在新的歷史條件下堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向

第三框在新的歷史條件下堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向第六課第二節(jié)

2004年8月29日凌晨，在奧運(yùn)會(huì)女排決賽中，中國(guó)女排在先失兩局的情況下上演大逆轉(zhuǎn)，最終以3-2戰(zhàn)勝俄羅斯勇奪冠軍，這也是自1984年后中國(guó)女排時(shí)隔20年再次登上奧運(yùn)之巔，為中國(guó)代表團(tuán)拿下第31枚金牌。

美國(guó)聯(lián)邦教育部長(zhǎng)公布了1999年“美國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)”的144名獲獎(jiǎng)?wù)?，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是全美200多萬(wàn)高中畢業(yè)生夢(mèng)寐以求的殊榮，18歲的中國(guó)女孩王淵本該是其中之一，但她不愿放棄中國(guó)國(guó)籍而換取這個(gè)大獎(jiǎng)，這下引來(lái)了美國(guó)輿論界的嘩然。一個(gè)中國(guó)女孩為何有如此的傲骨？王淵回答：“我只有一個(gè)中國(guó)!我覺得做中國(guó)公民沒什么不好！”（一）在新的歷史條件下堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的總的要求

心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家。思考：如何在實(shí)際生活中堅(jiān)持集體主義?（二）在新的歷史條件下堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的具體要求

（1）尊重人某市文明辦主辦的有關(guān)影劇院、音樂廳等公共場(chǎng)所秩序(遲到、手機(jī)聲、嗑瓜子等)問題的討論給我們什么啟示？

1、要正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系

尊重人，包括尊重他人的人格，以及他人的勞動(dòng)、興趣、愛好、個(gè)性、宗教信仰和民族習(xí)慣等。討論：你對(duì)“相互尊重”是如何理解的？（2）主動(dòng)關(guān)心人（3）尊重他人的正當(dāng)利益

關(guān)心別人就是要在工作、生活等方面給別人以熱情的幫助，把別人的困難和憂患當(dāng)成自己的困難和憂患，熱情地幫助他們排憂解難。

個(gè)人正當(dāng)利益是指?jìng)€(gè)人生存和發(fā)展需要的條件。

如：個(gè)人身體的健康，個(gè)人起碼的生活條件，工作條件和學(xué)習(xí)條件、個(gè)人的才能的發(fā)揮和發(fā)展等。

個(gè)人正當(dāng)利益應(yīng)該得到尊重和維護(hù)。

個(gè)人正當(dāng)利益與自私不同。若你是房主，你會(huì)怎么想和做？要顧全大局工地旁需搬遷的民房國(guó)家在建某大型工程

顧全大局就是每一位國(guó)家公民，每一局部工作、言論和行動(dòng)都要以全局的利益即人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。

顧全大局是成就大事業(yè)的重要前提和基礎(chǔ)，是我們的事業(yè)取得勝利的重要保證。

顧全大局外地產(chǎn)品某政府本地

廠家不準(zhǔn)進(jìn)來(lái)，要進(jìn)來(lái)，就要交一定的費(fèi)用！

上述材料體現(xiàn)了一種什么現(xiàn)象？

該政府的做法會(huì)產(chǎn)生什么后果？

從中你得到什么哲學(xué)啟示？反對(duì)小團(tuán)體主義思考：小團(tuán)體主義

也叫本位主義，是指只顧局部利益，不顧全局利益的一種思想。

脫離實(shí)際、急功近利，只從本地區(qū)、本部門的利益出發(fā)，為了眼前的、局部的利益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的利益。

危害：導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益低、會(huì)渙散人心、帶來(lái)社會(huì)不穩(wěn)，妨礙現(xiàn)代化建設(shè)正常進(jìn)行。克服辦法：堅(jiān)持集體主義，著眼“全國(guó)一盤棋”，堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威。含義：表現(xiàn)：實(shí)質(zhì)：極端狹隘的個(gè)人主義（二）在新的歷史條件下堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的

