2024屆江西部分地區(qū)上學(xué)期高三12月語文試題匯編寫作專題

01江西省“三新”協(xié)同教研共同體2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考語文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有人曾建議學(xué)生在填報(bào)志愿時(shí)選擇相應(yīng)的有壁壘的專業(yè)，此事引起人們熱議。“壁壘”原指古時(shí)軍營的墻壁，泛指防御工事，也用來比喻對立的事物或界限。實(shí)際生活中也有各種各樣的“壁壘”，如“貿(mào)易壁壘”“技術(shù)壁壘”“心理壁壘”等，“壁壘”一方面可以起到保護(hù)自己的作用，另一方面也可能使自己更加閉塞，影響效率和創(chuàng)新。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。23.【寫作提示】本題考查寫作能力。材料先從社會(huì)現(xiàn)象入手，引出寫作關(guān)鍵詞“壁壘”，然后列舉了一些與“壁壘”有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象，包括個(gè)人、團(tuán)體間乃至國家間的各種壁壘。最后指出這些“壁壘”可以保護(hù)自己，卻也可能使自己更加閉塞，影響效率和創(chuàng)新。如何看待“壁壘”的雙刃劍的作用，考生有較大的自由發(fā)揮空間，在“保護(hù)自己”與“使自己更加閉塞”之間做辯證思考，可以較好地考查考生的邏輯思維能力。寫作時(shí)可結(jié)合某一具體壁壘寫自己的聯(lián)想和思考，也可以從廣義上的壁壘寫自己的聯(lián)想和思考。立意參考：①在保護(hù)自己的同時(shí)不要禁錮了自己；②打破心中壁壘，方能行無止境；③“壁壘”是把雙刃劍；等等。02江西省部分學(xué)校2024屆高三上學(xué)期12月聯(lián)考語文試題四、寫作（60分）23．閱讀下面的漫畫和文字材料，根據(jù)要求寫作。（60分）請結(jié)合以上材料，寫一篇文章表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23.【寫作提示】要關(guān)注文字材料中的三種“樂”，即“助人為樂”“知足常樂”和“自得其樂”。首先要明確各自的內(nèi)涵?！爸藶闃贰敝傅氖菐椭鷦e人可以從中得到快樂，“知足常樂”指的是知道滿足就能經(jīng)?？鞓罚白缘闷錁贰敝傅氖且泻眯膽B(tài)，自己給自己找樂子。其次要問“為什么”。為什么要助人為樂呢？因?yàn)閹椭说倪^程可凈化自己的靈魂，升華人格。為什么知足能常樂呢？因?yàn)橹闶侨松鞓返牡拙€，一個(gè)不知足的人永遠(yuǎn)無快樂可言。為什么要自得其樂呢？因?yàn)橹灰晕腋杏X和體驗(yàn)良好，自己認(rèn)為生活得很愉快，很開心快樂，那么就是幸福。其三要問“怎么樣”。怎樣助人為樂？用自己的力量去幫助迫切需要幫助的人。怎樣知足常樂？對無限的欲望追求保持警惕，削弱某些欲望。怎樣自得其樂？要有自己的愛好，有自己的精神追求。不能只談其中一種，要涉及它們之間的關(guān)系，比如三個(gè)詞所說的三種樂代表了人生快樂的三種境界，“知足常樂”是基礎(chǔ)，“自得其樂”是難得的境界，“助人為樂”是最高境界?！緟⒖剂⒁狻竣僖粋€(gè)懂得知足常樂的人，容易自得其樂，也會(huì)以助人為樂。②用知足常樂的心態(tài)，對抗生活的艱難；用自得其樂的心態(tài)，面對生活的起伏；用助人為樂的心態(tài)，常做善事好事。③能夠以助人為樂趣的人生必然是大寫的人生，與知足常樂與自得其樂相比，它是以平衡自身欲望來助人獲得快樂的更高境界。……03江西省2023—2024學(xué)年高三12月統(tǒng)一調(diào)研測試語文試題四、寫作(60

分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60

