園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)路徑_第1頁(yè)
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園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)路徑_第4頁(yè)
園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)路徑_第5頁(yè)
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在新時(shí)代背景下,“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”,是每一位學(xué)校思想教育工作者要深入思考并解決的問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前技工學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)、自媒體對(duì)學(xué)生帶來(lái)價(jià)值觀沖擊、傳統(tǒng)思想政治教育工作的相對(duì)滯后等問(wèn)題,筆者結(jié)合所在技工學(xué)校專業(yè)課程和行業(yè)特點(diǎn),提出“課程思政+生態(tài)理念”融合。一、技工學(xué)校思想政治工作面臨的難題及現(xiàn)狀(一)技工學(xué)校學(xué)生特點(diǎn)分析首先,技校生與普高生存在差距,文化基礎(chǔ)薄弱、求知欲和學(xué)習(xí)能動(dòng)性不強(qiáng),因而對(duì)其進(jìn)行思想教育的難度比較大。其次,技校生的年齡大多在14~18歲,處于青春叛逆任性期,成長(zhǎng)學(xué)習(xí)、生活情緒、自我意識(shí)、人際交往等方面還不穩(wěn)定,容易產(chǎn)生復(fù)雜的心理困惑及問(wèn)題。其次,學(xué)生在選擇就讀技校時(shí),一般抱著學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)以便盡快就業(yè)的目的,他們對(duì)專業(yè)課程抱著更大的熱情,卻缺乏對(duì)未來(lái)發(fā)展的詳細(xì)規(guī)劃,認(rèn)識(shí)不到文化課對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和求職擇業(yè)的重要性,思想意識(shí)和文化知識(shí)也就成了他們的短板。(二)網(wǎng)絡(luò)自媒體對(duì)學(xué)生價(jià)值觀形成的影響最近幾年,以微博、微信、快手、抖音等為代表的社交軟件已經(jīng)被廣泛應(yīng)用,學(xué)生獲取信息和知識(shí)的渠道不再局限于傳統(tǒng)的圖文閱讀和教科書模式,不受時(shí)間和空間限制的各種直觀、趣味的短視頻占去學(xué)生大量時(shí)間。其中摻雜著許多不良思想,對(duì)學(xué)生極易產(chǎn)生影響和沖擊。學(xué)校的思想教育無(wú)法趕上自媒體的傳播速度,相對(duì)缺乏趣味性。因此,學(xué)生的時(shí)間大量消耗在自媒體中,無(wú)形地接受了良莠不齊的思想觀念,價(jià)值觀混亂與迷失現(xiàn)象嚴(yán)重。因此,技工學(xué)校在專業(yè)課教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育,強(qiáng)化政治引領(lǐng),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入育人全過(guò)程。(三)傳統(tǒng)的思想教育不能適應(yīng)社會(huì)變化改革開(kāi)放40多年以來(lái),我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了顯著成就,生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局,愛(ài)綠、植綠、護(hù)綠不僅成為全黨全國(guó)各族人民的一致共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng),而且正在世界上產(chǎn)生積極廣泛的影響。然而在中西方文化的相互碰撞中,西方文化觀念對(duì)技校生認(rèn)知產(chǎn)生了巨大的沖擊,在這個(gè)過(guò)程中,功利主義、消費(fèi)主義、自由主義不斷刺激青年學(xué)生,技工學(xué)校的思政和技能教育的手段已明顯跟不上社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步,這就要求專業(yè)課程教學(xué)和綠色科技創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)。二、生態(tài)理念背景下課程思政培養(yǎng)目標(biāo)(一)文化自信與家國(guó)情懷培養(yǎng)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量,高度的文化自信是文化繁榮興盛、民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。風(fēng)景園林是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成,也是我國(guó)建立文化自信非常重要的一部分,對(duì)風(fēng)景園林行業(yè)發(fā)展亦有重要作用。