【歷史】天津市津南區(qū)四校聯(lián)考2023-2024學年七年級10月月考試題（解析版）

天津市津南區(qū)四校聯(lián)考2023-2024學年七年級10月月考歷史試題一、選擇題（本大題共40小題，共80分）1.黔東南某中學歷史老師在講授“我們的遠古祖先”這一課時，出示了一幅圖片并介紹說：“能直立行走，頭部還保留猿類的某些特征，使用天然火?！闭埬闩袛啻嗽既祟悜撌牵ǎ〢.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡人【答案】B【解析】依據(jù)題中信息“能直立行走，頭部還保留猿類的某些特征”，結合課本所學，我國考古工作者發(fā)現(xiàn)了遠古人類頭蓋骨化石，這就是名震世界的北京人，他們生活中在距今約七十萬至二十萬年，頭部還保留猿類的某些特征，手腳分工明顯，能直立行走，北京人已經會使用天然火，還會保存火種。B符合題意；元謀人知道用火，但是不會直立行走，A不合題意；山頂洞人半坡人已會人工取火，CD不合題意。由此分析可知，ACD不合題意，選擇答案B。2.黔東南某中學歷史興趣小組進行課題研究，列出的關鍵詞是“黃河流域、半地穴式房屋、粟”，請你判斷他們研究的是哪一原始人群（）A.元謀人 B.河姆渡人C.半坡人 D.山頂洞人【答案】C【解析】依據(jù)所學知識可知，半坡原始居民生活在距今約五六千年的今天陜西西安半坡村。屬于黃河流域。普遍使用磨制石器，用耒耜和磨光的石器耕地，石刀收割莊稼，種植粟，飼養(yǎng)豬狗等動物，制造彩陶；住半地穴式房屋，過著定居生活，會紡線、織布和制衣，山頂洞人和元謀人還未過上農耕生活，不能種植農作物，河姆渡人種植的水稻，C項符合題意；ABD三項不符合題意；故答案選C。3.“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂?！蔽闹小败庌@”指是A.黃帝 B.炎帝 C.秦始皇 D.漢武帝【答案】A【解析】結合所學知識可知，距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎。BCD不符合題意，故選A。4.《禮記?禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”其中，“選賢與能”指是我國古代的什么制度A.分封制 B.世襲制 C.禪讓制 D.宗法制【答案】C【解析】依據(jù)所學知識可知，“天下為公，選賢與能”是指原始社會時期的禪讓。在繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、以身作則；禹，領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。堯在年老時推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用民主推舉部落聯(lián)盟首領的辦法，歷史上叫做“禪讓”。故正確答案為C。分封制是西周最重要的政治制度。它將親族、功臣、先代貴族分封到各地，建立諸侯國；受封者則必須對周王承擔各種義務，并受周王控制。世襲制就是古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊轉給自己的子孫的傳承制度；宗法制是王族貴族按血緣關系分配國家權力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。ABD均與題意“選賢與能”不符，故選C。5.“1929年，我國青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，發(fā)掘出一個完整的遠古人類頭蓋骨化石。他興奮地斷定，這是遠古人類的遺骨。”材料中的“遠古人類”是（）A.元謀人 B.北京人 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民【答案】B【解析】結合所學知識，北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米。這處遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來人類學家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。1929年，中國的青年學者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石。