【高一上】2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文統(tǒng)編版期末

【高一上】2023—2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文統(tǒng)編版期末2023—2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文統(tǒng)編版期末模擬測(cè)試卷學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：勞模精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中。新中國(guó)成立后，隨著生產(chǎn)方式的變革，勞模精神以特定的時(shí)代內(nèi)涵與形象表征回應(yīng)了我國(guó)不同時(shí)期的現(xiàn)實(shí)需求，成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的底色。新中國(guó)成立后，國(guó)家高度重視物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)。這一時(shí)期的勞模選樹(shù)也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，并與組織勞動(dòng)競(jìng)賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，在全社會(huì)形成了積極生產(chǎn)、人人爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范的氛圍。如耿長(zhǎng)鎖、王治儉等農(nóng)業(yè)領(lǐng)域勞模，王進(jìn)喜、時(shí)傳祥等工業(yè)領(lǐng)域勞模，焦裕祿、雷鋒等先進(jìn)模范代表，均以其團(tuán)結(jié)苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)激勵(lì)各地區(qū)廣泛開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽，不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)紀(jì)錄，并最終凝練成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質(zhì)的勞模精神。改革開(kāi)放后，科技進(jìn)步促進(jìn)了生產(chǎn)力迅速提升，勞動(dòng)形態(tài)日益多元，社會(huì)生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展。在“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”的時(shí)代基調(diào)下，人們對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)知變化直接擴(kuò)展了勞動(dòng)者的主體構(gòu)成，凡是通過(guò)合法勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展者都被納入勞動(dòng)者范疇。勞模群體也突破了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，知識(shí)分子、技術(shù)人員、私營(yíng)企業(yè)家、體育明星等類型的勞模不斷涌現(xiàn)。如孔祥瑞、包起帆等生產(chǎn)勞模，袁隆平、吳大觀等科技工作者，姚明、劉翔等體育明星，王順友、吳登云等服務(wù)業(yè)勞模，不僅具有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格，還以銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干的精神風(fēng)貌繼承并發(fā)展了改革開(kāi)放新時(shí)期勞模的精神品質(zhì)，刻畫(huà)出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內(nèi)涵特質(zhì)的新時(shí)期勞模精神。黨的十八大以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，必須以科技創(chuàng)新為抓手，從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定基礎(chǔ)，為人類貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，在此背景下，勞動(dòng)內(nèi)涵進(jìn)一步更新和拓展，不僅需要辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，還需要?jiǎng)?chuàng)造性勞動(dòng)。2020年，全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)生產(chǎn)者大會(huì)評(píng)選出包括一線工人、企業(yè)技術(shù)人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術(shù)人員、科級(jí)以下干部等多個(gè)群體，基本涵蓋了各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。由“工匠精神”“企業(yè)家精神”“科學(xué)家精神”等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進(jìn)一步豐富了勞模精神的時(shí)代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時(shí)代勞模精神，激勵(lì)著各行各業(yè)的勞動(dòng)者?？傊?，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)逐漸深入，勞動(dòng)形態(tài)日益多元，勞模精神的具體內(nèi)涵也在新的歷史主題下被賦予相應(yīng)的時(shí)代元素，但其基本內(nèi)涵與精神所指卻始終如一。（摘編自崔延強(qiáng)、孟亞男《勞模精神的時(shí)代傳承與當(dāng)代高校勞動(dòng)教育路徑創(chuàng)新》）材料二：“5月是結(jié)婚旺季，各位小姐姐們一定要在最美的時(shí)節(jié)做最美麗的新娘……”4月16日，一場(chǎng)名為“星婚慶星耀眼”的直播在進(jìn)行，這次“帶貨”的兩位主播均是勞模。在南京新街口百貨商店，勞模直播已不是新鮮事，鏡頭中的他們服務(wù)貼心、帶貨可靠，被網(wǎng)友們稱為“勞模天團(tuán)”。從80年代的“勞模服務(wù)”到如今的“勞模帶貨”，在南京新百，老典型群星璀璨，新勞模層出不窮，唯一不變的是勞模們?cè)谄椒矋徫簧鲜卣V實(shí)、銳意創(chuàng)新。“勞模天團(tuán)”的帶頭人正是2020年被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范的呂雪瑾?！拔夷艹蔀閯谀?，都是向商場(chǎng)里的勞模師傅們學(xué)習(xí)的。”呂雪瑾笑著傳授經(jīng)驗(yàn)。南京新百善“出”勞模。1983年，陶佩芬被評(píng)為全國(guó)勞模。柜臺(tái)里有300多種小商品，白天忙，她就把商品的價(jià)格、品名、產(chǎn)地、用途等抄下來(lái)帶回家背，業(yè)余時(shí)間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向?qū)I(yè)人士請(qǐng)教專業(yè)知識(shí)。功夫不負(fù)有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞，就能準(zhǔn)確地報(bào)出其品牌、產(chǎn)地、價(jià)格和特征。陶佩芬時(shí)常將自己的服務(wù)秘訣講述給同事聽(tīng)。在她的傳幫帶下，大批從業(yè)人員懂得了什么是“匠心”。陶佩芬還組織編寫(xiě)《新百勞模服務(wù)藝術(shù)》手冊(cè)，幫助青年員工找到通往勞模舞臺(tái)的“鑰匙”。2018年7月，呂雪瑾省勞模創(chuàng)新工作室成立，6位一線勞模共同探索新零售時(shí)代變化下的創(chuàng)新服務(wù)營(yíng)銷方式。經(jīng)過(guò)一年的摸索，逐步探索出“老字號(hào)商業(yè)信譽(yù)+勞模品牌資源+場(chǎng)景化購(gòu)物體驗(yàn)”的新型服務(wù)模式。確實(shí)，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，每一代勞模都有著自己的使命。陶佩芬工作的20世紀(jì)80年代初，沒(méi)人在意服務(wù)態(tài)度，她自己買東西時(shí)遭過(guò)“白眼”。當(dāng)上營(yíng)業(yè)員后，她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風(fēng)。邁入新時(shí)代，一批年輕勞模脫穎而出，勞模精神也被賦予更多內(nèi)容，一方面要將專業(yè)化做到極致，另一方面還要能把握時(shí)代脈搏。呂雪瑾深知光靠之前的“兩把刷子”在當(dāng)下已行不通。她開(kāi)始帶著工作室的小伙伴們?cè)囁爸辈ж洝?。如今，“勞模帶貨”已發(fā)展成“全員直播”，在勞模的垂范作用下，南京新百的每一位營(yíng)業(yè)員都擁有了直播帶貨的能力?！拔铱吹骄W(wǎng)上有人說(shuō)勞模已經(jīng)過(guò)時(shí)了，我不這么認(rèn)為?！眳窝╄f(shuō)。勞模精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。（摘編自蘇雁、王菲《南京新百的“勞模天團(tuán)”》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．集中在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域選樹(shù)勞模，有利于組織勞動(dòng)競(jìng)賽，有利于形成積極生產(chǎn)、人人爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范的氛圍。B．隨著社會(huì)生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展，勞動(dòng)的內(nèi)涵發(fā)生了變化，勞動(dòng)者的外延也隨之?dāng)U大。C．勞模精神以兩種方式來(lái)進(jìn)行形象表征，要么以著名個(gè)體的名稱，要么以具有代表性的地名來(lái)進(jìn)行形象表征。D．南京新百頻頻出現(xiàn)新勞模，主要是因?yàn)槟暇┬掳偬峁┝擞欣献痔?hào)信譽(yù)的平臺(tái)，以及老一輩勞模的垂范指引。