詩歌內(nèi)容分類

黃沙百戰(zhàn)穿金甲

邊塞詩歌鑒賞邊塞詩

所謂“邊塞詩”是以反映邊界戰(zhàn)爭和征戰(zhàn)生活為主要內(nèi)容的詩歌。它從南朝開始逐漸為世人所矚目，到了盛唐，由于邊塞戰(zhàn)爭頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比科舉考試而進身容易得多，再加上盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氛圍，奇情壯彩的邊塞征戰(zhàn)詩便大大發(fā)展起來，成為詩歌大國的一朵奇葩。盛唐的邊塞詩意境高遠(yuǎn)，格調(diào)悲壯，像雄渾的軍號，一聲聲吹得歷史都熱血沸騰。

盛唐的邊塞詩人視野開闊，胸懷激蕩，充滿了磅礴的浪漫氣質(zhì)和一往無前的英雄主義精神。盛唐邊塞詩構(gòu)成“盛唐精神”的壯麗音節(jié)，詩風(fēng)表現(xiàn)出來的是豪邁勇敢、一往無前！[王維·少年行四首]孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。[王翰·涼州詞]葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。[王昌齡·從軍行]青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。注意點：不同時代的邊塞詩有不同的思想感情，同一時代的邊塞詩也有不同的思想感情。邊塞詩最能體現(xiàn)國運興衰,應(yīng)對作者所處的時代有所了解。

中晚唐國勢衰微，雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調(diào)，但不免夾雜了幾許悲壯和凄愴。[盧綸·逢病軍人]行多有病住無糧，萬里還鄉(xiāng)未到鄉(xiāng)。蓬鬢哀吟古城下，不堪秋氣入金瘡。[李益·從軍北征]天山雪后海風(fēng)寒，橫笛吹遍《行路難》。磧里征人三十萬，一時回首月中看。[李益·夜上受降城聞笛]回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。[陳陶·隴西行]誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。南宋淪亡半壁江山，外臨強敵內(nèi)政頹糜，詩壇和詞苑交織著救亡御侮的悲愴呼號！[陸游·秋夜將曉出籬門迎涼有感]三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。[范仲淹·漁家傲]燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。

[陸游·書憤]塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。盡管仍然洋溢著一股愛國熱情，但更多的是報國無門的憤懣，歸家無望的哀痛。與盛唐時相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊界戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參等詩人。關(guān)于邊塞詩邊塞詩派主張：1、以詩歌來反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情；2、表現(xiàn)從軍邊塞、殺敵報國的意志；3、謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；4、抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠(yuǎn)的思想；5、描寫將士和親人相互思念的深沉情感；6、諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者。一、邊塞詩特征（1）從內(nèi)容看特征------邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）、統(tǒng)治者窮兵黷武、將士艱苦生活、報國豪情、思鄉(xiāng)念親、友人惜別感傷、壯別感奮等。（2）從風(fēng)格看特征——雄壯、豪邁、奇麗、壯闊。（3）邊塞詩常用手法——比喻、夸張、用典。烘托。二、邊塞詩中的自然意象邊塞詩中常見的景物：秋月、雪山、大漠、孤城、邊關(guān)、黃河、長云、雨雪、風(fēng)沙；邊塞詩中常見的戰(zhàn)事意象：金鼓、旌旗、烽火、長云、戈矛劍戟、斧鉞刀鎩、雁飛鷹揚、箭飛馬走；邊塞詩中常見的地名及人名：（胡、羌、羯、夷指少數(shù)民族）磧西、輪臺、龜茲、夜郎；天山、陰山、受降城、玉門關(guān)、關(guān)山、陽關(guān)、涼州、樓蘭；單于；邊塞詩中常見的樂器：羌笛、琵琶、胡笳、蘆管、角、鼓。三、邊塞詩表現(xiàn)的思想感情分類（一）描繪邊塞雄奇壯麗的獨特景觀。

大漠孤煙直，長河落日圓。

——王維《使至塞上》回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜?！钜妗兑股鲜芙党锹劦选?/p>

大漠沙如雪，燕山月似鉤。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

（二）描寫艱苦激烈的戍邊生活。

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！度虑防畎自潞谘泔w高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！度虑繁R綸歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

《征人怨》柳中庸黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

《從軍行》王昌齡（三）對家鄉(xiāng)親人的思念。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

李益磧里征人三十萬，一時回首月中看。李益琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情?？潄y邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

王昌齡燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。

范仲淹馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

岑參（四）愿意戍守邊關(guān)、渴望建功立業(yè)，不惜為國捐軀的豪情壯志。男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？

請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯！

《南園》李賀黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！稄能娦小吠醪g曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。《塞下曲》李白

（五）厭惡連年戰(zhàn)事，批評邊將無能，反對統(tǒng)治者的窮兵黷武。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

曹松可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

陳

陶但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

王昌齡戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞。

高

適邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。杜甫

總的來說是有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，寫塞外征戰(zhàn)的艱苦和連年征戰(zhàn)的殘酷，對帝王黷武的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外那種迥異于中原的風(fēng)光……總體歸納如下：

邊塞風(fēng)光——奇麗壯闊統(tǒng)治者——窮兵黷武家鄉(xiāng)——思鄉(xiāng)念親將士——艱苦私生活、報國豪情友人——惜別感傷、壯別感奮當(dāng)然，很多邊塞詩的內(nèi)容往往不是單一的，有些詩歌是兼有以上思想內(nèi)容

邊塞詩中的種種矛盾慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾衛(wèi)國激情和艱苦生活的矛盾痛恨庸將和獻身精神的矛盾

……但主旋律是：愛國主義四、邊塞詩常用的表現(xiàn)手法及表達效果1.融情入景、以景襯情：撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城（王昌齡）回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。（李益）青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。（王昌齡）野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。（李頎）大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。（高適）大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。（王昌齡）輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。（岑參）

表達效果：渲染氣氛、烘托情感（正襯：凄清單調(diào)的景——思鄉(xiāng)、幽怨的情，奇異壯闊的景——豪壯、昂揚的情；反襯：艱苦惡劣的環(huán)境——對英勇威猛將士的贊美之情）

