2022-2023學(xué)年河南省周口市高一3月月考歷史試題（解析版）

高級中學(xué)精品試卷PAGEPAGE1河南省周口市2022—2023年度高一下學(xué)期3月份質(zhì)量檢測卷歷史試題一、選擇題1.農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細密的社會分工，這促進了生產(chǎn)力進一步發(fā)展，進而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會分化和階級。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生。材料旨在說明A.人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長期性B.農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門C.階級和國家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標志D.生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品、社會分化和階級。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生。因此，生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，D項正確；材料未體現(xiàn)人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長期性，排除A項；材料強調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，而不是農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門和文明產(chǎn)生的標志，排除BC項。故選D項。2.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘自由民對另一自由民有谷或銀之債權(quán)，不通知谷物主人，即從谷倉或谷場取去谷物，則此自由民因其不通知谷物主人而擅從谷倉或谷場取谷，應(yīng)被檢舉，彼應(yīng)全部交還其所取之谷，且喪失其全部?！边@說明當時（）A.私有財產(chǎn)受到保護 B.違約現(xiàn)象比較普遍C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達 D.奴隸主利益受保障〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，自由民如果不通知谷物主人而擅自從谷倉或谷場取谷，應(yīng)被檢舉甚至處罰，保護主人對谷物的所有權(quán)，A項正確；材料不能體現(xiàn)違約現(xiàn)象比較普遍，排除B項；材料不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達，排除C項；材料中法典相關(guān)規(guī)定面向自由民，并沒有體現(xiàn)特別的保障奴隸主利益，排除D項。故選A項。3.古代埃及的古王國時期將法老奉為神，或稱之為神的后裔，任何覲見者都必須匍匐于法老御座之前，并以胸貼地，吻法老腳邊的塵土，只有經(jīng)特別允許才能吻法老的腳，有此經(jīng)歷者均深感榮耀。這（）A.有利于王權(quán)專制的形成 B.有助于實現(xiàn)民族思想的統(tǒng)一C.激化了社會階級的對立 D.為埃及文明奠定了政治基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息可知，古埃及視法老為神或神的后裔，意味著君權(quán)神授，有利于王權(quán)專制的形成，A項正確；材料并未體現(xiàn)思想上的統(tǒng)一，排除B項；材料指向君權(quán)神授，與社會矛盾激化無關(guān)，排除C項；為埃及文明奠定政治基礎(chǔ)的是埃及的統(tǒng)一，排除D項。故選A項。4.公元前13世紀至前7世紀，雅利安人在征服整個北印度的過程中，吸收了達羅毗荼人的文化，逐漸從游牧轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň拥霓r(nóng)業(yè)生活，實現(xiàn)了向奴隸社會的過渡。由此可知，雅利安人的遷徙（）A.造成了古印度文明的中斷 B.加劇了農(nóng)牧世界的沖突C.將印度卷入“希臘化”潮流 D.塑造了早期的印度文明〖答案〗D〖解析〗雅利安人的征服使得達羅毗荼人逐漸從游牧轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň拥霓r(nóng)業(yè)生活，實現(xiàn)了向奴隸社會的過渡，而且在文化上吸收了早期印度文化，這說明雅利安人的遷徙塑造了早期的印度文明，D項正確；雅利安人的遷徙并未中斷古印度文明的中斷，排除A項；雅利安人的遷徙改變了達羅毗荼人的經(jīng)濟活動方式，并未加劇農(nóng)牧世界的沖突，排除B項；這一時期尚未開始希臘化，排除C項。故選D項。5.希臘半島上的水、土地和其他資源與大河流域的文明古國相比幾乎不值一提，即使古代希臘人將當?shù)氐馁Y源利用到極致，也不足以創(chuàng)造出對世界產(chǎn)生重大影響的文明。由此推知，古希臘文明的發(fā)展（）A.吸收了文明古國的成果 B.未突破自然條件的限制C.受益于海外貿(mào)易的開拓 D.改變了世界文明的走向〖答案〗C〖解析〗材料將希臘半島自然地理環(huán)境與大河流域古國進行比較，認為希臘半島在水、土地和其他資源不足的情況下，竟然創(chuàng)造出來了文明，這是由于其海外貿(mào)易的影響，C項正確；材料未體現(xiàn)文明之間的吸收交流，排除A項；自然條件影響到了希臘文明，排除B項；材料并未體現(xiàn)希臘文明對世界文明的走向的改變，排除D項。故選C項。6.在遠征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個方面的學(xué)者陪伴在他左右。由此可見，亞歷山大（）A.認為亞非文明源自希臘文化 B.熱衷于傳播希臘文化C.借助希臘文化實行專制統(tǒng)治 D.催生了希臘人文精神〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“在遠征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個方面的學(xué)者陪伴在他左右?！笨傻贸鰜啔v山大在以外征服過程中傳播古希臘文化，開啟了希臘化時代，B項正確；他沒有認為亞非文化起源于希臘，排除A項；CD項都不是材料的主旨，排除CD項。故選B項。7.西亞地區(qū)的腓尼基人發(fā)明了由22個字母組成的文字，被稱為“腓尼基字母”。它發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；又演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐州幾乎所有字母文字的源頭。相比于埃及象形文字和兩河流域的楔形文字，字母文字在廣泛流行的主要原因是（）A.符號少書寫簡潔便于記憶 B.歐亞非大陸之間聯(lián)系密切C.人種遷移促進了文化傳播 D.各地的統(tǒng)治集團重視推動〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“希臘字母和拉丁字母成為今天歐州幾乎所有字母文字的源頭。相比于埃及象形文字和兩河流域的楔形文字，字母文字在廣泛流行”及所學(xué)知識可得，字母文字相較于象形文字更容易書寫更容易記憶，方便人們生活，A項正確；字母文字比象形文字更廣泛流行，和歐亞非之間的聯(lián)系關(guān)系不大，不符合題意，排除B項；人種遷移不是字母文字在廣泛流行的主要原因，不符合題意，排除C項；材料沒有強調(diào)各統(tǒng)治集團的推動措施，不符合題意，排除D項。故選A項。8.1251年，在英國某郡的王室自營地莊園中，莊園公共事務(wù)由村民組成的陪審團處理，1380年起莊園的警察、檢驗員由村莊民眾選出，1465年莊園的佃戶還獲得莊園內(nèi)個人案件訴訟由莊園法庭處理、禁止外面的官員干涉莊園事務(wù)的王室特許狀。