顧建民高等教育學(xué)知識點總結(jié)【嘔心瀝血整理】

精品文檔歡迎下載《高等教育學(xué)》主編顧建民浙江大學(xué)出版社高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)教材，浙江省教育廳組織編寫目錄1高等教育與高等教育學(xué)的發(fā)展1.1高等教育界說1.2高等教育的發(fā)展1.3高等教育學(xué)的發(fā)展2高等教育的基本問題2.1人的發(fā)展、社會發(fā)展與高等教育2.2高等教育的功能與結(jié)構(gòu)2.3高等教育體制與運行機(jī)制3高等學(xué)校的教師3.1職業(yè)、專業(yè)和學(xué)術(shù)職業(yè)3.2專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和教師專業(yè)3.3教師專業(yè)化和教師專業(yè)發(fā)展4高等學(xué)校的學(xué)生4.1大學(xué)生的特點4.2大學(xué)生的地位4.3大學(xué)生的學(xué)習(xí)5高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)5.1高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的性質(zhì)與依據(jù)5.2高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的構(gòu)成分析5.3高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)途徑6高等學(xué)校的課程6.1高等學(xué)校課程的特點與理論6.2高等學(xué)校課程的體系與編制6.3高等學(xué)校課程改革的背景與趨勢7高等學(xué)校的教學(xué)7.1高等學(xué)校的教學(xué)過程7.2高等學(xué)校的教學(xué)方法7.3高等學(xué)校的教學(xué)組織7.4高等學(xué)校的教學(xué)管理8高等學(xué)校的科學(xué)研究和社會服務(wù)8.1高等學(xué)校的科學(xué)研究8.2高等學(xué)校的教育研究8.3高等學(xué)校的社會服務(wù)9高等學(xué)校的組織與管理9.1高等學(xué)校的組織特征與管理體制9.2高等學(xué)校的戰(zhàn)略管理9.3高等學(xué)校的教師管理附錄：高等教育研究資源參考文獻(xiàn)后記1高等教育與高等教育學(xué)的發(fā)展1.1高等教育界說1.1.1何謂高等教育1962年聯(lián)合國教科文組織召開的高等教育會議提出：“高等教育是指大學(xué)、文學(xué)院、理工學(xué)院和師范學(xué)院等機(jī)構(gòu)所提供的各種類型的教育而言，其基本儒學(xué)條件為完成中等教育……”關(guān)于高等教育，我國學(xué)者在《教育大辭典》（第3卷）（1991年）所作的解釋較為詳盡，全面吸收了國內(nèi)外高等教育研究領(lǐng)域的研究成果。高等教育被看作是“中等教育以上程度的各種專業(yè)教育及少量高等教育機(jī)構(gòu)設(shè)置的一般教育課程計劃所提供的教育。其涵義隨歷史發(fā)展而發(fā)展，因國民教育制度的逐漸完善而趨于明確。但全國至今并無統(tǒng)一的嚴(yán)格定義……隨其概念的擴(kuò)大，已與‘中學(xué)后教育’、‘第三級教育’同義……”《高等教育辭典》（1993年）給出的釋義是，高等教育“又稱中學(xué)后教育、第三級教育。是指建立在普通教育基礎(chǔ)上，傳授高深的科學(xué)文化知識與技能、培養(yǎng)高級專門人才的教育。實施機(jī)構(gòu)主要有大學(xué)、專門學(xué)院和?？茖W(xué)校等……”潘懋元主編的《新編高等教育學(xué)》（1996年）給出的定義是：“高等教育是建立在普通教育（或基礎(chǔ)教育）基礎(chǔ)上的專業(yè)性教育，以培養(yǎng)各種專門人才為目標(biāo)。它所培養(yǎng)的專門人才，將直接進(jìn)入社會各個領(lǐng)域從事專門工作?！被谏鲜稣J(rèn)識，結(jié)合國內(nèi)外高等教育的歷史和現(xiàn)實，本書將高等教育定義為：“高等教育是在中等教育基礎(chǔ)上，由大學(xué)和其他各類高等院校提供，以培養(yǎng)各種高級專門人才為目標(biāo)的教育?！北緯鴮Ω叩冉逃慕缍ɑ谌矫娴目紤]：首先，從高等教育在整個教育系統(tǒng)中所處的位置來看，它的基礎(chǔ)應(yīng)確定為中等教育。其次，從高等教育的組織方式來看，它應(yīng)涵蓋各種院校類型、授學(xué)形式和教育類型。廣義的高等教育不應(yīng)被簡化為大學(xué)教育，不應(yīng)局限于正規(guī)高等教育。最后，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定為培養(yǎng)各種高級專門人才。1.1.2高等教育的內(nèi)涵依據(jù)上述定義，結(jié)合我國高等教育的實際情況，我們對高等教育的內(nèi)涵作如下解釋：高等教育是建立在中等教育基礎(chǔ)上的教育高等教育是由大學(xué)和其他各類高等院校提供的教育高等教育是以培養(yǎng)各種高級專門人才為目標(biāo)的教育1.2高等教育的發(fā)展1.2.1外國高等教育的發(fā)展古代高等教育西方古代高等教育產(chǎn)生于古希臘時期。公元前5世紀(jì)和4世紀(jì)，古希臘各地興起一些專門學(xué)校和希波克拉底醫(yī)學(xué)校。公元前392年，伊索克拉底在雅典開辦了一所修辭學(xué)校。公元前393年，柏拉圖開辦了學(xué)園，該學(xué)園被視為雅典的第一個永久性高等教育機(jī)構(gòu)，是教育史上公認(rèn)的名副其實的高等教育機(jī)構(gòu)。公元335年，亞里士多德仿效柏拉圖創(chuàng)辦了哲學(xué)學(xué)校呂克昂。在希臘化時期（公元前334-前30年）亞歷山大學(xué)校（包括亞歷山大城圖書館和博物館）是著名的學(xué)術(shù)中心和教育中心。在古羅馬時期（公元前8世紀(jì)-公元5世紀(jì)）后期，高等教育走向衰落。在拜占庭時期（公元330-公元1453年）規(guī)模最大、影響深遠(yuǎn)的高等教育機(jī)構(gòu)是425年由政府創(chuàng)辦的君士坦丁堡大學(xué)，它一直是拜占庭帝國最大的教育中心，教育水平在歐洲和地中海世界首屈一指，吸引了大批慕名而來的求學(xué)者。中世紀(jì)大學(xué)一般認(rèn)為真正的大學(xué)起源于12世紀(jì)的西歐。12世紀(jì)，意大利的波隆那和法國的巴黎出現(xiàn)了最早的大學(xué)。中世紀(jì)大學(xué)有三種形成途徑：（自然形成型）、（國家或教會創(chuàng)立型）、（繁殖衍生型）。自然形成型自然形成型波隆那大學(xué)（曾于1988年舉行建校900年校慶）巴黎大學(xué)（可能在1150-1175年間成立行會）中世紀(jì)大學(xué)形成的途徑及大學(xué)國家或教會創(chuàng)立型那普勒斯大學(xué)（1224年創(chuàng)立于意大利）中世紀(jì)第一所由國家或王權(quán)控制的大學(xué)【法】土魯斯大學(xué)（1229年）【意大利】羅馬教廷大學(xué)（1244年）繁殖衍生型大學(xué)牛津大學(xué)劍橋大學(xué)主要依據(jù)大學(xué)內(nèi)部的管理權(quán)限分配方式，中世紀(jì)大學(xué)可分為三類：教師型大學(xué)——巴黎大學(xué)學(xué)生型大學(xué)——波隆那大學(xué)混合型大學(xué)——蒙特佩利爾大學(xué)（法國南部）、布拉格大學(xué)（中歐部分大學(xué)）中世紀(jì)大學(xué)內(nèi)設(shè)文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)四個學(xué)部。（講授）、（辯論）、（練習(xí)）是中世紀(jì)大學(xué)采用的主要教學(xué)方法。⒈大學(xué)擁有自治權(quán)和學(xué)術(shù)自由中世紀(jì)大學(xué)具有三個重要特征：⒉大學(xué)具有宗教性和國際性⒊大學(xué)兼具專業(yè)性和學(xué)術(shù)性近代高等教育17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命——二戰(zhàn)前1.國家開始管理或干預(yù)高等教育1806年，法國拿破侖創(chuàng)辦帝國大學(xué)。1787年，德國普魯士邦正式成立高級學(xué)校委員會，負(fù)責(zé)管理中、高等學(xué)校。1794年，普魯士頒布《民法》規(guī)定各級學(xué)校的設(shè)立須經(jīng)國家許可，都要接受政府的監(jiān)督。1862年的《莫雷爾法案》和1890年的《第二莫雷爾法案》促成了美國現(xiàn)代公立高等教育的形成。1872年，日本頒布學(xué)制，1886年日本發(fā)布《帝國大學(xué)令》。2.構(gòu)建了近代高等教育體系1810年，洪堡創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，它被譽(yù)為第一所具有現(xiàn)代意義的大學(xué)。19世紀(jì)中后期相繼出現(xiàn)了工科大學(xué)和地方技術(shù)學(xué)院，高等教育體系逐漸完善。3.高等教育與外部社會的聯(lián)系更加緊密19世紀(jì)20年代后，英國興起的新大學(xué)運動使得一些城市大學(xué)重視實用科學(xué)研究和技術(shù)革新。4.高等教育的職能不斷擴(kuò)充，形成了教學(xué)、研究和服務(wù)三項基本職能。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的高等教育1.高等教育的戰(zhàn)略地位開始受到政府重視美國看到蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，受到巨大打擊，1958年頒布了《國防教育法》。2.由精英高等教育過渡到大眾高等教育階段精英高等教育<15%；大眾高等教育15%-50%；普及高等教育>15%3.高等教育體系的多樣化特征更加顯著除了傳統(tǒng)的正規(guī)的高等教育之外還開拓了許多非正規(guī)高等教育的授學(xué)形式。英國1969年創(chuàng)辦了開放大學(xué)，日本在20世紀(jì)80年代興辦了一批廣博電視大學(xué)和函授大學(xué)。英國在20世紀(jì)50年代創(chuàng)辦了一批高級技術(shù)學(xué)院和新大學(xué)，60年代又創(chuàng)辦了10所新新大學(xué)（new-newuniversity）。德國在70年代初組建了新的綜合大學(xué)和應(yīng)用科學(xué)大學(xué)。日本于1962年成立了高等專門學(xué)校，70年代又創(chuàng)設(shè)了一些技術(shù)大學(xué)和教育大學(xué)。此外，從學(xué)生構(gòu)成來看，多樣化特點也很明顯，許多國家的非傳統(tǒng)學(xué)生（成人學(xué)生）、女生、少數(shù)族裔學(xué)生的就學(xué)人數(shù)越來越多。4.高等教育從注重數(shù)量增長轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)質(zhì)量提升1983年，美國發(fā)布《國家處在危險之中，教育改革勢在必行》。英國于1987年公布《英國高等教育白皮書》，要求以提高教育質(zhì)量為中心改革高等教育。當(dāng)代高等教育的發(fā)展趨勢1.高等教育大眾化和普及化massificationofhighereducation高等教育大眾化universalizationofhighereducation高等教育普及化2.高等教育法治化法治（ruleoflaw）指嚴(yán)格遵法、守法、依法辦事的原則，不同于法制（legalsystem）。3.高等教育終身化終身教育是一套面向教育實踐的組織方針和程序指南，其目的即在于終身學(xué)習(xí)，在人的一生中持續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。塔夫（Tough,A.）認(rèn)為，作為終身教育目的的終身學(xué)習(xí)是指“有意學(xué)習(xí)”，其四個關(guān)鍵特征是：有目的；有具體目標(biāo)；目標(biāo)是學(xué)習(xí)的動機(jī)；學(xué)習(xí)者有意在相當(dāng)長時間內(nèi)保持并運用所學(xué)知識。①P014①克里斯托弗·K·納普爾、阿瑟·J·克羅普利：《高等教育與終身學(xué)習(xí)》，徐輝、陳曉菲譯，華東師范大學(xué)出版社，2003年版，第1-2頁，第11頁。4.高等教育民主化高等教育民主化始于20世紀(jì)60年代，它包括兩方面內(nèi)涵：高等教育機(jī)會均等；師生員工參與教育管理過程。5.高等教育國際化1.2.2中國高等教育的發(fā)展古代高等教育1.萌芽和形成時期教育史學(xué)家一般認(rèn)為中國古代的大學(xué)應(yīng)該起源于商朝的“右學(xué)”。“右學(xué)”不是功能單一的高等學(xué)府，是集教育、習(xí)射、養(yǎng)老于一體的場所。2.確立時期兩漢時期，漢武帝接受董仲舒的建議舉辦了中央官學(xué)——太學(xué)。太學(xué)的出現(xiàn)標(biāo)志著中國封建社會官立大學(xué)的開端，它是傳授高深知識、研究學(xué)問的大學(xué)，由博士（太學(xué)講師）講授儒家經(jīng)學(xué)，即五經(jīng)（詩、書、易、禮、春秋）。3.全盛時期隋朝時，隋煬帝于公元607年創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，開后世科舉制之先河。四大書院4.衰落時期在元明清時期，高等教育逐漸走向衰落并最終瓦解。