錦里古鎮(zhèn)案例分析

古鎮(zhèn)精品案例分析--成都—錦里古鎮(zhèn)指導(dǎo)老師：趙輝專業(yè)：建筑學(xué)1101B姓名：張秀丹學(xué)號：11371201023古鎮(zhèn)精品案例分析PAGEPAGE1目錄TOC\o"1-3"\h\u12315目錄 13783摘要 298841、簡介—錦里 3104942、歷史變遷 3214803、錦里建筑特色 4199484、營銷模式 4319474.1、解讀“成都錦里”的商業(yè)模式 4127644.2、空間—商業(yè)—文化 5174865、錦里局部特色 8214935.1、劉備殿 8318015.2、諸葛亮殿 8146465.3、三絕碑 8283125.4、劉備墓 882786、主要業(yè)態(tài) 942526.1、業(yè)態(tài)概述 9321846.2、水邊茶樓 9208127、最后總述 9來，呈南北走向，蜿蜒曲折近400米，街道不寬，悠長曲折；建筑面積達(dá)6520平方米，高低錯(cuò)落，樓高只有一層或二層，以黑、白、灰為主色調(diào)，青磚鋪地，幽閑古樸、典雅。3、錦里建筑特色錦里由成都武侯祠博物館恢復(fù)修建，作為武侯祠（三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū)）的一部分，街道全長550米?，F(xiàn)為成都市著名步行商業(yè)街，為清末民初建筑風(fēng)格的仿古建筑，以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為主要內(nèi)容。古街布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯(cuò)落有致。與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風(fēng)格相融，二者之間又以水為隔游人入內(nèi)，就能享盡原汁原味的四川滋味，青瓦錯(cuò)落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時(shí)空倒流。4、營銷模式4.1、解讀“成都錦里”的商業(yè)模式在步行商業(yè)街的區(qū)位確定階段，應(yīng)該考慮四中因素：居民分布、交通便利、城市性質(zhì)和布局、歷史傳統(tǒng)因素。對于錦里來說，它位于武侯祠旁邊，臨武侯祠大街，此街可直達(dá)市中心天府廣場，西接一環(huán)路西一段，東臨漿洗街、洗面橋街，交通通達(dá)性好，該片區(qū)域?qū)儆谡摹叭龂幕贝蛟靺^(qū)，三國是成都悠久歷史中非常重要的一個(gè)時(shí)期，而武侯祠恰恰是“三國文化”的一個(gè)具象載體，因此，作為武侯祠旅游文化產(chǎn)業(yè)園的一個(gè)升級延續(xù)，錦里的出現(xiàn)，恰如其分的呈現(xiàn)了成都的歷史傳統(tǒng)文化價(jià)值。而且，從具體地段考察，錦里緊鄰武侯祠右側(cè)，區(qū)位優(yōu)勢明顯，業(yè)態(tài)混雜的快速通道使武侯祠大街向來留不住游客，而錦里的出現(xiàn)則提供了一個(gè)可供人們休閑游購的場所，他可以直接吸引武侯祠的參觀者入內(nèi)繼續(xù)旅游消費(fèi)，依傍武侯祠而生，就意味著免去了它許多的營銷推廣費(fèi)用。4.2、空間—商業(yè)—文化相對于其他商業(yè)建筑而言，商業(yè)步行街提供的不僅是一個(gè)商家集中的購買場所，而且還為人們的社會交往、信息傳達(dá)和文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)塑造了一個(gè)特色環(huán)境，對于傳統(tǒng)步行街來說，人、商業(yè)、建筑、傳統(tǒng)文化之間出現(xiàn)了能動(dòng)的交替作用，這幾者的相融程度標(biāo)志著步行街設(shè)計(jì)水平的高低，在精心營造的商業(yè)空間里，多種商業(yè)經(jīng)營、民俗活動(dòng)、民間藝術(shù)展示和文藝演出結(jié)合到了一起，反過來又豐富了商業(yè)空間組織，從而創(chuàng)造出了有城市特色的行為空間與商業(yè)文化，他們大大滿足了人們尋古懷舊的心理，也滿足了城市傳統(tǒng)特色街道等多種社會人文要求。錦里以“三國文化”為主題，建筑以明清建筑風(fēng)格為主，間雜漢風(fēng)。