【復(fù)習(xí)資料】00633新聞學(xué)概論（復(fù)習(xí)提綱答案）

《新聞學(xué)概論》復(fù)習(xí)要點(diǎn)名詞解釋1新聞報(bào)道：報(bào)道是對(duì)可以查證的事實(shí)的客觀(guān)敘述。是指人們看得見(jiàn)、摸得著、感受得到、有根據(jù)。新聞報(bào)道是專(zhuān)指對(duì)新聞的客觀(guān)敘述。2新聞本源：從哲學(xué)意義上來(lái)講，新聞的本源是事實(shí)，新聞是事實(shí)的報(bào)道，事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的。新聞的主要功能是反映世界的最新變動(dòng)，應(yīng)從事物的變動(dòng)著手尋找新聞3信息：廣義上，信息是泛指對(duì)事物的存在方式、屬性特征以及相互聯(lián)系的表征和描述。是認(rèn)識(shí)過(guò)程中客體與主體的中介。主要包括物理、生物和社會(huì)信息三種形式。信息論中的信息含義，信息就是消除或減少收信人對(duì)訊息的某種不確定性。信息是不確定性減少的量。在新聞學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，信息是受眾預(yù)先未知的，能夠消除受眾不確定性的要素，即包含著未知的、新鮮的、能引起他們興趣的內(nèi)容。4宣傳：宣傳是運(yùn)用各種有意義的符號(hào)傳播一定的觀(guān)念，以影響人們的思想，引導(dǎo)人們的行動(dòng)的一種社會(huì)行為，它的基本職能是傳播一種觀(guān)念。宣傳內(nèi)容涉及理論、方針、政策、倫理道德、立場(chǎng)態(tài)度等。宣傳的表述可以用語(yǔ)言、文字、圖畫(huà)或音樂(lè)的形式進(jìn)行。只有當(dāng)行為對(duì)宣傳者有益時(shí)，這種行為或消息才被稱(chēng)為宣傳。“光輝泛化法”：即無(wú)條件的美化，不加驗(yàn)證的予以接受，極力推崇自己的觀(guān)點(diǎn)“洗牌作弊法”精心選擇單向極端的材料，引導(dǎo)接受者的思想和行為5廣告廣告是以促銷(xiāo)商品或服務(wù)，宣傳觀(guān)念為目標(biāo)，以付費(fèi)的形式，利用大眾媒介向公眾傳遞信息的宣傳手段。6輿論輿論是公眾對(duì)于特定的現(xiàn)實(shí)社會(huì)公共事務(wù)公開(kāi)表達(dá)的基本一致的觀(guān)點(diǎn)、意見(jiàn)和態(tài)度。它體現(xiàn)著公眾利益。輿論具有公開(kāi)、公共、急迫、廣泛、主觀(guān)的特性，是民意和公眾力量的顯示。7事實(shí)漢語(yǔ)詞典中，事實(shí)是事情的真實(shí)情況。新聞學(xué)意義上的事實(shí)，是指事物的客觀(guān)存在。包括事物已經(jīng)發(fā)生的相對(duì)獨(dú)立、完整的過(guò)程（事件），也包括事物的存在狀態(tài)、特征和變化具體事實(shí)指人體感官直接可以感受到的事實(shí)概括事實(shí)指由具體事實(shí)綜合、概括、統(tǒng)計(jì)和提煉而成新聞事實(shí)新聞事實(shí)是指新近發(fā)生的，含有新的信息的，會(huì)引起受眾的普遍關(guān)注的事實(shí)。具有新聞價(jià)值的事實(shí)就是新聞事實(shí)，新聞事實(shí)是新聞作品的基本素材。8議程設(shè)置也稱(chēng)議程安排，指的是大眾傳媒安排公眾議論的話(huà)題，把公眾的注意力導(dǎo)向某些特定的問(wèn)題或爭(zhēng)端上的功能。9合理想象“合理想象”是從已知的事實(shí)去推測(cè)記者沒(méi)有采訪(fǎng)到而可能發(fā)生的“事實(shí)”，并作為事實(shí)來(lái)報(bào)道。合理想象很難進(jìn)行核對(duì)，難以保證真實(shí)性，所以不能用作新聞寫(xiě)作10“不黨、不賣(mài)、不私、不盲”“四不方針”是著名報(bào)人張繼鸞在1926年接手《大公報(bào)》時(shí)提出的辦報(bào)主張。其主要內(nèi)容是，不黨：純以公民之地位發(fā)表意見(jiàn)；不賣(mài)：不以言論作交易，不受其他因素左右，堅(jiān)持客觀(guān)公正；不私：對(duì)于報(bào)紙并無(wú)私用，愿向全國(guó)開(kāi)放，使為公眾喉舌；不盲：不盲從于信息，要堅(jiān)持新聞的客觀(guān)性，不盲從、不盲信、不盲動(dòng)11“社會(huì)公器”社會(huì)公器是服務(wù)社會(huì)大眾的公共信息、文化事業(yè)和社會(huì)輿論機(jī)關(guān)，為不同階級(jí)提供共享的信息環(huán)境，是社會(huì)成員溝通的橋梁，思想的黏合劑，是社會(huì)輿論的客觀(guān)反映12新聞客觀(guān)性新聞（新聞事實(shí)）在本質(zhì)上是客觀(guān)存在的事實(shí)，雖然它打上了傳播者的主觀(guān)印跡，但事實(shí)本質(zhì)不會(huì)隨人的主觀(guān)意志而改變。所以新聞的內(nèi)容是客觀(guān)存在的。這就是新聞的客觀(guān)屬性。13公正報(bào)道原則1給予各方平等利用媒體表達(dá)意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。2對(duì)爭(zhēng)議各方采取不偏不倚的中立立場(chǎng)。3不應(yīng)當(dāng)隨意發(fā)表影響某人或機(jī)構(gòu)名譽(yù)進(jìn)行指責(zé)的報(bào)道，而不給被控方申辯的機(jī)會(huì)。多媒體報(bào)道通訊社通訊社是從事采集、加工和提供新聞信息，為其他新聞媒體和各類(lèi)用戶(hù)服務(wù)的新聞機(jī)構(gòu)。