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上海市華東師范大學(xué)二附中2024屆高三一診考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面兩首唐詩(shī),完成下面小題。昌谷北園新筍四首李賀其一籜落①長(zhǎng)竿②削玉開(kāi),君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺,別卻池園數(shù)寸泥。其四古竹老梢惹碧云,茂陵③歸臥嘆清貧。風(fēng)吹千畝迎雨嘯,鳥(niǎo)重一枝入酒尊。[注]①籜(tu)落:筍殼落掉。②長(zhǎng)竿:新竹。③茂陵:地名?!妒酚洝に抉R相如傳》記載“相如既病免,家居茂陵”。1.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是A.“君看母筍是龍材”和《李憑篌引》中“空山凝云頹不流”皆屬側(cè)面描寫(xiě)。B.“鳥(niǎo)重一枝入酒尊”句,言鳥(niǎo)棲竹枝之景映入酒樽,表現(xiàn)出清冷孤寂的心境。C.兩首詩(shī)中都運(yùn)用比喻,一狀新竹之形,一摹老竹之聲,生動(dòng)形象,耐人尋味。D.相較于第二首中“惹碧云”的古竹,作者更喜歡第一首中“抽千尺”的新竹。2.竹是詩(shī)歌常見(jiàn)意象,寄托詩(shī)人情志。兩首詩(shī)都寫(xiě)到了竹子,請(qǐng)分別分析“新竹”與“古竹”這兩個(gè)意象,并簡(jiǎn)要概括你從中獲得了怎樣的成長(zhǎng)啟示。2、閱讀下面的文字,完成小題。水葬蹇先艾“老子算是背了萬(wàn)年時(shí),偷周德高家沒(méi)有偷到,偏偏遭你們逮住了,真氣死人!”這是一種嘶啞粗魯?shù)纳ひ?,在沉悶的空氣中震蕩,是從駱毛的喉頭里迸出來(lái)的。他的搖動(dòng)的身體支撐著一張像成天在煤窯爬進(jìn)爬出的苦工一樣的臉孔,瘦筋筋地沒(méi)有肉,幾根骨架子包著一層皮。頭發(fā)雖然零亂,卻纏著青布套頭;套頭下面,那一對(duì)黃色的眼睛睜得很大,放出憤怒的光??此哪昙o(jì)不過(guò)三十歲的光景。他的兩手被背剪著,腳下穿了一雙破草鞋,沾滿了黃泥巴。旁邊有幾個(gè)斜眉吊眼的漢子氣勢(shì)洶洶地將他把持住,沿著又密又深的松林往前走。這一行人都是奔小沙河去的。他們押著駱毛去水葬,因?yàn)樗谖嗤┐宀皇乇痉?,做了賊。紳糧周德高退了他的佃,是完全應(yīng)該的,放佃、退佃,人家完全有自由,他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)——去偷周家的東西。哪個(gè)敢去惹一臉橫肉的那個(gè)大紳糧呢!他是曹營(yíng)長(zhǎng)的舅爺,連區(qū)長(zhǎng)、保長(zhǎng)一向都要看他的臉色行事。駱毛的后面絡(luò)繹地拖著一大群男女,各式各樣的人都有,五花八門(mén)的服裝,高高低低的身材,老少不同的年紀(jì)。有好些都是村中的閑人和富戶,他們完全為看熱鬧而來(lái)。穿著比較整齊的有錢(qián)人家的孩子們,薄片的嘴唇笑得合不攏來(lái),兩只手比著種種滑稽的姿勢(shì),他們拖著鞋子踢踢踏踏地跑,鞋帶有時(shí)被人踩住了,走不上前去的時(shí)候,他們就尖起嗓子破口大罵,汗粒在他們頭上像雨珠一般地滴下來(lái)。姑娘攙著母親,奶奶牽著小孫女,媳婦背著娃娃,站在路旁,有的抬起頭,嘆息著;有的皺起眉毛;有的露著苦臉,口都不敢開(kāi)。有些老太婆們呢呢喃喃地念起佛來(lái)了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。跼蹐不安的群眾,完全不管汗的味道,總是在肉陣中前前后后地?cái)D進(jìn)擠出,你撞著我的肩膀,我踩著你的腳跟,連一分鐘也沒(méi)有安靜過(guò)。這時(shí),駱毛的聲音,驀地高朗了許多,像銅鑼般響著:“嘿!看你們祖宗的熱鬧!周德高狗仗人勢(shì),叫老子吃水!他也會(huì)有遭殃的一天!他一樣不會(huì)得好死的!”駱毛跨著很大的步子,搖搖晃晃地往前走,他仿佛在捉弄那幾條漢子??纯匆呀?jīng)快離開(kāi)了這個(gè)村落,后面的人群緊緊地跟上來(lái),七嘴八舌并沒(méi)有停止。駱毛好像聽(tīng)見(jiàn)一長(zhǎng)串刺耳的笑聲,他一肚子的不高興,用力地把頭扭回來(lái),向那些幸災(zāi)樂(lè)禍的人們喊道:“跟著你們的祖宗走哪兒去?你們難道也要陪著老子進(jìn)水晶宮嗎?我曉得你們是來(lái)看熱鬧的,你們給周德高帶個(gè)信去,就說(shuō)我在鬼門(mén)關(guān)前等候他?!蹦莻€(gè)臉色褐黑的家丁使勁給他背上一拳:“走呀,孫子!”駱毛不服地反踢了他們一腳;但是背上已經(jīng)接著重重地挨了幾拳,連躲閃都躲閃不開(kāi)。離開(kāi)村莊已有半里的光景。駱毛不走了,在一座墳臺(tái)邊休息下來(lái)。群眾都擠攏來(lái),圍成了一個(gè)圈子。駱毛依傍著那一塊字跡模糊的殘碑坐著。“老子今年三十一!”他向四面看看,似乎在尋找熟人,提高嗓音說(shuō),“再過(guò)幾十年,我不又是一條好漢嗎?”有個(gè)叫王七的農(nóng)民,拐著腳走到墳前來(lái),用手揉著眼睛,向駱毛低聲說(shuō):“駱大哥!你放心去吧!逢年過(guò)節(jié)我會(huì)來(lái)給你燒紙錢(qián)的。你身后有什么辦不了的事情,我來(lái)幫你辦。哪個(gè)叫你沒(méi)有錢(qián),又沒(méi)有勢(shì)呢!”高個(gè)子家丁跑過(guò)來(lái),把王七推了幾尺遠(yuǎn),吼叫著說(shuō):“滾你的三十三,哪個(gè)稀罕你來(lái)討好賣乖?”“七老弟,各人好好生生地下力去吧!”駱毛冷笑了一聲說(shuō),“好漢做事好漢當(dāng),我不會(huì)拖累旁人的,——我的媽來(lái)了沒(méi)有?”駱毛心里忽然難過(guò)起來(lái),站起身來(lái)往前走,眼光卻東張西望地在人叢中尋找。人群又被他拖著,像帶子似的回環(huán)在山道上了。一路上他都在咆哮著,像一只被捆得太緊了的老虎一樣。走了一段山路以后,剛才王七那幾句話,叫他不由得想起他的母親,他覺(jué)得心頭有點(diǎn)發(fā)軟,不怕死的心情,登時(shí)冷了一半;他心里被躊躇和憂慮占據(jù)著:“我死了以后,我的媽怎么辦呢?她老人家這陣在什么地方呢?”在小沙河上,那幾個(gè)虎狼似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上,從橋頭往下一推,他狠心地把眼睛一閉,就沉落下去了,大家喧嚷起來(lái)。天空依舊恢復(fù)了沉悶的鉛色,梧桐村顯得格外的冷落。金黃色的稻田被風(fēng)吹著,掀起了很自然的波浪。一陣?guó)B噪從掩映著關(guān)帝廟那一派清幽的竹林中傳來(lái)。層層疊疊的山嶺逶迤著,遙遙與天海相接。村后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一間茅草房,孤獨(dú)地立在半山坡上。竹笆門(mén)拉開(kāi)后,一個(gè)老婦人拄著拐杖走出來(lái)。她微微地喘著氣,一手牢牢地把住門(mén)邊,摩挲著老眼,不轉(zhuǎn)睛地向著遠(yuǎn)處凝望,好似在等待著什么??此玖⒃谀抢锏臉幼?,顯然身體非常衰弱,臉上堆滿了皺紋,露出很高的顴骨;瘦削的耳朵上還垂著一對(duì)小小的耳環(huán)。她的背有點(diǎn)駝,斑白的頭發(fā),荒草般紛披在前額。她穿著一件補(bǔ)丁重重的衣服,從袖子里伸出來(lái)的那只手,顏色青灰,骨頭血管都露在外面。她倚著門(mén)枋,身子連動(dòng)也不動(dòng)一下,嘴唇卻不住地顫抖。后來(lái)她把拐杖靠在一邊,索性在門(mén)檻上坐下來(lái)了。她深深地蹙著眉頭道:“毛兒出去一天一夜,為什么都不回來(lái)呢?”說(shuō)著,又抬起頭來(lái)望了一望。直到坡腳朱家吃過(guò)了晚飯,窗外吹過(guò)一陣風(fēng),天氣漸漸涼起來(lái),外面冷清清地只有點(diǎn)點(diǎn)的星光在黝黑的天空中閃爍的時(shí)候,朱三的媳婦跑到那個(gè)老太婆家門(mén)口,只見(jiàn)她還坐在門(mén)檻上,口里吐著微弱得聽(tīng)不清的聲音,仿佛是說(shuō):“毛兒,怎么你還不回來(lái)?”(選自蹇先艾《蹇先艾短篇小說(shuō)選》,有刪節(jié))1.作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的?2.文中畫(huà)橫線部分的環(huán)境描寫(xiě)有何作用?3.簡(jiǎn)析駱毛這一人物形象。4.這篇小說(shuō)的悲劇性具體表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字,完成小題。材料一:金庸本名查良鏞,出生于海寧袁花鎮(zhèn),2018年10月30日在香港逝世,享年2歲。消息一出,海寧各中小學(xué)開(kāi)展悼念追憶活動(dòng)。金庸于115年從袁花鎮(zhèn)中心小學(xué)畢業(yè),1992年首次重返家鄉(xiāng)時(shí),金庸給學(xué)校捐資建圖書(shū)館。當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)介紹,金庸生前回鄉(xiāng)時(shí)曾多次走進(jìn)海寧校園,自稱是學(xué)子的“大師兄”,為家鄉(xiāng)傳遞正能量。金庸及其俠義精神,今后將作為海寧中小學(xué)名人文化教育傳承項(xiàng)目,繼續(xù)深入校園、課堂,推動(dòng)校園文化建設(shè)蓬勃發(fā)展。(摘編自蔣亦豐《再見(jiàn)了,大俠校友》)材料二:(摘編自李陽(yáng)《一周(2018年10月29日至11月4日)文旅觀察:金庸逝世引發(fā)全民追思各省文化和旅游行政部門(mén)密集掛牌成立》)材料三:2007年6月,金庸先生在北京大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)演講并與北大學(xué)子交流。整理筆記素材的時(shí)候,我驚奇地發(fā)現(xiàn),只要照著筆記往電腦里敲字就行了,先生的每一句話,落在文字上,根本不需要重新組織語(yǔ)言,語(yǔ)言結(jié)構(gòu)完整同時(shí)富有文釆。我想,正因?yàn)檫@樣的功底,先生才在辦報(bào)、寫(xiě)小說(shuō)、做學(xué)問(wèn)上游刃有余。讓我服氣的還有金庸先生那天的演講內(nèi)容,是關(guān)于中華文明融合發(fā)展的,有理有據(jù),是他自己的研究成果。我喜歡看金庸先生的武俠小說(shuō),但最喜歡的還是他寫(xiě)的《袁崇煥評(píng)傳》,而聽(tīng)完他的演講,我理解了先生的歷史觀因何而來(lái)。后來(lái)我在一篇報(bào)道中看到,先生說(shuō)他真正喜歡的是做學(xué)問(wèn),寫(xiě)小說(shuō)只是玩玩,這讓我知道所謂厚積薄發(fā)的境界。我接觸金庸先生時(shí),他已年過(guò)八十,剛在劍橋大學(xué)完成碩士學(xué)位。金庸先生說(shuō),現(xiàn)在的知識(shí)早已遠(yuǎn)離了靠記憶力的階段,過(guò)去,什么東西不懂到圖書(shū)館查幾本書(shū)就可以明白?,F(xiàn)在,做學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵是要有所創(chuàng)新,要有提出問(wèn)題的能力。彼時(shí),是2007年,距今已有11年。而今天,創(chuàng)新正成為全體中國(guó)人的共識(shí)和努力方向。(摘編自王慶環(huán)《時(shí)時(shí)真誠(chéng),事事謙恭——采訪金庸先生二三事》)材料四:2001年5月,在雅靜的南開(kāi)明珠園,77歲的金庸先生和90歲數(shù)學(xué)家陳省身先生重逢了。老友相見(jiàn)格外動(dòng)情,除了陳先生剛組建的數(shù)學(xué)研究中心的話題外,談?wù)摰亩际墙鹩沟奈鋫b和江湖。交談中陳省身說(shuō),他最喜歡《射雕英雄傳》里的黃蓉。