分)當(dāng)你強(qiáng)調(diào)“我們”的時(shí)候，別忘了“我”，“我們”的發(fā)展是以“我”的發(fā)展為基礎(chǔ)的；當(dāng)你強(qiáng)調(diào)“我”的時(shí)候，別忘了“我們”，“我”的發(fā)展必須在“我們”的共同發(fā)展中取得。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意23.【寫作指導(dǎo)】材料論及的是“我”和“我們”的關(guān)系，“我”即個(gè)體，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都屬于個(gè)體；“我們”即社會(huì)、國家、世界等，是由彼此相關(guān)的個(gè)體所組成的共同體。材料分兩層：第一層強(qiáng)調(diào)“我”的作用，即個(gè)體的作用。個(gè)體的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展、世界繁榮的基礎(chǔ)；無視個(gè)體的發(fā)展，只重視社會(huì)、國家、世界的發(fā)展無疑是錯(cuò)誤的。第二層強(qiáng)調(diào)“我們”的作用，即社會(huì)、國家、世界等共同體的作用。只有在共同體的發(fā)展中，才有個(gè)體真正的發(fā)展。一個(gè)人如果眼里只有自己，把個(gè)人的利益看成全部，無疑是錯(cuò)誤的；一個(gè)國家如果只注重自己的發(fā)展，而割裂和其他國家的聯(lián)系，忽視其他國家的發(fā)展，那也是不能長久的。因此，本次作文重在引導(dǎo)考生辯證思考個(gè)體與集體、個(gè)人與國家、國家與世界等多個(gè)層面的關(guān)系。具體寫作過程中，可以選取一個(gè)層面展開論述，也可選取多個(gè)層面展開論述。導(dǎo)寫語要求圍繞“以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考”寫一篇文章，即要求不要脫離材料來寫，“感悟與思考”要從材料中來?！緟⒖剂⒁狻竣賯€(gè)人與國家，風(fēng)雨同發(fā)展；②國家與世界，平衡求發(fā)展；③用個(gè)人發(fā)展助力國家發(fā)展，在國家發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值；④世界共同體，你我同發(fā)展；等等。作文評分細(xì)則評分時(shí)應(yīng)以48分、42分、36分、25分作為切入點(diǎn)，把結(jié)構(gòu)、語言、論據(jù)的說服力、說理的嚴(yán)密性等要素作為重要的評分標(biāo)準(zhǔn)，上下浮動(dòng)；54分以上作文在語言、思維、結(jié)構(gòu)、論證等方面要尤為突出。如果是記敘文，首先應(yīng)考慮是否符合記敘文的寫作要求，即文章中心是否突出、記敘要素是否齊全、語言是否符合記敘文的敘事特點(diǎn)等，然后考慮敘事是否有波瀾、描寫是否有細(xì)節(jié)、語言是否有文采等。一、基本評分細(xì)則(一)一類卷:48~60

分切合題意，能夠整體把握材料內(nèi)涵，準(zhǔn)確理解“我”和“我們”的含義，辯證分析“我”和“我們”的關(guān)系，觀點(diǎn)鮮明。論證過程中，能夠緊緊圍繞“我”和“我們”的關(guān)系來展開，辯證分析兩者的關(guān)系，既突出“我”，又突出“我們”，視野開闊，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，如能夠聯(lián)系共同富裕、構(gòu)建世界共同體、建設(shè)“一帶一路”等實(shí)例來展開論證。論證嚴(yán)謹(jǐn)，材料豐富，論據(jù)充實(shí)且能有力證明論點(diǎn)，語言表達(dá)有表現(xiàn)力且文風(fēng)端正。(二)二類卷:42~47

分符合題意，能夠整體把握材料內(nèi)涵，正確理解“我”和“我們”的含義，但對“我”和“我們”關(guān)系的分析得不夠精準(zhǔn)，即不能抓住兩者的平衡關(guān)系來分析：或偏向于“我”，認(rèn)為“我”更重要；或偏向于“我們”，認(rèn)為“我們”更重要。論證過程中，基本能夠圍繞“我”和“我們”的關(guān)系來展開，但有部分文字偏離這一中心。材料較為豐富，論據(jù)較為充實(shí)，但有的論據(jù)和論點(diǎn)的聯(lián)系較為牽強(qiáng)，語言表達(dá)通順，結(jié)構(gòu)完整。(三)三類卷:36~41