這說明（）A.中古西歐王權(quán)的分散和軟弱性 B.英國王權(quán)復(fù)興的趨勢有所逆轉(zhuǎn)C.莊園具有一定的基層自治特色 D.英國普通民眾自治能力的增強〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“莊園公共事務(wù)由村民組成的陪審團處理……莊園的警察、檢驗員由村莊民眾選出”“莊園內(nèi)個人案件訴訟由莊園法庭處理、禁止外面的官員干涉莊園事務(wù)”可知中古歐洲的部分莊園內(nèi)，村民可以通過內(nèi)部組建陪審團、警察和莊園法庭實現(xiàn)基本自治，C項正確；11世紀后，中古歐洲的王權(quán)呈現(xiàn)出增強的趨勢，材料中的現(xiàn)象在中古歐洲不具有普遍性，排除A項；14世紀英法百年戰(zhàn)爭以來，英國王權(quán)呈現(xiàn)出明顯增強的趨勢，排除B項；材料中的現(xiàn)象只存在部分沒落的貴族莊園中，不具有普遍性，也不適用于所有普通人，排除D項。故選C項。9.西歐封建社會封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀封臣的效忠誓詞如下：我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待予我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。據(jù)此可知，封君封臣（）A.相互依存 B.地位平等 C.關(guān)系和睦 D.利益趨同〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待予我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背”及所學(xué)知識可得，封君賞賜土地給封臣，封君必須保護封臣，封臣要忠誠于封君，是相互依存關(guān)系，A項正確；他們的政治地位不平等，排除B項；材料沒強調(diào)之間的關(guān)系是否和睦，排除C項；材料沒有強調(diào)封君封臣利益是否一致，不符合題意，排除D項。故選A項。10.在中世紀歐洲，封建社會制度有它的合理性，土地分封是社會的基礎(chǔ)。但分裂狀態(tài)阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展，于是就需要走向統(tǒng)一，民族國家成為趨勢，這就要求出現(xiàn)強大的中央集權(quán)。下列關(guān)于英法加強王權(quán)的史實，正確的是（）A.都鐸王朝英王約翰簽署《大憲章》加強王權(quán)B.法國國王腓力四世召開三級會議與教皇對抗C.15世紀亨利八世授意議會通過《至尊法案》D.法國拿破侖統(tǒng)治時期專制王權(quán)達到頂峰〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“分裂狀態(tài)阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展，于是就需要走向統(tǒng)一，民族國家成為趨勢，這就要求出現(xiàn)強大的中央集權(quán)”結(jié)合所學(xué)知識可知，法國的分裂割據(jù)不利于法國王權(quán)的加強，因此法國國王腓力四世召開三級會議與教皇對抗，B項正確；金雀花王朝英王約翰簽署《大憲章》加強王權(quán)，排除A項；16世紀亨利八世授意國會通過《至尊法案》，排除C項；法國路易十四時期專制王權(quán)達到頂峰，排除D項。故選B項。11.14世紀，西歐一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律，于是出現(xiàn)了一個所謂“法律圈”現(xiàn)象，如德意志地區(qū)萊茵河畔法蘭克福的法律為49個城市所采用。這一現(xiàn)象主要反映了A.城市經(jīng)濟發(fā)展的需要 B.國家統(tǒng)一趨勢的加強C.基督教會實力的削弱 D.歐洲大陸法系的形成〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，14世紀西歐成立城市同盟和制定同盟法律，主要是適應(yīng)了城市經(jīng)濟發(fā)展的需要，A項正確；此時西歐屬于邦國林立的時期，尚沒有出現(xiàn)國家統(tǒng)一趨勢，排除B項；16世紀的宗教改革，挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威，使教會實力的削弱，排除C項；歐洲大陸法系指包括歐州大陸大部分國家從19世紀初以羅馬法為基礎(chǔ)建立起來，還包括《法國民法典》、《德國民法典》等為代表的法律制度以及其它國家或地區(qū)仿效這種制度而建立的法律制度，排除D項。故選A項。12.“合理謀利”精神起源于新興的市民等級。市民等級是一個復(fù)雜的復(fù)合體，它包括手工藝匠人、商人、雇工、作坊老板，以及所有居住在城市中的人。城市作為自由自治的市民社會，創(chuàng)造出了一種可以引發(fā)農(nóng)民的市場興趣、把他們的富余產(chǎn)品出售到市場從而為自己增加收入的新機制。這種經(jīng)濟聯(lián)系產(chǎn)生的結(jié)果是（）A.加速了專業(yè)化分工 B.促進了英國的農(nóng)業(yè)化C.直接導(dǎo)致工業(yè)革命 D.有利于資本原始積累〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，材料中提到城市與農(nóng)民之間形成了一種經(jīng)濟聯(lián)系，從而有利于國內(nèi)市場的形成，并能夠促進加工產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化分工，最終產(chǎn)生英國的民族工業(yè)，A項正確；材料雖然提到了農(nóng)民的市場興趣，但不是推進農(nóng)業(yè)化，排除B項；這種經(jīng)濟聯(lián)系不會直接導(dǎo)致工業(yè)革命，排除C項；材料與資本的原始積累無關(guān)，排除D項。故選A項。13.1231年，羅馬教皇授予巴黎大學(xué)罷教、罷課權(quán)和遷校權(quán)，學(xué)校在與教會或城市當局發(fā)生沖突時，在教學(xué)和學(xué)術(shù)工作中受到干擾時，都可行使這一權(quán)利。這表明巴黎大學(xué)（

）A.受教皇的直接控制 B.取得一些獨立自治權(quán)C.反對王權(quán)干預(yù)教育 D.促進了城市經(jīng)濟發(fā)展〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息可知，巴黎大學(xué)在反對教會和王權(quán)斗爭中，通過罷教、罷課和遷校等方式，取得了一些獨立自治權(quán)利，B項正確；材料體現(xiàn)教皇授予巴黎大學(xué)部分權(quán)利，并未體現(xiàn)巴黎大學(xué)受教皇直接控制，排除A項；題干更多的是反映大學(xué)反對教會或城市當局對教育的干預(yù)，而不是反對王權(quán)，排除C項；題干未涉及巴黎大學(xué)的做法對城市經(jīng)濟發(fā)展的影響，排除D項。故選B項。14.15、16世紀，西歐國家一些經(jīng)營者走出城市到農(nóng)村尋求新的發(fā)展空間，他們把原材料分發(fā)給農(nóng)戶，農(nóng)戶按要求加工，經(jīng)營者付給農(nóng)戶報酬收回產(chǎn)品，他們再將產(chǎn)品運往遠方的市場銷售。這表明（）A.商業(yè)資本在農(nóng)村的擴張 B.契約關(guān)系深入西歐農(nóng)村C.封建主對市民剝削加重 D.人口流動促進市場擴大〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“他們把原材料分發(fā)給農(nóng)戶，農(nóng)戶按要求加工，經(jīng)營者付給農(nóng)戶報酬收回產(chǎn)品，他們再將產(chǎn)品運往遠方的市場銷售”可得出材料反映出當時西歐的農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，說明商業(yè)資本擴張到農(nóng)村地區(qū)，A項正確；材料體現(xiàn)的不是契約，排除B項；根據(jù)材料“西歐國家的一些經(jīng)營者走出城市到農(nóng)村尋求新的發(fā)展空間”可知，材料強調(diào)的是經(jīng)營者擴大農(nóng)村市場，沒有體現(xiàn)封建主和市民的關(guān)系，而且市民屬于城市中的階層，排除C項；材料沒有涉及到人口流動與市場的關(guān)系，排除D項。