遼寧五校2023-2024 學(xué)年度上學(xué)期期末考試高三年級語文科試卷含答案

遼寧五校2023—2024學(xué)年度上學(xué)期期末考試高三年級語文科試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成下面小題。①要深入了解建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，我們就把建筑物與產(chǎn)生它的社會(huì)歷史環(huán)境聯(lián)系起來，我們就可以驚奇地發(fā)現(xiàn)一個(gè)新世界，看到建筑藝術(shù)在某些方面有其它藝術(shù)不能比擬的文化意義。②相比于其他一些造型藝術(shù)門類而言，建筑與生活的關(guān)系顯然密切、廣泛得多。大部分造型藝術(shù)作品都只與人類精神生活的某一方面發(fā)生聯(lián)系，但建筑卻幾乎與人類的全部生活即從最初級的物質(zhì)生活到最精微的精神生活都發(fā)生聯(lián)系。這只要看看建筑類型的多樣性就可以一目了然了。人類的一切生活生產(chǎn)活動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)，政治、宗教、教育、醫(yī)療、交通、體育……總之，生老病死的一切，沒有一樣能離得開建筑。建筑既然建立在如此廣闊的生活土壤之上，就必然會(huì)在滿足人們物質(zhì)需要的同時(shí)，還要多方面、多層次地滿足人們的精神需求，最廣泛地反映人們的生活理想和對美的追求，這一特性，決定了建筑體現(xiàn)文化的必然性。③建筑擁有豐富的藝術(shù)語言，使建筑擁有了巨大的藝術(shù)表現(xiàn)力，決定了建筑體現(xiàn)文化的可能性。建筑藝術(shù)本性的表現(xiàn)性與抽象性，使它具有與人類心靈直接相通的特點(diǎn)，直接給人以諸如輕靈或凝重、寧靜或騷動(dòng)、沖和或繁麗、樸質(zhì)或富麗、淡泊或威嚴(yán)、清麗或莊重等明晰的感受，迅速激起強(qiáng)烈的情感火花，決定了建筑體現(xiàn)文化的有效性。④建筑藝術(shù)最重要的價(jià)值在于它與文化整體的同構(gòu)對應(yīng)關(guān)系，它是某一文化環(huán)境中的群體心態(tài)的映射。藝術(shù)與生活的對應(yīng)關(guān)系，自淺而深，有同形、同態(tài)、同構(gòu)等層級。同形就是與生活中某一對象的表面形相上的對應(yīng)，同態(tài)是與一群對象的存在勢態(tài)上的對應(yīng)，同構(gòu)是與文化整體的深層結(jié)構(gòu)上的對應(yīng)。明清北京和北京宮殿鮮明地體現(xiàn)了中國封建社會(huì)晚期高度發(fā)展的專制集權(quán)意識(shí)和后期儒學(xué)一整套宗法禮制觀念，皇權(quán)是一切社會(huì)生活的中心，這些觀念，幾乎已成了當(dāng)時(shí)的一種全民式的群體心態(tài)。中國古典建筑非常強(qiáng)調(diào)與大自然的親切融洽，絕對禁忌違背大自然的固有邏輯，人工的地貌處理和建筑只是順乎自然之勢的美和藝術(shù)的加工，體現(xiàn)了中國人的天人觀念和道家哲學(xué)的影響。歐洲的園林則大異其趣，要“強(qiáng)迫自然服從勻稱的法則”，體現(xiàn)了歐洲人的自然觀，更強(qiáng)調(diào)人對大自然的征服。⑤為什么說建筑與文化的關(guān)系，可以達(dá)到同構(gòu)對應(yīng)的高度呢?⑥繪畫由畫家個(gè)人完成，創(chuàng)作的自由度幾乎是無限的，在作品中，充分揮灑著畫家的性格，人們可以通過畫面窺探到畫家的獨(dú)特個(gè)性及人品，所以對于畫家個(gè)人的研究在繪畫史中具有重要的意義。建筑藝術(shù)家卻沒有這種好運(yùn)氣，始終要受到各種條件的嚴(yán)格限制，集體創(chuàng)作的方式更不容許任何一個(gè)人隨心所欲。建筑的創(chuàng)作者和產(chǎn)權(quán)所有者通常也不同一，前者要受到后者的很大制約。這些，再加上建筑藝術(shù)本質(zhì)上的抽象性，使得建筑的主要意義并不在于表現(xiàn)某一位藝術(shù)家的獨(dú)特個(gè)性，而在于映射某一社會(huì)文化環(huán)境下的群體心態(tài)。建筑藝術(shù)家個(gè)人必須把自己融合在這一體現(xiàn)為“文化圈”的群體心態(tài)當(dāng)中，他的工作就在于使這種群體心態(tài)表現(xiàn)得更加完美。⑦已經(jīng)有人對于文化的結(jié)構(gòu)層次作了許多研究。文化的表層是物，即人類一切勞動(dòng)包括藝術(shù)勞動(dòng)的物化形態(tài)：中層是心物結(jié)合，體現(xiàn)為各種規(guī)范制度、法律法式或法則以及藝術(shù)創(chuàng)作方法等：深層的即心，即屬于這一文化整體的社會(huì)群體心態(tài)，包括群體的倫理思想、思維方式、價(jià)值觀念、民族性格、宗教感情、審美趣味，它離物較遠(yuǎn)，卻是在精神的物化過程中決定物的根本。在文化的深層結(jié)構(gòu)通過中層向著表層發(fā)揮作用的時(shí)候，存在肴兩種情形。一種情形如繪畫，在表達(dá)畫家獨(dú)特個(gè)性的意義上，具有很大優(yōu)勢，但在涵括文化深層群體心態(tài)這一方面，就每一單獨(dú)的作品而言，卻不免要受到作者的思想、個(gè)性的局限和干擾，發(fā)生某種變形和取舍，而具有個(gè)別性、偶然性和暫時(shí)性的因素，不能得到更充分的表現(xiàn)。我們只有通過對某一文化環(huán)境中的畫家群所創(chuàng)作的作品群的總體綜合，才能把握到文化深層的氣息。