2024成人高考專升本《教育理論》重點(diǎn)題型匯編（含答案）

2024成人高考專升本《教育理論》重點(diǎn)題型匯編（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.社會主義學(xué)校對學(xué)生實(shí)施德育的基本方法是（）

A.說理教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法

2.某小學(xué)創(chuàng)造了“希望樹”，讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到“希望樹”上，一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”就成熟了，能夠自己去摘下來，再策劃下一個(gè)“希望”。這種德育方法屬于（）。

A.榜樣示范法B.實(shí)際鍛煉法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德評價(jià)法

3.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）

A.1950年B.1959年C.1985年D.1994年

4.教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）

A.說理教育法B.陶冶教育法C.品德評價(jià)法D.榜樣示范法

5.馬克思主義認(rèn)為，為人的全面發(fā)展提供基礎(chǔ)和可能的是()。

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展B.手工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步C.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)D.人工智能化生產(chǎn)的普及

6.最早明確提出“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”等教學(xué)思想的文獻(xiàn)是()。

A.《大學(xué)》B.《論語》C.《學(xué)記》D.《孟子》

7.“蓬生麻中，不扶自直”說明了____因素對人發(fā)展的影響。（）

A.遺傳B.教育C.環(huán)境D.活動

8.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過“產(chǎn)婆術(shù)”，其采用的教學(xué)方法是()

A.談話法B.講授法C.練習(xí)法D.情境教學(xué)法

9.社會教育的主要途徑是（）

A.家庭、環(huán)境和社會意識形態(tài)B.社區(qū)、各種校外機(jī)構(gòu)和大眾媒介C.家庭、學(xué)校和社會D.家庭、環(huán)境和各種校外機(jī)構(gòu)

10.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起（）

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

11.在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力或思維而傳授知識無關(guān)緊要的理論被稱為（）

A.現(xiàn)代教育理論B.傳統(tǒng)教育理論C.形式教育理論D.實(shí)質(zhì)教育理論

12.中小學(xué)德育最基本、最有效的途徑是（）

A.教學(xué)B.社會實(shí)踐活動C.課外活動D.班主任工作

13.在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代。這種功能稱之為（）

A.教育傳遞—保存文化功能B.教育傳播—交流文化功能C.教育選擇—提升文化功能D.教育創(chuàng)造—更新文化功能

14.學(xué)校教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，主要表現(xiàn)為學(xué)生()。

A.以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主B.以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主C.以獲得感性認(rèn)識為主D.以獲得實(shí)踐體驗(yàn)為主

15.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)()

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

16.標(biāo)志心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的事件是

A.馮特建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室B.華生提出S-R范式C.唐姆士出版《心理學(xué)原理》D.巴甫洛夫創(chuàng)立條件反射學(xué)說

17.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是()

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國教育改革發(fā)展綱要》

18.小明不善繪畫,交給美術(shù)老師的作業(yè)是一些雜亂無章的涂鴉，他很忐忑地等待老師的批評。老師看后舉著這幅作品說:“我數(shù)過了，這位同學(xué)的繪畫中共用了24種顏色，是我們班使用顏色最多的，我為他的進(jìn)步而高興。接著又親切地對小明說:“你能用這么多顏色，如果平時(shí)再多多練習(xí),也一定能通過這些顏色的搭配畫出美麗的圖畫!”這個(gè)老師的做法體現(xiàn)了哪一德育原則的要求?

A.集體教育原則B.長善救失原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.疏導(dǎo)原則

19.下列選項(xiàng)中屬于第二信號系統(tǒng)活動的是

A.聞雞起舞B.談成色變C.見花落淚D.觸景生情

20.“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。這種觀點(diǎn)所體現(xiàn)的教師勞動的特點(diǎn)是

A.主體性與示范性B.連續(xù)性與廣延性C.長期性與間接性D.復(fù)雜性與創(chuàng)造性

21.規(guī)定不準(zhǔn)男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半封建半殖民地特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

22.重大成功時(shí)的狂喜、慘遭失敗后的絕望等情緒狀態(tài)屬于

A.心境B.應(yīng)激C.激情D.熱情

23.德育過程是教育者促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，其中的主要矛盾是()。

A.學(xué)生道德認(rèn)識深與淺的矛盾

B.學(xué)生道德認(rèn)識多與少的矛盾

C.學(xué)生道德認(rèn)識正確與錯(cuò)誤的矛盾

D.社會道德要求與學(xué)生自身品德基礎(chǔ)的矛盾

24.杜威的《民主主義與教育》中體現(xiàn)的教育理論派別屬于()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.實(shí)用主義教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.批判教育學(xué)

25.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起()

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

二、判斷題(8題)26.社會需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存盒提取的過程。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.講授法是注入式的教學(xué)方法

A.正確B.錯(cuò)誤

30.學(xué)生是教育的對象也是教育的主體

A.正確B.錯(cuò)誤

31.課程計(jì)劃是規(guī)定各科知識的深度、廣度和結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.表面特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.給學(xué)生請家教就是家庭教育。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.在班杜拉的自我效能理論中，強(qiáng)化有三種形式，即直接強(qiáng)化、____和自我強(qiáng)化。

35.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情

四、簡答題(10題)36.簡述我國當(dāng)前中小學(xué)德育的主要內(nèi)容。

37.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

38.班主任怎樣做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作?