故選A項。15.英國著名科學(xué)史家WC·丹皮爾指出，印度數(shù)字先由希臘人發(fā)明，后傳入印度，再以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人又修改為古巴爾字體（又稱阿拉伯數(shù)字），替代了累贅的羅馬數(shù)字。這體現(xiàn)了（）A.文化交流促進文明進步 B.古印度科技領(lǐng)先世界C.商業(yè)貿(mào)易加速文明交流 D.阿拉伯善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“印度數(shù)字先由希臘人發(fā)明，后傳入印度，再以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人又修改為古巴爾字體（又稱阿拉伯數(shù)字），替代了累贅的羅馬數(shù)字”可知，阿拉伯數(shù)字是希臘人發(fā)明，傳入印度，又傳入阿拉伯，反映了文明的進步是由于各文明交流促進的，A項正確；B項與材料主旨不符，排除B項；材料沒有涉及貿(mào)易，排除C項；材料沒有體現(xiàn)阿拉伯人的創(chuàng)新精神，排除D項。故選A項。16.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“地理大發(fā)現(xiàn)和海外開發(fā)也促進了科學(xué)的發(fā)展。新的植物、動物、恒星甚至新的人和新的人類社會相繼被發(fā)現(xiàn)，所有這些都向傳統(tǒng)的觀念和假想提出了挑戰(zhàn)?！庇纱丝芍ǎ〢.人文主義思想已經(jīng)成為思想界的主流 B.近代科學(xué)推動了殖民擴張C.新航路開辟拓寬了人類的研究領(lǐng)域 D.新航路開辟促進了經(jīng)濟發(fā)展〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中的“促進了新的植物、新的動物、新的恒星甚至新的人們和新的人類社會相繼被發(fā)現(xiàn)”可知，新航路開辟發(fā)現(xiàn)了眾多未知的事物，拓寬了人類的研究領(lǐng)域，C項正確；材料沒有涉及人文主義，排除A項；材料沒有反映近代科學(xué)與殖民擴張之間的關(guān)系，排除B項；材料沒有反映新航路開辟對經(jīng)濟發(fā)展的影響，排除D項。故選C項。二、非選擇題17.文明的傳承與互鑒材料一作為第一個地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經(jīng)濟文化交流提供了更多的機會。交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進交流的有利條件。更重要的是，波斯統(tǒng)治者……盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就，使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中……材料二當阿拉伯文化昌盛之時，西歐正處于文化低落的“黑暗時代”，古典文明這時已大半不為人所知，只有教會還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識。阿拉伯人讀了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀西歐幾乎無人通曉的希臘文著作，另外阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來?！陨暇幾择R克垚主編《世界文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡析波斯帝國推動不同地區(qū)民族之間經(jīng)濟文化交流的有利條件和積極影響。（2）根據(jù)材料二，概述阿拉伯帝國在文明傳承中所發(fā)揮的作用；結(jié)合所學(xué)知識，舉兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁?！即鸢浮剑?）條件：地跨亞非歐三大洲；建立了從中央到地方比較完善的官僚體系（行省制等政治制度的實行）；良好的道路系統(tǒng)提供便利的交通；幣制的統(tǒng)一；相對開明的政策。

影響：有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就，促進了地區(qū)之間文化的融合。

（2）作用：阿拉伯人廣泛翻譯西歐古典文獻，從而保存了歐洲古典文化，并融合東西方文化，形成阿拉伯文化，后來傳回西歐，推動了歐洲文化復(fù)興。

例子：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，如中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展?！冀馕觥健夹?詳析〗條件：根據(jù)材料一“作為第一個地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經(jīng)濟文化交流提供了更多的機會”得出地跨亞非歐三大洲；根據(jù)材料一“交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進交流的有利條件”得出良好的道路系統(tǒng)提供便利的交通；幣制的統(tǒng)一；根據(jù)材料一“波斯統(tǒng)治者……盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就”得出相對開明的政策；結(jié)合所學(xué)知識還可從建立了從中央到地方比較完善的官僚體系方面回答。影響：根據(jù)材料一“使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中”和所學(xué)知識得出，有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就，促進了地區(qū)之間文化的融合?！夹?詳析〗作用：根據(jù)材料二“古典文明這時已大半不為人所知，只有教會還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識”“阿拉伯人讀了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀西歐幾乎無人通曉的希臘文著作”“阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來。”得出阿拉伯人廣泛翻譯西歐古典文獻，從而保存了歐洲古典文化，并融合東西方文化，形成阿拉伯文化，后來傳回西歐，推動了歐洲文化的復(fù)興。例子：關(guān)于兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁，結(jié)合所學(xué)知識可從阿拉伯數(shù)字、將中國四大發(fā)明傳入歐洲等方面回答。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一10—11世紀，地中海和北海、波羅的海兩大貿(mào)易區(qū)一帶出現(xiàn)了新興城市。從人口數(shù)量上看，11世紀后期，英國的考文垂有約6000人，約克有1萬余人；14世紀初，只有幾座城市超過5萬人。從市民構(gòu)成上看，最初的市民多是商人與手藝人一身二任：隨著城市的發(fā)展，市民包括城市貴族、富裕商人、手工業(yè)者、教士、律師、教師、幫工、學(xué)徒等。逃跑的農(nóng)奴只要在城里住滿一年的時間，就可以免受先前領(lǐng)主的追捕，“城市基本上是自由的庇護所，所以它被人稱為是一個自由天地”?！幾越孛鳌稖\析中世紀西歐城市制的起源和發(fā)展》材料二11—15世紀，領(lǐng)主常將自治特許狀賜予城市，以標明相互間的權(quán)利與義務(wù)。