廣西玉林市興業(yè)縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語文試題(學(xué)生版)_第1頁
廣西玉林市興業(yè)縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語文試題(學(xué)生版)_第2頁
廣西玉林市興業(yè)縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語文試題(學(xué)生版)_第3頁
廣西玉林市興業(yè)縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語文試題(學(xué)生版)_第4頁
廣西玉林市興業(yè)縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語文試題(學(xué)生版)_第5頁
已閱讀5頁,還剩8頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

PAGE2023年春季期期末七年級(jí)適應(yīng)性訓(xùn)練語文(考試時(shí)間:150分鐘滿分:120分)注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將姓名、座位號(hào)、考籍號(hào)填寫在試卷和答題卡上。2.考生作答時(shí),請?jiān)诖痤}卡上作答(答題注意事項(xiàng)見答題卡),在本試卷上作答無效。一、積累(21分)崇高的中華文化,傳承著悠久的歷史,偉大的祖先留下的是孝、仁、義、誠、禮。孝順父母,感恩師長,仁愛世人,慈悲為懷,義字當(dāng)頭,誠信為本,信守諾言。五千年文明傳承不斷,美德精髓傳遍四方,歷經(jīng)滄桑的中華民族,始終堅(jiān)持美德的傳承。我們要珍惜這份傳統(tǒng),在日常生活中踐行美德。只有用心實(shí)踐,我們才能傳承這份中華美德。(一)望過去在時(shí)代的洪流中,出現(xiàn)了無數(shù)的“大英雄”。他們在自己的領(lǐng)域里堅(jiān)持不懈,最終成為家喻戶曉的“大英雄”,比如兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?、民主?zhàn)士聞一多等;而在文學(xué)的舞臺(tái)上,同樣也因?yàn)椤靶∪宋铩倍宀拾邤?,比如曾用一本《山海?jīng)》去溫暖了“迅哥兒”的粗鄙()的長媽媽,還有身處困境卻依然心懷善意的老王。無論是“大英雄”還是“小人物”,他們都在歷史的洪流中,用自己的方式去演繹生命的真dì()。1.閱讀以上文字,根據(jù)拼音寫漢字,給加點(diǎn)字注音。(1)粗鄙()(2)真dì()(二)學(xué)精神中華民族是個(gè)偉大的民族。偉大的民族孕育偉大的英雄。今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的。沒有他們堅(jiān)持不懈的抗?fàn)?,就不?huì)有民族的解放;沒有他們鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn),就不會(huì)有國家的富饒。他們的精神激勵(lì)著我們前進(jìn)!2.以上兩段文字中,有不少成語。請寫出其中的三個(gè)。3.解釋文段中加點(diǎn)的詞語。(1)孕育:(2)堅(jiān)持不懈:(三)看今朝習(xí)近平總書記曾這樣贊嘆:從白衣天使到人民子弟兵,從科研人員到社區(qū)工作者,從志愿者到工程建設(shè)者,從古稀老人到“90后”“00后”青年一代,無數(shù)人以生命赴使命、用摯愛護(hù)蒼生,將涓滴之力匯聚成磅礴偉力,構(gòu)筑起守護(hù)生命的銅墻鐵壁。一個(gè)個(gè)義無反顧的身影,一次次心手相連的接力,一幕幕感人至深的場景,生動(dòng)展示了偉大抗疫。平凡鑄就偉大,英雄來自人民。每個(gè)人都了不起!4.根據(jù)對(duì)聯(lián)特點(diǎn),結(jié)合文段內(nèi)容,從以下句子中選出贊美今朝“凡人英雄”的對(duì)聯(lián),按上下聯(lián)順序填寫在橫線上。①舍己為人,大愛無疆甘奉獻(xiàn)②和諧雨潤,九州遍種自由花③替國立言,筆底奔走真善美④傾心盡力,平凡小事寓崇高上聯(lián):___________________下聯(lián):___________________5.下面從以上幾個(gè)文段中選出來的句子,屬于病句的一項(xiàng)是()A.