另一種情形如建筑，正好相反，創(chuàng)作者個(gè)人的身影在很大程度上已經(jīng)融入廣闊的社會(huì)和時(shí)間背景之中而幾至消失，中層的干擾較少，與個(gè)體相關(guān)的個(gè)別性、偶然性和暫時(shí)性讓位給了群體的整體性、必然性和永恒性，在反映整體文化深層的意義上，具有更為本質(zhì)更為概括的優(yōu)勢。這一事實(shí)，加上建筑藝術(shù)本質(zhì)上的抽象性品質(zhì)，意味著建筑與文化的關(guān)系，已經(jīng)超出了同形對應(yīng)，而是與文化整體的深層同構(gòu)對應(yīng)。建筑藝術(shù)與文化整體的同構(gòu)對應(yīng)這一特性，決定了建筑體現(xiàn)文化的深刻性。⑧所以，雨果在描述巴黎圣母院這座偉大建筑時(shí)動(dòng)情地說：“這個(gè)人，這個(gè)建筑家，這個(gè)無名氏，在這些沒有任何作者名字的巨著中消失了，而人類的智慧卻在那里凝固了集中了。這個(gè)可敬的建筑物的每一個(gè)面、每一塊石頭，都不僅是我們國家歷史文化的一頁，并且也是科學(xué)史和藝術(shù)史的一頁?！敝袊ㄖW(xué)家梁思成也說過：“歷史上每一個(gè)民族的文化都產(chǎn)生了它自己的建筑，隨著這文化而興盛衰亡。中華民族的文化是最古老、最長壽的。我們的建筑同樣也是最古老、最長壽的體系。四千余年，一氣呵成?！?節(jié)選自蕭默《建筑意》有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.造型藝術(shù)與人類的精神生活發(fā)生聯(lián)系，建筑與生活的關(guān)系更廣泛，它與人類的物質(zhì)生活和精神生活都發(fā)生聯(lián)系。這決定了建筑類型的多樣性。B.建筑的產(chǎn)生有廣闊的生活土壤，人類的一切活動(dòng)沒有一樣能離得開建筑。這使得建筑不僅能滿足人們的物質(zhì)需要，還能滿足人們的精神需求。C.藝術(shù)與生活的對應(yīng)關(guān)系，即同形、同態(tài)、同構(gòu)；文化的三個(gè)結(jié)構(gòu)層次，即表層是物、中層是心物結(jié)合、深層是心。二者體現(xiàn)在建筑上是對應(yīng)關(guān)系。D.建筑藝術(shù)本質(zhì)上的抽象性品質(zhì)，使它具有與人類心靈直接相通的特點(diǎn)，能映射某一社會(huì)文化環(huán)境下的群體心態(tài)，并能與文化整體的深層同構(gòu)對應(yīng)。2.下列對文章論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開宗明義，然后從不同角度論述了建筑藝術(shù)的特點(diǎn)和與眾不同的文化意義。B.文章在展開論述時(shí)，多處運(yùn)用比較手法，用以凸顯建筑藝術(shù)與其他藝術(shù)的不同。C.第四段將中國建筑與歐洲園林對比，是為了證明中西方對自然的態(tài)度有所不同。D.文末引用中西方名家對建筑藝術(shù)的評價(jià)，再次重申建筑藝術(shù)與文化的密切關(guān)系。3.作者在文中提出中國古典建筑體現(xiàn)了中國人的天人觀念和道家哲學(xué)的影響，以下各項(xiàng)不能作為此觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是(3分)A.“園林巧于因借景……借者園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近。”——明計(jì)成《園冶》B.“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻……各抱地勢，勾心斗角?！薄拍痢栋⒎繉m賦》C.“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省?！薄豆茏印こ笋R》D.“前辟四窗，垣墻周庭……又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。”——?dú)w有光《項(xiàng)脊軒志》4.文中寫到“建筑藝術(shù)在某些方面有其它藝術(shù)不能比擬的文化意義”，建筑有哪些文化意義?請結(jié)合文章內(nèi)容概括分析。(4分)5.作者在論述建筑與文化的“同構(gòu)對應(yīng)”關(guān)系時(shí)，將繪畫與建筑進(jìn)行了對比，請結(jié)合文章的內(nèi)容分析二者有哪些不同(4分)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。大廚相裕亭①鹽區(qū)，大戶人家的廚子，也分三六九等。上等的廚子，肩不擔(dān)水，手不沾面，甚至油鹽醬醋都無需去碰一下，照樣吃香的、喝辣的，受伙計(jì)們推崇，東家敬重。剛?cè)氲赖男N子，就稀松可憐了！他們要在大廚、二廚們的眼皮底下，規(guī)規(guī)矩矩地打三年的“下手”，擔(dān)水，劈柴，洗菜，拾煤餅子，幫大廚子們提靴子、遞毛巾、捧煙袋，以及掏耳朵、撓腳癬的活兒，樣樣都要搶著干才行，何時(shí)能熬到站在鍋邊煮粥、蒸饅頭，那就有了盼頭了！沒準(zhǔn)某一天的一鍋小米粥熬得稠、煮得香，或是哪一籠屋饅頭蒸得又白又軟又有咬頭，讓東家的老爺、太太、大小姐們吃得可口了，一句話把你要到身邊去，專供其做小灶，你的地位立馬就不一樣了。②劉貴，泰和洋行大掌柜楊鴻泰家的大廚子，一個(gè)白白胖胖的小老頭，看似貌不驚人，可他憑著一手祖?zhèn)鞯闹箅u蛋的絕活，一步一步攀升到大廚的位置上，一坐就是幾十年，深得楊家?guī)状说南矚g。③每天清晨，楊家廚房里大鍋熬粥、小鍋滾湯，伙計(jì)們一派忙碌的時(shí)候，大廚劉貴會(huì)準(zhǔn)時(shí)來到廚房。但，此時(shí)的大廚劉貴，并不是去炒菜做飯。早晨的大鍋飯，用不著他大廚上手。他單手握一把“咕嘟嘟”響的水煙袋，一身休閑的素裝打扮，如同無事人一樣，鍋前鍋后地瞧瞧看看，就算是給伙計(jì)們鼓舞了。