城市市民在處理相互關(guān)系時，也往往約定各自的權(quán)利和義務(wù)。市長作為城市最高行政長官由市民推選，而且一任只能一年：其他重要官員也由全體市民或市民代表推選。與封建制以出身定等級不同的是，城市中的社會等級是以財富為基礎(chǔ)的。每個人的社會身份都不是固定不變的，人人都可以通過發(fā)家致富享有優(yōu)越地位，富人也有因頃刻破產(chǎn)而淪為下層的可能。這些自治城市成為了歐洲近代政治文明的一塊試驗田，成了近代以國家為載體的政治文明所效仿的樣板?！幾詣⒕叭A《自治城市：歐洲政治文明試驗田》（1）概括材料一西歐新興城市的主要特征。（2）談?wù)勀銓Σ牧隙小白灾纬鞘谐蔀榱藲W洲近代政治文明的一塊試驗田”的理解。（3）寫出推動西歐走向近代的一個外部因素，并說明理由?！即鸢浮剑?）因貿(mào)易而興起；城市規(guī)模不大；市民成分多樣；有一定自由。（2）以契約為紐帶，確立了近代公民社會的基本原則；官員由市民推選產(chǎn)生并有任期限制，是資產(chǎn)階級代議制的雛形；否定了以出身定等級的封建制度，促進了社會流動。（3）從中國傳入的指南針，促進了西歐新航路的開辟，西歐迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。地理大發(fā)現(xiàn)及隨之發(fā)生的商業(yè)革命和殖民擴張，促進西歐封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的過渡，西歐逐步走向近代。〖解析〗〖小問1詳析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識，地中海和北海、波羅海兩大貿(mào)易區(qū)一帶出現(xiàn)了新興城市，這些城市位于海岸交通便利，貿(mào)易發(fā)達，由此可以得出這些城市因貿(mào)易而興起。從人口數(shù)量上看，這些城市規(guī)模并不大，人口數(shù)量較少。從市民成分看其中包括城市貴族、富裕商人、手工業(yè)者、教士、律師、教師、幫工、學(xué)徒等，由此可以得知，城市當中市民成分多樣性。這一時期城市基本上是自由的庇護所，由此可知有一定自由?！夹?詳析〗根據(jù)材料，11—15世紀，領(lǐng)主常將自治特許狀賜予城市，以標明相互間的權(quán)利與義務(wù)。城市市民在處理相互關(guān)系時，也往往約定各自的權(quán)利和義務(wù)，這里有了類似于契約的一中形式，通過契約明確各自的權(quán)利和義務(wù)，確立起近代公民社會的基本原則。市長作為城市最高行政長官由市民推選，而且一任只能一年，其他重要官員也由全體市民或市民代表推選，實際上開始確立起資產(chǎn)階級代議制的雛形。每個人的社會身份都不是固定不變的，人人都可以通過發(fā)家致富享有優(yōu)越地位，富人也有因頃刻破產(chǎn)而淪為下層的可能，從根本上否定了封建等級制度，每個人在身份上逐漸平等，推動了社會上下層之間的流動?！夹?詳析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識，推動西歐走向近代的外部因素有很多，其中包括指南針、印刷術(shù)的影響，文化上的普及推動。特別是地理大發(fā)現(xiàn)當中，西歐通過殖民擴張，大量財富進入西歐，價格革命和商業(yè)革命使傳統(tǒng)的封建生產(chǎn)方式瓦解，逐漸向資本主義生產(chǎn)方式過渡，西歐逐漸走向近代。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一新航路開辟刺激了民族君主制的崛起，推動了以王權(quán)君主制為核心的國家的形成，民族語言、民族文化得到進一步統(tǒng)一，進而使民眾逐漸擺脫了狹隘的地方主義，轉(zhuǎn)向以國王和國家為認同的對象，并且形成統(tǒng)一與整體的民族意識與民族情感。新航路開辟促進了西歐工商業(yè)的繁榮。隨著西歐各國的經(jīng)濟發(fā)展，新興商人階級需要謀求更多的保護，以使他們免受戰(zhàn)爭的侵害和封建主們?nèi)我庹魇湛辆桦s稅的壓迫，商人階級開始尋求與各國君主合作，君主與新興商人階級結(jié)成聯(lián)盟。在商人階級的支持下，君主力量在得到加強的同時又由于資本主義的凝聚性，使得上到擁有雄厚資本的貴族、大商人，下到擁有部分資本的小商人通通聚集到一起。在資本快速流通的同時，社會人之間的交往也趨于頻繁，社會流動加快，廣泛的民眾階層也開始參與原本只有上層階級掌控的政治經(jīng)濟活動，至此，“同質(zhì)性社會”逐步形成。——摘編自秦初蕾《新航路開辟對民族國家形成的影響》材料二從16世紀起，伊比利亞半島的西班牙和葡萄牙正式拉開了西歐國家向海外殖民擴張的序幕。伴隨著1492年美洲的發(fā)現(xiàn)，世界開始在歐洲人的殖民擴張中連成一個整體。到1763年，英國在七年戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝法國。接連獲得四次戰(zhàn)爭勝利的英國，確立了西北歐國家的霸權(quán)。殖民擴張的首要條件就是強大的軍力，在17世紀，荷蘭率先進行軍事改革后，歐洲的傳統(tǒng)強國都相繼完成了職業(yè)化軍隊的建立。民族國家的建構(gòu)，使兵員規(guī)模進一步擴大。但歐洲軍隊的改革步伐卻并沒有停止，而是不斷在戰(zhàn)爭中總結(jié)經(jīng)驗，到19世紀，推行全球帝國主義已經(jīng)是輕而易舉的事情了。——摘編自張智豪、韓琦《1763年到1945年：殖民擴張、世界大戰(zhàn)與法律移植》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述新航路開辟對西歐民族國家形成的促進作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析西歐國家進行殖民擴張條件。〖答案〗（1）促進作用：新航路開辟推動了西歐資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為民族國家的形成提供了內(nèi)在動力；有利于促進廣大民眾參與政治經(jīng)濟活動；推動了以王權(quán)君主制為核心的國家的形成；促使民族語言、民族文化得到進一步統(tǒng)一；推動形成統(tǒng)一與整體的民族意識與民族情感；增進了人們對國王和國家的認同感。（2）條件：全球航路的開辟；生產(chǎn)力的發(fā)展；地理知識的進步；經(jīng)濟和軍事實力的提升；中央集權(quán)制民族國家的逐漸形成；各國政府的支持?！冀馕觥剑?）促進作用：根據(jù)材料“新航路開辟刺激了民族君主制的崛起，推動了以王權(quán)君主制為核心的國家的形成”可知，推動了以王權(quán)君主制為核心的國家的形成；根據(jù)材料“民族語言、民族文化得到進一步統(tǒng)一，進而使民眾逐漸擺脫了狹隘的地方主義，轉(zhuǎn)向以國王和國家為認同的對象，并且形成統(tǒng)一與整體的民族意識與民族情感”可知，促使民族語言、民族文化得到進一步統(tǒng)一；推動形成統(tǒng)一與整體的民族意識與民族情感；增進了人們對國王和國家的認同感；根據(jù)材料“新航路開辟促進了西歐工商業(yè)的繁榮。隨著西歐各國的經(jīng)濟發(fā)展，新興商人階級需要謀求更多的保護，以使他們免受戰(zhàn)爭的侵害和封建主們?nèi)我庹魇湛辆桦s稅的壓迫，商人階級開始尋求與各國君主合作，君主與新興商人階級結(jié)成聯(lián)盟。在商人階級的支持下，君主力量在得到加強的同時又由于資本主義的凝聚性，使得上到擁有雄厚資本的貴族、大商人，下到擁有部分資本的小商人通通聚集到一起”可知，新航路開辟推動了西歐資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為民族國家的形成提供了內(nèi)在動力；根據(jù)材料“在資本快速流通的同時，社會人之間的交往也趨于頻繁，社會流動加快，廣泛的民眾階層也開始參與原本只有上層階級掌控的政治經(jīng)濟活動”可知，有利于促進廣大民眾參與政治經(jīng)濟活動。