教師在教學(xué)中要對(duì)生態(tài)理念中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等相關(guān)元素進(jìn)行發(fā)掘與傳承,如我國(guó)古典園林、園林古建、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地域文化、哲學(xué)思想等,使學(xué)生對(duì)繼承、豐富和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深刻認(rèn)識(shí),引導(dǎo)其建立文化自信與愛(ài)國(guó)情懷。(二)綠色生態(tài)發(fā)展觀培育綠色是生態(tài)的基本屬性,綠色發(fā)展是新時(shí)代發(fā)展的必然要求。十八大以來(lái),五位一體協(xié)調(diào)發(fā)展,以生態(tài)文明建設(shè)為基礎(chǔ),開(kāi)創(chuàng)了生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)新局面。充分展現(xiàn)生態(tài)、綠色、宜居等理念,引領(lǐng)城市發(fā)展和生態(tài)文明,實(shí)現(xiàn)綠色生態(tài)理念。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)時(shí)刻倡導(dǎo)尊重自然、愛(ài)護(hù)自然、順應(yīng)自然的綠色價(jià)值觀念,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),綠色意識(shí)。在經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展之下,環(huán)保成為不可忽視的問(wèn)題。首屆中國(guó)數(shù)字碳中和高峰論壇在成都舉行,活動(dòng)以“數(shù)字助力綠色發(fā)展”為主題,探討了數(shù)字時(shí)代如何助力碳中和的實(shí)現(xiàn),讓“碳中和”再次成為熱詞。碳中和就是通過(guò)植樹(shù)造林、節(jié)能減排等形式,抵消自身產(chǎn)生的二氧化碳排放,實(shí)現(xiàn)二氧化碳的“零排放”。我國(guó)也明確提出“力爭(zhēng)于2030年前二氧化碳排放達(dá)到峰值、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和”的目標(biāo)。碳中和是切實(shí)影響人們?nèi)粘I睢耙率匙⌒小弊兓年P(guān)鍵,碳中和的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人們?cè)谏钪袝r(shí)刻踐行“低碳生活”。教師在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在生活中為碳中和的實(shí)現(xiàn)做出自己的貢獻(xiàn),擔(dān)負(fù)起建設(shè)美麗中國(guó)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)責(zé)任。(三)注重植物造景中的人文關(guān)懷我國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史文化的國(guó)家,受不同氣候、地形的影響,各地區(qū)形成了不同的地域文化類型。不同地域文化中所包含的內(nèi)容不同,有宗教信仰、文物古跡、歷史人物、民間工藝、民俗傳說(shuō)等。雖然受以上因素影響,但園林景觀設(shè)計(jì)中仍以自然景觀為基礎(chǔ)和主題,在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)要注重地域文化對(duì)園林景觀綠化設(shè)計(jì)的引導(dǎo),加強(qiáng)對(duì)地域文化景觀的深入研究,應(yīng)用歷史文化引導(dǎo)園林景觀設(shè)計(jì),從而在園林綠化設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)地域歷史文化性。作為綠色傳播的使者,教師應(yīng)以人為本,心系自然,立足發(fā)展,培育學(xué)生人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考人與社會(huì)、人與自然、人與人的和諧共生,關(guān)注綠色發(fā)展,關(guān)注民生訴求,特別要維護(hù)好弱勢(shì)群體的利益,注重?zé)o障礙園林景觀設(shè)計(jì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。(四)注重新時(shí)代大國(guó)工匠培育新時(shí)代的中國(guó)工匠精神,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神的繼承和發(fā)揚(yáng),是勞動(dòng)精神在新時(shí)代的一種新的實(shí)現(xiàn)形式,它要求從業(yè)者不僅要具備精湛的技能和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),更要有端正的工作態(tài)度,以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感。