遼寧省朝陽市2023屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1遼寧省朝陽市2023屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.良渚文化分布的中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域，而遺址分布最密集的地區(qū)則在錢塘江流域的東北部、東部。該文化遺址有大型的墓地和祭壇。大型墓葬均建造在祭壇與墓地合一的人工土臺上，隨葬品豐富。小型墓葬雖然數(shù)量多，但隨葬品只有日常生活用品陶器等。這可用來說明當(dāng)時（）A.已有私有制和階級分化 B.生產(chǎn)力發(fā)展水平較高C.手工業(yè)技術(shù)相對較先進(jìn) D.神權(quán)與王權(quán)有機(jī)結(jié)合【答案】A【解析】根據(jù)材料，良渚文化遺址中有了大型墓葬和小型墓葬區(qū)分，隨葬物品多少也有不同，這說明這一時期私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化已經(jīng)出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平較高不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；沒有與其他地區(qū)手工業(yè)技術(shù)相比較，無法得出是否更加先進(jìn)，排除C項(xiàng)；良渚文化時期即將邁入文明門檻，無法斷定是否產(chǎn)生王權(quán)，更無法斷定是否是神權(quán)與王權(quán)有機(jī)結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.周公“制郊甸，方六百里，因西土，為方千里，分為百縣，縣有四郡”，縣大于郡。秦始皇統(tǒng)一天下后，“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”，郡下轄縣，郡（守）與縣（令），均由皇帝直接任命。這一變化表明（）A.地方政府職能發(fā)生變化 B.君主專制理念有效落實(shí)C.地方治理體系有序建構(gòu) D.郡縣制具有較大優(yōu)越性【答案】C【解析】分析材料可知，秦始皇統(tǒng)一天下后，“設(shè)三十六郡”，郡縣之間的轄屬關(guān)系發(fā)生顛覆性變化，郡（守）與縣（令）等地方官吏的任免權(quán)由諸侯國君轉(zhuǎn)移到皇帝手中，使郡縣制在秦朝全國范圍內(nèi)確立，C項(xiàng)正確；材料末涉及地方政府職能變化，排除A項(xiàng)；材料涉及的是中央對地方的管理，屬于中央集權(quán)，未反映君主專制，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)郡縣制與其它制度之間優(yōu)劣性的對比，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西漢初年，漢高祖發(fā)布求賢詔書，命諸侯王和郡守在所封領(lǐng)或管治的地區(qū)發(fā)掘人才，并說：“其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署行義年，有而弗言，覺，免"。漢高祖此舉（）A.削弱了中正選官權(quán)力 B.利于擴(kuò)大漢政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.完善了察舉制的流程 D.鞏固了儒家思想的正統(tǒng)地位【答案】B【解析】根據(jù)材料，"命諸侯王和郡守在所封領(lǐng)或管治的地區(qū)發(fā)掘人才"，并且如果有美名和美德相稱的人，一定要親自勸他出來，給他準(zhǔn)備車馬，送他到相國府，如果有賢人而不推舉的，發(fā)現(xiàn)后要求免除他的官，并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢高祖時期的這一舉措使剛剛建立的西漢王朝得以籠絡(luò)人才，從而利于擴(kuò)大漢政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；中正是九品中正制下選官官員，當(dāng)時尚未出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；漢武帝時設(shè)立察舉制，這是漢高祖時期，排除C項(xiàng)；材料中的人才并不一定是儒學(xué)人才，且漢高祖時期治國思想是道家思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.諸葛亮在《誡子書》中提出：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！辈芪捍笏巨r(nóng)桓范在《政要論·節(jié)欲》中云：“俯（修）身治國之要，莫大于節(jié)欲?！眱扇酥鲝埿纬傻闹饕蚴钱?dāng)時（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 B.各國實(shí)行重農(nóng)抑商政策C.政局動蕩和國家分裂 D.思想多元化局面的出現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。