他們在自己領(lǐng)域里堅(jiān)持不懈,最終成為家喻戶曉的“大英雄”。B.沒有他們堅(jiān)持不懈的抗?fàn)?,就不?huì)有民族的解放;沒有他們鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn),就不會(huì)有國家的富饒。C.無數(shù)人以生命赴使命、用摯愛護(hù)蒼生,將涓滴之力匯聚成磅礴偉力,構(gòu)筑起守護(hù)生命的銅墻鐵壁。D.一次次心手相連的接力,一幕幕感人至深的場景,生動(dòng)展示了偉大抗疫。6.在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,現(xiàn)代中國能取得舉世矚目的成就,與傳承弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是分不開的。請根據(jù)下表提供的信息,整理詩文,按要求填寫與相關(guān)的內(nèi)容。題目作者批注詩文《木蘭詩》樂府民歌木蘭出征前的準(zhǔn)備工作,用了四個(gè)重復(fù)的句式,形成了互文。突出戰(zhàn)事急迫,時(shí)間緊張,渲染出一種緊羅密布的氣氛。東市買駿馬,①________,南市買轡頭,北市買長鞭?!稅凵徴f》②_____與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子。③________,④______。⑤_______李白這首詩中形容笛聲悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀的兩句。⑥________,⑦_(dá)____?!兜怯闹菖_(tái)歌》陳子昂抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間,孤獨(dú)寂寞、悲哀苦悶之情的詩句。念天地之悠悠,⑧_____。《己亥雜詩》龔自珍表現(xiàn)老一輩革命家鞠躬盡瘁,甘愿犧牲自己,培植新生力量的崇高品質(zhì)的句子。⑨________,⑩_______。二、閱讀(39分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共3小題,7分)閱讀下面的文字,完成小題?!静牧弦弧恐腥A傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,是道德建設(shè)的不竭源泉。要以禮敬自豪的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分發(fā)掘文化經(jīng)典、歷史遺存、文物古跡承載的豐厚道德資源,弘揚(yáng)古圣先賢、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行,讓中華文化基因更好植根于人們的思想意識(shí)和道德觀念。深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念,深入挖掘自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德,并結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求繼承創(chuàng)新,充分彰顯其時(shí)代價(jià)值和永恒魅力,使之與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實(shí)生活相融相通,成為全體人民精神生活、道德實(shí)踐的鮮明標(biāo)識(shí)。傳統(tǒng)美德的傳承不僅可以激發(fā)人們的內(nèi)在潛力,幫助他們成為更好的人,而且還可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。在個(gè)人層面,我們應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)的美德,學(xué)會(huì)熱愛、分享、寬容、正直,這些美德可以讓我們變得更加明智、堅(jiān)定、勇敢和有愛心。在集體層面,社會(huì)的發(fā)展需要個(gè)人的集體行為,而傳統(tǒng)美德可以促進(jìn)這樣的行為。通過集體行為,我們可以更有效地解決一些重要的問題,例如實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、保護(hù)環(huán)境、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和弘揚(yáng)文化。