2024年度福建省成人高考專升本《教育理論》考前模擬試題（含答案）

2024年度福建省成人高考專升本《教育理論》考前模擬試題（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.通過實(shí)驗(yàn)提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是()

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

2.班主任進(jìn)行操行評(píng)定的方法主要是（）

A.觀察法B.評(píng)語(yǔ)法C.問卷法D.談話法

3.一個(gè)叫蘇珊的美國(guó)小孩，患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭，出院后回到教室時(shí)，她戴上了帽子。可是，令她感到意外的是，每個(gè)同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來(lái)，老師知道蘇珊將重返校園，就提前對(duì)班上的同學(xué)鄭重宣布：“從下周一開始，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)各種帽子，大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)。”老師的意圖是（）

A.統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表B.組織開展對(duì)帽子的研究C.通過戴帽子了解學(xué)生審美差異D.保護(hù)學(xué)生自尊心免其受到傷害

4.整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績(jī)?cè)u(píng)定

5.下列關(guān)于練習(xí)和動(dòng)作技能進(jìn)步之問關(guān)系的描述，錯(cuò)誤的是()。

A.總趨勢(shì)是隨練習(xí)次數(shù)增加，動(dòng)作技能的速度和準(zhǔn)確性提高

B.練習(xí)到一定時(shí)期，會(huì)出現(xiàn)技能進(jìn)步暫時(shí)停止的現(xiàn)象

C.由于練習(xí)方式不同，學(xué)習(xí)同一技能的進(jìn)步也不同

D.所有技能在練習(xí)初期進(jìn)步都是緩慢的，以后逐漸加快

6.對(duì)心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析與闡明，這種心理學(xué)研究目標(biāo)是

A.陳述心理現(xiàn)象B.預(yù)測(cè)心理活動(dòng)C.調(diào)控心理與行為D.解釋心理現(xiàn)象

7.人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中,記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶,思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?

A.差異性B.階段性C.順序性D.不平衡性

8.希望建立融洽的人際關(guān)系,保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn)。這種需要屬于

A.安全的需要B.尊重的需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.歸屬與愛的需要

9.德育過程的基本矛盾是（）

A.教育者與受教育者之間的矛盾

B.教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾

C.受教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾

D.教育者提出的與要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

10.準(zhǔn)確表述心理學(xué)研究對(duì)象的選項(xiàng)是

A.心理過程B.心理狀態(tài)C.心理特征D.心理現(xiàn)象

11.在確立教育目的的價(jià)值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價(jià)值的觀點(diǎn)屬于

A.民族本位論B.集體本位論C.社會(huì)本位論D.個(gè)人本位論

12.通過親身實(shí)踐來(lái)獲得知識(shí)、技能，體現(xiàn)了課外校外教育的（）

A.自愿性B.靈活性C.實(shí)踐性D.直觀性

13.三結(jié)合的教育一般是指（）

A.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

B.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合

C.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合

D.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合

14.學(xué)生因?yàn)椤坝H其師”而“信其道”的現(xiàn)象，反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)()。

A.復(fù)雜性與創(chuàng)造性B.連續(xù)性與廣延性C.長(zhǎng)期性與間接性D.主體性與示范性

15.課的類型一般分為兩大類，即()

A.講授課和練習(xí)課B.講授課和復(fù)習(xí)課C.講授課和實(shí)驗(yàn)課D.單一課和綜合課

16.思維的最基本過程是()

A.分析、比較B.分析、綜合C.綜合、抽象D.分析、抽象

17.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

18.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（）

A.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

B.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行

C.視具體情況，可有多種開端

D.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行

19.試圖在心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立教育方*，并提出了的階段教學(xué)法的教育家是()。

A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

20.下列不屬于教學(xué)模式的要素的是（）

A.主題B.策略C.程序評(píng)價(jià)D.范圍

21.教師以自身作為教育手段是教師勞動(dòng)的（）

A.主體性B.連續(xù)性C.示范性D.間接性

22.提出動(dòng)機(jī)的自我效能理論的心理學(xué)家是()。

A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉

23.在抽象邏輯思維中起重要作用的是()。

A.動(dòng)作B.形象C.語(yǔ)言D.表象

24.由刺激物本身的特點(diǎn)引起的注意是()。

A.隨意注意B.隨意后注意C.不隨意注意D.不隨意后注意

25.學(xué)校教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，主要表現(xiàn)為學(xué)生()。

