高考寫(xiě)作指導(dǎo)：五位一體審題法

從高考真題看作文如何審題立意（2020年、2022年、2023年全國(guó)卷1卷作文）考點(diǎn)解讀

高考作文最重要的環(huán)節(jié)就是審題立意了，如果不能將題意審讀清楚，后面所作的工作都是無(wú)用功，所以審題立意是寫(xiě)作的第一個(gè)環(huán)節(jié)也是最重要的環(huán)節(jié)了。三段論材料作文的審題方法注意原材料所屬類(lèi)型：不同類(lèi)型的原材料，審題方法有別。（話題型，組合式，故事型，漫畫(huà)式，時(shí)評(píng)類(lèi)，哲思類(lèi)）注意情境限制：文章為什么事而寫(xiě)，在什么場(chǎng)合寫(xiě)。注意驅(qū)動(dòng)任務(wù)：（情境任務(wù)和體驗(yàn)任務(wù)）選用哪種文體，有無(wú)代際溝通，聯(lián)系幾個(gè)關(guān)鍵詞句，內(nèi)容指令，主體和對(duì)象指令，聯(lián)不聯(lián)系實(shí)際，有何啟示，要通過(guò)這篇文章解決什么實(shí)際問(wèn)題等。注意對(duì)標(biāo)核心：要主動(dòng)對(duì)標(biāo)“核心價(jià)值觀”和“中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)”，追求立意高格，立德樹(shù)人，個(gè)人與時(shí)代注意常規(guī)要求：弄清作文在擬題，文體，字?jǐn)?shù)和原創(chuàng)度上的要求。五位一體化是三段論材料作文與以往作文最大的不同。審題立意示例一(2020·全國(guó)Ⅰ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（情境任務(wù)型）春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多(稱(chēng)贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?！保ㄔ牧希┌嗉?jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。（情境和任務(wù)）要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（常規(guī)要求）(1)審原材料：抓住關(guān)鍵，讀懂內(nèi)容，全面把握①抓住關(guān)鍵：鮑叔(齊桓公、管仲、鮑叔三人選一人)——輔佐、對(duì)桓公說(shuō)、甘居其下等②讀懂內(nèi)容：材料講述了齊桓公在管仲、鮑叔的輔佐下一匡天下的故事③全面把握：結(jié)合“終成一代霸業(yè)”“多鮑叔能知人”等細(xì)節(jié)，我們可以初步得出鮑叔善于舉薦賢才的觀點(diǎn)（2）把握情境：班級(jí)讀書(shū)會(huì)（3）明確任務(wù)：內(nèi)容指令對(duì)哪個(gè)感觸最深主體指令班級(jí)的同學(xué)對(duì)象指令所在班級(jí)的同學(xué)們文體指令發(fā)言稿(4)對(duì)標(biāo)核心：符合核心價(jià)值觀。①鮑叔甘居其下，忠君愛(ài)國(guó)，慧眼識(shí)珠，自知者明等；管仲能放棄前嫌，盡力輔佐明君，報(bào)效國(guó)家；齊桓公能知人善任，人盡其才。

這些都是立德樹(shù)人的優(yōu)秀品質(zhì)，符合正能量精神。

（5）常規(guī)要求：“三自”(自選角度、自定立意、自擬標(biāo)題)、“四不”(不要套作、不得抄襲、不得泄露個(gè)人信息、不少于800字)

巧立意：多角度思考，多角度聯(lián)系針對(duì)齊桓公不計(jì)前嫌重用管仲的典故故事，可以選擇的高考作文立意角度如下:第一選擇齊桓公，那么就是從齊桓公不計(jì)前嫌重用管仲，齊桓公可以聽(tīng)得進(jìn)去鮑叔牙的意見(jiàn)，這叫聽(tīng)得進(jìn)去屬下的意見(jiàn)，可以知人善用，這往往是當(dāng)作君主難以做好的，但是齊桓公做的不錯(cuò)?。⒁猓褐鞠蚋哌h(yuǎn)、心胸寬廣、善于用人）第二選擇鮑叔牙，那么就是鮑叔牙作為伯樂(lè)，向齊桓公推薦管仲，甘居其下！千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬可能就駢死于槽櫪之間。（立意：善于識(shí)人、謙虛禮讓、唯才是舉）