中國古代高等教育在萌芽、形成、確立、發(fā)展、全盛和衰落時期的階段性特征不盡相同，但也有一些共同特征：在教育性質(zhì)上，高等教育具有明顯的階級性和等級性；在辦學(xué)主體上，官學(xué)和私學(xué)并存；在培養(yǎng)目標(biāo)上，主要為統(tǒng)治者培養(yǎng)官吏，“學(xué)而優(yōu)則仕”；在教學(xué)內(nèi)容上，以儒家教育為核心。近代高等教育1清朝末期近現(xiàn)代高等教育的產(chǎn)生在1840年-1911年的清朝末期，洋務(wù)運動和維新變法運動先后興起，我國傳統(tǒng)高等教育開始向近代高等教育轉(zhuǎn)換。洋務(wù)運動洋務(wù)派以自強(qiáng)、求富為口號，辦洋務(wù)，興西學(xué)，主張新教育，將西文（外語）和西藝（外國技術(shù)知識）作為洋務(wù)教育的主要內(nèi)容。2高等教育的基本問題2.1人的發(fā)展、社會發(fā)展與高等教育2.1.1高等教育與社會發(fā)展高等教育自產(chǎn)生以來就對社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。它作為“社會”這個大系統(tǒng)內(nèi)的一個子系統(tǒng)，與社會以及其他各個相關(guān)的子系統(tǒng)間（經(jīng)濟(jì)、政治、文化等）有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。即高等教育通過培養(yǎng)高級專門人才對社會起作用，社會則通過對人才的需求和提供人才培養(yǎng)的資源投入，促進(jìn)高等教育的發(fā)展。這種“內(nèi)在的必然聯(lián)系”揭示了高等教育的一條基本規(guī)律，即高等教育必須與社會發(fā)展相適應(yīng)。具體表述為：高等教育受一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等發(fā)展的制約，并對一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等發(fā)展起作用。高等教育受社會發(fā)展制約1.高等教育受經(jīng)濟(jì)的制約首先，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著高等教育發(fā)展的速度與規(guī)模。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展通過對人才的需求和經(jīng)費投入制約高等教育培養(yǎng)人才的數(shù)量與規(guī)格。再次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然引起高等教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的改革。2.高等教育受政治的制約首先，政治決定高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。其次，政治決定著接受高等教育的權(quán)利。再次，政治制約著教育目的和高校培養(yǎng)目標(biāo)的制定。3.文化對高等教育的影響教育與文化有著極其密切的聯(lián)系。一方面，教育是文化的一個組成部分，是文化大系統(tǒng)中的一個因素，教育的每一個環(huán)節(jié)都打著深深的文化烙印。另一方面，教育是傳遞、儲存、創(chuàng)造和發(fā)展文化的重要途徑。文化作為一種彌漫性、持久性的影響力量，它對高等教育的影響是強(qiáng)大而全面的。表現(xiàn)在：首先，文化體系中所包含的價值觀念深刻地制約著教育者與受教育者的世界觀、人生觀。其次，文化影響教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的制定，從而也在一定程度上制約著高等教育的課程設(shè)置、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)的組織形式、方法和手段等。再次，高等學(xué)校的校園文化，作為社會的亞文化，更要受社會文化的深刻影響。高等教育為社會發(fā)展服務(wù)高等教育為社會發(fā)展服務(wù)，主要是通過培養(yǎng)高級專門人才實現(xiàn)的。1.高等教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)首先，高等教育是勞動力再生產(chǎn)的手段。即把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，把一般勞動力培養(yǎng)成為高級勞動力，以促進(jìn)生產(chǎn)力的提高。其次，高等學(xué)校是科技創(chuàng)新的重鎮(zhèn)?，F(xiàn)代高等學(xué)校特別是研究型大學(xué)在傳播知識的同時，也在創(chuàng)新知識和應(yīng)用知識，成為教育中心和研究中心，成為出人才、出成果的重要基地。2.高等教育為政治建設(shè)服務(wù)高等教育的政治功能主要表現(xiàn)在三個方面。⑴使受教育者政治化。⑵培養(yǎng)政治領(lǐng)袖及政法人才。⑶促進(jìn)政治民主化。從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，教育與政治關(guān)系的一個核心問題是民主問題。教育民主化已成為一個基本趨勢，它具體包括兩個方面：教育公平和民主管理。高等教育公平作為許多國家重要的政策被賦予了特別重要的政治意義，教育公平通常被認(rèn)為是實現(xiàn)個人自由與社會民主的基本途徑。高校民主管理在很大意義上是培養(yǎng)學(xué)生政治民主素質(zhì)的一個重要方面。3.高等教育為文化發(fā)展服務(wù)文化發(fā)展是通過文化傳承、文化交流、文化變遷與文化創(chuàng)造等諸種方式實現(xiàn)的。高等教育促進(jìn)文化發(fā)展表現(xiàn)在以下兩個方面。一是選擇、傳遞、保存文化的功能。二是創(chuàng)新發(fā)展文化的功能。首先，高等教育通過教育和科學(xué)研究使文化得以更新，通過各種方式向社會傳播，豐富和發(fā)展已有的人類文化；其次，高等教育能為社會文化不斷更新發(fā)展培養(yǎng)大量具有創(chuàng)造活力的人才，這是實現(xiàn)學(xué)校創(chuàng)新和發(fā)展文化功能的最根本的方面；再次，高等教育還具有直接吸收、融合外來先進(jìn)文化的功能，通過對外開放，選擇引進(jìn)外來優(yōu)秀文化，融合各民族文化中積極的因素，從而促進(jìn)世界各民族優(yōu)秀文化在高層次上的相互借鑒與吸收，創(chuàng)造符合本國國情的新的文化。2.1.2高等教育與人的發(fā)展高等教育受大學(xué)生身心發(fā)展制約人的身心發(fā)展是指人在生命的全過程中所發(fā)生的一系列生理和心理的變化。這種變化是有規(guī)律的，教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的規(guī)律。⑴身心發(fā)展的順序性與階段性。順序性是指個體發(fā)展具有一定先后順序的特性。階段性是指個體發(fā)展中由質(zhì)變引起的階段性的特征。⑵身心發(fā)展的非均衡性。指個體的發(fā)展具有非等速、非直線的特征。從生理發(fā)展看，一是表現(xiàn)在不同年齡階段在同一方面發(fā)展上的不均衡，如人的身高體重的增長就有兩個生長高峰期。二是表現(xiàn)在不同方面發(fā)展的不均衡，如人的各個系統(tǒng)的發(fā)展不是齊頭并進(jìn)的。從心理發(fā)展看，存在著發(fā)展的加速期和轉(zhuǎn)折期，即所謂的發(fā)展關(guān)鍵期。⑶身心發(fā)展的個別差異性。個別差異是指個體在行為和個體特征上相對穩(wěn)定而又不同于他人的生理、心理特點。高等教育促進(jìn)人的全面發(fā)展影響人的身心發(fā)展的因素很多，一般認(rèn)為，遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性是影響人身心發(fā)展的主要因素。作為環(huán)境因素和活動因素特殊綜合的學(xué)校教育，之所以能對人的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，主要在于以下幾個方面原因：首先，學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的工作，它對人的發(fā)展的影響具有高效性、系統(tǒng)性、一致性的特點。其次，學(xué)校教師是受過系統(tǒng)教育和專門訓(xùn)練的專業(yè)人員。第三，學(xué)校教育能夠在一定程度上控制環(huán)境和遺傳因素的影響。第四，學(xué)校教育的主導(dǎo)作用是相對的、有條件的。接受高等教育使個人至少在（學(xué)習(xí)能力）、（研究能力）、（實踐能力）、（文明素養(yǎng)）等方面獲得大幅度的提高。高等教育在促進(jìn)人的發(fā)展方面具有重要作用。2.1.3兩條基本規(guī)律的關(guān)系教育的兩大基本規(guī)律：1教育與社會發(fā)展的關(guān)系規(guī)律2教育和人的發(fā)展的關(guān)系規(guī)律兩者的關(guān)系是：教育外部關(guān)系規(guī)律制約著教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律的作用，教育外部關(guān)系規(guī)律要通過教育內(nèi)部關(guān)系規(guī)律來實現(xiàn)。教育是通過培養(yǎng)人對社會發(fā)展起作用的。培養(yǎng)人的活動，既要遵循教育自身的內(nèi)部規(guī)律，又要受社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約。另一方面，社會發(fā)展所需要的人才，只能遵循教育自身的規(guī)律來培養(yǎng)，不能以經(jīng)濟(jì)規(guī)律、政治規(guī)律代替教育規(guī)律來培養(yǎng)人才。正確理解與掌握兩大教育基本規(guī)律的統(tǒng)一性，對教育實踐有重要的意義：一方面，要認(rèn)識教育不能不受其所處社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等制約，無視社會大環(huán)境的制約，就教育談教育，教育活動將無法進(jìn)行，任何美好的愿望都將無法實現(xiàn)。另一方面，要認(rèn)識到教育不同于經(jīng)濟(jì)、政治等其他社會子系統(tǒng)，它具有相對的獨立性，必須遵循教育內(nèi)部規(guī)律辦教育，不能以市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來代替教育自身的規(guī)律；必須按照全面發(fā)展的規(guī)律培養(yǎng)人才，惟其如此才能更好地位社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。2.2高等教育的功能與結(jié)構(gòu)2.2.1高等學(xué)校的職能培養(yǎng)人才：高等學(xué)校的基本職能發(fā)展科學(xué)：高等學(xué)校的重要職能發(fā)展科學(xué)成為大學(xué)的重要職能與科學(xué)發(fā)展有密切聯(lián)系。在十七八世紀(jì)，大學(xué)仍沒擺脫中世紀(jì)大學(xué)單一職能的影響，出來保存和傳遞傳統(tǒng)的知識外，大學(xué)沒有把科學(xué)研究作為自己的職能。直到19世紀(jì)，洪堡以新人文主義的思想指導(dǎo)創(chuàng)辦了柏林大學(xué)。洪堡認(rèn)為，科學(xué)研究職能是大學(xué)的根本價值所在，“大學(xué)立身的根本原則是，在深入、廣泛的意義上培植科學(xué)，并使之服務(wù)于全民族的精神和道德教育”①。他強(qiáng)調(diào)，人的發(fā)展是教育的真正目的，大學(xué)要實現(xiàn)這個目的就要通過研究進(jìn)行教學(xué)。柏林大學(xué)在辦學(xué)過程中充分體現(xiàn)了洪堡“通過研究進(jìn)行教學(xué)”和“教學(xué)與研究統(tǒng)一”的思想?？茖W(xué)研究證實進(jìn)入大學(xué)的課堂，從而確立了大學(xué)發(fā)展科學(xué)的職能?！鞍亓执髮W(xué)從最初就把致力于專門科學(xué)研究作為主要的要求，把授課效能僅作為次要的問題來考慮；更恰當(dāng)?shù)卣f，該校認(rèn)為在科研方面有卓著成就的優(yōu)秀學(xué)者，也總是最好和最有能力的教師?！雹赑045①威廉??馮?洪堡：《論柏林高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的內(nèi)部和外部組織》，陳洪捷譯，《高等教育論壇》，1987年第1期。P045②弗?鮑爾生：《德國教育史》，滕大春等譯，人民教育出版社，1986年版，第125頁。高等學(xué)校把發(fā)展科學(xué)作為第二項社會職能也是高等學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在邏輯決定的。首先，發(fā)展科學(xué)的職能主要體現(xiàn)在大學(xué)的科學(xué)研究活動中，而科學(xué)研究活動作為培養(yǎng)人才的重要途徑，在人才的培養(yǎng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。一是科學(xué)研究有助于提高教學(xué)質(zhì)量，是教學(xué)內(nèi)容不斷更新的主要源泉；二是科學(xué)研究有助于提高教師的水平；三是科學(xué)研究有利于發(fā)展學(xué)生的智能，激發(fā)學(xué)術(shù)的創(chuàng)新精神。其次，高等學(xué)校具備了發(fā)展科學(xué)的優(yōu)越條件。