分基本符合題意，不能從整體上把握材料內(nèi)涵，文章基本上沒有圍繞“我”和“我們”的關(guān)系來寫，只寫個(gè)人發(fā)展、個(gè)人奮斗等，或只寫個(gè)人利益服從國家利益、強(qiáng)調(diào)個(gè)人奉獻(xiàn)等。結(jié)構(gòu)完整，語言表達(dá)較為平淡，文風(fēng)不夠端正，有較多的套話。(四)四類卷:25~35

分偏離題意，如脫離材料核心內(nèi)容，空泛地談人際關(guān)系、談發(fā)展等。(五)五類卷：25分以下完全偏離題意，和材料毫不相干。二、其他扣分說明1.缺標(biāo)題扣2分。2.字?jǐn)?shù)600字以上，不足800字的文章——如果結(jié)構(gòu)完整，則每少50字扣1分；結(jié)構(gòu)不完整，每少100字扣10分。600字以下的作文，無論結(jié)構(gòu)是否完整，30分以下給分。400字以下的作文，20分以下給分。3.錯(cuò)別字每個(gè)扣1分，重復(fù)不扣，最多扣5分。4.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范酌情扣分。5.寫書信、演講稿、發(fā)言稿等，格式不符合要求，最多扣2分。6.抄襲作文外的試題材料一律給5分；如果是合理使用試卷材料用做論據(jù)并有分析，則不視為抄襲。其他未盡之處參考高考作文評分辦法。04江西省宜春市豐城中學(xué)2023-2024學(xué)年上學(xué)期高三12月第三次段考語文試卷四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。鞭子的抽打能使陀螺保持旋轉(zhuǎn)狀態(tài)，如果失去了這一外力，陀螺就會(huì)慢慢倒下來。人往往也是如此，當(dāng)然，很多時(shí)候人的主動(dòng)性也很重要。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．審題：這是一道引語式的材料作文題。材料第一句話主要講陀螺需要鞭子的抽打才能旋轉(zhuǎn)，第二句話則講人也需要外力，但主動(dòng)性也就是內(nèi)力也非常重要。由此看來，材料主要講的是外力與主動(dòng)性的作用。對于一個(gè)人來講，外力的作用非常重要，比如在成長的過程中，父母的教育就是外力，這個(gè)時(shí)候外力的作用不容忽視；在學(xué)習(xí)的過程中，老師的作用就是外力，這人時(shí)候外力的作用也不容忽視。但是，在這些過程也不能只靠外力，因?yàn)槿绻饔^上不上進(jìn)努力也不行，因?yàn)椤皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”，單靠外力有時(shí)也不行，個(gè)人主觀上的努力也是不能忽略的一個(gè)要素。比如有些學(xué)生喜歡玩手機(jī)，而“戒手機(jī)”既需要家長和老師的管教和督促，也需要自己從內(nèi)心想要“戒手機(jī)”。人生真正的對手只有自己，唯有戰(zhàn)勝自己，才能擁有未來?？忌獙Α巴饬εc內(nèi)力”進(jìn)行辯證思考，既要看到“外力”的作用，更要看到“自控能力”或“內(nèi)力”的重要性，全面分析，體現(xiàn)出新時(shí)代青年的辯證思維、獨(dú)到見解。寫作時(shí)，可以先表明觀點(diǎn)：外力與內(nèi)力對于一個(gè)人成長有重要的作用。主體可以先論述外力的作用?？梢韵葟淖匀坏缴钤俚缴鐣?huì)舉一些相關(guān)的例子，重點(diǎn)論證外力的重要作用。然后再過渡到內(nèi)力的作用不容忽略，重點(diǎn)分析內(nèi)力對于一個(gè)人成功的重要性。最后，再把二者結(jié)合起來。文章結(jié)尾段，重申觀點(diǎn)，發(fā)出呼吁。