2023年敬業(yè)與樂業(yè)獲獎教案（通用篇）

2023年敬業(yè)與樂業(yè)獲獎教案（通用篇）敬業(yè)與樂業(yè)獲獎教案篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生品嘗與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3.初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”和“講道理”兩種論證方法。

4.細(xì)致體會演講和口語特色的奇妙結(jié)合。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的看法對待生活。

2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)支配。

教學(xué)難點(diǎn)：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真實(shí)領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

課前打算

老師打算:課文錄音及多媒體課件。

學(xué)生打算：梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

教學(xué)步驟

第一課時

一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

1.細(xì)心導(dǎo)入

同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活看法。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到聚精會神、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)耘f很有教化意義。今日我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

2.簡介作者

先由學(xué)生溝通各自打算的有關(guān)梁啟超的資料，然后老師做適當(dāng)補(bǔ)充。

梁啟超（1873-1929），近代思想家，聞名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別名飲冰室主子。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他愛好廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

二、檢查預(yù)習(xí)

給加點(diǎn)的字注音：

旁騖褻瀆強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩

三、整體感知

出示問題組：

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后探討，全班溝通，學(xué)生相互評論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：

①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

四、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文思索下列問題

（用投影出示問題組）

1.試說明中心論點(diǎn)的含義。

2.作者是如何層層深化的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

學(xué)生自讀課文后思索，前后桌四人小組探討研討。然后全班溝通，學(xué)生相互補(bǔ)充，最終統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

1.略。

2.先說明什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，說明“敬業(yè)”的含義就是用心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最終用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話說明什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

五、質(zhì)疑問難

1.學(xué)生發(fā)問。激勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，老師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.老師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處？

學(xué)生思索探討，踴躍做答，老師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

六、拓展延長（多媒體出示）

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)覺一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

老師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，許多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有許多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學(xué)生即席發(fā)言溝通，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。

七、布置作業(yè)

1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

2.完成課后練習(xí)二。

其次課時

一、復(fù)習(xí)鞏固

1.聽寫詞語，進(jìn)一步鞏固駕馭基礎(chǔ)學(xué)問。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)

二、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文，并思索。

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)當(dāng)是怎樣的。

學(xué)生思索，四人小組探討溝通，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班溝通。最終明確答案要點(diǎn)：

1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)勁，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如找尋出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是好玩味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正值的職業(yè)，不能“飽食終日，無所專心”；對于所做的事，要生出敬意，從而聚精會神，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從用心做事中發(fā)覺樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

三、質(zhì)疑問難

1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，激勵其他同學(xué)按自己的理解解答，老師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.老師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不行去掉？

激勵學(xué)生探討,踴躍做答，老師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）

課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！碧接懸幌?，對這個問題原委應(yīng)當(dāng)怎么看。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和指責(zé)質(zhì)疑實(shí)力，能辨證的理解人生問題。所探討的問題比較困難，應(yīng)依據(jù)學(xué)生的理解水平來把握探討的深度。

本環(huán)節(jié)采納學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，老師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評。

五、探討文章的語言特色

[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。老師做適當(dāng)補(bǔ)充，最終出示：

1.引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行說明。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所專心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒好玩味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2.結(jié)合演講時的情境，留意和聽眾現(xiàn)場溝通。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘如我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)勁？”演講最終，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾干脆的心靈訴求。

六、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨顯明，層次清楚，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清楚。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最終，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的奇妙結(jié)合。

七、布置作業(yè)

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

板書設(shè)計：

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

提出論點(diǎn)敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門

什么是“敬”

敬業(yè)論證敬業(yè)為什么要敬業(yè)舉例論證、道理論證

與如何做到敬業(yè)

樂業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

樂業(yè)舉例論證、道理論證

為什么要樂業(yè)

總結(jié)全文敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。

敬業(yè)與樂業(yè)獲獎教案篇2

教學(xué)目標(biāo)：

駕馭爭論文的基本特點(diǎn)；

理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。

實(shí)力目標(biāo)：

理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深化的論述自己的觀點(diǎn)。

教化目標(biāo)：

敬重學(xué)習(xí)，就是敬重你自己。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

把握中心論點(diǎn)，體會敬業(yè)與樂業(yè)的情感。

策略方法：

探討法。

第一課時：

一、導(dǎo)入：從提問學(xué)生對待自己的學(xué)習(xí)看法入手。

教學(xué)目標(biāo)提示：同學(xué)們學(xué)習(xí)這兩篇課文時要留意兩點(diǎn)：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點(diǎn)的？關(guān)于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了聞名的“戊戌變法”。