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．隨著生產(chǎn)方式的變革，勞動(dòng)形態(tài)日益多元，勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變。B．“工匠精神”“女排精神”等精神是中國(guó)人民面對(duì)不同挑戰(zhàn)凝練出來(lái)的精神標(biāo)識(shí)，激勵(lì)一代又一代的勞動(dòng)者奮勇前行。C．在新零售時(shí)代變化形勢(shì)下對(duì)新型服務(wù)模式的探索，是南京新百的勞模們對(duì)“守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新”精神的踐行與詮釋。D．南京新百的勞模們青藍(lán)相接、薪火相傳，在他們之間代代傳接的財(cái)富不但有服務(wù)秘訣，更有永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的勞模精神。3．下列與人物通訊有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料二以網(wǎng)友的贊美之詞“勞模天團(tuán)”構(gòu)成的標(biāo)題，和《“探界者”鐘揚(yáng)》這一標(biāo)題一樣，都具有標(biāo)題醒目、簡(jiǎn)潔的特征，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。B．材料二的開(kāi)頭敘寫(xiě)“星婚慶星耀眼”直播的場(chǎng)景，與《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》的開(kāi)頭一樣都采用了“親歷者”的視角，使文章具有“在場(chǎng)”感。C．和《喜看稻菽千重浪》中寫(xiě)袁隆平“一邊甩去手上泥巴一邊對(duì)我說(shuō)”一樣，材料二也用訪談中得到的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物，如“呂雪瑾笑著傳授經(jīng)驗(yàn)”。D．人物通訊雖時(shí)效性不及消息，但其注重多角度表現(xiàn)人物，使人物形象能更全面具體地展現(xiàn)，材料二通過(guò)多渠道的采訪來(lái)再現(xiàn)人物就體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。4．陶佩芬的“匠心”和《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》中張秉貴的“一團(tuán)火”的含義有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．新中國(guó)成立至今，勞模精神分別以哪些具有時(shí)代內(nèi)涵的精神品質(zhì)回應(yīng)了我國(guó)不同時(shí)期的不同需求？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：張秉貴今年59歲，出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在資本家的工廠當(dāng)童工，17歲到私營(yíng)的德昌厚食品店學(xué)徒，受盡了剝削階級(jí)的壓迫和凌辱。新中國(guó)成立后，他翻了身，打心眼兒里感謝黨和毛主席。1955年他剛到百貨大樓時(shí)，認(rèn)為只要為商店多銷貨、多賣錢，就是做好了本職工作，報(bào)答了黨的恩情，因此他比較注意抓大號(hào)買賣。一次，有位農(nóng)民顧客來(lái)買兩塊桃酥，張秉貴光照顧買得多的顧客，讓這位顧客等了很長(zhǎng)時(shí)間。顧客生氣地質(zhì)問(wèn)他：“你是不是嫌我買得少，看不起我？”這件事深深地觸動(dòng)了張秉貴。黨支部書(shū)記找他談心，對(duì)他說(shuō)：“過(guò)去資本家做買賣，唯一的目的是賺錢。我們社會(huì)主義商店做買賣，首先要為人民服務(wù)好。”張秉貴常說(shuō)：“我們售貨員要用全心全意為人民服務(wù)的一團(tuán)火，來(lái)溫暖人民群眾，使他們不僅在商店里感到熱乎乎的，回到家里熱乎乎的，走上工作崗位還要熱乎乎的，激發(fā)出更大的革命干勁兒，投入社會(huì)主義建設(shè)，這才算我們對(duì)革命事業(yè)有了一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)?！睘榱水?dāng)好顧客的參謀，他不知費(fèi)了多少心血去熟悉自己柜臺(tái)里的商品。公休日，他到糖果廠去參觀訪問(wèn)，了解糖果的制作過(guò)程；下班后，他又到醫(yī)院向醫(yī)生學(xué)習(xí)各種糖果的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)；賣糖果時(shí)，他虛心向愛(ài)吃糖的顧客了解各種人吃糖的習(xí)慣和各種糖果的味道……經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，張秉貴的商品知識(shí)十分豐富，為群眾服務(wù)也有更多的主動(dòng)權(quán)了。張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛(ài)戴和尊敬。有時(shí)，當(dāng)他累得額頭滲滿汗珠，顧客就按住秤盤說(shuō)：“老同志，您先擦擦汗！”后邊的也嚷道：“您喝口水，歇會(huì)兒再賣！”……這些熱情的話，像一股股清泉涌進(jìn)張秉貴的心田，他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了。（摘編自林為民《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》）材料二：張師傅在財(cái)貿(mào)大會(huì)的發(fā)言中，最使我感動(dòng)的是這一段：“在舊社會(huì)，我十歲當(dāng)童工，十七歲到商店學(xué)徒，那時(shí)候給資本家站柜臺(tái)，是為了混碗飯吃。政治上沒(méi)地位，經(jīng)濟(jì)上受剝削，人格上還要受污辱，整天低聲下氣，提心吊膽。那些官僚老爺、太太小姐、兵痞流氓來(lái)買東西，稍不稱心，我們就得挨罵。得罪了這些人，資本家就得叫我們‘卷鋪蓋’，整天像是踩著‘地雷’干活……”這時(shí)，我拿起筆來(lái)，向張秉貴同志笑著說(shuō)：“我知道您是個(gè)忙人，我今天問(wèn)您兩個(gè)問(wèn)題。第一是：請(qǐng)您把您解放前的生活仔細(xì)地說(shuō)一說(shuō)，讓我好有點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)?！睆埍F同志也笑了一笑，用充滿了回憶的目光看看我，說(shuō)：“我是北京人，一家八口人，只靠我父親每月六塊錢的工資過(guò)活。我母親難過(guò)地說(shuō)：‘你們孩子們也自謀生活吧?！业拇蟾缇偷绞彘g房一個(gè)賣煙卷煤油的雜貨店里去當(dāng)了學(xué)徒。我從七歲就出去撿柴、挖野菜，那些野菜都是人家喂雞的，我們每天就是吃那些野菜。我八歲就去‘打執(zhí)事’，那就是遇有什么紅白喜事，出殯的、娶親的，我就帶上紅纓帽，穿上大褂子，去給背小鼓什么的。舊社會(huì)，這是實(shí)在沒(méi)辦法的人才干的，可是我還唯恐人家嫌我小，不要我。天沒(méi)亮就出去，太陽(yáng)落山才回來(lái)，每天只掙兩個(gè)‘銅子兒’。十歲那年，我和三哥到天津的一所地毯作坊去當(dāng)學(xué)徒。父親本在天津給一個(gè)資本家看門，這時(shí)失業(yè)了。我們?cè)谧鞣焕锸瞧邆€(gè)人睡在一個(gè)小炕上，擠得大家都得側(cè)著身子睡。這屋里又沒(méi)有燈，炕上的臭蟲(chóng)就多得不能提了。那時(shí)我先學(xué)的是繞毛線，繞來(lái)繞去地，毛線都勒進(jìn)手里去了，又流血又疼，只好用紙把手包起來(lái)再繞。資本家看見(jiàn)了就罵：‘你這是在繞毛球呢！’他踢了我一腳，把我攆出來(lái)了?！澳瓿趿?，原在一個(gè)廠的一位師傅來(lái)找我說(shuō)：‘小秉貴兒，你跟我去到欖桿市乾祥瑞織布廠當(dāng)學(xué)徒吧?！@個(gè)廠的資本家姓牛，很毒辣，每天一到下半夜，就從柜房里出來(lái)，挺著大肚子，喊‘嘟——咋’，說(shuō)是轟烏鴉呢，把我們都叫醒了。這時(shí)間比搖上班的鈴還早一個(gè)鐘頭！“我在那里待了兩年多，織一匹布掙兩毛錢。十七歲上，我到米市大街的德昌厚食品店當(dāng)了伙計(jì)，從一九三六年，直到一九五五年，十九年沒(méi)動(dòng)……以后我就到了百貨大樓，這些事您全知道了。以前的這些事，折磨得我永遠(yuǎn)也忘不了舊社會(huì)的苦，真是：新舊社會(huì)兩重天，一個(gè)苦來(lái)一個(gè)甜呵！”說(shuō)到這里，他停住了，我抬頭望著他的從容而沉靜的笑臉，心中涌起了無(wú)限的敬佩！（摘編自冰心《頌一團(tuán)火》）6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩則材料都圍繞著張秉貴這一中心人物來(lái)進(jìn)行采訪報(bào)道，抓住張秉貴“一團(tuán)火”的精神來(lái)揭示人物的個(gè)性特征和思想境界。B．張秉貴的“一團(tuán)火”精神是一心為人民服務(wù)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，是寶貴的精神財(cái)富，對(duì)激勵(lì)廣大職工積極進(jìn)取有重要意義。C．張秉貴售貨服務(wù)熱情周到，有感受到黨的溫暖、為社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)的覺(jué)悟提高，以及受到顧客的尊敬和愛(ài)戴等原因。D．材料一運(yùn)用了對(duì)比手法，他在舊社會(huì)當(dāng)童工學(xué)徒，備受壓迫和欺凌，在新中國(guó)成立后做服務(wù)員，獲得顧客的感激和尊重。7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．冰心對(duì)張秉貴在舊社會(huì)的遭遇深感同情和非常好奇，所以采訪的重點(diǎn)放在張秉貴在解放前的具體生活。B．為了更好地服務(wù)群眾，張秉貴利用公休日、下班后的時(shí)間積極學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握了更多的主動(dòng)權(quán)。C．張秉貴十七歲到德昌厚食品店，當(dāng)了19年伙計(jì)，這期間政治上沒(méi)地位，經(jīng)濟(jì)上受剝削，人格上受污辱。D．張秉貴笑著回憶舊社會(huì)的經(jīng)歷，從容而沉靜，可見(jiàn)，他感受到新中國(guó)的好，早已忘記在舊社會(huì)受的苦。8．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中沒(méi)有直接寫(xiě)張秉貴“一團(tuán)火”精神的一項(xiàng)是（