A.以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主B.以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主C.以獲得感性認(rèn)識(shí)為主D.以獲得實(shí)踐體驗(yàn)為主

二、判斷題(8題)26.學(xué)生是教育的對(duì)象也是教育的主體

A.正確B.錯(cuò)誤

27.社會(huì)需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.教師只要把道德規(guī)范說(shuō)透，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.氣質(zhì)無(wú)好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.流體智力是后天形成的、以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來(lái)的想象。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.____是學(xué)生根據(jù)興趣愛好自發(fā)組成的群體。

35.在班杜拉的自我效能理論中，強(qiáng)化有三種形式，即直接強(qiáng)化、____和自我強(qiáng)化。

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.簡(jiǎn)述情緒的定義及其功能。

37.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么

38.簡(jiǎn)答國(guó)外課程與教學(xué)內(nèi)容的改革。

39.簡(jiǎn)述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固。

40.簡(jiǎn)述學(xué)制的建立依據(jù)。

41.如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制?

42.依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一些具體措施。

43.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

44.教師勞動(dòng)創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

45.試析影響人格形成與發(fā)展的基本因素。

參考答案

1.B最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點(diǎn)

2.B評(píng)定學(xué)生操行，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的一個(gè)重要方法，評(píng)定學(xué)生操行的主要方法就是評(píng)語(yǔ)法。

3.D

4.B上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。

5.D練習(xí)成績(jī)一般來(lái)說(shuō)是逐步提高的，但由于練習(xí)內(nèi)容的性質(zhì)和難易不同，練習(xí)方法不同，練習(xí)進(jìn)步的情況不盡相同，表現(xiàn)在練習(xí)曲線上既有共同的趨勢(shì)，又有個(gè)別差異。并不是所有技能在練習(xí)初期進(jìn)步都比較緩慢，以后才逐漸加快的。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

6.D心理學(xué)的研究目標(biāo)具體表現(xiàn)為陳述心理現(xiàn)象、解釋心理現(xiàn)象、預(yù)測(cè)心理活動(dòng)、調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。其中，解釋心理現(xiàn)象是對(duì)已知的心理現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出因果關(guān)系，這是心理學(xué)研究的第二個(gè)目標(biāo)。

7.C人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的，心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶，從無(wú)意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

8.D馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人，希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一弱，有歸屬感。

9.D暫無(wú)解析

10.D心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象。心理學(xué)是研究心理過程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律性，研究人的個(gè)性心理形成過程和發(fā)展規(guī)律，研究心理過程和個(gè)性心理相互關(guān)系的科學(xué)。

11.D在確立教育目的的問題上，教育交上有兩種理論，即個(gè)人本住論和社會(huì)本位論。個(gè)人本住論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為:教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的;個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有動(dòng)于個(gè)人發(fā)展;人生來(lái)就具有健全的本能,教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。

12.C課外教育的主要特點(diǎn)包括：自愿性、靈活性和實(shí)踐性。其中．實(shí)踐性是指學(xué)生參加課外校外教育活動(dòng)，主要是通過親身實(shí)踐來(lái)獲得知識(shí)、技能，培養(yǎng)各種能力。

13.D為了教育好下一代，要求結(jié)合學(xué)校、家庭、社會(huì)這三方面的力量，形成教育合力，使學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育在方向上統(tǒng)一要求，作用上形成互補(bǔ)，協(xié)調(diào)一致。

14.D在一定意義上，教師本身的思想道德、情感意志和知識(shí)修養(yǎng)的高低，決定著教育質(zhì)量的高低。因此，在教育過程中，凡是要求學(xué)生做到的，教師都要明確地做出示范?！坝H其師”而“信其道”就是教師的良好職業(yè)道德對(duì)學(xué)生品德形成起催化和激勵(lì)作用的寫照，說(shuō)明教師勞動(dòng)具有主體性和示范性。

15.D課的類型是指根據(jù)教學(xué)主要任務(wù)劃分的課的種類。課的類型大致可分為單一課和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種教學(xué)主要任務(wù)的課。綜合課是指在一節(jié)課內(nèi)同時(shí)完成兩種以上教學(xué)任務(wù)的課。

16.B思維的過程包括：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中，分析與綜合是思維的最基本的過程，其他過程都是由此派生出來(lái)的