選擇齊桓公，選擇鮑叔牙來(lái)進(jìn)行高考作文立意角度，應(yīng)該不難！但是選擇管仲立意不好一下子把握到！

第三選擇管仲，那就是管仲可以為了自己的主人，拼盡自己所有的力量，用盡自己所有的才華，作為公子糾的屬下，他可以去射殺公子白，作為齊桓公的屬下，他又可以一心一意的為齊桓公打江山。這是什么？是人才啊！是人才只要給他機(jī)會(huì)他在哪里都可以發(fā)光！同時(shí)管仲的職業(yè)精神確實(shí)專(zhuān)一，毫不保留的用自己的才華、能力幫助齊桓公成為春秋霸主！（立意：才能出眾、恪盡職守、家國(guó)情懷）審題立意示例二(2022·全國(guó)Ⅰ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（體驗(yàn)任務(wù)型）“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。/對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。/本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。（原材料）以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。（體驗(yàn)任務(wù)）要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（常規(guī)要求）(1)審原材料：抓住關(guān)鍵，讀懂內(nèi)容，全面把握“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。//對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。//本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。（原材料）抓關(guān)鍵，讀懂內(nèi)容：

作文材料共六句話，分為三層意思。第一層引入圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)并做內(nèi)涵闡釋?zhuān)坏诙悠鞄悯r明地提出要下好本手棋，打好基礎(chǔ)，不能好高騖遠(yuǎn)，渴望捷徑妙招；第三層由棋局到人生，揭示喻意“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，引導(dǎo)考生通過(guò)理解“本手”與“妙手”（基礎(chǔ)與創(chuàng)造）的關(guān)系進(jìn)行辯證思考，并提出下成“俗手”的警示。（2）把握情境：無(wú)（3）明確任務(wù)：內(nèi)容指令啟示意義范圍指令請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章文體指令你的感悟與思考：議論文(4)對(duì)標(biāo)核心：符合核心價(jià)值觀。立德樹(shù)人：下好人生的每步棋，我們的人生才能在棋盤(pán)上變得豐富多彩！

（5）常規(guī)要求：“三自”(自選角度、自定立意、自擬標(biāo)題)、“四不”(不要套作、不得抄襲、不得泄露個(gè)人信息、不少于800字)

巧立意：多角度思考，多角度聯(lián)系聯(lián)系時(shí)代、文化、個(gè)人等因素，進(jìn)一步理清材料的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義，深入思考。

對(duì)于我們當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，亦應(yīng)將“本固后妙”之理深刻理解、執(zhí)著踐行。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是工作中，都應(yīng)該扎好“馬步”，練好“童子功”。唯有如此，方能足踩實(shí)地基礎(chǔ)牢，手捫星辰變化穩(wěn)。立意參考：人生如弈，本固后妙能夠先培本后逐妙，方能基礎(chǔ)牢固，有所創(chuàng)造不能好高騖遠(yuǎn)、急于求變，而要先默默沉潛踏實(shí)積累

以本手沉潛，以妙手行遠(yuǎn)

人生如棋，棋局萬(wàn)變。有人規(guī)規(guī)矩矩地按照棋理走，收獲了本分人生；有人總能出乎意料，在普通的軌道上宕開(kāi)一筆，精妙至極；但也有人，從來(lái)只關(guān)注眼前的利益，行棋貌似合理，實(shí)則已留下滿盤(pán)遺憾。人生到底該何去何從？篤行本手，妙手，亦或是俗手？我認(rèn)為,以本手沉潛，穩(wěn)固根基；避免俗手，杜絕浮躁；以妙手行遠(yuǎn)，方成大器。

以本手沉潛，求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地。初學(xué)者按著本手下棋，則棋出有數(shù)，路出有招，如萬(wàn)水入渠，各成世界。本手是陳忠實(shí)在“鄉(xiāng)居得靜”中創(chuàng)作出《白鹿原》，又在得獎(jiǎng)之后，回到鄉(xiāng)下，避開(kāi)熱鬧和喧嘩，在沉靜中積蓄力量，創(chuàng)作出更多的佳作。本手是托爾斯泰靜居波良納鄉(xiāng)間數(shù)十年，創(chuàng)作出文學(xué)巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》;沒(méi)有數(shù)十年如一日的積累與背誦，何來(lái)葉嘉瑩先生對(duì)古典詩(shī)詞的極高造詣？我們又何能體味到她的轉(zhuǎn)蓬萬(wàn)里，情系中華？沒(méi)有成千上萬(wàn)次的假設(shè)與實(shí)驗(yàn)作為本手，何來(lái)袁隆平先生在雜交水稻領(lǐng)域的先鋒地位？我們又何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)禾下乘涼夢(mèng)？本乃木之根，唯有腳踏實(shí)地走好本手的路方得始終。

