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群詩(shī)通練一政治諷喻主題解說(shuō)諷喻詩(shī)主要是借社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)表達(dá)諷諫之意,因而對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)是詩(shī)歌的重要內(nèi)容。從這類詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看,大致有三種情況:一是刻畫(huà)人物形象;二是記述某個(gè)事件;三是描述某種現(xiàn)狀。諷喻詩(shī)多以詩(shī)歌作為斗爭(zhēng)的武器,以達(dá)到勸諫的目的,詩(shī)中的情理一般不是藏而不露的,而是在詩(shī)中有明確揭示的。一、閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。放言五首·其一①白居易朝真暮偽何人辨,古往今來(lái)底事無(wú)。但愛(ài)臧生②能詐圣,可知寧子③解佯愚。草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠。不取燔柴④兼照乘⑤,可憐光彩亦何殊。注①這是唐憲宗元和十年詩(shī)人被貶赴江州途中所作。②臧生:臧武仲,憑借其防地來(lái)要挾魯君,但時(shí)人謂之圣。③寧子:寧武子,國(guó)家有道則進(jìn)用其智能、無(wú)道則佯愚以全身的政治家典型。④燔柴,語(yǔ)意為大火。⑤照乘,指明珠。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.開(kāi)頭兩句以反問(wèn)的句式概括指出:作偽者古今皆有,人莫能辨。B.頷聯(lián)兩句都是用典,詩(shī)人認(rèn)為臧生與寧子性質(zhì)相同,都是在表面上的作偽。C.頸聯(lián)兩句都是比喻,意思是“螢蟲(chóng)露水,只能以閃光、晶瑩的外觀炫人”。D.這首詩(shī)就社會(huì)人生真?zhèn)蔚谋鎰e議論說(shuō)理,全詩(shī)將抽象的道理說(shuō)得生動(dòng)形象。2.尾聯(lián)說(shuō)明了一個(gè)什么道理?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?答:二、閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。河湟①杜牧元載②相公曾借箸,憲宗皇帝亦留神。旋見(jiàn)衣冠就東市③,忽遺弓劍④不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服,白發(fā)丹心盡漢臣。唯有涼州歌舞曲,流傳天下樂(lè)閑人。注①河湟:吐蕃占領(lǐng)的河西、隴右之地。憲宗曾銳意收復(fù)河隴,卻不及西征,猝然而逝。詩(shī)人有感于晚唐的內(nèi)憂外患,主張討平藩鎮(zhèn)割據(jù),抵御外族入侵。②元載:唐代宗時(shí)宰相,對(duì)西北邊防多方籌措,后因事詔令自殺。③晁錯(cuò)對(duì)于削藩提出了很多好的建議,漢景帝聽(tīng)信讒言錯(cuò)殺了他。④《水經(jīng)注》:“……有黃帝冢,帝崩,惟弓劍存焉。”3.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.本詩(shī)以異族占領(lǐng)的土地——“河湟”為題目,十分醒目,起到籠罩全篇的作用。B.元載與晁錯(cuò)的主張和遭遇頗為相似,詩(shī)人敘其事,表達(dá)了對(duì)他們的推重和惋惜之情。C.二、四句相承,以黃帝的傳說(shuō),借指憲宗之死,流露出詩(shī)人對(duì)其猝然而逝的嘲諷之意。D.河湟百姓身著異族服裝,處境艱難屈辱,但他們的心沒(méi)有被征服,永為漢臣。4.本詩(shī)尾聯(lián)頗受稱道,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答:三、閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。亂后逢村叟杜荀鶴經(jīng)亂衰翁居破村,村中何事不傷魂。因供寨木無(wú)桑柘,為著鄉(xiāng)兵絕子孫。還似平寧征賦稅,未嘗州縣略安存。至今雞犬皆星散,日落前山獨(dú)倚門(mén)。5.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.本詩(shī)的題目“亂后逢村叟”,點(diǎn)明了寫(xiě)詩(shī)的起因,為詩(shī)中寫(xiě)戰(zhàn)亂發(fā)生后村子遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的場(chǎng)景做鋪墊。