所以材料中的“遠古人類”是北京人，B項正確；元謀人發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣，排除A項；半坡原始居民發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村，排除C項；河姆渡原始居民發(fā)現(xiàn)于浙江余姚，排除D項。故選B項。6.袁隆平是我國著名的科學家，他培育成功的“秈型雜交水稻”被稱為“東方魔稻”。追根溯源，在下列遠古人類中，曾種植水稻的是（）A.元謀人 B.北京人 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民【答案】D【解析】結合所學知識可知，河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，距今約7000年，是長江流域原始聚落的代表。河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。因此只有選項D符合題意，故選D。7.傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關的是（）A.炎黃戰(zhàn)蚩尤 B.黃帝建宮室 C.舜讓位于禹 D.啟繼承父位【答案】C【解析】堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領，他們之間采用“禪讓制”的原始民主推舉的方式推薦首領，堯傳位于舜，舜傳位于禹，選出的部落聯(lián)盟首領沒有特權。其實質是民主推舉，推舉的標準是才德。C項正確；ABD項的典故中并沒有涉及到禪讓制，排除ABD項。故選C項。8.中國境內已知最早的人類是（）A.北京人 B.山頂洞人 C.元謀人 D.河姆渡人【答案】C【解析】依據(jù)所學知識可知，元謀人是生活在距今170萬年前的云南省元謀縣，是中國境內已知最早的人類，C項符合題意；ABD三項不符合題意；故選C。9.如圖所示圖片，分別屬于什么時期的房屋樣式？A.河姆渡時期、半坡時期 B.半坡時期、河姆渡時期C.河姆渡時期、元謀人時期 D.半坡時期、北京人時期【答案】B【解析】根據(jù)所學知識，圖片1是半地穴式房屋，屬于半坡時期。圖片2是干欄式房屋，屬于河姆渡時期，B正確；河姆渡時期是圖片2的干欄式房屋，半坡時期是圖片1半地穴式房屋，排除A；元謀人時期、北京人時期不會建筑房屋，排除CD。10.我國古代有許多抗擊自然災害的英雄傳說。其中，一心治水，在外多年，三過家門而不入的“英雄”是（）A.黃帝 B.堯 C.舜 D.禹【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知，大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，“三過家門而不入”，D項正確。黃帝、堯、舜與題干“三過家門而不入”無關，排除ABC項，故選D項。11.五一期間，小明在北京周口店參觀了一處距今大約70萬～20萬年之間的早期人類遺址。由此可以推斷，他參觀的這處早期人類遺址是（）A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.半坡人遺址 D.河姆渡人遺址【答案】B【解析】根據(jù)材料“小明在北京周口店參觀了一處距今大約70萬～20萬年之間的早期人類遺址”，結合所學知識，在北京周口店地區(qū)發(fā)現(xiàn)的北京人生活在距今大約70萬～20萬年之間，所以他參觀的這處早期人類遺址是北京人遺址，B項正確；元謀人距今約170萬年，排除A項；半坡人距今約6000年，排除C項；河姆渡人距今約7000年，排除D項。故選B項。12.如圖中的歷史人物為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻，他治理洪水，發(fā)展生產，使人民安居樂業(yè)，結束了中國原始社會的部落聯(lián)盟狀態(tài)，創(chuàng)造了奴隸制國家，還劃定中國版圖為九州，這里的“他”是指（）A.黃帝 B.舜 C.禹 D.啟【答案】C【解析】根據(jù)材料“他治理洪水，發(fā)展生產”、“創(chuàng)造了奴隸制國家，還劃定中國版圖為九州”，結合所學知識，禹采用疏導的方法，全身心投入治水，最終取得成功；禹還建立了中國歷史上第一個奴隸制國家夏朝，所以材料中的人物是大禹，C項正確；黃帝、舜、啟與材料中的內容無關，排除ABD項。故選C項。13.