二、整體感知

1、讀課文認(rèn)字與詞語及名句的說明

給下列加點(diǎn)的字注音：

旁騖佝僂承蜩倘如褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒

2、把握文章的中心論點(diǎn)

3、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？

“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性

4、文章最終怎樣總結(jié)的？

以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可，不必具體。

作業(yè)：

1、書寫字詞

2、完成《目標(biāo)》第一題

課后記：駕馭字詞，梳理結(jié)構(gòu)，是本課的重點(diǎn)。但必需留意板書地清楚。

其次課時：

一、字詞復(fù)習(xí)

二、研讀與探討

1、怎樣理解“業(yè)”的含義？

“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2、怎樣深化理解“敬業(yè)”精神？

敬業(yè)，就是要酷愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視一般職業(yè)，尤其體力勞動。

3、論證上的最大特點(diǎn)

（1）引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

（2）舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。

關(guān)于課后練習(xí)的探討：

“合理的生活”指什么？

要有一份正值的職業(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而仔細(xì)的做好，并在做事中發(fā)覺了樂趣，而不是發(fā)牢騷。

課后記：本文的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)爭論文，假如更好把握爭論文的論點(diǎn)和論據(jù)，賜予學(xué)生爭論文方面充分的指導(dǎo)，這是學(xué)好本文的關(guān)鍵所在。

敬業(yè)與樂業(yè)獲獎教案篇3

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。

2、辨別本文采納的舉例論證和道理論證的方法。

3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語句和格言。

4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。

學(xué)法指導(dǎo)：

題目告知了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請細(xì)致閱讀課文，找出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的相識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點(diǎn)的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點(diǎn)；最終，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特殊要留意的是，讀書時要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。

學(xué)習(xí)過程：

一、預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)：

1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的學(xué)問寫在下面）。

2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語寫法，說明詞語的含義。

①旁騖（）：

②褻瀆（）（）：

③征引：

④駢（）進(jìn)：

⑤敬業(yè)樂群：

⑥斷章取義：

⑦不二法門：

⑧言行相顧：

⑨強(qiáng)聒不舍（）：

⑩安其居，樂其業(yè)：

3、文中引用了很多古語中的經(jīng)典詞句，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

4、仔細(xì)閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？

5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內(nèi)容有疑問或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同見解嗎？若有，請寫在下面。

二、學(xué)習(xí)·研討：

（一）導(dǎo)入，簡介作者。

（二）檢查預(yù)習(xí)2、3

（三）整體感知：

J作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

J文章結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥?。讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？

（四）合作探究：

1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是好玩味的”舉幾個例子。

2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

3、孟子云：“盡信書，則不如無書?！蔽闹凶髡叩挠^點(diǎn)在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點(diǎn)、某些說法有疑問或有不同看法嗎？若有，試作一簡要說明。

4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

（五）小結(jié)：

三、鞏固·延長：

（一）找出文中自己喜愛的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清晰規(guī)范。

類型

句子

出處

（二）閱讀下面短文，回答文后問題：

對初次參戰(zhàn)的第45師士兵們的訓(xùn)話

（公元一九四三年六月二十七日）

巴頓

明顯，你們大家知道戰(zhàn)斗即將來臨。但是，斗爭并不像你們很多人想像的那樣。你們第45師的戰(zhàn)士們必需面對這一現(xiàn)象，你們是要同久經(jīng)沙場的老兵去競賽，你們也不要發(fā)愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。

斗爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的.情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽擱過一餐飯，他們不是根據(jù)斗爭的原來面目來描寫斗爭，而是按他們的想像來描寫。

斗爭是人類所能參與的最壯麗的競賽。斗爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。全部的人都膽怯 斗爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐驚戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是英雄而感到驕傲，他們的確是英雄。

要記住，敵人也和你們一樣膽怯 ，可能比你們更膽怯 。他們不是超人。我們已經(jīng)殲滅了敵人的精銳部隊(duì)，我們在下次戰(zhàn)斗中將要遇到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰(zhàn)斗中，總是進(jìn)攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必定要招架的。

不讓敵人進(jìn)攻你的方法就是你去進(jìn)攻他，不停地向他進(jìn)攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的死亡是因?yàn)闀r間和敵方的有效火力在起作用。你們應(yīng)以自己的火力壓制住敵人的火力，以快速的行動來縮短時間。

