2024年海南省成人高考專升本《教育理論》考前自測題

2024年海南省成人高考專升本《教育理論》考前自測題學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.教育是一種（）

A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象

2.教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成了不同的理論流派。其中杜威倡導(dǎo)的是()。

A.實(shí)用主義教育學(xué)B.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.批判教育學(xué)

3.“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重每一個(gè)人”的提出者是（）

A.蘇霍姆林斯基B.馬卡連柯C.加里寧D.陶行知

4.一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)其教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度稱為（）。

A.國民教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育領(lǐng)導(dǎo)制度D.教育管理制度

5.優(yōu)秀班主任在處理犯錯(cuò)的學(xué)生時(shí)，經(jīng)常采取點(diǎn)名批評(píng)和不點(diǎn)名批評(píng)相結(jié)合的方式，并取得了比較好的教育效果。這種做法遵循的德育原則是【】

A.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則B.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則C.教育影響的一致性和連貫性原則D.知行統(tǒng)一原則

6.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是()

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

7.現(xiàn)代社會(huì)體現(xiàn)了古代社會(huì)所沒有的工程、機(jī)電、航空之類的專業(yè)學(xué)校，這說明制約學(xué)制建立的因素是（）

A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度C.本國歷史文化傳統(tǒng)D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

8.世界上最早的一部教育著作是（）

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記?學(xué)記》D.《理想國》

9.班主任工作的主要任務(wù)是（）

A.評(píng)定學(xué)生操行B.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)C.做好家長工作D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育

10.通過中考、高考以及研究生考試成績來評(píng)價(jià)學(xué)生的方式屬于()。

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.發(fā)展性評(píng)價(jià)

11.第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

12.在抽象邏輯思維中起重要作用的是()。

A.動(dòng)作B.形象C.語言D.表象

13.德育過程的基本矛盾是（）

A.教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾

B.受教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾

C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

D.教育者與受教育者之間的矛盾

14.為使學(xué)生理解“果實(shí)”概念,老師在課堂上將課前準(zhǔn)備好的果實(shí)切開，讓學(xué)生觀察并報(bào)告觀察結(jié)果。該教師所運(yùn)用的教學(xué)方法是

A.練習(xí)法B.演示法C.講授法D.實(shí)驗(yàn)法

15.認(rèn)為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點(diǎn)是（）

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.交往起源說

16.短時(shí)記憶的主要編碼方式是

A.語義編碼B.聽覺編碼C.視覺編碼D.模像編碼

17.同班同學(xué)、辦公室同事容易成為好朋友。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的人際吸引因素是

A.外貌B.能力C.互補(bǔ)D.鄰近

18.在全部教育工作中居于核心地位的是（）

A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能

19.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起（）

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

20.進(jìn)意具有兩個(gè)特性，它們是

A.準(zhǔn)各性和敏境性B.間接性和鋇犧性C.則量從本新班D.指向性和果中性

21.“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的（）

A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性

22.社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的基本方法是（）

A.說理教育法B.品德評(píng)價(jià)法C.實(shí)際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法

23.學(xué)生的年齡特征是指他們?cè)谝欢挲g階段內(nèi)所表現(xiàn)出來的哪方面的本質(zhì)和典型特征?（）

A.認(rèn)識(shí)和情感B.情感和意志C.生理和心理D.氣質(zhì)和性格

24.認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究無意識(shí)現(xiàn)象的流派是()。

A.機(jī)能主義心理學(xué)B.精神分析心理學(xué)C.格式塔心理學(xué)D.人本主義心理學(xué)

25.1905年創(chuàng)立的世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測驗(yàn)是【】

A.瑞文推理測驗(yàn)B.斯坦福智力測驗(yàn)C.比納-西蒙智力測驗(yàn)D.韋克斯勒智力測驗(yàn)

二、判斷題(8題)26.教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢必會(huì)降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.在我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.氣質(zhì)無好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.不同智力水平的人在人口中所占的比例是相同的

A.正確B.錯(cuò)誤

31.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.技能就是習(xí)慣

A.正確B.錯(cuò)誤

33.任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.教育活動(dòng)中最基本的矛盾是____之間的矛盾

35.在影響人身心發(fā)展的因素中，____起主導(dǎo)作用

四、簡答題(10題)36.教育相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面

37.學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?

38.我國中小學(xué)德育應(yīng)貫徹哪些主要原則?

39.試論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義?

40.教學(xué)的基本任務(wù)有哪些?

41.如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制?

42.試述影響問題解決的心理因素。

43.德育過程應(yīng)遵循的基本規(guī)律是什么?

