【高中語文】《記念劉和珍君》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

部編本高二語文選擇性必修中冊第二單元<<記念劉和珍君>>魯迅1.語言建構(gòu)與運用：關(guān)鍵詞句含義的理解；理清文章思路。2.思維發(fā)展與提升：通過閱讀文本，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力；通過合作交流，提高學(xué)生解決問題的能力；通過“關(guān)鍵句”來理清思路，明確作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：理解本文表達的作者的情感；品味文中含義豐富的語言。4.文化傳承與理解：了解劉和珍生平及死難經(jīng)過，學(xué)習(xí)其愛國精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。核心素養(yǎng)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點：品味文中一些富含深意的語句，體會作者的悲憤之情；理清思路，把握作者感情發(fā)展的脈絡(luò)。

教學(xué)難點：文章關(guān)鍵語句的深刻含義和寫作本文的意義。

情境導(dǎo)入“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！痹诳嚯y深重的舊中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，以巨大的奉獻和犧牲換來了國家的解放、民族的新生。了解這一偉大歷史進程，思考中國革命的意義，理解革命文化的精神內(nèi)涵，可以幫助我們更好地認識歷史，把握當(dāng)下，樹立當(dāng)代中國人的文化自信。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，有一人被譽為“民族魂”。他時刻以深沉的情懷、睿智的目光，關(guān)注著我們民族的生存狀態(tài)和精神世界。在他逝世之時，舉國哀悼，舉世震驚。一位友人送對聯(lián)以示悼念：“譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨?！边@位吶喊者便是魯迅。今天我們來學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》，看一看魯迅是怎樣為革命、為正義、為青年吶喊的?！队浤顒⒑驼渚贰耙蛔忠粶I，是用血淚寫出了心坎里的哀痛，表達了革命者至情的文字”（許廣平《女師大風(fēng)潮與“三一八”慘案》）。學(xué)習(xí)時，要注意概括劉和珍的有關(guān)事跡，梳理本文的情感發(fā)展脈絡(luò)，體會魯迅在字里行間表達的“至情”，以及對烈士犧牲意義的理性思考。文中很多語句值得反復(fù)品味，比如作者一方面說“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，另一方面又說“可是我實在無話可說”；又如“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”等。這些都是理解本文思想與情感的切入點。知人論世魯迅1881年9月25日～1936年10月19日中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文化運動的奠基人原名周樟壽，后改為周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。他的作品是一部記錄著對黑暗的憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄?！徒鹱髌泛喗樾≌f集：《吶喊》（《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》）《彷徨》（《祝?！罚豆适滦戮帯飞⑽募骸冻ㄏκ啊罚ā短僖跋壬?、《從百草原到三味書屋》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》散文詩集：《野草》雜文集：魯迅雜文集16部：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》知識拓展

