第二課漢唐盛世第五課時(shí)《盛世文化》教案

第二課

漢唐盛世第五課時(shí)——

《盛世文化》教案

●教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

漢唐文化在史學(xué)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)領(lǐng)域的輝煌成就的表現(xiàn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

使學(xué)生在絢麗多姿的漢唐文化成就有整體印象并與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征

聯(lián)系起來(lái)。三、學(xué)與教的過(guò)程

（新課導(dǎo)入）

今天我們的課堂上將有許多大家熟悉的歷史人物出現(xiàn)，我們先來(lái)猜猜他

們分別是誰(shuí)？掌聲有請(qǐng)。

[活動(dòng)]

角色1：手握一卷史書(shū)道：“后人稱頌我寫(xiě)的史書(shū)是‘史家之絕唱，無(wú)

韻之《離騷》’”。

角色2：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回……”

角色3：“我是唐僧，不是小說(shuō)《西游記》中的孫悟空的師傅唐僧，但我的確歷盡

千辛萬(wàn)苦去西天（天竺）取得真經(jīng)（佛經(jīng)）。我到底是誰(shuí)？”

角色4：“我小時(shí)候練字可勤奮了，家門前池塘里的水都被我毛筆的墨汁染黑了…

…”

（學(xué)生討論后作出判斷并回答）

[承轉(zhuǎn)]

司馬遷、李白、玄奘、王羲之都是漢唐時(shí)期的文化名人，他們分別在史學(xué)、文學(xué)、

宗教、藝術(shù)領(lǐng)域有很深的造詣和成就。今天我們一起感受盛世時(shí)代里的盛世文化。組）

新課教學(xué)）

[活動(dòng)]

史學(xué)我國(guó)漢代偉大的史學(xué)家是誰(shuí)？請(qǐng)學(xué)生介紹司馬遷的生平或故事司馬遷，西漢夏陽(yáng)人。幼年時(shí)就讀了很多書(shū)籍，20歲開(kāi)始到各地游歷，尋訪歷史古跡，收集歷史資料，考察各地的民俗風(fēng)情和經(jīng)濟(jì)情況。35歲時(shí)，漢武帝派他四川、云貴一帶，了解少數(shù)民族的情況。他還常隨漢武帝出外巡行，收集到許多材料。后來(lái)，他做了太史令，又閱讀了皇家保存的圖書(shū)典籍，從中整理出許多有用的史料。42歲開(kāi)始寫(xiě)《史記》。六年后司馬遷為戰(zhàn)降匈奴的李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，被捕入獄，受了重刑。出獄后，不顧身心的痛苦和屈辱，以非凡的毅力完成了《史記》。

聽(tīng)完了故事，我想問(wèn)大家問(wèn)題：（1）司馬遷生活在什么時(shí)期？他的哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？《史記》展示材料（2）《史記》采用了什么體例？記錄了哪些史事？

（3）為什么魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”？

（學(xué)生閱讀材料，回答）

[點(diǎn)評(píng)]

第一個(gè)問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，大家回答的很好。第二個(gè)問(wèn)題比較寬泛，大家覺(jué)得不好回

答。我們可以從兩個(gè)方面考慮：史家之絕唱，是評(píng)價(jià)它在史學(xué)上的地位；無(wú)韻之《離騷

》是評(píng)價(jià)它在文學(xué)上的價(jià)值。

[承轉(zhuǎn)]

唐朝在文學(xué)方面最突出的是什么？為什么會(huì)是我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代？黃金時(shí)代的寓義又是什么？唐詩(shī)數(shù)量之多，題材之廣，寫(xiě)作技巧之高，思想內(nèi)容之豐富，都是過(guò)去朝代無(wú)法比擬的。唐詩(shī)留傳至今的有近五萬(wàn)首，知道姓名的詩(shī)人有2200個(gè)，其中以那些人最為著名？他們的詩(shī)歌創(chuàng)作上各有什么特色？

[活動(dòng)]

文學(xué)（投影李白和杜甫像并敘述、提問(wèn)）：

[點(diǎn)評(píng)]

李白生活在盛唐時(shí)期，他的詩(shī)反映了唐朝繁榮昌盛的時(shí)代氣息。他以奔放的熱情，磅礴的氣勢(shì)，豐富的想象，生動(dòng)而自然的語(yǔ)言來(lái)描繪祖國(guó)的山山水水，留下1000多首美麗詩(shī)篇，被稱為“詩(shī)仙”。我們讀李白的詩(shī)，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)江黃河奔流不息的聲音，仿佛能看得見(jiàn)明媚的春光、雄偉的山川。他的詩(shī)千百年來(lái)被全世界愛(ài)詩(shī)的人們吟誦著。杜甫生活在安史之亂前后，正是唐朝由盛及衰的時(shí)期。杜甫留下的詩(shī)有1400首，他的詩(shī)反映了安史之亂前后唐朝從強(qiáng)盛走向衰落的一個(gè)復(fù)雜動(dòng)蕩的歷史時(shí)代，他的詩(shī)就是歷史，因此被人們稱為“詩(shī)史”。歷代的詩(shī)人都把杜甫的詩(shī)奉為學(xué)習(xí)的典范，尊稱他為“詩(shī)圣”李白、杜甫的詩(shī)，我們從小就讀過(guò)很多，我們還知道很多唐代的詩(shī)人和詩(shī)歌，時(shí)候我們?cè)僖粵Q高低。。下面我們?cè)?分鐘時(shí)間里來(lái)一個(gè)小小的競(jìng)賽，以個(gè)人為單位，比一比誰(shuí)知道的唐詩(shī)最多？（寫(xiě)在課本96）