我請(qǐng)教陳先生為何最喜歡黃蓉,金庸先生心領(lǐng)神會(huì)地笑著說(shuō)我小說(shuō)里的人物,黃蓉是最懂算數(shù)的,是武俠中的數(shù)學(xué)家。”聽(tīng)到這個(gè)解釋,陳省身先生縱聲大笑起來(lái)。陳省身先生解釋為何喜歡金庸的武俠小說(shuō),他認(rèn)為武俠和數(shù)學(xué)在最高層面是相通的。數(shù)學(xué)其實(shí)也是一門(mén)藝術(shù),是關(guān)乎心靈與智力的學(xué)問(wèn),是常人難以達(dá)到的境界,而金庸的武俠小說(shuō)里蘊(yùn)藏著高度的美感和哲學(xué)內(nèi)涵,這和數(shù)學(xué)的境界是相通的。溫暖的笑聲中,兩位大師投入和沉浸的表情,加之充滿哲學(xué)意味的交談,令人感動(dòng)和折服。(摘編自張建星《俠之大者溫潤(rùn)如玉憶金庸大師》)材料五:“飛雪連天射白鹿,笑書(shū)神俠倚碧鴛?!苯鹩乖∽约?4部武俠小說(shuō)書(shū)名的第一個(gè)字,創(chuàng)作了這幅渾然天成的對(duì)聯(lián)。他曾在一篇文章中總結(jié)自己的小說(shuō)體現(xiàn)的人生觀,他說(shuō):“俠之大者,為國(guó)為民?!苯鹩剐≌f(shuō)完成了“經(jīng)典化”蛻變,融入了對(duì)大眾疾苦冤屈的關(guān)懷,告訴人們包括自己竭盡全力做自己所當(dāng)為之事,同時(shí)滲透著現(xiàn)代精神。隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快,發(fā)展中的問(wèn)題不斷凸顯,人們?cè)谖幕M(fèi)品的選擇上,普遍傾向于娛樂(lè)化、輕松化、治愈系。當(dāng)今時(shí)代的大眾文化話語(yǔ),已成為玄幻、修真、盜墓、穿越。我們不禁要發(fā)問(wèn):作為一種中國(guó)獨(dú)有的文化形態(tài),武俠文化真的要消亡了嗎?武俠文化該怎樣發(fā)展?(摘編自連錦添《金庸﹒帶著武俠夢(mèng)遠(yuǎn)去了》等)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.金庸的去世引發(fā)了家鄉(xiāng)中小學(xué)開(kāi)展悼念追憶活動(dòng),而金庸生前也關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展,為學(xué)校捐建圖書(shū)館,多次走進(jìn)校園,為家鄉(xiāng)傳遞正能量。B.梳理2018年10月29日至11月4日一周的文旅行業(yè)熱點(diǎn)信息可知,武俠小說(shuō)家金庸逝世引發(fā)了全民討論,話題熱度最高。C.金庸先生有著深厚的語(yǔ)言文字功底和對(duì)中華文明的深入理解,隨意玩玩,就能創(chuàng)作出深受歡迎的作品,把武俠小說(shuō)推到新高度。D.金庸在武俠小說(shuō)里寄寓了自己的人生觀,體現(xiàn)了對(duì)大眾疾苦冤屈的關(guān)懷,倡導(dǎo)竭盡全力做自己所當(dāng)為之事,即“俠之大者,為國(guó)為民”。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.—周文旅觀察顯示,金庸逝世那一周,金庸逝世信息傳播渠道主要是APP、微信,各省文化和旅游行政部門(mén)逐一亮相,主要是微信、新聞。B.金庸先生有遠(yuǎn)見(jiàn),他不看重記憶,因?yàn)椴欢臇|西到圖書(shū)館査幾本書(shū)就可明白,他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵是要有所創(chuàng)新,要有提出問(wèn)題的能力。C.金庸先生和陳省身先生惺惺相惜,從他們關(guān)于數(shù)學(xué)與武俠小說(shuō)的對(duì)話中可看到一代大師雖研究領(lǐng)域不同,但對(duì)學(xué)問(wèn)的認(rèn)知都達(dá)到了很高的程度。D.雖然金庸先生的小說(shuō)完成了“經(jīng)典化”蛻變,但在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中,玄幻、修真、盜墓、穿越等小說(shuō)的興起,表明大眾文化發(fā)展前景令人擔(dān)憂。3.金庸之后,武俠文化該怎樣發(fā)展?根據(jù)所給材料,談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字,完成小題。近期,一檔叫《上新了?故宮》的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜,以往的______故宮深處,伴隨鏡頭移轉(zhuǎn),徐徐展現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表,不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)人員都特別年輕。今天的年輕人,傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群是他們,他們奉獻(xiàn)才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),每遇________之作,常常能帶動(dòng)一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中,傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。青年人熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜,但我們?nèi)孕枇粢?,()。源起西周的陜西秦腔,年輕一代鮮有問(wèn)津;始自宋代的評(píng)書(shū)藝術(shù),歷經(jīng)輝煌之后,影響力______;傳統(tǒng)手工藝刺繡門(mén)類舉不勝舉,但是不論哪個(gè)類目如今都為找不到“接班人”長(zhǎng)吁短嘆……新穎的創(chuàng)意,激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活,光彩煥發(fā)時(shí),它也穿越時(shí)空,為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力,當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互________,二者定能交相輝映、攜手向前。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.寂寂無(wú)聞推陳出新細(xì)微匯合B.鮮為人知推陳出新式微融合C.寂寂無(wú)聞革故鼎新細(xì)微匯合D.鮮為人知革故鼎新式微融合2.下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.傳統(tǒng)文化大多都遭到了破壞B.幾乎沒(méi)有人關(guān)注并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了C.還有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻“告急”D.傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少創(chuàng)新和關(guān)注3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群,還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。B.不只是以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化,還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智。C.不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智,還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群D.不只為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智,更日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。唐崇徽公主手痕①歐陽(yáng)修故鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)尚啁啾,何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返,翠崖遺跡為誰(shuí)留?玉顏?zhàn)怨艦樯砝?,肉食何人為?guó)謀。行路至今空嘆息,巖花野草自春秋。[注]①崇徽公主,唐朝和親公主之一,姓仆固氏,唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。生卒年不詳。手痕:在今山西靈臺(tái)。傳說(shuō)公主出嫁回鶻時(shí),路經(jīng)此地,以手掌托石壁,遂有手痕。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是A.首聯(lián)追憶公主出嫁時(shí)鳥(niǎo)低語(yǔ)、笳悲鳴,渲染凄涼之氛圍,兩者對(duì)比,突出遠(yuǎn)嫁之悲切。B.第三句正用杜甫“環(huán)佩空歸月夜魂”之典,表意深婉;第四句點(diǎn)明詩(shī)歌題目,令人悵惘。C.頸聯(lián)對(duì)仗工整,議論深切,升華了懷古之意,又在矛盾中表達(dá)了憐惜之意、憤激之情。D.詩(shī)歌情感一波三折,先是無(wú)比憐惜,然后是尖銳痛擊,最后又以無(wú)可奈之意默然收束。E.詩(shī)歌以描寫(xiě)記敘展現(xiàn)歷史場(chǎng)景,以議論借古諷今,又以抒情的筆調(diào)回歸歷史上的唐代。2.這首詩(shī)的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。(2)不過(guò)數(shù)仞而下,_____________,此亦飛之至也。(3)誠(chéng)意開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,___________。(4)_______________,初為《霓裳》后《綠腰》。(5)_____________,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(6)西望夏口,東望武昌,____________,郁乎蒼蒼。(7)_____________,譬如北辰,居其所所而眾星共之。(8)一萬(wàn)年太久,___________。7、閱讀下面的作品,完成各題。奔跑的稻田湯成難父親在他五十歲那年突然對(duì)我們說(shuō):“我要到外面種稻去。”很長(zhǎng)一段時(shí)間,我們都是把父親關(guān)于去外地種地的事當(dāng)做一個(gè)笑話。直到半個(gè)月前父親背著大半麻袋稻種離開(kāi)村子,我們才感到驚慌。父親沿著一條田埂向前走著,我跟在他后面,或者說(shuō),我要送一送他。田埂更很窄,父親走得如魚(yú)得水。而我呢,每走幾步就從田埂更上滑下去,一屁股坐在泥土里。為什么不去大路上坐車呢?我問(wèn)。只有去城里才需要坐車,父親回答我。父親的回答讓人沮喪,然后我繼續(xù)問(wèn)道,那你要去哪里呢?外地,他回答得很干脆。可是,外地在什么地方呢?唔,父親絲毫沒(méi)有放幔腳步,騰出一只手向前指了指,唔,外地就在遠(yuǎn)處吧。父親像在說(shuō)繞口令。我停了下來(lái),感覺(jué)再也走不動(dòng)了。父親叫我回去,你的腿太不經(jīng)了。等著吧,我會(huì)給你們寫(xiě)信的,父親說(shuō)。我站在田野里看父親的背影越來(lái)越小,小得仿佛鉆進(jìn)了天地之間的縫隙里似的。