）A．張秉貴一把就能抓準(zhǔn)分量，顧客要半斤，他一手便能抓出5兩。B．張秉貴具有非常神奇的算賬速度。遇到顧客分斤分兩買幾種甚至一二十種糖果，他也能一邊稱糖一邊用心算計(jì)算。經(jīng)常是顧客要買多少的話音剛落，他就同時(shí)報(bào)出了應(yīng)付的錢數(shù)。C．張秉貴發(fā)明了“接一問(wèn)二聯(lián)系三”的工作方法，即在接待一個(gè)顧客時(shí)，便問(wèn)第二個(gè)顧客買什么，同時(shí)和第三個(gè)顧客打好招呼，做好準(zhǔn)備。D．張秉貴師傅的柜臺(tái)站滿了里三層外三層的顧客，有買東西的，有參觀的，有學(xué)習(xí)的……9．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的結(jié)構(gòu)思路。10．張秉貴在新中國(guó)成立前的經(jīng)歷，兩則材料的敘述有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。赤壁賦（節(jié)選）蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲?shū)Q鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望式昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫梁賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！焙蟪啾谫x蘇軾是歲十月之望，步自雪堂①，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)有，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚(yú)復(fù)游于赤壁之下江流有聲斷岸千尺山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復(fù)識(shí)矣予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸②，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。[注]①雪堂：蘇軾在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠(yuǎn)，在黃岡東面。堂在大雪時(shí)建成，畫(huà)雪景于四壁，故名“雪堂”。②披蒙茸：撥開(kāi)茂密的亂草。蒙茸，雜亂的叢草。11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．于是攜酒與魚(yú)/復(fù)游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣/B．于是/攜酒與魚(yú)/復(fù)游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣/C．于是攜酒與魚(yú)/復(fù)游于赤壁之下/江流有聲/斷岸干尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣/D．于是/攜酒與魚(yú)復(fù)游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣/12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“既望”是“既”與“望”兩個(gè)詞的組合?！巴奔础巴铡?，通常指農(nóng)歷十五，“既望”指過(guò)了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日。B．“斗牛”是古代星宿的名稱，在中國(guó)古代天文學(xué)中，星空分為二十八星宿，在北方七宿中，有“斗宿”“牛宿”，文中“斗牛之間”謂天空。C．“木葉”是中國(guó)古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象之一，多指落葉，最早出現(xiàn)在屈原《湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中。D．“道士”指道教徒。道教是我國(guó)五大宗教之一，發(fā)源于中國(guó)，東漢時(shí)形成，到南北朝時(shí)盛行起來(lái)。道教奉老子為教祖。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《赤壁賦》寫(xiě)“客人”對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆，從客人的回答中，可以看出其中包含著一種消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己當(dāng)時(shí)思想的一個(gè)方面。B．《后赤壁賦》中“山高月小，水落石出”的動(dòng)態(tài)美，與《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水彼不興”的靜態(tài)美，展現(xiàn)了赤壁景物的多姿多態(tài)。C．《后赤壁賦》中道士化鶴的故事與“羽化而登仙”的道教思想有關(guān)，作者借此寄寓對(duì)超凡脫俗、自由自在境界的向往。D．《赤壁賦》寫(xiě)在初秋，《后赤壁賦》時(shí)間是孟冬；兩篇文章均以“賦”這種文體寫(xiě)記游散文，也都用了主客問(wèn)答的形式，一樣的赤壁，境界卻不相同，然而又都具詩(shī)情畫(huà)意。14．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麇鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（2）反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。15．在《后赤壁賦》中，兩位客人都不能跟著“我”到達(dá)極高處，那么，我在極高處都看到了哪些風(fēng)景？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。芣苢《詩(shī)經(jīng)·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。鄉(xiāng)村四月［宋］翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。16．下列對(duì)詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)（

