初中歷史知識(shí)點(diǎn)世界近代史文藝復(fù)興文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)公開課

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)部編版新教材九年級上冊蘇州工業(yè)園區(qū)景城學(xué)校莊琴文藝復(fù)興學(xué)習(xí)目標(biāo)了解文藝復(fù)興的時(shí)代背景；掌握文藝復(fù)興的核心內(nèi)容；理解文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)和影響。文藝復(fù)興背后的閃亮家族——美第奇家族美第奇家族，是佛羅倫薩13世紀(jì)至17世紀(jì)時(shí)期在歐洲擁有強(qiáng)大勢力的名門望族?？莆髂さ隆っ赖谄妫?389年–1464年），第一個(gè)佛羅倫薩僭主，美第奇政治時(shí)代的創(chuàng)建者。洛倫佐·德·美第奇（1449年–1492年），在文藝復(fù)興時(shí)期的黃金時(shí)代里的期間領(lǐng)導(dǎo)佛羅倫薩，文藝復(fù)興盛期最著名的藝術(shù)贊助人。觀看下面一段視頻，說出文藝復(fù)興發(fā)源地及時(shí)間。觀看下面一段視頻，說出文藝復(fù)興的發(fā)源地及時(shí)間。時(shí)間：發(fā)源地：14世紀(jì)中葉意大利材料一：文藝復(fù)興濫觴于意大利，這并非偶然，因?yàn)橘Y本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利。

一些城市共和國商業(yè)和手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，有雄厚的財(cái)力。

——吳于廑齊世榮：《世界史近代史編上卷》材料二：意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優(yōu)越的地理位置和在地中海貿(mào)易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘文化，這些也是意大利文藝復(fù)興發(fā)生的一個(gè)有利條件。——孔祥民《世界中古史》材料三：定居于這些富裕城市中的，有不少博學(xué)多識(shí)的學(xué)者，對古代羅馬文化深感興趣。這些城市共和國的統(tǒng)治者和豪商巨賈，對來自各方的詩人、學(xué)者、藝術(shù)家，競相延納，加以庇護(hù)。佛羅倫薩的統(tǒng)治者科西摩·美第奇說過：“應(yīng)該把這些有特殊天才的人們作為天上的神仙對待，而不應(yīng)該把他們看成是馱畜?！?/p>

——吳于廑齊世榮：《世界史近代史編上卷》探討意大利成為西歐文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心的原因文藝復(fù)興首先出現(xiàn)在意大利的原因123意大利最早萌發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)意大利具有豐厚的文化遺產(chǎn)意大利的人才優(yōu)勢材料四：在佛羅倫薩繁花似錦、蒸蒸日上的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，美第奇家族始終起著軸心作用。

——祁穎：《論美第奇家族支持文藝復(fù)興之原因》材料五：佛羅倫薩的經(jīng)濟(jì)繁榮產(chǎn)生了許多的富裕家族，他們靠著經(jīng)商或經(jīng)營銀行貸款業(yè)務(wù)發(fā)家致富，而最顯著的就是美第奇家族。他們家族的企業(yè)不只銀行，還有廣大農(nóng)場的經(jīng)營、絲、毛織品的制造，以及遠(yuǎn)達(dá)俄國、西班牙、蘇格蘭、敘利亞等回教和基督教世界的各種貿(mào)易。