服務(wù)社會：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)的延伸高校直接為社會服務(wù)既是社會發(fā)展的客觀需要，也是高校自身發(fā)展的需要。高校通過廣泛的社會服務(wù)，有助于與社會建立密切的聯(lián)系，充分了解社會對人才和科技的需求情況，有助于加強(qiáng)理論聯(lián)系實際，豐富和充實教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，有助于加速科研成果轉(zhuǎn)化，進(jìn)而促進(jìn)高校自身的發(fā)展。2.2.2高等教育結(jié)構(gòu)高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各個組成要素之間相對穩(wěn)定的比例關(guān)系和聯(lián)系方式。高等教育結(jié)構(gòu)可以從不同層面劃分出許多類型：從空間分布上看，有水平結(jié)構(gòu)、垂直結(jié)構(gòu)。從時間跨度上看，有靜態(tài)結(jié)構(gòu)、動態(tài)結(jié)構(gòu)。從范圍大小上看，既有存在于高等院校之間，涉及整個高等教育系統(tǒng)的宏觀結(jié)構(gòu)，也有高等院校內(nèi)部的微觀結(jié)構(gòu)。我國高等教育界經(jīng)常關(guān)注和探討的高等教育結(jié)構(gòu)包括形式結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、類型結(jié)構(gòu)、地區(qū)布局、管理結(jié)構(gòu)、財政結(jié)構(gòu)、科研結(jié)構(gòu)、師資結(jié)構(gòu)、學(xué)生結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)等。形式結(jié)構(gòu)形式結(jié)構(gòu)是一種縱向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各種授學(xué)方式和辦學(xué)主體形成的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。從授學(xué)方式看，有正規(guī)高等教育和非正規(guī)高等教育。從辦學(xué)主體看，有公立高等教育（公辦）、私立高等教育（民辦）。授學(xué)形式結(jié)構(gòu)目前我國高等教育授學(xué)形式結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須注意以下幾個問題：⑴在正規(guī)與非正規(guī)高等教育之間建立更加靈活的運作機(jī)制，注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和合理分工，增強(qiáng)兩者之間的關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性；⑵通過改善教學(xué)條件、加強(qiáng)教學(xué)管理、提高考核標(biāo)準(zhǔn)等手段提高非正規(guī)高等教育的質(zhì)量；⑶充分利用普通高校的辦學(xué)資源和優(yōu)勢，擴(kuò)大函授生、夜校生、遠(yuǎn)程教育學(xué)生的比例，拓寬普通高校的非正規(guī)高等教育授學(xué)方式；⑷降低學(xué)歷教育的比例，擴(kuò)大非學(xué)歷教育的比例，改變職業(yè)技能實用技能培訓(xùn)不足的狀況⑸在我國大中型企業(yè)部門中廣泛培育和不斷完善在職培訓(xùn)系統(tǒng)，重視各種崗位專業(yè)培訓(xùn)，促進(jìn)企業(yè)系統(tǒng)內(nèi)非正規(guī)高等教育的發(fā)展。2.辦學(xué)形式結(jié)構(gòu)高等教育的辦學(xué)形式大致可分為（公立主導(dǎo)型）、（私立主導(dǎo)型）、（雙軌型）。目前我國民辦高校主要有五類：實施普通高等教育的高校、實施高等職業(yè)技術(shù)教育的高校、實施高等教育自學(xué)考試助學(xué)的高校、實施高等職業(yè)資格考試助學(xué)的高校學(xué)校、實施與境外高等教育機(jī)構(gòu)合作辦學(xué)的高校。目前我國民辦高等教育的發(fā)展面臨一些問題：⑴對民辦高等教育的一些基本問題還缺乏明確的界定，例如公辦高等教育與民辦高等教育的關(guān)系，民辦高等教育的性質(zhì)和地位，民辦高校的的產(chǎn)權(quán)等；⑵政府對民辦高等教育的扶持力度不夠、管理不夠到位、管理手段手段比較單一，各地方政府還沒有建立專門的民辦高等教育管理機(jī)構(gòu)，不足以適應(yīng)民辦高等教育的發(fā)展需要；⑶民辦高校自身存在諸多問題，例如，辦學(xué)條件有限，辦學(xué)層次較低，辦學(xué)實力不強(qiáng)，辦學(xué)資金不足，內(nèi)部管理水平不高，生源較差，教師隊伍不穩(wěn)定等。層次結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu)是一種縱向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)不同水平、不同要求的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。世界各國高等教育的層次結(jié)構(gòu)由低到高一般可分為第一級、第二級、第三極高等教育。我國高等教育的三個層次分別指高等教育階段的?？平逃?、本科教育和研究生教育。層次結(jié)構(gòu)的基本特征：⑴每個層次具有相對獨立性，即各層次的基本修業(yè)年限和具體規(guī)定性要求存在明顯差別，必須分層單設(shè)；⑵各上下層次之間具有相互關(guān)聯(lián)性，即層次之間存在一種縱向的梯級關(guān)系，具體規(guī)定性要求逐層升級，低級層次教育可以與高級層次教育相互銜接。當(dāng)前我國高等教育層次結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步調(diào)整必須注意以下問題：⑴繼續(xù)逐步擴(kuò)充三個層次的高等教育的總體發(fā)展規(guī)模，推進(jìn)高等教育大眾化的發(fā)展水平；⑵在發(fā)展過程中不斷調(diào)整三個層次的關(guān)系，與社會發(fā)展所需的高、中、低端層次的人才結(jié)構(gòu)相適應(yīng)；⑶注重培育高職高專教育的?？茖哟翁厣?，大力發(fā)展研究生專業(yè)學(xué)位教育，提高博士生教育的質(zhì)量?？祁惤Y(jié)構(gòu)科類結(jié)構(gòu)是一種橫向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)不同學(xué)科門類的構(gòu)成狀態(tài)。當(dāng)前我國高等教育科類結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須注意以下問題：⑴需要根據(jù)畢業(yè)生就業(yè)市場的人才需求變化不斷調(diào)整社會科學(xué)、人文學(xué)科、理科與工科，以及基礎(chǔ)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科的科類比例關(guān)系；⑵進(jìn)一步擴(kuò)充市場需求量最大的應(yīng)用學(xué)科（例如信息技術(shù)、生命科學(xué)等）中的專業(yè)品種和專業(yè)數(shù)量；⑶定期審查高校的學(xué)科、專業(yè)布點情況，減少重復(fù)建設(shè)。類型結(jié)構(gòu)類型結(jié)構(gòu)是一種橫向結(jié)構(gòu)，指高等教育系統(tǒng)內(nèi)不同類別的高等院校的構(gòu)成狀態(tài)。世界各國高等院校的類型結(jié)構(gòu)實際上非常多樣化。按學(xué)科門類覆蓋面，可分為單科性院校、多科性院校和綜合性大學(xué)；按職能定位，可分為教學(xué)型院校、教學(xué)研究型大學(xué)和研究型大學(xué)；按辦學(xué)主體，可分為公立院校和私立院校；按隸屬關(guān)系，可分為中央政府管理型院校、地方政府管理型院校；按地域覆蓋面和影響范圍，可分為全球性大學(xué)、全國性大學(xué)和地方性院校。我國研究人員曾多次嘗試對我國高等院校進(jìn)行分類。1996年，國家教育發(fā)展研究中心專家馬陸亭建議將我國高校分為四類：研究型大學(xué)、教學(xué)科研型大學(xué)、高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)學(xué)校。2000年，教育部院校設(shè)置處專家戴井崗主張把我國高校劃分為研究型大學(xué)、教學(xué)型高校、高等職業(yè)教育技術(shù)類學(xué)校。當(dāng)前我國高等教育類型結(jié)構(gòu)的調(diào)整必須注意以下問題：⑴對全國高等院校進(jìn)行合理分類，使各院校類型定位明確；⑵多科性院校、綜合性大學(xué)在綜合化發(fā)展過程中，不宜片面求大求全，應(yīng)注意適度綜合化；⑶引導(dǎo)單科性院校、教學(xué)型院校走特色化發(fā)展之路，避免與其他類型院校盲目競爭；⑷借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗培育一批研究型大學(xué)；⑸利用國家985工程重點建設(shè)院校項目，集中力量打造一批世界級高水平大學(xué)。2.3高等教育體制與運行機(jī)制在實行市場經(jīng)濟(jì)模式的一些主要發(fā)達(dá)國家，高等教育體制與運行機(jī)制大體上有（集中型）、（分散型）、（復(fù)合型）三種類型。2.3.1高等教育體制與運行機(jī)制的關(guān)系高等教育體制是指高鞥教育系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)、制度安排和運行方式所組成的體系。高等教育運行機(jī)制是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各個構(gòu)成要素之間，以及它們與經(jīng)濟(jì)、政治等其他外部社會因素之間彼此聯(lián)系和相互作用的工作方式。二者的關(guān)系：高等教育體制是高等教育運行機(jī)制的載體和基礎(chǔ)，高等教育運行機(jī)制是特定高等教育體制下的工作方式，即高等教育系統(tǒng)運行過程中的各個主體要素（政府、用人單位、高校和學(xué)生）與客體要素（資金、資源和服務(wù)等）之間彼此聯(lián)系和相互作用的工作方式；在計劃經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)等不同經(jīng)濟(jì)條件下，高等教育體制與運行機(jī)制的特征各不相同。2.3.2高等教育體制與運行機(jī)制的類型和特征不同經(jīng)濟(jì)條件下高等教育體制與運行機(jī)制的分類特征市場經(jīng)濟(jì)條件下高等教育體制與運行機(jī)制的模式特征2.3.3建立合理的高等教育體制與運行機(jī)制1.進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，加大政府對高等教育的間接宏觀調(diào)控力度2.培育和完善高等教育市場，充分發(fā)揮市場在高等教育資源配置中的基礎(chǔ)性作用要發(fā)揮市場在高等教育資源配置中的基礎(chǔ)性作用，必須通過兩條途徑來實現(xiàn)。一方面，通過政府職能的真正轉(zhuǎn)變，調(diào)整政府的角色定位，逐步增強(qiáng)市場調(diào)節(jié)力量對高等教育的影響。另一方面，培育和完善各類高等教育市場，使市場真正成為高等教育額基本調(diào)節(jié)力量。3.繼續(xù)擴(kuò)大高校的辦學(xué)自主權(quán)，理順高校與政府、高校與市場的關(guān)系。3高等學(xué)校的教師3.1職業(yè)、專業(yè)和學(xué)術(shù)職業(yè)3.1.1職業(yè)根據(jù)職業(yè)不同的性質(zhì)和特點，職業(yè)可分為不同的類型。按勞動的性質(zhì)分，體力勞動、腦力勞動；按行業(yè)類別分，第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)；依據(jù)對專業(yè)知識及技術(shù)需要程度分，普通職業(yè)、專門職業(yè)。按上述三種分類，教師職業(yè)屬于腦力勞動、第三產(chǎn)業(yè)和專門職業(yè)范疇。3.1.2專業(yè)專業(yè)至少有三種既有聯(lián)系又有區(qū)別的含義：1學(xué)科性專業(yè)，即知識的橫向劃分。2教育性專業(yè)，即培養(yǎng)專門人才的基本單位和組織形式。3職業(yè)性專業(yè)，它是從社會分工、職業(yè)分類的角度來定義的，是相對于普通職業(yè)的專門職業(yè)（profession）。3.1.3學(xué)術(shù)專業(yè)學(xué)術(shù)性專業(yè)（academicprofession）、實踐性專業(yè)（practisingprofession）學(xué)術(shù)專業(yè)特指在高等學(xué)校或其他學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中以學(xué)術(shù)為業(yè)者。3.2專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和教師專業(yè)3.2.1專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)1專門性與高深性專業(yè)區(qū)別于普通職業(yè)的根本是其非同尋常的深奧知識和復(fù)雜技能，即專業(yè)知能，包括從事專業(yè)實踐的核心知能和相關(guān)知能。