福建省莆田四中、莆田六中2024屆高考?jí)狠S卷語(yǔ)文試卷含解析

福建省莆田四中、莆田六中2024屆高考?jí)狠S卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題“五岳獨(dú)尊”的泰山，是中華民族的文化名山、神圣之山，經(jīng)過(guò)悠久歷史積淀形成的泰山文化，寄托了“國(guó)泰民安”的民族意愿，承載了“和合共生”的民族精神。泰山文化的形成有一個(gè)歷史過(guò)程，在這一漫長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)論是帝王巡狩，還是封禪、祭祀，都把泰山與社稷蒼生聯(lián)系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、國(guó)泰民安?！疤敝玖x，即有強(qiáng)大、安定之意。只有國(guó)家強(qiáng)大安定，才有人民的安居樂(lè)業(yè)。同時(shí)，“和合共生”有其特定的文化融合、國(guó)家治理等內(nèi)涵，也與“國(guó)泰民安”相關(guān)聯(lián)。在《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中，既有耳熟能詳?shù)摹疤┥綆r巖，魯邦所詹”，也有“保彼東方，魯邦是常。不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵”的詩(shī)句。后人解釋“如岡如陵”時(shí)稱：“如岡如陵，即國(guó)家安于磐石泰山而四維之意。”也就是說(shuō)，早在《詩(shī)經(jīng)》形成的年代，已經(jīng)把國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久、國(guó)家強(qiáng)盛、國(guó)泰民安，比喻為“安于磐石泰山而四維”。屢見于歷代史籍的“居累卵之危，，幣圖泰山之安”“天下之安，猶若泰山而四維”“天下鞏固，屹若泰山之四維”等等，均言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)明了泰山與“國(guó)泰民安”的內(nèi)在聯(lián)系和文化內(nèi)涵。泰山文化在形成過(guò)程中，國(guó)泰民安的文化特征呈現(xiàn)出多元色彩，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。在國(guó)泰民安之外，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和合共生”，與國(guó)泰民安一起，成為泰山文化的一體二翼、中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和合共生”的基本精神，強(qiáng)調(diào)“貴和尚中”，即《禮記》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！碧┥轿幕械摹昂秃瞎采?，大致包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是天人合一，二是和諧包容。以“功成受命”“易姓告代”為標(biāo)識(shí)的泰山封禪是天人合一的體現(xiàn)，泰山文化表現(xiàn)出的天人合一還在于泰山的祈雨活動(dòng)。泰山神“靈顯昭著，佑庇萬(wàn)民”，其中一個(gè)顯著特點(diǎn)是“膚寸成云，霖雨天下”。泰山的祈雨活動(dòng)，在天人合一方面是“天心感召”，在官員方面是“遵旨度祈”。泰山文化中的和諧包容，源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和合”。這種“和合”，既包括了“君臣父子親戚朋友之合”，也包括了齊魯文化之合，以及泰山儒釋道文化之合。泰山本來(lái)就是儒家思想的淵源之區(qū)，儒學(xué)一向興盛；同時(shí)，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教雖然處于從屬地位，但普照寺、竹林寺、靈巖寺等佛教寺廟同樣得到發(fā)展，香火繁盛。泰山文化中和諧包容的起源，也與李斯《諫逐客書》中的名句“泰山不讓土壤，故能成其大”有關(guān)。“不讓土壤，故能成其大”，本意在于虛懷若谷，廣納天下之才，容事容人這種包容精神后來(lái)被上升到了治理國(guó)家的高度，“泰山不爭(zhēng)土壤，故能成其高；河海不擇細(xì)流，故能成其大，此言治國(guó)之道”。泰山文化豐富多彩，但從根本上說(shuō)，泰山文化不僅是一種山岳文化和區(qū)域文化，而且是具有泰山特質(zhì)的中華民族共有文化。在這個(gè)基點(diǎn)上，作為泰山文化精髓和主體的“國(guó)泰民安”“和合共生”，體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文理念和價(jià)值取向。(摘編自陳鋒《泰山文化的形成與精髓》)1．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．泰山在“五岳”中具有重要地位，這使其形成了獨(dú)具特色的山岳文化和區(qū)域文化。B．泰山文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵。C．根據(jù)相關(guān)記載可知，泰山在春秋時(shí)期就已經(jīng)被人們賦予“國(guó)泰民安”的文化內(nèi)涵。D．泰山文化處于不斷發(fā)展中，其天人合一、和諧包容的理念后來(lái)被上升為治國(guó)之道。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先指明泰山文化包含兩個(gè)方面，然后分別從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋，層次清楚。B．文章引用典籍記載，既闡釋了泰山文化的內(nèi)涵、起源，又使文章富有濃郁的文化色彩。C．文章第四段承上啟下：承接上文“國(guó)泰民安”的內(nèi)容，引起下文“和合共生”的內(nèi)容D．文章分析泰山“和諧包容”的文化內(nèi)涵時(shí)，指出了其有兩個(gè)起源并進(jìn)行了對(duì)比分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．泰山有極豐富的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍有借鑒意義。B．泰山封禪、泰山祈雨都是泰山的重要活動(dòng)，這些活動(dòng)體現(xiàn)了泰山天人合一的文化特點(diǎn)。C．儒學(xué)興盛、道教起源、佛教香火繁盛：泰山三教并存共處，彰顯了泰山的和諧包容。D．杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所體現(xiàn)的思想價(jià)值和本文所闡釋的泰山文化一致。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。家國(guó)天下觀念濫觴于西周時(shí)期。西周從國(guó)家制度來(lái)看，施行的是分封制；從社會(huì)制度來(lái)看，施行的則是宗法制。