互聯(lián)網(wǎng)一個(gè)使用同一個(gè)通信協(xié)議（TCP/IP）的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，它能夠使各種不同的計(jì)算機(jī)互聯(lián)交換信息。媒介融合媒介融合狹義上就是指網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字等技術(shù)的基礎(chǔ)上，報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新老媒體在形式和內(nèi)容上走向一體化。廣義的媒體融合，還包括媒體所有權(quán)、人員、資源、組織結(jié)構(gòu)等要素的融合；在信息渠道多元的情勢(shì)下，把新興媒體傳播終端有效地結(jié)合起來(lái)，資源共享，集中處理，衍生出不同形式的信息產(chǎn)品，最后通過(guò)不同的平臺(tái)傳播給受眾。客觀(guān)主義指將客觀(guān)原則絕對(duì)化，又稱(chēng)“純客觀(guān)”，指新聞報(bào)道中原原本本地記錄和敘述事實(shí)，不考慮任何立場(chǎng)，不作任何主觀(guān)判斷，不顧及傳播效果。反對(duì)“客觀(guān)主義”：中國(guó)特有表述。14交互性受眾可以不受地域限制獲取信息和娛樂(lè)的控制權(quán)，受眾可以對(duì)獲知的信息即是反饋，進(jìn)行評(píng)價(jià)交流。15知情權(quán)是指公民獲取有關(guān)社會(huì)公共領(lǐng)域信息以及與本人相關(guān)信息的權(quán)利，具體可包括政治知情權(quán)、司法知情權(quán)、社會(huì)知情權(quán)和個(gè)人信息知情權(quán)。在新聞傳播領(lǐng)域，特指受眾通過(guò)媒介獲取上述信息特別是公共生活信息的權(quán)利16接近性讀者由于對(duì)報(bào)道的對(duì)象比較熟悉，或有某些相似點(diǎn)而產(chǎn)生的感情上的接近。包括地理上的接近和心理上的接近。地理上的接近是指，讀者首先要知道自己周?chē)l(fā)生的事情，因?yàn)楸镜匕l(fā)生的事情面對(duì)他們生活有更直接的關(guān)系。心理上的接近是指，有些事情雖然發(fā)生在遠(yuǎn)方，但是由于經(jīng)濟(jì)上，文化上，人事上有密切的聯(lián)系，遠(yuǎn)方發(fā)生的事情會(huì)引起公眾感情上，心理上的共鳴。17新聞價(jià)值新聞價(jià)值是指事實(shí)中包含的能引起受眾普遍關(guān)注（興趣）的信息分量的屬性。新聞價(jià)值是事實(shí)足以構(gòu)成新聞的特殊素質(zhì)，或者是選擇新聞事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。18新聞的價(jià)值新聞的價(jià)值是指新聞對(duì)傳者的價(jià)值：宣傳價(jià)值、交換價(jià)值等，也指新聞的社會(huì)效果。它體現(xiàn)了傳者期望的新聞的社會(huì)效果19宣傳價(jià)值宣傳價(jià)值是指事實(shí)中包含的有利于傳播者、能夠證明和說(shuō)明傳播者主張的素質(zhì)的屬性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治傾向和利益取向，它解決了新聞能否被傳播的問(wèn)題20受眾定位受眾定位即確定媒介整體和所設(shè)欄目的明確的傳播對(duì)象，解決向誰(shuí)傳播，為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題。受眾定位需要考慮受眾區(qū)域定位、受眾職業(yè)和身份定位、受眾的年齡定位、受眾文化教育程度定位等因素21新聞事業(yè)新聞事業(yè)（新聞傳播業(yè)）是人類(lèi)運(yùn)用一定規(guī)模的傳播媒介，進(jìn)行大范圍的新聞采集、加工、復(fù)制和傳播新聞，為社會(huì)大眾提供信息服務(wù)的經(jīng)常性活動(dòng)。新聞事業(yè)是以傳播新聞為主要手段，以滿(mǎn)足人們信息需要和反映輿論的社會(huì)公共事業(yè)，同時(shí)也是信息產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。在階級(jí)社會(huì)中，它總體上屬于上層建筑領(lǐng)域，被作為一定階級(jí)的輿論宣傳工具。22公有制媒體公有制媒體為社會(huì)公共所有，保持相對(duì)獨(dú)立的管理機(jī)構(gòu)，不受政府干涉。不播商業(yè)廣告，以視聽(tīng)費(fèi)（執(zhí)照費(fèi)）為主要收入。不以贏(yíng)利為目標(biāo)，以傳播新聞、社會(huì)教育和傳承文化為基本功，能致力于新聞的客觀(guān)、公正和獨(dú)立。堅(jiān)持“社會(huì)公民”的受眾觀(guān)。媒體核心競(jìng)爭(zhēng)力：媒體整合自身資源的基礎(chǔ)上形成的，能夠在媒體競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)的獨(dú)特資源，它是媒體人才、價(jià)值觀(guān)、知識(shí)和技能等資源的組合。頻道專(zhuān)業(yè)化：指電視一個(gè)頻道中由傳播綜合性?xún)?nèi)容向著相對(duì)集中傳播某一專(zhuān)業(yè)性領(lǐng)域內(nèi)容的經(jīng)營(yíng)方向轉(zhuǎn)化過(guò)程。