弘揚(yáng)新時(shí)代的工匠精神可以推動(dòng)風(fēng)景園林學(xué)科可持續(xù)發(fā)展,這要求教師注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,激勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新,在此過(guò)程中培養(yǎng)其嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專注、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,幫助他們樹(shù)立正確的職業(yè)觀。三、技工學(xué)校課程思政與園林植物造景教學(xué)融合(一)強(qiáng)化教學(xué)團(tuán)隊(duì),明確課程思政教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)教師是課堂教學(xué)的第一責(zé)任人,教學(xué)團(tuán)隊(duì)的思政意識(shí)是“課程思政”教學(xué)的關(guān)鍵。專業(yè)課程“思政化”的前提就是要求教師提高自身修養(yǎng)與政治站位。教師應(yīng)牢固樹(shù)立高尚師德,不斷提升學(xué)習(xí)能力,樹(shù)立育德意識(shí),提升育德能力。首先,強(qiáng)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)“課程思政”研究和學(xué)習(xí)培訓(xùn)。教研室定期開(kāi)展相關(guān)講座,通過(guò)研討會(huì)、教學(xué)觀摩、學(xué)科競(jìng)賽等方式,增強(qiáng)教師的育德意識(shí),全面提升教師思想政治素質(zhì)和立德樹(shù)人意識(shí),強(qiáng)化專業(yè)課程思政育人的重要性。其次,專業(yè)任課教師要多同思政教師、輔導(dǎo)員、班主任交流溝通,明確課程思政目標(biāo)。圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo),共同研討課程思政的教學(xué)內(nèi)容、方法以及手段。在此基礎(chǔ)上,教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)注重專業(yè)各個(gè)具體課程特色與教學(xué)目標(biāo)融合、凝練思政元素。與此同時(shí),應(yīng)根據(jù)各課程的思政教育側(cè)重點(diǎn),分類分層分課程將具體的思政元素與課程目標(biāo)一一對(duì)應(yīng),為推行專業(yè)課程思政教學(xué)做出總體部署。(二)采用多元化的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)專業(yè)課程思政的落實(shí)關(guān)鍵在于課堂教學(xué)的實(shí)施,如何將思政元素巧妙地融入具體教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)之中,讓學(xué)生更加容易接受,這就需要教師能從學(xué)生的角度出發(fā),遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和關(guān)注的熱點(diǎn),精心設(shè)計(jì)教學(xué)模式,同時(shí)要注重課堂形式的多樣性,避免生硬的說(shuō)教,引發(fā)學(xué)生的共鳴。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)采用多元化的教學(xué)方法,組織和引導(dǎo)學(xué)生積極地參與和體驗(yàn),如教學(xué)法、案例教學(xué)法、討論法等,將思政教育巧妙地融入專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。首先,注重興趣培養(yǎng)。課程思政除了鞏固好課堂教學(xué)主陣地之外,還要做好課堂之后的延伸活動(dòng),組織豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使思政育人擺脫僵化單一的局面,充滿生機(jī)和活力。例如,根據(jù)當(dāng)下學(xué)生對(duì)古裝劇、歷史劇等比較感興趣,教師可以開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列教育,不僅可以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也可以大大提升民族認(rèn)同感。以“園林植物造景”章節(jié)為例,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,廣泛培養(yǎng)學(xué)生的興趣,例如,荷,古人呼荷,其莖為茄,其葉為蕸,莖下稱白蒻,其花稱菡萏,又稱芙蕖,其實(shí)稱蓮,其根稱藕……文學(xué)與植物,傳唱千古的雋永關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古典文學(xué)的表現(xiàn)形式和文化魅力。其次,注重場(chǎng)景教學(xué)。學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中植物的意義和地位,建立植物與文化的鏈接。把握主流價(jià)值觀,在活動(dòng)組織上要融入新時(shí)代元素。例如,在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中充滿自然風(fēng)情的荷花、荇菜、蒲葦,《詩(shī)經(jīng)》里的它們用體態(tài)美和意態(tài)美,傳唱幾千年的風(fēng)雅頌文化,學(xué)生通過(guò)理論鋪墊和實(shí)踐學(xué)習(xí)用一支素描筆勾勒出荷花的亭亭、荇菜的窈窕和蒹葭的蒼蒼,并且古裝扮演化身“伊人”,化身“子都”,重現(xiàn)詩(shī)經(jīng)里描述的情境,從而提升各方面能力和增強(qiáng)人文素養(yǎng)。