建筑總體上以青黑、灰白、木黃為主色，整體上是一種親切熱鬧的貧民化風(fēng)格，與琴臺路仿古街的雍容貴氣風(fēng)格截然不同。從平面布局上看，他仍屬于基本的啞鈴式布局，如同“—O—O—O—”，即“步行街—廣場—步行街—廣場—步行街”，整體呈線狀，通過面（廣場或庭院）來連接（步行街）與線（步行街）。同時(shí)在街、廣場、庭院等基本元素中點(diǎn)綴各種點(diǎn)狀功能性設(shè)施（如牌坊、諸葛井等）以完整整體商業(yè)空間的營造。從空間段落上劃分，錦里可簡單分為三段：（1）大門—錦里廣場（2）錦里廣場—隔墻（3）隔墻—牌坊以上各段落均含有不同的功能，從空間、商業(yè)的劃分組合，組織出了“開端—發(fā)展—高潮—過渡—結(jié)束”這樣一種故事性的序列。以下讓我們來做一番游覽式的漸進(jìn)說明：入口——錦里廣場：路口的大門與旁邊武侯祠建筑風(fēng)格基本一致，個(gè)性不太強(qiáng)，夜景較漂亮，一燈光、橫匾來強(qiáng)調(diào)入口。進(jìn)去后樓兩邊都是高近8、9米的雙層閣樓，樓間橫跨雙連廊，兩側(cè)是三國茶樓與三顧園酒樓，各只開一門，其余的沿街面基本封閉，黑柱紅壁，色調(diào)羅現(xiàn)低沉。該部分色彩與整條街的基本色調(diào)相比顯得不太一致，給人以脫節(jié)的感覺。其實(shí)走進(jìn)建筑后，就能發(fā)現(xiàn)室內(nèi)的色彩非常柔和。該圍合的街面寬度與兩側(cè)建筑高度之比約為1:2，這樣的尺度空間本來應(yīng)該會令人感到舒適的，但是由于陰暗的色彩和強(qiáng)烈的封閉感，使該圍合空間稍微顯得森嚴(yán)有余，親戚不足。將三顧園、三國茶園這樣的大型中高檔業(yè)置于入口這個(gè)首要位置，可能考慮到停車需求。因?yàn)殄\里是全天候步行街，所以機(jī)動(dòng)車輛只能?？吭诮滞猓捎诖笮椭懈邫n餐飲茶樓的?？椭杏熊囎逭剂讼喈?dāng)大一部分，因此不得不將入口商業(yè)區(qū)域劃分給餐館、茶樓。另外，封閉的空間和講究高雅的中高檔業(yè)態(tài)設(shè)置，導(dǎo)致入口吸引力不足，使得錦里的入口顯得過于冷清，但從另一方面來看，也許這樣的設(shè)計(jì)是想起到欲揚(yáng)先抑的效果，先路過冷清的入口，后來逐漸步入繁華熱鬧的民俗商業(yè)小街，出其不意的驚喜安排在后。這個(gè)部分就是錦里的“開端”——一個(gè)冷靜的開頭。錦里廣場——連廊：走過雙連廊，錦里的真面目才風(fēng)華初現(xiàn)，令人感覺猶如步入了《清明上河圖》，玲瓏精致的明清雙閣俊秀靜立，蜀中寶、豫妹、蜀濤、東倩西、錦里客棧、喜神坊等老字號齊列一旁，基本上占據(jù)了“半邊街”，文化上涵蓋了“三國文化”、老成都民俗、川西食宿風(fēng)情，業(yè)態(tài)上有專賣店、客棧、院落式酒店、旅行社，業(yè)種上引入了刺繡、藏飾、川茶、三國工藝品、珠寶首飾、特產(chǎn)干雜等等，種類雖非常豐富，但分布有條不紊。此處街寬與樓高之比約為1:2，街寬與開間（約3.5米）之比接近1，就產(chǎn)生了古典失方正構(gòu)圖和韻律的統(tǒng)一美，加上左右兩側(cè)的建筑高度基本一致，落差變化幅度在20%以內(nèi)，圍合感較強(qiáng)，給人的感覺是非常舒適的。該區(qū)域客棧占據(jù)了相當(dāng)大的面積，有的地方采取“底商上住”的形式，樓下作商業(yè)，樓上做客棧，顯得情趣盎然。截止這一階段而言，這個(gè)區(qū)域?qū)儆陟o態(tài)區(qū)，在商業(yè)空間的順序上是“發(fā)展”階段，與之對應(yīng)的業(yè)態(tài)也選擇了對寧靜度要求較高的客棧、酒店、再輔以少量的特色專賣店，“住為主，購為輔”，業(yè)態(tài)控制的比較合理。底商上住，情趣盎然：“客?！瓨颉\里廣場”這一階段，通過民居、牌坊、碑碣、窄橋、假山、三國文化墻、文臣廊、戲臺等系列建筑和小品景觀、綠化等營造出了一個(gè)觀賞性較強(qiáng)、古文化氣息濃郁的空間環(huán)境。商業(yè)上以移動(dòng)柜臺攤點(diǎn)為點(diǎn)綴，空間上也打破了先前的圍合狀態(tài)，視野開闊起來，在功能上能滿足人們游、觀、購的要求。錦里廣場算是錦里的第一個(gè)中心廣場。廣場是步行街中必然出現(xiàn)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，承擔(dān)著聚集、分流、休憩、娛樂等功能。