（2）條件：根據(jù)材料“伴隨著1492年美洲的發(fā)現(xiàn)，世界開始在歐洲人的殖民擴張中連成一個整體”可知，全球航路的開辟；地理知識的進步；根據(jù)材料“新航路開辟促進了西歐工商業(yè)的繁榮”“殖民擴張的首要條件就是強大的軍力，在17世紀，荷蘭率先進行軍事改革后，歐洲的傳統(tǒng)強國都相繼完成了職業(yè)化軍隊的建立”可知，經(jīng)濟和軍事實力的提升；生產(chǎn)力的發(fā)展；根據(jù)材料“新航路開辟刺激了民族君主制的崛起，推動了以王權(quán)君主制為核心的國家的形成，民族語言、民族文化得到進一步統(tǒng)一，進而使民眾逐漸擺脫了狹隘的地方主義，轉(zhuǎn)向以國王和國家為認同的對象，并且形成統(tǒng)一與整體的民族意識與民族情感”“民族國家的建構(gòu)，使兵員規(guī)模進一步擴大”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中央集權(quán)制民族國家的逐漸形成；根據(jù)所學(xué)知識可知，各國政府的支持。20.閱讀材料，回答問題。材料歐洲“中世紀”的概念，最早是由15世紀人文主義歷史學(xué)家比昂多提出的。他在《羅馬帝國衰落以后的歷史，472——1440年》中，認為西羅馬帝國的滅亡標志著古代史的結(jié)束，開啟了另一個新的時期，即中世紀，它的歷史綿亙千年，至14世紀初文藝復(fù)興時代的來臨。啟蒙運動時期的思想家將中世紀稱為“黑暗時代”，浪漫主義學(xué)者以及19.世紀以來的一些歷史學(xué)家則認為中世紀并不黑暗，它對人類文明同樣具有不可磨滅的貢獻，是人類發(fā)展史上一個不可逾越的階段?！幾詮垙V智《西方史學(xué)史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對上述“中世紀”歷史的評價進行論證探討。（說明：在材料中任選一個觀點進行論述，也可以提出新的觀點，并加以論述。要求：觀點明確，史論結(jié)合，史實準確.）〖答案〗示例1：中世紀是“黑暗時代”。論述：政治上，封君封臣制度和教權(quán)高于王權(quán)的現(xiàn)狀造成了不同程度的分裂割據(jù)局面；經(jīng)濟上，莊園經(jīng)濟與農(nóng)奴制度束縛人身自由，基督教會擁有大量的莊園和廣袤的土地，并向信徒征收什一稅，不利于歐洲經(jīng)濟的發(fā)展；文化上，基督教會在中世紀的西歐占有舉足輕重的地位，教會控制著人們的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。示例2：中世紀對人類文明具有不可磨滅的貢獻。論述：政治上，中世紀中后期，西歐各國王權(quán)有不同程度的加強，為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟上，隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展。文化上，一些城市興辦大學(xué)，有利于文化事業(yè)的發(fā)展。示例3：中世紀的歷史黑暗中孕育著光明。論述：示例1+示例2。〖解析〗根據(jù)“啟蒙運動時期的思想家將中世紀稱為‘黑暗時代’”并結(jié)合所學(xué)，可得出中世紀是“黑暗時代”。論述時可從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面進行概括。如政治上，封君封臣制度和教權(quán)高于王權(quán)的現(xiàn)狀造成了不同程度的分裂割據(jù)局面；經(jīng)濟上，莊園經(jīng)濟與農(nóng)奴制度束縛人身自由，基督教會擁有大量的莊園和廣袤的土地，并向信徒征收什一稅，不利于歐洲經(jīng)濟的發(fā)展；文化上，基督教會在中世紀的西歐占有舉足輕重的地位，教會控制著人們的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。最后再韓都總結(jié)概括即可。河南省周口市2022—2023年度高一下學(xué)期3月份質(zhì)量檢測卷歷史試題一、選擇題1.農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細密的社會分工，這促進了生產(chǎn)力進一步發(fā)展，進而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會分化和階級。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生。材料旨在說明A.人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長期性B.農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門C.階級和國家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標志D.生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品、社會分化和階級。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生。因此，生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，D項正確；材料未體現(xiàn)人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長期性，排除A項；材料強調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，而不是農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門和文明產(chǎn)生的標志，排除BC項。故選D項。2.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘自由民對另一自由民有谷或銀之債權(quán)，不通知谷物主人，即從谷倉或谷場取去谷物，則此自由民因其不通知谷物主人而擅從谷倉或谷場取谷，應(yīng)被檢舉，彼應(yīng)全部交還其所取之谷，且喪失其全部?！边@說明當時（）A.私有財產(chǎn)受到保護 B.違約現(xiàn)象比較普遍C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達 D.奴隸主利益受保障〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，自由民如果不通知谷物主人而擅自從谷倉或谷場取谷，應(yīng)被檢舉甚至處罰，保護主人對谷物的所有權(quán)，A項正確；材料不能體現(xiàn)違約現(xiàn)象比較普遍，排除B項；材料不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達，排除C項；材料中法典相關(guān)規(guī)定面向自由民，并沒有體現(xiàn)特別的保障奴隸主利益，排除D項。故選A項。3.古代埃及的古王國時期將法老奉為神，或稱之為神的后裔，任何覲見者都必須匍匐于法老御座之前，并以胸貼地，吻法老腳邊的塵土，只有經(jīng)特別允許才能吻法老的腳，有此經(jīng)歷者均深感榮耀。這（）A.有利于王權(quán)專制的形成 B.有助于實現(xiàn)民族思想的統(tǒng)一C.激化了社會階級的對立 D.為埃及文明奠定了政治基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息可知，古埃及視法老為神或神的后裔，意味著君權(quán)神授，有利于王權(quán)專制的形成，A項正確；材料并未體現(xiàn)思想上的統(tǒng)一，排除B項；材料指向君權(quán)神授，與社會矛盾激化無關(guān)，排除C項；為埃及文明奠定政治基礎(chǔ)的是埃及的統(tǒng)一，排除D項。故選A項。4.公元前13世紀至前7世紀，雅利安人在征服整個北印度的過程中，吸收了達羅毗荼人的文化，逐漸從游牧轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň拥霓r(nóng)業(yè)生活，實現(xiàn)了向奴隸社會的過渡。由此可知，雅利安人的遷徙（）A.造成了古印度文明的中斷 B.加劇了農(nóng)牧世界的沖突C.將印度卷入“希臘化”潮流 D.