《氓》《孔雀東南飛（并序）》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《氓》《孔雀東南飛》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)——探析古代女子的婚姻悲劇一、教材分析編者在第一單元的單元導(dǎo)讀中設(shè)立的核心是“詩(shī)意的探尋”，因此教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)第一單元的時(shí)候，既要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的知識(shí)如詩(shī)歌的文言知識(shí)，表現(xiàn)手法等，又要學(xué)生在學(xué)習(xí)中品味詩(shī)歌的美，感受古人的喜怒哀樂，理解傳統(tǒng)的文化精神。同時(shí)我們也需要考慮到，相對(duì)必修教材編者在創(chuàng)編選擇性必修教材時(shí)，對(duì)學(xué)生的能力有了更高的要求。因此在教學(xué)的過程當(dāng)中要最大化的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。《氓》是部編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第一單元第一課學(xué)生所應(yīng)修習(xí)的內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)1、對(duì)比兩篇文章人物形象2、探究?jī)善恼轮信拥膼矍楸瘎?。（重點(diǎn)）主題歸納兩篇都是古代________故事。兩篇都是優(yōu)秀的________，都是在_______基礎(chǔ)之上創(chuàng)作?！敬鸢割A(yù)設(shè)】?jī)善际枪糯橐鰫矍楸瘎」适聝善际莾?yōu)秀的敘事詩(shī)，都是在民歌基礎(chǔ)之上創(chuàng)作。三、《氓》和《孔雀東南飛》的基礎(chǔ)知識(shí)【該部分以導(dǎo)學(xué)案的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生利用自習(xí)課、課余時(shí)間完成。】導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容包括：1、《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)【答案預(yù)設(shè)】①總稱：《詩(shī)經(jīng)》或稱《詩(shī)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，是儒家經(jīng)典之一。《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)源頭，《離騷》開創(chuàng)了浪漫主義文學(xué)源頭。兩者合稱“風(fēng)騷”代指文學(xué)才華。②《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興1）內(nèi)容分類：“風(fēng)”“雅”“頌”“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，共160篇，為各國(guó)當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手?！把拧笔侵艹苯咏y(tǒng)治地區(qū)的音樂。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想?！绊灐笔墙y(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。2）基本表現(xiàn)手法：“賦”“比”“興”“賦”：鋪陳直敘，所謂“敷陳其事而直言之者也”，即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)?！氨?、興”：比就是比方，興就是起興，和比喻類似多用在詩(shī)歌開篇，用于激發(fā)詩(shī)人的情感。2、樂府詩(shī)的相關(guān)知識(shí)【答案預(yù)設(shè)】漢武帝時(shí)期成立的機(jī)構(gòu)，其職責(zé)是搜集民間歌謠或文人詩(shī)歌來(lái)配樂，以備重大的朝廷活動(dòng)如祭祀時(shí)使用。這種從民間收集、整理的詩(shī)歌，稱為“樂府詩(shī)”。后世也有詩(shī)人仿照格式創(chuàng)作詩(shī)歌也稱他的作品為“樂府詩(shī)”。