父為“家君”,君為“國(guó)父”，君父同倫，家國(guó)同構(gòu)，因而家國(guó)天下觀念得以萌生。秦以后分封制改為郡縣制，貴族制變?yōu)楣倭胖疲覈?guó)天下的觀念經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為了中國(guó)人的人生信念與精神追求。如今制度化儒家已然解體，社會(huì)形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念也發(fā)生了很大變化，但弘揚(yáng)家國(guó)天下觀念并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，仍具有重要意義。家國(guó)天下觀念強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，這在今天仍不過(guò)時(shí)。孟子曰“天之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”治家是治國(guó)的起點(diǎn)。家庭有序，國(guó)家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國(guó)家才能興旺?，F(xiàn)代社會(huì)、公共生活的強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會(huì)道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野?，F(xiàn)代社會(huì)的秩序不單單靠宏觀制度保障，也需要個(gè)人美德支撐，個(gè)人美德的養(yǎng)成關(guān)鍵在家庭，因此，在家庭與私人領(lǐng)域，仍需大力弘揚(yáng)孝悌之道，提倡忠恕愛(ài)敬之德，注重家教、注重家風(fēng)，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。家國(guó)天下觀念是現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)倫理的重要維度。家國(guó)同構(gòu)，移家為國(guó)，移孝為忠，儒家所追求的國(guó)家秩序，實(shí)質(zhì)上是家庭秩序的擴(kuò)大反映，愛(ài)國(guó)和愛(ài)家有高度的一致性。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，各種價(jià)值觀念不斷碰撞，但家與國(guó)的根本利益是一致的。家是社會(huì)的細(xì)胞，國(guó)是維護(hù)家的外部屏障，家國(guó)的良性互動(dòng)與發(fā)展有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。家國(guó)天下的教化塑造了中國(guó)人的人格精神，使得中國(guó)人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)。這種認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)在今天常表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)民族統(tǒng)一的追求，對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的企盼。家國(guó)天下觀念有助于當(dāng)下中國(guó)建構(gòu)互助型社會(huì)。儒家主張把基于血緣關(guān)系的愛(ài)推及大眾乃至萬(wàn)物，通過(guò)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”來(lái)踐行“泛愛(ài)眾”的理想?！抖Y記》說(shuō)“大道之行也，天下為公”,《論語(yǔ)》又說(shuō)“四海之內(nèi)皆兄弟也”，視天下為一家，這讓儒家的仁愛(ài)觀念具有超越個(gè)人和家庭局限的可能，達(dá)到人與人之間互相關(guān)愛(ài)的“仁民愛(ài)物”的境界。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，競(jìng)爭(zhēng)加速，價(jià)值觀沖突激烈，人們?nèi)菀滋幱诮乖瓴话病⒒ゲ恍湃文酥料嗷ニ阌?jì)的人際危機(jī)中。秉承儒家的家國(guó)天下觀念，發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛(ài)物”的精神有利于人們處世冷靜達(dá)觀，在競(jìng)爭(zhēng)中存互利互惠之心，于合作中求共贏發(fā)展，從而助力當(dāng)下建構(gòu)互助型社會(huì)。世易時(shí)移，但家國(guó)天下觀念仍然為我們的個(gè)體生命帶來(lái)精神關(guān)懷，為中華民族的偉大復(fù)興提供積極的精神動(dòng)力，值得我們倍加珍惜和弘揚(yáng)。(摘編自金香花《“家國(guó)天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是：（）A．社會(huì)是由家組成的，維護(hù)家的外部屏障是國(guó)，家與國(guó)的各方面利益根本上是一致的。B．起源于西周時(shí)期并經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大的家國(guó)天下觀念，仍對(duì)現(xiàn)今中國(guó)人的精神品格塑造產(chǎn)生著影響。C．儒家作為一種政治制度，如今已然解體，但其思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍具有重要意義。D．如今隨著家風(fēng)漸漸淡出了社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野，社會(huì)道德教化也逐漸取代家庭教化。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是：（）A．文章圍繞家國(guó)天下觀念的歷史價(jià)值，展開多角度論述，弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．文章多處引用儒家經(jīng)典言論，是為了更好地闡釋家國(guó)天下觀念的內(nèi)涵及價(jià)值。C．文章第二段采用正反對(duì)比論證，突出家國(guó)觀念對(duì)當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性。D．文章條分縷析，分三個(gè)層次逐層遞進(jìn)地論證了家國(guó)天下觀念對(duì)當(dāng)今社會(huì)的意義價(jià)值。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：（）A．弘揚(yáng)孝悌之道，提倡忠恕愛(ài)敬之德，要注意對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理觀批判性繼承，讓家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。B．