俯（修）身治國之要，莫大于節(jié)欲?！笨芍T葛亮和桓范都主張修身，節(jié)儉，養(yǎng)成良好的品德和習(xí)慣，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，出現(xiàn)這些思想的根源是受當(dāng)時小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位所決定的，A項(xiàng)正確；各國實(shí)行重農(nóng)抑商政策，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；政局動蕩和國家分裂，非主要原因，排除C項(xiàng)；思想多元化局面的出現(xiàn)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.吳自牧《夢梁錄》中描述宋代社會“凡吉兇之事，自有所謂‘茶酒廚子’專任飲食請客宴席之事。凡合用之物，一切賃至，不勞余力。雖廣席盛設(shè)，亦可咄嗟也”。這印證了（）A.宋代政府放棄重農(nóng)抑商政策 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響民眾生活C.士農(nóng)工商等級觀念遭到?jīng)_擊 D.理學(xué)出現(xiàn)促使生活觀念改變【答案】B【解析】由“專任飲食請客宴席之事”“一切賃至”可知，宋代民眾家里凡是遇到喜事和喪事，都會大擺宴席，請客吃飯之風(fēng)盛行，租賃之風(fēng)盛行，這與宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮密切相關(guān)，社會生活水平提升必然追求物質(zhì)和精神上的享受，B項(xiàng)正確；宋代政府并未放棄重農(nóng)抑商政策，排除A項(xiàng)；士農(nóng)工商等級觀念在理學(xué)影響下仍舊森嚴(yán)，且材料沒有涉及士農(nóng)工商四民問題，排除C項(xiàng)；奢侈之風(fēng)與理學(xué)興起無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.王夫之提出，"一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也"的政治倫理原則，他甚至說："寧喪天下于廟堂，而不忍使無知赤子窺竊弄兵以相吞噬也”。據(jù)此可知，王夫之（）A.認(rèn)為專制統(tǒng)治阻礙社會發(fā)展 B.突破傳統(tǒng)政治倫理并關(guān)心小民命運(yùn)C.宣揚(yáng)了民主自由的啟蒙思想 D.抨擊程朱理學(xué)嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)的弊病【答案】B【解析】根據(jù)材料，王夫之的這些主張突破了正統(tǒng)儒家的綱常名教，反對君臣大義，“寧喪天下于廟堂”，認(rèn)為關(guān)心“生民之生死”才是王道，B項(xiàng)正確；材料中未涉及專制統(tǒng)治阻礙社會進(jìn)步，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是王夫之對傳統(tǒng)儒家民本思想的發(fā)展，但并未宣揚(yáng)民主自由的啟蒙思想，排除C項(xiàng)；材料中是對傳統(tǒng)政治倫理的突破，并未對程朱理學(xué)進(jìn)行抨擊，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1879年，上海點(diǎn)石齋印書局出版發(fā)行漢英詞典——馬禮遜《五車韻府》，開本再縮小，兩冊合并一冊，價(jià)格更便宜，流行更廣。到20世紀(jì)初，《五車韻府》一版再版，還將舊版按漢字的羅馬字拼音首字母排序改為按漢字部首排列。《五車韻府》在中國的流行主要緣于（）A.向西方學(xué)習(xí)思潮的推動 B.列強(qiáng)對華文化滲透增強(qiáng)C.天朝上國思想已被摒棄 D.崇洋媚外之風(fēng)日漸盛行【答案】A【解析】材料反映出1879年之后的晚清時期漢英詞典流行現(xiàn)象，這與近代中國向西方學(xué)習(xí)的思潮密切相關(guān)，是為了滿足廣大英語學(xué)習(xí)者的需求，以及中國先進(jìn)知識分子尋求與國際接軌，救亡圖存的需要，A項(xiàng)正確；漢英詞典流行與列強(qiáng)對華文化滲透沒有因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料這一現(xiàn)象表明當(dāng)時的中國突破天朝上國觀念，但是天朝上國觀念被摒棄不能解釋材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，排除C項(xiàng)；學(xué)習(xí)英語并非等于崇洋媚外，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.南昌起義時期，中國共產(chǎn)黨仍然使用了國民黨左派名義號召革命，毛澤東還聯(lián)合宋慶齡、柳亞子等國民黨左派發(fā)表《中央委員宣言》，表達(dá)了擁護(hù)孫中山“三大政策”和繼續(xù)反對帝國主義、封建軍閥斗爭決心。這說明當(dāng)時中國共產(chǎn)黨（）A.汲取教訓(xùn)并找到了適合國情的革命道路 B.明確地接受了國民黨左派的直接領(lǐng)導(dǎo)C.