“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂……”這是孫中山對“人文初祖”黃帝的評價。與“平定蚩尤亂”有關的戰(zhàn)役是A.牧野之戰(zhàn) B.涿鹿之戰(zhàn) C.城濮之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)【答案】B【解析】結合所學知識可知，牧野之戰(zhàn)是周武王滅商的決定性戰(zhàn)役，與黃帝無關。故A不符合題意；涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生在炎黃部落與蚩尤部落之間，炎黃部落大敗蚩尤部落。故B符合題意；城濮之戰(zhàn)是春秋時期，晉國和楚國爭霸的著名戰(zhàn)役。故C不符合題意；巨鹿之戰(zhàn)是秦朝滅亡的關鍵性戰(zhàn)役，發(fā)生在秦軍和項羽的軍隊之間。故D不符合題意。故選B。14.日本農學家認為，大約早在新石器時代，中國粟就向東傳入日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細亞、俄國等國家和地區(qū)。我國最早種植粟的是（）A.北京人 B.黃帝 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民【答案】C【解析】結合所學知識，在陜西西安半坡遺址中，發(fā)現(xiàn)了粟，體現(xiàn)出我國最早種植粟的是半坡原始居民，C項正確；北京人尚未進入原始農業(yè)階段，排除A項；黃帝并不是最早種植粟，排除B項；河姆渡原始居民種植水稻，排除D項。故選C項。15.《舌尖上的中國》引發(fā)人們對美食的關注，距今（2019年）五六千年的半坡原始居民的主食是A.水稻 B.小麥 C.粟 D.玉米【答案】C【解析】結合所學知識可知，生活在距今約6000年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民住半地穴式圓形房屋，普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。選項C符合題意；水稻是河姆渡人的種植作物；小麥最早在黃河中游種植；玉米是明朝時期傳入我國；選項ABD不符合題意，故選C。16.“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致．追求品質的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，青銅文化是中國先進文化的一種重要表現(xiàn)，商周時代，青銅鑄造進入繁榮時期。商朝的青銅器制造規(guī)模大，技藝精湛，品種多，圖中的司母戊鼎是世界上現(xiàn)存最大的青銅器，四羊方尊造型奇特，是商朝燦爛輝煌的青銅文明的代表，是青銅器中的精品。B符合題意。由此可知ACD不符合題意，故選B。17.李明班上來了一個新同學，他說：“我的姓是中國歷史上的第一個王朝，大家猜猜我姓啥？”（）A.夏 B.宋 C.唐 D.秦【答案】A【解析】試題分析:本題考查的是夏朝建立的相關內容。公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個國家——夏朝，丙同學說他和中國第一個王朝同姓，應姓夏，故選A?？键c:人教新課標七年級上冊·國家的產生和社會的變革·夏、商、西周的興亡18.禹死后，啟繼承父位，“公天下”變成了“家天下”，這標志著哪一制度的出現(xiàn)A.禪讓制 B.郡縣制 C.分封制 D.世襲制【答案】D【解析】據(jù)題文材料啟繼承父位，“公天下”變成“家天下”，根據(jù)所學知識可知，禪讓制是原始社會后期民主推舉部落聯(lián)盟首領的辦法，而啟繼承父位是依仗自己強大的勢力，并沒有經過推舉。啟繼承父位，標志著世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成“家天下”。D項符合題意，排除A項；秦朝在地方實行郡縣制，排除B項；西周實行分封制，排除C項。故選D項。19.我國是世界四大文明古國之一，中華文明源遠流長。約公元前2070年，禹建立的我國歷史上第一個王朝是A.夏朝 B.商朝 C.秦朝 D.西漢【答案】A【解析】依據(jù)所學知識可知，約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝夏朝，我國漫長的原始社會到此結束，奴隸社會開始了。選項A符合題意；BCD項都是夏王朝之后建立的王朝。故選A。20.