這一年,我還在讀小學(xué),我只是覺(jué)得父親走起路來(lái)有意思極了,我想起剛剛學(xué)會(huì)的一個(gè)成語(yǔ),搖頭擺尾,并用它造了個(gè)句——父親搖頭擺尾地走遠(yuǎn)了。村里越來(lái)越多的人進(jìn)城了,他們有的是木匠,有的是瓦匠,還有一些是去城里學(xué)手藝的。父親終于來(lái)信了,他在信封里夾了一小支稻花,真的比我從前見(jiàn)到的壯碩多了。父親說(shuō)他舍不得掐下一整株,畢竟一?;ň褪且涣C?。稻花是鵝黃色的,散發(fā)著來(lái)自遠(yuǎn)方的氣息,我將它們拿給母親和姐姐們看,稻花轉(zhuǎn)了一圈后又扔給了我,可能認(rèn)為我可以代表全家激動(dòng)一下。然而,令我激動(dòng)的不止是這些,父親說(shuō)等收獲后就會(huì)回來(lái),想想那場(chǎng)景都叫人興奮,父親扛著——哦,不,應(yīng)該是騎著馬,馬背上裝滿鼓鼓的袋子,袋子里當(dāng)然是父親種出的新米了。我把父親寄來(lái)的稻花插進(jìn)一只空酒瓶里,再往瓶里灌上水,每天上學(xué)前換一次水——我做得極其認(rèn)真,以至于引起母親一陣抱怨,你每天喂雞都沒(méi)這么勤快。一段時(shí)間后,稻花竟結(jié)出了稻穗,我將它們帶到學(xué)校,同學(xué)們都來(lái)圍觀,七嘴八舌地評(píng)論這株來(lái)自遠(yuǎn)方的稻穗,就連我們的語(yǔ)文老師都感到不可思議。秋天過(guò)去很久了,并沒(méi)有看見(jiàn)騎馬的父親和馬背上鼓鼓囊囊的袋子。整個(gè)冬天,父親都沒(méi)有給我們寫(xiě)信,像動(dòng)物冬眠了似的。直到第二年的春天,一封信才姍姍來(lái)遲,也沒(méi)有什么新鮮的東西,只是說(shuō)他又到了一個(gè)新的地方。父親在信里告訴我們,他多么喜愛(ài)這里啊,好像它們生來(lái)就是為了種植水稻的,泥土的密實(shí)度,水和土的比例,氣候,日照時(shí)長(zhǎng),等等,都是那么恰到好處,當(dāng)然這不是最主要的,最主要的是這片地方很大很大,真的是—望無(wú)垠。父親的信戛然而止了,在接下來(lái)的幾年里,我們沒(méi)有再收到父親的只言片語(yǔ)。我常常會(huì)陷入一種遐想,那個(gè)離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的父親,他的腳下正踩著一片什么顏色的土地呢。這一年,臨近春節(jié)的時(shí)候,終于又收到父親的來(lái)信,他已經(jīng)到達(dá)海邊了,是的,沒(méi)錯(cuò),海邊。他在過(guò)去的幾年里走過(guò)很多地方,后來(lái)他改變了尋找土地的方向,由北方轉(zhuǎn)向東方,直到被一片蔚藍(lán)的大海攔住才停下。如果以村莊為圓心,父親曾到過(guò)的北方為半徑,父親已經(jīng)完成這個(gè)圓形的四分之一了。當(dāng)我在地圖上尋找父親足跡的時(shí)候,都會(huì)懷疑他是不是要將地球上的整個(gè)陸地板塊種上水稻。父親的稻田就在海邊的鹽堿地上,那是一片長(zhǎng)著紅彤彤莎草的紅彤彤的地。父親在信紙的反面將海邊的稻田畫(huà)了出來(lái)——海風(fēng)吹著稻田,波浪起伏,像另一片海,而稻田竟然是紅色的。父親很快就有朋友了,那是岸邊成群的螢火蟲(chóng),它們常常飛到父親的稻田上空,像一粒粒發(fā)光的稻谷。父親在信上說(shuō),天一黑,螢火蟲(chóng)就會(huì)圍在他的周圍,落在手臂上,落在膝蓋上,眼前亮了,有一次在這光照下他竟把一條溝渠挖得筆直。我問(wèn)母親,父親還會(huì)回來(lái)嗎?母親愣了一下:“他到外地種稻去了?!蔽乙矄?wèn)過(guò)姐姐們,她們都忙著自己的事情,頭都沒(méi)有抬起來(lái)。是的,每個(gè)人都在專注自己的事情,包括父親。姐姐們?nèi)チ烁蟮某鞘邪l(fā)展,她們把母親也接走了。母親喜歡城市,喜歡雙腳踩在地板上的感覺(jué)。后來(lái)我也有了工作,我特地去過(guò)那個(gè)海邊,根據(jù)信上的郵戳——果真是一片遼闊而荒涼之地,腳下的鹽堿塊像緊握秘密的拳頭,十分堅(jiān)硬,硌得腳生疼。我穿過(guò)大片大片的莎草,紅得像火一樣的莎草,約半人高,細(xì)瘦,風(fēng)吹過(guò)去,如稻浪起伏。(選自《雨花》2019年第一期,有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.父親要到外地去種稻,卻不告訴“我”外地在什么地方,一方面表明到外地有著許多不確定性,另一方面也體現(xiàn)了父親復(fù)雜的情感。B.父親郵寄回來(lái)的稻花竟然結(jié)出了稻穗,作者敘寫(xiě)這個(gè)情節(jié)的目的是為了增強(qiáng)作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩,讓人們對(duì)父親充滿神靈般的敬意。C.小說(shuō)中的母親及姐姐們,對(duì)父親漠不關(guān)心,其實(shí)這是以近乎冷酷的寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)人們對(duì)父親選擇的不贊同,他們更向往并享受城市生活。D.小說(shuō)結(jié)尾的景物描寫(xiě)不但與前文父親來(lái)信中描繪的海邊景象相呼應(yīng),而且還揭示了父親海邊種稻的真相:海邊種稻異常艱難。2.請(qǐng)結(jié)合文意,簡(jiǎn)要分析父親這一人物形象。3.“我”在小說(shuō)中的主要作用是什么?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字,完成各題。筆記小說(shuō)是中國(guó)古代一種較為常見(jiàn)的文學(xué)形式,簡(jiǎn)言之,為筆記體式的短篇故事。最早可追溯至魏晉時(shí)期,時(shí)人多有志人志怪類文集。就數(shù)量而言,中國(guó)古代筆記小說(shuō)可謂浩如煙海,至清末,存世有數(shù)千種之多。種類繁多的筆記小說(shuō)所記內(nèi)容也極為駁雜,反映了社會(huì)各個(gè)階層的生活狀況。內(nèi)容體量如此巨大,不易全部辨析厘清現(xiàn)實(shí)真假,縱如此,依舊有其史料學(xué)意義。作為筆記小說(shuō),定然不失虛構(gòu)與主體自我創(chuàng)作的成分,但這種類型的文學(xué)作品自面世伊始,便受到史學(xué)影響,有注重實(shí)錄的傳統(tǒng),且希冀在事件描述中給人以道德教化。魏晉時(shí)期的志人志怪小說(shuō)為后世筆記小說(shuō)開(kāi)拓了題材、確立了基本精神,此期間的作者多有史官等文職身份。比如,志怪小說(shuō)《搜神記》的作者干寶,在晉元帝時(shí)期任佐著作郎一職,為編修國(guó)史的史官。因此,魯迅先生對(duì)此期間的筆記小說(shuō)有“六朝人之志怪,卻大抵一如今日之記新聞,在當(dāng)時(shí)并非有意做小說(shuō)”的判斷。簡(jiǎn)言之,魏晉筆記小說(shuō)的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”,秉筆實(shí)錄當(dāng)朝事件,非有意虛構(gòu)。筆記中雖然有文學(xué)性的虛構(gòu)敘事,但依舊在不背離歷史背景真實(shí)的前提下展開(kāi)。后世筆記小說(shuō)多沿用魏晉六朝志人志怪的敘事視角,以記事者的角度客觀記錄所述事件發(fā)生的時(shí)間與地點(diǎn)、人物的姓名與籍貫等具體信息。書(shū)中屢見(jiàn)“秀州天寧長(zhǎng)老妙海時(shí)在彼縣,親見(jiàn)之”“小二至慶元時(shí)尚存,安國(guó)長(zhǎng)老了祥識(shí)之”“泉州僧本傅說(shuō)”之類的句子,借他人之口來(lái)佐證自己記載之可靠,強(qiáng)調(diào)所錄內(nèi)容的真實(shí)性。唐之后,筆記小說(shuō)就內(nèi)容而言,多具有民間性及社會(huì)性的特征,多述各地風(fēng)俗怪談。比如,唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎·支諾皋》中有《葉限》一文,記錄古代邕州地區(qū)百越民族的口傳故事,為世界最早有文字記載的“灰姑娘”類型故事。至宋,大量筆記作品記錄詩(shī)歌本事與詩(shī)人言行,成為后世詩(shī)評(píng)家所沿用的筆記體文學(xué)評(píng)論形式。而以洪邁《夷堅(jiān)志》為代表的志怪類筆記作品,細(xì)述宋代市民生活的方方面面,其中的逸聞、掌故、民俗等,為后世提供了許多史料參考。明清兩代筆記小說(shuō)類文獻(xiàn)多有訓(xùn)詁考據(jù)之類的內(nèi)容。清代筆記小說(shuō)中的邊疆地理內(nèi)容日益增多,如紀(jì)昀《閱微草堂筆記》,記錄當(dāng)數(shù)量的新疆社會(huì)民俗內(nèi)容,其中有關(guān)屯田制度及“瑪哈沁”的相關(guān)記載,為研究邊疆史重要的參考內(nèi)容之一。學(xué)者們普遍關(guān)注到筆記小說(shuō)創(chuàng)作的史學(xué)傾向及其內(nèi)容的史料學(xué)意義,對(duì)之多有闡述。明代王士禛有“說(shuō)者,史別也”的判斷,認(rèn)為筆記小說(shuō)為史家另一種。相對(duì)于正史以政治歷史為脈絡(luò),側(cè)重對(duì)典章制度、帝王將相的書(shū)寫(xiě),筆記小說(shuō)記載了大量平民社會(huì)的生活,拓寬了史料的范圍,彌補(bǔ)了正史對(duì)民間關(guān)注度有限的缺憾,成為正史的重要補(bǔ)充材料。(摘編自司聃《筆記小說(shuō):彌補(bǔ)正史對(duì)民間關(guān)注有限的缺憾》)1.下列對(duì)原文的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.作為中國(guó)最早的較為常見(jiàn)的文學(xué)形式,筆記小說(shuō)是筆記體式的短篇故事。B.中國(guó)古代筆記小說(shuō)數(shù)量巨大、種類繁多、內(nèi)容駁雜,無(wú)法厘清現(xiàn)實(shí)真假。C.后世筆記小說(shuō)源自魏晉時(shí)期的志人志怪小說(shuō),作者多有史官等文職身份。D.筆記小說(shuō)面世伊始就受史學(xué)影響,注重實(shí)錄,同時(shí)有文學(xué)性的虛構(gòu)敘事。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章在介紹筆記小說(shuō)起源、特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,指出古代筆記小說(shuō)有史料學(xué)價(jià)值。B.文章引述魯迅的評(píng)論,論證魏晉筆記小說(shuō)的創(chuàng)作性質(zhì)為“采錄傳聞”的觀點(diǎn)。C.文章比較正史與筆記小說(shuō)的不同,是為了論證正史重政治,對(duì)民間關(guān)注有限。D.文章采用總一分一總的結(jié)構(gòu)形式展開(kāi)論證,第五段按朝代先后的順序進(jìn)行論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.筆記小說(shuō)雖然難免虛構(gòu)敘事,但反映了社會(huì)各個(gè)階層的生活狀況,有史料價(jià)值。B.魏晉六朝之后的筆記小說(shuō)賡續(xù)傳統(tǒng),客觀敘事,書(shū)中常強(qiáng)調(diào)所錄內(nèi)容的真實(shí)性。C.拓寬史料范圍、彌補(bǔ)正史對(duì)民間關(guān)注有限的缺憾體現(xiàn)了筆記小說(shuō)的史料學(xué)意義。D.中國(guó)筆記小說(shuō)與正史有機(jī)融合,全面記錄了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)以及發(fā)展面貌。9、閱讀下面的文字,完成小題。母親的手莊因在異鄉(xiāng)做夢(mèng),幾乎夢(mèng)夢(mèng)是真。而夢(mèng)境每如倪云林的山水,平、漠、淡、遠(yuǎn),殊少浪漫綺麗的了,也許就是總提掛著,那無(wú)法忘卻夢(mèng)里不知身是客的情懷所使然的罷?!坝耠A空佇立,宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程,長(zhǎng)亭更短亭?!崩畎走@首菩薩蠻,確乎把我夢(mèng)境皴染出來(lái)了。夢(mèng)境雖屬平漠淡遠(yuǎn),卻是畫(huà)意詩(shī)情,將夢(mèng)鄉(xiāng)裝點(diǎn)得不忍醒來(lái)。
