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花看半開,酒飲微醉——2024年1月各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫金題展示:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“花好月圓”意即鮮花盛開、月兒正圓,人們常以此寓意完美、圓滿,作為人生追求的目標(biāo)。曾國藩卻認(rèn)為“花未全開月未圓”才是最好的、最完美的狀態(tài)。《萊根譚》中也說:“花看半開,酒飲微醉。此中大有佳趣?!睂Υ耍阌性鯓拥穆?lián)想和思考?請寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶?。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題指導(dǎo):這是一則思辨性的作文題。材料指出“花好月圓”這個成語的含義,花好月圓這個詞在中國傳統(tǒng)文化中具有完美的內(nèi)蘊。花開時最美麗最鮮活,月圓時最飽滿最明亮,這自然是最完美的。人們青睞“花好月圓”的完美,體現(xiàn)了渴望盡善盡美的天性以及人們對美好結(jié)局的渴望。花好月圓的完美象征著時時順心,事事如意,人生圓滿,了無遺憾的理想狀態(tài)。但是曾國藩提出不同的觀點,“花未全開月未圓”,才是最好的、最完美的狀態(tài)。這是對“完美”的定義具有不同的解釋。原因何在?第一,“花好月圓”的下一步就是花謝月虧,這美好中藏著一種物極必反的趨勢。而“花未全開月未圓”更充滿期待,因為未來始終處在上升的階段,走向是最美好的。第二,這個世界本身就是不完美的,人生本來也很難圓滿,既然完美本不可得,又何必執(zhí)著?第三,“花好月圓”的畫面是單一的,“花未全開月未圓”才有更豐富的可能性,人生不應(yīng)該活得像大團圓的劇本。曾國藩提倡“花未全開月未圓”,也是在提醒我們,凡事追求完美,甚至強求完美,容易走火入魔,陷入偏執(zhí)。品味“花未全開月未圓”讓人學(xué)會享受生活,感受當(dāng)下,珍惜路上的風(fēng)景,而不是執(zhí)著于目的地。但分析的時候也要注意,“花未全開月未圓”,不是自甘墮落的躺平認(rèn)命,也不是隨遇而安,而是努力奮斗后的不強求。本題實質(zhì)是探討缺陷、遺憾與完美、圓滿的關(guān)系。作文材料的主要內(nèi)容:“花好月圓”(完美、圓滿、時時順心、事事如意、盡善盡美、十全十美)是人生追求的目標(biāo),而曾國藩認(rèn)為“花未全開月未圓”(缺陷、遺憾)才是最好的、最完美的狀態(tài),《萊根譚》也認(rèn)為,“花看半開,酒飲微醉”大有佳趣。可以從審美、為人、做事、觀世、對待名利貪欲等不同層面來寫。典型立意:完美只是追求,人生難免遺憾;不完美是人生常態(tài);不自滿,才能趨向完滿;因為有缺陷,才努力求完美;懂得知足,節(jié)制欲望;盈滿則虧,常懷戒惕之心……滿分作文:弦月缺缺亦好景,人間何事定圖圓洪寧“華枝春滿,天心月圓”,如此好景想必是所有人心中向往;殊不知缺月鉤沉,花朵含苞,此中亦大有佳趣。想來人亦如此,但如今世事擾擾,人人追尋,誰能不被“完美人生”的光環(huán)迷了眼?跳出思維桎梏,私以為,略有缺憾的生命狀態(tài)亦有其真意。為何?略帶缺憾的“不完美”,恰好能激勵人們向更好更高處攀登。摩爾爵士設(shè)想中事事完備的烏托邦僅會令人生厭,而滿是缺憾的現(xiàn)實卻激勵著一代代人去修補完善:埋首科研、創(chuàng)造新事物者,凝神節(jié)案;描繪理想新藍圖者,振臂高呼;建立新世界者......倘若這些人都滿于現(xiàn)狀,我們?nèi)缃癫贿^都還是蘇格拉底所說的圍火而坐之洞穴囚徒。古語云:“止于至善”。正是自身與世界中的一個個小缺憾,方能使人類趨向于波伏娃筆下的“實現(xiàn)自我超越”,給人以踮起腳尖觸碰更美好未來的動力,使人向好。如何領(lǐng)會“不完美”之佳趣?怪哉,人們能欣賞缺月,把酒殘花,對自己的小小瑕疵卻往往如臨大敵!試看,古文人“一畦春雨瓢兒菜,滿架秋風(fēng)扁豆花”的雅居似乎頗有些清苦,而獨酌的詩仙尚能與月影相伴“永結(jié)無情游,相期邈云漢”;正因他們滿足于此,于不完美的現(xiàn)實中起舞作樂,方能處于缺憾中仍不改其樂。由此觀之,我們亦需與自身和解,不病態(tài)地追求一輪無缺滿月、一塊無瑕美玉;惟有接納了自己的小小缺憾不順,方能以平靜之心欣賞胸中半輪缺月。須知,接納不完美不等同于當(dāng)下流行的“開擺”,和解于自己的缺憾,并不代表要將自我放逐到無窮遠處;我們不在前路的荊棘叢里掙扎得遍體鱗傷,亦不在沉淪的泥沼中越陷越深;我們擁抱不完美的現(xiàn)實,也力圖實現(xiàn)自我超越。