我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰(zhàn)斗中，你們將參與一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊(duì)競爭，去贏得最宏大的榮譽(yù)——那就是成功。最先取得成功，達(dá)到目標(biāo)的人，也就是贏得榮譽(yù)的人，恒久不要忘掉這一點(diǎn)。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。

1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰(zhàn)的士兵們）的哪些心理特點(diǎn)來說的？請通讀全文后回答。

2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達(dá)形式。因此演講的要點(diǎn)比較清晰。演講稿的要點(diǎn)中，你認(rèn)為哪一點(diǎn)對初次參戰(zhàn)的士兵們影響最大？說說你的理由。

要點(diǎn)：___________________________________________________________

理由：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

3、考場也是一種特別的戰(zhàn)場。結(jié)合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學(xué)生的你，應(yīng)具備怎樣的應(yīng)試心理？

敬業(yè)與樂業(yè)獲獎教案篇4

1、學(xué)問目標(biāo)：

⑴理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

⑵積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

⑶體會演講和口語特色。

2、實(shí)力目標(biāo)：

⑴把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

⑵初步學(xué)習(xí)”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。

⑶體會語言表達(dá)通俗淺顯、精確周密、生動有力的特點(diǎn)。

3、德育目標(biāo)：

感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培育科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活看法。

1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

2、體會演講和口語特色。

真實(shí)領(lǐng)悟”敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

1、誦讀法：

這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯.大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會口語和演講特色。

2、研討探究法：

引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問誰，辨證理解人生問題，培育學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑實(shí)力。

多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)。

2課時。

第一課時

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

誦讀，把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。

〖教學(xué)步驟〗

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們，奇妙教練米盧“看法確定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活看法、處事原則的深層思索。今日，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞──《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活看法，領(lǐng)悟人生價值。

(板書文題、作者。)

二、資料助讀

1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別名飲冰子、哀時客、飲冰室主子、自由齋主子等，廣東新會人。中國近代聞名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣揚(yáng)家、教化家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參加維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往親密。回國后又曾組織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后.脫離政界，先后在清華、南開任教授，并用心著述。梁啟超愛好廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開拓了近代文學(xué)理論探究和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

2、演講的基本學(xué)問：

提示：演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣揚(yáng)和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，又是熬煉和培育青年口才的一種手段。演講時應(yīng)留意以下幾方面要求：

⑴認(rèn)清對象，這里講的是針對性。演講是干脆面對聽眾溝通思想和感情，所以必需了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。

⑵思路清楚，節(jié)奏明快。

⑶感情充足，例證動人。

⑷語言精確，形象生動。

三、誦讀，整體感知文意

1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指干脆人道、不行言傳的法門。常用來比方最好的或獨(dú)一無二的方法。

征引：引用。

旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不用心。

褻瀆：輕慢，不敬。

強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強(qiáng)辭，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和摯友相處很融洽。

2、文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有：

⑴“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

⑶凡職業(yè)沒有不是神圣的。

⑷凡職業(yè)沒有不是可敬的。

⑸人生在世，是要每天勞作的。

⑹勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人。

⑻凡做一件事,便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，究竟不愿犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

⑼敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

⑽從勞苦中找出歡樂來。

⑾凡職業(yè)都是好玩味的，只要你肯接著做下去，趣味自然會發(fā)生。

⑿每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

⒀因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將歡樂的重量加增。

⒁人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)會出趣味，生活才有價值。

⒂敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

3、對文中作者的觀點(diǎn)，你體會最深的是哪一點(diǎn)?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

4、學(xué)生再讀全文，思索：

⑴演講起先，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的“不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

⑵演講最終，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”。說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)當(dāng)是怎樣的?

學(xué)生回答。老師明確：

⑴梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨去，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是用心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

⑵“合理的生活”，首先是有一份正值的職業(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所專心”對于所做的事情，要生出敬意，從而聚精會神，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從用心做事中發(fā)覺樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

5、學(xué)生合作研討：

⑴作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎”

⑵文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

⑶梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的主動作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。

學(xué)生研討探究，老師相機(jī)點(diǎn)撥：

⑴文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

⑵作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

⑶中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色調(diào)的文化，中國人的職業(yè)觀一直是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視一般職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國民性的主動作用。

6、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。

四、布置作業(yè)

文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”、對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求足夠的證據(jù)。