家國(guó)天下觀念影響并塑造了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的人格精神，杜甫的名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”可為佐證。C．治家與治國(guó)相互影響，治家是治國(guó)的起點(diǎn)，國(guó)治也是家治的基礎(chǔ)。國(guó)家興旺，家庭才能和睦；國(guó)家穩(wěn)固，家庭才能有序。D．秉承儒家的家國(guó)天下觀念，發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛(ài)物”的精神有助于解決當(dāng)今社會(huì)中存在的一些人際危機(jī)，幫助我們構(gòu)建互助型社會(huì)。3、閱讀下面的文章，完成下面小題。面疙瘩湯李驚濤面疙瘩湯里的蔥油香味，總能讓我很快醒來(lái)；但我知道，我必須躺著不動(dòng)，甚至不能夠睜開眼睛。我要讓母親覺(jué)察不到我已經(jīng)醒過(guò)來(lái)。母親在堂屋里靜悄悄地走動(dòng)，把盛好面疙瘩湯的兩只碗，輕輕放到桌子上。我就知道，我的大姐和二哥，雖然還帶著睡意，但已經(jīng)理直氣壯地坐到桌子邊上，開始呼嚕呼嚕地喝面疙瘩湯了然后，在太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前，他們要背上書包，在青灰色的晨光里，走上通往青口鎮(zhèn)的河堤。他們是到縣城上中學(xué)去的。想到他們已經(jīng)在上中學(xué)，我很無(wú)助和無(wú)奈。我知道太陽(yáng)出來(lái)后，我會(huì)起床，卻喝不到漂著蔥花的面疙瘩湯；因?yàn)槲疫€在本村小學(xué)上三年級(jí)，而且是和雙胞胎的兩個(gè)妹妹，在同一個(gè)教室上課。你無(wú)法理解143年一個(gè)13歲少年內(nèi)心深處的悲哀和不平。那種在年齡上永遠(yuǎn)也追不上姐姐和哥哥，因此也永遠(yuǎn)享受不到他們?cè)诩彝ブ兴艿闹匾暤挠魫?，讓正處在生長(zhǎng)發(fā)育期的我，終日心事重重。我起床后，兩個(gè)小妹妹也跟著起來(lái)。我們會(huì)被母親叫到飯桌前，喝大麥或玉米面做的糊涂（粥），就著腌胡蘿卜，灌個(gè)“水飽”，而后去本村小學(xué)上學(xué)。妹妹們只要一覺(jué)醒來(lái)，便嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停；她們并不注意面前的三哥為什么會(huì)無(wú)緣無(wú)故地手腳很重，擺筷子放碗，弄出很大的響動(dòng)。我當(dāng)時(shí)的想法只能悶在心里：待我上中學(xué)時(shí)，看母親早晨會(huì)不會(huì)做漂著蔥花的面疙瘩湯給我喝；如果不做，那就是偏心！小小少年清晨的怨氣往往在夜里化為烏有。因?yàn)樵谖遗郎洗埠?，總能夠感受到母親來(lái)為我掖被子。母親的動(dòng)作是那樣輕柔，讓我在逐漸朦朧的意識(shí)里，依然感到溫暖，知道母親不是偏心，只是家里困難父親每月47元工資，只給母親20元養(yǎng)家，她實(shí)在無(wú)力讓五個(gè)孩子早晨都喝上香噴噴的面疙瘩湯。同時(shí)，在入睡之前，我還生出某種信念：喝上面疙瘩湯，只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題……144年，我終于擺脫了與兩個(gè)妹妹共讀“復(fù)式教學(xué)班”的尷尬，到鄰村的申城小學(xué)讀四年級(jí)。由于路遠(yuǎn)，必須早起。我起床后，雖然只能看見大姐與二哥離家的背影，但飯桌上的面疙瘩湯碗，余溫猶在。那一天，母親無(wú)聲地盛出另一碗面疙瘩湯給我。我接過(guò)湯碗的一剎那，心里忽然洋溢出一種強(qiáng)于妹妹、弱于大姐和二哥的優(yōu)越感。喝完香噴噴的面疙瘩湯，在一種與母親心照不宣的神秘感里，我悄無(wú)聲息地走出家門，鄰村上學(xué)。一路走著，我一路想，我快要加入大姐和二哥的行列了。聽說(shuō)他們?cè)谮M楡縣中學(xué)學(xué)習(xí)都不錯(cuò)，二哥還創(chuàng)造了六門課考598分（百分制）的成績(jī)。我也要像他們那樣學(xué)習(xí)好，才能對(duì)得起與他們一樣的待遇早晨上學(xué)前，喝漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯……147年，我實(shí)現(xiàn)了趕超大姐、二哥的愿望，以所在公社城南片區(qū)第一名的成績(jī)，考上了贛榆縣中學(xué)，讀高中。開學(xué)發(fā)新書時(shí)，我意外發(fā)現(xiàn)自己的考試作文《雷鋒精神鼓舞著我》就收在下發(fā)的《中學(xué)語(yǔ)文參考資料·作文》里，并且與魯迅、冰心的文章排在一起。我?guī)Щ丶医o母親看。母親欣慰地微笑著，眼睛里似有淚光。高中兩年，我延續(xù)了母親的欣慰：兩次捧回全縣語(yǔ)文競(jìng)賽第一名、一次徐州地區(qū)（八個(gè)縣）語(yǔ)文競(jìng)賽第一名的獎(jiǎng)狀回家，成為贛榆縣中學(xué)的“語(yǔ)文尖子”。其時(shí)我和兩個(gè)妹妹早晨上學(xué)前，都喝上了面疙瘩湯。那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個(gè)困窘的家，讓孩子們都走上知識(shí)改變命運(yùn)的路。高考前夕，母親甚至沒(méi)有考慮我能否考上大學(xué)，便提前準(zhǔn)備起我遠(yuǎn)行的蚊帳和被褥。事實(shí)上，除去大哥14歲入伍做了文藝兵外，147年至1981年，我們兄弟姐妹都沒(méi)有讓母親失望：二哥考入徐州師范大學(xué)中文系，大姐考入銅山師范?？茖W(xué)校中文科，我考入北京師范大學(xué)中文系；兩個(gè)雙胞胎妹妹，一個(gè)考入江蘇警官學(xué)院治安系，一個(gè)考入徐州師范大學(xué)外語(yǔ)系。在高考升學(xué)率只有4%~8%的二十世紀(jì)七十年代末、八十年代初，一家考出五個(gè)大學(xué)生，在贛榆當(dāng)?shù)?，一時(shí)傳為佳話?，F(xiàn)在我已成家立業(yè)，年過(guò)半百，但對(duì)漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯，依然有一種近乎執(zhí)著的偏好。無(wú)論天南地北，親朋相聚，只要有面疙瘩湯，我都會(huì)在他們困惑不解的眼神里，急切地端起碗來(lái)，喝得津津有味，呼嚕作響，直至大汗淋漓，仍意猶未盡。因?yàn)槲抑?，在天?guó)的母親，會(huì)充滿幸福感地望著正在喝面疙瘩湯的小兒子……（有刪改）1．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．“已經(jīng)理直氣壯地坐到桌子邊上”中“理直氣壯”一詞用得極妙，表面上是寫大姐和二哥，實(shí)際上反映了“我”的微妙心理。B．文章在刻畫“我”這一人物形象時(shí)，運(yùn)用了動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等手法，其中動(dòng)作、心理描寫所用的筆墨較多。C．