）A．《芣莒》采用了比興的表現(xiàn)手法，描寫(xiě)了一群勞動(dòng)?jì)D女采芣苢的情景。B．《芣莒》全詩(shī)結(jié)構(gòu)上的主要特點(diǎn)是重章疊句，在看起來(lái)很單調(diào)的不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)感。C．《芣莒》通過(guò)采、有、掇、捋、袺、襭等動(dòng)詞的變換生動(dòng)的表現(xiàn)了采摘野菜越采越多直到滿載而歸的過(guò)程。D．《芣莒》是一曲勞動(dòng)歡歌，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。17．《芣莒》這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞作過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的？18．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩詩(shī)均描寫(xiě)了“勞動(dòng)”的景象，畫(huà)面生動(dòng)鮮明，寫(xiě)出了勞動(dòng)的歡快與繁忙。B．《芣莒》在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的勞動(dòng)過(guò)程。C．《鄉(xiāng)村四月》前兩句是靜景，描寫(xiě)了山原河水、杜鵑鳴叫、煙雨飄飄的景色。D．“才了蠶桑又插田”，未必就是實(shí)寫(xiě)，而是化繁為簡(jiǎn)，勾畫(huà)鄉(xiāng)村的忙碌情景。19．以上兩首詩(shī)在寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)景和鄉(xiāng)村景象時(shí)，運(yùn)用的手法及其作用有何不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、情景默寫(xiě)20．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中借用《詩(shī)經(jīng)》中姑娘思念情人來(lái)比喻渴望得到有才干的人的詩(shī)句是“

，

”。（2）《沁園春·長(zhǎng)沙》引起詩(shī)人對(duì)往昔生活回憶的過(guò)渡句“

，

”。（3）愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感。杜甫《登高》中，表現(xiàn)詩(shī)人杜甫憂心國(guó)事愁思難遣的深沉情懷的兩句是“

，

”。五、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢(mèng)》到底是一本什么樣的書(shū)？很多人都說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部傳統(tǒng)社會(huì)的大百科全書(shū)：飲食、風(fēng)俗、建筑、服飾、詩(shī)詞歌賦、醫(yī)藥、園林、諺語(yǔ)、燈謎、酒令，還有繪畫(huà)和詩(shī)評(píng)。

①

的人物，有名字的就有四百多人，從賈府到社會(huì)，從大觀園里到大觀園外，從主子到奴仆，從官宦到俠客……這是一個(gè)龐大的世界。每個(gè)人都能找到自己進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》的路徑和角度，解讀《紅樓夢(mèng)》的文字，也

②

?！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)，曹雪芹批閱十載，增刪五次，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。如果我們只讀出了八卦，讀出了陰謀，豈不

③

？《紅樓夢(mèng)》是一本生命之書(shū)，

④

。它寫(xiě)盡人性，也回答了一個(gè)亙古的追問(wèn)：“什么樣的人生才值得一過(guò)？”21．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．形形色色