因此,傳統(tǒng)美德是我們共同遵循的道德指導(dǎo),也是社會(huì)進(jìn)步和人類和諧發(fā)展的重要保證。【材料二】“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!边@句詩里包含的故事體現(xiàn)了黃香“孝敬父母”的中華美德。黃香九歲的時(shí)候,母親早故,黃香跟他的父親相依為命。黃香對(duì)他的父親非常孝順,冬天的時(shí)候,黃香自己用體溫幫父親暖席子和枕頭,讓父親舒適入睡。一個(gè)九歲的孩子就能有如此好的品德,我們與黃香是同齡人,黃香是我們的榜樣,我們應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí)。雖然現(xiàn)在的生活好了,我們不用去幫父親溫被子,但是我們可以幫父母做些家務(wù),盡量自己的事情自己做,幫父母減少家庭負(fù)擔(dān),讓工作一天的父母有多余的時(shí)間去學(xué)習(xí)或休息。我們相信“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德在不久的將來一定會(huì)在我們的身上完美體現(xiàn)出來?!澳笇O二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?!毙┲L(fēng),隨中華文明源遠(yuǎn)流長。所謂國之本在家,對(duì)于一個(gè)家庭,“父母者,人之本也,疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。”長輩是一個(gè)家庭的核心,而孝道就是貫穿每個(gè)家庭的紐帶。郯子父母年老,患眼疾需要飲鹿乳療治。他便批鹿皮進(jìn)入深山,鉆入鹿群,擠取鹿乳,供奉雙親。一次獵人以為他是麋鹿想要射殺,郯子急忙掀起鹿皮并告知原委,才免除了被誤殺的危險(xiǎn)。孝順父母,不僅是從言語上孝敬,更是要把行動(dòng)落實(shí)在生活的方方面面。自古至今,孝道家風(fēng)在泱泱數(shù)千年的華夏文明中處處可尋,是一個(gè)家族文化的縮影?!皹溆o而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”而作為青春逢盛世的我們,更應(yīng)該身體力行來回報(bào)自己的父母,傳美德家風(fēng)?!静牧先空笔且粋€(gè)人最基本的品德之一,它涵蓋了誠實(shí)、真實(shí)、公正、坦誠等多種品德。一個(gè)正直的人,不僅能贏得別人的尊重和信任,而且在個(gè)人身心健康、家庭和諧、社會(huì)和諧等方面都能夠事半功倍。歷史上有許多崇尚正直的人,其中比較著名的例子就是中國古代的文化名人——屈原。屈原是一個(gè)正直、有作為的政治家,他在負(fù)責(zé)治理國家的時(shí)候,尊重百姓,以百姓的利益為中心,因此贏得了人們的愛戴。然而,由于權(quán)力斗爭和陰謀,屈原最終被誣陷,被迫流放。在流放期間,他寫下了著名的《離騷》和《天問》等文集,表達(dá)了他對(duì)祖國、百姓的深深思念和向往。直至今日,屈原依然被人們視為一個(gè)忠于國家和人民利益的正直人物,他的思想也得到了世世代代的傳承和弘揚(yáng)。7.下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)美德不需要?jiǎng)?chuàng)新,不需要與新時(shí)代結(jié)合,只要人們在生活中傳承就可以了。B.現(xiàn)在生活好了,我們不用去幫父親溫被子,也不用幫父母做家務(wù),只要學(xué)習(xí)成績好久可以了。C.孝順父母,不僅是從言語上,還可以從生活的方方面面,我們應(yīng)該身體力行在生活去回報(bào)感恩自己的父母。D.正直是一個(gè)人最基本的品德之一,它涵蓋了誠實(shí)、真實(shí)、公正、坦誠、奉獻(xiàn)等多種品德。8.以下對(duì)上述材料理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)美德的實(shí)踐不僅可以激發(fā)人們的內(nèi)在潛力,幫助他們成為更好的人,而且還可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。B.以禮敬自豪的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓中華文化基因更好植根于人們的思想意識(shí)和道德觀念。