2服務(wù)性與倫理性按現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)劃分，專業(yè)大都屬于第三產(chǎn)業(yè)，又稱服務(wù)業(yè)。教師專業(yè)屬于服務(wù)事業(yè)。專業(yè)的服務(wù)性是以專業(yè)知能及其應(yīng)用為基礎(chǔ)來體現(xiàn)的，具有主動性和責(zé)任感的蘊(yùn)含。專業(yè)的倫理性：為了更好地履行專業(yè)職責(zé)、滿足社會需要、維護(hù)社會聲譽(yù)，一方面需要專業(yè)自主，依靠同行專家集體進(jìn)行自我管理，另一方面需要專業(yè)自律，依靠專業(yè)組織制定專業(yè)倫理約束專業(yè)人員的行為。3教育性與組織性專業(yè)的教育性既強(qiáng)調(diào)他人教育，也重視自我教育，無論是專業(yè)知能的不斷更新，還是專業(yè)倫理內(nèi)化為自覺行為，都需要自我教育和親身實踐。組織性也是判別專業(yè)與否的重要特征。4合法性與自主性合法性是專業(yè)存在和發(fā)展的根基。3.2.2教師專業(yè)教師專業(yè)的基本特點1角色多樣性按照高校的三大職能，教師職業(yè)角色主要有3：（1）教學(xué)者角色。（2）研究者角色。高校教師的研究有兩方面的任務(wù)：一方面通過專業(yè)研究，增進(jìn)知識，傳播知識，應(yīng)用知識，改進(jìn)人類的生產(chǎn)和生活；另一方面通過教育研究，更新教育觀念，揭示教育規(guī)律，指導(dǎo)教育教學(xué)工作，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。（3）服務(wù)者角色。高校教師的服務(wù)工作包括對外和對內(nèi)兩方面。2工作神圣性雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說的好：“教育本身意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成為教育?！?勞動創(chuàng)造性表現(xiàn)在：教師必須具有先進(jìn)的教育理念，不斷更新業(yè)務(wù)知識，及時充實教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)過程和教學(xué)方式上教師必須遵循教育規(guī)律，循循善誘，因材施教，促進(jìn)學(xué)生將人類的知識內(nèi)化為個體的知識，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為智慧、積淀為素質(zhì)。4成效滯后性教師專業(yè)的從業(yè)要求1外顯：資格證書2內(nèi)隱：知識、能力、道德（1）知識結(jié)構(gòu)一名合格的教師必須具備四類知識，即（普通文化知識）、（學(xué)科專業(yè)知識）、（教育專業(yè)知識）和（相關(guān)學(xué)科知識）。（2）能力結(jié)構(gòu)一名合格的教師必須具備四種能力，即（溝通能力）、（教學(xué)能力）、（研究能力）、(組織管理能力)。（3）職業(yè)道德教師的職業(yè)道德是由教師群體共同遵從的、體現(xiàn)教師專業(yè)特點的行為規(guī)范體系，一般包括(專業(yè)意識)、(專業(yè)態(tài)度)和(專業(yè)品質(zhì))等內(nèi)涵。3.3教師專業(yè)化和教師專業(yè)發(fā)展3.3.1教師專業(yè)化的概念與階段教師專業(yè)化的概念教師專業(yè)化指的是教師群體不斷提高教學(xué)工作和人才培養(yǎng)的專業(yè)性，使教師職業(yè)逐漸符合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，成為專門職業(yè)并獲得專業(yè)地位的過程。教師專業(yè)化的階段我國近些年的高校教師職業(yè)專業(yè)化發(fā)展非常速度，表現(xiàn)在：一是研究生教育迅速發(fā)展，教師培養(yǎng)制度日趨成熟，教師的崗前培訓(xùn)和在職培訓(xùn)制度初成體系，教師的學(xué)歷層次和學(xué)術(shù)水平穩(wěn)步提高；二是高校人事制度改革不斷深化，教師使用制度逐步完善，《教師聘任規(guī)定》、《教師守則》等規(guī)章制度更加規(guī)范，教師的責(zé)權(quán)利也更加明確。3.3.2教師專業(yè)發(fā)展的概念和階段教師專業(yè)發(fā)展的概念教師專業(yè)發(fā)展，指的是教師在專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過終身學(xué)習(xí)，獲得專業(yè)資格，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，提高專業(yè)素質(zhì)，成為一名合格教師專業(yè)人員的專業(yè)成長過程。教師專業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)為知識、情感、行為三方面的日趨成熟。在知識更新與重構(gòu)方面，教師要善于發(fā)展自己的陳述性知識和程序性知識；在情感策略與管理方面，教師的職業(yè)情感主要包括對教育事業(yè)的忠誠、對學(xué)生的關(guān)愛和理解態(tài)度、對教書育人的熱情以及敬業(yè)精神等。是否善于理解學(xué)生是判斷教師情感成熟的重要標(biāo)志。在行為規(guī)范的修煉方面，教師應(yīng)講愛護(hù)、尊重、平等對待每一位學(xué)生作為自己的職業(yè)行為規(guī)范。教師專業(yè)發(fā)展的階段1教學(xué)關(guān)注階段論關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展階段較有系統(tǒng)的研究，始自富勒（Fuller，F(xiàn).）的教師“關(guān)注”研究，她根據(jù)教師所關(guān)注的內(nèi)容變化，將教師專業(yè)成長劃分為四個階段：（1）任教前關(guān)注階段。（2）早期關(guān)注生存階段。（3）關(guān)注教學(xué)情境階段。（4）關(guān)注學(xué)生階段。2心理發(fā)展階段論這種里理論模式認(rèn)為，人的發(fā)展實質(zhì)上是心理結(jié)構(gòu)的改變，心理過程隨著年齡和閱歷的增長而變化。因此，有學(xué)者綜合運用心理學(xué)家們關(guān)于自我發(fā)展、道德發(fā)展、概念發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展等方面的階段理論，把教師的專業(yè)發(fā)展劃分四個階段：自我保護(hù)期。墨守成規(guī)期。盡責(zé)期。自治期。3職業(yè)生涯周期論休伯曼（Huberman，M.）等人參照人的生命周期現(xiàn)象，通過對教師職業(yè)生涯周期的研究，把教師職業(yè)生涯分為7個時期：（1）入職期（從教的第1-3年）（2）穩(wěn)定期（工作后的第4-6年）（3）實驗與重估期（工作后的第7-25年）（4）平靜和保守期（工作后的第26-33年）（5）退出教職期（工作后的第34-40年后）4綜合發(fā)展階段論利思伍德（Leithwood，K.）認(rèn)為，教師專業(yè)發(fā)展是一個多維度發(fā)展的過程，專業(yè)知能發(fā)展、心理發(fā)展和職業(yè)周期發(fā)展之間存在密切關(guān)系?；诖耍C合提出了教師專業(yè)發(fā)展的多維模式。其主體是專業(yè)知能發(fā)展，兩翼是心理發(fā)展和職業(yè)周期發(fā)展。教師專業(yè)知能發(fā)展大致經(jīng)歷三個時期：一是首先獲得教學(xué)的基本技能；二是拓展靈活性，能夠依照教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生具體需要和教學(xué)情境適時、靈活地運用這些教學(xué)基本技能；三是逐漸擺脫教學(xué)常規(guī)的束縛，開始對同事的專業(yè)發(fā)展承擔(dān)責(zé)任，甚至超越其所在的課堂和學(xué)校，參與教育決策。5關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的幾點啟示其一，發(fā)展是硬道理。其二，發(fā)展是終身的。其三，發(fā)展是有階段的。要經(jīng)歷職前專業(yè)化、入職專業(yè)化、在職專業(yè)化三個連續(xù)的階段。其四，教師既是教學(xué)者，更是學(xué)習(xí)者和研究者。其五，學(xué)校既是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，也是教師專業(yè)成長的基地，教師專業(yè)發(fā)展就是要在學(xué)校教育過程中使教師和學(xué)生都獲得成功。優(yōu)秀教師的基本特征哈佛大學(xué)心理學(xué)家斯登伯格（Sternberg，R.）認(rèn)為，優(yōu)秀教師與普通教師存在三大判別特征：（知識的差別）、（效率的差別）、（洞察力的差別）。就知識的判別而言，包括三個層面：（原理性知識）、（特殊案例的知識）、（把原理和規(guī)則運用到特殊案例中的知識）。美國學(xué)者費爾德曼（Feldman，K.A.）曾綜合分析過31項對學(xué)生和教師的大規(guī)模調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)有效教學(xué)的基本特征極為相近，常常為師生提及的有：教師的學(xué)科知識是否豐富；備課是否充分，組織是否得當(dāng)；對課程或教學(xué)是否熱情；表述是否清楚，能否為學(xué)生容易理解；是否愿意接近和幫助學(xué)生；對學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和進(jìn)步是否敏感和關(guān)注；對學(xué)生是否一視同仁；能否公正地評價學(xué)生；考試是否有質(zhì)量等。①P085①KennethA.Feldman.EffectiveCollegeTeachingfromtheStudents’andFaculty’sView:MatchedorMismatchedPriorities?ResearchinHigherEducation,1988,Vol.28,No.4:291-344.龔紹文收集和總結(jié)了十余位名師的成功經(jīng)驗和優(yōu)秀品質(zhì)，②歸納起來是三句話：“熱愛教學(xué)，精心教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)。”P085②龔紹文：《大學(xué)青年教師教學(xué)入門》，北京理工大學(xué)出版社，2006年版，第213-261頁。3.3.3教師專業(yè)發(fā)展的途徑與策略促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要是（學(xué)習(xí)）、（實踐）、（反思）。根據(jù)高校教師的任務(wù)和工作特點，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，教研結(jié)合和創(chuàng)新實踐是教師專業(yè)發(fā)展的根本，反思經(jīng)驗是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。終身學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)是一種廣義的學(xué)習(xí)，它指的是人在生活中獲得個體經(jīng)驗的過程，貫穿于從生到死的生命過程，包括主動的和被動的。作為教師專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的終身學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是主動的學(xué)習(xí)，具體地說就是通過各種形式的自覺學(xué)習(xí)，及時轉(zhuǎn)變觀念，不斷更新知識，適度改變行為，主動適應(yīng)環(huán)境變化。終身學(xué)習(xí)具有3A特點，即任何時間、任何地點、任何方式。對于青年教師來說，終身學(xué)習(xí)的方式主要有：1多讀書，讀好書。2多向老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。3做中學(xué)。教研結(jié)合教學(xué)與科研相結(jié)合是19世紀(jì)初以柏林大學(xué)為代表的德國大學(xué)對世界高等教育的貢獻(xiàn)，它已經(jīng)成為各國高校普遍遵循的原則。教研結(jié)合之所以必要，是因為科研是源，教學(xué)是流，沒有源頭，哪有活水。沒有以科研為基礎(chǔ)的教學(xué)，就像墻頭的草缺乏根基；不搞科研的教師，缺乏科技創(chuàng)新的體驗，難以真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和科研能力。創(chuàng)新實踐正如教師專業(yè)發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程一樣，教師創(chuàng)新教學(xué)實踐也有一個再造、改造和創(chuàng)造的過程。具體而言，首先要練就教學(xué)基本功，把課講清楚、講明白、講透徹；在此基礎(chǔ)上，活學(xué)活用教學(xué)理論和教學(xué)原則，注重激發(fā)學(xué)生的求知欲和主動性，講思路、講重點、講難點；更高的教學(xué)境界是教師能夠?qū)F(xiàn)代教學(xué)思想融會貫通，有機(jī)地整合各種教學(xué)要素，做到教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、教學(xué)過程的啟發(fā)性、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)雙方的互動性。