——姜軍：《試論文藝復(fù)興時(shí)期意大利經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系》根據(jù)以上材料，回答下列問題：1、推動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在佛羅倫薩興起的重要力量是什么？美第奇家族2、美第奇家族通過什么途徑積累起巨額財(cái)富？金融、經(jīng)營農(nóng)場、國際貿(mào)易等。材料六：中世紀(jì)時(shí)期，由于受教會(huì)長期宣揚(yáng)的以神為中心、否定人的思想的影響，社會(huì)上盛行禁欲主義。——?jiǎng)㈧o軒：《論文藝復(fù)興時(shí)期服飾藝術(shù)的現(xiàn)代性及其影響》根據(jù)以上材料，回答下列問題：1、教會(huì)大力宣揚(yáng)怎樣的思想？以神為中心，否定人，禁欲苦行的思想。材料七：生活在城市中的市民積極投身到商品經(jīng)濟(jì)中，在市場上，所有人都以私人交易者的身份出現(xiàn)，買主賣主都是獨(dú)立的個(gè)人，他們的人身都是自由的。商品交換通行的原則是自由買賣、等價(jià)交換。交換的目的是獲取利潤。因而，市民在從事商品經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)中，強(qiáng)烈地感到獨(dú)立個(gè)人的價(jià)值，感到自由、平等可貴，感到占有財(cái)富的愉快。——王乃耀：《文藝復(fù)興早期的佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)之考察》根據(jù)以上材料，回答下列問題：1、根據(jù)材料指出，市民們追求怎樣的生活？自由、平等、擁有財(cái)富、獨(dú)立的個(gè)人價(jià)值文藝復(fù)興的原因12出現(xiàn)了資本主義萌芽教會(huì)思想的禁錮概念：文藝復(fù)興是一場反對教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想：人文主義文藝復(fù)興西斯廷圣母(1513-1514年)拉斐爾中世紀(jì)母與子

文藝復(fù)興時(shí)期強(qiáng)調(diào)以人權(quán)對抗神權(quán)以人為中心用“人性”反對“神性”

發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性用“人智”反對“神智”追求現(xiàn)實(shí)的幸福123人文主義

甲：文藝復(fù)興就是意大利人不滿意當(dāng)時(shí)教會(huì)對文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)古代希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古。

乙：不對，文藝復(fù)興是那些對教會(huì)不滿的先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)。你同意誰的觀點(diǎn)？請說明理由。文藝復(fù)興：復(fù)古還是創(chuàng)新？這是個(gè)問題！復(fù)興古代希臘羅馬文化反對封建制度反對教會(huì)反對宗教神學(xué)新興資產(chǎn)階級文化興起方式目的實(shí)質(zhì)是一次資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興的性質(zhì)古希臘

擲鐵餅者古羅馬屋大維像文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級借助“復(fù)興”希臘、羅馬古典文化的名義，發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想和文化的運(yùn)動(dòng)。

它不是古希臘、羅馬文化的簡單恢復(fù)，而是以人文主義為武器，進(jìn)行反封建、反教會(huì)斗爭。

恩格斯說，這名稱沒有“把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來。”中世紀(jì)教堂內(nèi)飾《蒙娜麗莎的微笑》材料一：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏…創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn)。

——康天意《文明的狂飆疾進(jìn)時(shí)代》

材料二:文藝復(fù)興使歐洲沖破了中世紀(jì)巨大束縛，為西歐步入資本主義時(shí)代做了前期準(zhǔn)備。

——?jiǎng)⒌卤蟆秶H關(guān)系史》閱讀材料，分析文藝復(fù)興的影響影響2、推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮3、為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。1、打破了中世紀(jì)封建神學(xué)的束縛。對比探究

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期（14—16世紀(jì)），中國處于哪個(gè)朝代？中國當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者在思想領(lǐng)域采取了什么措施？通過中西對比你能獲得哪些啟示呢？明朝；八股取士；解放思想有利于社會(huì)進(jìn)步，禁錮思想不利于社會(huì)發(fā)展。1.歷史課上，同學(xué)們針對文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)展開討論，最后認(rèn)定其實(shí)質(zhì)就體現(xiàn)在“興”上。你認(rèn)為這個(gè)興的含義是指（

）A．希臘羅馬古典文化的復(fù)興B．神學(xué)文化的復(fù)興C．封建文化的重新興盛D．資產(chǎn)階級文化的興起基礎(chǔ)闖關(guān)2.