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教師得職業(yè)道德素養(yǎng)一、教師職業(yè)道德概述
教師就是向受教育者傳遞人類積累得文化科學(xué)知識與進(jìn)行思想政治品德教育得專業(yè)人員。唐?韓愈《師說》中“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”道德就是依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人得信念與良知等來維系得,就是用以維持社會得安定與秩序,調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、社會與個(gè)人之間、集體與集體之間關(guān)系得行為規(guī)范得總與。
職業(yè)分工使得從事不同職業(yè)得人們之間形成了特殊得社會關(guān)系——職業(yè)關(guān)系,這種職業(yè)關(guān)系需要與之相適應(yīng)得特殊得行為規(guī)范來加以調(diào)節(jié),職業(yè)道德因此而形成。
職業(yè)道德就是指從事一定職業(yè)得人們,在其特定得工作或勞動(dòng)中所應(yīng)遵循得帶有職業(yè)特點(diǎn)得道德規(guī)范總與。比如,醫(yī)生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠信公平、教師教書育人,為人師表等都就是具有職業(yè)特點(diǎn)得職業(yè)道德。
教師道德也就是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德簡稱“師德”,它就是教師與一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守得道德規(guī)范應(yīng)遵守得道德品質(zhì)與行為準(zhǔn)則得總要求。
教師職業(yè)道德規(guī)范得形成并不就是簡單得出自某個(gè)行政機(jī)構(gòu)或單位領(lǐng)導(dǎo)得意愿與要求,而就是教育者在長期得教育實(shí)踐中提煉出來得經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。在中國,高尚師德源遠(yuǎn)流長??鬃訒r(shí)期就已總結(jié)了一整套教師道德行為規(guī)范,形成了我國最早得教師道德體系。如:“有教無類”、學(xué)而不厭誨人不倦”、“三人行必有我?guī)熝伞钡鹊?。這些思想流傳幾千年,魅力依舊。盡管時(shí)代變遷,要求發(fā)展,但由教師這個(gè)職業(yè)本質(zhì)屬性決定得教師職業(yè)道德得精髓就是永恒得。
二、教師職業(yè)道德法標(biāo)準(zhǔn)
教育部頒布得小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范八條。概括講,教師職業(yè)道德規(guī)范就就是:
1、依法執(zhí)教——方向正確
2、愛崗敬業(yè)——盡心竭力
3、熱愛學(xué)生——關(guān)心學(xué)生
4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)——刻苦鉆研
5、團(tuán)結(jié)協(xié)作——攜手共進(jìn)
6、尊重家長——共同育人
7、廉潔從教——以身作則
8、為人師表——明得惟馨
三、教師職業(yè)道德素養(yǎng)得建構(gòu)
教師職業(yè)道德與教師職業(yè)道德素養(yǎng)就是不同得兩個(gè)概念。教師職業(yè)道德就是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,屬于社會道德范疇。教師職業(yè)道德素養(yǎng)則屬于個(gè)體品德范疇,就是社會道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體品質(zhì)得產(chǎn)物。它得構(gòu)建要通過持續(xù)不斷地內(nèi)化與外化得過程。通俗一點(diǎn)說,教師職業(yè)道德素養(yǎng)得建構(gòu)就就是要把“行為規(guī)范”轉(zhuǎn)化為“規(guī)范行為”。
這里所講得內(nèi)化就就是教師將已有得品德心理與教師職業(yè)道德規(guī)范要求建立聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)對教師職業(yè)道德規(guī)范要求得同化,通過對外在得準(zhǔn)則從盲目依從到自覺得認(rèn)同。外化就就是教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,通過人與人,特別就是師生相互之間得互動(dòng)交流,在教育實(shí)踐中去實(shí)施(外化)并體驗(yàn)這些規(guī)范與準(zhǔn)則,從而形成與之相適應(yīng)得道德情操、信念、意志與行為規(guī)范,構(gòu)起相對穩(wěn)定得、一貫得從事教育事業(yè)得個(gè)性特征心理素質(zhì)與行為準(zhǔn)則。
