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原理及其方法論(一)唯物論(7個)辯證唯物論:物質、意識、規(guī)律1、世界物質性統(tǒng)一性原理【原理內(nèi)容】世界是物質的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性?!痉椒ㄕ摗恳笪覀兿雴栴}、辦事情要一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,主觀符合客觀,反對主觀主義。2、意識的指導作用原理【原理內(nèi)容】意識對改造客觀世界具有指導作用,正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展,錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發(fā)展。【方法論】我們要重視意識的作用,重視精神的力量,樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。(舉例:樹立正確的金錢觀、消費觀、就業(yè)觀、價值觀;弘揚航天精神、感動中國人物的感人精神)3、物質和意識的辯證關系原理【原理內(nèi)容】物質決定意識,意識對物質具有能動作用?!痉椒ㄕ摗课覀円幚砗弥饔^和客觀的關系,既要做到一切從實際出發(fā)、使主觀符合客觀,又要重視意識的作用。(舉例:家庭實際消費、自身實際就業(yè)、省情制定發(fā)展戰(zhàn)略等)4、規(guī)律的客觀性和普遍性原理【原理內(nèi)容】規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,是不可違抗的。規(guī)律是普遍的,事物在運動變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律?!痉椒ㄕ摗课覀円鹬乜陀^規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。5、發(fā)揮主觀能動性和客觀規(guī)律的關系【原理內(nèi)容】尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎,只有發(fā)揮人的主觀能動性才能認識、掌握和利用客觀規(guī)律。【方法論】我們既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。6、物質和運動相互關系原理【原理內(nèi)容】物質和運動是密切聯(lián)系、不可分割的:運動是物質的根本屬性和存在方式;物質是運動的主體;離開物質談運動或離開運動談物質都是錯誤的?!痉椒ㄕ撘蟆课覀円眠\動、變化、發(fā)展的眼光看問題。7、運動和靜止相互關系原理【原理內(nèi)容】運動是無條件的、絕對的,靜止是有條件的、相對的;動中有靜、靜中動任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一【方法論】要求我們用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題,還要看到事物相對靜止的存在,反對割裂運動和靜止的辯證關系。(二)認識論(2個)唯物主義認識論:實踐、認識1、實踐和認識的辯證關系原理【原理內(nèi)容】實踐決定認識,實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源;實踐是認識發(fā)展的動力;實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準;實踐是認識的目的和歸宿。認識對實踐具有反作用,真理性的認識對實踐有推動作用?!痉椒ㄕ摗恳笪覀兎e極參加實踐活動,堅持理論聯(lián)系實際。2、認識過程的反復性和無限性原理【原理內(nèi)容】認識具有反復性和無限性,追求真理是一個永無止境的過程?!痉椒ㄕ摗颗c時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(三)辯證法(16個)唯物辯證法:聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新1、普遍聯(lián)系原理

【原理內(nèi)容】事物是普遍聯(lián)系的,整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體?!痉椒ㄕ摗课覀儽仨殘猿致?lián)系的觀點看問題。對事物的聯(lián)系進行具體地分析,反對形而上學孤立的看問題。2、聯(lián)系的客觀性原理【原理內(nèi)容】聯(lián)系是事物本事固有的,不以人的意志為轉移的。(自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的)【方法論】聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。(舉例:建設社會主義生態(tài)文明)3、聯(lián)系的多樣性原理

【原理內(nèi)容】事物的聯(lián)系是多種多樣的,是具體的,有條件的?!痉椒ㄕ摗柯?lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,做到一切以時間、地點和條件為轉移。4、整體和部分相互關系原理

【原理內(nèi)容】整體和部分既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分?!痉椒ㄕ摗课覀儜敇淞⑷钟^念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最有目標,從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;同時必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(舉例:和諧社會、“全面達小康,建設新江蘇”、“八個統(tǒng)籌”等)5、世界是永恒發(fā)展的原理(發(fā)展的普遍性原理)【原理內(nèi)容】世界是運動、變化、發(fā)展著的,整個世界是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質世界。(發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡)【方法論】我們必須堅持用發(fā)展的觀點看問題。6、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一原理

(事物發(fā)展趨勢)【原理內(nèi)容】前途是光明的,道路是曲折的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,任何事物的發(fā)展都是【方法論】要求我們要在與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,正確處理好個人與集體、個人與社會的關系。

3、人生價值的實現(xiàn)原理?!驹韮?nèi)容】人要在勞動和奉獻中體現(xiàn)和創(chuàng)造價值,要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,在砥礪自我中走向成功?!痉椒ㄕ摗恳笪覀円谂c社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,同時要發(fā)揮主觀能動性提高個人素質,埋頭苦干,要有頑強奮斗精神,充分利用好客觀條件。4、

理想與現(xiàn)實的辯證關系的原理【原理內(nèi)容】①理想來源于現(xiàn)

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