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第七章領(lǐng)導(dǎo)與幼兒園領(lǐng)導(dǎo)者張建雷1領(lǐng)導(dǎo)與幼兒園領(lǐng)導(dǎo)1.1領(lǐng)導(dǎo)與管理的甄別1.2幼兒園領(lǐng)導(dǎo)的實質(zhì)2024/1/12引入案例故事一:吳牛問喘暮春的一天,漢宣帝的丞相丙吉帶著幾個隨從,坐著馬車外出辦事。遇到一群鄉(xiāng)民打架,看到有人被打死了,他竟然不予理睬,催促隨從快走。走了不遠,看到一個農(nóng)民正趕著一頭牛往前走,那牛一邊走一邊喘氣,還不時把舌頭吐出來。丙吉立即叫人停下來向當(dāng)?shù)匕傩兆屑氄{(diào)查情況。隨從們很不理解:“為什么人命關(guān)天的大事不去理會,卻關(guān)心一頭牛的性命。〞3丙吉說,路上打架殺人自有地方官吏去管,不必我過問,否那么就是越俎代庖;而在溫度不高的天氣,牛大口喘氣是一種異?,F(xiàn)象,說明今年的天氣不正常,農(nóng)事會受到影響,可能與瘟疫等關(guān)乎民生疾苦的問題有關(guān)。這些問題地方官吏和一般人又不太注意,卻正是我宰相要管的事情,所以我要調(diào)查清楚。2024/1/12說故事、話領(lǐng)導(dǎo)故事二:想掛靴的總務(wù)主任○年○月○日,○○園長把新到任的總務(wù)主任召到面前,要這個總務(wù)主任擬定一個有關(guān)幼兒園校園環(huán)境改善的方案。一開始,總務(wù)主任滿腔熱忱地擬好方案,呈送園長過目。接連兩次被園長批示“重擬〞,退回??倓?wù)主任帶著沮喪、惶恐的心情,利用兩天的時間重新思考整個方案的內(nèi)容和相關(guān)細節(jié)。最后,還是鼓起勇氣將修改正的方案當(dāng)面提交園長核閱批示。園長一五一十地審視整個方案,結(jié)果,園長的答復(fù)是:“你以為我請你來是干什么的?連擬一個簡單的方案都不會!〞這個主任當(dāng)下就興起了“掛冠辭官〞的念頭。52024/1/126引入案例〔新聞〕故事三:撿垃圾的縣委書記〔據(jù)人民網(wǎng)〕一個縣的縣委書記,跟撿垃圾看起來風(fēng)馬牛不相及。但是陜西志丹縣縣委書記祁玉江硬是把兩者緊密結(jié)合在了一起,上任3年零3個月來,只要祁玉江在志丹縣,他幾乎每晚都去撿垃圾,他的這一舉動在當(dāng)?shù)匾咽羌矣鲬魰?。縣委書記假設(shè)是能上街撿個一時半會的垃圾,以示對環(huán)衛(wèi)工作的重視與鼓勵,已經(jīng)算是相當(dāng)難得了,何況是深夜去撿,一撿三年。這樣的堅持與韌性擱在一個普通人身上,都值得讓人敬佩,更不用說是事務(wù)繁忙的縣委書記。2024/1/127祁玉江慰問貧困戶2024/1/128領(lǐng)導(dǎo)與管理的甄別“領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的是變革以及主持確立方向、整齊人心、鼓勵和鼓舞員工等三個寬宏的過程;管理所關(guān)注的那么是結(jié)果成就與規(guī)劃預(yù)算、組織和人事、控制和問題解決等三個主要的過程。〞——J·P·科特“為了區(qū)別領(lǐng)導(dǎo)和管理,有些定義強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)包含了給組織帶來變革或革新的意思,而管理那么重在維持一個現(xiàn)存組織的順暢運行。〞——威廉·洛·博伊德2024/1/129美國第一代組織行為學(xué)的權(quán)威魯森斯在其《組織行為學(xué)》中引用的冰球大師WayneGretzky的名言,蘊含著對領(lǐng)導(dǎo)含義的生動解釋:“我不去冰球所在的地方,我要去冰球?qū)⒁サ牡胤?。〞“即使是?yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人,也知道他們并不能控制一切。〞“優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人是那些讓人放心的人,他對責(zé)任和同事看得很重,但對自己和他們的名利看得很輕。〞——德魯克“管理關(guān)注的是把事情做正確,它著眼于管理的技術(shù)方面。領(lǐng)導(dǎo)提供目的和方向,也即做正確的事情。〞——塔赫·A·雷齊克&奧斯汀·D·斯旺森10管理:把事做正確