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉疫情防控期間，各地學(xué)校轉(zhuǎn)為線上授課，家住西藏的小女孩，因家中沒有信號(hào)觀看網(wǎng)課，選擇爬上山頂連接信號(hào)；也有不少學(xué)生缺乏自控力，網(wǎng)課期間沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，或遲到早退逃課，成績一落千丈。在兩者的對比中，論證自控力的重要性。也可以引用法國思想家蒙田“真正的自由，是在所有時(shí)候都控制自己。”的名言，以此論證中心論點(diǎn)。立意：1.強(qiáng)大內(nèi)心，淬煉自我。2.借助外力提升自我，自律自強(qiáng)成就人生。3.源于欲望，終于自律。4.心中有律，方可立身。5.善假于物，克己善身。例文：借力為風(fēng)騰空起，扶搖直上九萬里梅契尼科夫曾說：“人借助科學(xué)，就能糾正自然界的缺陷”，中國古語亦云:“君子生非異也，善假于物也。”可謂振聾發(fā)聵，足見借助外力無論古今都為成功之良方。所以處當(dāng)下盛世，吾儕當(dāng)如大鵬，借力為風(fēng)騰空起，扶搖直上九萬里。明星熒熒，皓月朗朗，善借他人之力，完善自我，譜寫人生詩篇。思往昔，多少圣明之君借助他人之力倔起阡陌之中，成就大盛之國。春秋紛亂中，秦孝公從善如流，聽取商鞅之法致秦萬乘之勢；戰(zhàn)國風(fēng)云中，趙王知人善任，任用李牧連卻秦國大軍；漢朝烽煙中，劉邦禮賢下士，采納蕭何建議創(chuàng)大漢王朝。古時(shí)人主如此，而今普通人亦如此。吾輩青年肩鴻任鉅，當(dāng)懷前圣善借外力之瑾瑜，當(dāng)棄俗人一意獨(dú)行之敝履。由此觀之，借他人之力，補(bǔ)己之不足，方可敢為人先，逐夢九天。道路幽暗，提燈前行，善借眾人之力，提高自我，不負(fù)鎏金青春。習(xí)近平總書記講；“只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高”主席的話穿過時(shí)間的罅隙，照進(jìn)我們心里，給我們以啟示——眾人之力可助成功。追昔，雨夜泥濘中，陳勝吳廣借數(shù)百謫戍士卒之力，拉開起義之帷幕;撫今，日夜攻關(guān)下，任正非聚全球高精尖人才，打開5G之新篇。善哉！眾人之力可謂開成功大門之秘鑰，行康莊大道之法門。冀吾輩，乘眾人之智，用眾人之力，創(chuàng)時(shí)代新篇。抬眼星辰，穿云破霧，善借賢人之力，升華自我，展現(xiàn)霅霅榮光。站在巨人的肩膀上，離成功更近，而站在矮人的頭頂，也與成功差之千里。紂王荒淫無度，聽信妲己讒言，剖比干，逐周武，落得身死國滅；胡亥窮奢極欲，任憑趙高指鹿為馬，用佞臣，興戰(zhàn)爭，招致二世而亡。漢末外戚獨(dú)裁專斷，明時(shí)宦官權(quán)傾朝野。此皆不用賢才而放縱奸人之大過也。奸邪小人，烏合之眾的力量怎可借用？吾儕青年當(dāng)以史為鑒，長鳴警鐘，善借賢人之力，切忌小人為害。借他人力，借眾人力，借賢人力，此三力得者，迎盛世之光可指日而待也。揆諸當(dāng)下，部分青年單打獨(dú)斗，剛愎自用；也有青年一心只想憑借外力，妄想躺贏，何其悲也！單打獨(dú)斗舉步維艱，剛愎自用終將作繭自縛，只借外力滋生惰性，妄想躺贏終會(huì)黃粱一夢。吾儕青年，理應(yīng)提升內(nèi)修己功，外借善力，謀祖國復(fù)興之未來，借人類命運(yùn)共同體之力，創(chuàng)和諧互助之局面。好風(fēng)憑借力，送我上青云。吾輩青年生當(dāng)如此盛世，當(dāng)為大鵬，借翼北海，讓借力成為高飛之長風(fēng)，摶扶搖而至九天，干青云而達(dá)蒼穹！05江西省上饒市廣豐一中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！安季?、中局、殘局”是一盤象棋博弈過程中的三個(gè)階段。布局又叫開局，是象棋整個(gè)對局的戰(zhàn)略部署階段；中局是中間階段，是一局棋中所占時(shí)間最長、攻守沖突最尖銳、變化最復(fù)雜的階段；殘局則是通過中局的戰(zhàn)斗，暫告段落，尚須進(jìn)一步部署子力決定勝負(fù)的最后階段。