春秋時期的政治局面是：“禮樂征伐自諸侯出”。諸侯的出現(xiàn)與西周哪項政治制度有關？（）A.分封制 B.禪讓制 C.郡縣制 D.九品中正制【答案】A【解析】為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。諸侯就來自西周實行的分封制。禪讓制出現(xiàn)在西周之前，郡縣制出現(xiàn)在秦朝，九品中正制出現(xiàn)在魏晉南北朝時期，因此BCD不符合題意，故選A。21.我國奴隸制王朝更替的先后順序是()A.夏朝、西周、商朝 B.西周、商朝、夏朝C.商朝、夏朝、西周 D.夏朝、商朝、西周【答案】D【解析】結合所學知識可知，夏朝是約前21世紀—約前16世紀存在的朝代，是中國歷史上第一個朝代；商朝是約公元前1600年-公元前1046年存在的朝代，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝；西周是前1046年―前771年存在的朝代，由周文王之子周武王滅商后所建立，至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所殺為止，共經歷11代12王，大約歷經275年。所以我國奴隸王朝更替的先后順序是夏朝、商朝、西周，故選項D符合題意；ABC說法錯誤，排除，故應選擇D項。22.制作年代標尺是歷史學習的有效方法之一，它能將復雜的歷史較直觀形象的展示出來。如圖是一位同學在復習中國古代某一歷史時期政權更迭時制作的年代標尺，其中②處歷史事件應該是（）A.夏朝建立 B.商湯滅夏 C.武王伐紂 D.東周建立【答案】B【解析】根據(jù)所學和材料可知，約前1600年，商湯滅夏，商朝建立，B項正確；約前2070年夏朝建立，前1046年武王伐紂，前770年東周建立，排除ACD項。故選B項。23.文字的出現(xiàn)，是人類進入文明時代的標志。我國最早的文字是（）A.金文 B.小篆 C.甲骨文 D.陶器上的符號【答案】C【解析】依據(jù)所學知識可知，甲骨文是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的文字，所以我國最早的文字是甲骨文，C符合題意；ABD項都是在甲骨文之后出現(xiàn)的文字，排除。故選C。24.認真觀察下圖，你認為目前世界上發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器是（）A. B.C. D.【答案】B【解析】根據(jù)所學知識，目前世界上發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器是中國商朝時期司母戊鼎，結合圖片中器物形象及特征可知，B項正確；A項是陶鼎，而非青銅器，排除A項；C項是青銅爵，是小型飲酒器，排除C項；D項是四羊方尊，是商代晚期的青銅祭祀禮器，不是世界上發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，排除D項。故選B項。25.電視劇《東周列國》演繹了“春秋五霸”、“戰(zhàn)國七雄”的紛爭。你知道諸侯國的出現(xiàn)源于（）A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制【答案】C【解析】結合所學知識，西周建立后，推行分封制，將功臣、子弟分封給各地為諸侯，建立諸侯國，后來出現(xiàn)“春秋五霸”、“戰(zhàn)國七雄”，所以諸侯國的出現(xiàn)源于分封制，C項正確；禪讓制是部落聯(lián)盟首領傳位方式，憑借的是品德與才華，排除A項；世襲制是王偉傳位方式，憑借血緣關系，排除B項；郡縣制秦朝建立之后推行全國，排除D項。故選C項。26.文字是記錄語言的書面符號。文字的產生，使人類脫離了野蠻和蒙昧，跨入了文明的門檻，是人類文明的一個最重大的里程碑。我國有文字可考的歷史源于A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋【答案】B【解析】結合所學知識可知，甲骨文主要指中國商朝晚期王室用于占卜或者記事在龜甲或是獸骨契刻的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式，由此可知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。選項B符合題意，選項ACD不符合題意，故選B。27.下列對下圖實物表述不正確的是A.多為占卜記錄 B.一種比較成熟的文字C.反映了夏朝歷史 D.