“我”早飯時(shí)“擺筷子放碗，弄出很大的響動(dòng)”，意在發(fā)泄心中的不滿，兩個(gè)妹妹尚小，聊著天，沒(méi)有留意“我”的舉動(dòng)。D．文章倒數(shù)第三段敘寫“我”中學(xué)階段的學(xué)習(xí)情況，交代五個(gè)人的高考情況，流露出自豪感，表明母親的教育方法行之有效。E.文章緊緊圍繞“面疙瘩湯”，按照小學(xué)、中學(xué)、現(xiàn)在這一時(shí)間順序行文，文章語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，敘事娓娓道來(lái)，情感真實(shí)感人。2．小學(xué)時(shí)的“我”是怎樣的一個(gè)少年？3．文章是怎樣描寫母親的？4．文章中的“面疙瘩湯”寄寓了哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。4、閱讀下面的文言文，完成各題。索額圖，赫舍里氏，滿洲正黃旗人，索尼第二子。初授侍衛(wèi)，自三等洊升一等。康熙七年，授吏部侍郎。八年五月，自請(qǐng)解任效力左右，復(fù)為一等侍衛(wèi)。及鰲拜獲罪，大學(xué)士班布爾善坐黨誅，授索額圖國(guó)史院大學(xué)士，兼佐領(lǐng)。九年，改保和殿大學(xué)士。十一年，世祖實(shí)錄成，加太子太傅。索額圖權(quán)勢(shì)日盛。會(huì)地震，左都御史魏象樞入對(duì)，陳索額圖怙權(quán)貪縱狀，請(qǐng)嚴(yán)譴。上曰：“修省當(dāng)自朕始！”翌日，召索額圖及諸大臣諭曰：“茲遘地震，朕反躬修省。爾等亦宜洗滌肺腸，公忠自矢。自任用后，諸臣家計(jì)頗皆饒?jiān)＃伺蟊柔咚?，益加貪黷。若事情發(fā)覺(jué)，國(guó)法具在，決不爾貸！”是時(shí)索額圖、明珠同柄朝政，互植私黨，貪侈傾朝右，故諭及之。上并書“節(jié)制謹(jǐn)度”榜賜焉。十九年八月，以病乞解任，上優(yōu)旨獎(jiǎng)其“勤敏練達(dá)，用兵以來(lái)，贊畫機(jī)宜”，改命為內(nèi)大臣。尋授議政大臣。先是索額圖兄噶布拉，以冊(cè)謚孝誠(chéng)仁皇后推恩所生，封一等公；弟心裕，襲索尼初封一等伯；法保，襲索尼加封一等公。二十三年三月，以心裕等嬾惰驕縱，責(zé)索額圖弗能教，奪內(nèi)大臣、議政大臣、太子太傅，但任佐領(lǐng)，并奪法保一等公。二十五年，授領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。二十九年，上以裕親王福全為大將軍，擊噶爾丹，命索額圖將盛京、吉林、科爾沁兵會(huì)於巴林，敗噶爾丹於烏闌布通。以不窮追，鐫四級(jí)。三十五年，從上親征，率八旗前鋒、察哈爾四旗及漢軍綠旗兵前行，并命督火器營(yíng)。大將軍費(fèi)揚(yáng)古自西路抵圖拉。上駐克魯倫河，噶爾丹遁走。費(fèi)揚(yáng)古截?fù)糁墩涯?，大敗其眾。三十六年，上還幸寧夏，命索額圖督水驛，會(huì)噶爾丹死。敘功，復(fù)前所鐫級(jí)。四十年九月，以老乞休，心裕代為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。索額圖事皇太子謹(jǐn)皇太子漸失上意四十一年上閱河至德州皇太子有疾召索額圖自京師至德州侍疾。居月馀，皇太子疾愈，還京師。是歲，心裕以虐斃家人奪官。四十二年五月，上命執(zhí)索額圖，交宗人府拘禁。江潢以家有索額圖私書，下刑部論死。仍諭滿洲人與偶有來(lái)往者，漢官與交結(jié)者，皆貸不問(wèn)。尋索額圖死于幽所。后數(shù)年，皇太子以狂疾廢，上宣諭罪狀，謂：“索額圖助允礽潛謀大事，朕知其情，將索額圖處死。今允礽欲為索額圖報(bào)仇，令朕戒慎不寧。”并按誅索額圖二子格爾芬、阿爾吉善。他日，上謂廷臣曰：“昔索額圖懷私，倡議皇太子服御俱用黃色，一切儀制幾與朕相似。驕縱之漸，實(shí)由於此。索額圖誠(chéng)本朝第一罪人也！”（節(jié)選自《清史稿·索額圖明珠傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．索額圖事皇太子謹(jǐn)/皇太子漸失上意/四十一年/上閱河至德州/皇太子有疾/召索額圖自京師至德州侍疾B．索額圖事皇太子/謹(jǐn)皇太子漸失/上意四十一年/上閱河至德州/皇太子有疾召索額圖/自京師至德州侍疾C．索額圖事皇太子謹(jǐn)/皇太子漸失/上意四十一年/上閱河至德州皇太子/有疾召/索額圖自京師至德州侍疾D．索額圖事皇太子/謹(jǐn)皇太子漸失上意/四十一年/上閱河至德州/皇太子有疾召/索額圖自京師至德州侍疾2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是A．太子太傅是商、周兩代開始，作為太子的師傅。漢沿襲，位次太常。三國(guó)因置。B．孝誠(chéng)仁皇后赫舍里氏，康熙帝皇后?！靶⒄\(chéng)仁”為謚號(hào)。坤極、中宮皆指皇后。C．宗人府，是中國(guó)明清時(shí)期管理宗教事務(wù)的機(jī)構(gòu)。清順治以來(lái)置宗令一人，常由親王、郡王為之。D．刑部，六部之一。其職責(zé)主要是管理全國(guó)刑法、關(guān)押要犯，從隋唐起設(shè)，直至清代。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．索額圖是三朝元老索尼的次子，他從康熙皇帝滅掉鰲拜之后，權(quán)力逐漸上升。B．索額圖和納蘭明珠同為宰相，結(jié)黨營(yíng)私，互相扶持，康熙皇帝還特意賞賜了“節(jié)制謹(jǐn)度”的匾額。C．皇太子胤礽因?yàn)榀偘d之癥而被廢，在索額圖罷免之后，想為其報(bào)仇。D．索額圖帶著噶爾丹的首級(jí)回到軍陣，康熙四十年索額圖因年老請(qǐng)求辭職，由心裕代為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自任用后，諸臣家計(jì)頗皆饒?jiān)?，乃朋比徇私，益加貪黷。（2）昔索額圖懷私，倡議皇太子服御俱用黃色，一切儀制幾與朕相似。驕縱之漸，實(shí)由於此。索額圖誠(chéng)本朝第一罪人也。5、閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。父親寫的散文詩(shī)作者董玉方一九八四年莊稼還沒(méi)收割完女兒躺在我懷里睡得那么甜今晚的露天電影沒(méi)時(shí)間去看妻子提醒我修修縫紉機(jī)的踏板明天我要去鄰居家再借點(diǎn)錢孩子哭了一整天哪鬧著要吃餅干藍(lán)色的滌卡上衣痛往心里鉆蹲在池塘邊上給了自己兩拳一九九四年莊稼早已收割完我的老母親去年離開了人間女兒扎著馬尾辮跑進(jìn)了校園可是她最近有點(diǎn)孤單瘦了一大圈想一想未來(lái)我老成了一堆舊紙錢那時(shí)的女兒一定會(huì)美得很驚艷有個(gè)愛(ài)她的男人要娶她回家可想到這些我卻不忍看她一眼這是我父親日記里的文字這是他的生命留下留下來(lái)的散文詩(shī)幾十年后我看著淚流不止可我的父親已經(jīng)老得像一張舊報(bào)紙那上面的故事就是一輩子。作者董玉方，當(dāng)代詩(shī)人。1984年生于山東省梁山縣董花園村，2002年12月入伍，現(xiàn)任成都軍區(qū)戰(zhàn)旗文工團(tuán)任專業(yè)創(chuàng)作員。