《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

人類(lèi)思考的光輝選擇性必修中第一單元本任務(wù)群研習(xí)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)論文、著作，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和把握科學(xué)與文化論著表達(dá)的特點(diǎn)，提高閱讀、理解科學(xué)與文化論著的能力，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容（1）選擇閱讀簡(jiǎn)明易懂的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)類(lèi)論文、著作（節(jié)選），領(lǐng)會(huì)不同領(lǐng)域科學(xué)與文化論著的內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。（2）撰寫(xiě)內(nèi)容提要和讀書(shū)筆記，學(xué)習(xí)體驗(yàn)概括、歸納、推理、實(shí)證等科學(xué)思維方法，把握科學(xué)與文化論著觀點(diǎn)明確、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言準(zhǔn)確精練等特點(diǎn)。學(xué)習(xí)任務(wù)群12科學(xué)與文化論著研習(xí)2023年新課標(biāo)Ⅰ卷1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）4．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明文本中的西方媒體在報(bào)道時(shí)使用了哪些“競(jìng)爭(zhēng)性真相”。（4分）5．作者采用哪些方法證明關(guān)于藜麥的新聞報(bào)道結(jié)論有誤？請(qǐng)根據(jù)文本概括。（6分）信息類(lèi)文本閱讀題目-典型高考真題2023年新課標(biāo)Ⅱ卷1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）4.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問(wèn)”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。5.材料一和材料二都談到調(diào)查研究中“客觀”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。典型高考真題本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)——單元頁(yè)P(yáng)1社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)恩格斯弗里德里·希恩格斯1820年11月出生于普魯士王國(guó)1842年深秋（22歲）

前往英國(guó)曼徹斯特“歐門(mén)-恩格斯”

紡織廠任總經(jīng)理

開(kāi)始深入了解工人階級(jí)

途徑倫敦時(shí)與馬克思初次會(huì)面1844年8月（24歲）

與馬克思開(kāi)始他們牢不可破的友誼

共同創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)理論的偉大事業(yè)

弗里德里·希恩格斯1847年1月與馬克思一起加入正義者同盟1848年2月與馬克思共同起草的《共產(chǎn)黨宣言》

在倫敦出版1850年

與馬克思合作，先后兩次起草《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書(shū)》1895年8月恩格斯逝世，終年74歲。

學(xué)習(xí)任務(wù)一：了解本文寫(xiě)作背景活動(dòng)1：閱讀P5“學(xué)習(xí)提示”，了解恩格斯給這位大學(xué)生寫(xiě)回信的原因。

在馬克思逝世之后，以巴爾特為代表的資產(chǎn)階級(jí)理論家和德國(guó)社會(huì)民主黨內(nèi)所謂的青年派歪曲馬克思的觀點(diǎn)，篡改歷史唯物主義的基本原理，把馬克思關(guān)于“經(jīng)濟(jì)因素決定性的作用觀點(diǎn)”歪曲為“經(jīng)濟(jì)決定一切、經(jīng)濟(jì)是制約歷史發(fā)展的唯一因素”。造成當(dāng)時(shí)德國(guó)青年極大的思想混亂。這些德國(guó)青年中有不少人寫(xiě)信向恩格斯請(qǐng)教，大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯就是其中一位。明確：寫(xiě)作背景

活動(dòng)2：請(qǐng)你概括博爾吉烏斯兩個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)分別是什么。來(lái)信問(wèn)題：一、是否應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)關(guān)系理解為生產(chǎn)性財(cái)富和消費(fèi)性財(cái)富，或者理解為多半取決于科學(xué)狀況的消費(fèi)性財(cái)富的生產(chǎn)性質(zhì)和方式？二、可否把經(jīng)濟(jì)關(guān)系僅視為引起其他關(guān)系、一般地說(shuō)決定并影響其他關(guān)系的關(guān)系？能否認(rèn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作為唯一的創(chuàng)造力量決定了社會(huì)狀況？經(jīng)濟(jì)關(guān)系的概念和外延是什么？

經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不是取決于科學(xué)狀況？經(jīng)濟(jì)關(guān)系是否是決定社會(huì)狀況的唯一力量？學(xué)習(xí)任務(wù)二：閱讀文本第一部分，探究恩格斯對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的回應(yīng)問(wèn)題1：經(jīng)濟(jì)關(guān)系的概念和外延是什么？

經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不是取決于科學(xué)狀況？是否應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)關(guān)系理解為生產(chǎn)性財(cái)富和消費(fèi)性財(cái)富，或者理解為多半取決于科學(xué)狀況的消費(fèi)性財(cái)富的生產(chǎn)性質(zhì)和方式？

活動(dòng)1：第一小節(jié)出現(xiàn)了大量提示概念內(nèi)涵及其關(guān)系的動(dòng)詞，有一個(gè)“是指”三個(gè)“包括”和四個(gè)“決定著”。請(qǐng)同學(xué)們依托這些提示詞，畫(huà)出本段核心概念之間的關(guān)系。社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)關(guān)系視之為生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品的方式是指包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余地理基礎(chǔ)圍繞社會(huì)形式的外部環(huán)境決定產(chǎn)品的交換方式產(chǎn)品的分配方式階級(jí)劃分統(tǒng)治關(guān)系奴役關(guān)系國(guó)家政治法活動(dòng)2：細(xì)讀第2段。博爾吉烏斯的原問(wèn)題：（經(jīng)濟(jì)關(guān)系）或者理解為多半取決于科學(xué)狀況的消費(fèi)性財(cái)富的生產(chǎn)性質(zhì)和方式？也就是說(shuō)，科技的發(fā)展并不是自發(fā)的，而是受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約學(xué)習(xí)任務(wù)三：閱讀文本第2部分，梳理主要觀點(diǎn)針對(duì)問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)關(guān)系是否是決定社會(huì)狀況的唯一力量？活動(dòng)1：閱讀這兩個(gè)句群，關(guān)注這幾句話中的關(guān)聯(lián)詞，梳理主要觀點(diǎn)?？梢杂脠D表表示。讀懂這個(gè)例子：怎么縮短這個(gè)長(zhǎng)單句制度會(huì)影響活動(dòng)2：梳理這個(gè)段落的主要論點(diǎn)，為什么恩格斯提到了偶然性和必然性問(wèn)題2：可否把經(jīng)濟(jì)關(guān)系僅視為引起其他關(guān)系、一般地說(shuō)決定并影響其他關(guān)系的關(guān)系？能否認(rèn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作為唯一的創(chuàng)造力量決定了社會(huì)狀況？明確：這組文字談?wù)摰氖菤v史發(fā)展的偶然性和必然性，這對(duì)辯證關(guān)系必然性指的就是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的必然性，經(jīng)濟(jì)關(guān)系客觀上支配著社會(huì)歷史的發(fā)展，偶然性指的是各種歷史事件和歷史人物的出現(xiàn)，呈現(xiàn)出種種偶然因素。但這些偶然因素歸根到底是取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的要求的。

以歷史人物為例，他們?cè)诤螘r(shí)何地出現(xiàn)是具有偶然性的，但由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，歷史人物是必然會(huì)出現(xiàn)的。唯物主義史觀告訴我們，如果否認(rèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然性對(duì)歷史人物的決定作用，看不到歷史人物產(chǎn)生的深刻社會(huì)根源而夸大個(gè)人作用，就會(huì)陷入歷史唯心主義。小結(jié)第二部分：澄清“經(jīng)濟(jì)決定