確定了武裝反抗國民黨反動派的總方針 D.繼續(xù)踐行團(tuán)結(jié)與合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，國民革命時期國民黨右派背叛革命，中共聯(lián)合國民黨左派發(fā)動南昌起義，體現(xiàn)了中共繼續(xù)踐行團(tuán)結(jié)與合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，D項(xiàng)正確；井岡山根據(jù)地創(chuàng)建后，中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，才找到了適合國情的革命道路，排除A項(xiàng)；南昌起義是由中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的，排除B項(xiàng)；八七會議確定了武裝反抗國民黨反動派的總方針，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下表為1933～1936年中國鐵礦石的出口及鋼鐵進(jìn)口情況。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是（）A.中國重工業(yè)較為落后 B.中國外貿(mào)逆差嚴(yán)重C.中國民族工業(yè)穩(wěn)步發(fā)展 D.世界經(jīng)濟(jì)迅速復(fù)蘇【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，1933～1936年，中國生產(chǎn)的鐵礦石大部分出口，但鋼鐵的進(jìn)口量卻很大，這說明中國工業(yè)發(fā)展不平衡，以鋼鐵制造業(yè)為代表的重工業(yè)較為落后，A項(xiàng)正確；材料只涉及鐵礦石的出口和鋼鐵的進(jìn)口，未體現(xiàn)中國整體的外貿(mào)情況，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)中國民族工業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，排除C項(xiàng)：材料未涉及世界經(jīng)濟(jì)狀況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.20世紀(jì)50年代，陳云提出：“要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮，不僅要在城市建立起社會主義市場機(jī)制，也要在農(nóng)村普遍開放自由市場，應(yīng)該打破農(nóng)產(chǎn)品被供銷社壟斷局面，也不應(yīng)該讓國營企業(yè)獨(dú)家采購，而是需要部分私人企業(yè)參與到競爭買賣中來，提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。”該觀點(diǎn)A.力圖通過市場來活躍城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì) B.意圖建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制C.強(qiáng)調(diào)加快私營企業(yè)的發(fā)展速度 D.希望加快推動城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)體制改革【答案】A【解析】根據(jù)“也要在農(nóng)村普遍開放自由市場，應(yīng)該打破農(nóng)產(chǎn)品被供銷社壟斷的局面，也不應(yīng)該讓國營企業(yè)獨(dú)家采購，而是需要部分私人企業(yè)參與到競爭買賣中來，提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。”可得出其強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)不能單純依靠政府手段，也要通過市場因素激活經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，A項(xiàng)正確；當(dāng)時并沒有提出建立市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，排除B項(xiàng)；50年代是以公有制為主，排除C項(xiàng)；材料并不涉及經(jīng)濟(jì)體制改革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在“兩彈一星”的研制過程中，中國科學(xué)院、國防科研機(jī)構(gòu)、工業(yè)部門、高等院校和地方科研力量等科技力量組織起來，攻克各種科技難關(guān)；全國絕大多數(shù)省、市、自治區(qū)都承擔(dān)了任務(wù)：參與的科研院所有50多個；承擔(dān)生產(chǎn)的工廠有上百個；需要設(shè)備有1305項(xiàng)，8200臺；至于參加的人數(shù)超過百萬。由此可見，“兩彈一星”的研制成功（）A.說明“八字方針”貫徹的必要性 B.實(shí)踐了我國“科教興國”戰(zhàn)略C.彰顯了我國政治體制的優(yōu)越性 D.