塑造了早期的印度文明〖答案〗D〖解析〗雅利安人的征服使得達羅毗荼人逐漸從游牧轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň拥霓r(nóng)業(yè)生活，實現(xiàn)了向奴隸社會的過渡，而且在文化上吸收了早期印度文化，這說明雅利安人的遷徙塑造了早期的印度文明，D項正確；雅利安人的遷徙并未中斷古印度文明的中斷，排除A項；雅利安人的遷徙改變了達羅毗荼人的經(jīng)濟活動方式，并未加劇農(nóng)牧世界的沖突，排除B項；這一時期尚未開始希臘化，排除C項。故選D項。5.希臘半島上的水、土地和其他資源與大河流域的文明古國相比幾乎不值一提，即使古代希臘人將當?shù)氐馁Y源利用到極致，也不足以創(chuàng)造出對世界產(chǎn)生重大影響的文明。由此推知，古希臘文明的發(fā)展（）A.吸收了文明古國的成果 B.未突破自然條件的限制C.受益于海外貿(mào)易的開拓 D.改變了世界文明的走向〖答案〗C〖解析〗材料將希臘半島自然地理環(huán)境與大河流域古國進行比較，認為希臘半島在水、土地和其他資源不足的情況下，竟然創(chuàng)造出來了文明，這是由于其海外貿(mào)易的影響，C項正確；材料未體現(xiàn)文明之間的吸收交流，排除A項；自然條件影響到了希臘文明，排除B項；材料并未體現(xiàn)希臘文明對世界文明的走向的改變，排除D項。故選C項。6.在遠征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個方面的學(xué)者陪伴在他左右。由此可見，亞歷山大（）A.認為亞非文明源自希臘文化 B.熱衷于傳播希臘文化C.借助希臘文化實行專制統(tǒng)治 D.催生了希臘人文精神〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“在遠征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個方面的學(xué)者陪伴在他左右?！笨傻贸鰜啔v山大在以外征服過程中傳播古希臘文化，開啟了希臘化時代，B項正確；他沒有認為亞非文化起源于希臘，排除A項；CD項都不是材料的主旨，排除CD項。故選B項。7.西亞地區(qū)的腓尼基人發(fā)明了由22個字母組成的文字，被稱為“腓尼基字母”。它發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；又演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐州幾乎所有字母文字的源頭。相比于埃及象形文字和兩河流域的楔形文字，字母文字在廣泛流行的主要原因是（）A.符號少書寫簡潔便于記憶 B.歐亞非大陸之間聯(lián)系密切C.人種遷移促進了文化傳播 D.各地的統(tǒng)治集團重視推動〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“希臘字母和拉丁字母成為今天歐州幾乎所有字母文字的源頭。相比于埃及象形文字和兩河流域的楔形文字，字母文字在廣泛流行”及所學(xué)知識可得，字母文字相較于象形文字更容易書寫更容易記憶，方便人們生活，A項正確；字母文字比象形文字更廣泛流行，和歐亞非之間的聯(lián)系關(guān)系不大，不符合題意，排除B項；人種遷移不是字母文字在廣泛流行的主要原因，不符合題意，排除C項；材料沒有強調(diào)各統(tǒng)治集團的推動措施，不符合題意，排除D項。故選A項。8.1251年，在英國某郡的王室自營地莊園中，莊園公共事務(wù)由村民組成的陪審團處理，1380年起莊園的警察、檢驗員由村莊民眾選出，1465年莊園的佃戶還獲得莊園內(nèi)個人案件訴訟由莊園法庭處理、禁止外面的官員干涉莊園事務(wù)的王室特許狀。這說明（）A.中古西歐王權(quán)的分散和軟弱性 B.英國王權(quán)復(fù)興的趨勢有所逆轉(zhuǎn)C.莊園具有一定的基層自治特色 D.英國普通民眾自治能力的增強〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“莊園公共事務(wù)由村民組成的陪審團處理……莊園的警察、檢驗員由村莊民眾選出”“莊園內(nèi)個人案件訴訟由莊園法庭處理、禁止外面的官員干涉莊園事務(wù)”可知中古歐洲的部分莊園內(nèi)，村民可以通過內(nèi)部組建陪審團、警察和莊園法庭實現(xiàn)基本自治，C項正確；11世紀后，中古歐洲的王權(quán)呈現(xiàn)出增強的趨勢，材料中的現(xiàn)象在中古歐洲不具有普遍性，排除A項；14世紀英法百年戰(zhàn)爭以來，英國王權(quán)呈現(xiàn)出明顯增強的趨勢，排除B項；材料中的現(xiàn)象只存在部分沒落的貴族莊園中，不具有普遍性，也不適用于所有普通人，排除D項。故選C項。9.西歐封建社會封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀封臣的效忠誓詞如下：我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待予我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。據(jù)此可知，封君封臣（）A.相互依存 B.地位平等 C.關(guān)系和睦 D.利益趨同〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待予我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背”及所學(xué)知識可得，封君賞賜土地給封臣，封君必須保護封臣，封臣要忠誠于封君，是相互依存關(guān)系，A項正確；他們的政治地位不平等，排除B項；材料沒強調(diào)之間的關(guān)系是否和睦，排除C項；材料沒有強調(diào)封君封臣利益是否一致，不符合題意，排除D項。故選A項。10.在中世紀歐洲，封建社會制度有它的合理性，土地分封是社會的基礎(chǔ)。但分裂狀態(tài)阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展，于是就需要走向統(tǒng)一，民族國家成為趨勢，這就要求出現(xiàn)強大的中央集權(quán)。下列關(guān)于英法加強王權(quán)的史實，正確的是（）A.都鐸王朝英王約翰簽署《大憲章》加強王權(quán)B.法國國王腓力四世召開三級會議與教皇對抗C.15世紀亨利八世授意議會通過《至尊法案》D.法國拿破侖統(tǒng)治時期專制王權(quán)達到頂峰〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“分裂狀態(tài)阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展，于是就需要走向統(tǒng)一，民族國家成為趨勢，這就要求出現(xiàn)強大的中央集權(quán)”結(jié)合所學(xué)知識可知，法國的分裂割據(jù)不利于法國王權(quán)的加強，因此法國國王腓力四世召開三級會議與教皇對抗，B項正確；金雀花王朝英王約翰簽署《大憲章》加強王權(quán)，排除A項；16世紀亨利八世授意國會通過《至尊法案》，排除C項；法國路易十四時期專制王權(quán)達到頂峰，排除D項。故選B項。11.14世紀，西歐一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律，于是出現(xiàn)了一個所謂“法律圈”現(xiàn)象，如德意志地區(qū)萊茵河畔法蘭克福的法律為49個城市所采用。這一現(xiàn)象主要反映了A.城市經(jīng)濟發(fā)展的需要 B.國家統(tǒng)一趨勢的加強C.基督教會實力的削弱 D.歐洲大陸法系的形成〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，14世紀西歐成立城市同盟和制定同盟法律，主要是適應(yīng)了城市經(jīng)濟發(fā)展的需要，A項正確；此時西歐屬于邦國林立的時期，尚沒有出現(xiàn)國家統(tǒng)一趨勢，排除B項；16世紀的宗教改革，挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威，使教會實力的削弱，排除C項；歐洲大陸法系指包括歐州大陸大部分國家從19世紀初以羅馬法為基礎(chǔ)建立起來，還包括《法國民法典》、《德國民法典》等為代表的法律制度以及其它國家或地區(qū)仿效這種制度而建立的法律制度，排除D項。