酒飲微醺,花開半滿小小缺憾,亦藏真意;我們敬佩“海到盡頭天作崖,山高絕頂我為峰”的完美勝利,也滿足于一步一腳印的堅定前行;月缺月固(圓)都為好景,花開花落何必掛心。接納自身的缺憾,我們方能免入情緒內(nèi)耗的泥潭;而看到周圍的缺憾,更能激勵我們投身家國、奉獻生命,如煉石補天的女媧般在青春中實現(xiàn)攀登與超越。因此啊,自怨自艾地哀嘆自己的缺憾的人們,針砭時弊地哀嘆著時運不濟的人們,都來握住我們的手吧:花有殘瓣,月亦有缺,但憑著我們的和解、攀登與超越,我們終將從身體里升起一輪圓月。在風(fēng)靡全球的繪本《失落的一角》中,失去了一角的圓悠游自在地與蝴蝶聊天、或嗅聞花香,我們亦當(dāng)如此:看過月圓月缺,欣賞花開花落,擁抱小小缺憾,仍然堅定前行。未完,亦美蔣奕萱張愛玲有三恨,一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓為完。作為城市的孩子,我沒見過海棠也沒吃過鰣魚,可是紅樓,真的非得“了”了才“好”嗎?或者說,完美,真的一定要是完美的嗎?在普通人茫茫向前拼命奔跑的時代,無數(shù)人艷羨“江浙滬獨生女”,遙望“投胎學(xué)標(biāo)桿”——這無可厚非,人人都渴望一個彎也不用拐的完美人生。好像在這樣的人生里,他們應(yīng)有盡有,可是人們忘了,當(dāng)事物到達了它的100%時,它也失去了一樣的東西——可能性。只有空出來,由“我”來決定的,才是“我”的意義所在。換句話說,在我們這些普通人不完美的人生里,留出的空白越多,其可能性也就越大??墒牵@可以理解為,我們要刻意制造些“不完美”出來,以供給可能性嗎?非也。這里所說的“不完美”,指的是一種“未滿”的狀態(tài),也就是說,是一種可能被限制了,但是過程一直是“順敘”的階段。它代表著一直地向前走,在此路上去不斷探尋新的方向。正如余華曾說的“一直游,一直游到海水變藍”的生命狀態(tài)。而不是人為制造苦難,打著磨礪的旗號做些無謂的上山下鄉(xiāng)——那不是“不完美”,是浪費與損耗。那么現(xiàn)在,在我們生命的空白里,在每個人都會有的不完美里,我們能做些什么?去找尋自己的可能性。第二段中“茫茫向前拼命奔跑”,也不一定是在內(nèi)卷中內(nèi)耗的,它還可以是一種掙脫,一種追尋,一種“我不知道我將去向何方,但我已經(jīng)在路上”,草根作家范雨素曾寫道“我的生命是一本不忍卒讀的書,命運把我裝訂得極為拙劣”,可正是這樣平凡而看似蒼白的生命。在她的空白處寫下了最不凡的音符,她不是完美的,但她的生命將愈來愈美。那就,將“我”的空白與國家未知的未來相聯(lián)結(jié)。稼檣蓬勃,夢想熠熠,總有那么多人執(zhí)著地向著小我與大我共同的心之所向;人心所歸,唯道與義,吾輩青年不會“一切不事事,守前所為而已”,而是一葦以航,素履以往;我們篳路藍縷,玉汝于成,縱使“我”本身不完美,我也可以把“我”美的一部分獻給熱愛的土壤。“若你決定燦爛,山無遮,海無攔?!蔽覀冇啦凰ダ希啦煌杲Y(jié),我們要做所向披靡的美。人間最好是“小滿”王瀅知人世間,滿月不常見,好花不長開,人生最好的狀態(tài),當(dāng)如“小滿”。當(dāng)別人追求完美,無法接受白璧微瑕,當(dāng)別人癡望花好月圓,無法接納人生遺憾,我自安守我的那份“小滿”之境。小滿是夏日中的第二個節(jié)氣,是最美的淺夏時光。小滿是夏日中的第二個節(jié)氣,是最美的淺夏時光。此時,春已暮,夏初蔭,薔薇將盡,櫻桃已紅,芭蕉染綠,麥穗轉(zhuǎn)黃,稻秧尚青。楊花、柳絮等輕揚善舞之物也變得沉靜,萬物沉浸在趨向成熟的歡愉中,一切都恰到好處。有趣的是,小暑后有大暑,小寒后有大寒,小滿后卻無大滿。古人云“滿招損,謙得益”,又云“天道忌盈,卦終未濟”。水滿則溢,月盈則虧,小滿小滿,將滿未滿,亦諧和亦動人。北宋詩人歐陽修也寫過一首《小滿》:“最愛壟頭麥,迎風(fēng)笑落紅?!痹娙瞬⒉涣魬倌敲篮玫囊国L綠柳,也不感傷于一地落紅,而是欣賞未滿的麥穗,期待一年的收成。這正是“小滿”的智慧——不必糾結(jié)于過往,懂得知足樂滿懷。人活一世,不如意事十之八九,人生所需不過是廣闊世界中小小的一部分,不圓滿的才是人生。故君子懂得,寧居無不居有,寧處缺不處完。有別于“小滿”的狀態(tài),那便是“不滿”“大滿”。“不滿”者,就像空心的杯子,還有很多要學(xué)習(xí)要完善,正所謂“同志仍需努力”;而“大滿”者,事事順?biāo)欤?,又要提防物極必反,況且“大滿”可遇不可求,更不可強求,人世間又有幾人真正圓滿?因此,欣賞悅納“小滿”,未嘗不是極好的人生態(tài)度。不過,雖難得盡善盡美,也常有小確幸令人歡喜。與其嘆惋花只半開月未圓,不如細細品味“缺月掛疏桐”,朦朧清淡,引人遐想,令人回味;與其遺憾““夕陽無限好,只是近黃昏”,不如好好欣賞“為霞尚滿天”的火燒云,不如歡欣地期待布滿天空的星月與
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