44.簡述隨意后注意的特征。

45.結(jié)合實(shí)際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

參考答案

1.C暫無解析

2.A

3.B在德育工作中，尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的。尊重信任是嚴(yán)格要求的前提，正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！睈凼菄?yán)的基礎(chǔ)，嚴(yán)是愛的體現(xiàn)。

4.A

5.B本題考查德育的基本原則

6.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求，資本主義教育針對(duì)封建教育進(jìn)行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán)，第一次提出普及義務(wù)教育問題

7.D暫無解析

8.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。論述了中國奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

9.D對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是班主任的主要任務(wù)，也是班主任的工作重點(diǎn)。學(xué)校中的經(jīng)常性德育工作主要是通過班主任來進(jìn)行的。

10.C終結(jié)性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)，主要用于評(píng)定學(xué)生對(duì)一學(xué)期、一學(xué)年或某個(gè)學(xué)習(xí)課題結(jié)束時(shí)，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度，判斷教師的教學(xué)方法是否有效。并全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。

11.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年，同時(shí)，在實(shí)業(yè)教育之外，增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。

12.C暫無解析。

13.CA、B、C、D都是德育過程中的矛盾。其中，有一對(duì)主要矛盾是德育過程的基本矛盾，這就是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾。

14.B本題考查常用的教學(xué)方法

15.C

16.C短時(shí)記憶的編碼方式包括聽覺編碼、視覺編碼。其中，聽覺編碼是短時(shí)記憶的一種主要編碼方式。

17.D影響人際吸引的因素包括外貌、能力、鄰近、相似、互補(bǔ)、性格特征。其中，鄰近是指人們之間相處的地理空間的距離遠(yuǎn)近。人們居住的距離越近，雙方越客易接近，彼此了解越多,熟悉越快,因而容易建立密切關(guān)系。

18.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開的。

19.B教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長起關(guān)鍵作用；教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

20.D注意有兩個(gè)特紅；招向注和是中性。注意的指向性表現(xiàn)出人的心理活動(dòng)具有選排性。注意的集中性不紋相高開一初與潔確對(duì)象無關(guān)的東向，而且也相時(shí)各種十機(jī)村基進(jìn)行標(biāo)制，以焦注險(xiǎn)意的對(duì)象能得到比較鮮明和清晰的反映。

21.C“其身正，不令而行；其身不正．雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行摹止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則，為人師表。

22.A說理教育就是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法，這是學(xué)校進(jìn)行德育的基本方法。品德評(píng)價(jià)、實(shí)際鍛煉等也是常用的德育方法。

23.C

24.B精神分析心理學(xué)是由奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派，該學(xué)派重視動(dòng)機(jī)的研究和無意識(shí)現(xiàn)象的研究，但過分夸大了無意識(shí)的作用，并且把它與意識(shí)的作用對(duì)立起來。

25.C1905年，“比納-西蒙量表”由30道由易到難的題日組成，智力水平的高低根據(jù)兒童完成題目的數(shù)量來確定,成為世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測驗(yàn)。

26.B教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。在這個(gè)過程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個(gè)問題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識(shí),養(yǎng)成良好的品德，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí),要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。

27.B高中階段應(yīng)以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下，實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，同時(shí)要設(shè)置豐富的選修課供不同的學(xué)生選修。初中階段設(shè)置的課程才是分科與綜合相結(jié)合的課程。

28.A氣質(zhì)具有先天性特點(diǎn)，更多地受人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的影響，表現(xiàn)為人在情緒和行為活動(dòng)中的動(dòng)力特征。只有類型差異，沒有好壞之分。性格是后天形成的，更多地受社會(huì)生活條件的影響與制約，表現(xiàn)為人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式，因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。不同點(diǎn)主要有：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大；氣質(zhì)穩(wěn)定性強(qiáng)，性格可塑性強(qiáng)；氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

29.A知覺的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣，有選擇地對(duì)具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映，而忽視其他刺激與信息的選擇加工過程。

30.B智力的個(gè)別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布.智力的分布特點(diǎn)是兩頭小、中間大，即占兩頭的智力超常與智力低下的人在全人口中所占比例很小，絕大多數(shù)人的智力水平發(fā)展在正常范圍內(nèi)。

31.B品德是指個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

32.B技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)通過練習(xí)而形成的確保某種活動(dòng)得以順利進(jìn)行的合乎法則的活動(dòng)方式而習(xí)慣是指人在一定情境不自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要和特殊傾向所以技能不是習(xí)慣。

33.A技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。所以說任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

34.受教育者和教育內(nèi)容

35.教育或?qū)W校教育

36.1.教育具有繼承性。教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會(huì)有不同特色的教育；不同民族的教育會(huì)表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。2.教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。教育雖然受政治經(jīng)濟(jì)制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時(shí)又和上層建筑中其他意識(shí)形態(tài)（主要表現(xiàn)為政治思想、道德觀念、哲學(xué)思想、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、法律等）發(fā)生密切的聯(lián)系，受這些意識(shí)形態(tài)的影響，主要表現(xiàn)在教育觀點(diǎn)和教育內(nèi)容上。3.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)為兩方面：一種情況是教育落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。另種情況是教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這時(shí)教育對(duì)新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生作用。

37.(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和高尚的審美情感。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。

38.（1）現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則；（或社會(huì)主義方向性原則）（2）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；（或因材施教原則，或有的放矢原則）（3）知行統(tǒng)一的原則；（或理論聯(lián)系實(shí)際原則）（4）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；（或在集體中教育的原則）（5）正面教育啟發(fā)誘導(dǎo)的原則；（或疏導(dǎo)原則）（6）依靠積極因素克服消極因素的原則；（或長善救失原則）（7）尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。

39.美育能促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：(1)美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效；(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)；(3)美育具有怡情健身作用，能增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

40.(1)傳授與學(xué)習(xí)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生的智能,特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。發(fā)展學(xué)生的體力,提高學(xué)生的身心健康水平。(3)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力。(4)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,形成良好的品德和個(gè)性心理品質(zhì)。

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