偶爾，發(fā)現(xiàn)地上有滾落的豆子，或是水池里有揀漏了的幾片青菜葉兒，他會(huì)不聲不響地彎腰揀起來，無需去責(zé)備哪個(gè)，伙計(jì)們見了，自然也就臉紅了。因?yàn)?，東家把廚房里的事情交給他打理，他劉貴就相當(dāng)于楊家的主人一樣，做伙計(jì)的哪個(gè)見了他不敬畏三分呢。隨后，等劉貴在旁邊的耳房里坐下，小伙計(jì)們就會(huì)把一壺早就準(zhǔn)備好的熱茶給他捧上。④那時(shí)間，耳房里的爐火已被小伙計(jì)們?nèi)纪?，旁邊有一只狗頭樣大小的小銅鍋，擦洗得明光锃亮。劉貴就是用那把小銅鍋來煮雞蛋，而且是一邊喝茶，一邊添肴木炭、仔細(xì)的觀察肴爐火，極有耐心地為東家煮肴一鍋“咕嘟嘟”直翻熱浪的雞蛋。其間，若是爐火過大、過旺，他就在旁邊的小瓷盆里揀幾塊鵝卵石，把火苗壓下去：過一陣子，火菌弱了，再把石塊揀出來，添幾塊木炭，目的是讓小銅鍋里的水反復(fù)沸騰著。據(jù)說，那樣煮出來的雞蛋，既筋道，又香，又有嚼頭。⑤回頭，老爺房里派丫鬟來取雞蛋時(shí)，劉貴還要用一條羊肚白的毛巾，先裹上幾塊尚存余溫的石塊，與那剛出鍋的熱雞蛋一起包了去，以維持雞蛋不冷、香味不散。整個(gè)煮雞蛋、包雞蛋的過程，劉貴從不讓別人上手，甚至不讓外人知道他購雞蛋、煮雞蛋的訣竅。天長日久，伙計(jì)們自然要嫉妒他?、抟惶欤袀€(gè)小伙計(jì)在二廚子的慫恿下，通過老爺房里的一個(gè)小丫鬟，在楊老爺楊鴻泰面前“咬耳朵”，說大廚子劉貴是個(gè)賊，還有鼻子有眼地說，大廚子無日不偷、無時(shí)不偷、無物不偷，每晚回家時(shí)，必包一兜子?xùn)|西拎上。⑦楊老爺一聽，有些吃驚！在楊老爺看來，劉貴是個(gè)極其忠厚的人。他家里幾代人都在他們楊家做事。他怎么能背叛主子呢?捫心自問，他劉家吃的、用的，包括鹽河口那片青磚灰的小套院，哪一樣不是老爺賞給他的?可以說，他們劉家的根，早就扎在他們楊府里了。楊老爺不肯相信丫鬟的讒言。但，人世間的事情，不怕你不信，就怕你在心里留下抹不去的烙印。楊老爺自從聽了丫鬟的“學(xué)舌”，他還真的留意起大廚子劉貴來。⑧一日，晚間。楊家廚房里就要關(guān)燈上鎖的時(shí)候，楊老爺帶著小姨太到前面大廳，擺一張小方桌，搬兩把椅子，借門廳的燈光，看似在下棋，實(shí)則是想堵住大廚，看個(gè)虛實(shí)。⑨可巧，那天晚上，大廚的手中，果真拎了一包鼓囊囊的東西，路過門廳時(shí)，楊老爺打老遠(yuǎn)就看到了，可等劉貴走到跟前時(shí)，楊老爺沒有抬頭，他似乎是很入神的樣子，跟小姨太對坐著。劉貴也沒有慌張，只是把左手的東西，換到右手去，強(qiáng)裝著笑臉，跟老爺、小姨太打著招呼，說：“這么晚了，老爺、太太還沒歇著?”⑩楊老爺沒有搭理他。小姨太倒是回過臉來，瞭了劉貴一眼，但小姨太很快也把目光轉(zhuǎn)到棋盤上了。劉貴就那么無事人一樣，面帶著謙和的笑容，從楊老爺身邊過去了?？删驮趧①F要邁出大門時(shí)，忽聽楊老爺背后問他一句：“劉貴，老家來客了?”?劉貴猛一愣怔，一步門里、一步門外地回老爺話，說：“沒，沒！”?在楊老爺看來，你劉貴的家人們都在他楊府里做事，一天三頓飯，他家里都不用開火，你還用得著晚上再偷點(diǎn)什么回去嗎?劉貴被楊老爺那樣一問，當(dāng)然聽出楊老爺話中有話，當(dāng)即停下來，不敢再往外走了。沒想到，楊老爺卻不想讓他當(dāng)場出丑，揚(yáng)一下手中正捏著的一粒棋子，看都沒看劉貴一眼，說：“去吧，你去吧！”?劉貴沒再說什么，就那么默默地退下了。?第二天清晨，大廚劉貴破例給楊老爺親自送來煮雞蛋，并邀請楊老爺務(wù)必到他的寒舍去，看一下他喂養(yǎng)的幾只母雞。?當(dāng)楊老爺?shù)弥刻烨宄克缘臒犭u蛋，是大廚劉貴熟費(fèi)苦心地挑選著帶蟲口的大棗、百果、人參以及山核桃、青螞蚱來做雞飼料時(shí)，楊老爺大筆一揮，批給劉貴——為楊府提供雞蛋的每只母雞，每天以一兩白銀的價(jià)格去配飼料。?后人傳說，楊鴻泰家的這種供養(yǎng)母雞生蛋的代價(jià)，一直持續(xù)到他們楊家清末時(shí)家道敗落。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第①段“沒準(zhǔn)某一天的一鍋小米粥熬得稠……”，說明大戶人家做活的伙計(jì)得以翻身的偶然性。B.大戶人家的廚子分三六九等，地位、待遇的不同，使二廚子和伙計(jì)們心生嫉妒，誣陷劉貴偷東西。C.劉貴“拎了一包鼓囊囊的東西”，又“強(qiáng)裝著笑臉”，東家感覺怪異，但不予揭穿，體現(xiàn)東家寬厚品性。D.劉貴兢兢業(yè)業(yè)，在大廚位置上穩(wěn)坐多年，遭人挑撥，差點(diǎn)被東家老爺誤會(huì)，多虧他及時(shí)告知真相才得以脫險(xiǎn)。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第③段寫每天清晨廚房忙碌的場面，畫面感強(qiáng)，同時(shí)運(yùn)用外貌、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等手法，刻畫生動(dòng)，使大廚形象如在眼前。B.第④段描寫煮雞蛋的過程，從鍋具的精當(dāng)?shù)交鸷虻恼瓶?，再到劉貴的專注，從細(xì)節(jié)上極力渲染煮雞蛋過程的復(fù)雜。高三年級語文科試卷第4頁/共8頁C.“但，人世間的事情，不怕你不信，就怕你在心里留下抹不去的烙印?！比缤f書人的點(diǎn)評，評價(jià)人性人情，引起下文。D.第⑧段之后是“捉賊”情節(jié)，是小說的高潮部分，情節(jié)搖擺，步步驚心，令讀者替劉貴捏一把汗，讀來引人入勝。8.關(guān)于相裕亭的小說，有人評價(jià)“筆下人物成為人性集中的關(guān)照物，又沒有拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技巧的精髓”，請結(jié)合文本賞析本文運(yùn)用了哪些敘事技巧。