夢(mèng)境也常有滿天如飄絮的詩(shī)句,忽而排成人字雁陣,在蕭殺、莊穆、澄澈又復(fù)高遠(yuǎn)的秋空里,冉冉南徂。也多次從夢(mèng)中踢被躍起,不及攬衣追騰空際,那雁陣卻已去遠(yuǎn)。孤自失落,殘陽(yáng)中,讓一聲幽怨的雁鳴驚醒。去年秋匆匆返臺(tái)一行,回來(lái)后,景物在夢(mèng)中便很是依稀了,而人物的比重則日復(fù)一日增加起來(lái)。這真是頗令人驚心動(dòng)魄的現(xiàn)象,卻也是一種頗殘酷的事實(shí)。試想,你在夢(mèng)鄉(xiāng)方與舊人握手、把酒、高歌、歡言、爭(zhēng)辯、漫步過(guò),覺(jué)來(lái)訝然自己竟身在迢迢萬(wàn)里大海關(guān)山之外,其不堪、其酷寂,或非棄夢(mèng)之痛所可比。近年,人物中的師長(zhǎng)、故友、親友和親戚們,也都相繼漸隱,獨(dú)留下母親一人形象,碩大磐固,巍偉如泰山,將夢(mèng)境實(shí)然充沛了。那夜,我夢(mèng)見(jiàn)母親。母親立于原野。碧海青空中,有一只風(fēng)箏如鯨,載浮載沉。母親手中緊握住那線繞子,線繞子纏繞的是她白發(fā)絲絲啊。頃刻,大風(fēng)起兮,炊煙散逝,落日沒(méi)地,古道隱跡,遠(yuǎn)山墜入蒼茫,而江聲也淹過(guò)了母親的話語(yǔ),母親的形象漸退了,我的視線焦定在她那一雙手,那一雙巨手,竟蓋住了我淚眼所能見(jiàn)到的一切。那手,使我走入這世界之門(mén);那十指,是不周之山頂處的燭火,使我的世界無(wú)需太陽(yáng)的光和熱。母親的手,在我有生第一次的強(qiáng)烈印象中,是對(duì)我施以懲罰的手。揪或擰,許是中國(guó)母親對(duì)男孩子們慣用的戒法,大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅(qū)使下,總會(huì)情急而出此的。我的母親也正如天底下數(shù)億個(gè)母親一樣,對(duì)我是愛(ài)之深,責(zé)之切的。特別是小時(shí)候,國(guó)有難,民遭劫,背井離鄉(xiāng),使得母親對(duì)她孩子們律之更嚴(yán),愛(ài)之益切,責(zé)之越苛。母親之對(duì)我,雖未若岳母之對(duì)武穆,但是,在大敵當(dāng)前的大動(dòng)亂時(shí)代,大勇大義之訓(xùn),使母親與任何一位大后方逃難的中國(guó)母親一樣,對(duì)子女的情與愛(ài),可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順,有一年,家中來(lái)了遠(yuǎn)客,母親多備了數(shù)樣菜,這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō),可是千載難逢的大好機(jī)會(huì)了。我因貪嘴,較往常多盛了半碗飯,可是,扒了兩口,卻說(shuō)什么也吃不下了。隔了桌子,我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅然,朝我說(shuō):吃完,不許剩下。我搖頭示意,母親臉色轉(zhuǎn)成失望懊忿,但仍只淡淡地說(shuō):那么就下去吧,把筷子和碗擺好。在大人終席前,我不時(shí)偷望著母親,她的臉色一直不展,也少言笑。到了夜里,客人辭去,母親控制不了久壓的情緒,一把拽我過(guò)去,沒(méi)頭臉地按我在床上,反了兩臂,上下全身揪擰,而且不住說(shuō):為什么明明知道吃不下去還盛?有得飽吃多么不易,你知道街上還有要飯的孩子嗎?揪擰止后,我看見(jiàn)母親別過(guò)頭去,坐在床沿氣結(jié)飲泣。從此以后,我的飯碗內(nèi)沒(méi)再剩過(guò)飯。當(dāng)然,母親的手,在我的感情上自也有其熨帖細(xì)膩的一面。那時(shí),一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來(lái)洗。一個(gè)大木盆,倒進(jìn)一壺?zé)崴?,再放入大約三洗臉盆的冷水,一塊洗衣板,一把皂角或一塊重堿黃皂,衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起來(lái)了。安順當(dāng)時(shí)尚無(wú)自來(lái)水,住家在院中有井的自可汲取來(lái)用,無(wú)井的便需買水,終日市上沿街都有擔(dān)了兩木桶水(水面覆以荷葉)的賣水的人。我們就屬于要買水的異鄉(xiāng)客。寒凍日子,母親在檐下廊前洗衣,她總是漲紅了臉,吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的紙窗內(nèi)窺望,每洗之前,母親總將無(wú)名指上那枚結(jié)婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時(shí),她的手指已泡凍得紅腫了。待我們長(zhǎng)大后,才知道母親在婚后頭數(shù)年里,曾過(guò)著頗富裕的少奶奶生活,可是,母親那雙纖纖玉手,在“七七”炮火下接受了洗禮,歷經(jīng)風(fēng)霜,竟脫胎換骨,變得厚實(shí)而剛強(qiáng),足以應(yīng)付任何苦難了。也同樣是那雙結(jié)滿厚硬的繭的手,在微弱昏黃的油盞燈下,毫不放松地,督導(dǎo)著我們兄弟的課業(yè)。粗糙易破的草紙書(shū),一本本,一頁(yè)頁(yè),在她指間如日歷般翻過(guò)去。我在小學(xué)三年級(jí)那年,終因功課太差而留級(jí)了。我記得把成績(jī)單交給母親時(shí),沒(méi)有勇氣看她的臉,低下頭看見(jiàn)母親拿著那“歷史實(shí)錄”的手,顫抖得比我自己的更加厲害??墒?,出乎意料地,那雙手,卻輕輕覆壓在我的頭上,我聽(tīng)見(jiàn)母親和平地說(shuō):沒(méi)關(guān)系,明年多用點(diǎn)功就好了。我記不得究竟站了多久,但我永遠(yuǎn)記得那雙手給我留下的深刻印象。然則,就在那樣的歲月中,母親仍不乏經(jīng)常興致高漲的時(shí)候。每到此際,她會(huì)主動(dòng)地取出自北平帶出來(lái)的那管玉屏簫和一枝笛子,吹奏一曲。母親常吹的曲子有《刺虎》、《林沖夜奔》、《游園驚夢(mèng)》和《春江花月夜》。那雙手,如此輕盈跳躍在每個(gè)音階上,卻又是那般秀美。去夏返臺(tái)時(shí),注意到母親的手上添了更多斑紋,也微有顫抖,那枚結(jié)婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天上午,家中只留下母親和我,我去廚房沏了茶,倒一杯奉給她。當(dāng)我把杯子放在她手中時(shí),第一次那樣貼近看清了那雙手,我卻不敢輕易去觸撫。霎時(shí)間那雙手變得碩大無(wú)比,大得使我為將于三日后離臺(tái)遠(yuǎn)航八千里路云和月找到了恒定的力量。母親的手,從未涂過(guò)蔻丹,也未加過(guò)任何化妝品的潤(rùn)飾。惟其如此,那是一雙至大完美的手。(有刪改)1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.本文是一篇敘事散文,作者以母親的手為線索串起二三事,將母親過(guò)去幾十年的生活濃縮其中,構(gòu)思巧妙,意蘊(yùn)豐厚。B.文章用第一、第三人稱展開(kāi)敘述,娓娓道來(lái),富含情感,真實(shí)而又靈活地反映出母親在不同時(shí)空中的形象特點(diǎn)。C.文中母親看到成績(jī)單時(shí)顫抖的手與和平的語(yǔ)調(diào)這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),在手態(tài)的動(dòng)與語(yǔ)態(tài)的靜的對(duì)比中體現(xiàn)了母親憤怒與無(wú)奈的心態(tài)。D.本文卒章顯志,“至大完美”點(diǎn)化出由母親的手所傳感的偉大的母愛(ài),永恒的人格力量,“從未”突出了母愛(ài)的質(zhì)樸無(wú)華。2.文章前三段對(duì)夢(mèng)境的描述有何作用?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。3.本文以濃墨重彩借母親的手以寫(xiě)母親其人,“手”是理解母親形象的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。10、閱讀材料,完成下面小題。士君子處世,不以富貴貧賤累其心者,其所養(yǎng)可知也。所養(yǎng)既厚則所言者必勁正清峭而無(wú)輕懦衰憊之氣前哲之士以文詞鳴者此也。孟子曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣?!泵献又裕云渌B(yǎng)之充也。韓子曰:“氣,水也;言,浮物也。水大,而物之浮者大小畢浮。”韓子所學(xué),一獨(dú)以孟子之傳得其宗者,蓋謂是也。(節(jié)選自曾噩《<蘆川歸來(lái)集>序》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限4處)2.《孟子)與《__________》《_______》《_________》合稱為“四書(shū)”。3.在作者看來(lái),“所養(yǎng)”深厚有什么作用?請(qǐng)用自己的話加以概括。11、閱讀材料,完成各題。蓋今世之所謂文者難言矣。未始為古人之學(xué),而茍得一二妄庸人為之巨子爭(zhēng)附和之,以詆排前人。韓文公云:“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚,那用故謗傷!蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量!”文章至于宋元諸名家其力足以追數(shù)千載之上而與之頡頑而世直以蚍蜉撼之可悲也無(wú)乃一二妄庸人為之巨子以倡道之歟?(歸有光《項(xiàng)思堯文集序》)1.用斜線“/”給文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。(?處)2.歸有光,世稱震川先生,明代▲(流派)代表作家。文中“韓文公”指▲(人名)。3.根據(jù)材料概括作者觀點(diǎn)。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)前社會(huì)處于快速的變化發(fā)展之中。小至個(gè)人,大到企業(yè)、國(guó)家都需要不斷變革。變革的核心是創(chuàng)新,變革可能失敗,但不變肯定失敗?!白儭笔沁m者生存,物競(jìng)天擇;“變”是理所當(dāng)然,情勢(shì)所迫。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.D2.①新竹拔節(jié)千尺、脫卻塵泥,寄托了作者的凌云之志;②古竹梢可拂云、挺拔堅(jiān)韌,表現(xiàn)出作者對(duì)自身處境的感嘆;③啟示我們即使遭遇坎坷,也不能泯滅凌云之志?!窘忸}分析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng),“作者更喜歡第一首中‘抽千尺’的新竹”錯(cuò),第一首寫(xiě)新竹晶潔如玉,生機(jī)勃勃,茁壯挺拔,要掙脫殼籜的束縛,要向上生長(zhǎng),若容許它盡情生長(zhǎng),一夜之間拔節(jié)挺長(zhǎng)千尺,表達(dá)作者對(duì)它的喜愛(ài);第二首寫(xiě)古竹矯天挺拔,梢可拂云,老竹葉堅(jiān)硬而挺,相互碰撞,聲音清脆,表達(dá)對(duì)古竹的喜愛(ài);作者并沒(méi)有對(duì)新竹與古竹進(jìn)行比較,“作者更喜歡第一首中‘抽千尺’的新竹”,于文無(wú)據(jù)。