大學生族化現(xiàn)象

【摘要】隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制改革的進一步加深，大學的招生就業(yè)制度發(fā)生了很大變化。尤其是近幾年高校擴招政策的實施，高等教育事業(yè)的發(fā)展蒸蒸日上，然而高等教育的終極目標也發(fā)生了變化，從原來的精英教育逐漸向大眾教育轉(zhuǎn)變，從而使大學生就業(yè)形勢日趨嚴峻，大學畢業(yè)生面臨著生存與發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)，催生了以“蟻族”為典型代表的大學畢業(yè)生“族化”生存現(xiàn)象。另一方面，當代社會人們也越來越習慣用“某某族”來概括生活方式、興趣愛好和價值訴求等總體獨特而內(nèi)在趨同的某一特定群體，這些詞基本上是對中國某類青年群體的特殊符號化解讀。特別是大學校園“族化”現(xiàn)象，現(xiàn)在已呈蔓延之勢，形象指出大學生在校園生活中社會化存在的不足和過度社會化的嚴重問題。從生活狀態(tài)相關(guān)的宅一族，啃書族，頑樂族，生意族，到跟消費習慣相關(guān)的月光族，透支族，辣奢族，再到就業(yè)相關(guān)的考試族，草簽族，名目甚多，不勝枚舉。而本文主要分析了大家耳熟能詳?shù)目欣献?、校漂族、候鳥族以及蟻族這四個代表性的大學生“族化”現(xiàn)象，同時透過現(xiàn)象揭露本質(zhì)，研究族化現(xiàn)象的相關(guān)原因，并提出相應地建議和對策，以引起社會對該群體的重視。【關(guān)鍵字】啃老族校漂族候鳥族蟻族就業(yè)壓力一、引言社會上十分生動地描繪了大學畢業(yè)生的幾種典型處境：久不就業(yè)、靠父母養(yǎng)活的“啃老族”，留戀校園伺機等待的“校漂族”，在大城市與中小城市之間搖擺不定的“候鳥族”和群體性蝸居的“蟻族”等。各類“族化”生存的大學畢業(yè)生群體多來自中低收人家庭，雖受過高等教育，卻仍面臨巨大的生活和發(fā)展壓力，身心處于焦慮、矛盾和沖突的亞健康狀態(tài)?！白寤比后w對網(wǎng)絡高度依賴，在網(wǎng)絡空間中呈集聚狀態(tài)，相對于其他群體情緒化和非理性傾向更強。給“族化”群體上升流動的渠道，讓他們更好地實現(xiàn)自我價值和社會價值，是當今解決就業(yè)問題的重點關(guān)切。二、“族化”現(xiàn)象分析1、“啃老族”現(xiàn)象“啃老族”現(xiàn)象的出現(xiàn)，顛覆了的中國傳統(tǒng)家庭價值觀念，使“養(yǎng)兒防老”逐漸演變成了“養(yǎng)兒啃老”。所謂啃老族是指“已成年、有勞動能力，離開學校（包括畢業(yè)、肄業(yè)、退學），但仍然不能實現(xiàn)經(jīng)濟上的自立，而要依托父母提供的供給或支持以維持其自身的需要，在不斷乳的狀態(tài)下寄生于家庭中的特殊群體”?？欣献逡辉~是個舶來品，又稱NEET族(NotcurrentlyengagedinEmployment,EducationorTraining)，它最早起源于英國，專指那些在義務教育結(jié)束以后，不升學、不工作、不參加職業(yè)培訓的年輕人。之后該概念被臺灣和香港引進，并創(chuàng)造了“尼特族”這一名稱。同樣在亞洲的韓國、日本以及中國臺灣地區(qū)也出現(xiàn)類似“MEET”族群體，規(guī)模呈逐步擴大態(tài)勢。由此，“啃老族”逐漸引起政府和社會的高度重視?！翱欣献濉辈⒎鞘菦]有能力立足于社會，而是主動放棄就業(yè)的機會，賦閑在家。不僅衣食住行全依靠父母，而且開銷往往不菲?！翱欣献濉蹦挲g都在23-30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，他們存在理想與現(xiàn)實落差、物質(zhì)與精神脫節(jié)的典型特征[3]，社會學家稱之為“新失業(yè)群體”。對“啃老族”類型的劃分，目前學界沒有統(tǒng)一的標準，但通過對文獻資料的歸納總結(jié)，本文認為“啃老族”的類型可以劃分為以下6種類型:一是養(yǎng)成型啃老族。他們大多數(shù)是獨生子女，從小衣來伸手飯來張口，養(yǎng)成了事事依賴父母長輩的心理,缺乏基本的謀生知識和技能，是真正意義上的“啃老族”；二是挑剔型啃老族。他們大多擁有較高學歷卻自視過高，對工作挑三揀四，于是暫時待在家中靠父母生活；三是被迫型啃老族。他們擁有相對穩(wěn)定的工作，收入基本能夠滿足個人生活所需。但是在社會轉(zhuǎn)型期，他們經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，面臨結(jié)婚、買房等人生大事，不得不向父母尋求資助，故稱之為“被迫型啃老族”；四是追求夢想型啃老族。他們渴望通過自主創(chuàng)業(yè)步入富有階層，但由于他們所設定的目標常常脫離實際，且缺乏相應的社會經(jīng)驗，因而往往以失敗告終，不得不靠“啃老”接濟生活；五是喪失信心型啃老族。他們面對多次求職無果或在工作上受到挫折時，會產(chǎn)生強烈的挫敗感，對往后的就業(yè)喪失信心，不愿意再去面對激烈的市場競爭，寧愿待在家里“啃老”；六是頻繁跳槽型啃老族。他們對工作沒有持之以恒的毅力，因而頻繁的跳槽，導致最后找不到工作，不得不回家“啃老”。