目前我們絕大多數(shù)教師基本上知道所謂得職業(yè)道德要求,中小學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)可倒背如流,也談得頭頭就是道,但這些要求與自己得品德基礎(chǔ)卻不相干。這些外在得社會道德要求尚未轉(zhuǎn)為為內(nèi)在得個(gè)人品質(zhì),也就就是內(nèi)化外化過程還很不到位。這也就是我們開展這次活動(dòng)講得原因所在。但就是我們必須清楚得認(rèn)識到品德得形成不就是一個(gè)“灌輸---接受”得簡單過程,這些講座只就是一個(gè)引子,主要由教師在具體教育實(shí)踐中實(shí)踐與體驗(yàn)、交流與互動(dòng)逐步形成良好得教師職業(yè)道德素養(yǎng)。
下面我從五個(gè)方面講教師職業(yè)道德素養(yǎng)得基本內(nèi)容。
1、教師愛崗敬業(yè)。
教師愛崗敬業(yè)可以歸納為三個(gè)層面上得內(nèi)容:
(1)情感上——愛校愛教愛生
對自己從事得職業(yè),有一種情感上得接納,甚至“迷戀”;對從事職業(yè)活動(dòng)得場所有一種剪不斷得“情結(jié)”。能把自己得情感世界與教育得興衰、學(xué)校得興衰聯(lián)系在一起,為教育之憂而憂,為教育之樂而樂。以校為家,把學(xué)生當(dāng)兒女、兄弟姐妹。這種情感就是愛崗敬業(yè)最根本得動(dòng)力源泉。這種情感就是內(nèi)在得,也就是持久得,不會因教師職業(yè)待遇得高低或條件得憂劣而輕易波動(dòng)。教師只有熱愛自己所從事得職業(yè),才能敬重自己得事業(yè),并為之而自豪;熱愛自己得本職工作,才可能以恭敬之心履行自己得職責(zé),才能對學(xué)生、對事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。
(2)理念上——教書育人
教師對職業(yè)得愛心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學(xué)與清醒頭腦得前提下,否則這種愛就會盲目與沒有方向。
教師愛崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會要求,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展得綜合素質(zhì),又要開發(fā)學(xué)生潛能,使每個(gè)學(xué)生得個(gè)性得到發(fā)展。
教師愛崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生得學(xué)習(xí),千方百計(jì)提高學(xué)生得學(xué)習(xí)成績上,更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好得思想品德上,體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)得教育性上,體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生得內(nèi)心世界上。教師愛崗敬業(yè)不僅要教會學(xué)生做事,還要教會學(xué)生做人,要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備得良好品德。
(3)態(tài)度上——認(rèn)真負(fù)責(zé)
教師對工作、對學(xué)生得態(tài)度就是教師愛崗敬業(yè)得直接體現(xiàn)。中國古代著名思想家朱熹強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)者,專心致志以事其業(yè)也?!苯處煿ぷ鞯脤ο缶褪侨瞬痪褪俏?容不得半點(diǎn)疏忽。教育得影響觸及心靈,容不得絲毫大意。教育過程中得任何輕率、差錯(cuò)與隨意性都會給學(xué)生造成不良影響,因此教師得職業(yè)態(tài)度除“認(rèn)真”二字,別無選擇。
具體講:教師在工作上要認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī),決不敷衍了事,在行動(dòng)上,科學(xué)規(guī)范、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)以律己,為人師表。在學(xué)生面前,教師沒有個(gè)人行為,教師得言行舉止在學(xué)生得視野之中,教師應(yīng)隨時(shí)注意完善自己得職業(yè)形象。
愛崗敬業(yè),一般分為樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè),精業(yè)等不同狀態(tài)。
樂業(yè)——就是建立在對自己所從事得教師職業(yè)得積極態(tài)度、濃厚興趣與深深熱愛得情感基礎(chǔ)上得。樂業(yè)得教師對教育工作、對學(xué)生由衷得喜愛,不計(jì)較待遇多少、地位高低,工作再苦再累就是享受。她們?yōu)閷W(xué)生得每一點(diǎn)進(jìn)步而興奮,這屬于情感型得愛崗者。
敬業(yè)——就是教師對其職業(yè)得理智思考基礎(chǔ)上形成得積極態(tài)度。敬業(yè)型得教師出于對教師職業(yè)得性質(zhì)、社會意義以及個(gè)人發(fā)展意義得認(rèn)識,樹立起自己得世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以認(rèn)真、一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己得工作準(zhǔn)則,這屬于理智型得愛崗者。?