故選D。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌中的意象,同時(shí)考查個(gè)性化解讀的能力。詩(shī)中意象傾注了詩(shī)人的思想,包孕著詩(shī)人的情感,分析詩(shī)歌意象要根據(jù)詩(shī)歌描寫(xiě)的具體物象和畫(huà)面識(shí)別其性質(zhì),在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,概括出詩(shī)歌的象征意義和社會(huì)意義。第一首,“更容一夜抽千尺,別卻池園數(shù)寸泥”,寫(xiě)筍的生長(zhǎng)愿望,進(jìn)一步刻畫(huà)筍的內(nèi)美,這兩句的意思是,假如容許它盡情生長(zhǎng),一夜之間拔節(jié)挺長(zhǎng)千尺,它自然會(huì)脫卻塵泥而直插青云之上,這里就表達(dá)了新竹沖上九霄的豪情壯志,它不甘心于埋沒(méi)園泥之中的現(xiàn)狀,詩(shī)人把新竹刻畫(huà)得具有這般美好的形象和美好的內(nèi)心,是托物詠志,表達(dá)詩(shī)人雖然命途多舛,遭遇坎坷,但是沒(méi)有泯滅雄心壯志,希望會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的拔地上青云的志愿。第二首,詩(shī)的開(kāi)頭兩句“古竹老梢惹碧云,茂陵歸臥嘆清貧”,意為老竹雖老,仍矯天挺拔,梢可拂云,而自己年紀(jì)并不大老,卻只能像家居茂陵時(shí)的司馬相如一樣,甘守清貧,可表現(xiàn)出作者對(duì)自身處境的感嘆。談成長(zhǎng)啟示時(shí),要結(jié)合新竹和古竹的形象特點(diǎn)及作者的生活經(jīng)歷、志趣感情,可寫(xiě)“我們即使遭遇坎坷,也不能泯滅凌云之志”?!绢}目點(diǎn)撥】綜合考查對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力的題目,涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時(shí)一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,領(lǐng)悟思想情感,思考表現(xiàn)手法。2、1.①駱毛自述。小說(shuō)開(kāi)篇借駱毛之口自陳“偷周德高家沒(méi)有偷到,偏偏遭你們逮住了”,說(shuō)明事起偷竊被抓。②作者補(bǔ)敘。小說(shuō)次段作者補(bǔ)充“紳糧周德高退了他的佃,是完全應(yīng)該的,放佃、退佃,人家完全有自由,他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)——去偷周家的東西”,說(shuō)明因被退佃而行竊,兼有報(bào)復(fù)和生活所迫的因素。2.①內(nèi)容上,為駱毛之死營(yíng)造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍,隱含了作者對(duì)駱毛的不幸遭遇的同情,以及對(duì)冷酷野蠻的邊地風(fēng)俗的否定。②結(jié)構(gòu)上,由駱毛受刑的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景,自然地切換到母親等待駱毛回家的靜態(tài)場(chǎng)景,敘述重心也從駱毛轉(zhuǎn)移到母親,敘述節(jié)奏由急而緩,起伏有致。③主旨上,沉悶、陰冷、幽寂的氛圍與上文大家的喧嚷相對(duì),表現(xiàn)出圍觀群眾的麻木。3.①魯莽沖動(dòng)。被周德高退了佃,駱毛不是采取積極理性的行動(dòng)去應(yīng)對(duì),而是以犯法的方式去報(bào)復(fù),不但沒(méi)有獲得正面的效果,反而被處以“水葬”。②愚昧無(wú)知。駱毛以偷竊的方式報(bào)復(fù)周德高而被抓,只怪自己“背了萬(wàn)年時(shí)”,缺乏對(duì)自身悲劇的深層認(rèn)識(shí);被處“水葬”而逞好漢威風(fēng),死而不知為何。③富有孝心。駱毛不懼豪強(qiáng),不怕死亡,但一想到自己一死,母親將無(wú)依無(wú)靠,不禁“被躊躇和憂慮占據(jù)著”,說(shuō)明駱毛對(duì)母親發(fā)自內(nèi)心的深沉的愛(ài)。4.①?gòu)鸟樏慕嵌瓤矗樏谋瘎⌒栽谟谟蟹纯沟木窈陀職?,卻對(duì)反抗手段和反抗對(duì)象缺乏準(zhǔn)確深層的認(rèn)知;有面對(duì)死刑的勇氣,卻見(jiàn)不到死亡的深層根源。②從村民的角度看,村民的悲劇性在于將他人的不幸當(dāng)作無(wú)聊生活的調(diào)劑品,對(duì)人的生命冷酷麻木,對(duì)野蠻習(xí)俗集體默認(rèn),卻不知自己的命運(yùn)與駱毛是一體的。③從母親的角度看,母親的悲劇性在于母親對(duì)駱毛懷有偉大的母性之愛(ài),她孤獨(dú)持久地等待兒子回家,卻不知道駱毛已被“水葬”,也沒(méi)人告訴她這一噩耗?!窘忸}分析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先要根據(jù)題干要求,到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容,篩選的時(shí)候要細(xì)致、準(zhǔn)確,并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使用的答案,然后分點(diǎn)作答即可。本題,要求分析作者是如何交代駱毛被處“水葬”的緣由的,換句話說(shuō)駱毛被處“水葬”的緣由是什么?作者是用什么方式呈現(xiàn)給讀者的?作者一開(kāi)頭,采用先聲奪人的方式“老子算是背了萬(wàn)年時(shí),偷周德高家沒(méi)有偷到,偏偏遭你們逮住了,真氣死人!”可見(jiàn),事情的起因是偷竊被抓,這是以駱毛自述的方式來(lái)寫(xiě)的。從原文可知:駱毛被退佃后,一氣之下,便去偷一臉橫肉的那個(gè)大紳糧——周德高家的東西,結(jié)果什么也沒(méi)有偷到,反被周家的家丁逮住了?!凹澕Z周德高退了他的佃,是完全應(yīng)該的,放佃、退佃,人家完全有自由,他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)——去偷周家的東西”,可見(jiàn),是因被退佃而行竊,兼有報(bào)復(fù)和生活所迫的因素。這是作者的補(bǔ)充,屬于補(bǔ)敘。2.本題考查環(huán)境描寫(xiě)的表達(dá)效果。此類問(wèn)題應(yīng)該首先看環(huán)境描寫(xiě)部分具體寫(xiě)了什么內(nèi)容,根據(jù)具體內(nèi)容分析對(duì)交代了什么內(nèi)容,渲染了什么氣氛,對(duì)人物塑造、情節(jié)、主旨的作用等等。本題,先看上文“那幾個(gè)虎狼似的家丁搬了一塊大石頭捆在駱毛身上,從橋頭往下一推,他狠心地把眼睛一閉,就沉落下去了,大家喧嚷起來(lái)”,事情是駱毛被沉,這里有三類人物:駱毛、家丁和群眾。再看這段環(huán)境描寫(xiě)。“天空依舊恢復(fù)了沉悶的鉛色”“梧桐村顯得格外的冷落”等營(yíng)造了一種沉悶、陰冷、幽寂的氛圍,隱含作者了對(duì)駱毛的同情和對(duì)這種野蠻風(fēng)俗的否定?!俺翋灐薄袄渎洹薄傍B(niǎo)噪”等照應(yīng)上文的“大家喧嚷起來(lái)”,體現(xiàn)了他們的麻木無(wú)情。再看下文,“竹笆門(mén)拉開(kāi)后,一個(gè)老婦人拄著拐杖走出來(lái)。她微微地喘著氣,一手牢牢地把住門(mén)邊,摩挲著老眼,不轉(zhuǎn)睛地向著遠(yuǎn)處凝望,好似在等待著什么”。這是母親等待駱毛回家的場(chǎng)景。劃線部分的環(huán)境描寫(xiě),尤其是“村后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一間茅草房,孤獨(dú)地立在半山坡上”起到了情節(jié)上的過(guò)渡作用。3.本題考查鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的形象的能力。分析人物形象,往往首先判斷人物的身份、地位,再根據(jù)文中人物的具體言行綜合分析。理解人物形象可以通過(guò)對(duì)人物的正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托兩個(gè)角度進(jìn)行概括。本題,“因?yàn)樗谖嗤┐宀皇乇痉?,做了賊。紳糧周德高退了他的佃,是完全應(yīng)該的,放佃、退佃,人家完全有自由,他卻不應(yīng)該報(bào)復(fù)”,被周德高退了佃,駱毛不是采取積極理性的行動(dòng)去應(yīng)對(duì),而是以犯法的方式去報(bào)復(fù),可見(jiàn)其魯莽沖動(dòng)?!袄献铀闶潜沉巳f(wàn)年時(shí),偷周德高家沒(méi)有偷到,偏偏遭你們逮住了,真氣死人”“再過(guò)幾十年,我不又是一條好漢嗎”,體現(xiàn)了他愚昧無(wú)知?!拔业膵寔?lái)了沒(méi)有”“叫他不由得想起他的母親,他覺(jué)得心頭有點(diǎn)發(fā)軟,不怕死的心情,登時(shí)冷了一半”“我死了以后,我的媽怎么辦呢”,體現(xiàn)了他富有孝心。4.本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題,解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據(jù)自己的觀點(diǎn),結(jié)合著文本的具體內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可。探究的題目,一般有兩個(gè)方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延伸,向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法,實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程,答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn),然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證,論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行,做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。本題可以從“駱毛、村民、母親三個(gè)角度”探究小說(shuō)的悲劇性。從駱毛來(lái)看,雖然嫉惡如仇、敢于反抗,但反抗的方式就是偷一點(diǎn)雇主家的東西,嘴巴上大罵周家,手腳做一點(diǎn)反抗,但因?yàn)樽约旱膯渭?,卻反遭算計(jì),被活活水葬。其悲劇的根源還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的束縛和農(nóng)民的階級(jí)局限性,沒(méi)文化,只靠單槍匹馬是不可能改變自己被欺壓的命運(yùn)的。他的悲劇是阿Q式的悲??;從“姑娘攙著母親,奶奶牽著小孫女,媳婦背著娃娃,站在路旁,有的抬起頭,嘆息著;有的皺起眉毛;有的露著苦臉,口都不敢開(kāi)。有些老太婆們呢呢喃喃地念起佛來(lái)了。中間有幾位年老的莊稼漢大踏步地緊跟著行列走。跼蹐不安的群眾,完全不管汗的味道,總是在肉陣中前前后后地?cái)D進(jìn)擠出,你撞著我的肩膀,我踩著你的腳跟,連一分鐘也沒(méi)有安靜過(guò)”等看出村民們,都是一些好事者,是麻木不仁的看客,他們同樣是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的對(duì)象。而駱母,風(fēng)燭殘年,憐愛(ài)兒子。