其次課時

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

研讀，接著探究課文深層內(nèi)涵。體會口語和演講特點(diǎn)，積累語言材料。

〖教學(xué)步驟〗

一、研讀，深法理解課文內(nèi)涵

1、聽讀課文錄音，思索：

⑴文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明;談到“凡職業(yè)都是好玩味的”時，列舉了四個緣由加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是好玩味的”供應(yīng)幾個例子。

⑵“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地問第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學(xué)溝通。

學(xué)生合作、溝通.老師簡要提示：

⑴“有業(yè)之必要”的理由，如：

①可以謀生.使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不須要依靠他人，仰人鼻息，受人牽制;

②使自己的身心有所安排，不至于無所事事、郁悶無聊;

③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生;

④從業(yè)過程中的困難、挫折、苦惱，是對意志和品性、實(shí)力和才能的熬煉;

⑤事業(yè)上的小小勝利，都會增加自信念與成就感，給人帶來精神滿意;

⑥有創(chuàng)建性的成就，更是對生命價值的最高確定等。

“凡職業(yè)都是好玩味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，特別艱辛且枯燥，但他們懷著找到“鐳”的幻想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有埋怨叫苦而想拋棄。

⑵留意身邊生活，發(fā)覺凡人瑣事的意義。在溝通中陶冶性情，增加學(xué)習(xí)精神。

2、組織辯論賽：

老師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習(xí)委員擔(dān)當(dāng)本場辯論主席，老師作適當(dāng)點(diǎn)證。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。

小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸說那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實(shí)的個人生活華蜜考慮，只有這樣，才能安家立命(儒家)，獲得心靈的安靜與平和(佛家)。

拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大理想，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存須要與獲得敬重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個，士卻須要千千萬，假如每一個士兵都擔(dān)心心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。終歸，社會所供應(yīng)的“元帥”職位是少之又少的，假如大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場失敗?

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)分。假如說，梁啟超教育人們要忠于本職、不行好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖激勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

二、賞析積累;體會演講特色

1、大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證卜的最大特點(diǎn)。請學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用：

投影：

敬業(yè)樂群。

──《禮記》

安其居，樂其業(yè)。

──《老子》

飽食終日，無所專心，難矣哉。

──《論語》

群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。

──《論語》

主一無適便是敬。

──《論語》

雖大地之大，萬物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。

──《莊子》

用志不分，乃凝于神。

──《孟子達(dá)生》

素其位而行，不愿乎其外。

──《禮記中庸》

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

──《論語》

其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

──《論語述而》

2、學(xué)生誦讀全文，體會口語和演講特色。

老師提示：

課文口語和演講特色體現(xiàn)在：

⑴引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行說明。

⑵語言通俗.如話家常。

⑶結(jié)合演講時的情境，留意和聽眾現(xiàn)場溝通。

三、課堂小結(jié)

同學(xué)們，通過閱讀、辯論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業(yè)多了一些思索。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)。去實(shí)踐生命的價值。

四、布置作業(yè)

雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到肯定高度就掉了下來?？墒牵┲胗纸又吓馈瓕遗缹业?，屢掉屢爬。

第一個人望見了，長嘆一聲，自言自語：“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙勞碌碌而無所得?！庇谑?，他日漸消沉萎靡。其次個人望見了，若有所思地說：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨?！庇谑?，他漸漸變得聰慧起來。第三個人望見，立即被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅持不懈的精神所感動。于是，創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得主動起來，很快卷土重來，重創(chuàng)偉業(yè)。

在人生道路上，有很多事情就像上述材料中的那三個人對待蜘蛛這一舉動的看法一樣，其實(shí)，勝利并不遙遠(yuǎn)，失敗也不行怕，關(guān)鍵是看你對微小之事的感悟心態(tài)。請以“心態(tài)與勝利”為話題，寫一篇文章。

留意：

1、所寫內(nèi)容必需在話題范圍之內(nèi)。

2、立意自定。

3、文體自選。

4、題目自擬。

5、不少于800字。

寫作提示：這個話題事實(shí)上已涉及到心理健康教化方面的問題。當(dāng)今社會競爭激烈，須要具有“健全人格”的人。事實(shí)上，由于心態(tài)不同，人們對同一事物的看法迥異，這樣的例子有很多。如對待“風(fēng)“的看法，樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到成功的彼岸;悲觀者說、風(fēng)是浪的幫兇，能把你安葬在大海深處。對待“希望’的看法，悲觀行說，希望是地平線，就算看得見，也恒久走不到;樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告知人們曙光就在前頭。因而，對待事物感悟的心態(tài)正確與否，將干脆影響到事業(yè)的能否勝利：在與作時，最好能聯(lián)系生活實(shí)際，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌?，盡量避開空泛的爭論。