不可勝數(shù)

暴殄天物

浩瀚無(wú)邊B．惟妙惟肖

俯拾皆是

暴殄天物

川流不息C．形形色色

俯拾皆是

南轅北轍

浩瀚無(wú)邊D．惟妙惟肖

不可勝數(shù)

南轅北轍

川流不息22．下列選項(xiàng)中從《鄉(xiāng)土中國(guó)》視角理解《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)情節(jié)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢(mèng)》第二十四回“醉金剛輕財(cái)尚義俠”，以放高利貸為業(yè)的倪二借銀子給賈蕓，是因?yàn)椤多l(xiāng)土中國(guó)》的“橫暴權(quán)力”。B．賈府鼎盛時(shí)期，姑表林黛玉、姨表薛寶釵以及寶琴、岫煙等遠(yuǎn)親都入住大觀園，而賈家破敗時(shí)，這些人便“樹(shù)倒猢猻散”，這體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。C．探春為了開(kāi)源，把大觀園中荒置的田地出租給嬤嬤們，靠的是與嬤嬤們之間的人情。這體現(xiàn)了“在親密的血緣社會(huì)中商業(yè)是不能存在的。這并不是說(shuō)這種社會(huì)不發(fā)生交易，而是說(shuō)他們的交易是以人情來(lái)維持的?！盌．賈雨村攀附賈家后官?gòu)?fù)原職，知悉“護(hù)官符”后胡亂判了薛蟠打死馮淵的命案，表明了傳統(tǒng)社會(huì)并沒(méi)有超越團(tuán)體的法律道德。六、語(yǔ)言表達(dá)23．郁達(dá)夫在《故都的秋》中抓住典型景物，刻畫(huà)了故都北平的秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，文中也對(duì)比分析了南國(guó)之秋“慢、潤(rùn)、淡”“色彩不濃”“回味不永”等特點(diǎn)。文末又總結(jié)道：（南國(guó)之秋）“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝?！闭?qǐng)根據(jù)文意，仿照這個(gè)句子，使用相同的修辭，選取三組對(duì)象闡述南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的特點(diǎn)。（句子字?jǐn)?shù)可以不一致）（南國(guó)之秋）比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝，

，

，

。七、材料作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！多l(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)是費(fèi)孝通先生論述中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的一本著作。其中，“禮治社會(huì)”“落葉歸根”“熟人社會(huì)”等內(nèi)容至今仍是人們議論的話題。復(fù)興中學(xué)高一年級(jí)學(xué)生閱讀了《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)后，有同學(xué)慨嘆，書(shū)中談到的許多風(fēng)土人情在我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村早已不復(fù)存在，鄉(xiāng)愁的味道也越來(lái)越淡，未免有些遺憾；也有同學(xué)認(rèn)為，時(shí)代變了，農(nóng)村就應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、求新求變，否則會(huì)被現(xiàn)代化浪潮拋棄……請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．D2．A

3．D

4．①接待顧客時(shí)都有飽滿的工作熱情，服務(wù)真誠(chéng)友善貼心可靠；②都愛(ài)崗敬業(yè)、勤勞肯干，認(rèn)真執(zhí)著、精益求精，具有無(wú)私奉獻(xiàn)的勞模精神；③都樂(lè)于助人、做好傳幫帶，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)；④都在平凡崗位上守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新，不滿現(xiàn)狀、積極進(jìn)取，不斷探索。