她不知道兒子在干什么,只是一味的擔(dān)心和牽掛。她身上有著舊社會(huì)下層女性的特點(diǎn):貧窮、可憐、善良、衰弱和軟弱?!绢}目點(diǎn)撥】環(huán)境描寫(xiě)的作用,可從以下幾個(gè)方面去考慮:①簡(jiǎn)單的交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn);②環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)的開(kāi)頭,其作用一般是奠定全篇的感情基調(diào),或渲染特定的氛圍;③環(huán)境描寫(xiě)置于人物描寫(xiě)之中,其作用一般是揭示人物心境,表現(xiàn)人物的性格;④環(huán)境描寫(xiě)置于小說(shuō)的情節(jié)之中,其作用是渲染氛圍,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展;⑤環(huán)境描寫(xiě)作為小說(shuō)的背景,其作用是暗示社會(huì)環(huán)境,揭示社會(huì)本質(zhì)特征。答題誤區(qū):①不結(jié)合小說(shuō)進(jìn)行具體分析,生搬硬套環(huán)境描寫(xiě)的作用;②答題時(shí)不分要點(diǎn),或遺漏要點(diǎn)。3、1.C2.B3.在娛樂(lè)性之外,還要體現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和哲學(xué)意義,特別是傳承金庸作品中的“家國(guó)情懷”。②武俠文化需要展望和融合,要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。③創(chuàng)作者要有扎實(shí)的語(yǔ)言功底、深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化功力。【解題分析】1.本題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。本題C項(xiàng),“隨意玩玩”說(shuō)法不當(dāng),文中說(shuō)的是:“后來(lái)我在一篇報(bào)道中看到,先生說(shuō)他真正喜歡的是做學(xué)問(wèn),寫(xiě)小說(shuō)只是玩玩,這讓我知道所謂厚積薄發(fā)的境界?!逼渲小巴嫱妗笔且环N態(tài)度,談的是興趣和樂(lè)趣,是一種自謙的說(shuō)法。故選C。2.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。本題B項(xiàng),“他不看重記憶”錯(cuò)誤,文中說(shuō)的是金庸先生認(rèn)為需要重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),這并非說(shuō)他“不看重記憶”。故選B。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。結(jié)合“數(shù)學(xué)其實(shí)也是一門(mén)藝術(shù),是關(guān)乎心靈與智力的學(xué)問(wèn),是常人難以達(dá)到的境界,而金庸的武俠小說(shuō)里蘊(yùn)藏著高度的美感和哲學(xué)內(nèi)涵,這和數(shù)學(xué)的境界是相通的。溫暖的笑聲中,兩位大師投入和沉浸的表情,加之充滿哲學(xué)意味的交談,令人感動(dòng)和折服”“讓我服氣的還有金庸先生那天的演講內(nèi)容,是關(guān)于中華文明融合發(fā)展的,有理有據(jù),是他自己的研究成”“先生的每一句話,落在文字上,根本不需要重新組織語(yǔ)言,語(yǔ)言結(jié)構(gòu)完整同時(shí)富有文采。我想,正因?yàn)檫@樣的功底,先生才在辦報(bào)、寫(xiě)小說(shuō)、做學(xué)問(wèn)上游刃有余”等句子可以具體把握?!绢}目點(diǎn)撥】解答此類題目時(shí)最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后,將文本內(nèi)容同選項(xiàng)內(nèi)容表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較,注意出題者經(jīng)常設(shè)置的各種陷阱,比如無(wú)中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對(duì)法”;解答主觀題,考生需通讀所有材料,整體把握文本內(nèi)容,然后仔細(xì)審題,抓住問(wèn)題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點(diǎn)詞句,歸納概括要點(diǎn),然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案,分條回答即可。4、1.B2.C3.C【解題分析】
1.試題分析:本題考查成語(yǔ)的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義,從成語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義成語(yǔ),然后分析成語(yǔ)所在的語(yǔ)境,從中選擇一個(gè)最合乎語(yǔ)境的成語(yǔ)。寂寂無(wú)聞:指毫無(wú)聲息,默默無(wú)聞,沒(méi)有名氣。鮮為人知:很少有人知道。語(yǔ)境說(shuō)的是以往的故宮少有人知道。所以此處選用“鮮為人知”。推陳出新:指去掉舊事物的糟粕,取其精華,并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))。革故鼎新:革,改變,革除;故,舊的;鼎,樹(shù)立。舊指朝政變革或改朝換代?,F(xiàn)泛指除去舊的,建立新的。結(jié)合后一句“在‘新生代’的炯炯目光中,傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力?!笨梢酝浦Z(yǔ)境說(shuō)的是傳統(tǒng)文化在向新的方向發(fā)展。所以此處選用“推陳出新”。式微:指事物由興盛而衰落。細(xì)微:細(xì)小微小。結(jié)合后一句“不論哪個(gè)類目如今都為找不到‘接班人’長(zhǎng)吁短嘆”理解,此處說(shuō)的是陜西秦腔在年輕一代中逐漸衰落。所以此處選用“式微”。融合:幾種不同的事物合成一體。匯合:指(水流)聚集;會(huì)合,也指單層細(xì)胞培養(yǎng)中,所有的細(xì)胞的邊緣都與其他細(xì)胞相接觸的狀態(tài)。結(jié)合后一句“二者定能交相輝映、攜手向前”理解,此處說(shuō)的是青春這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合在一起。所以此處選用“融合”。故選B。2.試題分析:本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,重點(diǎn)考核語(yǔ)句連貫,語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目,有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫(xiě)銜接句,排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語(yǔ)意的銜接,聯(lián)系下面句子“源起西周的陜西秦腔,年輕一代鮮有問(wèn)津;始自宋代的評(píng)書(shū)藝術(shù),歷經(jīng)輝煌之后,影響力式微;傳統(tǒng)手工藝刺繡門(mén)類舉不勝舉,但是不論哪個(gè)類目如今都為找不到‘接班人’長(zhǎng)吁短嘆”。這里明顯說(shuō)的是有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急。A項(xiàng),“破壞”一詞不符合下文意思,不能用。B項(xiàng),根據(jù)文意,下文側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)文藝的保護(hù)傳承工作告急”,重點(diǎn)不在于“幾乎沒(méi)有人關(guān)注并呼吁”,這一推斷不合文意。D項(xiàng),“缺少創(chuàng)新和關(guān)注”的說(shuō)法和下文聯(lián)系也不緊。故選C。3.試題分析:本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。A項(xiàng),不合語(yǔ)境,根據(jù)上下文,應(yīng)該把“日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群”與“為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”交換位置。B項(xiàng),不合語(yǔ)境,同時(shí)“觀看傳統(tǒng)文化”搭配不當(dāng)。C項(xiàng),“不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”,突出的是“創(chuàng)新”,D項(xiàng),“不只為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智”,突出的是“節(jié)目”,結(jié)合上下文判斷重點(diǎn)再說(shuō)“創(chuàng)新”,CD兩相比較應(yīng)該選擇“為……創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”。故選C?!绢}目點(diǎn)撥】對(duì)于詞語(yǔ)題,第一要辨析詞義,包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題,第一,逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二,注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三,要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四,弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1.BE2.①直抒胸臆:“空嘆息”直接抒發(fā)嘆惋之情。②以景作結(jié):結(jié)句描寫(xiě)了野花巖草春秋更替,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),回味無(wú)窮。③反襯:以無(wú)情無(wú)知之花草反襯詩(shī)人無(wú)盡之深情?!窘忸}分析】1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)”,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,B項(xiàng),”第三句正用杜甫‘環(huán)佩空歸月夜魂’之典”錯(cuò)誤,而“環(huán)佩空歸月夜魂”的意思是“昭君的靈魂能在月夜中歸來(lái)”,可見(jiàn)詩(shī)人反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸月夜魂”詩(shī)意。E項(xiàng)“詩(shī)歌以描寫(xiě)記敘展現(xiàn)歷史場(chǎng)景”表述有誤,無(wú)描寫(xiě)記敘歷史場(chǎng)景。故選BE。2.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“這首詩(shī)的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的?”,這是針對(duì)尾聯(lián)設(shè)題,考生既要分析尾聯(lián)的情感,也要分析尾聯(lián)抒發(fā)情感的方式。