Dothingsrightly.領(lǐng)導(dǎo):做正確的事Dorightthings.2024/1/122024/1/1211對領(lǐng)導(dǎo)和管理的不同描述

組織與監(jiān)督維護現(xiàn)狀專注于制度與組織結(jié)構(gòu)依賴控制力當(dāng)下績效知道如何做與何時做眼光放在既有方案的執(zhí)行接受現(xiàn)狀是第一流的好士兵負責(zé)把事情做好愿景和戰(zhàn)略開創(chuàng)突破專注于人激發(fā)員工的信任有長遠思考問做什么以及為什么這么做眼光放在俯瞰全局向現(xiàn)狀挑戰(zhàn)有自己的主張負責(zé)做正確的決定并付之實行2024/1/12122024/1/1213領(lǐng)導(dǎo)是以“愿景與目標(biāo)〞為核心,側(cè)重理念層次;管理那么是以“策略和方法〞為重心,側(cè)重技術(shù)層次領(lǐng)導(dǎo)帶來變革與創(chuàng)新,管理重在維持穩(wěn)定領(lǐng)導(dǎo)注重影響力,管理利用控制力領(lǐng)導(dǎo)意味著最終責(zé)任,有效的領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)在地蘊含著授權(quán)好的領(lǐng)導(dǎo)者是勇敢的,是價值驅(qū)動的〔伯恩斯〕觀點總結(jié)2024/1/1214所有的管理者都是領(lǐng)導(dǎo)者嗎?或者,相反。領(lǐng)導(dǎo),比管理更高級的職能?如何理解領(lǐng)導(dǎo)和管理的聯(lián)系?課堂討論2024/1/12151.2幼兒園領(lǐng)導(dǎo)的實質(zhì)決策力影響力思想力責(zé)任力2024/1/12幼兒園領(lǐng)導(dǎo)是思想力思想能走多遠,行動就能走多遠領(lǐng)導(dǎo)最重要的是思想的領(lǐng)導(dǎo),價值觀的引導(dǎo)明確應(yīng)做重要和有社會意義的事16案例:建平中學(xué)的馮恩洪校長

上海建平中學(xué)前任校長馮恩洪是一位有著自己一套獨立的理念和理論,很有激情和活力的教育家馮恩洪每換一個筆記本,都會在扉頁上寫這么一句話:“難言之行當(dāng)有所必行,易取之利當(dāng)有所不取〞。在學(xué)校開展起步階段,馮恩洪對教學(xué)進行大刀闊斧的改革,如推行走班制;力排眾議,大膽使用劍橋英語原版教材,進行雙語教學(xué);提出并踐行“合格加特長〞的辦學(xué)理念2024/1/12172024/1/12幼兒園領(lǐng)導(dǎo)是責(zé)任力把增進學(xué)生的幸福作為所有決策和行動的根本價值觀領(lǐng)導(dǎo)不只是依附于權(quán)力的特權(quán),更多地是責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)不再是強調(diào)個人權(quán)威而強調(diào)集體合作領(lǐng)導(dǎo)不等于控制一切而是組織協(xié)調(diào)182024/1/12幼兒園領(lǐng)導(dǎo)是決策力決策:舍與得的智慧善于破除決策時的思維障礙〔定勢、求全等〕和機制障礙決策要處理好事實因素和價值因素的沖突,價值因素比方教育的公正、公益、崇德,管理中的生本、教師是幼兒園主體等,事實因素可能會涉及到經(jīng)濟動機和利益驅(qū)動192024/1/12幼兒園領(lǐng)導(dǎo)是影響力幼兒園領(lǐng)導(dǎo)必須有追隨者幼兒園領(lǐng)導(dǎo)要能夠影響追隨者的思想和行為溝通、信任、集體責(zé)任感、榮譽感、關(guān)心保護他人領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間相互了解和團結(jié),共處于一個工作關(guān)系中2021園長的境界:

把正確的事做正確。

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2024/1/122領(lǐng)導(dǎo)研究的歷程2.1領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)研究:為領(lǐng)導(dǎo)者畫像2.2領(lǐng)導(dǎo)行為研究:風(fēng)格與特點2.3權(quán)變理論:操作性的領(lǐng)導(dǎo)行為范式

2.4轉(zhuǎn)化式領(lǐng)導(dǎo):一種新的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)2024/1/1223觀點:“盡管領(lǐng)導(dǎo)問題得到大量關(guān)注并且其重要性被廣泛成認,但它差不多仍然是一個‘黑箱’,或無法解釋的概念。它被認為是存在的并且對人類的績效有非常巨大的影響,但是它的內(nèi)部運轉(zhuǎn)和特定緯度不能被精確區(qū)分。〞〔美國管理學(xué)家,組織行為第一代學(xué)者,弗雷德·魯森斯,2003〕2024/1/12242.1領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)研究:為領(lǐng)導(dǎo)者畫像領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)研究關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該〔或?qū)嶋H上〕具有那些品質(zhì)特征。

課堂討論列舉你認為有非凡領(lǐng)導(dǎo)才能的人,他們有什么特有〔共同〕的品質(zhì)?2024/1/1225著名學(xué)者豪斯1977年列出魅力型領(lǐng)導(dǎo)的三個特點:明確目標(biāo)和對目標(biāo)價值的認識;對目標(biāo)的實現(xiàn)有不可動搖的信念;能夠向下屬轉(zhuǎn)達這些目標(biāo)的內(nèi)容和實現(xiàn)目標(biāo)的信心。沃倫·本尼斯研究了90位美國最杰出和成功的領(lǐng)導(dǎo)者,發(fā)現(xiàn)有4種共有的能力:令人折服的遠見和目標(biāo)意識;能清晰表達這一目標(biāo),使下屬明確理解;對這一目標(biāo)的追求表現(xiàn)出一致性和全身心的投入;了解自己的實力并以此作為資本。2024/1/1226加里·尤克爾〔2004〕能量等級和忍耐力自信控制導(dǎo)向的內(nèi)在聚焦感情穩(wěn)定和成熟正直權(quán)力動機強烈成就導(dǎo)向親和需要2024/1/1227案例:道格拉斯·麥克阿瑟“道格拉斯·麥克阿瑟將軍是一個充滿矛盾的人,高貴而又卑賤,鼓舞人心而又蠻橫無理,傲慢而又害羞,是最好的人又是最壞的人,極端的變化無常和荒唐可笑而又莊嚴(yán)高尚。華美、專橫又善于預(yù)言,領(lǐng)導(dǎo)持著火烈鳥的翅膀,不會成認錯誤,而竭力用狡猾的小孩子把戲來掩蓋錯誤。然而他又有著偉大的人格魅力、鋼鐵般的意志和超群的智力。毫無疑問,他是這個國家產(chǎn)生的最具稟賦的士兵。〞——威廉·曼徹斯特所著《道格拉斯·麥克阿瑟將軍傳》的開場語。要對道格拉斯·麥克阿瑟將軍置之不理,幾乎做不到。熟悉他的人或尊敬他,或討厭他,不管你對于麥克阿瑟的行為方式,如愛出風(fēng)頭、傲慢和自相矛盾有多么不滿,也不能否認他卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力。正如他的一位軍官所說:“不管何時何地,我都將無條件地追隨他。〞2024/1/12282.2領(lǐng)導(dǎo)行為研究:風(fēng)格與特點40年代,由于特質(zhì)理論的礦山中未能挖掘到金子,研究者開始把目光轉(zhuǎn)向具體的領(lǐng)導(dǎo)者表現(xiàn)出的行為身上。希望了解有效領(lǐng)導(dǎo)者的行為是否有什么獨特之處。292024/1/12俄亥俄大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)四象限理論〔40年代〕研究者收集了大量的下屬對領(lǐng)導(dǎo)行為的描述,開始列出了1000多個因素,最后歸納成“定規(guī)〞〔initiatingstructure〕和“關(guān)心〞〔consideration〕兩大緯度。研究者首創(chuàng)用兩根軸線的圖示法來表示領(lǐng)導(dǎo)行為,畫出了表示“定規(guī)〞同“關(guān)心〞這兩個因素多種結(jié)合情況的四分圖。2024/1/1230俄亥俄州立大學(xué)的研究說明,一般來說,高—高型風(fēng)格能夠產(chǎn)生積極效果。但同時也發(fā)現(xiàn)了足夠的特例說明這一理論還需要參加情境因素。2024/1/1231密歇根大學(xué)的研究密歇根大學(xué)的研究也將領(lǐng)導(dǎo)行為劃分為二個維度,稱之為員工導(dǎo)向和生產(chǎn)導(dǎo)向。密歇根大學(xué)的研究結(jié)論對員工導(dǎo)向型的領(lǐng)導(dǎo)十分有利。2024/1/1232坦南鮑姆〔R.Tannenbaum〕和沃倫·施密特〔WarrenH.Schmidt〕于1958年提出了領(lǐng)導(dǎo)行為連續(xù)體理論2024/1/1233領(lǐng)導(dǎo)活動的坐標(biāo)系:管理方格理論1964年,美國行為科學(xué)家布萊克和莫頓開展了領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的二維觀點,在關(guān)心人和關(guān)心工作的根底上提出了管理方格論。管理方格法,主要是為了防止領(lǐng)導(dǎo)趨于極端的方式,即或者是科學(xué)管理,或者是人際關(guān)系;或者以生產(chǎn)為中心,或者以人為中心;或者以X理論為依據(jù),或者以Y理論為依據(jù),應(yīng)該采取各種綜合的領(lǐng)導(dǎo)方式。2024/1/1234管理方格2024/1/12353.3權(quán)變理論:操作性的領(lǐng)導(dǎo)行為范式