C.一個(gè)正直的人,不僅能贏得別人的尊重和信任,而且在個(gè)人身心健康、個(gè)人名利、家庭和諧、社會(huì)和諧等方面都能夠事半功倍。D.我們應(yīng)該繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,學(xué)會(huì)熱愛、分享、寬容、正直,這些美德可以讓我們變得更加明智、堅(jiān)定、勇敢和有愛心。9.今天我們依然要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。結(jié)合材料,聯(lián)系生活實(shí)際,請你談?wù)勅绾魏霌P(yáng)傳統(tǒng)美德?(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,11分)閱讀下面的文字,完成小題。父親的推子單國偉①說父親是一名理發(fā)師,一點(diǎn)兒也不為過。②他從小出身于農(nóng)民家庭,為了謀生,給人趕過大轱轆皮車,在水庫大壩上拉過石頭,在糧站上扛過兩百斤重的麻袋,跟城里的施工隊(duì)學(xué)會(huì)了泥瓦匠技術(shù),還跟四川來的木工師傅學(xué)會(huì)了木匠活兒。至于他是跟誰學(xué)的理發(fā)手藝,一直是一個(gè)謎。③小時(shí)候,家里的日子過得難。從我記事起,我們幾個(gè)孩子的頭發(fā)長了,都是父親親手幫我們打理的。那時(shí)候小,不懂什么發(fā)型不發(fā)型,也不管好看不好看,反正父親一出手,回回都是清一色的小平頭。每次理完發(fā),父親總會(huì)笑瞇瞇地看著我們,嘖嘖稱贊:“這娃頭圓的!”“這娃精神得很吶!”④記憶里,父親手里有一把銀色的呈倒V字形的手動(dòng)推子,不大不小,握在父親手里剛剛好。我很好奇,對(duì)這樣一個(gè)奇形怪狀的家伙,父親是如何馴服它,使它在手里乖巧聽話,創(chuàng)作出一個(gè)又一個(gè)人生“杰作”的?父親讓它往東,它絕不敢往西。父親讓它勤快而麻利,它絕不敢有一絲一毫的偷奸?;?。⑤印象中,父親特別珍愛那把銀色的手推子。每次理發(fā)前,他總要做一番認(rèn)真的準(zhǔn)備工作。先拿起推子在陽光下看看它是否完好無損,再把推子放到耳邊聆聽它咬合時(shí)發(fā)出的聲音是否清脆悅耳。接著,在推子的部件銜接處滴上幾滴縫紉機(jī)油,待到悉心調(diào)試無誤后,這才換上一件早已褪色的白色圍裙,開始他的理發(fā)工作。每次理完發(fā),他都要用刷子把推子上的頭發(fā)渣認(rèn)真清掃干凈,還要仔細(xì)檢查推子的各個(gè)部件是否牢固,性能是否良好。當(dāng)發(fā)現(xiàn)推子有卡頓現(xiàn)象或斑駁的銹跡時(shí),他會(huì)馬上拆開推子的零部件,逐一檢查、擦拭和上油,做好深度潤滑和保養(yǎng),待一切完好如初,才悉心擦拭干凈,用毛巾認(rèn)真包好,小心翼翼地放進(jìn)壁櫥頂層的拐角里。并一再叮囑我們小孩子不要亂動(dòng),以免不小心摔壞。⑥而一旦拿起推子,父親便像一個(gè)卓越的指揮家,和推子渾然一體,密切配合。一會(huì)兒上下翻飛、精耕細(xì)作,猶如一位勇敢的攀登者。一會(huì)兒左右逢源、翩翩起舞,仿佛一只辛勤的蜜蜂,表現(xiàn)得無比忠實(shí)而歡快?;蛘?,他就是一個(gè)優(yōu)秀的音樂家,時(shí)而節(jié)奏歡快、一路高歌,發(fā)出咯咯的歡笑。時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、抑揚(yáng)頓挫,發(fā)出嗒嗒的低鳴,宛若一首首優(yōu)美的樂曲,伴隨著我們度過無數(shù)難忘的少年時(shí)光。⑦父親除了給我們幾個(gè)孩子理發(fā),也經(jīng)常給外公、舅爺和幾個(gè)叔叔、舅舅理發(fā),還給村里一些貧困家庭的老人和孩子們免費(fèi)理發(fā)。只要他有時(shí)間,不管誰來上門找他理發(fā),他都不會(huì)推辭??筛赣H是個(gè)倔脾氣,他往往根據(jù)來人的年齡和長相設(shè)計(jì)發(fā)型,他想怎樣理就怎樣理,不喜歡被人指指點(diǎn)點(diǎn)、說三道四。左鄰右舍或村里的熟客們知道父親的脾氣,每次都樂意來找他聊天,順便請他理個(gè)發(fā),也不提任何要求,每每都是乘興而來,滿意而歸。⑧在我腦海里,記得最清的就是父親給外公理發(fā)的情景。