這是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟和傳播技術(shù)水平的不斷發(fā)展，媒體為適應(yīng)消費(fèi)市場(chǎng)、目標(biāo)受眾市場(chǎng)和廣告市場(chǎng)細(xì)分的必然選擇。23“多數(shù)人的暴虐”假定全體人類(lèi)執(zhí)有一種意見(jiàn)，而僅僅一人執(zhí)有相反的意見(jiàn)，這時(shí)，人類(lèi)要使那一人沉默并不比那一人（假如他有全力的話(huà)）要使人類(lèi)沉默較可算為正當(dāng)。24黨性原則即在新聞報(bào)道中要求黨的機(jī)關(guān)報(bào)必須捍衛(wèi)科學(xué)理論、維護(hù)黨的形象、宣傳黨的綱領(lǐng)和策略，使黨的各項(xiàng)政策最迅速的和群眾見(jiàn)面。25指導(dǎo)性原則新聞的指導(dǎo)性就是通過(guò)報(bào)道新近發(fā)生的事實(shí)來(lái)宣傳一定的觀(guān)點(diǎn)，影響受眾的思想，把受眾引導(dǎo)到既定的目標(biāo)上去。26普利策獎(jiǎng)普利策獎(jiǎng)也稱(chēng)為普利策新聞獎(jiǎng)。1917年根據(jù)美國(guó)報(bào)業(yè)巨頭約瑟夫·普利策（JosephPulitzer）的遺愿設(shè)立，七、八十年代已經(jīng)發(fā)展成為美國(guó)新聞界的一項(xiàng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)，現(xiàn)在，不斷完善的評(píng)選制度已使普利策獎(jiǎng)成為全球性的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。簡(jiǎn)述、辨析或論述1兩種新聞?dòng)^的分歧主要在哪些方面？1，媒體性質(zhì)：社會(huì)公器還是階級(jí)工具2，媒體職責(zé)：提供新聞還是政府宣傳3，政府關(guān)系：媒介獨(dú)立還是控制4，媒體所有制：私有還是公有（政府所有）5，自由與責(zé)任：何為前提新聞學(xué)與傳播學(xué)、與大眾傳播學(xué)有何聯(lián)系與區(qū)別？1.國(guó)內(nèi)外對(duì)傳播學(xué)與新聞學(xué)的關(guān)系有著不同的觀(guān)點(diǎn)，一種認(rèn)為他們存在“血緣關(guān)系”，一種認(rèn)為并不存在“血緣關(guān)系”。我們認(rèn)為，從兩者關(guān)系來(lái)看，盡管大眾傳播學(xué)的研究對(duì)象主要是報(bào)刊、廣播、電視、圖書(shū)等大眾傳播媒介，而新聞學(xué)研究的也主要是其中的報(bào)紙、廣播、電視，但傳播學(xué)和新聞各自獨(dú)立，沒(méi)有必要也不可能彼此取代不同之處：①傳播學(xué)重視理論研究，新聞學(xué)重視業(yè)務(wù)研究。②研究方法上：新聞學(xué)沿用傳播人文學(xué)科的思辯型定性分析方法；傳播學(xué)采用實(shí)驗(yàn)型的宣分析法。③研究對(duì)象：新聞學(xué)研究新聞傳播的內(nèi)容制作和傳播者；傳播學(xué)研究則遍及傳播媒介、受眾和傳播的全過(guò)程。傳播學(xué)和新聞學(xué)雖有一定的聯(lián)系，但各自獨(dú)立。2.新聞學(xué)與大眾傳播學(xué)研究對(duì)象：新聞傳播規(guī)律與社會(huì)信息傳播規(guī)律。媒介：窄與寬。研究方法：定性為主與定量為主。立足點(diǎn)：受眾與傳播者（關(guān)鍵）。產(chǎn)出成果：論文與新聞作品（最主要）；論文、研究報(bào)告。結(jié)論：有聯(lián)系有區(qū)別，可互相借鑒，不能取代2新聞活動(dòng)出現(xiàn)的根本原因？客觀(guān)世界的變動(dòng)關(guān)系到人類(lèi)的生存；人類(lèi)的社會(huì)性的生產(chǎn)和社會(huì)性的生活決定了人類(lèi)從事新聞活動(dòng)的需要；人類(lèi)從事新聞活動(dòng)的而目的是為了了解客觀(guān)世界的變動(dòng)。辨析“邸報(bào)是中國(guó)近代新聞事業(yè)的開(kāi)端”邸報(bào)在我國(guó)新聞歷史上有著其不可忽視的歷史地位，但是我們也應(yīng)該看到它們充其量只是一種政府與官員或是官員、士人之間信息傳播的手段，具有內(nèi)參的性質(zhì)，僅僅只能作為王朝政治中政務(wù)信息傳播系統(tǒng)的組成部分。所以邸報(bào)并不能算作是中國(guó)近代新聞事業(yè)的開(kāi)端。以報(bào)業(yè)為代表的中國(guó)近代新聞事業(yè)的產(chǎn)生是以《察世俗每月統(tǒng)記傳》的創(chuàng)辦為標(biāo)志的。3為什么古代只有新聞活動(dòng)，沒(méi)有新聞事業(yè)？新聞事業(yè)（新聞傳播業(yè)）是人類(lèi)運(yùn)用一定規(guī)模的傳播媒介，進(jìn)行大范圍的新聞采集、加工、復(fù)制和傳播新聞，為社會(huì)大眾提供信息服務(wù)的經(jīng)常性活動(dòng)。人類(lèi)對(duì)新聞（信息）的傳播需求是永恒不變的，新聞傳播活動(dòng)的根本原因在于世界的永恒變動(dòng)。生產(chǎn)力水平，交往的程度決定社會(huì)對(duì)新聞的需求量。在古代生產(chǎn)力水平較低，交通不便，各地間交往頻率較低，只有定向人際傳播，組織傳播，沒(méi)有向公眾的大眾傳播。只有新聞傳播活動(dòng)，不可能形成新聞事業(yè)。4辨析“新聞是最新發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”。這一說(shuō)法概括、反映了新聞的真實(shí)、新鮮這兩個(gè)基本特點(diǎn)。