提高了民眾的科學(xué)文化素養(yǎng)【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，面對蘇聯(lián)背信棄義，我國在原子能事業(yè)的研究過程中并未停滯不前，最終實(shí)現(xiàn)突破式發(fā)展，主要是因?yàn)樵邳h和政府的重視和規(guī)劃下，中國各科研單位、各地方、工廠及工人獨(dú)立自主、自力更生的奮斗精神，而這一局面的出現(xiàn)主要得益于我國政治體制的優(yōu)越性，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要反映出新中國成立之初，我國科技發(fā)展的特點(diǎn)是由政府主導(dǎo)，體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下全國人民大力協(xié)同、自力更生、艱苦奮斗，最終成功研制了“兩彈一星”，而“八字方針”是1961年調(diào)整經(jīng)濟(jì)的方針，主要針對“大躍進(jìn)”中的問題，排除A項(xiàng)；科教興國戰(zhàn)略是1995年提出的，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述過于夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.古埃及建筑歷史悠久，有許多儀式性建筑，主要是陵墓和神廟。其風(fēng)格是地中海譜系最重要的源頭之一，其一定程度上受到美索不達(dá)米亞建筑風(fēng)格的影響，又對希臘、波斯和羅馬建筑產(chǎn)生了重大和深遠(yuǎn)的影響。據(jù)此可知，古埃及建筑風(fēng)格可用于說明（）A.文化產(chǎn)生具有多源特征 B.地理環(huán)境對文明的深遠(yuǎn)影響C.文明因交流互鑒而發(fā)展 D.歐亞文明處于世界領(lǐng)先地位【答案】C【解析】根據(jù)材料“其一定程度上受到美索不達(dá)米亞建筑風(fēng)格的影響，又對希臘、波斯和羅馬建筑產(chǎn)生了重大和深遠(yuǎn)的影響”結(jié)合所學(xué)知識可知，古埃及建筑風(fēng)格受到美索不達(dá)米亞建筑風(fēng)格的影響，又對希臘、波斯和羅馬建筑產(chǎn)生了重大和深遠(yuǎn)的影響，文明因交流互鑒而發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)多源特征，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及地理環(huán)境對文明的影響，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料無從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.長期以來，由于不具備羅馬公民身份，深受羅馬官員搜刮之苦的行省人在羅馬法中找不到能夠維護(hù)自身利益的條款。公元前149年，羅馬引入法律，設(shè)立常設(shè)法庭，專門負(fù)責(zé)處理羅馬行省官員的非法斂財(cái)行為。此后，羅馬通過加強(qiáng)立法、細(xì)化相關(guān)法規(guī)，不斷強(qiáng)化對官員搜刮行省現(xiàn)象的治理。這說明羅馬法（）A.在實(shí)踐中不斷完善 B.重視保護(hù)個人權(quán)益C.蘊(yùn)含著自然法精神 D.立法形式靈活多樣【答案】A【解析】根據(jù)材料“長期以來，由于不具備羅馬公民身份，深受羅馬官員搜刮之苦的行省人在羅馬法中找不到能夠維護(hù)自身利益的條款。公元前149年，羅馬引入法律，設(shè)立常設(shè)法庭，專門負(fù)責(zé)處理羅馬行省官員的非法斂財(cái)行為。此后，羅馬通過加強(qiáng)立法、細(xì)化相關(guān)法規(guī)，不斷強(qiáng)化對官員搜刮行省現(xiàn)象的治理?！笨芍?，在羅馬，法律由對羅馬官員無制約到引入法律，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，制約處理羅馬官員，并不斷細(xì)化，說明羅馬法在實(shí)踐中不斷的完善和發(fā)展，A項(xiàng)正確；重視保護(hù)個人權(quán)益，在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；蘊(yùn)含著自然法精神，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；立法形式靈活多樣，在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.盧梭在《社會契約論》中闡釋人如何通過社會契約而達(dá)到終極的自由和平等，社會契約的關(guān)鍵在于立法，通過立法來達(dá)成社會契約。據(jù)此，盧梭旨在說明A.公意神圣不可侵犯 B.社會契約制衡專制C.法治建設(shè)的重要性 D.法律面前人人平等【答案】B【解析】盧梭認(rèn)為通過立法來達(dá)成社會契約，而社會契約的達(dá)成會讓人們獲得終極的自由和平等，這一理論從根本上否定了專制和特權(quán)存在的價(jià)值，通過契約來制衡專制，B正確；題干并未強(qiáng)調(diào)公意的地位，排除A；法制建設(shè)只是手段，而非盧梭提出此言論的最終目的，排除C；D與題干信息無關(guān)，排除。15.