以妙手行遠(yuǎn)，厚積薄發(fā)，更上一層。妙手不是，歪門(mén)邪道者投機(jī)取巧的坦途，博弈中所有出人意料的精妙下法，都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累與創(chuàng)新。本手沉潛的價(jià)值，正在于它構(gòu)成的是鴻篇巨制的每一個(gè)細(xì)部針腳。正是因?yàn)橛腥諒?fù)一日年復(fù)一年寒窗苦讀的孤寂和艱辛，才有成功之時(shí)“一日看盡長(zhǎng)安花”的風(fēng)光無(wú)限；正是因?yàn)橛匈Z島錘字煉句精益求精“兩句三年得，一吟雙淚流”，“推敲”佳話永留后世：正是因?yàn)橛旭T友蘭潛心研著十余載一部《中國(guó)哲學(xué)史新編》的皇皇巨著方驚現(xiàn)于世。在日積月累中厚積薄發(fā)，其實(shí)才是立長(zhǎng)青之業(yè)、達(dá)天地之遠(yuǎn)的不二法門(mén)。妙手本質(zhì)，是堅(jiān)持本手苦心孤詣后靈感的迸發(fā)，是量變后的質(zhì)變，偶然中的必然，超出尋常仍不利規(guī)則的創(chuàng)新。

然而反觀現(xiàn)實(shí)，許多圍棋初學(xué)者卻貪圖一個(gè)“妙”字，狹隘短視，急功近利，失了本手最終落入俗手的窠臼。其實(shí)無(wú)論是誰(shuí)，都不可能用百米沖刺的速度去跑馬拉松，慢一些反而可以跑得更遠(yuǎn)。欲速則不達(dá)，有時(shí)慢一些反而可以彎道超車(chē)。安營(yíng)扎寨、步步為營(yíng)的耐心，同披堅(jiān)執(zhí)銳、長(zhǎng)驅(qū)直入的熱烈，并不矛盾。任何事業(yè)都難以一蹴而就，都有一個(gè)循序漸進(jìn)、量變積累的過(guò)程。“涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑”（涓涓細(xì)流匯聚起來(lái)，就能形成浩瀚大海;拳頭大的石頭堆積起來(lái)，就能成為泰山和華山那樣的巍巍高山。比喻只要堅(jiān)持不懈，日積月累，終究會(huì)有大的成就。）踐行本手之本,求得妙手之道,月中折桂是必然。

本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。本手是前提，妙手是進(jìn)階。無(wú)論是為棋還是為人，都宜求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，戒除浮躁。以本手沉潛，以妙手行遠(yuǎn)，避免俗手，方能由小成至大成。審題立意示例三(2023·全國(guó)Ⅰ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（體驗(yàn)任務(wù)型）好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。（原材料）以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。（體驗(yàn)任務(wù)）要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（常規(guī)要求）一、材料解析

2018年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出：“展形象，就是要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”

2022年黨的二十大報(bào)告中指出，“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?！币弧⒉牧辖馕霾牧险Z(yǔ)看似并列實(shí)則遞進(jìn)可以幫我們更好地表達(dá)和溝通強(qiáng)調(diào)表達(dá)和溝通，屬于人際交流的層面可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧屬于增廣心智的層面可以改變一個(gè)人的命運(yùn)聚焦改變命運(yùn)，屬于個(gè)人個(gè)體層面?？梢哉宫F(xiàn)一個(gè)民族的形象上升到國(guó)家民族層面。(1)審原材料：抓住關(guān)鍵，讀懂內(nèi)容，全面把握好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

（原材料）抓關(guān)鍵，讀懂內(nèi)容：

（2）把握情境：無(wú)（3）明確任務(wù)：內(nèi)容指令聯(lián)想和思考范圍指令請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章文體指令你的感悟與思考：議論文(4)對(duì)標(biāo)核心：符合核心價(jià)值觀。立德樹(shù)人：站在當(dāng)下的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，從“好的故事”的性質(zhì)、功能、影響力的角度升華自己的思想認(rèn)識(shí)。思考：“好的故事”具有什么特點(diǎn)？它可以產(chǎn)生什么力量？“好的故事”如何影響一個(gè)人，改變一個(gè)人的命運(yùn)？特別關(guān)注具有“中國(guó)精神、民族文化”特點(diǎn)，經(jīng)久不衰、歷久彌新、鼓舞人心、振奮精神的“好的故事”。

（5）常規(guī)要求：“三自”(自選角度、自定立意、自擬標(biāo)題)、“四不”(不要套作、不得抄襲、不得泄露個(gè)人信息、不少于800字)

巧立意：多角度思考，多角度聯(lián)系聯(lián)系時(shí)代、文化、個(gè)人等因素，進(jìn)一步理清材料的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義，深入思考。

故事是指真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情。因此，考生結(jié)合自己的生活，可供寫(xiě)作的“故事”很多?？梢酝度牖馃岬臅r(shí)代生活，將目光投諸現(xiàn)實(shí)，講好身邊的“故事”；可以回溯浩瀚歷史長(zhǎng)河，讓思緒來(lái)一次“穿越”，讓“故事”蘊(yùn)含歷史的厚重。當(dāng)今世界，日新月異，好故事層出不窮，考生可以打開(kāi)格局，放眼古今，兼顧中外，思考如何講好中國(guó)故事與中國(guó)形象等問(wèn)題。立意參考：1.講好中國(guó)故事，彰顯家國(guó)情懷和足夠的才情2.人類(lèi)的處境、命運(yùn)和精神世界融入好的故事，帶來(lái)心靈的撫慰和啟迪3.每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)故事、神話和傳說(shuō)，它們反映了民族的價(jià)值觀、信仰和文化4.我們應(yīng)當(dāng)珍視好的故事，并積極傳承和創(chuàng)造精彩的故事，以繼續(xù)享受故事帶給我們的美好和啟發(fā)