雜文，散文的一種。它是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的一種文藝性論文?！半s而有文”，以短小、活潑、鋒利為特點。內(nèi)容廣泛，形式多樣。有關(guān)社會生活、文化動態(tài)以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆，都可歸入這一類。在劇烈的社會斗爭中，雜文是戰(zhàn)斗的利器，比如魯迅先生的雜文就如同“匕首”“投槍”直刺一切黑暗的心臟。我國文學(xué)史上第一個提出“雜文”這個概念，并把它當(dāng)作一種獨立的文體的人，是南朝(梁)文藝理論家劉勰。他在《文心雕龍》中專門寫了題名“雜文”的一章，總結(jié)前人的雜文創(chuàng)作情況，并總括其名為“雜文”。識背景1926年3月，奉系軍閥在日本帝國主義支持下進兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量冢趽魢褴?。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當(dāng)時的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護《辛丑條約》，提出種種無理條件，并且在天津附近集中各國軍隊，準(zhǔn)備武力進攻。3月18日，北京的工人、學(xué)生、市民五千多人為了反對帝國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會抗議，共產(chǎn)黨人李大釗在會上作了演講。會后，兩千多名群眾組成請愿團，到段祺瑞執(zhí)政府前請愿。段祺瑞執(zhí)政府竟命令衛(wèi)兵向請愿群眾開槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，制造了駭人聽聞的“三·一八”慘案。群眾死47人，傷200多人，北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群等人都是在當(dāng)時遇害的。魯迅稱這一天為“民國以來最黑暗的一天”。慘案發(fā)生后，段祺瑞執(zhí)政府反誣徒手請愿的愛國群眾是“暴徒”；反動軍閥的幫兇和御用文人陳西瀅之流也大寫反革命的“閑話”，說慘案中死難者是“受人利用”“自蹈死地”，群眾領(lǐng)袖應(yīng)負“道義上的責(zé)任”。為了澄清真相，揭露敵人，悼念烈士，魯迅先生于1926年4月1日寫成此文。解題《記念劉和珍君》記：相當(dāng)于“紀”，魯迅當(dāng)時用“記念”一詞，實際上就是今天的“紀念”。劉和珍：江西南昌人，北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生，學(xué)生自治會主席，遇害時年僅22歲。君：是對人的尊稱“記念”有兩層含義：一是對死難的革命青年的沉痛悼念，贊揚其英勇的壯舉；二是對反動派的無比痛恨，揭露反動派虛偽、殘酷的本性?！坝浤顒⒑驼渚钡哪康氖且浴坝浤顒⒑驼洹睘榍腥朦c，對“三一八”慘案做總結(jié)評述?！鴦⒑驼淙宋锝榻B劉和珍是“三一八”慘案的遇害者，年僅22歲。她是北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會主席、魯迅先生的學(xué)生，是位愛國的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來了莫大的悲哀，當(dāng)時反動文人的污蔑、中傷，使魯迅先生悲憤至極，同年四月，寫下了這篇紀念文章。魯迅先生稱她為“君”，懷有崇敬的意思。文體知識散文，文學(xué)體裁之一。在中國古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。在中國現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文?，F(xiàn)代的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見聞錄、回憶錄、報告文學(xué)等。近年來，由于傳記、報告文學(xué)、雜文等已發(fā)展為獨具特色的文體，所以人們又趨于把散文的范圍縮小。散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文等，它的最主要特點有：(1)形散神聚：“形散”既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。(2)意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼、由淺入深、由實而虛地依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。(3)語言優(yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(美麗)、生動活潑，富于音樂感；行文如涓涓流水，叮咚有聲；如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸、自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。散文理清思路總體思路

局部思路

思路順序

1、悼念劉和珍君

控訴反動政府

2、痛斥走狗文人喚醒麻木庸人

(1~2)記念的緣由

愛

恨邏輯順序

3、追述生平事跡

4、概寫遇難經(jīng)過

5、詳寫遇難經(jīng)過

(3~5)追憶劉生平生前

遇害

時間順序

6、勸戒徒手請愿

7、激勵奮然前行

(6~7)教訓(xùn)和意義

否定

肯定

邏輯順序任務(wù)探究一任務(wù)探究二沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

用反復(fù)手法和一個非此即彼的選擇復(fù)句，指出“沉默”的兩條出路——“爆發(fā)”和“滅亡”。含意：這里既有對反動派的警告，又有對世人的呼喚、激勵和鼓動，只有斗爭才有希望。第二類：反動勢力段其瑞執(zhí)政府（或稱“當(dāng)局者”）、“幾個所謂學(xué)者文人”（或稱“有惡意的閑人”“流言家”）。作者感情：控訴他們的暴行、痛斥他們無恥下劣