關(guān)于戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實(shí)施，列寧曾對布爾什維克黨黨員說：“1918～1919年我們處于極端貧困的境地，當(dāng)時沒有人去考慮為期一年的儲備或分配問題……往后只好‘等著瞧’?！睋?jù)此可知，蘇俄實(shí)施戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策（）A.犧牲了蘇俄國內(nèi)農(nóng)民利益 B.得益于工農(nóng)聯(lián)盟得以鞏固C.出于贏得戰(zhàn)爭勝利的需要 D.違背了蘇俄經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識，1918——1919年，蘇俄處于國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，最主要的任務(wù)是打擊國內(nèi)外敵人，蘇俄實(shí)施戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策就是為了集中全國人力物力財(cái)力，贏得戰(zhàn)爭勝利，鞏固政權(quán)，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)犧牲了蘇俄國內(nèi)農(nóng)民利益，排除A項(xiàng)；工農(nóng)聯(lián)盟得以鞏固是實(shí)施戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，取得戰(zhàn)爭勝利的意義，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“處于極端貧困的境地，當(dāng)時沒有人去考慮為期一年的儲備或分配問題”可知當(dāng)時實(shí)施戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是為了擺脫“極端貧困的境地”，材料信息沒有體現(xiàn)違背了蘇俄經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1928年的《非戰(zhàn)公約》規(guī)定：締約各國譴責(zé)用戰(zhàn)爭解決國際爭端，并廢棄以戰(zhàn)爭作為在其相互關(guān)系中實(shí)施國家政策的工具；締約國之間的一切爭端或沖突，不論性質(zhì)和起因如何，只能用和平方法加以解決；任何簽字國如用戰(zhàn)爭手段謀求利益，即不得享受公約給予的益處。該規(guī)定（）A.賦予國聯(lián)擁有解決國際爭端權(quán)力 B.實(shí)現(xiàn)了以國際法制約戰(zhàn)爭的目的C.反映了當(dāng)時世界的和平主義傾向 D.充分尊重了各主權(quán)國家獨(dú)立性質(zhì)【答案】C【解析】根據(jù)材料“戰(zhàn)爭解決國際爭端，并廢棄以戰(zhàn)爭作為在其相互關(guān)系中實(shí)施國家政策的工具；締約國之間的一切爭端或沖突，不論性質(zhì)和起因如何，只能用和平方法加以解決；任何簽字國如用戰(zhàn)爭手段謀求利益，即不得享受公約給予的益處?！笨芍?928年的《非戰(zhàn)公約》的規(guī)定，體現(xiàn)了一戰(zhàn)后人們反對戰(zhàn)爭，以及對維護(hù)世界和平的愿望，C項(xiàng)正確；賦予國聯(lián)擁有解決國際爭端權(quán)力，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)了以國際法制約戰(zhàn)爭的目的，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；充分尊重了各主權(quán)國家獨(dú)立性質(zhì)，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一明清之際，是中國歷史發(fā)生重要轉(zhuǎn)折的時期，也是思想家們對秦漢以來的文化傳統(tǒng)及價(jià)值觀念進(jìn)行深刻反思的時期。這一時期，社會面臨著一系列價(jià)值沖突和社會轉(zhuǎn)向，思想文化領(lǐng)域更是發(fā)生著激烈的碰撞。其中李貴強(qiáng)調(diào)“理氣”觀否定了絕對的“一”和陰陽二氣之上的“理”的存在，直接動搖了程朱理學(xué)的本體論；他還要人們恢復(fù)“真心”、做“真人”，他的“生知”說從抽象的人的觀點(diǎn)出發(fā)，反對封建等級觀念和先天決定論，大膽提出了人人平等的思想。黃宗羲則提出"天下為主，君為客"的民主思想，主張以"天下之法”取代“一家之法”；顧炎武則在學(xué)術(shù)思想上提倡以史為鑒，將學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，努力構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系；王夫之批判理學(xué)先前宣揚(yáng)的“天命論”和“生知論”，認(rèn)為“天下為器”，一切事物都可以通過考察研究認(rèn)識，一切事物的運(yùn)動是絕對的，而靜止是相對的。明清之際思想家的思想具有啟蒙和深刻的啟迪作用，但是由于清王朝的種種壓迫，他們的思想在當(dāng)時并沒有形成主流?！