2.對比：秦中花鳥已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。（王翰）五月天山雪，無花只有寒。（李白）戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?。ǜ哌m）表達效果：突出和強調(diào)。如用內(nèi)地和邊塞的景物對比，突出邊塞環(huán)境的艱苦。3.虛實結(jié)合：都護行營太白西，角聲一動胡天曉。（岑參）可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。（高適）表達效果：運用想象，拓展詩歌內(nèi)容，形成時空的對比。4.用典故：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡）蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。（王維）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡）愿將腰下劍，直為斬樓蘭。（李白）聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。（李頎）君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍?。ǜ哌m）表達效果：使詩歌內(nèi)容凝練、含義深刻。五、邊塞詩的風(fēng)格或奇麗峻峭，雄渾挺拔；或清新幽雅，纏綿悱惻；或慷慨高歌，響遏云天；或低徊淺唱，感慨萬端；或令人熱血沸騰，欲躍馬橫戈；或使人愁腸寸斷，想折戟斷刀……只有通過對詩歌字句的細(xì)細(xì)體會，才有可能準(zhǔn)確領(lǐng)會到由于不同時代、不同內(nèi)容，以及不同詩人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭遇，反映在邊塞征戰(zhàn)詩這個大主題下異彩紛呈的不同的藝術(shù)風(fēng)格。七、方法點拔：

邊塞詩的鑒賞，應(yīng)該注意以下三個方面：

1.把握時代特征，了解詩歌創(chuàng)作的時代背景.

邊塞詩是時代的產(chǎn)物，也是最能體現(xiàn)國運盛衰的作品，因而，如果能對作者所處的時代有所了解，對體會作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的。詩評家常稱贊“盛唐之音”，邊塞詩正是構(gòu)成“盛唐之音”內(nèi)容的一個基本方面。“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天”（王維），“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（王翰），“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”（王昌齡）……豪邁，勇敢，一往無前，即使是艱苦戰(zhàn)爭，也壯麗無比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中晚唐，國勢開始式微，雖然詩人也仍保持著昂揚向上的基調(diào)，但不免夾雜著多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬，一時回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”（陳陶）。到了宋代，國家在民族斗爭一直處于劣勢，外侮不斷，國難當(dāng)頭，在邊塞詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)在報國無門的憤懣（陸游“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”）；更多地體現(xiàn)為歸家無望的哀痛（范仲淹“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”）。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時代的邊塞詩相比，不免更多一些凄涼，更多一些惆悵。時代不同，邊塞詩的題材、

主題基本類似，風(fēng)格也差別不大，卻都分明展示了各自不同時代特征。

2.推敲作品中蘊含的不同的思想感情.

邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有所擴展緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。有對建工立業(yè)的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開口論勛”（張說）。不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內(nèi)容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對家鄉(xiāng)和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區(qū)別每首詩作思想內(nèi)容上的細(xì)微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！笔虑殡m小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動于邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾；衛(wèi)國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。

3.體會不同的藝術(shù)風(fēng)格.

在大量邊塞詩中體現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格也很不一樣，有的豪邁曠達，如前述的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”……只有通過對詩歌字句的細(xì)細(xì)體會，才可能準(zhǔn)確領(lǐng)會到由于不同時代、不同內(nèi)容，以及不同詩人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭遇，反映在邊塞詩這個大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。

從軍行七首(其二)王昌齡琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。(1)“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾?為什么?

不矛盾。這樣的對照寫法更能顯示出聽者深重的別情邊緒，這是任何歡樂的新曲都無法派遣的。(2)“高高秋月照長城”與前三句寫法上有何不同?這樣的寫法有什么好處?

前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結(jié)，寓情于景，創(chuàng)造意境，含蓄無限。一、閱讀下面這首詩，然后回答問題。征人怨柳中庸歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。(1)為什么說這是一首邊塞詩？結(jié)合詩句具體說明。(2分)

詩句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。(2)詩題為“征人怨”，通篇卻無一“怨”字，但句句有怨情，請作簡要賞析。(4分)

怨年年歲歲頻繁調(diào)動，怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。二、閱讀下面這首詩，然后回答問題。涼州詞（其一）張籍邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。注：磧（qì）沙漠。練，白絹，絲織品的一種。（1）“無數(shù)鈴聲遙過磧”句表現(xiàn)了怎樣的邊塞景象？長長的駝隊行進在廣袤的沙漠上。（2）本詩運用襯托對比和虛實相生的藝術(shù)手法，請簡要分析。遠(yuǎn)與近、高與低、動與靜、抑與揚的襯托對比。前兩句實寫，后兩句以虛為主，虛中有實。三、閱讀下面這首詩，然后回答問題。從軍行陳羽海畔風(fēng)吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。（1）聯(lián)系全詩，說說一、二兩句環(huán)境描寫的作用。突出自然環(huán)境的惡劣，用濃重的氛圍襯托從軍將士無所畏懼的精神風(fēng)貌。

（2）三、四句意在寫人卻說“不見人”，說說作者是怎樣來寫人的？作者用“橫笛”、“紅旗”代指人，先寫“橫笛聞聲”，后寫“紅旗直上”，在壯美的背景上凸現(xiàn)行軍將士的昂揚斗志。三、閱讀下面這首詩，然后回答問題。從軍行陳羽海畔風(fēng)吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。（3）第四句中“直上”兩字用得好，好在哪里？“直上”是動態(tài)描寫，使畫面顯得生機勃勃，顯示了將士們高昂的士氣，一往無前的精神。四、閱讀下面這首樂府詩，完成后面題目。

雨雪曲江總①雨雪隔榆溪②，從軍度隴西③。繞陣看狐跡，依山見馬蹄。天寒旗彩壞，地暗鼓聲低。漫漫愁云起，蒼蒼別路迷?！咀ⅰ竣俳?518~590)：南朝陳文學(xué)家，字總持，濟陽考城(今河南蘭考)人。歷仕梁、陳、隋三朝。②榆溪：指邊塞。③隴西：在今甘肅東部。

（1）這首詩描寫了什么樣的環(huán)境?末句中的“別路”是什么意思?這首詩描寫了邊地雨雪交加、荒涼苦寒的環(huán)境?！皠e路”的意思是戍卒離別家鄉(xiāng)到邊關(guān)的路。四、閱讀下面這首樂府詩，完成后面題目。