第一類：愛國青年突出代表：劉和珍、楊德群、張靜淑作者感情：沉痛悼念，表達敬意——頌揚其勇毅，稱她們的“為中國而死的中國的青年”第三類：“庸人”僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀、麻木、善于遺忘作者感情：痛心民族的衰亡，渴望呼喚他們“爆發(fā)”悲憤讀課文第一部分，并思考：1.作者寫到了哪幾種人？對他們是什么樣的感情態(tài)度？任務(wù)探究三任務(wù)探究四2.本文題為“記念劉和珍君”，但除了寫劉和珍外，還寫了幾類人在“三一八”慘案后各自的表現(xiàn)，并表達了作者對他們的態(tài)度和情感。請簡要分析。人物類型表現(xiàn)作者態(tài)度作者情感愛國青年：猛士、茍活者(我)悼念尊敬、激勵悲反動派：當(dāng)局者、流言家、有惡意的閑人污蔑控訴、抨擊憤麻木的民眾：庸人、無惡意的閑人淡漠哀傷、喚醒哀、憤任務(wù)探究五品味文章語言，魯迅先生在文章流露著什么情感？品味文章語言，魯迅先生在文章流露著什么情感？“中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊”交代具體的時間，用大學(xué)的全稱，稱學(xué)生為“君”，表明作者是為革命烈士寫悼念文章，莊重、嚴肅的態(tài)度。

“獨”、“徘徊”，表現(xiàn)作者心情的哀痛、悲傷。任務(wù)探究六此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。品味文章語言，魯迅先生在文章流露著什么情感？“幾個所謂學(xué)者文人”：不是真正的學(xué)者文人，而是披了“學(xué)者文人”外衣的反動派的幫兇“非人間”：反動勢力的黑暗統(tǒng)治“濃黑的悲涼”：“悲涼”可感而不可視，“濃黑”則是形象化、可視化的詞，將描述甲事物的詞用到乙事物上，是“移就”手法。“后死者”：是魯迅對自己的謙稱，意為時刻準(zhǔn)備犧牲。表達了魯迅與敵人勢不兩立的革命精神。任務(wù)探究七真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。“真的猛士”：指真正勇敢的革命者，如劉和珍等烈士?！皯K淡的人生”和“淋漓的鮮血”：指反動政府制造兇殺的這種黑暗現(xiàn)實“哀痛者”：看到黑暗現(xiàn)實,為國家民族的前途，為人民的悲慘命運而哀痛的人“幸福者”：敢于正視黑暗現(xiàn)實，為國為民敢于斗爭、勇往直前、敢于獻身的人?！坝谷恕保褐赣褂孤德怠o所作為，容易忘記歷史教訓(xùn)，不思反抗，茍且偷生的人。對比任務(wù)探究八試分析以下句子的含義，想想魯迅先生為什么要寫這篇文章？①我也早覺得有寫一點東西的必要了。這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。告慰死者，寄托哀思，沉痛悼念劉和珍君②我們還在這樣的世上活著，我也早覺得有寫一點東西的必要了。控訴暴行，揭穿流言，表達對反動派黑暗統(tǒng)治的不滿③忘卻的救世主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。喚醒民眾，勿忘血債，牢記教訓(xùn)喚醒麻木的民眾、療救其愚弱的靈魂任務(wù)探究九特寫烈士遇難經(jīng)過的用意是什么？但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。背部中槍:說明學(xué)生不是在沖突中被殺害而是被有計劃地蓄意殺害。其一是手槍:說明有軍官指揮進行殺害，這次屠殺是有組織有準(zhǔn)備的。暗示“三一八”慘案是段祺瑞執(zhí)政府設(shè)下的羅網(wǎng)，揭露了執(zhí)政府的卑劣與兇殘。任務(wù)探究十至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。不贊成徒手請愿運用比喻：把“人類歷史的進步”比作“煤的形成”大量木材——小塊煤；大量鮮血——社會歷史前進一小步；徒手請愿大量流血——不能推動社會進步；反動派的本質(zhì)是“吃人”，請愿時的流血是不能推動歷史前進的，應(yīng)該吸取血的教訓(xùn)，改變斗爭方式。任務(wù)探究十一茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”