講中國(guó)故事，發(fā)時(shí)代先聲

故事，是難以忘卻的情感，是積少成多的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都擁有自己的故事，他們匯聚在一起，就凝結(jié)成了時(shí)代的洪流，可以改變個(gè)人的命運(yùn)，可以決定國(guó)家的走向。故事中，蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量。對(duì)此，作為當(dāng)代的新青年，我們必須講中國(guó)故事，發(fā)時(shí)代先聲。范文參考

歲月潑墨，綴下繁華。我們的血脈中流淌著過(guò)去的故事：《詩(shī)經(jīng)》寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒出苦樂(lè)悲歡，《史記》鴻篇巨制中鐫刻著千年輪轉(zhuǎn)。這些故事授人以知識(shí)，給人以啟迪。正如饗宴終究散去，傷痕終究愈合，而那清晰的苦和樂(lè)的記憶卻會(huì)蜇伏在心底。透過(guò)中華悠悠五千年歷史，你會(huì)看到陶淵明的隱逸、李白的不羈；看到文天祥的不屈、戚繼光的堅(jiān)忍；看到鄭板橋的高風(fēng)、曹雪芹的悲歌。“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。正如朗月清風(fēng)，這些故事映照在你的心里，成為你一生的底色。

時(shí)序輪轉(zhuǎn)，丹心永固。我們的腦海中銘記著當(dāng)今的故事：黃旭華為建造核潛艇隱姓埋名，奮斗一甲子，曾擲言“此生屬于祖國(guó)，此生無(wú)怨無(wú)悔”；吳孟超年近七十仍堅(jiān)守崗位，眼里看的是病，心里裝的是人；袁隆平畢其一生專(zhuān)注田壟，夢(mèng)想“讓世界遠(yuǎn)離饑餓”，實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”。他們?yōu)閲?guó)奮斗，以一己之貢獻(xiàn)，謀社會(huì)之永福。還有人稱(chēng)自己為“微塵”，一個(gè)人的力量或許微不足道，但有了相同的名字，便有了相同的夢(mèng)想，于是善款飛向了大山，希冀投進(jìn)了遠(yuǎn)方。正因他們才有了“感動(dòng)中國(guó)”，才有了千萬(wàn)雙熱淚盈眶的眼。正如青天白日，這些故事照亮我們前行的道路，溫暖我們內(nèi)心的希望。

朝夕不負(fù)，日月方長(zhǎng)。我們的腳下踏著屬于自己的故事。陳獨(dú)秀曾說(shuō)：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)?！薄扒嗄曛谏鐣?huì)，如新鮮活潑細(xì)胞之于自身?！蔽覀儺?dāng)代青年出生在“最偉大的國(guó)家”，“最美好的時(shí)代”，也理應(yīng)書(shū)寫(xiě)最華麗的篇章。五四風(fēng)雷，激蕩百年。那時(shí)的青年，親歷胼pián手胝

zhī足、篳路藍(lán)縷的艱苦奮斗，而沒(méi)有慚鳧企鶴、怨天尤人。今日之青年，也應(yīng)像他們一樣，書(shū)寫(xiě)人生華章，點(diǎn)染如歌畫(huà)卷，在百年變局的關(guān)口，描繪著自己絢爛的弧光。

講中國(guó)故事，發(fā)時(shí)代先聲。少年當(dāng)如此，矢志莫相忘。

看第27期語(yǔ)文報(bào)紙第3版作文及范文展示（2023年河南省百師聯(lián)盟高三開(kāi)年聯(lián)考作文）

“選擇回國(guó)，我的理想有了深厚的土壤；選擇從醫(yī)，我的追求有了奮斗的平臺(tái)；選擇跟黨走，我的人生有了崇高的信仰；選擇參軍，我的成長(zhǎng)有了一所偉大的學(xué)校。我將用一生實(shí)踐自己的誓言。”——吳孟超吳孟超，1922年生于福建省閩清縣，5歲時(shí)跟隨母親來(lái)到馬來(lái)西亞投奔父親。1940年回國(guó)參加抗日活動(dòng)，由于去不成延安，只能留在昆明求學(xué)，決心以“讀書(shū)救國(guó)”。1949年，吳孟超從同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，同年進(jìn)入華東軍區(qū)人民醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院，當(dāng)上了