在領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)和行為方式研究都無法達成人們的充分滿意時,理論研究的焦點開始重視情境對領(lǐng)導(dǎo)的影響。這些有關(guān)情境與領(lǐng)導(dǎo)行為匹配的理論,有時也稱為領(lǐng)導(dǎo)情境理論。2024/1/1236菲德勒的領(lǐng)導(dǎo)有效性權(quán)變模型菲德勒曾用了十幾年時間對1000多個團體做了調(diào)查,研究領(lǐng)導(dǎo)方式問題,開展了他的領(lǐng)導(dǎo)有效性的權(quán)變模型。有效的群體績效取決于與下屬相互作用的領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格和情境對領(lǐng)導(dǎo)者的控制和影響程度之間的合理匹配。簡單表述是領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和情境利好性之間的關(guān)系。2024/1/1237菲德勒別離出三項得自于實證的情景性權(quán)變因素:領(lǐng)導(dǎo)者——成員關(guān)系任務(wù)結(jié)構(gòu)職位權(quán)力2024/1/1238任務(wù)取向人性取向、民主的非常不利的非常有利的

菲德勒的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變模型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格情景的有利性資料來源:魯森斯,組織行為學(xué),2004。415頁。2024/1/1239菲德勒認為,在非常有利和非常不利的情況下,任務(wù)取向或頑固和專制型〔任務(wù)取向〕的領(lǐng)導(dǎo)是最有效的。當(dāng)情境只是適度有利和適度不利的情況下,人性取向或民主類型〔關(guān)系取向〕的領(lǐng)導(dǎo)是最有效的。2024/1/1240幾點啟示相對有利和相對不利的情景對于領(lǐng)導(dǎo)者來講是最常見的。這也意味著,一般情況下,人性取向、民主型領(lǐng)導(dǎo)將會是大量的組織情景中管理人力資源時最有利的領(lǐng)導(dǎo)方式。菲德勒模型蘊含的意思是,在高度不利的情景中,有效的領(lǐng)導(dǎo)者要負起責(zé)任并且做出完成任務(wù)所必需的決定而無需要求幫助,并試圖使人人快樂。2024/1/1241提高領(lǐng)導(dǎo)有效性的途徑實際上只有兩條:替換領(lǐng)導(dǎo)者以適應(yīng)環(huán)境;改變情境去適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)者。菲德勒認為一個人的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是與生俱來、固定不變的。改變領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格比改變環(huán)境條件要困難得多。