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

“有業(yè)”(前提)：引孔子和百丈禪師

敬業(yè)“敬業(yè)”含義：用心致志，心無旁騖

主旨“凡職業(yè)沒有不是可敬的”

樂業(yè)“唯一的秘訣就是忠實(shí)”

“樂業(yè)”：列四個理由

1、梁啟超作為近代維新派代表人物，曾與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了聞名的“戊戌變法”。請課外搜集有關(guān)這次歷史運(yùn)動的史料，并作出客觀的評價。

2、學(xué)習(xí)了課文《敬業(yè)與樂業(yè)》，你有哪些心得體會?請聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇讀后感。

敬業(yè)與樂業(yè)獲獎教案篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生品嘗與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

1、同學(xué)們，請在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到聚精會神、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)耘f很有教化意義。今日我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

2、簡介作者

二、檢查預(yù)習(xí)

三、精讀

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列；最終總結(jié)全篇。條理清楚，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

其次部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

（一）學(xué)習(xí)第一部分。

思索：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可避開聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個大致的相識。

（二）學(xué)習(xí)其次部分。

1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為其次部分的第一層。

思索：

（1）作者怎樣闡述什么叫敬？

（2）如何論述怎樣才能做到敬業(yè)？

明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無適便是敬后，緊配上自己的通俗化的說明：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正值的勞動、正經(jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在凡職業(yè)沒有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶整理得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

2．朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為其次部分的其次層。

思索：作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的？

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個實(shí)例，說明要從勞苦中找出歡樂來，很自然地點(diǎn)到了樂業(yè)的樂。第六段，更深化一步，論述樂業(yè)的道理，分四點(diǎn)說明凡職業(yè)都是好玩味的，這是作者的閱歷之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)會出趣味（即樂業(yè)），生活才有價值這種生活才算得人類志向的生活。

五、小結(jié)

講演詞的其次部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1．探究練習(xí)二。

2．選用隨堂練習(xí)。

教后反思

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真實(shí)領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。

敬業(yè)與樂業(yè)獲獎教案篇6

教學(xué)目標(biāo)

1、培育學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。

2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語言方面的特點(diǎn)。

3、相識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培育敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系

教學(xué)具

小黑板

教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)

學(xué)生在老師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思索問題，初步讀懂文章

一、解題，介紹作者

導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)耘f很有教化意義。梁啟超先生字卓如，別名有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主子等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良留意者，聞名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教化而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教化社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教化與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。

二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

1.先請學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動學(xué)生評議。2.在學(xué)生探討的基礎(chǔ)上，老師小結(jié)。

(1)這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對我們今日立足本職多作貢獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)精神的培育還是大有幫助的。

(2)總結(jié)爭論文文體學(xué)問。

(3)介紹演講的基本學(xué)問。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣揚(yáng)和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是熬煉和培育青年口才的一種手段。演講時應(yīng)留意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是干脆面對聽眾溝通思想和感情，所以必需了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。②思路清楚，節(jié)奏明快。③感情充足，例證動人。④語言精確，形象生動。

(4)在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按爭論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn);其次部分是2～8段，論證中心論點(diǎn);第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣揚(yáng)和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是熬煉和培育青年口才的一種手段。

四、布置作業(yè)

要求

1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;

2.試把每一段的段意歸納出來;

3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，仔細(xì)想一想它們的意思。

學(xué)生讀課文，概括段意：

第1段，對題目作簡潔說明，然后提出中心論點(diǎn)。

第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。

第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。

第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

第5段，作者詳細(xì)論述有業(yè)之必要。

第6段，開宗明義提出其次分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。

第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深化。第8段，論述“要樂業(yè)”。第9段，歸結(jié)全文。

敬業(yè)與樂業(yè)獲獎教案篇7

一、教材分析

其次單元都是爭論性文章。《敬業(yè)與樂業(yè)》是九年級上冊其次單元的第一篇爭論文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，層次清楚，最終用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，文短意長。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇典型的爭論文能夠熬煉邏輯思辨實(shí)力，明確作者的觀點(diǎn)；學(xué)習(xí)論證方法；梳理文章結(jié)構(gòu)以及段落層次；找準(zhǔn)材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。從內(nèi)容上來說，在這篇文章中梁啟超提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的生活原則，從學(xué)習(xí)精神和生活看法兩方面，能夠深化學(xué)生對社會，對人生的相識。