17.A1902年(光緒二十八年)，中國(guó)頒布了第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。該學(xué)制主要抄襲日本，由當(dāng)時(shí)的管學(xué)大臣張百熙起草。該學(xué)制只頒布而沒有實(shí)行。

18.C一般來(lái)說(shuō)，德育過程是沿著知、情、意、行的順序展開的。但有時(shí)候，學(xué)生的這四個(gè)方面會(huì)處在一種不平衡的狀態(tài)，在這種情況下，就需要教育者根據(jù)具體情況有針對(duì)性地開展德育工作，這就是德育過程的多端性。

19.C

20.D教學(xué)模式的基本構(gòu)成要素包括主題、目標(biāo)，策略、程序評(píng)價(jià)等，不包括范圍。

21.A教師的勞動(dòng)手段是教師自身，是凝結(jié)在自身的知識(shí)、智慧、才能、思想品德。這是教師勞動(dòng)的主體性。

22.D社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人班杜拉從社會(huì)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)出發(fā)。在1982年提出了自我效能理論，用以解釋在特殊情景下動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因。

23.C暫無(wú)解析。

24.C不隨意注意也稱無(wú)意注意，它是沒有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意，是由刺激物本身的特點(diǎn)引起的注意。

25.A教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)間接認(rèn)識(shí)世界。

26.A學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育的主體，只有牢固樹立以學(xué)生為本的理念，學(xué)生教育管理服務(wù)工作才能抓住根本。題干說(shuō)法正確。

27.B教育目的的價(jià)值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō),這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會(huì)生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會(huì)生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會(huì)服務(wù),是通過培養(yǎng)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

28.A技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。所以說(shuō)任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

29.B教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。在這個(gè)過程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個(gè)問題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識(shí),養(yǎng)成良好的品德，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí),要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

30.B品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來(lái)行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

31.A氣質(zhì)具有先天性特點(diǎn)，更多地受人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的影響，表現(xiàn)為人在情緒和行為活動(dòng)中的動(dòng)力特征。只有類型差異，沒有好壞之分。性格是后天形成的，更多地受社會(huì)生活條件的影響與制約，表現(xiàn)為人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式，因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。不同點(diǎn)主要有：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大；氣質(zhì)穩(wěn)定性強(qiáng)，性格可塑性強(qiáng)；氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

32.B流體智力是美國(guó)心理學(xué)家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,屬于人類的基本能力,在個(gè)體差異上,受教育、文化的影響較少。

33.A幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向未來(lái)的想象。幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。

34.非正式群體

35.替代強(qiáng)化

36.(1)情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。(2)情緒的功能表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：①適應(yīng)環(huán)境的功能。②調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)的功能。③信息傳遞的功能。

37.1.一堂好課，不是看教學(xué)熱鬧的程度，而是看學(xué)生思維的深度；不是看學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，而是看學(xué)生是怎樣學(xué)會(huì)這些知識(shí)；不是看教學(xué)過程是否順暢，而是看學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。2.一堂好課，，教學(xué)效果一定要好。面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的實(shí)際需求，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。3.一堂好課，要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，讓學(xué)生站在課堂中央。教師的作用不是教教材，而是用教材教；不是教學(xué)生，而是引導(dǎo)、激勵(lì)和喚醒學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力，從而實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以人為本，立德樹人。要研究教育規(guī)律，尊重學(xué)生人格，采取科學(xué)技術(shù)，提高育人質(zhì)量。

38.(1)在指導(dǎo)思想上，各種課程理論相互滲透與融合;(2)在課程內(nèi)容上，重視教材的現(xiàn)代化和理論化;(3)學(xué)科類型上，趨于綜合化和一體化;(4)在課程結(jié)構(gòu)上，普通課程和職業(yè)課程相結(jié)合;(5)加大課程難度，進(jìn)行“尖子生”的篩選和培養(yǎng)。

39.(1)明確記憶的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多種信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

40.(1)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況;(2)依據(jù)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;(3)依據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律;(4)依據(jù)本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。

41.(1)覺知自己的情緒狀態(tài)；(2)轉(zhuǎn)移自己的注意；(3)合理宣泄負(fù)面情緒；(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言控制自己的情緒。

42.(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如利用電教手段，采用游戲、模擬等方式。(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。如在正式講授內(nèi)容之前，提出與課文有關(guān)的一些問題，以引起好奇心，是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)興趣和求知欲的有效方法和手段。創(chuàng)設(shè)“問題情境”，即在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間造成一