樂府詩(shī)的突出特點(diǎn)是敘事，特別是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》，標(biāo)志著中國(guó)古代敘事詩(shī)的成熟。樂府詩(shī)大致可以分為三個(gè)部分：軍樂、民歌、頌歌。題材特點(diǎn)：反映戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役的痛苦以及百姓的貧困；反映漂泊他鄉(xiāng)游子的羈旅之情；歌詠愛情婚姻，表現(xiàn)女子的悲慘命運(yùn)以及封建禮教的束縛；反映統(tǒng)治者的荒淫無(wú)度等，無(wú)論是哪一類，多和民生息息相關(guān)。3、兩篇詩(shī)歌重點(diǎn)的字詞、句式的理解【答案預(yù)設(shè)】①課下注釋②重點(diǎn)實(shí)詞③重點(diǎn)虛詞④一詞多義⑤詞類活用⑥通假字⑦文言句式課堂授課時(shí)需要重點(diǎn)注意《孔雀東南飛》一文中的偏義復(fù)詞。晝夜勤作息（其中“作息”中偏在“作”，單指勞作。）便可白公姥（其中“公姥”中偏在“姥”，單指婆婆。）我有親父兄（其中“父兄”中偏在“兄”，單指哥哥。）逼迫兼弟兄（其中“弟兄”中偏在“兄”，單指哥哥。）我有親父母（其中“父母”中偏在“母”，單指母親。）四、文章情節(jié)對(duì)比梳理【答案預(yù)設(shè)】文章主題內(nèi)容序曲開端發(fā)展高潮結(jié)局《氓》婚姻愛情悲劇民歌無(wú)氓之蚩蚩...來(lái)即我謀送子涉淇...以我賄遷桑之未落...躬自悼矣及爾偕老...亦已焉哉《孔雀東南飛》婚姻愛情悲劇民歌漢末建安中...五里一徘徊十三能織素...會(huì)不相從許府吏默無(wú)聲...愁思出門啼府吏聞此變...自掛東南枝兩家求合葬...戒之慎勿忘五、人物形象對(duì)比分析1、男主人公對(duì)比分析【答案預(yù)設(shè)】人物婚前婚后婚變決絕氓言笑晏晏信誓旦旦氓之蚩蚩將子無(wú)怒士貳其行士也罔極二三其德至于暴矣不思其反焦仲卿無(wú)幸復(fù)得此婦終老不復(fù)取府吏默無(wú)聲卿但暫還家誓不相隔卿催藏馬悲哀賀卿得高遷兒今日冥冥自掛東南枝2、女主人公對(duì)比分析【答案預(yù)設(shè)】人物婚前婚后婚變決絕女子送子涉淇秋以為期泣涕漣漣載笑載言無(wú)與士耽不可說(shuō)也躬自悼矣老使我怨亦已焉哉劉蘭芝才貌雙全心中常苦悲上堂拜阿母涕落百余行舉手長(zhǎng)勞勞二情同依依自可斷來(lái)信處分適兄意愁思出門啼悵然遙相望黃泉下相見舉身赴清池追思：面對(duì)婚姻愛情的悲劇，兩位女主人的做法有何不同？【答案預(yù)設(shè)】《氓》中的女子面對(duì)失敗的婚姻，勇敢的向“負(fù)心漢”提出“亦已焉哉”，是一位果斷決絕之人?！犊兹笘|南飛》中的劉蘭芝和焦仲卿兩人的婚姻是失敗的，但兩人仍然是相愛的，因此在婚變之后劉蘭芝仍然對(duì)焦仲卿滿懷期待。直至兄長(zhǎng)逼迫改嫁，決心已死捍衛(wèi)愛情。3、兩篇文章的女主人公的姊妹兄弟的態(tài)度?！敬鸢割A(yù)設(shè)】《氓》：兄弟不知，咥其笑矣。《孔雀東南飛》：阿兄得聞之，悵然心中煩......其往欲何云。兩篇文章中的女主人公的姊妹兄弟對(duì)女主人公的態(tài)度是相同的，對(duì)女主人公的無(wú)端歸家，表現(xiàn)出的是一種譏笑厭棄的情感。4、《孔雀東南飛》中兩位母親的形象對(duì)比對(duì)夫妻態(tài)度焦仲卿之母劉蘭芝之母夫妻婚前焦無(wú)無(wú)劉無(wú)十三能織素...十六誦詩(shī)書夫妻婚后焦遣去慎莫留阿母為汝求無(wú)劉雞鳴入機(jī)織夜夜不得息三日斷五匹大人故嫌遲無(wú)夫妻婚變焦會(huì)不相從許無(wú)劉阿母怒不止慎勿為婦死阿母為汝求阿母大悲摧阿母謝媒人莫令事不舉夫妻決絕焦兩家求合葬劉【答案預(yù)設(shè)】五、兩篇文章中的兩位女主人公悲劇婚姻的探究。【借助詩(shī)歌、資料、小組合作探究】【答案預(yù)設(shè)】①表層原因：《氓》中的女子悲劇的婚姻是因?yàn)槟凶拥呢?fù)心變德引起的?！犊兹笘|南飛》中劉蘭芝的悲劇婚姻是因?yàn)榻鼓傅目瘫〉箅y導(dǎo)致的。②深層原因：封建禮教對(duì)女子的壓迫?！緦?duì)比閱讀人物——祥林嫂】祥林嫂和兩位女主人公有著相同的命運(yùn)，雖然生活在不同的時(shí)代，但本質(zhì)上都是受到了封建禮教的壓迫，成為封建禮教的犧牲品。六、女性榜樣人物?！緟R總課本中的覺醒女性】【答案預(yù)設(shè)】《百合花》新媳婦《哦，香雪》香雪《記念劉和珍君》劉和珍、楊德群《為了忘卻的記念》馮鏗《復(fù)活》瑪絲洛娃《玩偶之家》娜拉七、主