二、“校漂族”現(xiàn)象近年來,隨著高校的擴招和畢業(yè)生就業(yè)形勢的日益嚴峻,全國各高校不斷涌現(xiàn)出這樣一個特殊的群體:他們雖然已經(jīng)畢業(yè),但既沒有升學繼續(xù)深造,也沒有參加工作,而是繼續(xù)以學校為生活圓心,在學生食堂就餐,到圖書館學習,去操場踢球,,像一葉扁舟“漂”在學校的公共場所里。所謂“校漂族”是指人學畢業(yè)后因各種原因仍然滯留在學校周圍，生活在他們曾經(jīng)熟悉的環(huán)境中，不愿踏入社會就業(yè)，漂流在原來就讀的校園，以期達到自己理想目標的人群.他們的生活重心在學校，利用學校資源而生存，仍過著和學生一樣的生活.根據(jù)追求目標的不同，“校漂族”畢業(yè)群體大致可以歸納為三種類型:進取型、過渡型和無為型。一是進取型。所謂的進取型“校漂族”是指那些留在學校繼續(xù)學習準備出國、考研或考公務員的群體，他們占“校漂族”的大多數(shù)。這些人目標比較明確，希望通過自己的努力，進一步提升自我，為將來更好地融入社會做努力。這類“校漂族”往往對工作和社會的教學形式單一。常以講授、上課、開會、講座的形式開展，實踐性差，效果不佳。第五，缺乏創(chuàng)業(yè)教育和心理健康教育。4、自身原因（1）心理素質(zhì)缺陷。一些大學生心理素質(zhì)不穩(wěn)定，在遇到挫折的時候，他們傾向于選擇逃避挫折而不是積極尋求方法克服。心理的不成熟讓他們害怕壓力，害怕競爭，害怕失敗，極易產(chǎn)生消極情緒。具體表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，承受挫折的能力弱。在求職過程遇到挫折時，部分大學生束手無策，不能正確地面對挫折，久而久之會自我否定，喪失信心，影響就業(yè)。其次，習慣外部歸因。遇到困難、面對失敗的時候常常將原因歸罪于外部社會環(huán)境，不能及時自我反省。再次，自信心不足。最后，自卑感強烈。由于理想與現(xiàn)實中的自己相差太大，他們會產(chǎn)生消極、偏激、焦慮和猶豫的情緒。(2)期望值過高，沒有正確的定位。許多學生仍抱著“天之驕子”的傳統(tǒng)觀念，認為讀了大學就是專門人才，畢業(yè)后應到環(huán)境好、條件好、待遇高的單位工作，既要工作輕松離家近，又要工資待遇福利高，就業(yè)取向“功利化”、不能正確進行職業(yè)定位。不愿到生產(chǎn)、工作、管理的第一線，怕苦怕累，簡單工作瞧不起，待遇低了不愿去，一心向往大城市，甚至有的學生到單位上崗后，不能堅持一線工作，頻繁“跳槽”，更有的寧愿閑在家里，形成“有崗不就”的現(xiàn)象。四、對“族化”現(xiàn)象的建議和對策綜上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)就業(yè)是族現(xiàn)象產(chǎn)生的最直接原因，改善大學畢業(yè)生“族化”生存現(xiàn)象，促進大學畢業(yè)生高質(zhì)量就業(yè)，是一個系統(tǒng)工程，需要國家、社會、高校以及學生個體的共同努力。社會方面應加大對大學弱勢群體的扶持力度，加強立法、監(jiān)督，保障求職者平等的工作機會；完善社會保障體系，政策向“弱勢群體”傾斜；樹立正確人才觀，堅持理性用人標準并加強輿論導向，傳播匯聚正能量。家庭方面應該重視和加強家庭教育，在“族化”形成問題上，首先，家長要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“親子教育觀”，不應該一味的溺愛子女，要給予適度、合理的關(guān)愛，注重培養(yǎng)子女獨立性、人際交往能力以及責任感。其次，明確家庭代際之間的責任和義務。最后，建立新型的家庭代際關(guān)系，培養(yǎng)子女感恩的品質(zhì)。明確代際之間的責任和義務，注重孩子吃苦耐勞精神的培養(yǎng)，早日實現(xiàn)子女“心理斷乳”。學校方面首先要考慮社會需求完成學科建設；其次教育模式要隨社會對人才的要求改變；最后積極開展就業(yè)指導，樹立良好的就業(yè)觀，對學生自己準確定位，提高就業(yè)能力。學生方面應努力提高自身素質(zhì)，努力學好專業(yè)知識，為未來走向社會打下堅實的基礎(chǔ)；而且對自己應有正確的就業(yè)觀，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，合理規(guī)劃未來發(fā)展方向，不攀比，不自卑，定準目標，提升就業(yè)競爭力和應聘能力?！緟⒖嘉墨I】[1]趙文娜.城市啃老族的社會學分析[D].河北師大碩士論文，2010，（5）.[2]赫林.大學畢業(yè)生“啃老族”成因及解決對策[J].溫州職業(yè)技術(shù)學院學報，2010，（6）[3]廉思.蟻族:大學畢業(yè)生聚居祠實錄[M].廣西師范大學出版社,2009-09.[4]何飛龍.“蟻族”就業(yè)現(xiàn)狀的思考[J].經(jīng)濟勾社會發(fā)展，2011 (2).[5]張靜，趙永平.校漂族對高校發(fā)展的影響及應對措施[J].江西青年職業(yè)學院學報,2010,(9).[6]薛慧鋒.對校漂族群體的深層次探究---“校漂一族”的現(xiàn)狀分析與應對策略[J].社會科學論壇,200