B.第三句寫(xiě)了為供給修建營(yíng)寨的木料,村中的桑柘樹(shù)已被砍光,說(shuō)明百姓靠它來(lái)養(yǎng)蠶織布的生計(jì)已被斷送。C.第四句寫(xiě)村中的青少年都被拉去當(dāng)兵死于戰(zhàn)事,家家戶戶絕了后嗣,詩(shī)人以寫(xiě)實(shí)的手法寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。D.五、六句寫(xiě)在戰(zhàn)亂時(shí)期官府還像太平時(shí)期那樣征斂賦稅,揭露了統(tǒng)治者的殘酷,全無(wú)一點(diǎn)體恤民生之意。6.本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?村叟這一形象有怎樣的社會(huì)意義?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答:
答案精析1.B[“性質(zhì)相同,都是在表面上的作偽”分析錯(cuò)誤,頷聯(lián)兩句意為世人只愛(ài)臧生的假圣人,卻不曉得世間還有寧子那樣的高賢,從詩(shī)人“但愛(ài)”“可知”兩詞看出詩(shī)人認(rèn)為兩者雖然都是在表面上的作偽,但性質(zhì)不同。]2.①尾聯(lián)說(shuō)明了要辨別真?zhèn)危詈玫姆椒ň褪菍烧叻旁谝黄饘?duì)比的道理。②尾聯(lián)詩(shī)人用“不取”“可憐”感嘆當(dāng)朝者昏暗到連燔柴之火、照乘之珠都茫然不識(shí),辨別真?zhèn)问У袅艘罁?jù),宣泄了對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的不滿和對(duì)自身遭遇的忿忿不平。3.C[“流露出詩(shī)人對(duì)其猝然而逝的嘲諷之意”錯(cuò),詩(shī)歌前四句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于河湟遲遲不能收復(fù)的感慨,所以對(duì)于主張收復(fù)失地的憲宗之死,詩(shī)人流露出的是嘆惋之情。]4.(1)抓住富貴閑人陶醉于從涼州傳來(lái)的輕歌曼舞這一細(xì)節(jié),揭露出他們的醉生夢(mèng)死之態(tài),與“白發(fā)丹心”的河湟百姓相對(duì)比,讓人產(chǎn)生無(wú)盡的感慨。(2)尾聯(lián)將滿腔抑郁不平之氣故意以曠達(dá)幽默之語(yǔ)寫(xiě)出,不僅加強(qiáng)了諷刺的力量,而且使全詩(shī)顯得抑揚(yáng)頓挫,余味無(wú)窮。詩(shī)意元載相公曾具體籌劃過(guò)收復(fù)河湟之事,憲宗皇帝對(duì)此事也格外留神。不久卻見(jiàn)大臣身穿朝服就刑?hào)|市,皇上也突然駕崩來(lái)不及實(shí)施西巡。河湟百姓雖然穿著戎服牧羊驅(qū)馬,可是他們白發(fā)丹心仍是唐朝臣民。只有產(chǎn)生于涼州的動(dòng)人歌舞樂(lè)曲,流傳天下娛樂(lè)著那些富貴閑人。5.A[A項(xiàng)“詩(shī)中寫(xiě)戰(zhàn)亂發(fā)生后村子遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的場(chǎng)景”與詩(shī)的內(nèi)容不符,也不能說(shuō)標(biāo)題有鋪墊作用。]6.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遭逢唐末戰(zhàn)亂的一位孤苦無(wú)依的老人的深切的同情,對(duì)戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難的控訴以及對(duì)封建官吏不知體恤百姓的譴責(zé)。村叟這一形象具有典型的社會(huì)意義。他的遭遇正是當(dāng)時(shí)千家萬(wàn)戶遭遇的一個(gè)縮影,村落蕭疏,生計(jì)無(wú)著,賦稅繁重,官員盤(pán)剝,典型地反映出連年戰(zhàn)亂給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。詩(shī)意經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂的老翁住在一個(gè)破敗的村莊里,這村子中事事都叫人傷心。因?yàn)樾藿ㄜ婈?duì)營(yíng)寨,村中的桑樹(shù)和柘樹(shù)都被砍光了。因?yàn)榻M建鄉(xiāng)兵,
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