于《人民文學(xué)》、《解放軍文藝》、《詩(shī)刊》、《星星》、《解放軍報(bào)》、《詞刊》、《綠風(fēng)詩(shī)刊》、《當(dāng)代小說(shuō)》、《文藝報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表各類作品1000余篇，出版發(fā)行詩(shī)集《一路鋒芒如血》。這首詩(shī)2016年被歌手許飛譜曲，李建等人演唱，感動(dòng)萬(wàn)千聽者。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)析第一節(jié)和第二節(jié)分別寫了父親的什么？全詩(shī)主要給我們呈現(xiàn)了一個(gè)怎樣的父親形象？6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)（1）弟子，入則孝，__________，__________，泛愛(ài)眾而親仁。(《論語(yǔ)》)（2）駕一葉之扁舟，__________。__________，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)（3）恨相見得遲，__________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，__________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)（4）__________，__________。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)（5）《蜀道難》中，“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。________，________”寥寥數(shù)語(yǔ)便把行人步履的艱難、神情的惶悚，繪聲繪色地刻畫出來(lái)了。7、閱讀下面材料，按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2015年10月4日，馬云攜手“億元俱樂(lè)部”藝術(shù)家曾梵志，只花了幾個(gè)小時(shí)就創(chuàng)作了一幅名為《桃花源》的油畫。馬云這件作品經(jīng)過(guò)32輪競(jìng)拍，7分多鐘后以4220萬(wàn)港元成交，是起拍價(jià)130萬(wàn)港元的27.69倍。這是一幅如此昂貴的畫，若以價(jià)論，馬云已棲身國(guó)內(nèi)一線藝術(shù)家之列；這又是一幅藝術(shù)價(jià)值被高度質(zhì)疑的畫，以至于它的“天價(jià)”令藝術(shù)圈的一些人吐槽：馬云和他的朋友們，正在用金錢“踐踏藝術(shù)”！可是又有人說(shuō)：馬云用這幅畫募集到的善款做慈善，而你們這些“泛酸水”的人，有為公益做過(guò)什么嗎？對(duì)于以上事情，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．C2．D3．D【解題分析】1．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。A項(xiàng)，“泰山在‘五岳’中具有重要地位，這使其形成了獨(dú)具特色的山岳文化和區(qū)域文化”錯(cuò)誤，條件關(guān)系不成立，泰山獨(dú)具特色的文化的形成和其在“五岳”中的地位無(wú)關(guān)，和泰山所處的地理位置等因素有關(guān)；B項(xiàng)，“帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵”錯(cuò)，如泰山文化中的和諧包容就和帝王的這些活動(dòng)沒(méi)有關(guān)系，只能說(shuō)泰山文化的形成過(guò)程主要與帝王巡狩、封禪、祭祀相關(guān)；D項(xiàng)，“天人合一、和諧包容的理念后來(lái)被上升為治國(guó)之道”錯(cuò)，上升為治國(guó)之道的是“和諧包容”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題，D項(xiàng)，“并進(jìn)行了對(duì)比分析”錯(cuò)，文章沒(méi)有對(duì)兩個(gè)起源進(jìn)行對(duì)比分析。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。本題，D項(xiàng)，“所體現(xiàn)的思想價(jià)值和本文所闡釋的泰山文化一致”錯(cuò)誤，不一致，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)的是昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的精神，而本文所闡釋的泰山文化是國(guó)泰民安、和合共生。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過(guò)程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。2、1．B2．B3．C【解題分析】

1．本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。A項(xiàng)，“家與國(guó)的各方面利益根本上是一致的”表述有誤，原文第三段為“家與國(guó)的根本利益是一致的”；C項(xiàng)，“儒家作為一種政治制度，如今已然解體”分析錯(cuò)誤，文中“儒家”指的是在幾千年封建社會(huì)中占主導(dǎo)地位的儒家思想，并不作為一種社會(huì)制度。原文第一段的表述是“如今制度化儒家已然解體”，說(shuō)的是制度化的“儒家思想”已然解體；D項(xiàng)，關(guān)系不當(dāng)，社會(huì)道德教化逐漸取代家庭教化，并不是隨著家風(fēng)漸漸淡出社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野而發(fā)生的，原文第二段表述為“現(xiàn)代社會(huì)、公共生活的強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會(huì)道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野”。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。A選項(xiàng)，“文章圍繞家國(guó)天下觀念的歷史價(jià)值”表述有誤，應(yīng)是圍繞它的“當(dāng)代價(jià)值”；C選項(xiàng)，“文章第二段采用正反對(duì)比論證”分析錯(cuò)誤，第二段采用了引用論證的方法，論證了家國(guó)觀念對(duì)當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性，沒(méi)有采用正反對(duì)比論證；D選項(xiàng)，“逐層遞進(jìn)”有誤，應(yīng)是平行式的論證結(jié)構(gòu)。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C選項(xiàng)，文章第二段只談及“治家是治國(guó)的起點(diǎn)。