⑨外公脾氣大、要求高、好面子,想啥時(shí)候理就啥時(shí)候理,想理啥樣的發(fā)型就理啥樣的發(fā)型,父親從不敢有半點(diǎn)馬虎。而且外公有特殊待遇,每次理發(fā)都要坐沙發(fā)、曬太陽、聽秦腔,在陽光下享受剪發(fā)、剃須、洗頭和聽?wèi)虻囊粭l龍服務(wù)。⑩后來,外公去世后,父親用收音機(jī)放上外公平時(shí)最愛聽的秦腔選段《三娘教子》,親自為他理發(fā)、剃須、修眉、洗頭、洗腳,為他換上嶄新的壽衣……?直到后來我才知道,父親幼年喪父,寄人籬下,幸有外公將他視為己出,并將年輕貌美的母親嫁給他,使他終于有了一個(gè)自己的家。在他心里,他一直敬愛著外公,每次伺候外公理發(fā),就像孝敬自己的親生父親一樣啊!?而他的理發(fā)手藝,是他在年輕時(shí)修水庫大壩時(shí),跟臨時(shí)到大壩上來給工人理發(fā)的一位老師傅學(xué)的。那把銀色的推子,則是當(dāng)年來村里的一位朋友在臨別時(shí)贈(zèng)送給他的禮物。在水庫勞動(dòng)的兩年時(shí)光里,他曾幫這位朋友完成了繁重的勞動(dòng)任務(wù),朋友則幫他學(xué)文識(shí)字,兩人又一起學(xué)習(xí)理發(fā)技藝,從此結(jié)下了深厚的友誼。作為友誼的見證,父親將這把銀色的推子視作寶貝一般,伴隨他走完生命的最后時(shí)刻……10.文中父親對(duì)待不同的服務(wù)對(duì)象,他的理發(fā)標(biāo)準(zhǔn)或者服務(wù)態(tài)度是不一樣的,請根據(jù)文章內(nèi)容,完成下面表格。父親理發(fā)服務(wù)對(duì)象理發(fā)標(biāo)準(zhǔn)或服務(wù)態(tài)度我們幾個(gè)孩子①______________村里的其他人②______________外公③______________11.下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)()A.“父親讓它勤快而麻利,它絕不敢有一絲一毫的偷奸?;!边@句話運(yùn)用了擬人的修辭手法,寫“推子工作勤快而麻利”,從側(cè)面表現(xiàn)父親高超的理發(fā)技藝。B.“時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、抑揚(yáng)頓挫,發(fā)出嗒嗒的低鳴,宛若一首首優(yōu)美的樂曲,伴隨著我們度過無數(shù)難忘的少年時(shí)光。”這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法,生動(dòng)形象寫出了父親很享受為別人理發(fā)的快樂。C.父親心里一直敬愛著外公,每次伺候外公理發(fā),就像孝敬自己的親生父親,這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了父親的一絲不茍、善良淳樸、孝親敬老。D.文章最后一段交代了父親推子和理發(fā)手藝的由來,塑造了父親熱愛學(xué)習(xí)、重視友誼的形象。12.從描寫角度賞析第⑤段中劃線的句子。13.作者所在的村子準(zhǔn)備舉辦“最美手藝人”評(píng)選活動(dòng),你準(zhǔn)備推薦父親去參選,請你結(jié)合文章內(nèi)容為“父親”寫一段推薦語。(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題,5分)閱讀下面的古詩,完成下面小題。望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。14.下面對(duì)《望岳》這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“望”字貫穿全篇,詩人先遠(yuǎn)望,見泰山全貌。感其雄偉闊大,再近看,見其神奇秀麗、巍峨高大,又凝望,感受開闊視野。B.頷聯(lián)兩句,寫近望之勢,虛實(shí)結(jié)合,上句實(shí)寫泰山的神奇秀美,下句虛寫泰山巍峨高大的形象,表達(dá)了詩人對(duì)泰山的熱愛和贊美之情。C.頸聯(lián)兩句,是寫細(xì)望。泰山上層云涌現(xiàn),變化多端,空中歸鳥回旋,飛入山林。詩人凝望之全神貫注、浮想聯(lián)翩,襯托出泰山的雄偉壯麗極其令人震撼的力量。D.尾聯(lián)化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,詩人仰望泰山的壯麗美景,不禁產(chǎn)生了攀登的渴望。15.