(6分)9.小說最后一段：“后人傳說，楊鴻泰家的這種供養(yǎng)母雞生蛋的代價(jià)，一直持續(xù)到他們楊家清末時(shí)家道敗落?！边@個(gè)結(jié)尾似乎可有可無，可不可以刪掉，請做簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14小題。文本一：魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。安釐王二十年，秦昭王圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請救于魏。魏王使將軍晉鄞將十萬眾救趙。秦王使使者告魏王曰：“吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之?！蔽和蹩质谷酥箷x鄙留軍甓鄴持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，獨(dú)不憐公子姊邪?”公子患之，數(shù)請魏王。魏王畏秦，終不聽公子。公子自度終不能得之于王，乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過夷門，見侯生①，侯生曰：“公子欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉?嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬①最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之?！惫訌钠溆?jì)，請如姬。如姬果盜兵符與公子。至鄴，矯魏王令代晉鄙，得選兵八萬人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。(節(jié)選自《史記·魏公子列傳》，有刪改)文本二：論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。授趙者，亦以救魏：救一國者，亦以救六國也。窈魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者?然則信陵果無罪乎?曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請救于王，而諄諄焉請救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國，則信陵亦必不救。使趙無平原，或平原而非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當(dāng)一平原公子。而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。余以為信陵之自為計(jì)，曷若以唇齒之勢激諫于王，不聽，則以其欲死秦師者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生為信陵計(jì)，曷若見魏王而說之救趙，不聽，則以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于報(bào)信陵，曷若乘王之隙而日夜勸之救，不聽，則以其欲為公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，則信陵君不負(fù)魏，亦不負(fù)趙：二人不負(fù)王，亦不負(fù)信陵君。何為計(jì)不出此?信陵知有婚姻之趙，不知有王。則是魏僅有一孤王耳。(節(jié)選自明代唐順之《信陵君救趙論》，有刪改)[注]①侯生，即侯嬴，戰(zhàn)國時(shí)期魏國人。家貧，年老時(shí)始為大梁監(jiān)門小吏。信陵君慕名往訪，親自執(zhí)轡御車，迎為上客。②如姬，魏王妃子，如姬父為人所殺，如姬三年欲求報(bào)其父仇都沒有實(shí)現(xiàn)，最終信陵君使客斬其仇頭，實(shí)現(xiàn)了她的夙愿。10.文本一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)魏王恐A使人B止C晉鄙D留軍E壁F鄴G持兩端H以觀望11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.蓋，車蓋，與“傾蓋如故”的“蓋”、《孔雀東南飛》“枝枝相覆蓋”中的“蓋”不同。B.約，置辦，與“博觀約取”和《屈原列傳》“其文約，其辭微”中的“約”意思不同。C.矯，假托，“矯魏王令”，意思是假托魏王命令，類似用法還有“矯詔”“矯旨”“矯制”。D.乘，趁著，與《登泰山記》“自京師乘風(fēng)雪”、《氓》“乘彼垝垣”中的“乘”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.信陵君無法說服魏王出兵，便決計(jì)率門客戰(zhàn)死沙場，這種行為如以肉投虎，但“與趙俱死”的想法，表現(xiàn)了他能“急人之困”的品格。B.綜觀兩個(gè)文本，信陵君能在秦國嚴(yán)正警告的背景下挺身救趙，歸根結(jié)底是平原君“安在公子能急人之困”的激將法起了關(guān)鍵作用。C.文本二開篇“未足以”三字，用得頗具匠心，它說明作者對信陵君救趙既不是全面肯定，也并非全面否定，而是要進(jìn)行客觀的分析。D.文本二對信陵君竊符救趙的行為進(jìn)行指責(zé)，并給他提出了具體建議，認(rèn)為他應(yīng)該用趙魏兩國唇齒相依的形勢懇切地勸說魏王出兵救趙。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，獨(dú)不憐公子姊邪?(4分)(2)竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者?