具體要求

1、要正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系

2、要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義

試一試：

現(xiàn)實(shí)生活中小團(tuán)體主義有哪些表現(xiàn)？你能舉例談?wù)剢幔?/p>

經(jīng)濟(jì)生活中：

學(xué)校生活中：政治生活中：地方保護(hù)主義拉幫結(jié)伙、男女生派系在縣、鄉(xiāng)選舉中爭(zhēng)名額、拉選票其他的一概看不清楚

漫畫中將國(guó)家、集體和個(gè)人利益的字逐漸縮小，其比擬合理嗎？它反映了什么？思考：

合理。因?yàn)閲?guó)家、集體利益是全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而個(gè)人利益是局部，眼前利益。

它反映了三者之間的正確關(guān)系。即：堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，把國(guó)家、集體利益放在首位；充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)作用；當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益。（二）在新的歷史條件下堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的

具體要求

1、要正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系

2、要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義

3、要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義想一想：

個(gè)人主義有哪些危害？個(gè)人主義的實(shí)質(zhì)：

是以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)，為了滿足個(gè)人私欲而不惜損害社會(huì)和他人利益的思想體系。

個(gè)人主義在反對(duì)封建專制和宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)中曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的積極作用。但它是同西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度相適應(yīng)的。它帶有明顯的階級(jí)局限性，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的危害極大。其危害是主要的，是矛盾的主要方面。我們看問題要著重抓住主流。個(gè)人主義的危害：第一，從出發(fā)點(diǎn)看，它會(huì)腐蝕人們的思想；第二，從結(jié)果看，它會(huì)危害社會(huì)穩(wěn)定；第三，另外，還會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)集體主義的信仰危機(jī)，我行我素，乃至違法犯罪不能自拔。因此，在我國(guó)當(dāng)前體制轉(zhuǎn)型和利益關(guān)系調(diào)整的新時(shí)期，同學(xué)們尤其要摒棄個(gè)人主義思想的影響。（二）在新的歷史條件下堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的

具體要求

1、要正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系

2、要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義

3、要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義想一想：這三個(gè)要求中，哪一個(gè)最根本？根本

因?yàn)閭€(gè)人主義是以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā)。如果以此為價(jià)值取向，人們就當(dāng)然不會(huì)正確處理好個(gè)人與他人的關(guān)系，這樣第一個(gè)要求就會(huì)落空；小團(tuán)體主義實(shí)質(zhì)是放大了的個(gè)人主義，如果一個(gè)人以個(gè)人主義為價(jià)值取向，就不會(huì)顧全大局，這樣第二個(gè)要求也會(huì)落空?？梢姡嬲龅角懊鎯蓚€(gè)要求，最根本的就是要做到第三個(gè)要求。課堂小結(jié)青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。長(zhǎng)期以來(lái)，一代又一代的青年站在時(shí)代的前列，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，創(chuàng)造了令世人慨嘆的業(yè)績(jī)，也涌現(xiàn)了一大批可歌可泣的先進(jìn)模范人物。如面對(duì)敵人的鍘刀堅(jiān)貞不屈、視死如歸的劉胡蘭，把有限的生命投入無(wú)限的為人民服務(wù)中去的雷鋒；在新時(shí)代，又有牛玉儒、張?jiān)迫?、宋魚水等先進(jìn)模范人物。同學(xué)們，21世紀(jì)已經(jīng)到來(lái)，我們應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，把個(gè)人的前途、命運(yùn)和國(guó)家、民族的前途、命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，這樣我們的青春才無(wú)怨無(wú)悔。青年朋友們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們牢固樹立集體主義價(jià)值取向，堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義，勤奮學(xué)習(xí)，錘煉品德，開拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！辨析：

“一方面肯定個(gè)人需要，另一方面又反對(duì)個(gè)人主義，這是自相矛盾的?！弊鳂I(yè)：參考答案：（1）這兩種提法是統(tǒng)一的，不是自相矛盾的。（2）肯定個(gè)人需要就是承認(rèn)個(gè)人利益。人們?cè)谏鐣?huì)中要生存、要發(fā)展，必然需要一定的生存條件和發(fā)展條件，因此，個(gè)人的正當(dāng)利益必須得到保