2024/1/12幼兒園管理學(xué)42Hersey&Blanchard:動態(tài)情境領(lǐng)導(dǎo)理論〔領(lǐng)導(dǎo)方式生命周期理論〕依據(jù)下屬的成熟度水平選擇正確的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格會取得成功。領(lǐng)導(dǎo)之所以要重視下屬是基于這樣一個事實:無論領(lǐng)導(dǎo)者做什么,其效果都取決于下屬的活動,使下屬們接納領(lǐng)導(dǎo)者,而不是相反。下屬成熟度:工作成熟度與心理成熟度。根據(jù)情勢給出4種具體的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格:指導(dǎo)推銷參與授權(quán)2024/1/12432.4轉(zhuǎn)化式領(lǐng)導(dǎo):一種新的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)

〔TransformationalLeadership〕轉(zhuǎn)化式領(lǐng)導(dǎo)首先由詹姆斯·麥格雷戈·伯恩斯〔J.M.Burns〕提出。在其1978年出版的《領(lǐng)導(dǎo)》一書中,伯恩斯區(qū)別了兩種根本的領(lǐng)導(dǎo)類型:交易式領(lǐng)導(dǎo)和轉(zhuǎn)化式領(lǐng)導(dǎo)。轉(zhuǎn)化式領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者面對需要的革新,積極主動地喚起員工的專業(yè)德行,提升員工對工作價值的感悟。領(lǐng)導(dǎo)者把自己當(dāng)成變革代言人,是勇敢的、價值驅(qū)動的;是終生學(xué)習(xí)的;有應(yīng)付復(fù)雜型、模糊性和不確定性的能力;是有遠見的。3教育領(lǐng)導(dǎo)理論:道德領(lǐng)導(dǎo)2024/1/1245薩喬萬尼:道德領(lǐng)導(dǎo)理論道德領(lǐng)導(dǎo)的背景訓(xùn)練出來的無能目標(biāo)錯位傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)與管理理論過多關(guān)注于“怎樣領(lǐng)導(dǎo)〞、“何以才能領(lǐng)導(dǎo)〞,但無視了一個更根本的前提性問題:“領(lǐng)導(dǎo)什么〞。在利益的驅(qū)動下,領(lǐng)導(dǎo)的價值引導(dǎo)作用被基于利益集團的自我保護而產(chǎn)生的科層“崇拜〞所替代,剩下的只有按部就班的程序化工作,領(lǐng)導(dǎo)就此失去了其應(yīng)有的價值。學(xué)校應(yīng)該成為結(jié)構(gòu)松散,文化連接緊密的組織,抑或說成是共同體〔community〕。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密但文化松散的學(xué)校境下,交易式領(lǐng)導(dǎo)能夠發(fā)揮作用,在組織結(jié)構(gòu)松散而文化聯(lián)結(jié)緊密地幼兒園環(huán)境中,轉(zhuǎn)化式領(lǐng)導(dǎo)能夠發(fā)揮作用。2024/1/1246就學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)而言,學(xué)校應(yīng)該是一種為道德因素而投入的場所。薩喬萬尼認為,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該從交易式領(lǐng)導(dǎo)的“為獎勵而做〞經(jīng)由“為正在得到的獎賞而做〞開展到“為美好的東西而做〞。2024/1/12472024/1/1248根本觀點領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)在于追求價值合理性而不是對管理技術(shù)與人際策略的熟練操控如此,可打碎桎梏,領(lǐng)導(dǎo)行為與本質(zhì)相一致這種領(lǐng)導(dǎo)過程的建立要做到領(lǐng)導(dǎo)之心、領(lǐng)導(dǎo)之腦、領(lǐng)導(dǎo)之手協(xié)調(diào)起來道德力量是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的重要來源,并應(yīng)該被置于首位科層權(quán)威、心理權(quán)威和技術(shù)-理性權(quán)威;專業(yè)權(quán)威、道德權(quán)威“領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)者〞是道德領(lǐng)導(dǎo)最重要的運作策略2024/1/12幼兒園管理學(xué)49推薦大家閱讀4園長及其領(lǐng)導(dǎo)行為4.1園長權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)方式4.2園長的職責(zé)2024/1/1251最高境界:

把正確的事做正確。

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園長:處于管理地位的領(lǐng)導(dǎo)者2024/1/1252管理者教育者領(lǐng)導(dǎo)者2024/1/

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