(4分)14.文本二誅“信陵君之心”，認(rèn)為信陵君“知有婚姻”，卻忽略了其他，請細(xì)讀文本二并簡要分析信陵君忽略了什么。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首清詞，完成15~16題。金縷雨梁啟超丁未①五月歸國，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。瀚海飄流燕。乍歸來、依依難認(rèn)，舊家庭院。惟有年時(shí)芳倚在，一例差池雙剪②。相對向、斜陽凄怨。欲訴奇愁無可訴，算興亡、已慣司空見。忍拋得，淚如線。故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來補(bǔ)，珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面?休更問，恨深淺。注：①丁未：光緒三十三年(1907)。梁啟超于戊戌變法失敗后，逃往日本。越九年(丁未)歸圖，其時(shí)國事日非。次年(1908)再度東渡，是年光緒帝病死。②差池雙剪：燕尾如剪。《詩》：“燕燕于飛，差池其羽?！辈畛兀翰积R的樣子。③“十二曲闌”即十二樓。這里喻指光緒皇帝的囚禁處。光緒此時(shí)已被慈禧太后囚禁在瀛臺(tái)。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首句用“瀚海飄流燕”突起，暗示作者飄泊扶桑、流離苦辛的身世遭遇。以此總領(lǐng)全詞，既點(diǎn)明自己的身份，也為全詞定下了基調(diào)。B.“乍歸來”幾句，抒寫作者歸來深覺風(fēng)景已殊，清王朝國事日非，腐朽不堪，使得他對自己的舊家庭院已經(jīng)無法辨認(rèn)，痛苦萬分。C.“算興亡、已慣司空見”，以反語抒發(fā)“奇愁”。對于國家民族的興亡、?；柿椀某蓴。鯐?huì)司空見慣呢?話甚淡而情實(shí)深。D.過片不寫人戀故巢，而用擬人化手法寫“故巢似與人留戀”，將戀巢之情表現(xiàn)得更深一層，即便這故巢已是“欲黏還墜，落泥片片”。16.陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云：“凡寫情……皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語道破。匪獨(dú)體格之高，亦見性情之厚?！边@首詞正體現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)，請就評價(jià)語中“不許一語道破”和“性情之厚”談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白在《蜀道難》中用夸張的手法，以排山倒海之勢，極寫蜀道上水石相激、山谷震響的場面的句子是：_,_。(2)陶淵明在《歸去來兮辭》中，敘寫了自己的田園之樂，其中用“_，_”兩句寫了自己手拄拐杖，休息、遠(yuǎn)望的閑適之態(tài)。(3)小剛在寫《中國酒器研究芻議》的論文中，研究了中國酒器與文人詩文的關(guān)系，他在文章中提到蘇軾在不同的詩文中也寫了與酒器有關(guān)的詩句，如：“_”和“_”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~19題。人工智能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要機(jī)遇，但_A_。圖靈獎(jiǎng)得主、多倫多大學(xué)教授杰弗里·辛頓認(rèn)為，目前的人工智能已經(jīng)可以通過學(xué)習(xí)掌握“欺騙”人類的方式，“一旦人工智能具備了‘欺騙’的能力，就有了‘控制’人類的能力，這樣的超級智能可能會(huì)帶來很大的安全風(fēng)險(xiǎn)?！痹谕ㄓ萌斯ぶ悄?AGI)時(shí)代到來之前，人工智能的安全風(fēng)險(xiǎn)主要來自于“人”。我們不應(yīng)該假設(shè)機(jī)器是公正的，因?yàn)闄C(jī)器可能會(huì)試圖改變?nèi)祟惖男袨?。更?zhǔn)確地說，是機(jī)器的所有者想要改變其他人的行為。綜上，隨著人工智能的本事越來越大，人工智能的“對齊”問題浮上水面。所謂“對齊”，即人工智能系統(tǒng)的目標(biāo)要和人類的價(jià)值觀與利益“對齊”，保持一致。_B_?OpenAI首席執(zhí)行官山姆·阿爾特曼認(rèn)為，①在人工智能技術(shù)的研發(fā)過程中要重視安全風(fēng)險(xiǎn)，②建立統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn)，③以可驗(yàn)證的方式建立人工智能安全開發(fā)的信任體系。④今年2月，⑤中國在《全球安全倡議概念》中提出加強(qiáng)人工智能領(lǐng)域安全治理，⑥表示應(yīng)加強(qiáng)對人工智能潛在風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)防。⑦中國在人工智能領(lǐng)域擁有優(yōu)秀的大量人才，⑧可以在人工智能安全治理領(lǐng)域發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)19.文中第二段后半部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意，將修改后的句子抄寫在橫線上。(6分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20~22題。中央廣播電視總臺(tái)大型文化節(jié)目《典籍里的中國》開播，主持人撤貝寧帶領(lǐng)觀眾徜徉于_①_的中華典籍之中，知來路，明去處。最新播出的第二季第九期，以東漢文字學(xué)家許慎的視角，走進(jìn)中國第一部分析字形、說解字義、辨識(shí)聲讀的字書《說文解字》?！