故選A項。12.“合理謀利”精神起源于新興的市民等級。市民等級是一個復(fù)雜的復(fù)合體，它包括手工藝匠人、商人、雇工、作坊老板，以及所有居住在城市中的人。城市作為自由自治的市民社會，創(chuàng)造出了一種可以引發(fā)農(nóng)民的市場興趣、把他們的富余產(chǎn)品出售到市場從而為自己增加收入的新機制。這種經(jīng)濟聯(lián)系產(chǎn)生的結(jié)果是（）A.加速了專業(yè)化分工 B.促進了英國的農(nóng)業(yè)化C.直接導(dǎo)致工業(yè)革命 D.有利于資本原始積累〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，材料中提到城市與農(nóng)民之間形成了一種經(jīng)濟聯(lián)系，從而有利于國內(nèi)市場的形成，并能夠促進加工產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化分工，最終產(chǎn)生英國的民族工業(yè)，A項正確；材料雖然提到了農(nóng)民的市場興趣，但不是推進農(nóng)業(yè)化，排除B項；這種經(jīng)濟聯(lián)系不會直接導(dǎo)致工業(yè)革命，排除C項；材料與資本的原始積累無關(guān)，排除D項。故選A項。13.1231年，羅馬教皇授予巴黎大學(xué)罷教、罷課權(quán)和遷校權(quán)，學(xué)校在與教會或城市當局發(fā)生沖突時，在教學(xué)和學(xué)術(shù)工作中受到干擾時，都可行使這一權(quán)利。這表明巴黎大學(xué)（

）A.受教皇的直接控制 B.取得一些獨立自治權(quán)C.反對王權(quán)干預(yù)教育 D.促進了城市經(jīng)濟發(fā)展〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息可知，巴黎大學(xué)在反對教會和王權(quán)斗爭中，通過罷教、罷課和遷校等方式，取得了一些獨立自治權(quán)利，B項正確；材料體現(xiàn)教皇授予巴黎大學(xué)部分權(quán)利，并未體現(xiàn)巴黎大學(xué)受教皇直接控制，排除A項；題干更多的是反映大學(xué)反對教會或城市當局對教育的干預(yù)，而不是反對王權(quán)，排除C項；題干未涉及巴黎大學(xué)的做法對城市經(jīng)濟發(fā)展的影響，排除D項。故選B項。14.15、16世紀，西歐國家一些經(jīng)營者走出城市到農(nóng)村尋求新的發(fā)展空間，他們把原材料分發(fā)給農(nóng)戶，農(nóng)戶按要求加工，經(jīng)營者付給農(nóng)戶報酬收回產(chǎn)品，他們再將產(chǎn)品運往遠方的市場銷售。這表明（）A.商業(yè)資本在農(nóng)村的擴張 B.契約關(guān)系深入西歐農(nóng)村C.封建主對市民剝削加重 D.人口流動促進市場擴大〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“他們把原材料分發(fā)給農(nóng)戶，農(nóng)戶按要求加工，經(jīng)營者付給農(nóng)戶報酬收回產(chǎn)品，他們再將產(chǎn)品運往遠方的市場銷售”可得出材料反映出當時西歐的農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，說明商業(yè)資本擴張到農(nóng)村地區(qū)，A項正確；材料體現(xiàn)的不是契約，排除B項；根據(jù)材料“西歐國家的一些經(jīng)營者走出城市到農(nóng)村尋求新的發(fā)展空間”可知，材料強調(diào)的是經(jīng)營者擴大農(nóng)村市場，沒有體現(xiàn)封建主和市民的關(guān)系，而且市民屬于城市中的階層，排除C項；材料沒有涉及到人口流動與市場的關(guān)系，排除D項。故選A項。15.英國著名科學(xué)史家WC·丹皮爾指出，印度數(shù)字先由希臘人發(fā)明，后傳入印度，再以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人又修改為古巴爾字體（又稱阿拉伯數(shù)字），替代了累贅的羅馬數(shù)字。這體現(xiàn)了（）A.文化交流促進文明進步 B.古印度科技領(lǐng)先世界C.商業(yè)貿(mào)易加速文明交流 D.阿拉伯善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“印度數(shù)字先由希臘人發(fā)明，后傳入印度，再以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人又修改為古巴爾字體（又稱阿拉伯數(shù)字），替代了累贅的羅馬數(shù)字”可知，阿拉伯數(shù)字是希臘人發(fā)明，傳入印度，又傳入阿拉伯，反映了文明的進步是由于各文明交流促進的，A項正確；B項與材料主旨不符，排除B項；材料沒有涉及貿(mào)易，排除C項；材料沒有體現(xiàn)阿拉伯人的創(chuàng)新精神，排除D項。故選A項。16.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“地理大發(fā)現(xiàn)和海外開發(fā)也促進了科學(xué)的發(fā)展。新的植物、動物、恒星甚至新的人和新的人類社會相繼被發(fā)現(xiàn)，所有這些都向傳統(tǒng)的觀念和假想提出了挑戰(zhàn)?！庇纱丝芍ǎ〢.人文主義思想已經(jīng)成為思想界的主流 B.近代科學(xué)推動了殖民擴張C.新航路開辟拓寬了人類的研究領(lǐng)域 D.新航路開辟促進了經(jīng)濟發(fā)展〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中的“促進了新的植物、新的動物、新的恒星甚至新的人們和新的人類社會相繼被發(fā)現(xiàn)”可知，新航路開辟發(fā)現(xiàn)了眾多未知的事物，拓寬了人類的研究領(lǐng)域，C項正確；材料沒有涉及人文主義，排除A項；材料沒有反映近代科學(xué)與殖民擴張之間的關(guān)系，排除B項；材料沒有反映新航路開辟對經(jīng)濟發(fā)展的影響，排除D項。故選C項。二、非選擇題17.文明的傳承與互鑒材料一作為第一個地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經(jīng)濟文化交流提供了更多的機會。交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進交流的有利條件。更重要的是，波斯統(tǒng)治者……盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就，使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中……材料二當阿拉伯文化昌盛之時，西歐正處于文化低落的“黑暗時代”，古典文明這時已大半不為人所知，只有教會還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識。阿拉伯人讀了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀西歐幾乎無人通曉的希臘文著作，另外阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來。——以上均摘編自馬克垚主編《世界文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡析波斯帝國推動不同地區(qū)民族之間經(jīng)濟文化交流的有利條件和積極影響。（2）根據(jù)材料二，概述阿拉伯帝國在文明傳承中所發(fā)揮的作用；結(jié)合所學(xué)知識，舉兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁?！即鸢浮剑?）條件：地跨亞非歐三大洲；建立了從中央到地方比較完善的官僚體系（行省制等政治制度的實行）；良好的道路系統(tǒng)提供便利的交通；幣制的統(tǒng)一；相對開明的政策。