“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”已成為流傳千古的名句,千百年來一直能引起人們的情感共鳴,你認(rèn)為原因是什么?(四)文言文閱讀(本題共5小題,16分)活板沈括①板印書籍,唐人尚未盛為之,自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。②慶歷中。有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷。一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)?,每韻為一帖,木格貯之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,治水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落。殊不沾污。③昇死,其印為余群從所得,至今寶藏。鏈接資料:錢氏①據(jù)兩浙②時(shí),于杭州梵天寺建一木塔,方兩三級(jí),錢帥③晝之,患④其塔動(dòng)。匠師云:“未布瓦,上輕,故如此?!蹦艘酝卟贾鴦?dòng)如初。無可奈何,密使其妻見喻皓⑤之妻。賂⑥以金釵。問塔動(dòng)之因。皓笑曰:“此易耳。但逐層布板訖,便實(shí)釘之,則不動(dòng)矣。”匠師如其言,塔遂定。蓋釘板上下彌束,六幕相聯(lián)如肱篋。人履其板,六幕相持,自不能動(dòng)。人皆伏其精練。(沈括《梵天寺木塔》)注釋①錢氏:指五代吳越國(907—978)的吳越王及其子孫。吳越國為錢镠所建。②兩浙:宋時(shí)路名,浙東、浙西的合稱。③錢帥:即錢俶(929—988),錢镠的孫子。④患:擔(dān)憂,憂慮。⑤喻皓:也作預(yù)皓,五代末、北宋初著名建筑工匠。⑥賂:贈(zèng)送財(cái)物。16.運(yùn)用所提示的方法,解釋本文與“鏈接資料”中的文言詞語。方法詞語示例加點(diǎn)詞的意義字源法持就火煬之(1)______遷移法但逐層布板訖用訖再火令藥镕(2)______查字法蓋釘板上下彌束①器物的蓋子,②遮蔽,遮蓋。③副詞,大概。④連詞,連接上句或下一段,表示推論原因。(3)______17.下面對(duì)本文理解分析有誤一項(xiàng)是()A.本文是一篇精要的說明文,僅用三百余字就詳細(xì)地介紹了畢昇發(fā)明的活字印刷技術(shù),用語簡潔、準(zhǔn)確、平實(shí)。B.第①段交代活字印刷術(shù)的前身,“盛”“始”“皆”等修飾語準(zhǔn)確說明了印刷術(shù)的發(fā)展、沿革,朗讀時(shí)應(yīng)重讀。C.文章結(jié)尾處交代了畢昇死后“活板”的下落,照應(yīng)了“又為活板”一句,使得文章內(nèi)容更明確,結(jié)構(gòu)更完整。D.“雕版”解決了“活板”效率低,不易修改的難題,體現(xiàn)了雕版印刷的優(yōu)勢,凸顯了“雕版”在印刷史上的重要意義。18.把本文和“鏈接資料”中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)每韻為一帖,木格貯之。(2)乃以瓦布之,而動(dòng)如初。19.活字印刷術(shù)的“活”主要體現(xiàn)哪些方面?(寫出四點(diǎn))20.結(jié)合本文及“鏈接資料”內(nèi)容,分析兩文的共同主題。三、綜合(10分)21.“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了能讓學(xué)生對(duì)父母、長輩心懷感恩之心,班級(jí)策劃、組織了“孝親敬老”主題活動(dòng),請你完成下列任務(wù)。(1)【活動(dòng)宣傳】為營造氛圍,請你擬寫一條宣傳標(biāo)語。(活動(dòng)主題語除外)(2)【心聲交流】你在宣傳“孝親敬老”的活動(dòng)時(shí),聽到小駱同學(xué)說:“我只是個(gè)十三四歲的中學(xué)生,盡孝離我還很遠(yuǎn)。等將來父母老了,身體不好了,我再去盡孝心也不遲?!痹嚲瓦@種觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā?2.閱讀名著片段,回答問題。①很快,我便明白了他的恐懼。一個(gè)巨大的黑影出現(xiàn)在這不幸的采珠人頭頂。那是一條巨大的鯊魚,它的眼睛放著光,張開大嘴,正斜向采珠人沖來!我嚇

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論