幾员R智龍《明清啟蒙思想家之主要思想探析》材料二與徹底的革命性和理想遠(yuǎn)景的強(qiáng)烈渲染而著稱的法國啟蒙運(yùn)動不同，英國啟蒙思潮則顯得溫和，帶有其特有的經(jīng)驗(yàn)論色彩，而其后的德國啟蒙運(yùn)動則更著力于弘揚(yáng)其民族精神，對整體性和內(nèi)在精神因素要更為關(guān)切；同樣，也可以更好地解釋為什么同為啟蒙理想的組成要素或具體體現(xiàn)形態(tài)，彼此之間并不遵循同一種邏輯，也往往相互沖突，因?yàn)椴煌A層所訴求的目標(biāo)必然相互差異，作為思想代表的思想家由于其立場、出發(fā)點(diǎn)不同，所借鑒利用的資源不同，便會提出不同的主張。——摘編自儲昭華《啟蒙的自主性與明清思想的定性》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出明清啟蒙思想家提出的進(jìn)步思想主張。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代西方啟蒙思潮的特點(diǎn)及其成因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明清之際的進(jìn)步思想與近代歐洲啟蒙思想的不同之處?！敬鸢浮浚?）主張∶強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值；批判專制主義；宣揚(yáng)理性主義；倡導(dǎo)經(jīng)世致用；具有樸素唯物論和辯證思想。（任答兩點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)∶呈現(xiàn)多樣性、復(fù)雜性、矛盾性。成因∶思想家的研究立場不同；西方各國國情不同；資本主義發(fā)展水平的差異。（任答兩點(diǎn)即可）（3）不同之處∶明清進(jìn)步思想，產(chǎn)生于自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢的明清時期，且君主專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，未能推動社會的轉(zhuǎn)型，影響力有限；啟蒙運(yùn)動，處于歐洲資本主義迅速發(fā)展時期，資產(chǎn)階級力量不斷壯大，為資產(chǎn)階級革命提供了思想武器，且為未來的資本主義制度設(shè)計(jì)了藍(lán)圖。（言之有理即可）【解析】【小問1詳解】主張∶根據(jù)材料“從抽象的人的觀點(diǎn)出發(fā)，反對封建等級觀念和先天決定論，大膽提出了人人平等的思想”可知強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值；宣揚(yáng)理性主義；根據(jù)材料“天下為主，君為客”可知批判專制主義；根據(jù)材料“顧炎武則在學(xué)術(shù)思想上提倡以史為鑒，將學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，努力構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系”可知倡導(dǎo)經(jīng)世致用；根據(jù)材料“一切事物都可以通過考察研究認(rèn)識，一切事物的運(yùn)動是絕對的，而靜止是相對的”可知具有樸素唯物論和辯證思想?！拘?詳解】特點(diǎn)∶根據(jù)材料中不同國家啟蒙思想的不同可知呈現(xiàn)多樣性；根據(jù)材料“彼此之間并不遵循同一種邏輯，也往往相互沖突，因?yàn)椴煌A層所訴求的目標(biāo)必然相互差異”可知呈現(xiàn)復(fù)雜性、矛盾性。成因∶根據(jù)材料“作為思想代表的思想家由于其立場、出發(fā)點(diǎn)不同，所借鑒利用的資源不同，便會提出不同的主張”可知思想家的研究立場不同；根據(jù)英法德各國的國情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平可知西方各國國情不同；資本主義發(fā)展水平的差異?！拘?詳解】不同之處∶結(jié)合明清時期的社會特征和明清之際進(jìn)步思想的影響可知明清進(jìn)步思想，產(chǎn)生于自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢的明清時期，且君主專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，未能推動社會的轉(zhuǎn)型，影響力有限；結(jié)合啟蒙運(yùn)動的時代背景及影響可知啟蒙運(yùn)動，處于歐洲資本主義迅速發(fā)展時期，資產(chǎn)階級力量不斷壯大，為資產(chǎn)階級革命提供了思想武器，且為未來的資本主義制度設(shè)計(jì)了藍(lán)圖。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中華民族到了十九世紀(jì)就到了一個特殊時期。我民族何以遇著空前的難關(guān)呢?第一是因?yàn)槲覀兊目茖W(xué)不及人。人與人的競爭，民族與民族的競爭，最足以決勝負(fù)的，莫過于知識的高低?？茖W(xué)的知識與非科學(xué)的知識比賽，好像汽車與洋車的比賽。在嘉慶道光年間，西洋的科學(xué)基礎(chǔ)已經(jīng)打好了，而我們的祖先還在那里作八股文，講陰陽五行。