情感的表達(dá)方式主要有兩種,其一是直接表達(dá),出現(xiàn)情感詞,其二是借助意象來(lái)表達(dá),找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下:直抒胸臆,直接表達(dá)…感情;間接抒情:借助…意象(或畫(huà)面),渲染…氛圍,營(yíng)造…意境,表達(dá)了…感情。此題“行路至今空嘆息,巖花野草自春秋”,尾聯(lián)的意思是“行路的人到這里白白地嘆息,山崖上花開(kāi)草長(zhǎng)隨著季節(jié)交替”,行路之人因何而“嘆息”,或者是對(duì)誰(shuí)而嘆息?這就要結(jié)合前面幾聯(lián)來(lái)看,首聯(lián)是寫(xiě)公主出嫁的情景,“故鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)尚啁啾,何況悲笳出塞愁”,不離故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)兒尚啁啾鳴叫不止,而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠(yuǎn)嫁萬(wàn)里之外,就更加依戀不舍了。頷聯(lián)“青冢埋魂知不返,翠崖遺跡為誰(shuí)留”,這是寫(xiě)公主將一去不復(fù)返,作者為此感到悲哀。頸聯(lián)“玉顏?zhàn)怨艦樯砝郏馐澈稳藶閲?guó)謀”發(fā)表議論,自古以來(lái),有幾個(gè)肉食者能為國(guó)家的富強(qiáng)而出謀劃策?又有多少美麗可愛(ài)的女子遭受遠(yuǎn)嫁的厄運(yùn),成為對(duì)外執(zhí)行妥協(xié)政策的犧牲品?“玉顏”反為“身累”,“肉食”不與“國(guó)謀”,詩(shī)人對(duì)當(dāng)權(quán)者發(fā)出譴責(zé)。至此才明白,行路人“嘆息”的對(duì)象應(yīng)是上文的遠(yuǎn)嫁之女,作者借行路之人的嘆息表達(dá)對(duì)這些女子的同情,對(duì)那些忍辱求和的統(tǒng)治者的不滿。“空嘆息”,這是直接表達(dá)情感,屬于直抒胸臆;而“巖花野草自春秋”是屬于寫(xiě)景,詩(shī)歌用景物收尾屬于以景結(jié)情??忌梢試@這些方面答題。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬(wàn)里山川相繆為政以德只爭(zhēng)朝夕【解題分析】
此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記,可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題,平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶,還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字,近似字的寫(xiě)法,不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字,書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“垝垣”“翱翔”“捻”“繆”的書(shū)寫(xiě)?!绢}目點(diǎn)撥】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況,又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái),還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞,留意語(yǔ)句順序等。7、1.B2.①?gòu)淖咛锕∪玺~(yú)得水等,看岀父親是種莊稼的能手;②從到外地種稻,換了一個(gè)地方又一個(gè)地方等,看岀父親具有探索精神;③從父親只給家里來(lái)信等,看岀父親對(duì)事業(yè)的專注(或?qū)硐氲膱?zhí)著)。3.①?gòu)闹v述故事角度:父親的故事是由“我”講述的,增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)感;②從推進(jìn)情節(jié)發(fā)展角度:“我”送父親,對(duì)父親的思念與牽掛,以及最后的實(shí)地察看,“我”作為線索人物,見(jiàn)證了整個(gè)故事,貫穿情節(jié)的發(fā)展;③從襯托人物角度:通過(guò)“我”的所見(jiàn)所思使父親的形象變得更加豐滿立體;④從表現(xiàn)主旨角度:通過(guò)“我”對(duì)父親故事的敘述,父親身上所表現(xiàn)的探索不己及為實(shí)現(xiàn)理想奮斗不止的精神得以彰顯?!窘忸}分析】1.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。B項(xiàng),“讓人們對(duì)父親充滿神靈般的敬意”錯(cuò)。結(jié)合“我把父親寄來(lái)的稻花插進(jìn)一只空酒瓶里,再往瓶里灌上水,每天上學(xué)前換一次水——我做得極其認(rèn)真,以至于引起母親一陣抱怨,你每天喂雞都沒(méi)這么勤快”分析,寫(xiě)我認(rèn)真伺候稻花,稻花竟然結(jié)出了稻穗,目的是為了增強(qiáng)作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩,表現(xiàn)父親對(duì)我的影響以及對(duì)父親的思念與牽掛。故選B。2.本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題,閱讀全文,逐段逐句地篩選文章信息,并加以概括。分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手,通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“田埂更很窄,父親走得如魚(yú)得水。而我呢,每走幾步就從田埂更上滑下去,一屁股坐在泥土里”分析,父親是種莊稼的能手。結(jié)合“直到第二年的春天,一封信才姍姍來(lái)遲,也沒(méi)有什么新鮮的東西,只是說(shuō)他又到了一個(gè)新的地方”“他已經(jīng)到達(dá)海邊了,是的,沒(méi)錯(cuò),海邊。他在過(guò)去的幾年里走過(guò)很多地方,后來(lái)他改變了尋找土地的方向,由北方轉(zhuǎn)向東方,直到被一片蔚藍(lán)的大海攔住才停下。如果以村莊為圓心,父親曾到過(guò)的北方為半徑,父親已經(jīng)完成這個(gè)圓形的四分之一了”分析,父親具有探索精神。結(jié)合“父親在信里告訴我們,他多么喜愛(ài)這里啊,好像它們生來(lái)就是為了種植水稻的,泥土的密實(shí)度,水和土的比例,氣候,日照時(shí)長(zhǎng)等”“父親的信戛然而止了,在接下來(lái)的幾年里,我們沒(méi)有再收到父親的只言片語(yǔ)”“這一年,臨近春節(jié)的時(shí)候,終于又收到父親的來(lái)信”等分析,父親對(duì)事業(yè)的專注。3.本題主要考查分析作品的文學(xué)形象的作用的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“‘我’在小說(shuō)中的主要作用是什么?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā薄3R?jiàn)的作用:襯托主要人物,充當(dāng)線索貫穿全文,推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展,使小說(shuō)變得真實(shí)可信,同主要人物一起揭示主題;渲染氣氛,奠定基調(diào)等。父親的故事是由“我”講述的,增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)感。結(jié)合“我跟在他后面,或者說(shuō),我要送一送他”“我會(huì)給你們寫(xiě)信的,父親說(shuō)”“我將它們拿給母親和姐姐們看,稻花轉(zhuǎn)了一圈后又扔給了我,可能認(rèn)為我可以代表全家激動(dòng)一下”“我特地去過(guò)那個(gè)海邊,根據(jù)信上的郵戳——果真是一片遼闊而荒涼之地,腳下的鹽堿塊像緊握秘密的拳頭,十分堅(jiān)硬,硌得腳生疼”等分析,“我”送父親,對(duì)父親的思念與牽掛,以及最后的實(shí)地察看,“我”作為線索人物,貫穿情節(jié)的發(fā)展。結(jié)合“令我激動(dòng)的不止是這些,父親說(shuō)等收獲后就會(huì)回來(lái),想想那場(chǎng)景都叫人興奮”“并沒(méi)有看見(jiàn)騎馬的父親和馬背上鼓鼓囊囊的袋子。整個(gè)冬天,父親都沒(méi)有給我們寫(xiě)信,像動(dòng)物冬眠了似的”“我常常會(huì)陷入一種遐想,那個(gè)離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的父親,他的腳下正踩著一片什么顏色的土地呢”“當(dāng)我在地圖上尋找父親足跡的時(shí)候,都會(huì)懷疑他是不是要將地球上的整個(gè)陸地板塊種上水稻”“每個(gè)人都在專注自己的事情,包括父親”等分析,通過(guò)“我”的所見(jiàn)所思使父親的形象變得更加豐滿立體。結(jié)合“父親在他五十歲那年突然對(duì)我們說(shuō)”“父親的信戛然而止了,在接下來(lái)的幾年里,我們沒(méi)有再收到父親的只言片語(yǔ)”“他在過(guò)去的幾年里走過(guò)很多地方,后來(lái)他改變了尋找土地的方向,由北方轉(zhuǎn)向東方,直到被一片蔚藍(lán)的大海攔住才停下”“是的,每個(gè)人都在專注自己的事情,包括父親”等分析,通過(guò)“我”對(duì)父親故事的敘述,父親的精神得以彰顯?!绢}目點(diǎn)撥】本題做法即通讀全文,把握與人物相關(guān)的重要事實(shí),了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡;把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性;把握人物的歷史地位和作用;把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià);把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征(特質(zhì)、與眾不同之處等)。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。8、1.D2.C3.D【解題分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng),“作為中國(guó)最早的較為常見(jiàn)的文學(xué)形式”錯(cuò),“最早”于義無(wú)據(jù),原文只是說(shuō)“筆記小說(shuō)是中國(guó)古代一種較為常見(jiàn)的文學(xué)形式”。B項(xiàng),“無(wú)法厘清現(xiàn)實(shí)真假”錯(cuò)誤,原文是“不易全部辨析厘清現(xiàn)實(shí)真假”,曲解文意。C項(xiàng),“作者多有史官等文職身份”中的“作者”是指后世的筆記小說(shuō)的作者,而原文“此期間的作者多有史官等文職身份”中的“作者”是魏晉時(shí)期的作者。故選D。2.本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“是為了論證正史重政治,對(duì)民間關(guān)注有限”錯(cuò),應(yīng)該是論證筆記小說(shuō)在史學(xué)研究中的作用。故選C。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題,要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng),“有機(jī)融合”“全面記錄了”于文無(wú)據(jù)。