這個并列復(fù)句，十分恰當(dāng)?shù)卦u價了“三一八”死難烈士對于將來的意義。盡管，在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點希望，哪怕是“依稀”“微?！钡模欢罢娴拿褪俊睂⒃絹碓蕉?，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵、鼓舞他們更加勇猛堅定地去斗爭、前進。任務(wù)探究十二這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

句中“偉績”“武功”都是明顯的反語；“驚心動魄的偉大”是對三個女子的大無畏精神的高度贊揚，同時也是對敵人的殺人罪行的極大諷刺。

含意：諷刺、揭露段祺瑞執(zhí)政府“三一八”大屠殺的野蠻殘暴，使歷史上“中國軍人的屠戮婦嬰”和“八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生”都相形遜色。任務(wù)探究十三1、作者把“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”用“煤”作比喻，有什么含義？大量的木材:巨大的流血斗爭結(jié)果卻只是一小塊:人類歷史才能前進一小步請愿是不在其中的，更何況是徒手。請愿時的流血是不能推動歷史前進的，吸取血的教訓(xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。

任務(wù)探究十四作者運用陶潛詩句，你如何理解？

徒手請愿而流血的社會影響有限，但既然流了血，就一定會產(chǎn)生影響。盡管影響不一定很大，這血也就不算白流了。烈士的死能夠得到“親族、師友、愛人”的悲悼“這也就夠了”。

烈士的精神永恒！任務(wù)探究十五茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。茍活者：麻木的人、庸人依稀：模糊微茫：隱約真的猛士：真正的革命者本句恰當(dāng)?shù)卦u價了“三·一八”烈士對于將來的意義。在這“非人間”活著的，有許多是“茍活者”，他們也會從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實的希望而喚醒；而真正的革命者，將因受到激勵而更加奮勇前行。任務(wù)探究十六“我實在無話可說”這是一句無比憤激的話。四十多個青年的血，洋溢在魯迅先生的周圍，重壓在心頭，而反動統(tǒng)治者和御用文人們的卑劣行徑，“尤使我覺得悲哀”。一個人在悲憤到極點的時候反而會說不出話來，所以必須“出離憤怒”，寫文章來悼念死者，把自己最大的哀痛顯示于這個“非人間”，讓反動統(tǒng)治者們對我的苦痛去“快意”吧，我將以此作為“祭品”，奉獻在烈士的靈前。這種看似矛盾的說法，實質(zhì)是感情無比深沉的表達方式。任務(wù)探究十七人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。答案

這里作者將人類“前行的歷史”比作“煤的形成”，“大量的木材”比喻代價巨大的流血斗爭，“其中”指流血斗爭。煤是如何形成的？需用大量的木材，而形成的只是一小塊。木材變成煤需要付出很大代價，人類前進也需要付出很大代價，“但請愿是不在其中的”，這就表明，請愿是不在這種需要付出的代價和犧牲之列的。這就是說，在魯迅看來，向反動派請愿難以換來人類歷史的前進，請愿不是一種行之有效的斗爭方式，因此沒有必要為請愿而付出代價。很顯然，魯迅是不主張采用向反動派請愿這種斗爭方式的。在作者看來，應(yīng)當(dāng)集中革命力量，以有限的代價去換取更大的勝利，不要做無謂的犧牲。任務(wù)探究十八1.而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào),尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻于逝者的靈前。

“尤”,副詞,更加,慘案已使魯迅感到悲哀,但也許流言家的無恥才真正使魯迅奮起反擊。“出離憤怒”,憤怒到極點,甚至超出極限,無法忍受了。“深味”,深深地體味。“濃黑的悲涼”,“悲涼”可感而不可視,“濃黑”則是形象化、可視化的詞,用“濃黑”修飾“悲涼”,是將抽象的東西形象化,仿佛“悲涼”可感可觸可視,而且是極度的悲慘和冰涼?！翱煲狻?感到痛快;“奉獻”,恭敬地呈現(xiàn)。這句話有三層意思:一是表示更深入地體會這濃黑的悲涼的“非人間”;二是因不能用更好的形式來紀念烈士而感到深深的歉疚;三是警告“非人間”的魑魅魍魎,不要因為肆無忌憚地殺人而高興得太早,血債是一定要以同物來償還的。任務(wù)探究十九3.慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。

