部編版高中語文選擇性必修上冊 《論語》十二章 教案

部編版高中語文選擇性必修上冊《論語》十二章教案2020-2021學(xué)年部編版選擇性必修上冊《論語》十二章教案教學(xué)目標(biāo)：1.理解文中重要的文言實詞、虛詞、特殊句式等，背誦相關(guān)內(nèi)容。2.理解《論語》中出現(xiàn)的“信、君子、義、仁、禮、恕”等核心概念，認(rèn)識人物觀點的價值與意義；了解《大學(xué)》的有關(guān)知識；了解孟子及《孟子》，理解并把握本文的主旨。3.在細(xì)讀文本的過程中體驗、欣賞文中“仁、義、禮、信、恕”等觀點的內(nèi)涵美及人物精神品質(zhì)之美；通過誦讀和講解，體會“修身養(yǎng)性”的重要性，明白每個人都應(yīng)擁有光明正大的品德，都應(yīng)讓自己的道德達(dá)到最完善的境界，這樣才能齊家、治國、平天下；感受孟子長于雄辯的語言特色和嚴(yán)密的邏輯。4.在文本研習(xí)的過程中，理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)自己對傳統(tǒng)文化的熱愛，學(xué)習(xí)古人一些優(yōu)秀的精神品質(zhì)及為人處世的原則；認(rèn)識“修身立德”的重要性，并探討其現(xiàn)代價值；認(rèn)識道德培養(yǎng)的關(guān)鍵。教學(xué)重點：1.積累文言知識；2.理解課文內(nèi)容，理解“仁、義、禮、信、恕”等儒家思想的內(nèi)涵；3.體會“修身養(yǎng)性”的重要性，了解孟子的仁心與仁政思想，理解并把握主旨。教學(xué)難點：1.理解文中觀點的內(nèi)涵及價值意義；2.認(rèn)識“修身養(yǎng)性”的重要性以及道德培養(yǎng)的關(guān)鍵。教學(xué)方法：探究法、討論法、演讀法。第一部分：示范精讀教學(xué)要點：師生合作示范探究《論語十二則》。教學(xué)過程：一、識經(jīng)典，知概貌1.導(dǎo)入：有一本書能穿越千年歷史給人以溫暖和光亮，給人以心靈的指引，人們常說“半部論語治天下”，“天不生仲尼，萬古終長夜”，今天我們就一起來學(xué)習(xí)《論語》。2.知人論世：《論語》成書于春秋戰(zhàn)國時期。當(dāng)時是由奴隸制向封建制過渡的時代。春秋末期，周朝的禮制日漸崩潰，名存實亡的現(xiàn)象十分普遍，社會處于一種大的動蕩組合階段，人們本性中最原始的欲望如脫韁之馬，肆意踐踏禮制下的人倫理念。在社會呈現(xiàn)“禮崩樂壞”的局面下，孔子建立了以“仁”為核心的儒家思想體系，旨在建立和恢復(fù)正常的社會秩序，其重要觀點記錄在《論語》之中。孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期魯國人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者，中國古代最著名的思想家和教育家?！墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書于戰(zhàn)國初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。“仁”和“禮”是孔子提出的道德規(guī)范，對個人和國家都有重要意義。為了明確要義，可以通過范讀和齊讀課文來學(xué)習(xí)經(jīng)典。在讀《學(xué)而》篇時，重要的關(guān)鍵字詞句包括“就”、“有道”和“正”，這一則主要講述了好學(xué)的態(tài)度、表現(xiàn)和要求?？鬃诱J(rèn)為君子不追求奢侈的飲食起居，要勤勞敏捷，小心謹(jǐn)慎地說話，并向有道德的人學(xué)習(xí)，以此來匡正自己。在讀《八佾》篇時，孔子提出了“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”的問題，強調(diào)仁是最重要的，是禮和樂的基礎(chǔ)。沒有仁，禮和樂就失去了意義。小組合作可以探究其余十章的內(nèi)容，每個小組討論一則，并上臺展示學(xué)習(xí)成果。例如，在探究《里仁》篇時，重要的關(guān)鍵字詞句包括“朝”和“夕”，這一則主要講述了追求道德的重要性，孔子認(rèn)為如果能在早上聽到道德的教誨，在晚上就可以死而無憾了。通過這樣的學(xué)習(xí)方法，可以更好地理解經(jīng)典中的要義，以此來指導(dǎo)自己的行為和思考。解讀：孔子認(rèn)為，仁是指遵循先王之禮，約束自己的言行，使之符合禮儀。只要做到了克己復(fù)禮，就能被天下人稱贊為仁人。仁靠的是自己的努力，而不是別人的幫助。顏淵請教了什么是克己復(fù)禮的具體細(xì)則，孔子回答說，不合于禮的事情不應(yīng)該做，不合于禮的言語不應(yīng)該說，不合于禮的行為不應(yīng)該做，不合于禮的人不應(yīng)該交往。顏淵表示雖然自己不聰明，但愿意實踐這些話。內(nèi)容第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章主要觀點安貧樂道，就有道而正禮以仁為基礎(chǔ)執(zhí)著追求“道”（真理）君子重義輕利虛心學(xué)習(xí)，自我反省文質(zhì)兼?zhèn)?，方為君子“仁”為己任，要意志堅強克己?fù)禮為仁智、仁、勇成就完美人格視、聽、言、動都符合禮學(xué)習(xí)《詩》可激發(fā)感情，觀察天地萬物以恕為準(zhǔn)則，寬容待人解讀：這十二章《論語》涵蓋了孔子的很多思想，其中包括了仁、道、禮、義、智、勇等等。每章都通過不同的藝術(shù)手法，如比喻、對話等等，來闡述孔子的思想觀點。通過品讀這些經(jīng)典，可以啟迪我們的智慧，讓我們更好地理解并應(yīng)用這些思想到我們的生活中。《詩經(jīng)》是中國古代文化瑰寶之一，它不僅是文學(xué)作品，更是歷史、哲學(xué)、社會等方面的見證和反映。通過藝術(shù)手法，如對比、比喻、例證等，詩經(jīng)向我們展示了人類生活的方方面面，同時也揭示了人與社會的關(guān)系。因此，它對人和社會都有著重要的作用。在詩經(jīng)中，通過對比的手法，我們可以看到人們對于美好和丑惡的追求和反感。例如《詩經(jīng)·小雅·車轔轔》中，“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。父母妻子，何處覓？留燈半夜聽樓梯?！边@首詩通過對比行人的武器和他們在尋找親人的無助，表達(dá)了人們對于戰(zhàn)爭和家庭的矛盾情感。同時，詩經(jīng)中的比喻和例證也讓我們更好地了解了人與社會的關(guān)系。例如，《詩經(jīng)·小雅·車舝》中“車如流水，馬如游龍，兄弟十人，同心莫違，都把炎涼，敬愛如賓?！边@首詩表達(dá)了兄弟之間的團結(jié)和互助，強調(diào)了人與人之間的親情和友情，以及在社會中團結(jié)一