第二，西洋已于十八世紀(jì)中期起始用機(jī)械生財(cái)打仗，而我們的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸、軍事，仍保存唐宋以來的模樣。第三，西洋在中古的政治局面很像中國的春秋時代，文藝復(fù)興以后的局面很像我們的戰(zhàn)國時代。在列強(qiáng)爭雄的生活中，西洋人養(yǎng)成了熱烈的愛國心，深刻的民族觀念；我們則死守著家族觀念和家鄉(xiāng)觀念。所以在十九世紀(jì)初年，西洋的國家雖小，然團(tuán)結(jié)有如鐵石之固；我們的國家雖大，然如一盤散沙，毫無力量。——摘編自蔣廷散《中國近代史·小序》材料二中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。做好新時代外交工作，首先要深刻領(lǐng)會黨的十九大精神，正確認(rèn)識當(dāng)今時代潮流和國際大勢。放眼世界，我們面對的是百年未有之大變局?？傊?，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的大規(guī)?？焖侔l(fā)展，加上全球化進(jìn)程深刻的傳播、擴(kuò)散、沖刷作用，使得世界正在形成新的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化生態(tài)。大國在因應(yīng)這些世界大勢帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的過程中，順勢而進(jìn)者走強(qiáng)、逆勢而動者走弱，并依據(jù)實(shí)力地位消長和駕馭國際規(guī)制的水平而重新排列組合。世界多極格局在大國博弈中日漸顯現(xiàn)，國際體系在各種制度、體制、機(jī)制的不斷蛻變中正呈現(xiàn)新的面貌。世界百年未有之大變局，概貌如此。——摘編自高祖貴《世界百年未有之大變局的豐富內(nèi)涵》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出十九世紀(jì)中國所面臨的局面，并分析出現(xiàn)這一局面的內(nèi)外原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明“世界百年未有之大變局”的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）局面：面臨千年未有之大變局（或中華民族前所未有之危局）。原因：西方開展工業(yè)革命，提升了經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，不斷向外擴(kuò)張，中國依然是傳統(tǒng)的封建經(jīng)濟(jì)；西方的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動以及科學(xué)革命解放了人們思想，中國思想文化專制；西方養(yǎng)成熱烈的愛國心、深刻的民族觀念，中國死守家族觀念和家鄉(xiāng)觀念。（2）表現(xiàn)：世界格局產(chǎn)生新變動，美歐等西方發(fā)達(dá)國家實(shí)力相對削弱，以中國為主體的新興大國群體性崛起，東西方逐漸形成均衡態(tài)勢；以人工智能、大數(shù)據(jù)、量子科技等為代表的新科技革命改變著現(xiàn)代和未來人類的生活方式；伴隨全球化進(jìn)程，網(wǎng)絡(luò)管理安全、經(jīng)濟(jì)虛擬化和金融化、實(shí)體經(jīng)濟(jì)空心化、虛擬經(jīng)濟(jì)膨脹、超級資本問題等非傳統(tǒng)因素的全球性新問題不斷出現(xiàn)，增加了全球治理難度?！窘馕觥浚?）局面：根據(jù)材料一“中華民族到了十九世紀(jì)就到了一個特殊時期。我民族何以遇著空前的難關(guān)呢?”“所以在十九世紀(jì)初年，西洋的國家雖小，然團(tuán)結(jié)有如鐵石之固；我們的國家雖大，然如一盤散沙，毫無力量?！笨赏瞥雒媾R千年未有之大變局（或中華民族前所未有之危局）。原因：根據(jù)材料一“西洋已于十八世紀(jì)中期起始用機(jī)械生財(cái)打仗，而我們的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸、軍事，仍保存唐宋以來的模樣?！笨赏瞥鑫鞣介_展工業(yè)革命，提升了經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，不斷向外擴(kuò)張，中國依然是傳統(tǒng)的封建經(jīng)濟(jì)；根據(jù)材料一“西洋在中古的政治局面很像中國的春秋時代，文藝復(fù)興以后的局面很像我們的戰(zhàn)國時代?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)西方的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動以及科學(xué)革命解放了人們思想，中國思想文化專制；根據(jù)材料一“在列強(qiáng)爭雄的生活中，西洋人養(yǎng)成了熱烈的愛國心，深刻的民族觀念；我們則死守著家族觀念和家鄉(xiāng)觀念?！笨赏瞥鑫鞣金B(yǎng)成熱烈的愛國心、深刻的民族觀念，中國死守家族觀念和家鄉(xiāng)觀念。（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料二“放眼世界，我們面對的是百年未有之大變局?！