5．①新中國(guó)成立后，勞動(dòng)精神為團(tuán)結(jié)苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)。②改革開(kāi)放后，表現(xiàn)為銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干。③黨的十八大以后，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性勞動(dòng)，精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“有利于組織勞動(dòng)競(jìng)賽”錯(cuò)誤。原文信息是“這一時(shí)期的勞模選樹(shù)也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，并與組織勞動(dòng)競(jìng)賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，在全社會(huì)形成了積極生產(chǎn)、人人爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范的氛圍”，可見(jiàn)并未說(shuō)有利于組織勞動(dòng)競(jìng)賽，而是與之緊密結(jié)合，選項(xiàng)曲解文意。B.“隨著社會(huì)生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展，勞動(dòng)的內(nèi)涵發(fā)生了變化”錯(cuò)誤。原文信息是“社會(huì)生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展。在‘發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)’的時(shí)代基調(diào)下，人們對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)知變化直接擴(kuò)展了勞動(dòng)者的主體構(gòu)成”，可見(jiàn)選項(xiàng)強(qiáng)加邏輯關(guān)系，勞動(dòng)內(nèi)涵發(fā)生變化并非隨著社會(huì)生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展而來(lái)。而是在發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)的時(shí)代基調(diào)下，人們對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)知發(fā)生了變化。C.“勞模精神以兩種方式來(lái)進(jìn)行形象表征……”錯(cuò)誤。原文有“由‘工匠精神’‘企業(yè)家精神’‘科學(xué)家精神’等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進(jìn)一步豐富了勞模精神的時(shí)代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時(shí)代勞模精神……”，可見(jiàn)形象表征并非著名個(gè)體的名稱、具有代表性的地名兩種。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)能力。A.“但物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變”錯(cuò)誤。原文信息是“2020年，全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)生產(chǎn)者大會(huì)評(píng)選出包括一線工人、企業(yè)技術(shù)人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術(shù)人員、科級(jí)以下干部等多個(gè)群體，基本涵蓋了各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)”，可見(jiàn)文中并沒(méi)有說(shuō)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變，選項(xiàng)表述無(wú)中生有。故選A。3．本題考查學(xué)生理解體裁特征和分析文章寫(xiě)作特色的能力。D.“人物通訊雖時(shí)效性不及消息”錯(cuò)誤。表述絕對(duì)，通訊的時(shí)效性往往不及消息，但不絕對(duì)，人物通訊也可以做到如消息一樣第一時(shí)間面世。故選D。4．本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)內(nèi)涵進(jìn)行分析比較的能力。材料二“陶佩芬工作的20世紀(jì)80年代初，沒(méi)人在意服務(wù)態(tài)度，她自己買東西時(shí)遭過(guò)‘白眼’。當(dāng)上營(yíng)業(yè)員后，她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風(fēng)”接待顧客時(shí)都有飽滿的工作熱情，真誠(chéng)友善貼心；“在南京新街口百貨商店，勞模直播已不是新鮮事，鏡頭中的他們服務(wù)貼心、帶貨可靠”，可見(jiàn)都服務(wù)貼心、帶貨可靠，具有勞模精神。材料二“在南京新百，老典型群星璀璨，新勞模層出不窮，唯一不變的是勞模們?cè)谄椒矋徫簧鲜卣V實(shí)、銳意創(chuàng)新”，都在平凡崗位上守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新，都有不滿現(xiàn)狀、積極進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)、不斷探索創(chuàng)新的精神；材料二中“1983年，陶佩芬被評(píng)為全國(guó)勞模。柜臺(tái)里有300多種小商品，白天忙，她就把商品的價(jià)格、品名、產(chǎn)地、用途等抄下來(lái)帶回家背，業(yè)余時(shí)間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向?qū)I(yè)人士請(qǐng)教專業(yè)知識(shí)。功夫不負(fù)有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞，就能準(zhǔn)確地報(bào)出其品牌、產(chǎn)地、價(jià)格和特征”，都愛(ài)崗敬業(yè)、勤勞肯干，認(rèn)真執(zhí)著、精益求精、公而忘私，具有奉獻(xiàn)犧牲精神；“陶佩芬時(shí)常將自己的服務(wù)秘訣講述給同事聽(tīng)。在她的傳幫帶下，大批從業(yè)人員懂得了什么是‘匠心’。陶佩芬還組織編寫(xiě)《新百勞模服務(wù)藝術(shù)》手冊(cè)，幫助青年員工找到通往勞模舞臺(tái)的‘鑰匙’”“確實(shí)，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，每一代勞模都有著自己的使命”，都樂(lè)于助人、做好傳幫帶，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)；5．本題考查學(xué)生篩選提取信息并歸納概括的能力。由“新中國(guó)成立后，國(guó)家高度重視物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)。這一時(shí)期的勞模選樹(shù)也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，并與組織勞動(dòng)競(jìng)賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，在全社會(huì)形成了積極生產(chǎn)、人人爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范的氛圍。如耿長(zhǎng)鎖、王治儉等農(nóng)業(yè)領(lǐng)域勞模，王進(jìn)喜、時(shí)傳祥等工業(yè)領(lǐng)域勞模，焦裕祿、雷鋒等先進(jìn)模范代表，均以其團(tuán)結(jié)苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)激勵(lì)各地區(qū)廣泛開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽，不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)紀(jì)錄，并最終凝練成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質(zhì)的勞模精神”得出：新中國(guó)成立后，勞動(dòng)精神為團(tuán)結(jié)苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)。由“改革開(kāi)放后，科技進(jìn)步促進(jìn)了生產(chǎn)力迅速提升，勞動(dòng)形態(tài)日益多元，社會(huì)生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展?！粌H具有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格，還以銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干的精神風(fēng)貌繼承并發(fā)展了改革開(kāi)放新時(shí)期勞模的精神品質(zhì)，刻畫(huà)出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內(nèi)涵特質(zhì)的新時(shí)期勞模精神”得出：改革開(kāi)放后，表現(xiàn)為銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干。由“黨的十八大以后……不僅需要辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，還需要?jiǎng)?chuàng)造性勞動(dòng)……基本涵蓋了各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。由‘工匠精神’‘企業(yè)家精神’‘科學(xué)家精神’等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進(jìn)一步豐富了勞模精神的時(shí)代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時(shí)代勞模精神，激勵(lì)著各行各業(yè)的勞動(dòng)者”得出：黨的十八大以后，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性勞動(dòng)，精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造。6．A7．B

8．D

9．先介紹了張秉貴的出身以及他的成長(zhǎng)；然后具體寫(xiě)道他為了熟悉業(yè)務(wù)，把一般人想不到的事情做到極致，體現(xiàn)了張秉貴的敬業(yè)愛(ài)崗；最后寫(xiě)道張秉貴用“一團(tuán)火”溫暖了無(wú)數(shù)顧客，人們?cè)趥黜瀼埍F職業(yè)精神的同時(shí)，也用同樣的溫暖關(guān)懷張秉貴，寫(xiě)出了人人平等、互相關(guān)愛(ài)的良好社會(huì)風(fēng)氣。