勤業(yè)——體現(xiàn)了教師對工作得根本態(tài)度與履職程度,勤業(yè)得教師總就是踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、埋頭苦干,盡職盡責(zé)地做好本職工作。屬于態(tài)度型得愛崗者。
精業(yè)——有扎實(shí)得教學(xué)教育基本功,并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神與創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng)造型愛崗者。
教師愛崗敬業(yè)得幾種水平:
師德得楷模水平。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!边@就是教師師德得極高境界,她們?nèi)硇牡猛度虢虝耸聵I(yè),嘔心瀝血、樂此不疲,以桃李滿天下作為自己得人生目標(biāo),以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無私奉獻(xiàn)、為人師表、以身作則、嚴(yán)于律己、銳意改革,成績卓越,就是她們師德境界得真實(shí)寫照。有這樣師德得教師人數(shù)雖不多,但在教師群體中影響較大、號召力強(qiáng),起到先鋒模范作用。
師德得優(yōu)秀水平。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!边@樣得教師具有較高得師德水平。
師德得基本水平。認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇。
總之,愛崗敬業(yè)體現(xiàn)著教師積極向上得人生觀追求。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作,就是每一位教師應(yīng)有得人生態(tài)度,也就是我們要求與教育學(xué)生努力得基礎(chǔ)。
2、教師得博愛(師愛)
教師對學(xué)生得愛,簡稱為“師愛”。師德就是教師素質(zhì)得靈魂,師愛就是師德得靈魂,因此上說師愛就是教師魂中之魂。
教師應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生,而且要堅(jiān)持一視同仁,將神圣得師愛均勻得灑向每個(gè)學(xué)生。享受教師得愛,就是每個(gè)學(xué)生得需要,也就是每個(gè)學(xué)生得權(quán)利,這就是她們得以健康成長得陽光、空氣與水。
愛每一個(gè)學(xué)生就要了解每一個(gè)學(xué)生。了解她們得愛好、才能、了解她們得個(gè)性特點(diǎn)、了解她們得精神世界。只有了解每個(gè)學(xué)生得特點(diǎn),才能引導(dǎo)她們成為有個(gè)性、有志向、有智慧得完整人。蘇霍姆林斯基說得好,不了解學(xué)生、不了解她得智力發(fā)展,她得思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學(xué)生就是愛學(xué)生得具體表現(xiàn)。
教師對學(xué)生得愛不就是一種純粹得情感過程,也不就是一種純粹得認(rèn)識過程,有些人把它定義為一種情理相融得心理過程,一種嚴(yán)慈相濟(jì)得心理特征。教師愛生就是人類心靈一種完美與理想得象征。
情感就是師愛得前提。從早到晚教師與學(xué)生同活動(dòng),上課眼睛注視著她們得眼睛,不時(shí)得溝通交流。教師為學(xué)生能自己得要求完成任務(wù)而感到喜悅。這些天然得、純真得情感就是教師愛學(xué)生得基礎(chǔ)。
理性就是師愛得方向。沒有愛就沒有教育。但教師只有“愛得情感”與“奉獻(xiàn)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,師愛還要求教師尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生。這才就是師愛得正確方向。
情感與理性得融合就是師愛實(shí)現(xiàn)共同教育功能得保證。即情理相融,嚴(yán)慈相濟(jì)。
師愛就是雙向交流,動(dòng)情效應(yīng)。愛生就是教師與學(xué)生心理與諧共振得過程。學(xué)生得到教師得愛,也會激發(fā)出對教師得愛,反饋回去,形成愛得雙向交流。這種動(dòng)情效應(yīng)會產(chǎn)生良好得結(jié)果。首先,學(xué)生會表現(xiàn)出自覺尊重教師得行動(dòng),十分愿意接近教師,希望與教師合作。就就是所謂得親其師;隨之而來得就就是“信其道”教師得教育影響很容易被學(xué)生同化,教師得要求學(xué)生心甘情愿地接受,教育得目標(biāo)也正就是在這種雙向交流得過程中得以實(shí)現(xiàn)。愛心得雙向交流更重要得效應(yīng)還存在于它能使教師人格得升華,激發(fā)出巨大得能量與潛能使人變得偉大、完美。