新聞是報(bào)道，表達(dá)出新聞的形式，突出了主觀(guān)能動(dòng)性，以傳者為中心。5何為非事件性事實(shí)？舉例說(shuō)明。非事件性事實(shí)是指客觀(guān)事物（自然活社會(huì)）的存在現(xiàn)象、狀態(tài)、問(wèn)題和特征。它是一種客觀(guān)存在，一般用于綜述新聞、綜合新聞、社會(huì)新聞、工作新聞、科技新聞等。與事件性事實(shí)不同，它不一定具有完整的獨(dú)立的事件過(guò)程，無(wú)需揭示事件的意義和相關(guān)背景。如新聞“京津形成經(jīng)濟(jì)一體化浪潮”表述了一個(gè)客觀(guān)的現(xiàn)象，并沒(méi)有闡述一體化浪潮所帶來(lái)的影響和起因，也不附帶相關(guān)評(píng)論，因而是典型的非事件性事實(shí)。7如何理解新聞要素中的“why”要素？事實(shí)“為什么”的要素，顯露出新聞的內(nèi)在聯(lián)系，展示因果關(guān)系、受眾認(rèn)識(shí)新聞的意義，新聞發(fā)生的原因、深層背景、含義等往往包含在表面原因中，這才是新聞的要素中的重要因素，通過(guò)對(duì)why要素的分析、報(bào)道，從而發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真正動(dòng)機(jī)和背景，同時(shí)這也是新聞?wù)鎸?shí)性的要求，有利于讀者全面了解新聞事實(shí)。現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象較復(fù)雜，表面現(xiàn)象讓我們認(rèn)識(shí)了局部的新聞事實(shí)，而通過(guò)分析why要素，讓我們了解到新聞的整體真實(shí)和具體真實(shí)。8新聞與信息的區(qū)別與聯(lián)系。聯(lián)系：新聞信息具有一般信息所具有的基本特性：1客觀(guān)實(shí)物狀態(tài)和聯(lián)系的放映2具有消除不確定性的功能3可識(shí)別性4共享性5可擴(kuò)縮性區(qū)別：1）新聞是體現(xiàn)在客觀(guān)事實(shí)中的信息2）新聞是受眾普遍感興趣的信息3）新聞是一種不能保存的信息4）新聞是一種需要大范圍傳播的信息9如何理解新聞中的“信息量”？在新聞學(xué)中，信息是受眾預(yù)先未知的，能夠消除受眾不確定性的要素，即包含著未知的、新鮮的、能引起他們興趣的內(nèi)容。新聞信息量就是指一篇新聞中所表達(dá)的信息數(shù)量，新聞的信息量和新聞事實(shí)的意外性和新穎性呈正相關(guān)。新聞的價(jià)值取決于所能夠提供的“有效信息量”的多少。10新聞與宣傳的關(guān)系（矛盾與統(tǒng)一）?！靶侣勑麄鳌钡暮x？新聞與宣傳具有根本的、原則性的矛盾。客觀(guān)報(bào)道是受眾的需求基礎(chǔ)，它是新聞本質(zhì)的來(lái)源?！靶侣勑麄鳌睔w根結(jié)底還是宣傳，它借用了新聞的形式，而非新聞本身：1，新聞傳播事實(shí)，基本目標(biāo)是告知（曉其事）。宣傳傳播觀(guān)點(diǎn)，基本目標(biāo)是影響與控制（揚(yáng)其理）2，新聞著眼于受眾，宣傳著眼于傳者。3，新聞重時(shí)間，宣傳重時(shí)機(jī)。4，新聞手法單一，宣傳的手法多樣。統(tǒng)一：新聞的“宣傳藝術(shù)”1，新聞媒體的宣傳手段：直接（評(píng)論）間接（新聞報(bào)道，訪(fǎng)談）2，講究宣傳藝術(shù)的前提是尊重新聞規(guī)律實(shí)現(xiàn)新聞與宣傳的雙重價(jià)值，受眾和宣傳者的雙重滿(mǎn)足。即所謂“用事實(shí)說(shuō)話(huà)”11輿論的社會(huì)功能。輿論是在特定的時(shí)間空間里，公眾對(duì)于特定的社會(huì)公共事物公開(kāi)表達(dá)的基本一致的意見(jiàn)或態(tài)度。輿論作為公開(kāi)的社會(huì)評(píng)價(jià)，它所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)功能是以公開(kāi)表達(dá)的集合式的公眾意見(jiàn)直接或間接干預(yù)社會(huì)生活，它的本質(zhì)特性是“民意表達(dá)和民眾力量的顯示”。輿論對(duì)社會(huì)的功能主要體現(xiàn)在三大方面：一、表達(dá)，即傳達(dá)和放大公眾的聲音；二、宣泄，即傳達(dá)公眾對(duì)一些社會(huì)事件的不滿(mǎn)；三、監(jiān)督，1、對(duì)國(guó)家政權(quán)、政府行為的監(jiān)督和制約。這種制約又體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家和政府決策過(guò)程、決策施行結(jié)果和相關(guān)政策執(zhí)行人物的監(jiān)督這三個(gè)方面。2、對(duì)于公眾行為的鼓舞或約束。約束、制止損害公德行為的發(fā)生，鼓舞公眾成員符合職業(yè)道德的行為。一個(gè)社會(huì)的整體維系和穩(wěn)定，健康發(fā)展的輿論是不可或缺的重要力量。此外，輿論并不在任何時(shí)候都是正確的，有時(shí)輿論被錯(cuò)誤觀(guān)念所引導(dǎo)，因此，輿論的作用是正負(fù)雙向的，它的質(zhì)量并非恒定不變，而是存在高低、好壞之別。12辨別：輿論總是正確反映了真理。錯(cuò)誤。輿論雖然是公眾集中意志傾向的表達(dá)，但由于公眾認(rèn)識(shí)水平等自身?xiàng)l件的限制和外在客觀(guān)條件的制約，這種集中意志并不是在任何時(shí)候都是正確的。某些特殊情況下，真理可能掌握在少數(shù)人手中，這是輿論就可能代表錯(cuò)誤傾向，甚至扼殺真理。13新聞與輿論的關(guān)系。