雨雪曲江總雨雪隔榆溪，從軍度隴西。繞陣看狐跡，依山見馬蹄。天寒旗彩壞，地暗鼓聲低。漫漫愁云起，蒼蒼別路迷。（2）詩人把“旗彩壞”、“鼓聲低”分別接在“天寒”、“地暗”之后，這樣寫有什么好處?這首詩表現(xiàn)了戍卒什么樣的情感?(6分)這樣寫的好處是，不僅點明了邊塞“天寒”“地凍”的環(huán)境，也真實生動地透露出戍卒在這種環(huán)境中產(chǎn)生的“旗彩壞”“鼓聲低”的心理感受。這首詩表現(xiàn)了對戍卒身處遼遠(yuǎn)而艱苦的邊塞的思鄉(xiāng)之情。五、閱讀下面這首唐詩，完成后面題目軍城早秋嚴(yán)武昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還?！咀ⅰ繃?yán)武（726-765）：字季鷹，華州華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊七萬多人。（1）詩的前兩句描繪了什么樣的景象?有什么寓意？夜晚、秋風(fēng)、漢關(guān)、寒云、冷月、西山，詩的前兩句描繪的是一幅初秋邊關(guān)陰沉凝重的夜景。寓意邊境局勢的緊張。五、閱讀下面這首唐詩，完成后面題目軍城早秋嚴(yán)武昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還?！咀ⅰ繃?yán)武（726-765）：字季鷹，華州華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊七萬多人。（2）詩的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷?請簡要分析。詩的后兩句表現(xiàn)了作者作為鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)，斗志昂揚，堅信必勝的豪邁情懷。第三句寫部下奮力出擊，顯示昂揚的斗志；第四句寫全殲敵軍的決心，顯示了必勝的信心。隴西行陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。1、貂錦指什么？這是一種什么手法？答：指戍邊的將士，用借代的修辭。2、有人說詩的后兩句震撼人心，你認(rèn)為呢？為什么？答：后兩句運用虛實結(jié)合的手法：“無定河邊骨”是現(xiàn)實，是實寫；“春閨夢里人”是夢境，是虛寫，一邊是現(xiàn)實，一邊是夢境，通過對比反襯，造成強烈的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了悲壯而凄涼的感情。從軍行劉叉

海畔風(fēng)吹凍泥裂，枯桐葉落枝梢折。

橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。這首詩勾畫了一幅有聲、有色的雪地行軍圖，一個“上”字形象鮮明、意韻豐富，請簡析。

“上”字，明寫紅旗“飄上”，實寫將士“登上”，（字義）在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動。風(fēng)雪中紅旗不亂，已足見出從軍將士的精神，“直上”的動態(tài)描寫，更使畫面生機勃然，（描述）展示了戍邊將士高昂的斗志、如火的豪情。（感情）從軍行七首(其五)王昌齡大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。1、第一句寫景對于詩歌所描寫的戰(zhàn)事起了什么作用?

2．請設(shè)想“紅旗半卷”是怎樣的景象，作者捕捉這個景象入詩要表現(xiàn)什么?

第一句描寫浩瀚的沙漠，呼嘯的狂風(fēng)，漫天的塵土，黯淡的陽光，襯托出戰(zhàn)事的緊張艱苦。“紅旗半卷”是側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。

使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。[僻字難典]都護：當(dāng)時邊疆重鎮(zhèn)都護府的長官。燕然：本來是地名，即愛杭山，在今蒙古共和國境內(nèi)，因為東漢將軍竇憲大破匈奴，曾在燕然山刻石記功，所以后來以“勒石燕然”作為保衛(wèi)祖國、立功邊疆的代稱。

“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊在外的游子。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。1．“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么?詩中的“征蓬”表達了詩人什么感情?2．尾聯(lián)用典故流露了向往建功立業(yè)的心情。這個典故隱含在哪兩個字中?燕然“直”和“圓”準(zhǔn)確地描寫了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受?！爸薄弊只臎龉陋氈型钢Π?、堅毅，“圓”字蒼茫壯闊中顯現(xiàn)親切溫暖。3．頸聯(lián)的“直”和“圓”兩字歷來為人稱道，說說這兩個字為什么用得好。4．對這首詩字句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．第一句交代此行的目的，第二句是說附屬國直到居延(地名)以外，點明邊塞的遼闊，路途的遙遠(yuǎn)。B．三、四兩句，寫眼前景物，并以“蓬”“雁”自比。從景物特征看，作者是秋天出塞的。C．五、六兩句繼續(xù)寫詩人在沙漠中看到的典型景物?！伴L河”指黃河。D．最后兩句寫詩人在邊疆的蕭關(guān)見到了候騎(偵察兵)，得知都護正帶兵在燕然前線。B（并非秋天，而是春天。因為“歸胡天”透露出大雁從南往北飛，這是春天的景物特征。）塞下曲王昌齡蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道①。出塞入塞寒，處處黃蘆草。從來幽并客②，皆共塵沙老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好③。注：①蕭關(guān)：古關(guān)塞名，故址在寧夏固原縣。②幽并客：指幽州、并州武勇之人。③紫騮：駿馬名。邊塞的艱苦。1．前四句寫邊塞景物，其中“空”、“寒”二字有什么含義?2．“皆共塵沙老”描寫怎樣的生活?作者對“幽并客”是什么態(tài)度?獻身于保衛(wèi)祖國的征戰(zhàn)生活。贊揚他們的慷慨豪邁精神。自夸貶抑“幽并客”和“游俠兒”。贊揚戍邊戰(zhàn)士慷慨豪邁，保衛(wèi)祖國的精神。批評那些驕矜恣縱、自夸勇武的人，他們徒有從武的外表，卻只停留在向人夸耀駿馬，而并沒有捐軀赴難、為國犧牲的豪俠實質(zhì)。3．“矜”字在這里是什么意思?作者用此詞包含怎樣的感情色彩?4．這首詩中作者寫了兩種人，分別表示“褒”與“貶”的不同態(tài)度。從詩中找出這兩種人，并說說作者贊揚什么，反對什么。5．對這首詩文句的解說，錯誤的一項是A．“八月蕭關(guān)道”既點明了時令又點明了邊塞的具體地點。B．“出塞入塞”暗示邊塞形勢緊張，“處處黃蘆草”顯示將士戍邊環(huán)境的艱苦。C．“塵沙”指邊塞沙場，詩人歌頌了戍邊戰(zhàn)士長期守衛(wèi)邊境沙場，愿與“塵沙”共老的精神。D．七、八句勸勉戍邊戰(zhàn)士勤練戰(zhàn)馬，掌握保家衛(wèi)國的殺敵本領(lǐng)。