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從殘局開始學(xué)起，精通殘局，棋力才能提高。一些初學(xué)者熱衷于追求精巧布局，掌握大量布局套路，而忽視對殘局的琢磨。殘局是基礎(chǔ)，殘局精熟進(jìn)而貫穿至中局、開局，達(dá)到對棋局的自由駕馭；否則，難免落個(gè)高開低走的局面，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．例文：先學(xué)“殘局”，再謀“布局”下象棋要先學(xué)殘局，道理其實(shí)很簡單，下象棋以一方的“將”或“帥”被殺死為結(jié)束，所以下棋者首先要知道什么樣的局勢才是殺招，這就是最基本的殘局了。雖然殘局是一局棋的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，但下好殘局是下象棋最基礎(chǔ)的技能，更是取勝的必要手段?？隙ㄓ腥藭?huì)問：“我先學(xué)開局行不行？”當(dāng)然行，只不過，你是在走彎路。如果你連將死對方有哪些方式都不知道，怎么去理解開局和中局每一步的意義？一般來講，下象棋就是通過布局運(yùn)子，一步步引導(dǎo)或逼迫對方落入自己掌握的優(yōu)勢殘局，最終實(shí)現(xiàn)勝利的總目標(biāo)的過程。從各個(gè)階段來說，殘局是中局的目標(biāo)，中局是開局的目標(biāo)。一位棋手掌握的殘局技能越多，開局的目的性也就越強(qiáng)，下棋的水平也就越高。你不懂殘局，就算學(xué)一些開局定式，也不明所以。哪怕在中局誤打誤撞出現(xiàn)了勝利的機(jī)會(huì)，可能還渾然不覺。遲早，還要去補(bǔ)殘局的課。在干部任用中，經(jīng)常有一條“需要基層工作經(jīng)驗(yàn)”，或者提拔后也要先下基層鍛煉?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”，掌握基層的工作方法，這是做一名好干部的基礎(chǔ)。不了解基層，只能是瞎指揮。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的決策都需要在基層落實(shí)，決策者有基層經(jīng)驗(yàn)，懂基層的工作，做決策的時(shí)候才更能夠考慮到實(shí)際情況，更具有可行性。如果高高在上，根據(jù)一些空洞的理論“拍腦袋”決策，只會(huì)是空中樓閣，最終難以施行，“拍大腿”后悔。我們年輕人在成長的過程中，更是如此。有遠(yuǎn)大的理想是好事，但再遠(yuǎn)大的理想，都需要腳踏實(shí)地的努力。千萬不能好高騖遠(yuǎn)，只想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，做管理，指揮別人，不愿意做基層的工作，不愿意學(xué)基礎(chǔ)的技能。只有掌握了更多的實(shí)踐本領(lǐng)，擁有了更多的知識(shí)儲(chǔ)備，才能厚積而薄發(fā)，當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)牢牢抓住。最近在網(wǎng)上爆火的董宇輝，就是一個(gè)典型。他在直播時(shí)出口成章，金句不斷，吸引粉絲無數(shù)，銷售業(yè)績驕人。董宇輝在直播間聊讀書，不用提前準(zhǔn)備文案，隨時(shí)可以聊上三天三夜。這樣的本事，絕非一日之功。董宇輝愛好閱讀，可以用博覽群書來形容。一套《平凡的世界》，他就讀過6遍?？赡苡腥藭?huì)說，一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師，備好課就行了，讀那么多書做什么！但人生這盤棋，多掌握一個(gè)殘局的定勢，就會(huì)多一個(gè)成功的機(jī)會(huì)。果然，機(jī)會(huì)來了。“雙減”政策對新東方是壞事，對培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的大多數(shù)老師也是壞事，但對董宇輝來說，卻成了好事，讓他在全國數(shù)以萬計(jì)的主播中脫穎而出。