二、學(xué)情分析

九年級的學(xué)生經(jīng)過兩年的語文學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了肯定閱讀爭論文的實(shí)力，但還不夠系統(tǒng)，尤其在段與段，句與句之間的邏輯關(guān)系上，理解不到位。另外，處于這一學(xué)段的學(xué)生，對生活的體驗(yàn)與理解還特別有限，因此既要教會學(xué)生閱讀爭論文的方法，又要注意拓展學(xué)生的視野，盡量和他們自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，幫助學(xué)生養(yǎng)成“樂學(xué)”“樂業(yè)”的學(xué)習(xí)和生活看法。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.通過梳理文章內(nèi)容，找出表明作者觀點(diǎn)的語句，明確文章論點(diǎn)。

2.從“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個角度為每一部分分層，從而明確文章各部分之間以及每一部分各自然段之間、每一段層與層之間的邏輯關(guān)系。

3.在分析梳理文章內(nèi)部邏輯關(guān)系的過程中，學(xué)習(xí)文中涉及到的多種論證方式并能夠?qū)⑴e例論證的方法加以運(yùn)用。

4.通過評價作者的觀點(diǎn)，學(xué)生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結(jié)論。

四、教學(xué)重點(diǎn)

1.梳理文章思路，理清文章各部分之間以及每一部分內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

2.在分析梳理文章內(nèi)部邏輯關(guān)系的過程中，學(xué)習(xí)文章中涉及到的多種論證方式。

五、教學(xué)難點(diǎn)

通過評價作者的觀點(diǎn)，學(xué)生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結(jié)論。

六、教學(xué)過程

（一）環(huán)節(jié)一：回顧已知，激愛好、導(dǎo)新課

老師引導(dǎo)：我今日要給大家介紹一個人，他不但自己特別優(yōu)秀還是一位特殊精彩的父親，他把九位子女都培育成了特殊杰出的人才，他就是梁啟超。

梁啟超，字卓如，又號飲冰室主子。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教化家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

梁啟超共有9個子女：詩詞探討專家梁思順、我國聞名建筑學(xué)家梁思成、聞名考古學(xué)家梁思永、梁思忠、聞名圖書館學(xué)家梁思莊、聞名經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁思達(dá)、梁思懿、梁思寧、聞名火箭限制系統(tǒng)專家梁思禮。

我們學(xué)過他的《少年中國說》，一起來背誦一下最終一句話。

學(xué)生活動：傾聽老師對作者的介紹，引發(fā)學(xué)習(xí)的愛好，再由熟識的文本過渡到對新課文的學(xué)習(xí)。

（二）環(huán)節(jié)二：圈點(diǎn)批注，玩嬉戲、理結(jié)構(gòu)

老師引導(dǎo)：我們一起做一個文字嬉戲，在做嬉戲之前請大家把全部能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子在書上畫出來，在書的空白處適當(dāng)寫一寫你讀這些句子的感受。

學(xué)生活動：在書中畫出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，然后旁批自己的感想。

老師引導(dǎo)：

第一個嬉戲：請從你畫的句子中挑出十句話，這十句話要能夠涵蓋文章內(nèi)容，以作者的口吻說出來。

學(xué)生活動：學(xué)生發(fā)言依次接龍，每人說一句話，相互訂正所找句子是否是作者的觀點(diǎn)。①“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。②有業(yè)很必要③首先要敬業(yè)。④什么是敬業(yè)呢？⑤業(yè)有什么可敬呢？⑥為什么該敬呢？⑦怎樣才能做到敬業(yè)呢？⑧惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心里上發(fā)出來的便是敬。⑨其次要樂業(yè)。⑩敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