墩f文解字》搜集9353個(gè)正篆作為字頭，收列重文1163個(gè)，以五百四十部首“分別部居、據(jù)形系聯(lián)”，構(gòu)建出一個(gè)龐大、嚴(yán)謹(jǐn)、精妙的漢字說解體系，有著經(jīng)久不衰的價(jià)值。節(jié)目講述許慎的故事，拜師，修書，游歷，講學(xué)，獻(xiàn)書，展現(xiàn)了他豐富多彩的一生。從意氣風(fēng)發(fā)的少年，到殫精竭慮的中年，再到飽受眼疾所困卻依然_②_的晚年，許慎精益求精，為《說文解字》投注了畢生心血。尤為難得的是，他堅(jiān)持“知之為知之，不知為不知”，實(shí)有不明之處則稱“闕”，乃空缺之義，體現(xiàn)出_③的精神。20.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)21.文中畫波浪線的句子中并列詞語間的逗號(hào)改為頓號(hào)好不好，請結(jié)合語段簡要分析。(4分)22.《說文解字》中說：“玉，石之美者。”玉具有豐富的文化內(nèi)涵，《紅樓夢》中和玉相關(guān)的內(nèi)容很多，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.《紅樓夢》中以美玉比喻人物的例子舉不勝舉，如形容黛玉“好一似無瑕白玉遭泥陷”，寫黛玉如白玉陷于泥潭，最后只能獨(dú)伴青燈古殿。B.《紅樓夢》中有大量詩詞歌賦用美玉表現(xiàn)事物之美，如眾人詠白海棠時(shí)，寶玉寫到“捧心西子玉為魂”，黛玉寫到“碾冰為土玉為盆”。C.以“珍、珠、瑞、環(huán)、璉”等跟“玉”有關(guān)、寓意美好的字來給賈寶玉同輩即賈珍輩男子命名，寄予著賈府長輩對子侄的美好期許和祝愿。D.《紅樓夢》中賈寶玉所佩“通靈寶玉”體現(xiàn)了神話色彩，作者將“玉”與“女媧補(bǔ)天”聯(lián)系在一起，此玉是天地之神物，具有超自然之力。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代文閱讀一中指出：中外建筑家，用建筑集中了人類的智慧，展示了國家的歷史、科學(xué)和藝術(shù)。語言文字運(yùn)用一中提到：超級智能可能會(huì)帶來很大的安全風(fēng)險(xiǎn)，中國在人工智能領(lǐng)域擁有人才，可以領(lǐng)導(dǎo)人工智能安全治理，規(guī)避人工智能帶來的潛在風(fēng)險(xiǎn)。語言文字運(yùn)用二中提到：許慎精益求精，為《說文解字》投注了畢生心血，構(gòu)建出一部具有經(jīng)久不衰價(jià)值的漢字說解體系。鐘揚(yáng)在《生命的高度》中說：生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個(gè)物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時(shí)候，總是需要一些先鋒者犧牲個(gè)體的優(yōu)勢，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇。一代人有一代人的青春，一代人有一代人的使命。作為新時(shí)代的青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)系與思考?請結(jié)合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023—2024學(xué)年度上學(xué)期期末考試高三年級語文科參考答案1.B(A，擴(kuò)大范圍，文中有“大部分”“某一方面”“幾乎”等詞語做限定。C，以偏概全，“藝術(shù)與生活的對應(yīng)關(guān)系，即同形、同態(tài)、同構(gòu)”錯(cuò)，原文“藝術(shù)與生活的對應(yīng)關(guān)系，自淺而深，有同形、同態(tài)、同構(gòu)等層級”表述范圍不一致，且二者也不一定是一一對應(yīng)的關(guān)系。D，因果失當(dāng)，“建筑藝術(shù)的抽象性品質(zhì)”只是建筑“能映射某一社會(huì)文化環(huán)境下的群體心態(tài)，并能與文化整體的深層同構(gòu)對應(yīng)”的原因之一。)2.C(曲解文意，文中“將中國建筑與歐洲園林對比”，不是“為了證明中西方對自然的態(tài)度有所不同”，而是為了證明建筑“是某一文化環(huán)境中的群體心態(tài)的映射”。)3.D(文中“中國古典建筑體現(xiàn)了中國人的天人觀念和道家哲學(xué)”是指“人工的地貌處理和建筑只是順乎自然之勢的美和藝術(shù)的加工”，D項(xiàng)是“造景”而不是“借景”)4.①建筑體現(xiàn)文化的必然性：建筑在滿足人們物質(zhì)需要的同時(shí)，還滿足人們的精神需求，最廣泛地反映人們的生活理想和對美的追求。②建筑體現(xiàn)文化的可能性：建筑擁有豐富的藝術(shù)語言，使建筑擁有了巨大的藝術(shù)表現(xiàn)力。③建筑體現(xiàn)文化的有效性：建筑藝術(shù)本性的表現(xiàn)性與抽象性，使它具有與人類心靈直接相通的特點(diǎn)，直接給人明晰的感受，迅速激起強(qiáng)烈的情感火花。④建筑體現(xiàn)文化的深刻性：建筑藝術(shù)與文化整體是同構(gòu)對應(yīng)關(guān)系，它是某一文化環(huán)境中的群體心態(tài)的映射。(評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分，要求有概括，有分析)5.①繪畫由畫家個(gè)人完成，創(chuàng)作的自由度大，繪畫表現(xiàn)的是畫家的獨(dú)特個(gè)性；建筑是集體創(chuàng)作，建筑藝術(shù)家的創(chuàng)作受到制約，不能隨心所欲，建筑反映的是某一社會(huì)文化環(huán)境下的群體心態(tài)。