家庭有序，國(guó)家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國(guó)家才能興旺”，“國(guó)家興旺，家庭才能和睦；國(guó)家穩(wěn)固，家庭才能有序”的觀點(diǎn)絕對(duì)化了。故選C。3、1．BD2．①敏感而幼稚?！拔摇币蚝兔妹迷谕粋€(gè)教室上課，還不能上中學(xué)而感到無(wú)助、無(wú)奈；“我”因不能像大姐和二哥那樣享受面疙瘩湯而深感悲哀不平、郁悶；第一次喝面疙瘩湯，生出強(qiáng)于妹妹的優(yōu)越感。②懂事。了解家境，知道母親養(yǎng)家不易，因喝不到面疙瘩湯所生的怨氣往往會(huì)煙消云散。③有理想。小學(xué)四年級(jí)時(shí)，懂得以大姐和二哥為榜樣，好好學(xué)習(xí)。3．①正面描寫。通過(guò)正面描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)等表現(xiàn)母親。如描寫母親“靜悄悄地走動(dòng)”“無(wú)聲地盛”，表現(xiàn)了母親細(xì)心、慈愛(ài)的形象。又如寫母親“欣慰地笑著，眼睛里似有淚花，表現(xiàn)了母親得知小兒子的作文得以發(fā)表時(shí)欣喜的心情。②側(cè)面描寫。通過(guò)寫“我”對(duì)母親掖被子的感想突出母親的慈愛(ài)和養(yǎng)育孩子的辛勞。4．①母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)和期待。②小時(shí)候的“我”對(duì)美好食物的渴望。③“我”對(duì)母親的感謝和欽佩。④“我”對(duì)困難時(shí)期的生活的回憶，對(duì)樸素而美好的面疙瘩湯的深情?！窘忸}分析】1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，“運(yùn)用了動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等手法”錯(cuò)誤，本文在在刻畫“我”這一人物形象時(shí)并沒(méi)有神態(tài)描寫，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“表明母親的教育方法行之有效”錯(cuò)誤，文中并沒(méi)有寫母親對(duì)孩子的教育方法，依據(jù)“我也要像他們那樣學(xué)習(xí)好，才能對(duì)得起與他們一樣的待遇早晨上學(xué)前，喝漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯……”“那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個(gè)困窘的家，讓孩子們都走上知識(shí)改變命運(yùn)的路”等內(nèi)容可知，影響“我們”的是母親的辛苦與愛(ài)，并不是“教育方法”。故選BD。2．本題考查鑒賞人物形象。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。依據(jù)“但我知道，我必須躺著不動(dòng)，甚至不能夠睜開眼睛。我要讓母親覺(jué)察不到我已經(jīng)醒過(guò)來(lái)母親在堂屋里靜悄悄地走動(dòng)，把盛好面疙瘩湯的兩只碗，輕輕放到桌子上”“小小少年清晨的怨氣往往在夜里化為烏有。因?yàn)樵谖遗郎洗埠?，總能夠感受到母親來(lái)為我掖被子。母親的動(dòng)作是那樣輕柔，讓我在逐漸朦朧的意識(shí)里，依然感到溫暖，知道母親不是偏心，只是……她實(shí)在無(wú)力讓五個(gè)孩子早晨都喝上香噴噴的面疙瘩湯”可知，“我”是一個(gè)懂事的孩子，知道家里貧苦，理解母親的不易，所以即使自己也想吃“面疙瘩湯”，但還是緊閉眼睛，避免尷尬；雖然難免有些怨氣，但卻能深深理解母親的愛(ài)。依據(jù)“因?yàn)槲疫€在本村小學(xué)上三年級(jí)，而且是和雙胞胎的兩個(gè)妹妹，在同一個(gè)教室上課”“你無(wú)法理解143年一個(gè)13歲少年內(nèi)心深處的悲哀和不平。那種在年齡上永遠(yuǎn)也追不上姐姐和哥哥，因此也永遠(yuǎn)享受不到他們?cè)诩彝ブ兴艿闹匾暤挠魫?，讓正處在生長(zhǎng)發(fā)育期的我，終日心事重重”“我當(dāng)時(shí)的想法只能悶在心里：待我上中學(xué)時(shí)，看母親早晨會(huì)不會(huì)做漂著蔥花的面疙瘩湯給我喝；如果不做，那就是偏心！”可知，“我”雖然懂事，但畢竟還是個(gè)孩子，所以想法中透露著“幼稚”。依據(jù)“我也要像他們那樣學(xué)習(xí)好，才能對(duì)得起與他們一樣的待遇早晨上學(xué)前，喝漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯……”可知，“我”是一個(gè)知上進(jìn)，有理想的人。3．本題考查了鑒賞作品的表達(dá)技巧的能力，具體考查刻畫人物的方法。刻畫人物的方法主要包含正面描寫（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)、外貌、細(xì)節(jié)等）和側(cè)面描寫（環(huán)境襯托、他人襯托等），此外如果有修辭還要指明修辭。本題中既有對(duì)“母親”的正面描寫，如表現(xiàn)母親細(xì)心，慈愛(ài)的動(dòng)作描寫“母親在堂屋里靜悄悄地走動(dòng)，把盛好面疙瘩湯的兩只碗，輕輕放到桌子上”“總能夠感受到母親來(lái)為我掖被子”“母親甚至沒(méi)有考慮我能否考上大學(xué)，便提前準(zhǔn)備起我遠(yuǎn)行的蚊帳和被褥”等；神態(tài)描寫“母親欣慰地微笑著，眼睛里似有淚光”。同時(shí)也有側(cè)面描寫，如“母親的動(dòng)作是那樣輕柔，讓我在逐漸朦朧的意識(shí)里，依然感到溫暖，知道母親不是偏心”“那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個(gè)困窘的家，讓孩子們都走上知識(shí)改變命運(yùn)的路”等內(nèi)容，這是通過(guò)寫“我”對(duì)母愛(ài)的感受和突出母親的慈愛(ài)和養(yǎng)育孩子的辛勞。4．本題考查探究作者情感態(tài)度的能力。解答此題首先總覽全文，整體把握，然后根據(jù)文章內(nèi)容具體分析寫作特點(diǎn)。對(duì)作品做體驗(yàn)式探究的前提是對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確的把握，要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，厘清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和把握。其次聯(lián)系生活，明確觀點(diǎn)。在對(duì)文本準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的閱讀感受或生活體驗(yàn)，分析評(píng)判作者的情感態(tài)度。依據(jù)“面疙瘩湯里的蔥油香味，總能讓我很快醒來(lái)”“在入睡之前，我還生出某種信念：喝上面疙瘩湯，只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題……”可知，“面疙瘩湯”寄寓了小時(shí)候的“我”對(duì)美好食物的渴望。