D(并非“勸勉”，而是勸戒不要學(xué)“游俠兒”。)黯然消魂者，唯別而已矣

——送別詩情與景的鑒賞

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2.基本主題：依依不舍的留戀；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；永不褪色的深厚情誼；別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念。

3.感情色彩：

依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上。（一）習(xí)俗類意象：1、柳（折柳送別）它源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。2、酒（飲酒餞別）古人離別多設(shè)宴餞行，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。所以許多離別詩，都飄散著濃濃的酒香，酒里充盈著親情、友情。唱歌送別

《贈汪倫》李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。注：“踏歌”是民間的一種歌調(diào)，唱歌時以腳踏地為節(jié)拍。正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。（李白）（驪歌是一首離別時唱的歌）“陽關(guān)三疊”（即王維的《送元二使安西》）是唐代流傳久遠(yuǎn)的離別之曲?！俺動巫映x歌”（李欣）“勞歌一曲解行舟”（許渾）（勞歌原指在勞勞亭送客時唱的歌，后遂成送別歌的代稱）唱歌送別（二）時間意象：日暮送別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“夕陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。月亮月亮也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。

“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現(xiàn)實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象?！按骸?、“秋”等時間意象（三）空間意象：5、長亭古代驛道旁置亭，十里一長亭，五里一短亭，送別親朋好友時往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長亭也就成了一個抒寫離情別緒的意象。如李白《菩薩蠻》“何處是歸程。長亭更短亭”，柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。6、南浦南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。在唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則較為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。此外，“寒蟬”、“陽關(guān)”、“古道”、“灞橋”、“西風(fēng)”、“春草”、“眼淚”等也都是與離別有關(guān)的意象?！秳趧谕じ琛防畎滋煜聜奶帲瑒趧谒涂屯?。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。長亭、渡口、南浦等空間意象《謝亭》李白謝亭離別后，風(fēng)景每生愁?？蜕⑶嗵焱?，山空碧水流。注釋：謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩人謝眺所建。后來謝亭成為宣城著名的送別之地，也便成了離愁的代名詞。長亭、渡口、南浦等空間意象《灞陵行送別》李白送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。注釋：長安東南三十里處有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱灞陵，水邊有灞陵亭。唐代人們出長安東門相送親友，常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩里常和別離聯(lián)系在一起。長亭、渡口、南浦等空間意象《南浦別》白居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。注釋：唐朝水運發(fā)達，大運河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船?！澳掀帧奔茨厦娴乃疄I，是著名的水濱送別地。像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。長亭、渡口、南浦等空間意象《南浦別》白居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。注釋：唐朝水運發(fā)達，大運河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船?！澳掀帧奔茨厦娴乃疄I，是著名的水濱送別地。像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。長亭、渡口、南浦等空間意象意境：莽蒼、遼闊、蒼涼、朦朧、荒涼、凄清、渺茫、暗淡、冷寂、悲涼慷慨、纏綿宛轉(zhuǎn)、雄渾壯闊、空寂寥落、蕭條荒涼。深遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)、幽靜、寧謐、繁麗、熱烈、高昂、空靈、幽美、繁華、

離別詩的風(fēng)格類型1、哀傷凄婉。2、慷慨豁達。3、坦陳心志。

送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。思考：作者如何表達惜別哀傷之情的？1、景物：“春江渺茫”“日暮”。2、三四句替遠(yuǎn)去的友人設(shè)想：日暮之時會停泊在哪里呢？到那時，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷啊！哀傷凄婉參考答案：渺茫春江與一片征帆形成強烈對比，闊大的背景襯托出征帆的渺小，由此引發(fā)作者對征帆日暮之時找不到停泊處所的擔(dān)心，表現(xiàn)了詩人對朋友關(guān)心擔(dān)憂之情。前三句寫景，飽含感情，末句卒章顯意，“斷人腸”直抒別情，將依依惜別的哀傷之情上升到頂點。（抓意象——繪圖景——析手法——悟感情）

重送裴郎中貶吉州劉長卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。思考：作者如何表達惜別哀傷之情的？1、景物：“猿啼”、“暮江”、“孤舟”。情：“客散”、“傷心”、“逐臣更遠(yuǎn)”。2、反襯：“人自傷心水自流”，以流水的無情反襯人的傷心；“青山萬里一孤舟”，以青山萬里反襯孤舟。哀傷凄婉

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。本詩最后兩句坦陳了作者怎樣的心志。

【詩文賞析】

江雨蒼茫中，詩人送別了即將回到洛陽的友人，雖然正處于眾口毀謗的惡劣處境之中，但他看到的是水天相接的吳江楚山，心中明朗，并無一絲凄風(fēng)冷雨，他托友人告知洛陽的親朋們：他有的仍然是一顆純潔的玉壺冰心。

坦誠心志

最后兩句詩人自比冰壺，要從清澈無瑕的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人（抓意象，繪圖景，析手法），傳達出詩人依然冰清玉潔、堅持操守的信念，表現(xiàn)了詩人開朗的胸懷和堅強的性格（悟感情）。

別董大高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

這首詩使用什么表現(xiàn)手法？體現(xiàn)了怎樣的思想感情？慷慨豁達本詩運用反襯的手法，哀景襯壯情（析手法）。詩的前兩句寫眼前之景，日暮黃昏，黃云千里，大雪紛紛，于北風(fēng)狂吹之中，唯見高空斷雁，用白描手法描繪了蒼涼悲壯之景。三、四兩句轉(zhuǎn)到作者對友人體貼入微而又堅定不移的贈語（抓意象，繪圖景），體現(xiàn)了詩人自信豪邁、樂觀豁達的胸懷,對友人真誠的情誼和勸勉鼓勵之情。（悟感情）送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾?？犊磉_送別詩中的情感別離，是令人哀傷愁怨的，故古代詩人創(chuàng)作出了不少含悲忍淚的名篇；但別離所包含的感情又是復(fù)雜的，它表達的是一個豐富多彩的情感世界。