新聞常常是輿論形成的依據(jù)，輿論是新聞報(bào)道的重要內(nèi)容。新聞機(jī)關(guān)的言論有時(shí)反映并代表輿論，新聞媒介在輿論領(lǐng)域?qū)嶋H同時(shí)扮演了公眾論壇和公眾代言人的雙重角色，既是輿論的載體，又常是輿論主體的影子；新聞報(bào)道引發(fā)輿論，吸引公眾的關(guān)注；新聞報(bào)道引導(dǎo)輿論，通過(guò)持續(xù)不斷的信息流，作用于人們的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)輿論，通過(guò)直接或間接的意見(jiàn)表達(dá)引導(dǎo)公眾意見(jiàn)。14論述以新聞手段引導(dǎo)輿論的方法。現(xiàn)代新聞媒介很多情況下已經(jīng)上升為輿論的積極引導(dǎo)者。1通過(guò)持續(xù)不斷的信息流，構(gòu)筑現(xiàn)代信息環(huán)境，作用于人們的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)輿論。2通過(guò)直接或間接的意見(jiàn)表達(dá)引導(dǎo)公眾意見(jiàn)。15新聞對(duì)文學(xué)的借鑒關(guān)系。文學(xué)是以語(yǔ)言為表現(xiàn)手段，通過(guò)塑造形象來(lái)反映社會(huì)生活、表達(dá)思想情感的藝術(shù)，最本質(zhì)的特性是情感與審美。新聞學(xué)追求時(shí)效性和客觀(guān)性，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，這與文學(xué)相區(qū)別。但在新聞寫(xiě)作過(guò)程中，可以借助文學(xué)豐富的語(yǔ)言表現(xiàn)力，使得新聞?wù)Z言通順流暢，可以借鑒文學(xué)敘事的結(jié)構(gòu)手段，更好的突出新聞所反映的中心事件。對(duì)于一些時(shí)效性要求不強(qiáng)的新聞報(bào)道，可以應(yīng)用更多非報(bào)道文體，以散文的筆法來(lái)進(jìn)行報(bào)道。16新聞?wù)鎸?shí)性原則的含義？真實(shí)就是報(bào)道中所涉及到的各種材料，必須完全符合事實(shí)的本來(lái)面目。新聞?wù)鎸?shí)性原則是指新聞報(bào)道中的每一個(gè)事實(shí)必須與其對(duì)應(yīng)的客觀(guān)事實(shí)相符合。包括兩個(gè)層次：第一層次：?jiǎn)蝹€(gè)具體事實(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤；第二層次：總體或概括事實(shí)事實(shí)準(zhǔn)確、全面，正確反映了事物的全部面貌和相互聯(lián)系。（整體或宏觀(guān)真實(shí)）17真實(shí)性的兩層次的含義。新聞的真實(shí)性是指新聞報(bào)道中的每一個(gè)事實(shí)必須與其對(duì)應(yīng)的客觀(guān)實(shí)際相符合。真實(shí)性的第一層次：指單個(gè)具體事實(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤。包括最基本要素，確有其人、其事，包括時(shí)、地、人、行為等均無(wú)差錯(cuò)。背景材料、引用材料真實(shí)可靠。真實(shí)性的第二層次：總體或概括事實(shí)，正確反映了事物的全部面貌和相互聯(lián)系，準(zhǔn)確反映各種事實(shí)之間的聯(lián)系。18報(bào)道假象是否違背真實(shí)性？新聞的真實(shí)性是指新聞報(bào)道中的每一個(gè)事實(shí)必須與其對(duì)應(yīng)的客觀(guān)實(shí)際相符合。報(bào)道中所涉及到的各種材料，必須是客觀(guān)存在的事實(shí)。假象是本質(zhì)的歪曲反映，是一種偶然性現(xiàn)象，但它也是一種客觀(guān)存在的事實(shí)，只要不把它當(dāng)作真相和本質(zhì)，報(bào)道它并不違背新聞的真實(shí)性。新聞對(duì)事實(shí)的整體和本質(zhì)真實(shí)是一般是逐漸揭示而不是一次就能全部揭示的。21辨析“所有的新聞都具有傾向性”。這種說(shuō)法是正確的。傾向性指新聞傳播者在報(bào)道新聞時(shí)所持的立場(chǎng)、態(tài)度、觀(guān)點(diǎn)和情感。新聞報(bào)道的傾向性是指顯現(xiàn)或隱藏在新聞報(bào)道中的新聞工作者本人或新聞機(jī)構(gòu)本身的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，說(shuō)明傾向性與新聞報(bào)道是同時(shí)存在的。成因分析1.從生理角度分析。作為社會(huì)中的人，情感因素是不可或缺的，為人處事會(huì)自然而然流露出某種情緒和感覺(jué)，字里行間也會(huì)隱含地流露出某種情感和傾向性。2.從哲學(xué)角度分析。新聞報(bào)道者將事實(shí)經(jīng)過(guò)加工處理轉(zhuǎn)化為新聞后再傳播出去，這個(gè)過(guò)程是人的主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮作用的過(guò)程，因此，可以說(shuō)新聞就是主體對(duì)客體的一種能動(dòng)的反應(yīng)。新聞報(bào)道者都具有自己特定的思想傾向，會(huì)在新聞中得到體現(xiàn)。3.進(jìn)行輿論導(dǎo)向的需要。我國(guó)新聞宣傳工作的一條基本原則就是堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，新聞報(bào)道已自覺(jué)不自覺(jué)地承擔(dān)起此項(xiàng)任務(wù)。