創(chuàng)新教學(xué)實踐應(yīng)當(dāng)遵循如下幾條原則：首先是堅定信念，教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)新，也是能夠創(chuàng)新的；其次是學(xué)習(xí)和掌握教學(xué)理論，吸收先進(jìn)的教學(xué)理念，用新觀念、新思想、新理論武裝頭腦，同時要理論聯(lián)系實際，從教學(xué)情境、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教師自身條件等實際出發(fā)，切忌生搬硬套；再次是轉(zhuǎn)變教學(xué)重心，從關(guān)注教轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)，教學(xué)不在于教師教了什么而在于學(xué)生學(xué)到了什么，又是如何掌握的。反思經(jīng)驗波斯納（Posner，G.J.）提出了一個教師成長的公式：經(jīng)驗+反思=成長。國內(nèi)外大量研究表明，反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素，也是新手型教師能否成功轉(zhuǎn)型為專家型教師的關(guān)鍵。教學(xué)反思是指教師在教育教學(xué)實踐中，批判地審察自身的行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，借以提高教學(xué)技能，促進(jìn)自我發(fā)展的過程。其主要特征：①P089①曲振國主編：《當(dāng)代教育學(xué)》，清華大學(xué)出版社，2006年版，第62頁。1實踐性。教學(xué)效能的提高是在具體的實踐中實現(xiàn)的。2針對性。對教師自我現(xiàn)行的行為和觀念的解剖分析。3時效性。對當(dāng)下存在的不合理的行為和觀念的覺察和糾偏。4反省性。把自己作為學(xué)生來反思自己的教學(xué)，通過教師對自己的教學(xué)回顧進(jìn)行反思，通過學(xué)生的反應(yīng)反思自己的教學(xué)。5過程性。一方面指具體的反思是一個經(jīng)歷意識期、思索期和修正期的過程，另一方面指教師唯有經(jīng)過長期不懈的自我修煉才能成為專家型教師。教學(xué)反思的具體方法主要有：（1）反思日記通過日記的撰寫和分析進(jìn)行自我反省。（2）觀摩教學(xué)教師相互觀摩彼此的講課，分享經(jīng)驗。（3）專業(yè)發(fā)展來自不同學(xué)校的老師共聚一堂交流經(jīng)驗，研討問題，尋求對策，共享成果。（4）行動研究教師對他們在課堂上所遇到的問題進(jìn)行調(diào)查研究。（5）接觸新知通過閱讀、聽報告、參加研討會，獲取新知，激發(fā)自我意識。4高等學(xué)校的學(xué)生4.1大學(xué)生的特點4.1.1大學(xué)生的本質(zhì)特征大學(xué)生是特殊群體1.大學(xué)生是發(fā)展中的人2.大學(xué)生是有主體意識的人3.大學(xué)生是和諧發(fā)展的整體的人4.大學(xué)生是有巨大潛能的人大學(xué)生是受教育者1.向師性向師性是指學(xué)生具有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向。①向師性主要表現(xiàn)在：（1）具有一種“學(xué)生感”。（2）希望自己能得到教師的注意。P092①余文森：《教師的態(tài)度：課堂的陽光還是陰霾？》，《中國教育報》，2007年2月9日。2.獨立性（1）每個學(xué)生都是一個獨立的人。（2）每個學(xué)生都是不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。4.1.2當(dāng)代大學(xué)生的主要特征大學(xué)生的多元性特征1.群體結(jié)構(gòu)趨向多元性2.群體價值取向多元性有些學(xué)者將大學(xué)生的需求分為四類：①學(xué)術(shù)需求類②社會地位需求類③提高生活質(zhì)量需求類④物質(zhì)生活需求類3.群體行為表現(xiàn)多元性主動學(xué)習(xí)型、被動學(xué)習(xí)型；學(xué)習(xí)拔尖型、學(xué)習(xí)困難型。大學(xué)生的開放性特征1.思想上的開放性2.個性上的開放性3.人際上的開放性大學(xué)生的實用性特征1.價值取向上的實用傾向2.文化觀念上的實用傾向3.學(xué)習(xí)研究上的實用傾向大學(xué)生的迷茫性特征1.理想與現(xiàn)實的沖突帶來的迷茫2.基本素質(zhì)缺陷與心理需求矛盾引發(fā)的迷茫3.社會責(zé)任與自我中心矛盾導(dǎo)致的迷茫4.2大學(xué)生的地位4.2.1大學(xué)生的合法權(quán)益大學(xué)生權(quán)益的主要內(nèi)容及其完整性大學(xué)生作為自然人兼具學(xué)生和公民的雙重身份，其權(quán)益包括（受教育權(quán)）和（一般公民權(quán)）兩個方面。大學(xué)生受教育權(quán)又可以分為（一般權(quán)益）、（特有權(quán)益）。受教育權(quán)和一般公民權(quán)是從屬的關(guān)系，受教育權(quán)是公民權(quán)的一部分。受教育權(quán)和一般公民權(quán)是大學(xué)生完整公民權(quán)的兩個方面，高校管理既要重視大學(xué)生的受教育權(quán)，又不能忽視大學(xué)生公民權(quán)的完整性。大學(xué)生權(quán)益的主要法律特征1.大學(xué)生權(quán)益的規(guī)則性大學(xué)生權(quán)益的規(guī)則性就是指大學(xué)生的權(quán)利規(guī)范是大學(xué)生行使權(quán)力和高校保障學(xué)生權(quán)利的行為規(guī)則。首先，大學(xué)生行使權(quán)力要遵循一定的程序規(guī)則，這樣才能使權(quán)利的行使合法化，才能獲得預(yù)期的積極的法律效果。其次，權(quán)利需要他人尊重才能充分實現(xiàn)。2.大學(xué)生權(quán)益的專屬性大學(xué)生權(quán)益是專屬于經(jīng)過國家教育行政機(jī)關(guān)認(rèn)可而取得高校學(xué)籍的在校學(xué)習(xí)的公民所享有的法律賦予的特殊權(quán)利，不同于一般公民權(quán)益。3.大學(xué)生權(quán)益的法定性大學(xué)生權(quán)益的法定性是指大學(xué)生的受教育權(quán)須由教育法明示。大學(xué)生權(quán)益受侵犯的主要表現(xiàn)1.侵犯大學(xué)生的受教育權(quán)2.侵犯大學(xué)生的人身權(quán)人身權(quán)包括（人格權(quán)）、（身份權(quán)）。人格權(quán)包括生命權(quán)、身體權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等；身份權(quán)包括榮譽(yù)權(quán)以及各種親權(quán)。3.財產(chǎn)權(quán)一些高校以各種借口侵犯學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)。一是高校為了籌措辦學(xué)經(jīng)費及其他借口，不顧國家的禁令和學(xué)生的權(quán)利，巧立名目亂收費；二是許多教師借著“自愿”的外衣來實施，如有的教師利用自己是某門課程的主講教師之便，強(qiáng)行向?qū)W生“推薦”學(xué)習(xí)材料。4.知識產(chǎn)權(quán)大學(xué)生的智力成果很容易受到侵犯，常常成為有些教師不勞而獲的科研成果。4.2.2大學(xué)生的主體地位大學(xué)生主體地位的影響因素1大學(xué)生的主體地位受大學(xué)生權(quán)益的影響2大學(xué)生的主體地位受教學(xué)客觀規(guī)律的影響大學(xué)生主體地位的表現(xiàn)1大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體2大學(xué)生是交往的主體3大學(xué)生是自我發(fā)展的主體大學(xué)生主體地位的確立1增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識主體意識是指作為人生和事件活動主體的人對自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，它是主體自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。2發(fā)展大學(xué)生的主體能力主體能力就是主體能動地駕馭外部世界對其才能實際發(fā)展的推動作用，從而使自身主體性得以發(fā)展的能力。3塑造大學(xué)生的主體人格教育不僅要早就一代牢固掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和智力高度發(fā)達(dá)的新人，而且還要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志、信念、興趣、性格等非智力因素，即塑造學(xué)生的主體人格。4.2.3師生關(guān)系師生關(guān)系的多維分析1教學(xué)關(guān)系教學(xué)關(guān)系是在教育、教學(xué)活動過程中師生之間存在的教與學(xué)的關(guān)系，特別是文化傳承關(guān)系。教師因為教而存在，教因為學(xué)而存在。2人格關(guān)系人格關(guān)系是指師生之間的一種倫理關(guān)系，是民主、平等、相互尊重的關(guān)系?！敖逃^非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一個人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心之所在?！雹赑105②葉秀山：《美的哲學(xué)》，人民出版社，1991年版，第43頁。3道德關(guān)系道德關(guān)系是指教師和學(xué)生之間存在的精神影響關(guān)系。4法律關(guān)系教師與學(xué)生的法律關(guān)系就是教師與學(xué)生之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，其核心是學(xué)生權(quán)利范圍及其法律保障問題。建立新型的師生關(guān)系1了解和研究學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀2理解和尊重學(xué)生3轉(zhuǎn)變教師角色首先，教師要從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)知識的引路人；其次，教師要從“解惑”者轉(zhuǎn)向使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人；第三，教師要從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向幫助學(xué)生“創(chuàng)業(yè)”的指導(dǎo)者。4提高自我修養(yǎng)，健全自身人格4.3大學(xué)生的學(xué)習(xí)4.3.1學(xué)習(xí)的一般理論學(xué)習(xí)理論的流派1行為主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)是動物和人在活動中受外在因素的影響，獲得或改變行為的過程。偏重于行為習(xí)慣、習(xí)慣的養(yǎng)成和不良行為的矯正等方面。2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個體對事物經(jīng)認(rèn)識、辨別、理解從而獲得知識的過程。偏重于知識的獲得、概念的形成、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和問題的解決等方面。3人本主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個體隨意志、情感對事物自由選擇而獲得知識的過程。突出學(xué)習(xí)者的中心地位，偏重于人格的完滿和學(xué)習(xí)者主體性的發(fā)揮等方面。4建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是意義建構(gòu)的主動者，教師只起幫助、引導(dǎo)和促進(jìn)作用。5現(xiàn)代認(rèn)知信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個體對來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程。關(guān)注的是學(xué)生如何以認(rèn)知模式選擇和處理信息并做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，偏重信息的選擇、記憶和操作以解決問題。綜合起來看，學(xué)習(xí)的概念可以界定為：個體在生活過程中，由經(jīng)驗而獲得知識、改變行為以完善人格的過程。學(xué)習(xí)的過程我國古代學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)過程的理論主要有二階段論（學(xué)、行）、三階段論（學(xué)、思、行）、四階段論（學(xué)、思、行、習(xí)）、五階段論（學(xué)、問、思、辨、行）等，其中五階段論最為典型：“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?！