選擇開放的話題,張揚學(xué)生的個性

精品文檔-下載后可編輯選擇開放的話題,張揚學(xué)生的個性[摘要]《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。課標也指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為。那么，如何利用關(guān)鍵支點選取合適的話題引領(lǐng)學(xué)生個性化的閱讀？本文嘗試從形成期待時、填補空白時、探求文意時、評價人物時五個方面進行探討。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)開放話題個性

現(xiàn)代教學(xué)論認為，閱讀教學(xué)是一個對話的過程，是教師與文本，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間對話的過程?？梢赃@么說，對話教學(xué)是對話精神在教育領(lǐng)域中的回應(yīng)！對話教學(xué)意味著學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢和依附中超越出來，挑戰(zhàn)書本，挑戰(zhàn)教師，挑戰(zhàn)權(quán)威的個性得以扶持和張揚！

對話，必然有話題，話題即對話的中心。對話的話題具有開放性，學(xué)生的思維便會被激活，個性便會充分張揚。因此，語文教師要深入鉆研文本，努力與文本進行對話，凝練出具有開放性的對話話題。

一、形成期待時

閱讀期待是讀者面對新的讀物時問題意識的覺性。問題，是學(xué)習(xí)的開始和持續(xù)的動力。讓學(xué)生面對新的讀物提出問題，形成自己的閱讀期待，是十分重要的，也是非常必要的。教師的引導(dǎo)策略就在于提出開放性的話題，引導(dǎo)學(xué)生提出問題來。

如蘇教版語文第九冊《林沖棒打洪教頭》教學(xué)。

師：讀了題目，大家有什么問題想來了解嗎？

生：林沖與洪教頭之間發(fā)生了什么事？

生：林沖為什么要棒打洪教頭？

生：洪教頭是怎樣的人？

生：這件事的結(jié)局究竟怎樣？

開放性的話題激活了學(xué)生的思維，開篇據(jù)題提出了有價值的問題，形成了強烈的閱讀期待。

二、填補空白時

文學(xué)作品中的“創(chuàng)作空白”系指一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，有意無意地造成隱蔽、殘缺、中斷、休止、無言、無聲、無形的部分，即“筆所未到，意有所忽”之處。文本中的空白是寶貴的教學(xué)資源，語文教師要立于不敗之地挖掘利用這樣的資源共享，設(shè)置開放性的問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維空間，學(xué)生便會在思維的空間里自由馳騁，個性飛揚的思維成果便會呈現(xiàn)，創(chuàng)新的火花便會進發(fā)！

如蘇教版語文第九冊《莫高窟》教學(xué)。

在描述彩塑這片段中，課文用“有……有……”和“有的……有的……”的方式列舉了各種不同姿態(tài)的彩塑，然后用了一個省略號，那么這省略號中包括了怎樣豐富的內(nèi)容呢。此時，教師可以利用電教媒體讓學(xué)生欣賞部分彩塑，然后讓學(xué)生閉目大膽想象千姿百態(tài)的彩塑，仿照文中的句式作具體描述。

學(xué)生先以個體為主自己想象，然后小組交流，推薦學(xué)員全班交流。學(xué)生在老師的引領(lǐng)下，展開了想象的翅膀，介入自己已有的表象，創(chuàng)造出許多富有個性的新形象，從而進一步感悟到彩塑的精妙絕倫。

三、探求文意時

創(chuàng)作文本，就是通過對人、事、物、景的敘述和描寫，表達自己的所感、所思。閱讀文本，就是要發(fā)現(xiàn)、理解作品的全部思想意義。由于學(xué)生的學(xué)力不同，“前理解”各異，閱讀同樣的作品，對作品的理解，產(chǎn)生的體驗，對文本表達的人文精神的認識呈現(xiàn)明顯的差異性。在個性化閱讀教學(xué)中，教師通過與文本的對話，對作品表達的人文精神要有一個清晰的認識。同時要正確估價學(xué)生的認識水平，創(chuàng)設(shè)條件，設(shè)計開放性的話題，讓學(xué)生圍繞對話中心，進行生生互動，生師互動，淋漓盡致地發(fā)表自己獨到的見解，從而受到人文精神的熏陶與感染。

如蘇教版語文第十冊《天鵝的故事》教學(xué)。

在學(xué)生細讀課文，理解語言文字，展現(xiàn)語言形象的基礎(chǔ)上，教師設(shè)問：獵人以打獵為生，為什么看到這么多的天鵝，卻放下了獵槍？而且一掛便是三十年。此刻，獵人的心里在想些什么呢？

