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IX頁共13頁結(jié)論初唐和盛唐時期,國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),政通人和,國力到達(dá)前所未有的強(qiáng)盛,生活富足有余。詩人們大多擁有想要“濟(jì)世”之心,以自己之所長報(bào)效之祖國。因此盡管他們筆下的竹林七賢形象各異,但無論是建功立業(yè)者還是其他形象都有一個積極向上的形象在。受到安史之亂的影響,到了中唐時期國力逐漸衰弱,內(nèi)憂外患,人們生活苦不堪言。此時的文人們不再像初盛唐時期那樣滿懷豪情壯志,當(dāng)時他們發(fā)現(xiàn)浪漫理想不能改變生活,因此詩歌中更多地體現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)注:用手中的筆關(guān)懷處于動蕩時局中的窮苦大眾。到了晚唐,國家破碎,山河飄零,整個社會仕途環(huán)境一片黑暗。文人們想要救國濟(jì)世,卻找不到出路。因此詩人們將這樣的苦悶心情投映到作品中,借對竹林七賢的諷刺批判當(dāng)時社會。到了北宋初年,宋代統(tǒng)治者重文輕武,文化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。這為文人們提供了舞臺來施展自己。北宋末年,期經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,但朝政日益萎靡,形成積貧積弱的局面。經(jīng)歷靖康之變進(jìn)入到南宋,當(dāng)權(quán)者長期執(zhí)行求和政策。由于宋朝飽受外來侵略使人民流離漂泊外鄉(xiāng),甚至政權(quán)分裂,七賢首度以維護(hù)正統(tǒng)的愛國者形象出現(xiàn)。因此我們可以發(fā)現(xiàn)研究唐宋詩詞中竹林七賢形象受到當(dāng)時社會歷史政治經(jīng)濟(jì)背景的影響。但是各朝代詩人又在前人的基礎(chǔ)上對竹林七賢形象進(jìn)行了豐富。研究唐宋詩詞中的竹林七賢形象是研究中國古代文學(xué)的重要部分。參考文獻(xiàn)[1][清]彭定求等編.全唐詩(増巧本)[M].北京:中華書局,1999.[2][唐]房玄齡.晉書[M].北京:中華書局,1974.[3]傅璇琮.全宋詩[M].北京:北京大學(xué)出版社,1992.[4]劉乃昌.宋詩三百首評注[M].濟(jì)南:齊魯書社,2004.[5][梁]沈約.宋書[M].北京:中華書局,1973.[6][清]余嘉錫.世說新語窠疏[M].北京:中華書局,1983.[7]霍蟻園、朱金城校注.李白集校注[M].上海:上海古籍出版社,1980.[8]謝思巧校注.白居易詩集校注[M].北京:中華書局,2006.[9]劉小兵.竹林七賢在唐代的傳播與接受--從唐人所撰史書、類書及蒙書的角度[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào),2013(1).[10]劉小兵."竹林猶在":唐人墓志與七賢記[J].古籍整理研究學(xué)刊,2013(4).[11]郭永勤.試論竹林賢形象在宋詩中的發(fā)展[J]文山學(xué)院學(xué)報(bào),2014(5)[12]韓猛.竹林走賢偶像的形成與發(fā)展[D].南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2004.[13]張?jiān)倭?宋代士人的遷謫心態(tài)與遷謫詞風(fēng)[J].中國韻文學(xué)刊,2002(2).[14]譚子夜.北宋詞中《世說新語》典故研究[D].中南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008.[15]王紅.竹林七賢研究[D].陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2004.[16]陳思瑞.唐詩中的竹林七賢形象[J].安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文.2016[17]焦尤杰.竹林七賢對白居易的影響[J].寧德

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