最后,注重案例賞析。開(kāi)展內(nèi)容豐富的社會(huì)調(diào)研活動(dòng),選取典型案例從城市個(gè)性、城市生態(tài)、城市景觀以及城市的發(fā)展等方面綜合考慮,優(yōu)選生態(tài)景觀實(shí)地現(xiàn)場(chǎng)講解。學(xué)生慢慢把生態(tài)學(xué)理論“融”進(jìn)去、把古典文化“串”進(jìn)去,從而做出“有法無(wú)式”的園林種植設(shè)計(jì)。利用生態(tài)學(xué)與古典文化的融合滲透式教學(xué),更好地認(rèn)識(shí)園林技術(shù)的奧秘和規(guī)律,理解審美文化,為創(chuàng)造新的具有現(xiàn)代意義的植物景觀提供歷史借鑒。(三)以實(shí)踐課程資源為有益補(bǔ)充教師要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,靈活應(yīng)對(duì)和解決出現(xiàn)的問(wèn)題,注重知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化,提高學(xué)生思想素質(zhì)和創(chuàng)新能力。以園林植物造景實(shí)習(xí)為例,以往的模式是由教師進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)講解和指導(dǎo),學(xué)生缺乏前期準(zhǔn)備工作,同時(shí)受到人數(shù)、場(chǎng)地條件等限制,實(shí)踐往往只是走馬觀花,看個(gè)熱鬧,教學(xué)效果并不理想。針對(duì)這一情況,可以考慮調(diào)整實(shí)踐展開(kāi)的方式,比如,教師和學(xué)生進(jìn)行身份互換,將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,學(xué)生以小組為單位擔(dān)當(dāng)起現(xiàn)場(chǎng)講解的工作,教師作出糾正和補(bǔ)充,這就需要學(xué)生在實(shí)習(xí)之前做足準(zhǔn)備工作。一方面,通過(guò)前期的準(zhǔn)備工作,學(xué)生更好地掌握了相關(guān)的理論知識(shí),在講解的過(guò)程中獲得了極大的成就感,并加深了對(duì)園林植物造景的認(rèn)識(shí),建立起文化自信,提高了學(xué)習(xí)的積極性;另一方面,創(chuàng)新“思政+”載體,開(kāi)創(chuàng)思政教育與技能教育相結(jié)合,教師在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)“思政+團(tuán)建”“思政+文化”“思政+師德”“思政+技能”“思政+志愿者”等形式,通過(guò)“思政+”引領(lǐng)學(xué)校專業(yè)課程工作方向,開(kāi)展豐富多樣、生動(dòng)形象的系列活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”。(四)引入多元評(píng)價(jià)方式,持續(xù)改革和發(fā)展思政課程在課程評(píng)價(jià)中要重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià),將“立德樹(shù)人”落實(shí)到課程考核中,以學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合各課程的特點(diǎn),采用靈活多變的考核方式。比如,任務(wù)實(shí)施過(guò)程對(duì)應(yīng)創(chuàng)造力、事業(yè)心、責(zé)任感測(cè)試點(diǎn),調(diào)研匯報(bào)對(duì)應(yīng)溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力測(cè)試點(diǎn)。通過(guò)這種方式,可以更加全面地考查學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的綜合素質(zhì),體現(xiàn)專業(yè)課程的育人價(jià)值。(五)“課程思政+生態(tài)理念”與學(xué)生實(shí)際需求相結(jié)合積極開(kāi)展實(shí)踐調(diào)研活動(dòng),評(píng)價(jià)和反思“思政教育+生態(tài)理念”協(xié)同合作模式,思想政治教育工作與學(xué)生的實(shí)際技能需求相結(jié)合,立足本位,以生態(tài)文明建設(shè)為目標(biāo),將思想政治教育與課堂專業(yè)課教育融通。在學(xué)生職業(yè)能力素養(yǎng)建構(gòu)中建立起生命觀、動(dòng)態(tài)觀、系統(tǒng)觀等都市生態(tài)三觀,以此為指導(dǎo)進(jìn)一步規(guī)劃職業(yè)方向。四、結(jié)語(yǔ)當(dāng)下,融合生態(tài)學(xué)和古典文學(xué)的植物造景是生態(tài)景觀建設(shè)的趨勢(shì)。教師在教學(xué)中應(yīng)注重文化自信與愛(ài)國(guó)情懷、綠色生態(tài)發(fā)展、人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任、碳中和與碳達(dá)峰發(fā)展

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