《伯牙善鼓琴》 獲獎(jiǎng)e15c8e340c22590103029d56

伯牙善鼓琴檢查預(yù)習(xí)

列子，名

，相傳時(shí)期思想家，文學(xué)家，

家代表人物。

《伯牙善鼓琴》選自

。御寇

戰(zhàn)國

道《列子·湯問》伯牙善鼓琴

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”疑難字詞句1、伯牙鼓琴，志在高山。譯：伯牙彈琴，心里想著高山。（意念，心情）2、伯牙所念，鐘子期必得之。（想）（領(lǐng)會，聽得出）譯：伯牙所想的，鐘子期都能領(lǐng)會。3、曲每奏，鐘子期輒窮其趣。

譯：每有曲子彈奏，鐘子期就能點(diǎn)明它的情趣。（窮盡）4、吾于何逃聲哉？（隱藏）譯：你聽琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊！山高的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好啊！寬廣的樣子像江河！”伯牙所想的，鐘子期都能領(lǐng)會。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石邊停下，心里悲傷，于是拿過琴來彈奏。開始彈奏大雨琴曲，又創(chuàng)作了山崩的音樂。曲子每次彈奏，鐘子期就能點(diǎn)明他的情趣。伯牙停止彈琴嘆息說：“好啊，好??！你聽琴時(shí)所想到的心意，想象到的就如同我彈琴時(shí)心里所想到的一樣。我到哪里隱藏自己的琴聲呢？”譯文參考文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？合作探究“伯牙所念，鐘子期必得之。”“曲每奏，鐘子期輒窮其趣?！薄白又牱蛑荆胂螵q吾心也?！辈拦那?，志在登高山，鐘子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

你認(rèn)為什么才是真正的知音？合作探究

真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。返回

鐘子期死了，伯牙覺得世界上再也找不出比鐘子期更了解他的人了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。合作探究知音難得，知己難求。這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么？后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這對知音，譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語常用來比喻什么？合作探究

高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。返回高山流水有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

——《論語》海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

——王勃《送杜少府之任蜀州》莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

——高適《別董大》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

——李白《贈(zèng)汪倫》人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。