生：獵人一定在想天鵝是一群可愛的鳥兒，不能打，人類應(yīng)該保護野生動物！

生：獵人看到天鵝破冰的場面，一定在想，小動物生存不容易，殺了他們太殘忍了，動物是人類的朋友啊！

生：獵人看到天鵝在生死關(guān)頭表現(xiàn)出的無比英勇，具有人一樣的精神和品格，內(nèi)心一定受到極大的震撼了吧！

生：獵取人覺得這些鳥兒為了同伴，可以犧牲自己的生命不應(yīng)該去捕殺他們。

師：是啊，斯杰潘一定從天鵝在危難之時表現(xiàn)出來的壯舉中，感受到了天鵝那樣的鳥兒閃耀出的生命的光輝。

一個開放性的話題，引發(fā)出如此豐滿而獨特的對文本表現(xiàn)的人文精神的認識與感悟。通過對話，學(xué)生對生命的意義，人與自然的和諧共處，同情弱者、保護弱者等人文精神的認識又有了升華。

四、評價人物時

從文學(xué)作品的創(chuàng)作規(guī)律看，總是通過對事情的敘述，對人物外貌、語言、動作、心理活動等的描寫，塑造出栩栩如生的人物形象，字里行間無不隱含著對主要人物的某種情感。讀者閱讀文本時，語言文字輸入人腦，經(jīng)過大腦的加工，必然會出現(xiàn)內(nèi)心視像。由于學(xué)習(xí)主體本身在學(xué)習(xí)中習(xí)得的情感、態(tài)度、價值觀的不同，由于學(xué)生的經(jīng)歷和家庭背景的各異，對文本中主要人物的認識與評價必然別樣。在個性化閱讀教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文本語言，把握語言形象的基礎(chǔ)上，設(shè)計開放性的話題，讓學(xué)生評價主要人物，往往會呈現(xiàn)精彩紛呈的局面，而學(xué)生的個性也得以張揚與發(fā)展。同時，在碰撞中，通過內(nèi)省，使自己的情感世界得以有效的洗禮。

如蘇教版語文第八冊《九色鹿》教學(xué)。

：同學(xué)們，學(xué)到這兒，你認為九色鹿是怎樣的人呢？

生：九色鹿勇敢地救調(diào)達，這種見義勇為的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

生：九色鹿冒著生命危險去救調(diào)達，這種舍己為人的品格是多么崇高啊！

生：九色鹿救了調(diào)達卻不要任何回報，與那些為他人做了一點小事就要回報的人相比是多么的偉大。

生：九色鹿真勇敢，他面對國王毫不畏懼，怒斥調(diào)達，有理有據(jù)，讓人折服。

生：九色鹿是正義的化身……

學(xué)生通過語言文字，感受到了九色鹿這一人物形象，介入自己的知識、經(jīng)驗，對九色鹿進行一番個性化的評說，在評價的過程中，學(xué)生習(xí)得了美好的情感、態(tài)度、價值觀。

五、品味語言時

理解語言文字是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。理解語言是第一位的，是其他學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。在理解語言時，有些字詞句是需要“品味”一番的。品味，便是玩味，便是“咬文嚼字”，有些詞句，乍一看，似乎并不重要，細一嚼，卻嚼出味兒來，這便是祖國語言文字的精妙所在。在個性化閱讀教學(xué)中，教師要細讀細悟出，要用敏銳的語感去捕捉那些“價值連城”的語言點，引導(dǎo)學(xué)生細細咀嚼、玩味，從而發(fā)展語感，提高解詞析句之能力，發(fā)展自己的個性。

如蘇教版語文第八冊《珍珠鳥》第四自然段教學(xué)。教師讓學(xué)生用心體會人與鳥的關(guān)系是怎樣變化的，關(guān)注詞語，體會詞語中包含的意思，隱含的情感。學(xué)生細細讀文，圈畫詞語，寫寫批注，經(jīng)過幾分鐘“安靜”以后，課堂“熱鬧”起來了。

生：我從“只”字體會到珍珠鳥不敢接近。

生：我補充，我從“只”字，看出珍珠鳥膽小怕事。

生：“只”字還可以看出珍珠鳥害怕周圍的環(huán)境。

生：我從“一會兒……一會兒……一會兒……”體會到鳥兒調(diào)皮。

生：我的體會是珍珠鳥活動范圍越來越大了，說明鳥兒的膽子越來越大了。

生：我從“竟然”一詞中，體會到萬萬沒想到鳥兒會侵占他