老師引導(dǎo)：

其次個嬉戲：請從十個句子中刪掉六句，保留四句話。這四句話要能夠涵蓋文章內(nèi)容，以作者的口吻說出來。

學(xué)生活動：學(xué)生通過讀懂文章內(nèi)容，理清作者寫作思路，從十句話中選擇文章的分論點(diǎn)。

“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

第一要敬業(yè)，其次要樂業(yè)。

敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

老師引導(dǎo)：

嬉戲升級版：只保留一句話，這句話是作者最想對我們說的。

學(xué)生活動：學(xué)生通過篩選找到本文的中心論點(diǎn)。

“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

（三）環(huán)節(jié)三：分段研讀，理結(jié)構(gòu)、辨方法

老師引導(dǎo)：請用自己的語言，有條理地闡述作者是如何把“有業(yè)”部分說清晰的。提示：說清晰把什么問題說明白用什么方法即可。

學(xué)生活動：學(xué)生思索后梳理概括本部分各段文字的內(nèi)容，關(guān)注論述過程中運(yùn)用的論證方法。

第2段提出有業(yè)之必要。

第3段引用了孔子的言論，舉了他的例子，從反面證明白有業(yè)很重要。

第4段舉了百丈禪師不工作不愿吃飯的例子，從正面闡明白有業(yè)的重要性。

第5段作者再次強(qiáng)調(diào)百行業(yè)為先的觀點(diǎn)。

老師引導(dǎo)：課文6、7兩段能調(diào)換位置嗎？請依據(jù)我們學(xué)習(xí)“有業(yè)”部分學(xué)到的方法，自己分析第6、7段作者是用什么方法，如何將“要敬業(yè)”這個觀點(diǎn)闡述清晰的。

學(xué)生活動：學(xué)生細(xì)致研讀6、7兩個自然段，概括段意，辨析兩段之間的邏輯關(guān)系。第6段：為什么敬業(yè)——分析問題；第7段：怎樣敬業(yè)——解決問題。

老師引導(dǎo)：這是一篇演講詞，下面老師來朗讀第8自然段的內(nèi)容，大家聽我朗讀后提取作者對“樂業(yè)”的幾點(diǎn)看法。依據(jù)圖表中已給答案的格式將橫線處內(nèi)容補(bǔ)充完整，每句都要包含一個“樂”字，

______________

心專注苦中尋樂

______樂趣無窮

孔子語________

學(xué)生活動：學(xué)生傾聽朗讀后依據(jù)回憶加以概括。

苦難免樂在其中

心專注苦中尋樂

有行動樂趣無窮

孔子語樂以忘憂

老師引導(dǎo)：為“樂業(yè)”部分補(bǔ)寫一個能夠證明觀點(diǎn)的例子。

學(xué)生活動：調(diào)動學(xué)問儲備，運(yùn)用舉例論證，證明本段觀點(diǎn)。

（四）環(huán)節(jié)四：辨證思索，悟內(nèi)容、說看法

老師引導(dǎo)：文章中作者的觀點(diǎn)你都同意嗎？

學(xué)生活動：學(xué)生思索，小組探討后，發(fā)表自己的看法，言之成理即可。比如：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶整理得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值?！睂@句話的理解，可能會有不同看法。

（五）環(huán)節(jié)五：接著拓展，比類文、明關(guān)系

老師引導(dǎo)：閱讀《懷疑與學(xué)問》一文。課文與拓展文的題目都是并列短語，試分析兩個題目中各自的兩個詞語之間邏輯關(guān)系是否相同。

學(xué)生活動：閱讀文章，梳理內(nèi)容，推斷題目中兩個詞語的關(guān)系?！熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”就是遞進(jìn)關(guān)系；“懷疑”與“學(xué)問”是條件關(guān)系。

七、板書設(shè)計

敬業(yè)與樂業(yè)獲獎教案篇8

1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨

2、領(lǐng)悟舉例子和講道理兩種論證方法

3、大量經(jīng)典語句、格言的積累

把握文章的主要觀點(diǎn)和思路

真實(shí)領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)

培育科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活看法

1、誦讀法

2、研討探究法

第一課時

一、導(dǎo)入

俗話說：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作……

到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因?yàn)槭亲黾艺员暗靥Р黄痤^或者因?yàn)槭莻€官員就趾高氣揚(yáng)?或者當(dāng)你不喜愛自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們原委該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示

二、作者簡介

梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了聞名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講

三、整體感知

1、大家大聲朗讀課文，留意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學(xué)難懂的句子

2、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題?

有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)

3、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)當(dāng)是怎樣的?

首先是有一份正值的職業(yè)，(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所專心”對于所做的事情，要生出敬意，從而聚精會神，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從用心做事中發(fā)覺樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界

四、合作探究

1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清晰的

一(1)：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂業(yè)”

二(2～5)：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)

三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的緣由以及怎樣“敬業(yè)”

四(8)：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”

五(9)：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性

2、思索演講稿與一般爭論文章的異同：

相同點(diǎn)：

⑴爭論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

⑵爭論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論

⑶論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

⑷論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比方論證

不同點(diǎn)：

⑴結(jié)合演講時的情境，留意和聽眾現(xiàn)場溝通

⑵語言通俗，如話家常

五、布置作業(yè)

同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種看法和現(xiàn)象，來進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

下節(jié)課溝通

其次課時

一、導(dǎo)入

上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力氣疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般爭論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實(shí)際，看能否談得更真實(shí)些，精彩些!