該廣場可容納近百人，左側(cè)有出口通武侯祠和公廁，前方則是三文秒戲臺，設(shè)計(jì)師力求重現(xiàn)昔日人頭攢動(dòng)看大戲的熱鬧場面。舊時(shí)的戲臺抬高了2米多左右，但整體上仍舊是古韻十足，很有味道。錦里廣場可看作游覽的一個(gè)核心節(jié)點(diǎn)，在這里，他結(jié)束了前段街道“靜”的歷史，跨過戲臺，意味著跨入了一個(gè)熱鬧非凡的新天地——酒吧餐飲動(dòng)感區(qū)。隔墻—牌坊：走過隔墻，便來到了錦里的最后一段街區(qū)：“高潮”過渡區(qū)。此區(qū)仍屬于動(dòng)態(tài)區(qū)，路寬變到了最窄——2米左右，兩側(cè)樓高錯(cuò)落不等，左側(cè)為1.5層，高約5米；右側(cè)是兩層，高約7—8米，開間仍為3.3-3.5米左右，街寬與開間之比接近2:3，因此這里產(chǎn)生了亞洲式熱鬧的商市氣氛和強(qiáng)節(jié)奏感，在空間序列上組織起了有一個(gè)“高潮”。由此也看出了錦里特意設(shè)置由寬到窄的街道布局，4米——3米——2米漸進(jìn)漸窄的街面，引人進(jìn)入越來越緊湊的空間，配合以相應(yīng)的業(yè)態(tài)，符合“開端——發(fā)展——高潮——過渡——結(jié)束”的商業(yè)節(jié)奏安排，使空間環(huán)境和商業(yè)經(jīng)營得到一致的協(xié)調(diào)，整體節(jié)奏朝越來越強(qiáng)的方向發(fā)展。在街頭以一個(gè)約60到70平方米的左右的小廣場作段落結(jié)束；在廣場左側(cè)，一個(gè)牌坊安靜矗立在那里，是一切戛然而止，它意味著一段高潮的結(jié)束，另一個(gè)商業(yè)敘事環(huán)境的展開。在業(yè)態(tài)規(guī)劃上，以特色專賣為主，包括蠶絲坊、皮影燈、百姓尋根堂；還出現(xiàn)了旅行社、諸葛連弩、好滋味快餐等特色商鋪。可見此段以購物為主，再輔以吃喝、娛樂、旅游咨詢等功能，綜合展現(xiàn)了民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)、百姓文化、“三國文化”、成都小吃文化等豐富內(nèi)容。此區(qū)段的商業(yè)出彩處有兩方面：一是蠶絲坊展現(xiàn)的博物館式商業(yè)—“體驗(yàn)式”現(xiàn)場纏絲表演，讓人們可在現(xiàn)場觀摩紡工們勞作，了解蠶絲制品整個(gè)的制作過程，使產(chǎn)品質(zhì)量更讓人信服；再加上鄉(xiāng)村氣息的服裝，古樸的家具，文化濃郁的墻飾等，營造了獨(dú)特額購物環(huán)境，這是錦里所有巴蜀專賣店中最富有特色的一間，二十出現(xiàn)了諸葛連弩這樣古老而有趣額娛樂活動(dòng)，由于這里有“三國文化”，有運(yùn)動(dòng)，有趣味，因此門前顧客絡(luò)繹不絕。5、錦里局部特色5.1、劉備殿二門之后是劉備殿，為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像，左側(cè)陪把的是他的孫子劉某。據(jù)說，他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無能，不能守基業(yè)，因此他的塑像在宋朝和明朝幾次被毀，后來就沒有再塑，在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)，其子劉某到劉備墓前哭拜，殺掉家人后自殺身亡，兩側(cè)偏殿，東有關(guān)于關(guān)羽父子和周倉雕塑，西有張飛祖孫三代塑像。兩側(cè)東西廂房分別有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首，西側(cè)武將廊坊以趙云領(lǐng)銜。5.2、諸葛亮殿武侯祠是紀(jì)念三國時(shí)蜀漢丞相武鄉(xiāng)諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”，死后謚號“忠武”，故紀(jì)念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側(cè)為清末民初學(xué)者趙藩篆書的“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好哉；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思?！