薄按髧谝驊?yīng)這些世界大勢帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的過程中，順勢而進(jìn)者走強(qiáng)、逆勢而動者走弱，并依據(jù)實(shí)力地位消長和駕馭國際規(guī)制的水平而重新排列組合?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可推出世界格局產(chǎn)生新變動，美歐等西方發(fā)達(dá)國家實(shí)力相對削弱，以中國為主體的新興大國群體性崛起，東西方逐漸形成均衡態(tài)勢；根據(jù)材料二“新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的大規(guī)?？焖侔l(fā)展，加上全球化進(jìn)程深刻的傳播、擴(kuò)散、沖刷作用，使得世界正在形成新的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化生態(tài)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可推出以人工智能、大數(shù)據(jù)、量子科技等為代表的新科技革命改變著現(xiàn)代和未來人類的生活方式；根據(jù)材料二“世界多極格局在大國博弈中日漸顯現(xiàn)，國際體系在各種制度、體制、機(jī)制的不斷蛻變中正呈現(xiàn)新的面貌。”并結(jié)合所學(xué)可推出伴隨全球化進(jìn)程，網(wǎng)絡(luò)管理安全、經(jīng)濟(jì)虛擬化和金融化、實(shí)體經(jīng)濟(jì)空心化、虛擬經(jīng)濟(jì)膨脹、超級資本問題等非傳統(tǒng)因素的全球性新問題不斷出現(xiàn)，增加了全球治理難度。19.閱讀材料，完成下列要求。材料——摘自鮑麗倩許斌《普通高中教科書歷史地圖冊（必修）中外歷史綱要（下）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明圖1與圖2之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述腓尼基字母傳播路徑并分析其發(fā)展特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）關(guān)系：腓尼基地處地中海東岸，埃及和西亞文明交匯點(diǎn)，海外商業(yè)貿(mào)易比較發(fā)達(dá)，有利于推動腓尼基字母的對外傳播；傳播過程中，為適應(yīng)當(dāng)時社會生活特別是海外商業(yè)貿(mào)易的需要，腓尼基字母不斷演進(jìn)和發(fā)展；腓尼基字母的演進(jìn)和發(fā)展，促進(jìn)了地中海地區(qū)各文明交流與融合，對世界文化的傳遞與保存、傳播與交流有著重要意義。（2）路徑：腓尼基字母向東方演化為阿拉馬字母，進(jìn)而發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母和斯拉夫字母，希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先。特點(diǎn)：因社會生活需要而演進(jìn)；發(fā)展隨城邦衰敗而停滯；影響世界，是世界字母文字的源頭?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料圖1“腓尼基人貿(mào)易路線圖”及所學(xué)知識可得知腓尼基人地處地中海東岸，海外商業(yè)貿(mào)易比較發(fā)達(dá)，貿(mào)易路線到達(dá)西亞、埃及、希臘等地，根據(jù)圖2“古代字母文字在歐洲的傳播與演進(jìn)示意圖”及所學(xué)知識可得知腓尼基字母文字傳播到希臘并因?yàn)楫?dāng)時社會生活特別是海外商業(yè)貿(mào)易的需要不斷演進(jìn)和發(fā)展為拉丁字母和斯拉夫字母，根據(jù)所學(xué)知識文字與文化的傳遞、保存之間的直接關(guān)系，可得知圖1和圖2的關(guān)系：腓尼基地處地中海東岸，埃及和西亞文明交匯點(diǎn)，海外商業(yè)貿(mào)易比較發(fā)達(dá)，有利于推動腓尼基字母的對外傳播；傳播過程中為適應(yīng)當(dāng)時社會生活特別是海外商業(yè)貿(mào)易的需要，腓尼基字母不斷演進(jìn)和發(fā)展；腓尼基字母的演進(jìn)和發(fā)展，促進(jìn)了地中海地區(qū)各文明交流與融合，對世界文化的傳遞與保存、傳播與交流有著重要意義?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)知識，可得知腓尼基字母傳播路徑：腓尼基字母向東方演化為阿拉馬字母，進(jìn)而發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母和斯拉夫字母，希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先。由材料“腓尼基人的對外貿(mào)易推動了腓尼基字母的對外傳播”、“腓尼基字母從后成為死文字”、“腓尼基字母形成希臘字母，再演化出拉丁字母和斯拉夫字母，希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先”可得到特點(diǎn)：因社會生活需要而演進(jìn)；發(fā)展隨城邦衰敗而停滯；影響世