依據(jù)“母親在堂屋里靜悄悄地走動(dòng)，把盛好面疙瘩湯的兩只碗，輕輕放到桌子上”“那一天，母親無(wú)聲地盛出另一碗面疙瘩湯給我”“其時(shí)我和兩個(gè)妹妹早晨上學(xué)前，都喝上了面疙瘩湯。那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個(gè)困窘的家，讓孩子們都走上知識(shí)改變命運(yùn)的路”可知，“面疙瘩湯”寄寓了母親對(duì)“我們”的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)我們通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)的期待。依據(jù)“其時(shí)我和兩個(gè)妹妹早晨上學(xué)前，都喝上了面疙瘩湯。那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個(gè)困窘的家，讓孩子們都走上知識(shí)改變命運(yùn)的路”“在高考升學(xué)率只有4%~8%的二十世紀(jì)七十年代末、八十年代初，一家考出五個(gè)大學(xué)生，在贛榆當(dāng)?shù)?，一時(shí)傳為佳話”可知，“面疙瘩湯”寄寓著“我”對(duì)母親的感謝和欽佩。依據(jù)“現(xiàn)在我已成家立業(yè)，年過(guò)半百，但對(duì)漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯，依然有一種近乎執(zhí)著的偏好……因?yàn)槲抑溃谔靽?guó)的母親，會(huì)充滿幸福感地望著正在喝面疙瘩湯的小兒子……”可知，如今，“面疙瘩湯”寄寓著“我”對(duì)困難時(shí)期的生活的回憶，對(duì)樸素而美好的面疙瘩湯的深情，對(duì)母親的思念。4、1．A2．C3．B4．（1）你們自從被任用后，你們的家庭條件都十分富饒寬裕，于是就開始結(jié)朋黨、互相攀比，徇私枉法，越來(lái)越貪婪沒(méi)有忌憚。（2）從前索額圖懷有私心，提倡皇太子穿只有皇帝才能穿的明黃龍袍，所有的禮儀規(guī)格都差不多與朕相似，（皇太子）越來(lái)越驕奢放縱，就是從這里開始的。索額圖實(shí)在是我康熙王朝的第一罪人??！【解題分析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。“謹(jǐn)”是皇太子的名，不能和他的專有稱呼“皇太子”斷開，排除BD；“漸”的意思是“逐漸”，“失”是“失去”的意思，“上意”的意思是“皇帝的心意”，是名詞詞性的短語(yǔ)，這一小句的意思是“皇太子漸漸失去了皇帝的心意?！八氖荒辍笔菚r(shí)間詞，一般位于句首，因此排除C。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“管理宗教事務(wù)“錯(cuò)，宗人府是中國(guó)明清時(shí)期管理皇家宗室事務(wù)的機(jī)構(gòu)。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題中，B項(xiàng)，索額圖和納蘭明珠同為宰相，結(jié)黨營(yíng)私，互相扶持，康熙皇帝還特意賞賜了“節(jié)制謹(jǐn)度”的匾額?！霸摹笆菚r(shí)索額圖、明珠同柄朝政，互植私黨，貪侈傾朝右，故諭及之。上并書‘節(jié)制謹(jǐn)度’榜賜焉?！币馑际牵?dāng)時(shí)索額圖和納蘭明珠共同把持朝政，并未說(shuō)他二人而宰相，也也未提及二人相互扶持。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“家計(jì)”，家庭條件；“饒?jiān)！备火垖捲?；“朋比”，結(jié)朋黨，互相攀比；“黷”沒(méi)有。整個(gè)句子的翻譯：你們自從被任用后，你們的家庭條件都十分富饒寬裕，于是就開始結(jié)朋黨、互相攀比，徇私枉法，越來(lái)越貪婪沒(méi)有忌憚。第二句得分點(diǎn)：“懷私”懷有私心；“服”，名詞作動(dòng)詞，穿；“御”皇帝；“儀制”禮儀規(guī)格?！罢\(chéng)”實(shí)在；“索額圖誠(chéng)本朝第一罪人也”，判斷句。整個(gè)句子的翻譯：從前索額圖懷有私心，提倡皇太子穿只有皇帝才能穿的明黃龍袍，所有的禮儀規(guī)格都差不多與朕相似，（皇太子）越來(lái)越驕奢放縱，就是從這里開始的。索額圖實(shí)在是我康熙王朝的第一罪人??！【題目點(diǎn)撥】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：索額圖，赫家里氏，滿族正黃旗人，索尼的第二個(gè)兒子。起初任侍衛(wèi)，從三等再次升一等?？滴跗吣?，任命吏部侍郎。八年五月，自己請(qǐng)求解除職務(wù)效力左右，又擔(dān)任一等侍衛(wèi)。等到鰲授獲罪，大學(xué)士班布爾好因?yàn)槭泅棸莸耐h被殺，皇帝授予索額圖國(guó)史院大學(xué)士的職位，同時(shí)擔(dān)任佐領(lǐng)?？滴蹙拍?，改任保和殿大學(xué)士?？滴跏荒?，《世祖實(shí)錄》編成，索額圖加封太子太傅。索額圖權(quán)勢(shì)日盛。恰巧發(fā)生地震，左都御史魏象樞入朝上奏，陳述索額圖依仗權(quán)勢(shì)貪婪放縱的罪過(guò)，請(qǐng)求嚴(yán)厲譴責(zé)?；实壅f(shuō)：“反省應(yīng)當(dāng)從我開始！”第二天，召見索額圖和各位大臣說(shuō)：“這次造成地震，我反思自省。你們也應(yīng)該洗滌肺腸，公忠誠(chéng)發(fā)誓。你們自從被任用后，你們的家庭條件都十分富饒寬裕，于是就開始結(jié)朋黨、互相攀比，徇私枉法，越來(lái)越貪婪沒(méi)有忌憚。如果情況被發(fā)現(xiàn)，國(guó)家法律都在，決不你貸！”當(dāng)時(shí)索額圖、明珠同柄政，互植私黨，貪婪奢侈壓倒朝右，所以告訴他?；实鄄⑶覍懥恕肮?jié)制謹(jǐn)度”匾額賜給他。康熙十九年八月，索額圖因病請(qǐng)求解除職務(wù)，皇上下旨獎(jiǎng)勵(lì)他“勤勉機(jī)敏練達(dá)，用兵以來(lái)，協(xié)助規(guī)劃?rùn)C(jī)會(huì)”，改任命為內(nèi)大臣。不久授任議政大臣。在這之前，索額圖哥哥噶布拉，因?yàn)閮?cè)謐為孝誠(chéng)仁皇后施所生，封一等公；弟弟心裕，承襲索尼當(dāng)初冊(cè)封的一等伯；法保，承襲索尼加封的一等公?？滴醵耆?，因?yàn)樾脑５葖龅《栩湴练趴v，皇帝責(zé)備索額圖不能教導(dǎo)他們，改任命索額圖為內(nèi)大臣、議政大臣、太子太傅，但任佐領(lǐng)，并剝奪法保一等公的爵位。康熙二十五年，索額圖被授任為侍衛(wèi)內(nèi)大臣?？滴醵拍?，皇帝任命劉裕親自王福全為大將軍，攻打噶爾丹，讓索額圖把盛京、吉林、科爾沁軍隊(duì)聚集在巴林，在烏闌布通打敗噶爾丹。因?yàn)闆](méi)有窮追，刻有四級(jí)?？滴跞迥?，索額圖跟從皇上親征，率領(lǐng)八旗先鋒、察哈爾四旗和漢軍綠旗軍隊(duì)前行，皇帝命他監(jiān)督火器營(yíng)。大將軍費(fèi)揚(yáng)古從西路抵達(dá)圖拉?；实垴v扎在克魯倫河，噶爾丹逃跑。費(fèi)揚(yáng)古在昭莫多截?cái)喙羲?，大敗敵軍?？滴跞?