睂W(xué)習(xí)過程包括四個階段：1注意和定向階段2獲得和保持階段3練習(xí)和強(qiáng)化階段4遷移階段學(xué)習(xí)的條件1內(nèi)部條件：指的是學(xué)生的主體因素，包括智力和非智力因素。智力因素主要指觀察力、記憶力、想象力、思維力、注意力等，任何學(xué)習(xí)過程都有賴于這些因素的參與。非智力因素是指除智力因素以外的一切個性心理因素，包括動機(jī)、興趣、情感、意志和性格等，它們在學(xué)習(xí)活動中具有十分重要的作用。2外部條件：包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)材料、教師和學(xué)習(xí)環(huán)境等客體因素，良好的學(xué)習(xí)對這些方面有一定的要求。4.3.2大學(xué)生的差異學(xué)習(xí)差異與學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法及調(diào)控方式。個體的學(xué)習(xí)差異會導(dǎo)致學(xué)習(xí)策略的不同，主要表現(xiàn)在：①認(rèn)知水平差異②學(xué)習(xí)風(fēng)格差異③學(xué)習(xí)能力差異④學(xué)習(xí)動機(jī)差異根據(jù)比格斯的研究，動機(jī)可分為三種類型：（工具性動機(jī)）、（內(nèi)在動機(jī)）、（成就動機(jī)），這三種動機(jī)分別對應(yīng)于（再認(rèn)策略）、（意義策略）、（組織策略）。再認(rèn)策略表現(xiàn)為限制探求本質(zhì)，主要通過死記硬背來實現(xiàn)再認(rèn)識；意義策略表現(xiàn)為廣泛閱讀材料，并與相關(guān)的先行知識聯(lián)系起來；組織策略表現(xiàn)為制定計劃，閱讀全部指定讀物，并像“示范者”那樣行為。①P112①湯豐林：《論學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵、特點與制約因素》，《甘肅教育學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》，1997年第2期。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練至少包括三種方式：一是意識訓(xùn)練。二是短時訓(xùn)練。三是長時訓(xùn)練。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的目的是提高學(xué)生人數(shù)和應(yīng)用學(xué)習(xí)策略的水平，善于設(shè)計合適的學(xué)習(xí)計劃，即學(xué)會學(xué)習(xí)，以最大限度地發(fā)揮自己的特長，從而提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)差異與因材施教因材施教是指根據(jù)學(xué)生差異組織教學(xué)，是提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)展學(xué)生個性的有效途徑。建立多元評價機(jī)制是實施因材施教的重要保證。4.3.3大學(xué)生的生涯規(guī)劃與指導(dǎo)發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變：從知識型、智能型到素質(zhì)型大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的未來建設(shè)者，首先應(yīng)成為可持續(xù)發(fā)展的人。我國學(xué)者把素質(zhì)設(shè)定為科學(xué)文化素質(zhì)、倫理道德素質(zhì)、綜合能力素質(zhì)、心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)觀的轉(zhuǎn)變：從依賴性學(xué)習(xí)、一次性學(xué)習(xí)到自主性學(xué)習(xí)、終身性學(xué)習(xí)1從依賴性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主性學(xué)習(xí)自主性學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者自己主宰自己的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是認(rèn)識和學(xué)習(xí)的主體，高校學(xué)習(xí)環(huán)境和特點決定了大學(xué)生應(yīng)具備自主學(xué)習(xí)的能力。首先，大學(xué)生的課程安排不像中學(xué)那么緊張，學(xué)生有較多自學(xué)的時間。其次，教師的科學(xué)方法使得絕大部分內(nèi)容需課后自學(xué)。最后，學(xué)生撰寫論文，參加科研活動，都是在教師的指導(dǎo)下獨立完成。自主性學(xué)習(xí)表現(xiàn)為自覺地、能動地、有目的地從事學(xué)習(xí)活動，自覺而有目的地學(xué)習(xí)、個性化地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)等。自主性學(xué)習(xí)不僅是大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)階段學(xué)習(xí)環(huán)境所急需，而且是為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。2從一次性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向終身性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再也不是局限于“學(xué)齡”階段的個體及社會的組織行為，它貫穿于人從出生到離世的整個生命過程，通過終身學(xué)習(xí)，來實現(xiàn)活到老學(xué)到老，發(fā)揮人一生的潛能，真正實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。自主性學(xué)習(xí)、終身性學(xué)習(xí)滿足了現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展觀對學(xué)習(xí)所提出的要求，可持續(xù)發(fā)展不僅著眼于全面提高，還要求獨立自主地學(xué)習(xí)、持續(xù)地學(xué)習(xí)，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。教育上，一方面，要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，使其學(xué)會在離開學(xué)校和老師后如何獨立自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，就是要獲得可持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力；另一方面，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樹立高境界遠(yuǎn)景性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使其產(chǎn)生經(jīng)久不衰的學(xué)習(xí)動力。就業(yè)觀的轉(zhuǎn)變：從被動就業(yè)、主動就業(yè)到自主創(chuàng)業(yè)5高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)5.1高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的性質(zhì)與依據(jù)5.1.1高校培養(yǎng)目標(biāo)的性質(zhì)與作用高校培養(yǎng)目標(biāo)的性質(zhì)1高校培養(yǎng)目標(biāo)的主觀性與客觀性2高校培養(yǎng)目標(biāo)的具體性與多樣性3高校培養(yǎng)目標(biāo)的穩(wěn)定性與動態(tài)性高校培養(yǎng)目標(biāo)的作用1高校培養(yǎng)目標(biāo)的定向作用2高校培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)控作用3高校培養(yǎng)目標(biāo)的評價作用5.1.2高校培養(yǎng)目標(biāo)的地位與依據(jù)高校培養(yǎng)目標(biāo)的地位制訂高校培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)1高校培養(yǎng)目標(biāo)的理論基礎(chǔ)——人的全面發(fā)展學(xué)說⑴人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展是一致的。⑵分工與私有制使人片面發(fā)展。⑶現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展。⑷共產(chǎn)主義社會使人的全面發(fā)展得以實現(xiàn)。⑸實現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑。2高校培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)實依據(jù)——社會需求與人的發(fā)展需求的統(tǒng)一5.2高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的構(gòu)成分析高校培養(yǎng)目標(biāo)是一個由許多相對獨立又相互聯(lián)系的目標(biāo)構(gòu)成的體系。按涉及的范圍可以將高校培養(yǎng)目標(biāo)劃分為（國家層次）、（學(xué)校層次）、（專業(yè)層次），每一層次的目標(biāo)既符合高等教育總目標(biāo)，又都具有特定的內(nèi)容，它們都在一定層次上發(fā)揮著對高等教育的導(dǎo)向、調(diào)控和檢驗作用。國家層次的培養(yǎng)目標(biāo)是宏觀性的培養(yǎng)目標(biāo)。它根據(jù)國家的教育目的、教育方針、社會需求高等教育特點，對高校培養(yǎng)的人才的基本規(guī)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作出規(guī)定，是高校培養(yǎng)人的總的質(zhì)量目標(biāo)和規(guī)格要求。學(xué)校層次的培養(yǎng)目標(biāo)是中觀性的培養(yǎng)目標(biāo)。它依據(jù)國家層次的高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本規(guī)格要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校科類性質(zhì)、在整個高等學(xué)校系統(tǒng)中的層次、所在經(jīng)濟(jì)區(qū)域、辦學(xué)傳統(tǒng)和條件等，制定學(xué)校層次的高等教育培養(yǎng)目標(biāo)，提出進(jìn)一步的規(guī)格要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是國家培養(yǎng)目標(biāo)的進(jìn)一步具體化。專業(yè)層次的培養(yǎng)目標(biāo)是微觀性的培養(yǎng)目標(biāo)。它既要依據(jù)國家層次培養(yǎng)目標(biāo)的基本規(guī)格要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，又要依據(jù)學(xué)校層次培養(yǎng)目標(biāo)的一般規(guī)格要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，以及專業(yè)性質(zhì)等作進(jìn)一步的具體規(guī)定。5.2.1高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的一般規(guī)定在《關(guān)于普通高等學(xué)校修訂本科專業(yè)教學(xué)計劃的原則意見》（教高[1998]2號附件五）中，提出了本科教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本規(guī)格，對大學(xué)生提出了三個方面的基本規(guī)格要求：（1）熱愛社會主義祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，掌握馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本原理；愿為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，有為國家富強(qiáng)、民族昌盛而奮斗的志向和責(zé)任感；具有敬業(yè)愛崗、艱苦奮斗、熱愛勞動、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)合作的品質(zhì)；具有良好的思想品德、社會公德和職業(yè)道德。（2）具有一定的人文社會科學(xué)和自然科學(xué)基本理論知識，掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)知識、基本理論、基本技能，具有獨立獲取知識、提出問題、分析問題和解決問題的基本能力及開拓創(chuàng)新的精神，具備一定的從事本專業(yè)業(yè)務(wù)工作的能力和適應(yīng)相鄰專業(yè)業(yè)務(wù)工作的基本能力與素質(zhì)。