小學(xué)綜合實踐活動論文：綜合實踐活動中進行實踐-體驗道德教育的途徑和策略

PAGEPAGE4綜合實踐活動中進行實踐——體驗道德教育的途徑和策略摘要道德教育是綜合實踐活動的核心之一。綜合實踐活動中的德育具有實踐性、開放性、反思性，可以通過模擬活動和實踐活動的角色轉(zhuǎn)換、親身體驗和觀點碰撞來實現(xiàn)。關(guān)鍵詞道德教育實踐體驗實踐活動模擬活動綜合實踐活動是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。它包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、信息技術(shù)教育和勞動與技術(shù)教育四大領(lǐng)域的內(nèi)容。綜合實踐活動主題的選擇范圍應(yīng)包括學(xué)生本人、社會生活和自然世界。對任何主題的探究都必須體現(xiàn)個人、社會、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。綜合實踐活動的總目標是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進學(xué)生對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認識與體驗，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力以及良好的個性品質(zhì)。從綜合實踐活動內(nèi)容、目標和實施的過程來看，道德教育是綜合實踐活動的核心之一。在綜合實踐活動中絕不能忽視道德教育，道德教育必須貫穿其中。(一)綜合實踐活動中存在的道德教育誤區(qū)綜合實踐活動是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中新設(shè)置的課程，是一種基于學(xué)生的經(jīng)驗與生活，又高于其經(jīng)驗和生活的實踐性課程。它突破了傳統(tǒng)課程的課程形式、教學(xué)內(nèi)容、實施方式、課時安排、教學(xué)目標。由于傳統(tǒng)課程的經(jīng)驗影響，綜合實踐活動的教學(xué)實施存在許多誤區(qū)，綜合實踐活動的道德教育也是如此。1、重資料收集，忽視活動開展適量的資料是學(xué)生開展綜合實踐活動的知識基礎(chǔ)，利用英特網(wǎng)和圖書館收集有關(guān)主題的文字、圖片資料是綜合實踐活動實施過程中的必不可少的環(huán)節(jié)。由于傳統(tǒng)的學(xué)校管理、教學(xué)觀念和學(xué)校設(shè)備等諸方面的原因，使綜合實踐活動的實施偏離了軌道。綜合實踐活動的重心由實踐活動轉(zhuǎn)移到收集資料，把綜合實踐活動課當(dāng)作收集資料、整理資料、閱讀資料、分析資料的傳統(tǒng)課堂教學(xué)。綜合實踐活動中的德育體驗活動變成了德育思想資料的收集、閱讀、展示，把德育體驗活動當(dāng)作純粹的說教。2、注重“實踐”之名，忽視“實踐”之實傳統(tǒng)教學(xué)注重課堂教學(xué)，注重知識的傳授，忽視社會實踐活動，忽視實踐活動的體驗。傳統(tǒng)的道德教學(xué)注重說教，忽視實踐活動的體驗。傳統(tǒng)的道德教育活動中開展的一些活動絕大多數(shù)是角色模擬活動，缺少真正的社會實踐活動，學(xué)生在活動中絕少真正的體驗。模擬表演組合了現(xiàn)實生活中的一個或幾個主要因素，企圖幫助兒童在某種假設(shè)條件下學(xué)會解決問題，提高實踐能力，得到體驗道德學(xué)習(xí)。模擬表演簡化了現(xiàn)實實踐活動的要素，特別是省略了實踐活動中的不可預(yù)知要素，減少了兒童在活動中的靈活應(yīng)變能力，缺少了現(xiàn)實生活中的體驗，減弱了兒童對社會道德的洞察力。