在新聞報(bào)道中，或明或暗的帶有報(bào)道者的傾向性在一定程度上對(duì)輿論導(dǎo)向起到了必要的輔助作用。4.維護(hù)國(guó)家利益的需要。在觸及國(guó)家利益的問(wèn)題上，各國(guó)新聞報(bào)道的客觀(guān)性都會(huì)消失在國(guó)家利益的邊界里，而新聞報(bào)道的傾向性表露無(wú)疑。這當(dāng)然是必要的。表現(xiàn)形式：通過(guò)對(duì)事實(shí)的取舍表現(xiàn)出新聞報(bào)道的傾向性，通過(guò)措辭體現(xiàn)新聞報(bào)道的傾向性，通過(guò)新聞的第七要素體現(xiàn)新聞報(bào)道的傾向性22新聞報(bào)道中如何體現(xiàn)客觀(guān)性原則？1，報(bào)道時(shí)只客觀(guān)敘述（表現(xiàn)）事實(shí)，不抒發(fā)個(gè)人感情，或發(fā)表作者觀(guān)點(diǎn)。2，用第三人稱(chēng)報(bào)道。3，事實(shí)信息要交代來(lái)源4，引述語(yǔ)言，關(guān)鍵語(yǔ)句要盡可能用直接引語(yǔ)。5，全面報(bào)道來(lái)自不同渠道的事實(shí)，重要信息至少有兩個(gè)以上來(lái)源。（“三角法則”）6，新聞報(bào)道與言論分開(kāi)。言論由作者負(fù)責(zé)（署名）。23新聞報(bào)道中如何體現(xiàn)公正性原則？給予各方平等利用媒體表達(dá)意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)爭(zhēng)議各方采取不偏不倚的中立立場(chǎng)，不應(yīng)當(dāng)隨意發(fā)表影響某人或機(jī)構(gòu)名譽(yù)進(jìn)行指責(zé)的報(bào)道，而不給被控方申辯的機(jī)會(huì)25為什么各種大眾媒介在演進(jìn)過(guò)程中會(huì)并存而非取代？因?yàn)楦鞣N媒介有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，報(bào)紙的發(fā)行量大，適合都市人在路途中、辦公場(chǎng)所瀏覽，報(bào)紙的文字信息更適合對(duì)新聞進(jìn)行深度分析;廣播便于接收，時(shí)效性強(qiáng)，適于在車(chē)上和各種公共場(chǎng)所收聽(tīng)，便于傳遞最新消息，同時(shí)出現(xiàn)了一些情感類(lèi)、專(zhuān)業(yè)類(lèi)節(jié)目，有利于聽(tīng)眾舒緩心情；電視被譽(yù)為“媒體之王”，是一種視聽(tīng)結(jié)合的媒體手段，給觀(guān)眾以真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感，適于受眾在家中享受消遣之用；網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)將多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了信息的資源共享，有很強(qiáng)的時(shí)效性，但因受設(shè)備限制，沒(méi)法做到即時(shí)使用。因此各種媒體手段相互補(bǔ)充，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，擁有自己固定的受眾，而并非相互取代26比較報(bào)紙與電視媒介的優(yōu)劣。報(bào)紙優(yōu)勢(shì)：1、以文字、圖片、線(xiàn)條、色彩、版面為表達(dá)符號(hào)，信息量較大，較適合深度信息，標(biāo)題講究而多樣，重視版面搭配，接受選擇性強(qiáng)。2、發(fā)行范圍較廣3、保存性較強(qiáng)4、但接收日趨方便電視優(yōu)勢(shì)：1、以圖像（圖片、視頻），聲音（語(yǔ)言、音響、音樂(lè)）為表達(dá)符號(hào)的視聽(tīng)合一的線(xiàn)性媒介，感染力很強(qiáng)，可再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)，信息量大，對(duì)受眾基本沒(méi)有要求。2、時(shí)效性強(qiáng)3、傳播面廣4、參與（互動(dòng)）性有增強(qiáng)趨勢(shì)5、接收較容易報(bào)紙劣勢(shì)：1、篇幅有限，對(duì)讀者有一定文化素質(zhì)的要求。2、時(shí)效性較差3、互動(dòng)性差4、傳播過(guò)程較復(fù)雜電視劣勢(shì)：1、不適合深度報(bào)道2、選擇性差3、保存性差27與傳統(tǒng)媒介相比，網(wǎng)絡(luò)媒介的革命性意義。網(wǎng)絡(luò)媒介是一種綜合符號(hào)媒介，運(yùn)用多媒體表達(dá)，感染力強(qiáng)，容量大，提供多種鏈接。信息傳播時(shí)效極快，即時(shí)發(fā)布，可進(jìn)行全球傳播。網(wǎng)絡(luò)媒體具有高度的開(kāi)放性，信息發(fā)布快，更新及時(shí)。互聯(lián)網(wǎng)體現(xiàn)了很強(qiáng)的互動(dòng)性，受眾可以在網(wǎng)上發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，與他人進(jìn)行深度的交流。28如何評(píng)價(jià)“受眾是公民”的受眾觀(guān)。這是國(guó)有或公營(yíng)媒介的受眾觀(guān)，是嚴(yán)肅新聞媒介的受眾觀(guān)。