原文在最后只是說(shuō)“相對(duì)于正史以政治歷史為脈絡(luò),側(cè)重對(duì)典章制度、帝王將相的書(shū)寫(xiě),筆記小說(shuō)記載了大量平民社會(huì)的生活,拓寬了史料的范圍,彌補(bǔ)了正史對(duì)民間關(guān)注度有限的缺憾,成為正史的重要補(bǔ)充材料”,闡述的是筆記小說(shuō)對(duì)正史的補(bǔ)充作用。故選D。【題目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀考核重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在既念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。9、1.C2.示例:①?gòu)膬?nèi)容上來(lái)說(shuō),對(duì)夢(mèng)境中景物及其他人物的描繪烘托了母親高大偉岸的形象,表達(dá)了作者對(duì)母親深切的思念及熱烈的贊美之情,奠定文章的基調(diào)。②從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),由夢(mèng)境中作者的視線定焦在母親的那一雙巨手之上引出下文對(duì)母親的手的描繪,由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入實(shí)寫(xiě)記憶中母親的手,過(guò)渡自然。③從藝術(shù)效果上來(lái)說(shuō),作者在一幅幅寫(xiě)意畫(huà)式的中國(guó)山水的夢(mèng)幻中,營(yíng)造出一種濃郁的中國(guó)文化氛圍,增強(qiáng)了母愛(ài)的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。3.示例:①由母親因我剩飯不知民間疾苦而對(duì)我嚴(yán)加懲罰的手,可看出母親的大勇大義、胸懷闊大的形象特點(diǎn)。②由母親在寒凍日子洗衣、督導(dǎo)課業(yè),整日為家庭、孩子操勞,纖纖玉手變成結(jié)滿厚繭的粗糙的手,可看出母親堅(jiān)韌剛強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的形象特點(diǎn)。③由母親在艱難歲月中興致高漲吹奏雅樂(lè),輕盈跳躍在音階上的秀美的手,可看出母親富有才情、樂(lè)觀豁達(dá)的形象特點(diǎn)。【解題分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“體現(xiàn)母親憤怒與無(wú)奈的心態(tài)”分析錯(cuò)誤,不是“無(wú)奈”,而是“理智”,母親望子成龍,又能教子成龍,看似反常的情態(tài)表現(xiàn),恰恰體現(xiàn)了母親教子的智慧。故選C。2.本題考查學(xué)生把握文章段落作用能力。把握文章段落作用,首先明確要把握作用段落的位置,然后明確段落內(nèi)容,最后根據(jù)段落所在的位置,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面去理解和把握其作用。本題要求結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析文章前三段對(duì)夢(mèng)境的描述有何作用。題干已經(jīng)指出要把握作用的段落為“前三段”,對(duì)“夢(mèng)境的描述作用”。答題前,仔細(xì)閱讀前三段,明確夢(mèng)境的內(nèi)容,然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及藝術(shù)效果方面進(jìn)行分析作答。本題前段寫(xiě)夢(mèng),第一段寫(xiě)在異鄉(xiāng)做夢(mèng)幾乎夢(mèng)夢(mèng)是真。夢(mèng)到真實(shí)的景物,“夢(mèng)境每如倪云林的山水,平、漠、淡、遠(yuǎn),殊少浪漫綺麗的了,也許就是總提掛著,那無(wú)法忘卻夢(mèng)里不知身是客的情懷所使然的罷”,夢(mèng)境中景物“雖屬平漠淡遠(yuǎn),卻是畫(huà)意詩(shī)情,將夢(mèng)鄉(xiāng)裝點(diǎn)得不忍醒”。第二段寫(xiě)去年返臺(tái)一行回來(lái)后,“景物在夢(mèng)中便很是依稀了,而人物的比重則日復(fù)一日增加起來(lái)”,近年來(lái)“人物中的師長(zhǎng)、故友、親友和親戚們,也都相繼漸隱,獨(dú)留下母親一人形象”。第三段具體寫(xiě)夢(mèng)境中母親形象,母親立于原野之中,碧海青空之下,手中緊握風(fēng)箏的線繞子,這是運(yùn)用夢(mèng)境中的“平漠淡遠(yuǎn),卻是畫(huà)意詩(shī)情”景物,以及其他人物諸如“師長(zhǎng)、故友、親友和親戚們”的形象來(lái)烘托“立于原野”之中,“碧海青空”之下母親形象的偉岸高大。夢(mèng)境中母親的形象漸漸退了,“我”的視線定焦在母親的那一雙巨手,緊接著引出下文具體對(duì)記憶中母親的手進(jìn)行敘寫(xiě)。所以文章由夢(mèng)境中景物引出夢(mèng)境中人物,進(jìn)而引出夢(mèng)境中母親形象,最后由母親形象引出了母親的手,“我”的視線定焦在母親的那一雙巨手之上引出下文對(duì)記憶中母親的手的描繪。還有前三段對(duì)夢(mèng)境中景物描繪,諸如“夢(mèng)境每如倪云林的山水,平、漠、淡、遠(yuǎn),殊少浪漫綺麗的了”“雖屬平漠淡遠(yuǎn),卻是畫(huà)意詩(shī)情”“夢(mèng)境也常有滿天如飄絮的詩(shī)句,忽而排成人字雁陣,在蕭殺、莊穆、澄澈又復(fù)高遠(yuǎn)的秋空里,冉冉南徂。也多次從夢(mèng)中踢被躍起,不及攬衣追騰空際,那雁陣卻已去遠(yuǎn)。孤自失落,殘陽(yáng)中,讓一聲幽怨的雁鳴驚醒”,簡(jiǎn)直就是一幅幅寫(xiě)意畫(huà)式的中國(guó)山水畫(huà),在這在夢(mèng)境中一幅幅寫(xiě)意畫(huà)式的中國(guó)山水景物,營(yíng)造出一種濃郁的中國(guó)文化氛圍,增強(qiáng)了母愛(ài)的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。3.本題考查學(xué)生分析作品人物形象和作者創(chuàng)作意圖能力。解答此類題,首先通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,梳理文章結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上明確題目要求,根據(jù)題目要求回歸文章,圈畫(huà)出涉題信息,進(jìn)行分析,回答問(wèn)題。本題題干是“本文以濃墨重彩借母親的手以寫(xiě)母親其人,‘手’是理解母親形象的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析”,解答本題,首先通讀文章,在文章中圈畫(huà)出有關(guān)寫(xiě)母親“手”的內(nèi)容,然后分析這些寫(xiě)母親“手”的內(nèi)容塑造了母親什么形象特點(diǎn)。文章寫(xiě)母親手的內(nèi)容主要四到七自然段。文章第四段寫(xiě)對(duì)我施以懲罰的母親手。因?yàn)樽约盒r(shí)候貪嘴,多盛了半碗飯,吃不下。母親在“客人辭去,母親控制不了久壓的情緒,一把拽我過(guò)去,沒(méi)頭臉地按我在床上,反了兩臂,上下全身揪擰,而且不住說(shuō):為什么明明知道吃不下去還盛?有得飽吃多么不易,你知道街上還有要飯的孩子嗎”,此處母親用手扭揪剩飯的“我”,特別是在教訓(xùn)“我”時(shí)候“為什么明明知道吃不下去還盛?有得飽吃多么不易,你知道街上還有要飯的孩子嗎”,可以看出母親的大勇大義、胸懷闊大的形象特點(diǎn)。文章第五段母親手在我的感情上熨帖細(xì)膩的一面,母親用雙手操持家務(wù),整日為家庭,為孩子操勞,比如在天寒地凍之中洗一家大小六口人的衣服,在昏黃的油燈下督導(dǎo)孩子課業(yè),使曾經(jīng)的纖纖玉手變成了成結(jié)滿厚繭的粗糙的手,第六段指出“母親在婚后頭數(shù)年里,曾過(guò)著頗富裕的少奶奶生活,可是,母親那雙纖纖玉手,在‘七七’炮火下接受了洗禮,歷經(jīng)風(fēng)霜,竟脫胎換骨,變得厚實(shí)而剛強(qiáng),足以應(yīng)付任何苦難了”,由此可以得出母親堅(jiān)韌剛強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。第七段寫(xiě)在艱難歲月中,母親經(jīng)常興致高漲地用她那雙被家務(wù)磨出老繭的手吹奏諸如《刺虎》、《林沖夜奔》、《游園驚夢(mèng)》、《春江花月夜》”的高雅的樂(lè)曲,吹奏時(shí)“那雙手,如此輕盈跳躍在每個(gè)音階上,卻又是那般秀美”,由此可以得出母親富有才情、樂(lè)觀豁達(dá)的特點(diǎn)?!绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),散文手法主要集中在表達(dá)技巧,特別是修辭手法上,主要考核賞析句段表達(dá)效果,某種手法作用等;小說(shuō)手法集中在小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1.所養(yǎng)既厚/則所言者必勁正清峭/而無(wú)輕懦衰憊之氣/前哲之士以文詞鳴者/此也2.論語(yǔ)大學(xué)中庸3.①使自己的言辭剛正清越;②讓自己擁有浩然之氣;③能懂得別人的言語(yǔ)?!窘忸}分析】1.此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”,對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。這句翻譯“他們修養(yǎng)深厚,那么他們所說(shuō)的一定剛正清越,沒(méi)有輕狂衰弱疲憊之氣,前代的賢人用文詞表達(dá),就是這樣的。”“則所言者必勁正清峭”“則”,那么,句首詞,之前斷開(kāi);“而無(wú)輕懦衰憊之氣”“而”句首虛詞,之前斷開(kāi);“前哲之士以文詞鳴者”“前哲之士”,名詞,做主語(yǔ),之前斷開(kāi);“此也”,總結(jié),之前斷開(kāi)。2.此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容,又有所延伸,所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。四書(shū)又稱四子書(shū),是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。作為儒家學(xué)派經(jīng)書(shū)的《四書(shū)》,不僅保存了儒家先哲的思想和智慧,也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的嬗遞軌跡。它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容,是儒學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的集中體現(xiàn)。其在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。至今讀來(lái),仍不失其深刻的教育意義和啟迪價(jià)值,堪稱是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化精華3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?!皠t所言者必勁正清峭”,即使自己的言辭剛正清越;“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣”,即讓自己擁有浩然之氣;“孟子之知言,自其所養(yǎng)之充也”,即能懂得別人的言語(yǔ)?!绢}目點(diǎn)撥】文
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