（3）具有一定的體育和軍事基本知識，掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能，養(yǎng)成良好的體育鍛煉和衛(wèi)生習(xí)慣，受到必要的軍事訓(xùn)練，達(dá)到國家規(guī)定的大學(xué)生體育和軍事訓(xùn)練合格標(biāo)準(zhǔn)，具備健全的心理和健康的體魄，能夠履行建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的神圣義務(wù)。5.2.2現(xiàn)行高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)表述分析1998年頒發(fā)的《中華人民共和國高等教育法》是國家針對高等教育層次制定的法規(guī)性文件，其中的許多內(nèi)容涉及高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)問題。《高等教育法》第五條明確規(guī)定，“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”。第十六條指出，“高等學(xué)歷教育分為?？平逃⒈究平逃脱芯可逃?，并對三個層次的高等教育的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)分別作出了新規(guī)定：（1）專科教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生掌握本專業(yè)必備的基礎(chǔ)理論、專門知識，具有從事本專業(yè)實際工作的基本技能和初步能力；（2）本科教育應(yīng)使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識，掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識，具有從事本專業(yè)實際工作和研究工作的初步能力；（3）碩士研究生教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生掌握本學(xué)科堅實的基礎(chǔ)理論、系統(tǒng)的專業(yè)知識，掌握相應(yīng)的技能、方法和相關(guān)知識，具有從事本專業(yè)實際工作和科學(xué)研究工作的能力。博士研究生教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生掌握本學(xué)科堅實寬廣的基礎(chǔ)理論、系統(tǒng)深入的專業(yè)知識、相應(yīng)的技能和方法，具有獨立從事本學(xué)科創(chuàng)造性科學(xué)研究工作和實際工作的能力。就高校的培養(yǎng)目標(biāo)看，上述幾條內(nèi)容是一個有機(jī)的整體。首先，高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)體現(xiàn)了我過教育目的的方向性。其次，明確了高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的地位。再次，明確了高校本身的三個學(xué)歷層次，并對專科教育、本科教育、碩士研究生教育的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)分別作出了規(guī)定，在學(xué)業(yè)上體現(xiàn)了層次性。5.2.3人才類型分析學(xué)術(shù)型人才與應(yīng)用型人才按照工作方式和任務(wù)，高級專門人才可以分為學(xué)術(shù)型人才與應(yīng)用型人才。學(xué)術(shù)型人才指專門從事基礎(chǔ)理論或應(yīng)用基礎(chǔ)理論研究的人才，他們運用各種抽象的價值符號系統(tǒng)構(gòu)建某個學(xué)科或領(lǐng)域的概念、定律和學(xué)說，創(chuàng)造新知識。應(yīng)用型人才指一切從事非學(xué)術(shù)研究性工作的實際操作者，諸如工程師、醫(yī)師、行政人員、企業(yè)管理者等，他們的使命是在一定的理論規(guī)范指導(dǎo)下，進(jìn)行社會化的操作運用，將抽象理論符號轉(zhuǎn)換成具體的操作構(gòu)思或產(chǎn)品構(gòu)型，將新知識應(yīng)用于實踐。從知識結(jié)構(gòu)看，學(xué)術(shù)型人才的知識結(jié)構(gòu)主要由基礎(chǔ)科學(xué)的知識體系組成，如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、語言學(xué)等；應(yīng)用型人才的知識結(jié)構(gòu)主要由應(yīng)用科學(xué)的知識體系組成。通才與專才通才和專才的區(qū)別主要表現(xiàn)在知識面和職業(yè)適應(yīng)面上。通才是指學(xué)識廣博，具有多種才能，職業(yè)適應(yīng)面較為寬廣的人才。專才是指在某一學(xué)科領(lǐng)域有很深造詣、有特殊技能、職業(yè)適應(yīng)面較為單一的人才。前者強(qiáng)調(diào)人才的基礎(chǔ)性、綜合性和適應(yīng)性，后者強(qiáng)調(diào)人才的專業(yè)性、技能性和職業(yè)性。精英人才與合格人才精英人才就是那些具有突出的智能水平和品德要素，能夠在政治、軍事、思想、學(xué)術(shù)、教育、文化經(jīng)濟(jì)等某個方面或多個方面對社會的發(fā)展作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，從而在一定范圍內(nèi)影響歷史進(jìn)程的人。合格人才指的是在知識、智能以及品德方面能夠滿足某種復(fù)雜勞動職業(yè)的基本要求，并能在相應(yīng)的職業(yè)中從事富有成效的勞動的那些人。5.3高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)途徑高校實施教育活動，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，是一個多維的復(fù)雜過程。就其教育內(nèi)容而言，要正確處理“五育”關(guān)系、科學(xué)教育與人文教育關(guān)系；就其培養(yǎng)模式而言，要正確處理通識教育與專業(yè)教育關(guān)系；就其目標(biāo)構(gòu)成而言，要正確處理知識、能力和素質(zhì)關(guān)系；就其教育形式或手段而言，要正確學(xué)科教學(xué)、科研訓(xùn)練與社會實踐的關(guān)系。5.3.1正確處理“五育”之間的關(guān)系5.3.2正確處理知識、能力與素質(zhì)的關(guān)系知識、能力、素質(zhì)這三者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。知識是基礎(chǔ)性要素，它包括基礎(chǔ)理論知識和應(yīng)用性知識，專門知識和普通文化科學(xué)知識，科學(xué)知識和人文知識等，知識從根本上影響著能力要素和素質(zhì)要素。能力是核心要素，主要包括學(xué)習(xí)能力、研究能力、創(chuàng)新能力、實踐能力等，它是知識追求的目標(biāo)。素質(zhì)要素是一個綜合性的概念，既包括思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，又包括專業(yè)素質(zhì)；既包括身體素質(zhì)，又包括心理素質(zhì)。素質(zhì)和能力的邏輯關(guān)系比較復(fù)雜：有的素質(zhì)本身就是多種能力的集成，如專業(yè)素質(zhì)實際上就是學(xué)習(xí)能力、研究能力、實踐能力的更為抽象的表述；有的能力本身其實就是多種素質(zhì)的具體表現(xiàn)形式，如創(chuàng)新能力的內(nèi)涵包括專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)在內(nèi)。因此，可以認(rèn)為，能力要素和素質(zhì)要素之間是交叉關(guān)系。它們都以知識要素為基礎(chǔ)，是知識要素之上的兩個平衡要素。知識的內(nèi)化則成為素質(zhì)，而外化則成為能力。能力和素質(zhì)一旦形成，則對知識發(fā)生直接影響，促進(jìn)知識的不斷發(fā)展。5.3.3正確處理通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系應(yīng)該怎樣看待通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系呢？現(xiàn)在至少存在三種觀點：①通識教育是專業(yè)教育的補(bǔ)充與糾正，即學(xué)生在自己所學(xué)專業(yè)之外再學(xué)一些本專業(yè)外的知識和技能。在這里，通識教育與專業(yè)教育是并列的概念，即高等教育兩個階段或者兩個部分的教育。②通識教育是專業(yè)教育的延伸與深化，即專業(yè)教育通識化，將過分狹窄的專業(yè)教育拓寬，由專而深，由深而通。在這里，專業(yè)教育是通識教育的上位概念。③通識教育是專業(yè)教育的靈魂與統(tǒng)帥，專業(yè)教育是通識教育的下位概念。處理通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系，應(yīng)該注意以下幾個方面的問題：②P139②季誠鈞：《試論大學(xué)專業(yè)教育與通識教育的關(guān)系》，《中國高教研究》，2002年第3期。第一，承認(rèn)專業(yè)教育的合理性與必需性。第二，提升高等教育品味必須貫徹通識教育理念。第三，實施通識教育必須注意理想與現(xiàn)實、目標(biāo)與可能的關(guān)系。5.3.4正確處理科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系科學(xué)側(cè)重于認(rèn)識人與自然的關(guān)系，人文學(xué)科側(cè)重于了解人與人、人與社會的關(guān)系。“重科技、輕人文”的弊端在我國相當(dāng)突出。它不利于高級專門人才的全面發(fā)展，也不利于傳統(tǒng)人文精神的保持和延續(xù)。要改變?nèi)宋慕逃穆浜鬆顩r，一方面要支持人文學(xué)科的發(fā)展，開設(shè)人文學(xué)科方面的課程，另一方面要在整個教育活動中滲透人文教育。5.3.5正確處理教學(xué)工作、科研訓(xùn)練與社會實踐的關(guān)系教學(xué)工作是實施德智體美勞諸育的基本途徑，培養(yǎng)全面發(fā)展的高級專門人才主要是通過教學(xué)工作來實現(xiàn)的。組織學(xué)生參加科研，例如吸收學(xué)生參與教師承擔(dān)的課題研究，創(chuàng)造條件讓學(xué)生開展課外科研活動，有利于學(xué)生深化所學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)造能力。社會實踐是高校培養(yǎng)人才的基本途徑之一，它不僅對于學(xué)生鞏固和加深理論知識，學(xué)會運用所學(xué)知識解決實際問題，培養(yǎng)實踐工作能力和專業(yè)技能有重要作用，而且是學(xué)生了解社會，了解國情，增強(qiáng)群眾觀點、勞動觀點和社會主義事業(yè)心、責(zé)任感，提高思想政治覺悟的重要途徑?？傊虒W(xué)工作、科研訓(xùn)練、社會實踐三者是相互滲透、相互支持、相互促進(jìn)的。人為地將其割裂開來是違背教育規(guī)律的。教學(xué)工作、科研訓(xùn)練、社會實踐這三個方面的活動要盡力圍繞德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育五個方面的工作任務(wù)來進(jìn)行，從而全面實現(xiàn)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)。6高等學(xué)校的課程6.1高等學(xué)校課程的特點與理論6.1.1課程的涵義及高校課程的特點課程的涵義概括地說，課程是指學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程安排的總和，它包括為學(xué)生個性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。高校課程的特點1專業(yè)性2前沿性3高深性6.1.2課程理論及其對高校課程的影響永恒主義課程觀及其對高校課程的影響永恒主義又被稱為“古典主義”、“新經(jīng)院主義”、“古典人文主義”等。永恒主義課程觀產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代，主要代表人物【美】赫欽斯、阿德勒、【英】利文斯通、【法】阿蘭。永恒主義課程觀認(rèn)為：課程過去、現(xiàn)在和未來都應(yīng)該是“不變的學(xué)問”，傳統(tǒng)學(xué)科即“永恒學(xué)科”可以使人的靈魂、人性達(dá)到完善，具有發(fā)展學(xué)術(shù)理性和智力的價值。永恒主義對美國20世紀(jì)30-50年代的高校課程建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其一，高校課程的目的和功能在于培養(yǎng)人的理性。其二，高校課程的內(nèi)容是永恒的經(jīng)典學(xué)科，教材以古典名著為主。其三，高校課程的實施以教師為主導(dǎo)，主要通過語言文字來教授?？茖W(xué)主義課程觀及其對高校課程的影響科學(xué)主義課程觀于20世紀(jì)60年代首先興起于美國，其代表人物有【美】扎卡賴亞斯、薩普斯、貝格爾等?？茖W(xué)主義課程思潮促進(jìn)了大學(xué)課程的變化，并表現(xiàn)出以下三個特點：一是促使大學(xué)內(nèi)容更為學(xué)問化。二是促進(jìn)大學(xué)課程向結(jié)構(gòu)化發(fā)展。三是促使大學(xué)課程更加專門化。結(jié)構(gòu)主義課程理論及其對高校課程的影響結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物有布魯納、施瓦布。