10．①敘述角度不同：材料一是旁觀者（記者）角度敘述，材料二是張秉貴本人講述。②詳略處理不同：材料一簡(jiǎn)略敘述，材料二詳盡具體。③寫(xiě)作目的不同：材料一在于突出新生活，努力為人民服務(wù)；材料二在于全面了解張秉貴，突出他在舊社會(huì)的悲慘經(jīng)歷?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。A.“兩則材料都……抓住張秉貴“一團(tuán)火”的精神來(lái)揭示人物的個(gè)性特征和思想境界”錯(cuò)，材料二的內(nèi)容主要寫(xiě)張秉貴在舊社會(huì)的不幸遭遇，與在新社會(huì)進(jìn)行勞動(dòng)的感受完全不同，體現(xiàn)新社會(huì)的優(yōu)越性。可見(jiàn)并未特意突出其“一團(tuán)火”的精神。故選A.7．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“冰心對(duì)張秉貴在舊社會(huì)的遭遇……非常好奇”錯(cuò)，曲解了文意，材料二寫(xiě)冰心對(duì)張秉貴的會(huì)上發(fā)言非常感動(dòng)，在采訪時(shí)希望張秉貴把“解放前的生活仔細(xì)地說(shuō)一說(shuō)”，讓自己“有點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)”?？梢?jiàn)“非常好奇”的表述是錯(cuò)誤的。C．“當(dāng)了19年伙計(jì)，這期間政治上沒(méi)地位，經(jīng)濟(jì)上受剝削，人格上受污辱”錯(cuò)。由材料二“十七歲上，我到米市大街的德昌厚食品店當(dāng)了伙計(jì)，從一九三六年，直到一九五五年，十九年沒(méi)動(dòng)”可知，19年指“從一九三六年，直到一九五五年”，而1949-1955年這是解放后，不能說(shuō)他“政治上沒(méi)地位，經(jīng)濟(jì)上受剝削，人格上受污辱”。D．“早已忘記在舊社會(huì)受的苦”錯(cuò)。材料二中說(shuō)“以前的這些事，折磨得我永遠(yuǎn)也忘不了舊社會(huì)的苦”。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。D．“張秉貴師傅的柜臺(tái)站滿了里三層外三層的顧客，有買東西的，有參觀的，有學(xué)習(xí)的……”，這是通過(guò)他人來(lái)寫(xiě)傳主，體現(xiàn)出大家對(duì)其愛(ài)崗敬業(yè)精神的認(rèn)可和贊賞，并主動(dòng)去學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，這是間接體現(xiàn)張秉貴的精神，并非直接。故選D。9．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。首先介紹了張秉貴的出身以及他的成長(zhǎng)：第一段中介紹張秉貴“出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在資本家的工廠當(dāng)童工，17歲到私營(yíng)的德昌厚食品店學(xué)徒，受盡了剝削階級(jí)的壓迫和凌辱”。“新中國(guó)成立后，他翻了身，打心眼兒里感謝黨和毛主席”，后來(lái)農(nóng)民買桃酥的事件讓他提高了思想覺(jué)悟，認(rèn)識(shí)到新中國(guó)的工作宗旨是“為人民服務(wù)”。然后具體寫(xiě)道他為了熟悉業(yè)務(wù)，把一般人想不到的事情做到極致，體現(xiàn)了張秉貴的敬業(yè)愛(ài)崗：第二段中提到“為了當(dāng)好顧客的參謀，他不知費(fèi)了多少心血去熟悉自己柜臺(tái)里的商品。公休日，他到糖果廠去參觀訪問(wèn)，了解糖果的制作過(guò)程；下班后，他又到醫(yī)院向醫(yī)生學(xué)習(xí)各種糖果的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)；賣糖果時(shí)，他虛心向愛(ài)吃糖的顧客了解各種人吃糖的習(xí)慣和各種糖果的味道”，刻苦鉆研，獲得豐富的商品知識(shí)，更好地為顧客服務(wù)，體現(xiàn)其愛(ài)崗敬業(yè)的精神。最后第三段寫(xiě)道“他用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛(ài)戴和尊敬?！櫩汀f(shuō)：‘老同志，您先擦擦汗！’‘您喝口水，歇會(huì)兒再賣！’……這些熱情的話，像一股股清泉涌進(jìn)張秉貴的心田，他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了”，體現(xiàn)出張秉貴用“一團(tuán)火”溫暖了無(wú)數(shù)顧客，人們?cè)趥黜瀼埍F職業(yè)精神的同時(shí)，也用同樣的溫暖關(guān)懷張秉貴，寫(xiě)出了人人平等、互相關(guān)愛(ài)的良好社會(huì)風(fēng)氣。10．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①?gòu)牟牧弦弧皬埍F出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在資本家的工廠當(dāng)童工……”“張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾”等處可知，材料一是從旁觀者的角度敘述。從材料二“張師傅在財(cái)貿(mào)大會(huì)的發(fā)言中，最使我感動(dòng)的是這一段：‘在舊社會(huì)，我十歲當(dāng)童工……’”“張秉貴同志也笑了一笑，用充滿了回憶的目光看看我，說(shuō)：‘我是北京人，一家八口人……’”等處可知，材料二主要是張秉貴本人講述。兩則材料的敘述角度不同。②從“張秉貴出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在資本家的工廠當(dāng)童工，17歲到私營(yíng)的德昌厚食品店學(xué)徒，受盡了剝削階級(jí)的壓迫和凌辱”“張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛(ài)戴和尊敬”可知，材料一的敘述簡(jiǎn)略概括。從材料二“那些官僚老爺、太太小姐、兵痞流氓來(lái)買東西，稍不稱心，我們就得挨罵”“我是北京人，一家八口人，只靠我父親每月六塊錢的工資過(guò)活。我母親難過(guò)地說(shuō)……”可知，材料二的敘述詳盡具體。兩則材料的詳略處理不同。③從材料一摘編自林為民《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》和“張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛(ài)戴和尊敬”等處可知，材料一的敘述在于突出張秉貴的新生活和他努力為民服務(wù)。從材料二“在舊社會(huì)，我十歲當(dāng)童工，十七歲到商店學(xué)徒，那時(shí)候給資本家站柜臺(tái)，是為了混碗飯吃……”“以前的這些事，折磨得我永遠(yuǎn)也忘不了舊社會(huì)的苦”等處可知，材料二的敘述在于全面了解張秉貴，突出他在舊社會(huì)的悲慘經(jīng)歷。兩則材料的寫(xiě)作目的不同。11．C12．B