把公民概念引入媒介受眾觀(guān)，把受眾看成公民一維護(hù)公民權(quán)作為媒介責(zé)任和運(yùn)營(yíng)基礎(chǔ)，是現(xiàn)代民主政治發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在運(yùn)作機(jī)制在媒介觀(guān)上的折射和反映。29選擇性理論的主要觀(guān)點(diǎn)。受眾心理傾向性勢(shì)必導(dǎo)致受眾對(duì)傳播者和傳播信息的選擇。首先，是有選擇地接觸，即受眾習(xí)慣與他的現(xiàn)有觀(guān)點(diǎn)、興趣和態(tài)度相一致的大眾傳播內(nèi)容，并有意無(wú)意的避免接觸與其觀(guān)念相左的信息。其次是選擇性理解，即受眾總是依據(jù)自己的價(jià)值觀(guān)念及思維方式對(duì)所接觸的信息做出獨(dú)特的個(gè)人解釋?zhuān)蛊渑c原有的認(rèn)知相互協(xié)調(diào)而不是相互沖突。第三是選擇性記憶，即受眾在接觸和理解信息的兩個(gè)過(guò)程完成后，往往只是記住自己所贊同的內(nèi)容，而忘卻不贊同的內(nèi)容。30如何理解新聞價(jià)值的異常性原則？新聞異常性指非常態(tài)，偏離正常軌道。過(guò)分的異常性，揚(yáng)反常、奇異、消極和駭人聽(tīng)聞，抑正常、健康和積極現(xiàn)象，扭曲的世界。對(duì)于新聞價(jià)值的異常性，不能全盤(pán)否定，也不可全盤(pán)肯定。從積極方面講，反常的事情更吸引受眾，但從消極方面講，它可能誘使新聞工作者去獵奇、追逐聳人聽(tīng)聞的消息。31論述新聞選擇的主要依據(jù)。首先，新聞事實(shí)要符合新聞的定義，即新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。其次，新聞選擇最主要的依據(jù)是新聞的新聞價(jià)值，即事實(shí)中包含的能引起受眾普遍關(guān)注的信息分量的屬性，新聞要具備時(shí)新性、重要性、接近性、顯著性、趣味性等特點(diǎn)以吸引受眾。第三，選擇中要考慮新聞的價(jià)值，即宣傳價(jià)值、交換價(jià)值和新聞的社會(huì)效果，充分滿(mǎn)足受眾的需要。最后，在新聞寫(xiě)作中要注重符合相關(guān)新聞法規(guī)，以免危害國(guó)家利益32論述新聞事業(yè)產(chǎn)生的歷史背景及必要條件歷史背景：16——18世紀(jì)，是封建制度解體，資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的時(shí)期。在封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，產(chǎn)生出了最早的新聞事業(yè)。必要條件：信息與交往的需求；受眾；城市市場(chǎng)；交通；通訊、印刷科技；政治民主化33論述中國(guó)（大陸）新聞理念的發(fā)展道路。19世紀(jì)上半葉至20世紀(jì)初，新聞?dòng)^念啟蒙時(shí)代，西方傳教士創(chuàng)辦報(bào)刊出現(xiàn)，西方的新聞思想傳入中國(guó)，早期新聞啟蒙思想家王韜、嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊乳_(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代的基本新聞理念，闡明了新聞的基本寫(xiě)作方法以及社會(huì)作用。“以新聞為本位”時(shí)代（辛亥革命——30年代），系統(tǒng)地思考新聞理論與新聞業(yè)務(wù)問(wèn)題，走向以新聞為本位的時(shí)代。徐寶璜、邵飄萍等著名新聞學(xué)學(xué)者開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)本位新聞學(xué)的理論研究大眾化與新聞宣傳并存的時(shí)代（30年代——建國(guó)前），新聞業(yè)走進(jìn)大眾化與新聞宣傳并存的時(shí)代，人們對(duì)新聞理論與新聞業(yè)務(wù)問(wèn)題的思考向縱深發(fā)展。一是報(bào)紙企業(yè)化的成熟，其二是政治斗爭(zhēng)與民族危機(jī)愈演愈烈，必須使新聞和大眾結(jié)合起來(lái)，真正為大眾服務(wù)。在此期間中共所創(chuàng)辦的無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊得到了初步的發(fā)展，政黨新聞學(xué)理論得到完善。非市場(chǎng)化時(shí)代（建國(guó)——十一屆三中全會(huì)前），是新聞被納入意識(shí)形態(tài)軌道的非市場(chǎng)化時(shí)代，新聞傳播與組織傳播合二為一，人們轉(zhuǎn)向“以黨報(bào)為本位”的新聞研究。以政黨學(xué)說(shuō)話(huà)語(yǔ)代替新聞學(xué)學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，把黨報(bào)的特殊規(guī)律當(dāng)作新聞事業(yè)的一般規(guī)律信息化市場(chǎng)化時(shí)代（改革開(kāi)放至今），以新聞為本位的新聞?dòng)^念開(kāi)始回歸，對(duì)新聞規(guī)律的全方位的思考成為這一時(shí)代的主題，新聞的輿論監(jiān)督功能也凸顯出來(lái)。新聞市場(chǎng)逐步形成，新聞界開(kāi)始從“黨報(bào)本位”理論回歸“以新聞為本位”的新聞理念，新聞的信息功能得以強(qiáng)化34論述新聞事業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律。新聞事業(yè)隨生產(chǎn)力水平的發(fā)展而發(fā)展，生產(chǎn)力水平的高低直接影響新聞事業(yè)的發(fā)展速度和規(guī)模大小。