該理論認(rèn)為課程的目的是通過傳授最基本和普遍的觀念，幫助學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，獲得訓(xùn)練遷移，學(xué)會如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，因而，提倡螺旋式課程組織及發(fā)現(xiàn)法教學(xué)，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容應(yīng)著重反映諸如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、語言、歷史等學(xué)科所特有的基本概念和過程。結(jié)構(gòu)主義課程理論從20世紀(jì)50年代開始對美國中小學(xué)課程改革產(chǎn)生了巨大影響。它對高校課程的建設(shè)具有很大的啟發(fā)意義。第一，促進(jìn)高校課程注重反映各學(xué)科領(lǐng)域的基本結(jié)構(gòu)，即一門學(xué)科的基本定義、原理或法則，學(xué)生掌握了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就易于理解學(xué)科內(nèi)容并產(chǎn)生正遷移效應(yīng)，高校教學(xué)應(yīng)該著重傳授各門學(xué)科特有的基本概念和過程。第二，促進(jìn)高校課程著重培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步求知的本領(lǐng)，發(fā)展自學(xué)能力，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維。第三，重視設(shè)計有效的課程組織形式來恰當(dāng)?shù)亍稗D(zhuǎn)譯”、“組織”和“傳授”，這種反映各學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)在價值的課程內(nèi)容，使之既能按大學(xué)生了解的思維方式，被任何階段的任何學(xué)生所接受，又不失其知識的特質(zhì)，做到既強(qiáng)調(diào)知識和學(xué)科基本結(jié)構(gòu)在課程中的核心地位，又強(qiáng)調(diào)符合特定階段學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。6.2.1教學(xué)計劃教學(xué)計劃的構(gòu)成高等學(xué)校專業(yè)教學(xué)計劃由以下幾個部分構(gòu)成：專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限和學(xué)年編制、課程設(shè)置及主要教學(xué)形式和學(xué)時（學(xué)分）分配、各種教學(xué)活動、總學(xué)時（學(xué)分）數(shù)與每學(xué)期學(xué)時（學(xué)分）數(shù)，以及周學(xué)時數(shù)等。1培養(yǎng)目標(biāo)是指高校對所要培養(yǎng)的人才的方向、規(guī)格和各種要求。它是制訂教學(xué)計劃的出發(fā)點，也是實施教學(xué)計劃的歸宿。確定培養(yǎng)目標(biāo)是制訂教學(xué)計劃的前提和依據(jù)。2課程設(shè)置教學(xué)計劃的主要組成部分是課程結(jié)構(gòu)，即課程設(shè)置及其結(jié)構(gòu)關(guān)系。這是高等學(xué)校學(xué)生為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)所要學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容的體現(xiàn)。高等學(xué)校的課程，就其設(shè)置的層次來說，一般可分為下列幾類：（1）公共基礎(chǔ)課程（2）基礎(chǔ)課程（3）專業(yè)課程（4）專門組課程高等學(xué)校的課程，就其對專業(yè)的適應(yīng)性來說，還可以分為必修課和選修課。3主要教學(xué)活動4時間分配5學(xué)年編制教學(xué)計劃的編制程序1目標(biāo)的確立與表述確立課程目標(biāo)是教學(xué)計劃編制的首要任務(wù)。教學(xué)計劃目標(biāo)的確立以專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)。專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)包含三個方面的具體內(nèi)容：（1）培養(yǎng)方向（2）使用規(guī)格（3）規(guī)范和要求科學(xué)的目標(biāo)表述通常必須具備兩個特點：一是目標(biāo)必須具體到足以依據(jù)它來選擇課程和教育教學(xué)活動。第二，目標(biāo)表述還應(yīng)盡可能做到使人們能夠?qū)κ欠襁_(dá)到了目標(biāo)進(jìn)行評價。教學(xué)計劃目標(biāo)中應(yīng)包含四個要素：A學(xué)習(xí)者，audience；即學(xué)生，它是目標(biāo)表述中的主語。根據(jù)具體情況，可標(biāo)為“本專業(yè)所有學(xué)生”、“入學(xué)前未參加過實際工作的學(xué)生”等。B行為，behavior；是目標(biāo)表述中的謂語，應(yīng)采用可觀察、可操作、可檢驗的行為動詞來描述。如“掌握”、“描述”、“熟悉”等。C條件，conditions；主要是說明產(chǎn)生上述行為的條件。既說明學(xué)生應(yīng)該在什么樣的情境中達(dá)成目標(biāo)所規(guī)定的行為，也說明應(yīng)該在什么樣的情況下評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。如“用所給的材料探究……”、“通過合作學(xué)習(xí)小組的討論，制訂……”、“通過自行設(shè)計實驗，體驗……”。D程度，degree；指學(xué)生對目標(biāo)所達(dá)到的表現(xiàn)水準(zhǔn)，用以測量學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果所達(dá)到的程度。如“能準(zhǔn)確無誤地說出……”、“詳細(xì)地寫出……”、“客觀正確地評價……”等表述中的狀語部分，便是限定了目標(biāo)水平的表現(xiàn)程度，以便檢測。2課程內(nèi)容的選擇與組織課程內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)遵循如下一些原則①：P152①潘懋元、王偉廉主編：《高等教育學(xué)》，福建教育出版社，1995年版，第58-59頁。（1）適時原則。指課程內(nèi)容必須跟上時代步伐，盡可能避免內(nèi)容陳舊，包括具體知識的老化和學(xué)科研究范式的過時。（2）完整原則。指在選擇課程內(nèi)容時，保證基本原理、原則和知識在邏輯上的連貫，保證所選擇的課程內(nèi)容的內(nèi)在邏輯性。（3）經(jīng)濟(jì)原則。指在選擇課程內(nèi)容時，盡可能選擇那些課時少、負(fù)擔(dān)輕、學(xué)生又感興趣的內(nèi)容來達(dá)到同一目標(biāo)。（4）實踐原則。指所選擇出來的課程內(nèi)容必須能夠使學(xué)生有機(jī)會去實踐目標(biāo)中的“行為”。（5）量力原則。指所選擇出來的課程內(nèi)容應(yīng)在學(xué)生能力所及的范圍之內(nèi)，難度適中。（6）滿足原則。指為達(dá)到一個目標(biāo)而選擇的課程內(nèi)容應(yīng)有利于使學(xué)生學(xué)習(xí)有滿足感或成功感，樹立積極向上的學(xué)習(xí)動機(jī)。課程內(nèi)容的組織，一般要考慮以下幾對關(guān)系：其一，是課程要素之間的“縱向”和“橫向”上的某種關(guān)系?！翱v向結(jié)構(gòu)”是指課程要素在時間上的相互關(guān)聯(lián)性。在時間關(guān)聯(lián)性上藥遵循兩條原則。一是“連續(xù)性原則”，就是說課程安排要能不斷地、連續(xù)地為學(xué)生達(dá)到某一個目標(biāo)提供機(jī)會。二是“程序性原則”，就是說要處理好先學(xué)內(nèi)容和后學(xué)內(nèi)容的關(guān)系并為此提出依據(jù)?！皺M向結(jié)構(gòu)”是指課程要素在空間上的相互關(guān)聯(lián)性。主要表現(xiàn)在三個方面：一是各學(xué)科之間的相互聯(lián)性。二是學(xué)科與社會之間的關(guān)聯(lián)性，即借助以社會問題為基礎(chǔ)的課程組織形式，達(dá)到建立完全的課程結(jié)構(gòu)的橫向聯(lián)系的目的。三是學(xué)科與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)聯(lián)性，要從認(rèn)識側(cè)面，處理好內(nèi)容與過程的關(guān)系，處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系。其二，是直線式與螺旋式的關(guān)系。3課程的實施與評價課程實施過程中教師需要做好兩項工作：首先，要根據(jù)課程目標(biāo)編寫教學(xué)方案（大綱），并擬定每個部分、每個單元甚至每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。其次，教師應(yīng)該根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)以及課程內(nèi)容的型組織等因素選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，準(zhǔn)備必要的設(shè)備和教具。課程評價有廣義與狹義之分，狹義的課程評價是對實施后的課程是否達(dá)到了預(yù)先設(shè)定的課程目標(biāo)進(jìn)行測評。廣義的課程評價涉及四個方面：一是對課程方案（包括教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教材）制定過程的評價，主要標(biāo)準(zhǔn)是確定制定過程是否符合科學(xué)原理，編制過程是否遵循了合理順序。二是對課程方案制訂結(jié)果的評價，主要檢驗一下制定好的課程方案與最初選定的教學(xué)目標(biāo)是否吻合。三是課程方案實施過程的評價，這一部分的評價標(biāo)準(zhǔn)是那些基本的教學(xué)原則和教學(xué)方式方法的選擇與組合原理。四是課程方案實施結(jié)果的評價，即狹義的課程評價。6.2.2教學(xué)大綱與教材教學(xué)大綱1教學(xué)大綱的涵義與構(gòu)成教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容、范圍、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法上的基本要求，是選擇具體教材和編寫教科書的主要依據(jù)。教學(xué)大綱的結(jié)構(gòu)一般由說明、本文、附錄組成。2教學(xué)大綱的依據(jù)與使用教學(xué)大綱是教師工作的主要依據(jù)，教學(xué)大綱的編制應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)教學(xué)計劃、學(xué)科的知識系統(tǒng)、大學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律以及與先行課程、后繼課程之間的聯(lián)系，確定各章節(jié)的基本內(nèi)容和重點、難點，要研究和吸收國外先進(jìn)教材的長處，反映出本學(xué)科的新成就和新發(fā)展方向。教師的教學(xué)一方面應(yīng)符合大綱的要求，以保證課程的基本規(guī)格和教學(xué)質(zhì)量，另一方面又要在深入鉆研大綱的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的實際水平，靈活地掌握。教科書、講義和參考書教科書、講義、參考書、指定閱讀書目等，都屬于教學(xué)材料，統(tǒng)稱為“教材”。其中教科書和講義是教材的主體部分。教科書又稱課本，是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表達(dá)學(xué)科具體內(nèi)容的教學(xué)用書，是教學(xué)大綱的具體化。教科書的結(jié)構(gòu)一般包括目錄、課文、圖表、注釋、附錄、作業(yè)、索引等。教科書是師生開展教學(xué)活動的主要依據(jù)，為教師備課、上課、布置作業(yè)、檢查學(xué)生掌握知識技能提供了基本材料。教師首先要認(rèn)真鉆研和深刻地理解教科書中各章節(jié)目之間的聯(lián)系，從整體上掌握教科書的框架、脈絡(luò)、知識、技能體系。其次，教師應(yīng)該透徹理解教科書中各章節(jié)的內(nèi)容，把握其重點、難點和關(guān)鍵，備課中圍繞重點、難點、關(guān)鍵組織教學(xué)過程，調(diào)用一切教學(xué)手段，設(shè)法把重點和難點轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以接受的信息。再次，在教學(xué)中教師應(yīng)充分利用教科書，包括有關(guān)圖表、附錄。6.2.3教案教案又稱課時計劃，是教師以課時或課程內(nèi)容為單元而編寫的實施教學(xué)活動的具體方案。教案格式教案有詳案和簡案之分。1.教案的常規(guī)項目（1）課題（2）教學(xué)目的（3）重點難點（4）導(dǎo)入新課（5）講授新課（6）