送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。情感1：友人離去后的茫然、悵然若失。

別董大（情深意長的勉勵）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知已，天下誰人不識君。

情感二：對朋友未來的美好祝愿和寬慰

送元二使安西渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

情感3：情深意長的勉勵，勸慰中帶著難分難舍

芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

情感4：表明志節(jié)，坦陳心志的告白

王昌齡《送魏二》醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

情感5：別后情境的想象、擔(dān)憂與對友人的思念贈汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。

情感6：表明朋友間的友誼深厚。送席大孟浩然

惜爾懷其寶，迷邦倦客游。

江山歷全楚，河洛越成周。

道路疲千里，鄉(xiāng)園老一丘。

知君命不偶，同病亦同憂。情感7:詩人如在現(xiàn)實生活中遭逢坎坷，其送別詩常包含個人的身世之感。身世命運之感借送別言志。這類詩以送別為題，實際目的是借送別表達自己的志向或懷抱，多含身世之感。于易水送人一絕駱賓王此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。手法多樣情深意長1、借景言情（寓情于景，情景交融等）

歧路旁、津渡口、長亭間、都門外

落日余暉、流水風(fēng)波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山、楊柳依依

這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感形態(tài)。

“山隨平野盡，江入大荒流”（李白《渡荊門送別》）“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”（白居易《賦得古原草送別》）2、想象、聯(lián)想、虛實結(jié)合（虛實結(jié)合）

送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后對方途中所當(dāng)經(jīng)見的特定環(huán)境或所當(dāng)體驗的離別的孤獨與惆悵。劉長卿《送嚴(yán)士元》第三聯(lián)：“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情?！痹娙擞裳矍暗穆淙杖シ@一實景而聯(lián)想到嚴(yán)士元聽去之地湖南應(yīng)是萬里草青。這樣虛實結(jié)合就拓寬了詩的意境，充分表現(xiàn)了詩人對朋友的惜別之情、思念之情。

如王昌齡的《送魏二》：醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

請問尾聯(lián)運用了何種表達技巧？

后兩句運用聯(lián)想，虛擬分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寧的幻象，借以加倍地表現(xiàn)作者離別的惆悵和對友人深切的關(guān)懷。3、襯托（樂景襯哀情）、烘托4、比喻：

李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。

嚴(yán)維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！庇谩八朴啤北扔麟x別的惆悵和友情的悠長。

劉遷的《柳梢青·盧梅坡》一詞：泛菊杯滌，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散勿勿，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)形單影只的孤獨之感，飄泊無定的離別之苦。下片又表明他的心會像飛塵一樣時時緊跟在朋友盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁，以此來表達思念惜別之情。5、直接抒情

高適的《送董大》——“莫愁前路無知已，天下誰人不識君？”自己雖不得意但滿懷信心和力量。鞏固檢測《和練秀才楊柳》楊巨源

水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。

詩中的“折柳”和“春風(fēng)”各比喻什么？有何好處？詩中哪些地方用了諧音的修辭手法？有何深意？詩中的折柳喻行人，春風(fēng)喻送行人，生動而貼切，堪稱妙喻。詩中有兩個地方用了諧音的修辭手法，一是‘絲’，作者以柳絲含蓄地表達出離別之‘思’；二是‘柳’，耐人尋味地寫出了無情折柳似有情，極其生動地表達了依依惜別之情?！?、閱讀下面一首詩，回答作者是如何表達惜別哀傷之情的？

重送裴郎中貶吉州

劉長卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。

烘托：以猿啼、客散、暮色等烘托傷心之情

反襯：以流水無情襯人之有情，以青山重重襯行舟之孤小

對比：作者同友人的貶謫之途對比，既點同病相憐，又流露了對友人路途險遠(yuǎn)的擔(dān)憂和惜別牽掛之情。（2）營造了開闊的意境，流露了作者對友人。開軒面場圃，把酒話桑麻山水田園詩山水詩源于南朝謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。詩的中間兩聯(lián)往往對仗工整。山水田園詩的代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬里等，李白、杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。二、常見意象與意境：1．①炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶（表現(xiàn)對閑適恬淡的山水田園生活的熱愛及悠閑自在、輕松愉悅的心情）②意境特點：清新優(yōu)美、寧靜和諧、富有生活氣息。2.①野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘、五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人、（表達希望歸隱山林、超然世外、寧靜淡泊或自甘寂寞的情懷）②意境特點：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻.三、表達的思想情感主要情感：熱愛自然向往自由厭惡官場憎惡黑暗渴望歸隱

閑適淡泊悠然自得1.表達對大自然的喜愛

①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌?，波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。（山翁即山簡，晉人，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽）

這是一首五言律詩。

首聯(lián)寫漢江的整體俯瞰圖：橫貫古代楚國大地，與湘水、漓水、蒸水相接，以荊門為樞紐而與九派相通；景觀壯闊，氣勢浩瀚。

頷聯(lián)寫遠(yuǎn)眺勝景，點染山光水色：向前望，漢江滔滔遠(yuǎn)去，好像一直流到天地之外去了；向兩邊望，山色迷瀠，時明時暗，若有若無，連綿蜿蜒不斷；邈茫疏淡，氣韻生動。

頸聯(lián)寫眼前景象：波滔洶涌，兩岸的城鎮(zhèn)不停的起伏波動，遠(yuǎn)方天空也在騰躍翻卷；水勢磅礴，景觀壯麗。

尾聯(lián)直抒胸臆：夸贊漢江美景，并借用典故，表達對美景的留戀；游興盎然，心情愉悅。

全詩結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)：先俯瞰、再遠(yuǎn)眺、再近觀，先總覽、再遠(yuǎn)景、再近景，先總體構(gòu)圖、再點染奇觀、最后抒發(fā)留戀之情；一層一層寫來，皆歷歷在目。②李白望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。2.表達對官場仕途的厭倦，對現(xiàn)實的不滿甚至憤怒