13．B

14．（1）何況我與你在江邊的水渚上捕魚(yú)砍柴，以魚(yú)蝦為伴，以麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互勸酒。（2）返回岸邊登上小船，縱船到江心，任憑小船漂到什么地方，就在什么地方歇息。15．險(xiǎn)峻的山巖，虎豹形狀的怪石，形如虬龍的樹(shù)枝，猛禽做窩的懸崖，水神馮夷的深宮?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：就這樣攜帶著酒和魚(yú)，再次到赤壁的下面游覽。江水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳千尺。山巒很高，月亮顯得小了；水位降低礁石露了出來(lái)。才相隔多少時(shí)日啊，上次游覽所見(jiàn)的江景山色便再也認(rèn)不出來(lái)了！“江流有聲”和“斷岸干尺”結(jié)構(gòu)一致，前后斷開(kāi)，排除ABD。故選C。12．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。B.“謂天空”錯(cuò)誤，文中就是指“斗宿”“牛宿”之間。故選B。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。B.“‘山高月小，水落石出’的動(dòng)態(tài)美，與《赤壁賦》中‘清風(fēng)徐來(lái)，水彼不興’的靜態(tài)美”錯(cuò)誤，“山高月小”是靜態(tài)，“水落石出”是動(dòng)態(tài)，“清風(fēng)徐來(lái)”是動(dòng)態(tài)，“水彼不興”是靜態(tài)，兩句話都是動(dòng)靜結(jié)合。故選B。14．本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“漁樵”，捕魚(yú)砍柴；“侶”，以……為伴；“友”，以……為友；“屬”，勸酒。（2）“反”，同“返”，返回；“乎”，于，到；“中流”，江心；“休”，歇息。15．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。原文為“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮”，意思是“踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草，蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮”。故看到的風(fēng)景有：險(xiǎn)峻的山巖，虎豹形狀的怪石，形如虬龍的樹(shù)枝，猛禽做窩的懸崖，水神馮夷的深宮。。參考譯文：赤壁賦（節(jié)選）蘇軾壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無(wú)邊際的江上飄蕩，越過(guò)蒼茫萬(wàn)頃的江面。就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立，成為神仙，進(jìn)入仙境。這時(shí)候喝酒喝得高興起來(lái)，用手叩擊著船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊空明的粼波，我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方。有會(huì)吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長(zhǎng)，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽(tīng)了落淚。蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，烏鵲南飛這不是曹公孟德的詩(shī)嗎？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚(yú)砍柴，以魚(yú)蝦為伴，以麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互勸酒。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長(zhǎng)江沒(méi)有窮盡。（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能一下子得到，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。后赤壁賦蘇軾這一年十月十五日，我從雪堂步行出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，樹(shù)葉全都脫落，人影映在地上，抬頭望見(jiàn)明月高懸，環(huán)顧周圍，心里十分快樂(lè)，于是邊走邊吟詩(shī)，相互酬答。過(guò)了一會(huì)兒（不覺(jué)）嘆惜道：“有了客人卻沒(méi)有酒，有了酒卻沒(méi)有菜肴；月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，怎么度過(guò)呢！”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚(yú)，（這魚(yú)）大嘴巴、細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚(yú)。不過(guò)，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量辦法。妻子說(shuō)：“我有幾斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您的不時(shí)之需?！本瓦@樣攜帶著酒和魚(yú)，再次到赤壁的下面游覽。江水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳千尺。山巒很高，月亮顯得小了；水位降低礁石露了出來(lái)。才相隔多少時(shí)日啊，上次游覽所見(jiàn)的江景山色便再也認(rèn)不出來(lái)了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草，蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀到高高的鶻鳥(niǎo)棲宿的高巢，向下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處，我高聲長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺(jué)得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺(jué)得這里令人畏懼，不可久留。返回岸邊登上小船，縱船到江心，任憑小船漂到什么地方，就在什么地方歇息。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺(jué)得非常冷清寂寞。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來(lái)，翅膀像車輪大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，戛然長(zhǎng)鳴一聲，擦過(guò)我們的船向西飛去。過(guò)了一會(huì)兒，客人離開(kāi)了，我也（沉沉）睡去。夢(mèng)見(jiàn)一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來(lái)，走過(guò)臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“在赤壁的游覽快樂(lè)嗎？”我問(wèn)他的姓名，他低頭不回答?！班蓿“パ?！我知道你了！昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過(guò)我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了，我也忽然驚醒。開(kāi)門一看，卻看不到他在什么地方。16．A17．通過(guò)采、有、掇、捋、袺、襭，這六個(gè)動(dòng)詞的變化中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過(guò)程。詩(shī)中完全沒(méi)有寫(xiě)采芣苢的人，令人讀起來(lái)卻能夠明白地感受到她們歡快的心情——情緒就在詩(shī)歌的音樂(lè)節(jié)奏中傳達(dá)出來(lái)。

18．C

19．《芣苢》重章疊句，反復(fù)詠唱，以鮮明輕快的節(jié)奏、和諧優(yōu)美的音韻，抒發(fā)了純真的思想感情，表現(xiàn)了人物的歡快情緒和贊美勞動(dòng)的主題?！多l(xiāng)村四月》以白描手法寫(xiě)江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的田野風(fēng)光和農(nóng)忙景象，前兩句描繪自然景物，后兩句敘述農(nóng)事繁忙，描寫(xiě)了江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的旖旎風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)之情。【解析】16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容和手法的能力。A.“采用了比興的表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤，“比興”指先言他物以引起所詠之辭，詩(shī)歌開(kāi)頭說(shuō)“采采芣苢，薄言采之”，開(kāi)篇就是說(shuō)采芣苢，并沒(méi)有用他物起興。故選A。17．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。采集野菜的勞動(dòng)過(guò)程的，詩(shī)歌第一章，其實(shí)只說(shuō)了兩句話：采莒，采到了。第二章、第三章竟仍是第一章的重復(fù)，只改動(dòng)每章第二、四句中的動(dòng)詞。也就是說(shuō)，全詩(shī)三章十二句，只有六個(gè)動(dòng)詞——采、有、掇、捋、袺、襭——是不斷變化的，其余全是重疊。但這種看起來(lái)很單調(diào)的重疊，卻又有它特殊的效果。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)感。同時(shí)，在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，又表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過(guò)程。詩(shī)中完全沒(méi)有寫(xiě)采莒的人，令人讀起來(lái)卻能夠明白地感受到她們歡快的心情——情緒就在詩(shī)歌的音樂(lè)節(jié)奏中傳達(dá)出來(lái)。18．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容和手法的能力。C.“《鄉(xiāng)村四月》前兩句是靜景”錯(cuò)誤，“子規(guī)聲里雨如煙”是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，屬于動(dòng)景。故選C。19．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌手法及其作用的能力?！镀]苢》是一曲勞動(dòng)的歡歌，是當(dāng)時(shí)人們采芣苢時(shí)所唱的歌謠，詩(shī)中寫(xiě)出了整個(gè)勞動(dòng)的過(guò)程和場(chǎng)面，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。全詩(shī)三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了少數(shù)幾個(gè)動(dòng)詞，其余一概不變，反復(fù)詠唱，以鮮明輕快的節(jié)奏、和諧優(yōu)美的音韻，描寫(xiě)婦女們一邊高興地歌唱贊嘆，一邊動(dòng)手采摘芣