边@是頗負(fù)盛名的一幅對聯(lián)，借對諸葛亮、蜀漢政權(quán)及劉璋政權(quán)的成敗得失的分析總結(jié)，提醒后人在治蜀、治國時(shí)，應(yīng)該借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，要特別注意“攻心”和“審視”。5.3、三絕碑本名《蜀丞相諸葛亮武侯祠堂碑》。在武侯祠大門至二門之間的東側(cè)碑亭中。碑高367厘米，寬95厘米，厚25厘米，唐憲宗元和四年刻建。由唐朝宰相裴度撰文，書法家柳公綽書寫，石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻，三者在文、書、刻三方面都各有所長，所以該碑被后世譽(yù)為“三絕碑”。5.4、劉備墓諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓，史稱“惠陵”。有諸葛亮親選寶地，葬劉備與此。6、主要業(yè)態(tài)6.1、業(yè)態(tài)概述“錦里古街”目前只要包括酒吧娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府邸客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)等幾大區(qū)域。錦里集旅游購物、休閑娛樂為一體，滿足游客吃、住、行、游、購、娛等的要求，集中展示和推廣三國宴、四川名小吃、蜀繡、漆器、竹編工藝品、川酒、川茶、川中藥等特色文化和產(chǎn)品，定期舉行豐富多彩的民俗文化活動(dòng)，再現(xiàn)蜀地民俗文化，使游客充分體驗(yàn)四川民俗民風(fēng)的獨(dú)特魅力，對蜀漢文化和古成都風(fēng)貌有更深入的了解，并給游客留下美好的回憶。6.2、水邊茶樓“銅雀臺”對面長長的一列商鋪都屬一間“扁扁的”茶樓，說它“扁”是因?yàn)檎麄€(gè)茶樓臨街面很長，達(dá)十幾米，進(jìn)深卻很短，不足4米。一排臨街的座椅邊，只容得下一條窄窄的通道。別看茶樓不大，卻占著“烏衣巷”里風(fēng)光最美的一段。臨街一條清澈的水道，將對岸的熱鬧恰到好處地好處地隔開，水岸蘭草翠綠惹人憐愛，石墻短窗紅燈樓，就像走進(jìn)了古老的畫巷，初到此處的游人，都忍不住掏出相機(jī)在這里拍照留念。7、最后總述在商業(yè)地產(chǎn)幾近泛濫的現(xiàn)今，避免復(fù)制商業(yè)地產(chǎn)模式是避開產(chǎn)品同質(zhì)化競爭的有效措施。在人們的消費(fèi)需求上升到“體驗(yàn)化”階段的今天，具有精神體驗(yàn)的人文環(huán)境是增加商業(yè)氛圍的重要因素，商業(yè)地產(chǎn)不光要傳達(dá)豐富的信息產(chǎn)品，還將著力營造出充滿情趣和某種體驗(yàn)的人文環(huán)境，方能滿足當(dāng)前消費(fèi)者升級后化的消費(fèi)心理需求。深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的精神感受將成為商業(yè)地產(chǎn)未來發(fā)展的主題，特色性、文化性、舒適性和豐富性對于商業(yè)地產(chǎn)的購物環(huán)境氣氛營造顯得非常重要。通過錦里古步行街，可以看出在統(tǒng)一的文化主題下，它在建筑的風(fēng)格、尺度。材質(zhì)上顯示出的精心的設(shè)計(jì)和安排，用符號化的標(biāo)志性設(shè)施有效地傳達(dá)了民族文化個(gè)性，總體上較為成功地營造出了三國風(fēng)情濃郁，建筑尺度宜人，地方特色強(qiáng)烈的購物游覽空間，算是成都目前文化地產(chǎn)項(xiàng)目中精彩的一筆。從建筑環(huán)境細(xì)部角度看，建筑的文化細(xì)節(jié)處理精致，尺度宜人，標(biāo)志性符號強(qiáng)調(diào)較為出色，但園林綠化、小品設(shè)計(jì)則顯得比較一般。另外，整條街除了文成廊外，沒有提供更多的中介空間供人們遮日避雨，廣場處也沒有出現(xiàn)公共椅凳供人休息，可能是本身尺度小，小格局只能修小廣場，也就沒有那么多齊全的功能，游客要想坐一坐或躲雨蔽日，就得跑到屋檐下面，要想坐屋檐下的座椅，恐怕有得花錢，因?yàn)槟切┳酪问蔷瓢衫习鍞[到街上擴(kuò)充經(jīng)營用的，而這部分沿街老板也是付了公攤費(fèi)的，可謂寸土寸金。在交通設(shè)計(jì)上，小尺度的