①陶淵明《歸園田居》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

②王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

3.表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往

①過故人莊（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

②社日王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

詩一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風(fēng)光寫起。鵝湖山，在今江西鉛山縣境內(nèi)，這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。春社時屬仲春，“稻粱肥”，是指田里莊稼長得很好，豐收在望。村外風(fēng)光是這樣迷人，那么村內(nèi)呢？到處是一片富庶的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫，真可以說是五谷豐登、六畜興旺。所以一、二句雖只字未提作社的事，先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字告訴讀者，村民都不在家，門兒都半掩著。“半掩”而不上鎖，可見民風(fēng)淳厚，豐年富足。古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧，“半掩扉”這個細(xì)節(jié)描寫是很有表現(xiàn)力的。同時，它又暗示出村民家家都參加社日去了，巧妙地將詩意向后聯(lián)過渡。

后兩句寫“社日”正題。值得注意的是詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散后的景象?！吧ｈ嫌靶薄保﹃栁飨?，樹影在地越來越長，說明天色向晚。同時，村里植有“桑柘”，可見養(yǎng)蠶也搞得不錯。遣詞用語體現(xiàn)出詩人的藝術(shù)匠心。春社散后，人聲漸稀，到處都可以看到一種情景，即一些為慶祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家?！凹壹摇笔强鋸堈f法，說明這種情形之普遍。不正寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現(xiàn)它，是頗為別致的。它的暗示性很強，讀者通過這個尾聲，會自然聯(lián)想到作社、觀社的全過程?！白砣恕边@個細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈，正因為心里高興，才不覺貪杯，而這種高興又是與豐收的喜悅分不開的。4.出世與入世矛盾心理的折射

①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

在詩人的眼中，一切都是那么優(yōu)雅、恬靜，長期的動蕩生活使詩人深受離亂之苦，如今重又找到安靜之處，棲身之所，重又與家人團聚，怎能不讓詩人為此感到欣喜和滿足呢？那梁間的春燕，那水中的白鷗，那癡情的老妻，那天真無邪的稚子，都讓詩人感到無限的歡樂和愜意。這種歡樂與愜意是表面的，而骨子里正隱藏著多少悲苦之情，詩人能享受這種村居之樂，是靠親朋老友接濟的祿米。貧寒困窘的詩人要靠他人的接濟才能生活下去，這不能不讓人傷感。杜甫的詠懷詩多在結(jié)句忽轉(zhuǎn)凄婉，此詩本是寫閑適心境，但在結(jié)句也不免吐露落落寡歡之情，讀之頓生悵惆之感。

②村居張舜民水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸

.⑴村居：住在農(nóng)村。⑵拂堤楊柳：楊柳枝條很長，垂下來，微微擺動，像是在撫摸堤岸。⑶醉：迷醉，陶醉。⑷散學(xué)：放學(xué)。⑸紙鳶：鳶：老鷹。紙鳶：風(fēng)箏。【題解】《村居》的作者是清代詩人高鼎。這首詩描寫了詩人居住在鄉(xiāng)村時見到的春天的景象和放學(xué)后孩子們放風(fēng)箏的情景。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地方風(fēng)箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機勃勃的“樂春圖”。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。5.對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

過香積寺王維不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

綜觀全詩，題意在寫山寺，卻不從正面直接描繪，只是由低處到高處、由遠(yuǎn)到近地從各個側(cè)面烘托山寺環(huán)境。云峰、古木，渺無人跡的山徑，被危石阻遏的幽咽泉聲，照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，給人以遠(yuǎn)離世間塵囂之感。這既是詩人赴寺途中實見實聞的景物，也是他那消極出世的禪寂心境的寫照。詩人由淺及深地創(chuàng)造了超脫塵俗和忘我入禪兩個境界，使外在景物與內(nèi)蘊的禪境相互映照。從而一步一步地引領(lǐng)讀者進入他所企求的無煩擾的寂靜禪境，可謂“深幽超塵、詩中有道”。常用表現(xiàn)手法（一）描寫：1.聽覺角度：①動靜結(jié)合

杜甫《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。②以動襯靜或以靜襯動

王維的《鳥鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜，王籍《入若耶溪》艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸念，長年悲倦游。五六句用以動顯靜的手法來渲染山林的幽靜

李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動為靜。2.視覺角度：①繪形、繪色

例如：綠樹村邊合，青山郭外斜。

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。②角度變化上下、俯仰、高低、遠(yuǎn)近杜牧山行遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。前兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。后兩句描繪了秋山近景。3.細(xì)致程度：①工筆指對事物注重細(xì)部，進行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。杜甫江畔獨步尋花黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

此詩寫的是賞景，刻畫十分細(xì)微，，在“花滿蹊”后，再加“千朵萬朵”，更添蝶舞鶯歌，色彩異常秾麗。②白描指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。陶淵明歸園田居方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛

。

4.其他方面：虛實結(jié)合、正襯反襯等虛實：景物描寫中，“虛”是聯(lián)想想象之景，如回憶、想象未來或幻想幻覺之景；“實”指當(dāng)前視聽之景。詩歌常用虛實結(jié)合（虛實相生、虛實相濟）的手法。襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務(wù)從而突出主要一方的手法，它分為正襯與反襯。杜甫《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為反襯下文漂泊的傷感。（二）抒情：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

1、直接抒情（直抒胸臆）直接對有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式，也叫直抒胸臆。陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！痹娙艘钥犊瘺龅幕{(diào)，把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過詩句噴瀉而出，直接表達了自己的感情。2、間接抒情，多為借景抒情（情景交融、寓情于景）：詩人把自身所要抒發(fā)的感情，寄寓在景物中，通過描寫景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。樂景樂情：杜甫《江畔獨步尋花》“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”寫于杜甫在飽經(jīng)歷亂后，暫且在成都草堂有了一個安身之地，其心情是愉悅安寧的。這首詩通篇寫景，景色濃麗、美好，傳達出作者愉悅欣喜的感情。謝靈運《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”從春草中，從園柳和鳴禽中，詩人感到春天的蓬勃生機，透露出喜悅的感情。