35如何理解新聞事業(yè)的性質(zhì)？新聞事業(yè)是人類(lèi)運(yùn)用一定規(guī)模的傳播媒介，進(jìn)行大范圍的信息采集、加工、復(fù)制和傳播新聞，為社會(huì)大眾提供信息服務(wù)的經(jīng)常性活動(dòng)。新聞事業(yè)以傳播新聞為主要手段，滿(mǎn)足人們信息需要和反映輿論，同時(shí)也是信息產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。在階級(jí)社會(huì)中，它總體上屬于上層建筑領(lǐng)域，被作為一定階級(jí)的輿論宣傳工具36論述現(xiàn)代新聞事業(yè)的社會(huì)功能。1，報(bào)道新聞，提供信息2，表達(dá)觀(guān)點(diǎn)，反映輿論3，監(jiān)測(cè)環(huán)境，傳承文化4，傳播知識(shí)，娛樂(lè)消遣37如何理解現(xiàn)代新聞事業(yè)的“雙刃劍”特性。新聞事業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)揮著重要作用，它的主要社會(huì)功能有：報(bào)道新聞、提供信息；表達(dá)觀(guān)點(diǎn)、反映輿論；檢測(cè)環(huán)境、傳承文化；傳播知識(shí)、娛樂(lè)消遣。但新聞事業(yè)也有一定的負(fù)效應(yīng)，即使是“真實(shí)”的新聞傳播，也為社會(huì)帶來(lái)一定的負(fù)效應(yīng)。新聞報(bào)道反映現(xiàn)實(shí)，制造幻象；擴(kuò)大交往，冷淡了人際關(guān)系；豐富了知識(shí)，限制了人們的思考；選擇事實(shí)，控制議題。38如何認(rèn)識(shí)媒體國(guó)有制對(duì)新聞事業(yè)的影響。公共利益至上的原則，對(duì)媒體進(jìn)行有效管理。但易被利用為宣傳工具39新聞自由及其不可轉(zhuǎn)讓性的含義。新聞自由一般是指社會(huì)成員收集、發(fā)布、傳播和接收新聞的自由，是言論和出版自由在新聞?lì)I(lǐng)域的實(shí)施和運(yùn)用。狹義的新聞自由指新聞機(jī)構(gòu)為維護(hù)公眾知情權(quán)，享有不受約束完成新聞傳播活動(dòng)的權(quán)利。各國(guó)憲法規(guī)定公民的新聞自由權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的，新聞自由并非媒介的特權(quán)，新聞媒介不能阻止公眾實(shí)現(xiàn)新聞自由的權(quán)利。40社會(huì)責(zé)任理論的主要觀(guān)點(diǎn)及其產(chǎn)生背景其一，新聞自由是一項(xiàng)附有義務(wù)的道德權(quán)利；其二，擴(kuò)大和發(fā)展新聞自由的權(quán)利（積極自由）。1真實(shí)而公正地報(bào)道新聞，揭示新聞的真正含義。2，公正反映社會(huì)各種觀(guān)點(diǎn)。3，反映社會(huì)各集團(tuán)的典型圖景。4，承擔(dān)社會(huì)教育者的責(zé)任。5，責(zé)任是指為公眾的利益負(fù)責(zé)。背景：資本主義進(jìn)入壟斷競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期以后，報(bào)紙無(wú)限制的追求最大利益而不顧社會(huì)責(zé)任導(dǎo)致了政治報(bào)刊和“黃色報(bào)刊”的泛濫，民眾在海量的信息中難辨事實(shí)的真?zhèn)?，違背了新聞的客觀(guān)真實(shí)性原則，在二戰(zhàn)以前的資本主義社會(huì)一度動(dòng)蕩不止。伴隨國(guó)家資本主義和壟斷資本主義而生的就是傳播制度中社會(huì)責(zé)任理論，它強(qiáng)調(diào)報(bào)紙要引導(dǎo)輿論，無(wú)限制言論自由只能破壞自由的本身，提倡報(bào)紙的社會(huì)責(zé)任高于報(bào)紙的新聞自由，對(duì)“黃色新聞”和“政治宣傳”起到了一定的遏制作用。41新聞?wù){(diào)控的幾種方式。新聞?wù){(diào)控主要有四種方式。第一，司法控制，國(guó)家以法律來(lái)監(jiān)控新聞媒介；第二，行政控制，行政部門(mén)以各種規(guī)定、稅收來(lái)控制新聞媒介；第三，資本控制，即大公司壟斷媒介市場(chǎng)，使新來(lái)者難以進(jìn)入；第四，媒體的自律，即要遵守職業(yè)理念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任，新聞工作者做到新聞的真實(shí)、公正。最后，新聞還要受到新聞?wù)叩恼{(diào)控，目的是調(diào)控新聞媒體與國(guó)家、社會(huì)和公民的關(guān)系42新聞宣傳中如何體現(xiàn)指導(dǎo)性原則。1選擇信息：多方面最新動(dòng)態(tài)2、傳播思想：權(quán)威解讀3、典型報(bào)道：人物、事跡、方法、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)4、解釋分析：深度報(bào)道5、直接評(píng)論：闡發(fā)觀(guān)點(diǎn)，引導(dǎo)輿論。6、鼓舞、示范、啟發(fā)、預(yù)測(cè)、警戒44新聞工作專(zhuān)業(yè)理念的內(nèi)涵。專(zhuān)業(yè)理念是新聞職業(yè)區(qū)別于其它社會(huì)職業(yè)的顯著標(biāo)志，是新聞工作者必須遵循的核心價(jià)值觀(guān)和職業(yè)道德最高信條。（專(zhuān)業(yè)主義或職業(yè)精神）新聞的基本特征與寫(xiě)作