（學(xué)生舉手方式，最后評(píng)出優(yōu)勝）

[承轉(zhuǎn)]

宗教文化興盛是漢唐文化的又一特點(diǎn)。你知道漢唐時(shí)期在中國(guó)有哪些宗教嗎？統(tǒng)治者大力提倡佛教、道教，對(duì)其他宗教也采取了寬容態(tài)度。佛教文化滲透到思想、建筑、藝術(shù)等社會(huì)生活的許多方面。其中對(duì)此作出重大貢獻(xiàn)的是誰(shuí)？玄奘和鑒真為佛教的傳播做出了重大貢獻(xiàn)。介紹了玄奘和鑒真的主要事跡，后提問(wèn)：

（1）佛教的發(fā)源地在哪里？什么時(shí)候傳到我國(guó)？

（2）玄奘與文學(xué)作品《西游記》到底有沒(méi)有聯(lián)系？

（3）玄奘與鑒真的共同的功績(jī)是什么？不同的貢獻(xiàn)是什么？他們共同的功績(jī)?cè)谟趦烧叨紓鞑チ朔鸾探塘x；不同之處在于玄奘是將佛教從印度傳到中國(guó)，并且讓唐朝人了解了天竺的歷史、地理等情況，鑒真則是將佛法傳播到日本，并把唐朝先進(jìn)的文化、醫(yī)學(xué)等介紹到那里，造福了日本人民

(4)鑒真為什么受到日本人民的尊敬？（學(xué)生討論回答后）

[點(diǎn)評(píng)]玄奘西游與小說(shuō)《西游記》的聯(lián)系，的確是許多初中學(xué)生的疑點(diǎn)。他們往往把文學(xué)作品中作者所塑造的傳奇人物形象與歷史人物聯(lián)系起來(lái)，把故事情節(jié)與歷史事件相聯(lián)系。教師需要說(shuō)明的是，文學(xué)作品中的藝術(shù)塑造和構(gòu)思，不同于歷史史實(shí)與歷史人物。它是一種文學(xué)表現(xiàn)手法，情節(jié)、事件、人物都是可以虛構(gòu)的，歷史人物不等同于藝術(shù)形象。故事情節(jié)不是歷史發(fā)展的真實(shí)情況。

[歸納]

玄奘從天竺取經(jīng)回唐，鑒真是到日本傳遞佛法。通過(guò)一“取”一“送”，體現(xiàn)了唐文化的博大精深。它一方面吸取外來(lái)文化的精華，另一方面又向外傳播自己的文化宏旨，從而共同促進(jìn)世界文化的發(fā)展。

哪道教的產(chǎn)生？教義？經(jīng)典？[承轉(zhuǎn)]

漢唐盛世，也是藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。這時(shí)期的書(shū)法和繪畫(huà)，是書(shū)畫(huà)史上繼往開(kāi)來(lái)

的重要時(shí)期，名家名作迭出。

藝術(shù)：

我首先想問(wèn)的是你們知道哪些古代著名的書(shū)法家和繪畫(huà)家？組上哪位同學(xué)比較愛(ài)好書(shū)法或擅長(zhǎng)繪畫(huà)的？請(qǐng)介紹一下你所熟悉的書(shū)法家的風(fēng)格？

（學(xué)生回答：王羲之、歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)……）

[活動(dòng)]

展示投影：

（1）《蘭亭序》；（2）《多寶塔碑》帖；（分別屬于什么書(shū)體、作者及生活的歷史時(shí)期，體會(huì)他們各自的藝術(shù)特點(diǎn)）

[點(diǎn)評(píng)]

大家知道的真不少。東漢末年，書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)。東晉的王羲之融匯古今的

筆法，加以變化發(fā)展，創(chuàng)立了獨(dú)特的風(fēng)格。他寫(xiě)的楷書(shū)，勢(shì)巧形密，達(dá)到完美的境地；

他的行書(shū)，遒媚勁鍵，變化萬(wàn)千，人們這樣形容說(shuō)王羲之的字——“飄若浮云，矯若驚

龍”，后世稱他為“書(shū)圣”。唐朝是書(shū)法鼎盛的時(shí)代?！邦?、柳、歐、趙”楷書(shū)四大家

中有三位是唐朝時(shí)期的人物。

[承轉(zhuǎn)]

繪畫(huà)在我國(guó)有悠久的歷史。早在五六千年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就在陶器上

繪制動(dòng)植物和人形圖案。戰(zhàn)國(guó)的帛畫(huà)和秦汗的壁畫(huà)都有很高的藝術(shù)成就。：下面我們一起欣賞繪畫(huà)作品《女史箴圖》（局部），《歷代帝王圖》，說(shuō)出其作者、生活的朝代、藝術(shù)特點(diǎn)[點(diǎn)評(píng)]東晉的顧愷之作畫(huà)強(qiáng)調(diào)“傳神”。他一生作畫(huà)很多，流傳下來(lái)的只有摹本《女史箴圖》和《洛神賦圖

》。雕塑等也大放異彩。

雕塑龍門石窟敦煌壁畫(huà)漢唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的頂峰時(shí)期，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出一種大氣開(kāi)放、蓬勃向上的精神面貌。這種精神對(duì)當(dāng)時(shí)的文化也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。歸納板書(shū)

（課堂小結(jié)）漢唐盛世文化產(chǎn)生的原因？

漢唐時(shí)期