②繪畫表達(dá)畫家的獨(dú)特個(gè)性，單獨(dú)的作品不能充分表現(xiàn)文化的深層意義，只有通過對某一文化環(huán)境中的建筑家群所創(chuàng)作的作品群的總體綜合，才能把握到文化深層的意義；而建筑，創(chuàng)作者個(gè)人在很大程度上融入廣闊的社會(huì)和時(shí)間背景之中，作品體現(xiàn)了群體的整體性、必然性和永恒性，能反映整體文化深層的意義，與文化整體深層同構(gòu)對應(yīng)。(評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分)6.B原因不全?！笆苟N子和伙計(jì)們心生嫉妒，誣陷劉貴偷東西”，原因還有劉貴煮雞蛋的絕招密不外傳。原文：“整個(gè)煮雞蛋、包雞蛋的過程，劉貴從不讓別人上手，甚至不讓外人知道他購雞蛋、煮雞蛋的訣竅。天長日久，伙計(jì)們自然要嫉妒他！”7.D“第(8)段之后是“捉賊”情節(jié)，是小說的高潮部分”錯(cuò)。第(8)至(13)段是高潮部分。第(14)(15)段是結(jié)局,第(16)段是尾聲。8.①層層鋪墊：大戶人家的廚子分三六九等，小說對大廚和伙計(jì)的地位、分工等極盡鋪墊蓄勢，寫大廚劉貴的排場、伙計(jì)們的眼紅嫉妒，為二廚子和伙計(jì)陷害劉貴做足了鋪墊，情節(jié)合理。②伏筆照應(yīng)：寫大廚劉貴購雞蛋、煮雞蛋、包雞蛋等過程都不讓別人上手，不讓人知道，每天回家又都拎一包東西，為交代他煞費(fèi)苦心挑選飼料打了伏筆，使得情節(jié)合理。③結(jié)尾意料之外，又在情理之中：結(jié)尾揭示劉貴每天拎的一包東西實(shí)際上是喂雞的特選飼料，不是偷主人家的東西，二廚子和伙計(jì)的陷害落空。前面的情節(jié)層層暗示劉貴似乎是在偷東西，結(jié)尾如此，是意料之外；前后文比照，其實(shí)也在情理之中。④結(jié)局圓滿(大團(tuán)圓結(jié)局)：結(jié)局真相大白，好人得到好報(bào)，符合讀者期待，滿足了讀者的閱讀心理。⑤第三人稱視角敘事：小說采用第三人稱視角，介紹背景、習(xí)俗，敘述事件，刻畫人物，全知全能，又點(diǎn)到為止。(評分標(biāo)準(zhǔn)：答滿三點(diǎn)即可，技法1分，分析1分。如果有其他答案，合理即可。)9.觀點(diǎn)一：不可刪掉。因?yàn)椋孩購那楣?jié)上看，上一段寫楊老爺?shù)弥嫦?，并特批高價(jià)養(yǎng)雞，由此可知?jiǎng)①F以后在楊家一定會(huì)順風(fēng)順?biāo)?，最后一段明確交代，情節(jié)更完整。②從人物形象上看，劉貴忠厚不欺、盡職盡責(zé)得好報(bào)；楊鴻泰善待劉貴，符合楊老爺之前的一貫作風(fēng)，也符合洋行大掌柜財(cái)大氣粗的家庭背景和時(shí)代背景。③從主題的角度看，宣揚(yáng)俗世人情，善良忠厚、不欺不詐，人生才得長遠(yuǎn)持久。④從讀者的角度看，“后人傳說”，余韻悠長，也給讀者留下了想象的空間。觀點(diǎn)二：可以刪掉。因?yàn)椋孩購那楣?jié)上看，上一段寫楊老爺?shù)弥嫦?，并特批高價(jià)養(yǎng)雞，由此可知?jiǎng)①F以后在楊家一定會(huì)順風(fēng)順?biāo)?，最后一段不用再做交代。②從人物形象上看，劉貴忠厚不欺、盡職盡責(zé)得好報(bào)；楊鴻泰善待劉貴，符合楊老爺之前的一貫作風(fēng)，刪掉不影響人物形象塑造。③從主題的角度看，宣揚(yáng)俗世人情，善良忠厚、不欺不詐，好人得好報(bào)。主題可以想見，不用贅述。④從讀者的角度看，“每天以一兩白銀的價(jià)格去配飼料”，以此結(jié)尾，也給讀者留下了想象的空間。(評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分，解說合理即可。如果有其他答案，合理即可。)10.ADG11.A本句中的“蓋”與“傾蓋如故”中的“蓋”意思相同。12.B“平原君‘安在公子能急人之困’的激將法起了關(guān)鍵作用”錯(cuò)，綜觀兩個(gè)文本，信陵君是為了姻親挺身救趙。13.(1)您為別人的困難而焦急表現(xiàn)在哪里呢?況且您即使瞧不起我，難道您就不憐愛您的姐姐嗎?(評分標(biāo)準(zhǔn):主謂倒裝、“縱”、“獨(dú)”1分,句意1分)(2)竊取魏國的兵符去解除魏國的禍患，借一國的軍隊(duì)來分散六國的災(zāi)禍，為什么不可以呢?(評分標(biāo)準(zhǔn)：“紓”“分”“奚”各1分,句意1分)14.①忽略了魏王，信陵君只知道有姻親關(guān)系而不知有魏王。②忽略了趙王和趙國，在信陵君心中，趙王與趙國的重要性還抵不上一個(gè)平原君。③忽略了魏國賴以鞏固國家的軍隊(duì)的真正用途，信陵君只用軍隊(duì)來供一個(gè)姻親使用。(評分標(biāo)準(zhǔn)：答出一點(diǎn)1分，三點(diǎn)3分)參考譯文：文本一：魏公子無忌是魏昭王的小兒子，魏安麓王的異母弟弟。魏安麓王二十年，秦昭王進(jìn)兵包圍邯鄲。公子的姐姐是趙惠文王弟弟平原君的夫人，多次送信給魏王和公子，向魏國求救。魏王派將軍晉鄙率領(lǐng)十萬部隊(duì)援救趙國。秦王派使者警告魏王說：“我攻打趙國，朝夕之間將可攻下，諸侯(有)敢于援救(趙國)的，(待我)攻占趙國之后，一定調(diào)動(dòng)軍隊(duì)先去攻打他?！蔽和蹩謶?，派人制止晉鄙，使軍隊(duì)留在鄴城筑壘，持兩端觀望雙方(的形勢)。平原君的使者車馬相連地往魏國，(平原君)責(zé)備魏公子說：“趙勝(我)自愿地掌附(公子)并結(jié)為婚姻的原因，是(我)認(rèn)為公子有高尚的節(jié)義，能為別人的困難而焦急?，F(xiàn)在邯鄲城朝夕之間將要?dú)w服秦國，而魏國的救兵卻沒有到達(dá)，您為別人的困難而焦急表現(xiàn)在哪里呢?