河南安陽大量出土【答案】C【解析】依據(jù)已學知識可知，商朝刻寫在龜甲和獸骨上的文字北稱作甲骨文，是一種比較成熟的文字。甲骨文是在河南安陽大量出土，反映了商朝的歷史和社會生活。故ABD表述正確，不符合題意。C表述錯誤，符合題意。故答案選C。28.中華文明源遠流長，成就輝煌，有文字可考的歷史是從下列哪個朝代開始的（）A.夏朝 B.西周 C.商朝 D.戰(zhàn)國【答案】C【解析】結合所學知識，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。C項正確；目前尚未發(fā)現(xiàn)夏朝出現(xiàn)文字，排除A項；西周、戰(zhàn)國年代上晚于商朝，排除BD項。故選C項。29.春秋時期最顯著的政治特點是()A.周王室中興，王權加強 B.諸侯國日益減少，七雄紛爭C.周王室衰微，諸侯爭霸 D.周王號令天下，諸侯臣服【答案】C【解析】公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始，我國進入春秋時期，周王室的統(tǒng)治勢力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。周王雖然名義上仍是天下“共主”，但已無力控制諸侯，諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，諸侯競相稱霸。故選C；A說法不符合史實，排除；B是戰(zhàn)國時期的情況，排除；D是西周時期，排除。30.他對內整頓朝政，對外“尊王攘夷”，成為春秋時期的第一個霸主。他是（）A.齊桓公 B.秦穆公 C.楚莊王 D.晉文公【答案】A【解析】結合所學知識可知，春秋時期的齊桓公在管仲的輔佐下，經過了內政、經濟、軍事等多方面改革，有了雄厚的物質基礎和軍事實力，適時打出了“尊王攘夷”的旗幟，成為春秋時期第一個霸主，A項正確；秦穆公、楚莊王和晉文公都是在齊桓公之后稱霸的，排除BCD項。故選A項。31.《史記》記載：“平王立，東遷于洛邑，辟（避）戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯（霸主）?！痹摬牧险f明東周時期（）①周天子威望下降②諸侯不再聽從周天子命令③諸侯之間經常進行爭霸戰(zhàn)爭④最終秦國完成國家統(tǒng)一A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③【答案】B【解析】根據(jù)所學可知，“周室衰微”，這體現(xiàn)的是周天子威望下降；“政由方伯（霸主）”，這體現(xiàn)的是諸侯不再聽從周天子命令；“諸侯強并弱”，這體現(xiàn)的是諸侯之間經常進行爭霸戰(zhàn)爭，B項正確。平王時是東周初年，秦國統(tǒng)一中國是前221年，這兩件事不是一個時期，排除ACD項。故選B項。32.春秋時期，諸侯為爭奪霸權，展開了激烈競爭。其中任用管仲為相，成為“春秋五霸”中第一個霸主是（）A.齊桓公 B.晉文公 C.越王勾踐 D.楚莊王【答案】A【解析】根據(jù)所學知識可知，任用管仲為相的是齊國的國君齊桓公，通過管仲改革使齊國的經濟和軍事實力大大提高，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗號，號令諸侯，成為“春秋五霸”中第一個霸主。故選A。33.在我國出土的文物中，有春秋時期的鐵制農具。在《戰(zhàn)國策·趙策》中有秦國用牛耕田，用河流運糧食的記載。這反映了（）A.古代冶煉工藝完善 B.水利灌溉技術成熟C.生產力水平的提高 D.土地私有制的確立【答案】C【解析】:根據(jù)材料“春秋時期的鐵制農具”、“秦國用牛耕田，用河流運糧食的記載”，再結合所學可知，鐵犁牛耕使春秋時期農業(yè)生產力水平得以提高，C項正確；材料沒有反映冶煉工藝完善，排除A項；鐵制農具與水利灌溉技術無關，排除B項；土地私有制在戰(zhàn)國時期的商鞅變法中確立，排除D項。故選C項。34.請仔細觀察《春秋爭霸形勢圖》和《戰(zhàn)國形勢圖》，發(fā)現(xiàn)在“戰(zhàn)國形勢圖”中找不到晉國，這是由于戰(zhàn)國初期發(fā)生了（）A.三家分晉 B.田氏代齊 C.晉楚爭霸 D.桂陵之戰(zhàn)【答案】A【解析】依據(jù)題干信息“《春秋爭霸形勢圖》和《戰(zhàn)國形勢圖》，發(fā)現(xiàn)在‘戰(zhàn)國形勢圖’中找不到晉國”并結合所學知識可知，晉國是曾稱霸春秋時期的諸侯國，戰(zhàn)國初年，晉國分裂為韓、趙、魏三國，史稱三家分晉，與原有的秦、楚、燕、齊，并稱戰(zhàn)國七雄，所以A項符合題意；而BCD三項均不符合題意，排除。