如果他沒有讀過那么多書，沒有練就出口成章的本領(lǐng)，俞敏洪的布局再好，也輪不到他。其實(shí)俞敏洪本人，何嘗不是先學(xué)了“殘局”，他從一個(gè)小小的培訓(xùn)班開始，再全盤布局，做成了中國培訓(xùn)行業(yè)的航空母艦。也正是他掌握了更多的“殘局”，新東方積累了一批像董宇輝一樣優(yōu)秀的人才，才能夠在市場發(fā)生變化后迅速布局直播業(yè)，讓新東方在另一個(gè)領(lǐng)域異軍突起。先學(xué)“殘局”，再謀“布局”，這是做事的基本原則，也是成功的必然之路。06江西省上饒市沙溪中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，面對“存在”的正確態(tài)度是尊重，在疼痛的世界選擇贊美存在，才能自我拯救。而有人卻不這么認(rèn)為。請寫一篇文章，談?wù)勀銓τ凇叭绾蚊鎸Υ嬖凇钡睦斫?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23.例文美存在之美，立自我于世“存在即被感知”，千百年來，人類對“存在“的思考從未停止。作為一個(gè)內(nèi)涵極深廣的詞語，"存在”覆蓋并影響著世界的方方面面。即便人們對此褒貶不一，它依舊不會(huì)消亡，故曰：與其對此有偏見，不若美存在之美，立自我于世?！按嬖凇币庵紭O為博大，它是物的集合、是事的濃縮，是日月星辰，也是人間百態(tài)?！按嬖诩春侠怼！庇趥€(gè)體而言，個(gè)人的生存發(fā)展離不開社會(huì)存在為我們提供條件作為成長的沃土，于國家而言，家國的振興離不開人創(chuàng)造出的存在作為繁盛的推動(dòng)力。我們離不開存在，即便有人不贊美存在，終改變不了其于世間的事實(shí)，這便是我們要以尊重、贊美的態(tài)度對待它的緣由。有人不贊美存在，這無可厚非。誠然，"存在”是集合詞，自有其不為人所喜的部分，諸如不幸、苦難。正如周樹人先生言："人類的悲歡不相通。"那么，人們對這部分存在的責(zé)備便可理解。然而，倘使對苦難的存在之不贊美化作對存在的抱怨、對生活的不滿，又該當(dāng)以何面目立于世間，一路向前呢？如是，我們何不將對苦難存在的詰問，化作覓渡的力量，進(jìn)而自我拯救呢？在疼痛的世界贊美那不為人所喜的存在，正如將駭人的巨浪化為遠(yuǎn)航的天然動(dòng)力。福樓拜有言："一個(gè)人最光輝的一刻，并非功成名就的一刻，而是從哀嘆走向希望的一刻?！惫磐駚?，此等能人不在少數(shù)。且看屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；《詩》三百篇，大抵圣人之發(fā)奮所為作也，觀今，事業(yè)正盛時(shí)失聰?shù)母枋种袓u，在消沉之后投入新的創(chuàng)作；史鐵生將病痛化為筆尖力量，《我與地壇》遂聞名于世。由是觀之，與其在對存在自怨懟中自怨自艾，何不將這一存在化為覓渡的力量，“自己把自己從泥潭里拉出”呢？當(dāng)然，對存在持尊重態(tài)度，美存在之美，并不意味著對世界一切存在的全盤的全盤接受、逆來順受。相反，我們當(dāng)如《中庸》所言“審問之、明辨之"，對于我無益的存在說"不"。探跡尋蹤，贊美存在，實(shí)乃建立在存在于人成長、于國發(fā)展有益的基礎(chǔ)之上?！渡袝吩唬褐瞧D，行之惟難。身為新時(shí)代青年，我們面臨的風(fēng)浪更大，不確定性的存在更多，當(dāng)以尊重、贊美之態(tài)度對待存在，以此為力量助推家國復(fù)興大業(yè)，如此便不負(fù)我輩應(yīng)有之義。帕斯卡爾言："我思，故我在。"我們何不以尊重態(tài)度，美存在之美，使自我的存在立于世，強(qiáng)我、強(qiáng)國呢？尊重外物紛擾，堅(jiān)守“自我”之翼加繆曾把“理解”作為“我的道德觀”而言之。斯賓諾莎亦在《倫理學(xué)》中寫下：“面對種種事物的存在，我唯一能做的是理解它們，而不是使它們受到延遲或打擾。”這或許可以代表一種影響深遠(yuǎn)的觀點(diǎn)：順應(yīng)存在，尊重存在，理解存在。誠然，對于存在的尊重和理解能夠幫我們放下心中的偏見和執(zhí)念，得到心靈的寧靜。在對“存在”的贊美中，物