二、研讀，領(lǐng)悟舉例子和講道理兩種論證方法

文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是好玩味的”時，列舉了四個緣由加以說明參照兩種寫法，依據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是好玩味的”，供應(yīng)幾個例子

了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

三、拓展延長

1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實(shí)際，深化解讀，談?wù)劯惺?/p>

(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，激勵“有獨(dú)特見解”“進(jìn)行特性化表達(dá)”)

2、仿寫練習(xí)：

既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆以“樂學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字

四、作業(yè)

摘抄文中經(jīng)典語句、格言

五、結(jié)語

課堂學(xué)習(xí)時間終歸特別有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜愛的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力氣!

敬業(yè)與樂業(yè)獲獎教案篇9

一、教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清楚，論據(jù)生動有力。

2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)支配，體會層次分明、條理清楚的特點(diǎn)。

2、體會語言表達(dá)通俗淺顯、精確周密，生動有力的特點(diǎn)。

三、教學(xué)課時：兩課時

第一課時

一、預(yù)習(xí)字詞：

旁騖（w）揀（jin）擇褻瀆（xid）駢（pin）進(jìn)

強(qiáng)聒（gu）不舍

斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只依據(jù)自己的須要孤立地取其中一段或一句的意思。

褻瀆：輕慢，不敬重。

二、導(dǎo)入新課。

讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的看法，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。

簡介梁啟超：中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號飲冰室主子。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，提倡維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。

三、閱讀課文，整體感知。

學(xué)生默讀后探討文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）

明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。

第一部分（1）：揭示全篇論述中心。

其次部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分（7）：.總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、分析第一部分。

學(xué)生思索：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

學(xué)生探討后明確：

文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣既可避開聽者把題目和古籍中的語句的原意混同，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個大致的相識。

中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

五、學(xué)習(xí)其次部分。

1、朗讀第三、四段。課文論述了“敬業(yè)”的重要。

思索：作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？

學(xué)生探討、溝通。

明確：第三希作者闡述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一無適便是敬”后，緊接著自己說明：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼祫趧?、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國，挑糞的把馬桶整理得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不愿分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

其次課時

一、接著分析其次部分。

1、閱讀第五、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要。

思索：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？

學(xué)生探討、溝通。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實(shí)例，說明要“從勞苦中找出歡樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。

第六段，更深化一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是好玩味的”，這是作者的閱歷之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)會出趣味”（即“樂業(yè)”），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類志向的生活”。

二、學(xué)習(xí)課文第三部分。

學(xué)生閱讀第七段。

明確：作者依據(jù)自己的親身閱歷，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為親密：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必需具備責(zé)任心和擅長“從職業(yè)中領(lǐng)會出趣味?！币粋€人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，好玩味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂業(yè)的精神，用心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充溢了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情劇烈而真摯。

三、課后的探究題一。（題目略）

學(xué)生在探討和溝通，并在書本上劃出有關(guān)的句子。

明確：（見書本上的劃線句）

學(xué)生的回答無論是贊同還是反對，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過探討加深對文章的理解。

四、小結(jié)。

1、中心愿思：這篇講演針對聽講者的實(shí)際狀況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深化地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2、.寫作特點(diǎn)。

①論證條理清楚，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾.總結(jié)全篇。條理很清楚。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)驗(yàn)的卓有成效的閱歷，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞詳細(xì)、生動，富有勸服力。

②語言通俗淺顯，精確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了很多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)。

1、背誦課文第六段。

2、完成國標(biāo)本學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書上的題目。

敬業(yè)與樂業(yè)獲獎教案篇10

教學(xué)目標(biāo)：

1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。

2、學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清晰地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。

3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。

4、朗讀課文，體會本文的演講特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

文章2-5段的教學(xué)上，因?yàn)檫@一部分論證層次清晰，論據(jù)足夠，論證方法敏捷，演講的特點(diǎn)也比較突出。把這一部分作為教學(xué)的重點(diǎn)，

一是讓學(xué)生體會作者怎樣奇妙地運(yùn)用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù)的，

二通過有感情地朗讀體會演講的特色。并且以此為引子，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書的方法，來自學(xué)課