三）修辭：在古代詩歌中，比喻、擬人，借代、對偶、對比等都是常見的修辭手法，要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法，并分析作用。比喻為更形象生動(忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。)；擬人是把事物人格化(羈鳥戀舊林，池魚思故淵。)；夸張是為了強調(diào)和突出(飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。)；對偶是為增強詩的音樂美、形式美(無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來)。對比是為了更突出作者的情感。（兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。）借代是使借代的運用使語言簡練、含蓄。（知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。）五、鑒賞方法及解題思路：山水田園詩一般鑒賞方法是把握意象特點，分析意境是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上去把握詩歌情感，鑒賞手法，體悟語言風(fēng)格。1．把握意象：①找準(zhǔn)、找全典型意象；②觀察物象的組合方式（上下、遠(yuǎn)近、高低、里外、俯仰等）；③體會畫面的色彩，感受畫面的色調(diào)；④注意畫面的動態(tài)、靜態(tài)；2.分析意境：①結(jié)合意象特點展開聯(lián)想與想象，描摹詩歌圖景。②概括景象（意境）特點。3.體會情感：結(jié)合意境特點剖析作者思想情感。一切景語皆情語。4.鑒賞手法：注意從描寫、抒情、修辭等角度考慮，并結(jié)合詩作分析。5.品味語言：山水田園詩的語言風(fēng)格多為質(zhì)樸自然、清新洗練、清幽淡雅的。夜歸鹿門歌孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。1、本詩是如何將寫景與抒情完美地結(jié)合在一起的？詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。真實地表現(xiàn)出悠閑自適的歸隱心情，動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象。過故人莊

孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。1、詩的頷聯(lián)為我們描繪了怎樣的一幅畫面？描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫。2、頷聯(lián)是千古名句，請自選一個角度（如表現(xiàn)手法，語言運用等），作一簡短分析。例一：這兩句詩近景、遠(yuǎn)景結(jié)合，寫出了山村優(yōu)美的田園風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)家生活環(huán)境的喜愛之情。例二：這兩句詩運用了對仗的手法，“綠樹”對“青山”，“村邊”對“郭外”，詞性相同，互相對應(yīng)，十分工整。例三：這兩句詩用詞造句十分逼真，詩中有畫。如一個“合”字，表現(xiàn)了綠樹環(huán)抱相擁的情態(tài)，突出了村邊綠樹的繁茂。（或：一個“斜”字形象地描畫出了村外青山由近及遠(yuǎn)伸向遠(yuǎn)方的景象，畫面感很強。

《積雨輞川莊作》王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？1、首聯(lián)哪兩個字用得好？（煉字：解釋——描繪——情感）空：寫出了山林的靜謐幽暗茂密，看不見人的活動。遲：慢。不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境。2、頷聯(lián)寫景運用了哪些手法？描繪了怎樣的意境？手法：動靜結(jié)合，色彩濃淡搭配，疊詞。寫出了山野的恬靜優(yōu)美。3、最后兩聯(lián)描繪了作者怎樣的生活？運用了什么藝術(shù)手法？表達了什么情感？寧靜閑適的禪寂生活，運用兩個典故，表達了作者歸隱山林，淡泊名利，閑散安逸的生活情趣。4、前人評價王維的詩“詩中有畫”。試以“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”為例，說說他畫出了怎樣的意境。這兩句寫雨后初晴時的自然景致。茫茫水田里里稻子生機勃勃，綠意盎然；雪白的白鷺在稻田里飛起飛落，意態(tài)悠閑；山中林木在煙雨中蒼翠欲滴；金黃的黃鸝在樹林中呼朋引伴，互相唱和。雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。

《菩薩蠻》（其二）韋莊人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸。1.簡要概括從哪些方面寫出了"江南好"?

起二句直言江南美好?！按核倍涑猩希粚懡纤l(xiāng)景色美，一寫江南民居生活美。下片“壚邊”二句進一層寫壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“畫船聽雨眠”的生活，還有雙臂潔白如雪的美女，組合成“游人”只應(yīng)該在江南終老的情意。2.分析"未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。"表達了怎樣的情感?

結(jié)末二句轉(zhuǎn)入“未老莫還鄉(xiāng)”的深沉感嘆之中。詞人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時值中原鼎沸，欲歸不能，“還鄉(xiāng)須斷腸”一句，巧妙地刻劃出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)，可謂語盡而意不盡。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。1、請找出“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！币宦?lián)中最傳神的兩個字，并賞析此聯(lián)。頷聯(lián)既是實寫，又寓想象，“坼”，分裂。“浮”，浮動，浮蕩。只見吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南；蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著大地長天。一“坼”一“浮”把洞庭湖的氣象描繪的壯闊又生動形象?！叭找垢　比?，下得深沉，寓情于景，隱含自己長期飄泊無歸的感情。2、作者登樓為什么會流淚？可看出作者怎樣的思想感情？

因為作者在岳陽樓上憑欄遠(yuǎn)眺北方，想到長年不息的戰(zhàn)火，想到飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；表現(xiàn)了作者憂國憂民的高尚精神。

詠史懷古詩

懷古詠史詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念古跡引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。無論是讀史有感，還是登臨故地、憑吊古跡，發(fā)思古之幽情，詠史不是目的而是動因，言志抒懷才是最終的旨?xì)w?！霸伿贰迸c“言志”的結(jié)合最終歸結(jié)于對自身或現(xiàn)實政治的強烈關(guān)注。所詠史事的內(nèi)容多含有政治的成分，是對政治的關(guān)注，而且這類詩歌中所表達“的志”的內(nèi)容，也大都或是建功立業(yè)的理想，或是對國運的擔(dān)憂；二、詠史懷古詩的特點：⒈形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

⒉寫法上，詠史詩常常運用典故，或?qū)懢?，或?qū)Ρ龋蛞r托，或抑揚，或諷刺，或含蓄等等。

⒊詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨；詠史懷古詩常見的主題

㈠懷人傷己：1．對比失落型此類懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。常常借贊頌歷史上英雄人物的雄才大略、建立豐功偉績或得遇明主或少年得志，以抒發(fā)懷才不遇的憤懣。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。強烈的對比生發(fā)出濃重的“人生如夢”的感慨，今世之無奈卻只能在清風(fēng)明月間買醉。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。2．同病相憐型此類詩常常是詩人自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。懷古傷己）如賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。[注釋]①賈生：賈誼，西漢著名的政論家，力主改革弊政，提出許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑郁不得志。②宣室：漢未央宮前殿的正室。逐臣：被貶之臣。賈誼被貶后，漢文帝曾將他召還，問事于宣室。才調(diào)：才華氣格。③可憐：可惜，可嘆。蒼生：百姓。問鬼神：事見《史記·屈原賈生列傳》。文帝接見賈誼，“問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席?！崩钌屉[《賈生》寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，實則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強化了詩人懷才不遇的感慨。㈡懷古傷今借對前朝衰亡、繁華已逝的哀悼，表達對國家命運前途的擔(dān)憂，告誡統(tǒng)治者以史為鑒，不要重蹈覆轍；或抨擊當(dāng)今統(tǒng)治者沉溺享樂、荒淫腐朽。古代詩人的主流是寒士，濟天下拯黎民的理想使他們更多關(guān)注在國家政治、社會生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達對現(xiàn)實的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關(guān)注。現(xiàn)實不合理想模式的時候就是懷古最有理由的時候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：