，皇上返回到寧夏，讓索額圖督水驛，恰逢噶爾丹死了。記錄他的功勞，恢復(fù)以前所刻級(jí)?？滴跛氖昃旁?，因?yàn)槟昀险?qǐng)辭官，心裕代替他成為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。索額圖侍奉皇太子謹(jǐn)，皇太子漸漸失去皇帝的心意，康熙四十一年，皇帝經(jīng)過(guò)黃河到達(dá)德州，皇太子生病了，皇帝召見索額圖從京師到德州侍疾。在一個(gè)多月，皇太子痊愈，回到京城。這一年，心裕因?yàn)榕按懒思抑衅腿吮粍儕Z官職?？滴跛氖晡逶?，皇上命令捉拿索額圖，交給宗人府拘禁。江潢因?yàn)榧依镉兴黝~圖私信，被關(guān)進(jìn)刑部處死?；实廴韵略t對(duì)滿洲人與索爾圖有來(lái)往的人，漢官與他結(jié)交的人，都免于問(wèn)責(zé)。不久索額圖死在幽所。幾年后，皇太子因?yàn)榘d狂病被廢，皇帝陳述了他的罪狀，說(shuō)：“索額圖幫助允礽暗中謀劃大事，我知道這件事情，將索額圖處死?，F(xiàn)在允許礽想為索額圖報(bào)仇，讓我警惕而審慎，不得安寧”。并處死索額圖兩個(gè)兒子格爾芬、阿爾吉好。有一天，太宗對(duì)大臣說(shuō)：“從前索額圖懷有私心，提倡皇太子穿只有皇帝才能穿的明黃龍袍，所有的禮儀規(guī)格都差不多與朕相似，（皇太子）越來(lái)越驕奢放縱，就是從這里開始的。索額圖實(shí)在是我康熙王朝的第一罪人??！”5、

參考答案：第一節(jié)寫了父親初為人父的喜悅，寫了父親的忙碌勞累，對(duì)艱難日子淡淡的愁慮；還有因不能給家人好的生活的愧疚和自責(zé)。第二節(jié)寫了父親對(duì)離世的母親的懷念，和對(duì)女兒成長(zhǎng)的欣喜和憂慮，對(duì)女兒美好未來(lái)的憧憬。全詩(shī)給我們呈現(xiàn)了一個(gè)為了家庭任勞任怨，甘于奉獻(xiàn)，逐漸老邁的父親形象?！窘忸}分析】

本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容以及鑒賞文學(xué)作品形象的能力。本題有兩問(wèn)，第一問(wèn)“簡(jiǎn)析第一節(jié)和第二節(jié)分別寫了父親的什么”，作答本題，需要在理解整首詞的基礎(chǔ)上把握。結(jié)合“女兒躺在我懷里，睡得那么甜”“孩子哭了一整天哪，鬧著要吃餅干”“痛往心里鉆”“蹲在池塘邊上，給了自己兩拳”分析，第一段寫了在物質(zhì)及其匱乏的年代，父親初為人父的喜悅和對(duì)女兒的疼愛(ài)，生活的忙碌，因不能家人好的生活的自責(zé)；第二段，結(jié)合“的老母親去年，離開了人間”分析，寫了父親對(duì)離世的母親的懷念；結(jié)合“那時(shí)的女兒一定，會(huì)美得很驚艷”“有個(gè)愛(ài)她的男人，要娶她回家”“可想到這些，我卻不忍看她一眼”，寫出了父親對(duì)女兒成長(zhǎng)的欣喜和憂慮，對(duì)女兒美好未來(lái)的憧憬。第二問(wèn)“全詩(shī)主要給我們呈現(xiàn)了一個(gè)怎樣的父親形象”，結(jié)合“莊稼還沒(méi)收割完”“修修縫紉機(jī)的踏板”“莊稼早已收割完”分析，可見父親為了家庭任勞任怨，甘于奉獻(xiàn)；結(jié)合“可我的父親，已經(jīng)老得像一張舊報(bào)紙”分析，可見父親逐漸老邁。6、出則弟謹(jǐn)而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥雀呼晴侵曉窺檐語(yǔ)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫的能力?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫和情境式默寫的混合題型。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。本題默寫時(shí)要注意以下重點(diǎn)字詞：“弟”“謹(jǐn)”“尊”“屬”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”“檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被。【解題分析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)?？梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！绢}目點(diǎn)撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘忸}分析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！绢}目點(diǎn)撥】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、【例文】維護(hù)藝術(shù)尊嚴(yán)馬云的畫之所以能拍出這樣一個(gè)價(jià)格，完全是出于名人效應(yīng)，低劣又昂貴的畫作是在侮辱藝術(shù)。中國(guó)文化從倉(cāng)頡造字到青銅鼎上的金字銘文，從孔子的春秋大義到司馬遷的秉筆直書，從唐詩(shī)宋詞的傳世經(jīng)典明清小說(shuō)的博大精深，無(wú)一不說(shuō)明中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是不能因?yàn)榻疱X侮辱藝術(shù)的尊嚴(yán)。名人字畫不是真正的藝術(shù)?！懊俗之嫛惫乓延兄?，但從來(lái)沒(méi)有像在當(dāng)代中國(guó)表現(xiàn)得如此尷尬。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，真正的名人其實(shí)也都是文人，要么自己就是正經(jīng)的書畫家，要么就是通過(guò)嚴(yán)格的科舉考試當(dāng)上官的人，基本的書畫技能都是過(guò)關(guān)的，比如黃庭堅(jiān)和他的《砥柱銘》，既是書畫名人，又是名人書畫，拍出高價(jià)是實(shí)至名歸。但現(xiàn)在很多名人，書畫功底確實(shí)不敢恭維。馬云做慈善是值得肯定的，但獻(xiàn)愛(ài)心可以通過(guò)多種方式，不見得非得選一種自己不擅長(zhǎng)的。名人字畫拍出高價(jià)不符合藝術(shù)規(guī)則。即便是在西方，也有許多政商名流，娛樂(lè)圈名人投身藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)海外市場(chǎng)有比較深刻了解的聽塵藝術(shù)空間掌門人李聽塵對(duì)此如數(shù)家珍：美國(guó)前總統(tǒng)小布什畫油畫、說(shuō)唱歌手克里斯·布朗曾經(jīng)和涂鴉藝術(shù)家共同創(chuàng)作、英國(guó)查爾斯王子的水彩畫也進(jìn)過(guò)拍賣場(chǎng)，還有著名的華裔女演員劉玉玲，畫工更是扎實(shí)，曾經(jīng)專門學(xué)習(xí)過(guò)繪畫和雕塑，在紐約還舉辦過(guò)個(gè)展……國(guó)外名人很少拿原作來(lái)進(jìn)行拍賣，多是以復(fù)制品或者版畫的方式來(lái)“獻(xiàn)愛(ài)心”。追求真正的藝術(shù)。