影響：有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就，促進了地區(qū)之間文化的融合。

（2）作用：阿拉伯人廣泛翻譯西歐古典文獻，從而保存了歐洲古典文化，并融合東西方文化，形成阿拉伯文化，后來傳回西歐，推動了歐洲文化復(fù)興。

例子：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，如中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展?！冀馕觥健夹?詳析〗條件：根據(jù)材料一“作為第一個地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經(jīng)濟文化交流提供了更多的機會”得出地跨亞非歐三大洲；根據(jù)材料一“交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進交流的有利條件”得出良好的道路系統(tǒng)提供便利的交通；幣制的統(tǒng)一；根據(jù)材料一“波斯統(tǒng)治者……盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就”得出相對開明的政策；結(jié)合所學(xué)知識還可從建立了從中央到地方比較完善的官僚體系方面回答。影響：根據(jù)材料一“使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中”和所學(xué)知識得出，有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就，促進了地區(qū)之間文化的融合?！夹?詳析〗作用：根據(jù)材料二“古典文明這時已大半不為人所知，只有教會還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識”“阿拉伯人讀了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀西歐幾乎無人通曉的希臘文著作”“阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來?！钡贸霭⒗藦V泛翻譯西歐古典文獻，從而保存了歐洲古典文化，并融合東西方文化，形成阿拉伯文化，后來傳回西歐，推動了歐洲文化的復(fù)興。例子：關(guān)于兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁，結(jié)合所學(xué)知識可從阿拉伯數(shù)字、將中國四大發(fā)明傳入歐洲等方面回答。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一10—11世紀，地中海和北海、波羅的海兩大貿(mào)易區(qū)一帶出現(xiàn)了新興城市。從人口數(shù)量上看，11世紀后期，英國的考文垂有約6000人，約克有1萬余人；14世紀初，只有幾座城市超過5萬人。從市民構(gòu)成上看，最初的市民多是商人與手藝人一身二任：隨著城市的發(fā)展，市民包括城市貴族、富裕商人、手工業(yè)者、教士、律師、教師、幫工、學(xué)徒等。逃跑的農(nóng)奴只要在城里住滿一年的時間，就可以免受先前領(lǐng)主的追捕，“城市基本上是自由的庇護所，所以它被人稱為是一個自由天地”。——摘編自姜守明《淺析中世紀西歐城市制的起源和發(fā)展》材料二11—15世紀，領(lǐng)主常將自治特許狀賜予城市，以標明相互間的權(quán)利與義務(wù)。城市市民在處理相互關(guān)系時，也往往約定各自的權(quán)利和義務(wù)。市長作為城市最高行政長官由市民推選，而且一任只能一年：其他重要官員也由全體市民或市民代表推選。與封建制以出身定等級不同的是，城市中的社會等級是以財富為基礎(chǔ)的。每個人的社會身份都不是固定不變的，人人都可以通過發(fā)家致富享有優(yōu)越地位，富人也有因頃刻破產(chǎn)而淪為下層的可能。這些自治城市成為了歐洲近代政治文明的一塊試驗田，成了近代以國家為載體的政治文明所效仿的樣板。——摘編自劉景華《自治城市：歐洲政治文明試驗田》（1）概括材料一西歐新興城市的主要特征。（2）談?wù)勀銓Σ牧隙小白灾纬鞘谐蔀榱藲W洲近代政治文明的一塊試驗田”的理解。（3）寫出推動西歐走向近代的一個外部因素，并說明理由?！即鸢浮剑?）因貿(mào)易而興起；城市規(guī)模不大；市民成分多樣；有一定自由。（2）以契約為紐帶，確立了近代公民社會的基本原則；官員由市民推選產(chǎn)生并有任期限制，是資產(chǎn)階級代議制的雛形；否定了以出身定等級的封建制度，促進了社會流動。（3）從中國傳入的指南針，促進了西歐新航路的開辟，西歐迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。地理大發(fā)現(xiàn)及隨之發(fā)生的商業(yè)革命和殖民擴張，促進西歐封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的過渡，西歐逐步走向近代?！冀馕觥健夹?詳析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識，地中海和北海、波羅海兩大貿(mào)易區(qū)一帶出現(xiàn)了新興城市，這些城市位于海岸交通便利，貿(mào)易發(fā)達，由此可以得出這些城市因貿(mào)易而興起。從人口數(shù)量上看，這些城市規(guī)模并不大，人口數(shù)量較少。從市民成分看其中包括城市貴族、富裕商人、手工業(yè)者、教士、律師、教師、幫工、學(xué)徒等，由此可以得知，城市當中市民成分多樣性。這一時期城市基本上是自由的庇護所，由此可知有一定自由。〖小問2詳析〗根據(jù)材料，11—15世紀，領(lǐng)主常將自治特許狀賜予城市，以標明相互間的權(quán)利與義務(wù)。城市市民在處理相互關(guān)系時，也往往約定各自的權(quán)利和義務(wù)，這里有了類似于契約的一中形式，通過契約明確各自的權(quán)利和義務(wù)，確立起近代公民社會的基本原則。市長作為城市最高行政長官由市民推選，而且一任只能一年，其他重要官員也由全體市民或市民代表推選，實際上開始確立起資產(chǎn)階級代議制的雛形。每個人的社會身份都不是固定不變的，人人都可以通過發(fā)家致富享有優(yōu)越地位，富人也有因頃刻破產(chǎn)而淪為下層的可能，從根本上否定了封建等級制度，每個人在身份上逐漸平等，推動了社會上下層之間的流動?！夹?詳析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識，推動西歐走向近代的外部因素有很多，其中包括指南針、印刷術(shù)的影響，文化上的普及推動。特別是地理大發(fā)現(xiàn)當中，西歐通過殖民擴張，大量財富進入西歐，價格革命和商業(yè)革命使傳統(tǒng)的封建生產(chǎn)方式瓦解，逐漸向資本主義生產(chǎn)方式過渡，西歐逐漸走向近代。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一新航路開辟刺激了民族君主制的崛起，推動了以王權(quán)君主制為核心的國家的形成，民族語言、民族文化得到進一步統(tǒng)一，進而使民眾逐漸擺脫了狹隘的地方主義，轉(zhuǎn)向以國王和國家為認同的對象，并且形成統(tǒng)一與整體的民族意識與民族情感。新航路開辟促進了西歐工商業(yè)的繁榮。隨著西歐各國的經(jīng)濟發(fā)展，新興商人階級需要謀求更多的保護，以使他們免受戰(zhàn)爭的侵害和封建主們?nèi)我庹魇湛辆桦s稅的壓迫，商人階級開始尋求與各國君主合作，君主與新興商人階級結(jié)成聯(lián)盟。在商人階級的支持下，君主力量在得到加強的同時又由于資本主義的凝聚性，使得上到擁有雄厚資本的貴族、大商人，下到擁有部分資本的小商人通通聚集到一起。在資本快速流通的同時，社會人之間的交往也趨于頻繁，社會流動加快，廣泛的民眾階層也開始參與原本只有上層階級掌控的政治經(jīng)濟活動，至此，“同質(zhì)性社會”逐步形成?！幾郧爻趵佟缎潞铰烽_辟對民族國家形成的影響》材料二從16世紀起，伊比利亞半島的西班牙和葡萄牙正式拉開了西歐國家向海外殖民擴張的序幕。伴隨著1492年美洲的發(fā)現(xiàn)，世界開始在歐洲人的殖民擴張中連成一個整體。到