“已”,時間副詞,已經(jīng);“尤”,程度副詞,更加。兩個副詞連用,表示強烈的遞進語氣。“慘象”,已足見反動派的兇殘;“流言”,則比刀槍更加陰險。軍人兇殘,文人囂張。有形的刀槍,加上無形的刀槍——御用文人的筆桿,這就是中國式的專制統(tǒng)治,這就是中國式的白色恐怖。正是這種野蠻而嚴密的專制統(tǒng)治,使得我們的民族逐漸衰亡,以至“默無聲息”了。可是橫行無忌的殺人者別忘記:默到了極點,就將是爆發(fā)的時候。“不在……就在……”這一選擇復(fù)句,既有對反動派的警告,更有對“后死者”的呼喚、激勵和鼓動。任務(wù)探究二十4.茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。

“依稀”,模模糊糊?！拔⒚！?隱約,不清晰。更,表示程度的加深或進一步。這個并列復(fù)句，恰當(dāng)?shù)卦u價了“三一八”慘案對于將來的意義。盡管在這“并非人間”的世上活著的,有許多是“茍活者”,但即使是“茍活者”,也將從壯烈的事件中看到一點希望,哪怕是“依稀”“微?！钡南Ｍ?；而“真的猛士”將越來越多,先驅(qū)者的壯烈精神將激勵、鼓舞他們,更加勇猛堅定地去斗爭、前進。任務(wù)探究二十一5、當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。（1）“這”指什么？（2）如何理解“驚心動魄的偉大”？（3）“文明”、“偉績”、“武功”用了什么手法，該怎樣理解？任務(wù)探究二十一這驚心動魄的偉大指上文的“三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”。1、“贊頌說”—贊頌劉和珍等人的沉勇友愛、臨危不懼。

2、“反語說”—諷刺執(zhí)政府對愛國青年的攢射，與下文的反語一致。任務(wù)探究二十一文明偉績武功反語，諷刺了中外反動者對自己的暴力行徑沾沾自喜的丑惡嘴臉。說不說痛惜贊頌愛國青年憤慨抨擊反動政府及文人喚醒民眾，激勵革命者悲憤至極，難于言說不欲敵人快意沉痛的悼念與憤怒的批判相結(jié)合

作者面對的不是一個人，不是一個權(quán)勢集團，而幾乎是整個落后的、沉睡的、麻木的社會。悲憤激勵6、嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！任務(wù)探究二十二

長歌當(dāng)哭控訴卑劣之徒

熱血為證鼓舞奮勇之士

雖死猶生任務(wù)探究二十二任務(wù)探究二十二1、悼念逝者，表達敬意。2、控訴敵人，出離憤怒。3、警醒庸人，不要忘記。4、激勵猛士，奮然前行。5、反省自己，深深自責(zé)。任務(wù)探究二十三