3、注重活動形式，忽視親身體驗兒童道德是在參與實際生活過程中，在與他人的合作交往中發(fā)展起來的，兒童只有在行動中才能有更深、更豐富的情感體驗，才能逐漸養(yǎng)成自覺的道德行為習(xí)慣。說教式的道德教育對缺少直接經(jīng)驗的兒童來說是蒼白無力的，同樣只有形式?jīng)]有實質(zhì)、缺少兒童親身體驗的道德實踐活動也是收效甚微的。（二）綜合實踐活動中道德教育的途徑1、模擬活動中的道德教育模擬活動是通過模擬現(xiàn)實活動的主要因素，讓兒童了解現(xiàn)實活動中的各種要素的基本關(guān)系，從而幫助兒童在一種假設(shè)條件下學(xué)會解決問題，提高兒童的實踐能力。模擬活動可以排除因?qū)嵤┎划?dāng)而可能造成的種種社會不利影響或生命財產(chǎn)的損失，是實施綜合實踐活動主要途徑之一。因此，兒童可以通過綜合實踐活動中的模擬活動進行道德教育。撤離火災(zāi)現(xiàn)場某校三到六年級18個班級，1000多名師生與某市消防隊聯(lián)合開展一系列的消防演習(xí)，其中“撤離模擬火災(zāi)現(xiàn)場”是系列活動的重要組成部分，以下是這次活動前后的幾個鏡頭：鏡頭一：校園里突然響起火災(zāi)警報，有人在廣播里喊話：前教學(xué)樓發(fā)生火災(zāi)，請前教學(xué)樓的全體師生快速、有序地撤離火災(zāi)現(xiàn)場，到風(fēng)雨操場集中。前教學(xué)樓發(fā)生一片騷動，接著教師帶領(lǐng)學(xué)生按規(guī)定撤離路線快速、整齊、安靜地撤離模擬火災(zāi)現(xiàn)場，到達目的地。鏡頭二`：活動后，在六年級（三）班的教室里師生共同展開討論：師：通過這次活動我們有哪些收獲？生：2003年在吉林、海寧發(fā)生的特大火災(zāi)中死傷人數(shù)巨大，主要是人們?nèi)鄙俦匾幕馂?zāi)逃生訓(xùn)練。顧客：（仔細地看每一個套娃）這個套娃多少錢？銷售員：15元可以嗎？顧客：太貴了，便宜一點。銷售員：10元怎么樣？顧客：還是太貴，8元可以嗎？銷售員：8元可以。顧客：給你10元。銷售員：找您2元，請當(dāng)面點清。顧客：再見。銷售員：歡迎您下次光臨！在“紅領(lǐng)巾跳蚤市場”的活動中，兒童扮演“銷售員”的角色，體驗銷售員的工作經(jīng)歷，從而得到道德體驗學(xué)習(xí)。在模擬活動前教師要指導(dǎo)兒童進行角色再認識。參與活動前教師要求兒童在自己的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過兒童實地觀察模擬角色的工作環(huán)境和工作情況，學(xué)習(xí)模擬角色的簡單的職業(yè)技能，對模擬角色進行再認識。在模擬活動中教師要指導(dǎo)兒童參與模擬活動，獲得親身體驗。兒童必須全身性地投入活動，憑借自己的生活經(jīng)驗和學(xué)到的職業(yè)技能在現(xiàn)實的環(huán)境中進行道德體驗學(xué)習(xí)，親身體驗社會公職人員的工作經(jīng)歷，才能逐步養(yǎng)成尊重他人人格和勞動成果的行為和習(xí)慣。在模擬活動結(jié)束后，教師要指導(dǎo)兒童通過討論交流的方式對自己在活動的種種表現(xiàn)進行反思，對自己在日常生活中的行為、觀點進行反思，促使兒童提升活動的體驗，幫助兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成。2、實踐活動中的親身體驗兒童的道德體驗學(xué)習(xí)絕大多數(shù)在社會實踐中進行的，兒童的道德品質(zhì)是在社會實踐中逐漸形成的。教師必須讓兒童參加社會實踐活動，在活動中進行親身體驗，使兒童逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。