故選A。35.《漢書》記載：“商君為法于秦，戰(zhàn)斬一首賜爵一級，欲為官者五十石。”這反映了商鞅變法A.統(tǒng)一度量衡 B.獎勵耕織 C.廢除井田制 D.按功授爵【答案】D【解析】根據(jù)材料“商君為法于秦，戰(zhàn)斬一首賜爵一級，欲為官者五十石”，并結合所學可知，這是商鞅變法中實行的軍功爵制。規(guī)定獎勵軍功，按照軍功大小授予爵位和田宅，D項正確；材料與“統(tǒng)一度量衡”、“獎勵耕織”、“廢除井田制”無關，排除ABC項。故選D項。36.它集堤防、分洪、排沙、控流等功效于一體，充分發(fā)揮防洪、灌溉、水運等多方面作用，使成都平原成為“天府之國”；2200多年來，一直發(fā)揮著巨大作用，這在世界水利史上絕無僅有。該水利工程是（）A.靈渠 B.都江堰 C.大運河 D.三峽工程【答案】B【解析】本題主要考查了都江堰等知識，重點掌握都江堰的修建以及影響。【解答】結合所學知識可知，都江堰是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程，它由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等組成，它是一項綜合性的（防洪、灌溉）工程，消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成為“天府之國”。至今仍然發(fā)揮著分洪、灌溉和運輸?shù)淖饔谩汕Ф嗄陙?，一直造福人民。都江?000年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產”名錄。B項正確；ACD項與“天府之國”沒有關系，排除ACD項。故選B項。37.世界上一切事物都有其自身運行的規(guī)律，鳥兒在天上飛，魚兒在水中游，白云飄蕩，花開花落，并不依人的意志而運作。這一思想認識屬于A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家【答案】D【解析】根據(jù)題干“世界上一切事物都有其自身運行的規(guī)律，鳥兒在天上飛，魚兒在水中游，白云飄蕩，花開花落，并不依人的意志而運作”結合所學知識，道家認為，萬物運行都有其自然的法則，人們應該順應自然，D項正確；儒家核心思想“仁”，提出“仁者愛人”，將其作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范，排除A項；墨家主張“兼愛”“非攻”，選賢用能，提倡節(jié)儉，排除B項；法家反對空談仁義，強調依法治國，樹立君主的權威，建立中央集權，排除C項。故選D項。38.孔子是春秋時期的思想家、教育家，以下孔子關于教育教學的主張中旨在改變“學在官府”局面的是（）A.知之為知之 B.學思結合 C.溫故而知新 D.有教無類【答案】D【解析】根據(jù)所學可知，“學在官府”，只有貴族子弟有權受教育，但孔子主張有教無類，他創(chuàng)辦私學，廣招門徒，希望通過興辦教育來培養(yǎng)“賢才”和官吏，他的弟子三千，有來自貴族階層的，也有很多的是來自平民家庭，故D符合題意；知之為知之、學思結合、溫故而知新，均是學習方法，故ABC均不符合題意。故選D。39.《典籍里的中國》是一檔弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目，我們在《論語》一期中主要了解到的思想是A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想【答案】B【解析】《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等，故排除ACD，B項正確。故選B項。40.中國文明社會經過長期的沉積和發(fā)酵,到戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了文化大噴發(fā),思想大爆炸,造就了中國思想史上的黃金時代。其中“文化大噴發(fā)”“思想大爆炸”是指A.諸侯爭霸 B.私學興起 C.商鞅變法 D.百家爭鳴【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，新興的士階層崛起，出現(xiàn)了眾多學派，他們各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