況且您即使瞧不起我，難道您就不憐愛您的姐姐嗎?”公子為這件事憂慮，多次請求魏王(出兵)。魏王怕秦國，終于沒有聽公子(的勸諫)。公子自己估計(jì)終究不能說服魏王，于是約請賓客，準(zhǔn)備車騎百余輛，想帶著賓客前往抗擊秦軍，與趙國共存亡。(信陵君)路過夷門，見到侯生，侯生說：“公子想到同秦軍去拼死，這好比把肉投給饑餓的老虎，能有什么功效呢?侯嬴(我)聽說晉鄙的兵符常放在魏王的臥室里，而如姬最受魏王的寵幸，(每天)出入魏王的臥室，以她的條件能將這東西偷出來?！惫勇爮牧怂挠?jì)策，請求如姬(相助)。如姬果然盜得晉鄙的兵符給了公子。到了鄴城，(公子)假傳魏王的命令取代晉鄙。于是得到精選的士兵八萬人，進(jìn)兵攻擊秦軍。秦兵解圍而去，于是解救了邯鄲，保全了趙國。文本二：評論歷史的人把竊取魏王的兵符作為信陵君的罪過，我認(rèn)為從這一點(diǎn)上譴責(zé)信陵君，理由還不夠充分。援救趙國，也就是援救魏國，援救一個(gè)國家，也就是援救六個(gè)國家。竊取魏國的兵符去解除魏國的禍患，借一國的軍隊(duì)來分散六國的災(zāi)禍，為什么不可以呢?既然這樣那么信陵君真的無罪嗎?我說：“也不是這樣?！蔽宜肛?zé)的，是信陵君的內(nèi)心。信陵君，不過是一名公子而已。魏國還有國王啊。趙國不向魏王求救，卻反復(fù)地向信陵君請求救援，這是趙國只知道有信陵君，不知道有魏王啊。平原君用婚姻關(guān)系刺激信陵君，而信陵君內(nèi)心也因?yàn)榛橐鲫P(guān)系，想盡快救援趙國。這是信陵君只知道有婚姻關(guān)系，不知道有魏王啊。信陵君的竊取兵符，不是為了魏國啊，也不是為了六國啊，只是為了趙國啊。其實(shí)也不是為了趙國，不過為了一個(gè)平原君罷了。假如災(zāi)禍不發(fā)生在趙國，而在其他國家，那么信陵君也不會(huì)去救援。又假如趙國沒有平原君，或平原君不是信陵君的姻親，即使趙國被滅亡，信陵君也一定不會(huì)去救援。這樣看來，趙王與趙國的重要，還抵不上一個(gè)公子平原君。而魏國賴以鞏固國家的軍隊(duì)，只用來供信陵君一個(gè)姻親使用。我認(rèn)為，信陵君如果為自己考慮，何如用趙、魏兩國唇齒相依的形勢懇切地勸說魏王出兵，假如魏王不同意，就以自己想與秦軍作戰(zhàn)而死的念頭，死在魏王的面前，魏王一定會(huì)悔悟了；侯生給信陵君出謀竊取兵符，何如面見魏王，勸說他援救趙國，魏王如果不答應(yīng)，就以他想為信陵君而死的念頭，死在魏王的面前，魏王一定會(huì)悔悟吧：如姬如有意要報(bào)答信陵君，何如趁魏王空閑的時(shí)候，白天黑夜地勸說他援救趙國，魏王如果不答應(yīng)，就用自己想為信陵君而死的念頭，死在魏王的面前，魏王也一定會(huì)悔悟了。這樣做，信陵君既不有負(fù)于魏國，也不辜負(fù)趙國：侯生與如姬二人既不有負(fù)于魏王，也不辜負(fù)信陵君。為什么不在這方面想辦法呢?信陵君心目中只知道與他有著婚姻關(guān)系的趙國，而不知道有魏王。這么一來，那么魏圍只有一個(gè)孤立的魏王罷了。15.B“自己的舊家庭院”錯(cuò)。是喻指國家。16.①“不許一語道破”：詞人沒有一語道破其情，通篇運(yùn)用比興(或答“象征、借物喻人、托物言志”)手法，以燕自喻，亦物亦人，“故巢”即殘破的國家，把自己的家國之恨、故君之戀表現(xiàn)得形象、婉轉(zhuǎn)而又貼切。②“性情之厚”：即指詞人抒發(fā)了復(fù)雜的思想情感。主要情感有：離鄉(xiāng)漂泊的苦情；殷勤救國的愛國之情；國家殘破的痛惜之情；自己苦心一片，卻始終不被當(dāng)政者諒解的痛苦之情；不見(光緒)皇帝、“故巢”難補(bǔ)的憾恨與惋惜；對國家命運(yùn)不可挽回、自己理想不能實(shí)現(xiàn)的怨恨；對以慈禧太后為首的頑固派專權(quán)誤國的怨恨。(評分標(biāo)準(zhǔn)：對手法的確認(rèn)和解讀2分，對情感的概括分析，每點(diǎn)2分，答滿兩點(diǎn)即可)17.(1)飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(2)策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(3)一尊還酹江月舉匏樽以相屬(此題兩句順序無先后要求，有其他答案，符合要求也可)18.A：也引發(fā)了安全方面的擔(dān)憂(或爭議)B：如何做到“對齊”?(如何讓人工智能與人類“對齊”?)(評分標(biāo)準(zhǔn)：每句2分，A句關(guān)聯(lián)“安全”，B句關(guān)聯(lián)“對齊”，意思對即可)19.(1)第⑤句，修改為：中國在《全球安全倡議概念》中提出加強(qiáng)人工智能領(lǐng)域安全治理的意見(2)第⑦句，修改為：中國在人工智能領(lǐng)域擁有大量優(yōu)秀的人才(3)第⑧句，修改為：可以在人工智能安全治理領(lǐng)域發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用(評分標(biāo)準(zhǔn)：改對一處2分)20.①浩如煙海②矢志不渝③實(shí)事求是(評分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分，如有其它答案，合理也可給分)21.不好。①頓號(hào)是句子內(nèi)部最小的停頓，常用在并列的詞語之間；而用逗號(hào)作為分隔，將詞語變?yōu)閹讉€(gè)短句，使停頓時(shí)間變長。②逗號(hào)加強(qiáng)了語氣，既凸顯動(dòng)作行為之獨(dú)立性，也強(qiáng)化了許慎不同階段不同的人生經(jīng)歷。(評分標(biāo)準(zhǔn)：從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法和效果兩個(gè)方面作答，每點(diǎn)2分。