關(guān)心殘疾人每年五月的第三個星期日是全國助殘日，我校六年級（四）班開展了主題為“關(guān)心殘疾人”綜合實踐系列活動。以下是此次活動的一個鏡頭：某某老人因病造成下半身癱瘓，生活不能自理，平時靠鄰居照顧，足不出戶。這天同學(xué)們帶著嶄新的輪椅、豐富的食品和勞動工具走進了某某老人的家，和老人度過了幸福的一天。一部分學(xué)生留在家里幫老人打掃衛(wèi)生、洗刷衣服，還給老人做了一桌豐富的午餐。另一部分學(xué)生先給老人洗澡、梳頭，讓老人換上嶄新的衣裳，扶老人坐上嶄新的輪椅，推著老人游遍了三江六岸。兒童的生活經(jīng)驗少，實踐能力弱，對突發(fā)事情的應(yīng)變能力差，因此在參與社會實踐活動前教師有必要幫助兒童制定活動計劃，保證道德題活動的進行。活動計劃應(yīng)考慮到活動范圍、服務(wù)對象、安全因素、可能碰到的困難和解決方案。在社會實踐活動中，兒童在感知有關(guān)“我”與他人、“我”與社會、“我”與自然、“我”與自身的“關(guān)系”方面知識的基礎(chǔ)上，通過親身體驗產(chǎn)生“我”感受，形成“我”的態(tài)度。在“我”感知到的知識和“我”的感受、“我”的態(tài)度的體驗中，鍛煉兒童掌握“我”的能力。有了“我”感知到知識，形成“我”的態(tài)度，鍛煉了“我”能力，最后通過反復(fù)實踐體驗養(yǎng)成“我”的習(xí)慣。在社會實踐活動結(jié)束后，教師要指導(dǎo)兒童通過寫日記、交談等方式對自己在實踐活動的種種表現(xiàn)進行反思，對自己在日常生活中的行為、觀點進行反思，促使兒童提升活動的體驗，幫助兒童養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。3、辯論中的觀點碰撞兒童具有一定的生活經(jīng)歷，對某一種社會現(xiàn)象已有自己的觀點，這種觀點可能是稚嫩的，也有可能是錯誤的。稚嫩或錯誤的觀點對兒童道德行為認識和習(xí)慣的養(yǎng)成是不利的。教師要指導(dǎo)兒童暴露自己的觀點，通過討論、交流幫助兒童形成正確的道德觀念。辯論：如何使用壓歲錢春節(jié)剛過，每個學(xué)生的手頭上都有一筆數(shù)目不菲的壓歲錢。為了引導(dǎo)學(xué)生合理使用壓歲錢，我校五年級（一）班舉行了一場主題為“如何使用壓歲錢”的辯論。主持人：壓歲錢是長輩對我們晚輩的美好祝愿，我們應(yīng)該合理使用壓歲錢，如何合理使用壓歲錢呢？學(xué)生甲：我可以把壓歲錢存起來，供自己上大學(xué)時使用。學(xué)生乙：我先把壓歲錢存起來，當(dāng)家里買房子的時候，把他取出來交給爸爸媽媽。學(xué)生丙：我將壓歲錢的一部分用來繳納書學(xué)費，一部分用來買學(xué)習(xí)用品。學(xué)生?。簤簹q錢是我的私有財產(chǎn)，我愛怎么用就怎么用，我想用時就用。學(xué)生甲：你的這種想法是極其錯誤的。學(xué)生丙：我們小學(xué)生沒有能力掙錢，使用的每一分錢都是用父母的汗水換來的，怎么能隨便使用呢？學(xué)生戊：我將壓歲錢的其中一部分捐給學(xué)校愛心基金會，其他的捐給希望工程。學(xué)生己：我把壓歲錢的一部分捐給災(zāi)區(qū)人們，幫助他們重建家園。……在辯論中教師要鼓勵兒童毫無保留地呈現(xiàn)自己的觀點。由于種種原因許多兒童不愿意發(fā)表自己對某種社會現(xiàn)象的觀點或?qū)δ橙吮憩F(xiàn)的具體評價，天長日久，必定使兒童養(yǎng)成不良的道德行為。教師要打消兒童的顧慮，讓他們毫無保留地表達自己的觀點。在辯論中教師要鼓勵兒童根據(jù)事實大膽地解剖自己的或別人的觀點，同時要引導(dǎo)兒童要尊重他人的人格，學(xué)會與他人共同分享自己的成果，學(xué)會傾聽他人的觀點，學(xué)會保留自己的觀點。道德教育是學(xué)校教育的核心，實踐體驗是道德教育的主要途徑，在綜合