文中“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”中的“緣由”是什么？中國式的專制統(tǒng)治：有形的刀槍（血腥的鎮(zhèn)壓）加上無形的刀槍（思想的愚弄蒙蔽），正是這野蠻而嚴密的專制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸消亡，以致不能反抗、不知反抗。任務(wù)探究二十四解讀“我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。”這段話。明確：句中的“中國人”是指反動的統(tǒng)治者。魯迅一向把敵人看得很壞，認為“以最壞的惡意”來推測他們都不會錯?！叭欢币晦D(zhuǎn)，指出段政府這一次壞到連作者都懷疑了——陰險狠毒之甚真是壞出了格。任務(wù)探究二十四魯迅先生認為請愿的做法是正確的嗎？甲方觀點：魯迅先生認為請愿的做法是正確的。甲方辯詞：答案辯論提示：(甲方)魯迅先生認為請愿的做法是正確的。魯迅先生對于一切愛國運動都無限關(guān)心并且積極參加和支持。雖然他認為向反動政府請愿特別是“徒手的請愿”，有極少的效果，但是他說“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”。“請愿”提高了群眾的認識，能鼓舞群眾進一步走到徹底的愛國道路、革命道路上去，是完全正確的。乙方觀點：魯迅先生認為請愿的做法是不正確的。乙方辯詞：答案

(乙方)魯迅先生認為請愿的做法是不正確的。這在原則精神上是和馬克思列寧主義者的態(tài)度完全一致的。像1926年3月18日那樣的愛國請愿，毫無疑義是群眾的一種愛國運動；向政府去請愿，提出人民的要求，毫無疑義也是群眾的斗爭方式之一。但請愿畢竟不是徹底的革命斗爭，也不是徹底的愛國斗爭，尤其是向當(dāng)時那樣反動的政府去請愿，除表示出了群眾的意向和力量外，實際的效果是絕不會有的。1、“我也早覺得有寫一點東西的必要了”2、“可是我實在無話可說”3、“我也早覺得有寫一點東西的必要了”4、“我還有什么話可說呢？”5、“我還有要說的話”6、“嗚乎，我說不出話”對進步青年的愛護哀痛和憤怒痛苦感和責(zé)任感憤懣之情欲揚先抑（痛苦感和責(zé)任感）哀痛到了極點

綜觀全文，作者對學(xué)生有愛，對段政府有恨，對流言家也有恨，對大眾庸人有失望，這些感情混雜在一起，也就是哀痛的、悲憤的、激昂的、仇恨的、失望的復(fù)雜感情，但表達時處于要說又說不出話來之間。他說不出話來，也許是因為太痛苦、太憤怒，有太多的話，不知從何說起，說出來的話只能表達這種心情的千分之一、萬分之一；但最終還是要說的，責(zé)任感、正義感和復(fù)仇意識充塞于作者心胸，情不自禁要張口說出。所以“不說”是假，“說”是真。任務(wù)探究二十五●小結(jié)說▲痛惜贊頌愛國青年▲憤慨抨擊反動政府及文人▲喚醒民眾，激勵革命者悲憤不說◆悲憤至極◆不欲敵人快意（情感元素〕小結(jié)在魯迅的回憶中劉和珍經(jīng)常帶著怎樣的神態(tài)？為何要反復(fù)描寫這一神態(tài)？想象中的劉和珍——桀驁鋒利第一次見到劉和珍——常常微笑著，態(tài)度很溫和賃屋授課時的劉和珍——始終微笑著，態(tài)度很溫和

劉和珍喋血——始終微笑著的和藹的劉和珍慘死——始終微笑的和藹的作用結(jié)構(gòu)內(nèi)容1.使人物形象更加鮮明，強調(diào)劉和珍溫和善良的性格2.與反動派的兇殘和庸人的麻木形成鮮明對比，突出執(zhí)政府的殘暴卑劣、陰險毒辣3.為下文控訴、批判反動派屠殺愛國青年的罪行奠定了感情基礎(chǔ)，抒發(fā)強烈的悲憤之情任務(wù)探究二十六任務(wù)探究二十七魯迅回憶了劉和珍的哪些事？反映出劉和珍是一個怎樣的人？1.反抗一廣有羽翼的校長2.和同學(xué)們偏安于宗帽胡同求學(xué)3.慮及母校前途，黯然至于泣下4.“欣然前往”參加請愿運動，被殺害5.生前愛看魯迅文章；毅然預(yù)定了《莽原》全年不畏強權(quán)、敢于斗爭、勇于