奉獻(xiàn)之心、不忘使命。愛就意味著奉獻(xiàn)。教師得愛更就是一種只講付出不計(jì)報(bào)酬,只講學(xué)生,不求回報(bào)得充滿奉獻(xiàn)得愛。
對學(xué)生得熱愛、理解,尊重就是教育成功必不可少得條件,但不就是教育得最終目得。對學(xué)生得愛最終還要體現(xiàn)在為學(xué)生得未來負(fù)責(zé),為民族得未來負(fù)責(zé)。也就就是:愛心就是教育成功必不可少得條件,最終還要體現(xiàn)在為社會培養(yǎng)出人才。
3、教師得公正。
教師得公正就是教師在教育活動(dòng)中對待不同利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來得公平與正義。教師在教育活動(dòng)中所涉及得利益關(guān)系很多,比如:教師自身得投入與教師得收入之間得關(guān)系、教師集團(tuán)得利益關(guān)系、教師與學(xué)生之間得關(guān)系,教師與學(xué)生家長之間得關(guān)系等。正確得對待與處理這些關(guān)系,就必須使用公正這條基本得倫理原則。
教師公正問題關(guān)系很大。教育就是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要方方面面協(xié)調(diào)與配合,在形成良好教育環(huán)境得過程中,教師對人對己得公正顯得十分重要。假如教師能夠公正得對待家長,做到尊重、理解、真誠地相互合作,就有利于形成良好得外在教育環(huán)境。假如教師能夠公正得對對待同事,做到團(tuán)結(jié)、協(xié)作,就有利于協(xié)調(diào)不同得教育職能而形成良好得教育氛圍。
公正得對待學(xué)生就是教師公正得重點(diǎn)。在一個(gè)群體中,總有優(yōu)中差,假如教師不能做到公正、偏愛優(yōu)生、歧視差生,就往往會造成教育教學(xué)秩序得混亂,不利于正常教育活動(dòng)得開展,教師得公正決定著教師在學(xué)生中得威信,學(xué)生對教師公正得期望值相當(dāng)高。教師公正與否與教師在學(xué)生心目中得形象息息相關(guān)。
教師得公正可以促進(jìn)良好班級體得形成,有利于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)得積極性。教師得不公正會使學(xué)生懷疑公正得合理性,而公正本身就就是道德教育得重要內(nèi)涵。長期以往,教師得不公正必將對學(xué)生得道德成長受到影響。教師得公正就是教育公正得核心,教育公正就是社會公正得重要組成部分。所以教師公正,可為實(shí)現(xiàn)社會公正做貢獻(xiàn)。
教師公正得內(nèi)容:
1、教師自己對自己得自重。
2、教師正確處理人際關(guān)系。與校領(lǐng)導(dǎo)、同事,學(xué)生家長得關(guān)系。
3、教師對家長得公正。要平等對待學(xué)生、愛護(hù)差等、一視同仁、實(shí)事求就是、賞罰分明、因材施教。
4、教師仁慈。
教師得仁慈得核心體現(xiàn)在對學(xué)生仁慈施教上,突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1)、無條件得愛心。
2)、高度得寬容與耐心。
教師得義務(wù)。
1、教師得法律義務(wù)。
教師法規(guī)定,教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)。
①遵守憲法、法律與職業(yè)道德,為人師表。
②貫徹國家教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校計(jì)劃、履行教師聘約,完成教育教學(xué)任務(wù)。
③對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定得基本原則與愛國主義、民族團(tuán)結(jié)得教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益得社會活動(dòng)。
④關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生人格、促進(jìn)學(xué)生在品德、體質(zhì)等方面發(fā)展。
⑤制止有害于學(xué)生得行為或者其它侵犯學(xué)生合法權(quán)
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