1．昔盛今衰型物是人非借古諷今別有寄托：既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運。

尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩的一個專題。烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。詩人借憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，不由得讓人做冷靜的思考。例如：石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。全詩通篇寫景：群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。②金陵圖

韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩的首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破?。蝗?、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。例如

桂枝香金陵懷古王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱后庭遺曲。登上高樓憑欄極目，金陵正是一派晚秋的景象，天氣剛剛開始索肅。千里奔流的長江澄澈得好象一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。夕陽里，江上的小船張滿了帆疾馳，岸旁酒旗迎著西風(fēng)飄/拂。彩船出沒，云煙淡遠(yuǎn)，江洲上的白鷺飛起，這清麗的景色就是用最美的圖畫也難把它表現(xiàn)?；叵胪?，奢華淫逸的生活無休止地互相競逐，感嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國悲恨接連相續(xù)。千古以來憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷史上的得失榮辱。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著一片蒼綠。直到如今，歌女還不知亡國的悲恨，時時放聲歌唱《后庭》遺曲。這首詞上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相覆亡繼，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。（三）理性反思前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來，站在歷史的高度，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。理性分析，獨抒機杼：表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。

例如①唐代杜牧的《赤壁》折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。讀《三國志》李九齡有國由來在得賢，莫言興廢是循環(huán)。武侯星落周瑜死，平蜀降吳似等閑。前兩句說，治國的關(guān)鍵在于任用賢才，不能說國家興廢是周而復(fù)始的循環(huán)運動。三、四兩句用史實來反證"有國由來在得賢"的規(guī)律性認(rèn)識，說諸葛亮和周瑜一死，西晉滅掉西蜀和東吳就十分容易了。表現(xiàn)手法：對比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實結(jié)合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典鑒賞詠史詩的四個步驟：弄清作品所涉及的歷史事實、有關(guān)的人物和用典。

揣摩作者寫這段歷史、這個古人的意圖所在。推敲作者對這段歷史、這個古人的態(tài)度，歸納作者所要表達的情感。分析總結(jié)作者詠史抒情時的手法。弄清作品所涉及的歷史事實、有關(guān)的人物和用典。

對作品所涉及的史實和人物有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識，積累的越多越好。如1996年的高考題，選的是元代作家阿魯威的《詠史》，如果知道作者歌頌的是諸葛亮就容易多了。此外，作為詠史詩，不少篇章在吟詠的人和事外，還會引用一些典故，對這些典故，一定要有所了解，并體會作者用典的目的。用典有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的，應(yīng)注意辨別。揣摩作者寫這段歷史、這個古人的意圖所在。后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或者觸發(fā)感慨的媒介。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》是其被貶黃州到赤鼻磯（傳聞是三國的古戰(zhàn)場赤壁）憑吊所作，這赤鼻磯可以說是觸發(fā)詩人感想的媒介。而辛棄疾作《永遇樂京口北固亭懷古》時京口北固亭就是觸發(fā)詩人感想的媒介，南宋朝廷的茍且偷安，自己的報國無門，也就是詩人引發(fā)詩思的現(xiàn)實原因。推敲作者對這段歷史、這個古人的態(tài)度，歸納作者所要表達的情感。詩人們由于不同的歷史觀和人生觀，對于歷史事跡會有自己獨特的看法，甚至對于同一歷史題材，由于不同的藝術(shù)技巧，也可能從不同角度去反映。我們在鑒賞古詩時，要仔細(xì)推敲作者的態(tài)度和要表達的思想感情。詠物詩詠物詩就是托物言志或借物抒情的詩歌，通過事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的情感。在詩中作者或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。本詩描寫了小松哪些特點？環(huán)境特點：生長于深草、蓬蒿中自身特點：挺拔高聳，有凌云之志自小刺頭深草里而今漸覺出蓬蒿自身特點：“刺頭”即“埋頭”寓旺盛的生命力。時人對松是怎樣的看法？兩個“凌云”各有何含義？時人不識凌云木直待凌云始道高。時人忽略了小松。未長成的小松必將凌駕云端。高聳入云后才稱贊。長成后的松樹高高凌駕云端的姿態(tài)。

聯(lián)系作者：杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。杜荀鶴雖年青時就才華畢露，但由于出身寒微，“帝里無相識”，以至屢試不中，后因設(shè)法得到朱溫賞識才居要職。

契合：物象特征埋沒于深草有凌云之志時人不識物象內(nèi)在品質(zhì)小松：不甘埋沒、堅強不屈時人：目光短淺詩人經(jīng)歷社會環(huán)境詩人自身微寒，才華山眾，卻報國無門，一生潦倒言志：以小松喻人，刻畫“小松”形象，借以象征出身低微的士人不甘埋沒，堅強不屈的精神，同時也批評“時人”的以身取人，目光短淺，趨炎附勢?！皶r人不識”的小松同一志可以用不同的物來托同一物也可以托不同的志韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬青松陳毅

大雪壓青松，青松且挺直。要知松高潔，待到雪化時。比較閱讀杜荀鶴《小松》和陳毅的《青松》松托言不甘埋沒的精神和批評“時人”的以身取人，目光短淺堅強不屈的精神詠物詩常見的思想感情1、表現(xiàn)時代和社會狀況.

官倉鼠

曹鄴

官倉老鼠大如斗,見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑,誰遣朝朝入君口?

物的特點寄托的情感官倉鼠體形大、膽子大對貪官污吏搜刮百姓、統(tǒng)治者坐視不管的譴責(zé)2、抒發(fā)自身的愁情幽憤。

柳李商隱曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。

物的特點