39.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容有哪些?

40.德育過程應(yīng)遵循的基本規(guī)律是什么?

41.短時(shí)記憶的特點(diǎn)

42.籬述教育目的個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)。

43.教育的相對獨(dú)立性的主要表現(xiàn)有哪些?

44.如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)?

45.試析影響人格形成與發(fā)展的基本因素。

參考答案

1.A說理教育法是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識的方法。這是社會主義學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本方法。

2.C

3.C中共中央于1985年頒布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。

4.BA、B、C、D項(xiàng)都是德育的常用方法，其中陶冶教育是指教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使學(xué)生在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。

5.C馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動分工造成了人的片面發(fā)展，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合

6.C

7.C環(huán)境是人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！芭钌橹?，不扶自直”正是、說明了環(huán)境潛移默化的影響。

8.A

9.B社會教育是對家庭教育和學(xué)校教育起著重要的輔導(dǎo)和制約作用的一種教育，它主要是通過社區(qū)，各種校外機(jī)構(gòu)，以及報(bào)刊廣播、電影、電視等大眾傳媒發(fā)生的。

10.B教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用；教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

11.C暫無解析

12.A暫無解析

13.A題干所述為教育的傳遞—保存文化的功能。

14.A教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識間接認(rèn)識世界。

15.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時(shí)去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征

16.A1879年，地國前學(xué)家和心理學(xué)家馮特在選因基比楊大學(xué)鉬建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開括對心度現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究，從此心理學(xué)從管學(xué)中分化出來成為一口獨(dú)立的學(xué)科。

17.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才

18.B實(shí)施長善救失德育原則的基本要求包括:(1)教師要用一分為二的觀點(diǎn)進(jìn)行全面分析，客觀評價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足:(2)教師要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;(3)教師要提高學(xué)生的自親認(rèn)識，自我評價(jià)能力，啟發(fā)他們自學(xué)思者，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。題干中美術(shù)老師為不善繪畫的小明的進(jìn)步而高興，并得出“多多練習(xí)”的要求，鼓勵(lì)小明“畫出美麗的圖畫”正所謂“長其善而救其失”

19.B由抽泉概念和將號作為條件到激而建立的務(wù)件反粉系既稱為第二信號系統(tǒng)。其可以同提而概接地反映現(xiàn)實(shí)，及映事物的本質(zhì)與規(guī)律。第二信號系統(tǒng)是人腦高級活動的重要特征。進(jìn)成色變比窗一提雙系事猶非常富怕，及映了抽象概念作為條件制散的特征。

20.D暫無解析。

21.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，他還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)。

22.C激情是一種爆發(fā)式的猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，如狂喜，暴怒，恐怖，絕望等。

23.D德育過程的主要矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。

24.B

25.B教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用；教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用

26.B教育目的的價(jià)值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學(xué)說,這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會服務(wù),是通過培養(yǎng)人來實(shí)現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

27.A從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲存和提取的過程。信息的輸入編碼是識記過程，信息的儲存時(shí)保持過程；信息的提取是再認(rèn)或回憶過程。

28.B此說法不全面。教育規(guī)律既包括教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的聯(lián)系，也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系，如教育與社會政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。

29.B講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法，它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識，完全無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動性.講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，與注入式無視學(xué)生的主觀能動性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。

30.A學(xué)生既是教育的對象，又是教育的主體，只有牢固樹立以學(xué)生為本的理念，學(xué)生教育管理服務(wù)工作才能抓住根本。題干說法正確。

31.A課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了各學(xué)科知識的深度、廣度和結(jié)構(gòu)。

32.B根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。

33.B家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。

34.替代強(qiáng)化

35.姿態(tài)或身段或肢體

36.愛國主義教育；理想教育；集體主義教育；勞動教育；自覺紀(jì)律教育；民主和法制教育；科學(xué)世界觀和人生觀教育；道德教育；生態(tài)教育。

37.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。(2)培養(yǎng)發(fā)散性思維與集中性思維。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動，正確評價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。

38.(1)正確對待后進(jìn)生，關(guān)心熱愛后進(jìn)生；(2)了解情況，對癥下藥；(3)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；(4)抓反復(fù)，反復(fù)抓。

39.(1)舊式分工造成人的片面發(fā)展。(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。(3)社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。(4)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

40.(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程；(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；(4)德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程。

41.（1)信息保持時(shí)間也很短，一般不超過1分鐘（2）容量有限，一般為7±2個(gè)組塊（3）短時(shí)記憶中的信息是有意識的，可操作的（4）復(fù)述是短時(shí)記憶中的信