浙江省溫州市溫州中學(xué)2024屆高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

浙江省溫州市溫州中學(xué)2024屆高三下學(xué)期聯(lián)考語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。闖紅燈的人現(xiàn)實(shí)中，一些人更是把闖紅燈當(dāng)成了，想闖就闖。但是寧波市這位闖紅燈者，卻為自己的任性行為付出了慘重的代價(jià)。在我們的傳統(tǒng)印象中，一旦因?yàn)殛J紅燈發(fā)生交通事故，如果是行人或非機(jī)動(dòng)車撞上了機(jī)動(dòng)車，那么行人和非機(jī)動(dòng)車就處于弱勢(shì)地位，會(huì)受到交警或法律更多的照顧。同樣的道理，如果是行人撞上了非機(jī)動(dòng)車，那么行人是弱勢(shì)，在隨后的交通事故處理過(guò)程中也會(huì)得到或多或少的照顧。而隨著寧波市這起行人闖紅燈結(jié)果導(dǎo)致騎電動(dòng)車者死亡的案件，我們固有的認(rèn)識(shí)可能要被打破，“老皇歷”也要改改了。按照當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為，被告人謝某因?yàn)檫`反道路交通管理法規(guī)，發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已構(gòu)成交通肇事罪。這也就意味著，法院在審理判決過(guò)程中，（），而只是基于基本的事實(shí)，依據(jù)國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)作出客觀公正的判決。法律并非不講人情，但是在事實(shí)面前，誰(shuí)的責(zé)任就是誰(shuí)的責(zé)任，而不是因?yàn)閷?duì)方走路、騎車，還是開(kāi)車，就被“法外開(kāi)恩”，這是法治社會(huì)的應(yīng)有之義，同時(shí)也是維護(hù)社會(huì)公平與公正的應(yīng)有之義。這樣的案例，也是對(duì)我們所有人的一種警醒，那就是在交通活動(dòng)中，遵守法規(guī)與文明，而不是自恃“弱者”就，這才是保護(hù)自己，也保障他人合法權(quán)益的正道。1．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．按照當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖?，因?yàn)楸桓嫒酥x某違反道路交通管理法規(guī)，發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已形成交通肇事罪。B．當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為，被告人謝某因?yàn)檫`反道路交通管理法規(guī)，發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已形成交通肇事罪。C．按照當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為，被告人謝某違反道路交通管理法規(guī)，因而發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已構(gòu)成交通肇事罪。D．當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為，被告人謝某違反道路交通管理法規(guī)，導(dǎo)致發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已構(gòu)成交通肇事罪。2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．屢見(jiàn)不鮮習(xí)以為常塵埃落定無(wú)法無(wú)天B．見(jiàn)怪不怪習(xí)以為常蓋棺定論無(wú)法無(wú)天C．屢見(jiàn)不鮮家常便飯塵埃落定恣意妄為D．見(jiàn)怪不怪家常便飯蓋棺定論恣意妄為3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．并非沒(méi)有考慮誰(shuí)是“弱勢(shì)群體”，誰(shuí)是騎車的，誰(shuí)又是行人B．沒(méi)有考慮誰(shuí)是行人，誰(shuí)是騎車的，誰(shuí)又是“弱勢(shì)群體”C．行人和騎車的，法院并非沒(méi)有考慮究竟誰(shuí)是“弱勢(shì)群體”D．沒(méi)有考慮誰(shuí)是騎車的，誰(shuí)是行人，誰(shuí)又是“弱勢(shì)群體”2、閱讀下面的文字，完成下列小題。胡適說(shuō)，屈原是中國(guó)歷史上一個(gè)“箭垛式”的人物。屈原之影響中國(guó)歷史，不在于他的思想，也不在于他的事功。屈原之影響后代，乃是因?yàn)樗氖?。這是個(gè)人對(duì)歷史的失敗，個(gè)性對(duì)社會(huì)的失敗，理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的失敗。屈原在他的作品里地展現(xiàn)了這種失敗?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)歷史上，這是第一次有關(guān)獨(dú)特的個(gè)人與社會(huì)、歷史發(fā)生沖突并遭致毀滅的記錄。在此之前的諸子及所謂儒家的六經(jīng)，都只是對(duì)所謂社會(huì)秩序、歷史規(guī)律的認(rèn)知—包括價(jià)值認(rèn)同，并沒(méi)給獨(dú)特個(gè)體及個(gè)性留多少余地；（）。比屈原稍前的莊周已經(jīng)看出了個(gè)性與社會(huì)的不可調(diào)和的矛盾和沖突的必然性，同時(shí)他也悲觀地認(rèn)識(shí)到，在這場(chǎng)正面沖突中失敗的一方只能是個(gè)性，故而他避開(kāi)了社會(huì)冷酷的鋒芒、避免與之發(fā)生沖突，他幾乎是。唯獨(dú)屈原，既要堅(jiān)持個(gè)性，又要堅(jiān)持以自己的個(gè)性去改變世界，以個(gè)性的溫?zé)崛ト诨堑闹刃?。因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，他的作品可以視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄，甚至也是歷史的一次意味深長(zhǎng)的事件。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．酣暢淋漓慘痛不戰(zhàn)而退冷漠B．淋漓盡致慘痛不戰(zhàn)而退冷酷C．淋漓盡致沉痛退避三舍冷漠D．酣暢淋漓沉痛退避三舍冷酷2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．而“怨而不怒，樂(lè)而不淫，哀而不傷”，致使《詩(shī)經(jīng)》中為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也黯淡無(wú)光B．因“怨而不怒，樂(lè)而不淫，哀而不傷”，《詩(shī)經(jīng)》中的為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也黯淡無(wú)光C．而《詩(shī)經(jīng)》中的為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也因“怨而不怒，樂(lè)而不淫，哀而不傷”而黯淡無(wú)光D．而《詩(shī)經(jīng)》中的為數(shù)不多的個(gè)性痛苦也黯淡無(wú)光，正是因其“怨而不怒，樂(lè)而不淫，哀而不傷”3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，甚至可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。B．因此，他的失敗是歷史的一次意味深長(zhǎng)的事件，也是人類永恒的悲劇，甚至可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。C．因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，甚至他的作品可以被視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。D．因此，他的失敗是一次意味深長(zhǎng)的歷史事件，也是人類永恒的悲劇，甚至我們可以把他的作品視為有關(guān)人類自由、幸福的啟示錄。3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．隨著VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等新技術(shù)的興起，有關(guān)部門成立了研究小組，專題研究VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類問(wèn)題一定要認(rèn)真對(duì)待。B．長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)一直都在倡議世界各國(guó)共同應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，促進(jìn)主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策有效協(xié)作，推進(jìn)和加強(qiáng)多邊治理體系。C．中國(guó)女排借鑒國(guó)際體育管理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新管理體制、隊(duì)員選拔機(jī)制和訓(xùn)練模式，以科學(xué)精神強(qiáng)化拼搏精神，豐富了“女排精神”的內(nèi)涵。D．這份調(diào)研了國(guó)內(nèi)25個(gè)省市、自治區(qū)歷時(shí)近4年由20余家單位、300多位專家完成的報(bào)告應(yīng)該很能說(shuō)明近年來(lái)食品安全監(jiān)管工作的進(jìn)步。4、閱讀下面的文字，完成各題中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。在漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們要有的自覺(jué)。文化遺產(chǎn)為我們弘揚(yáng)華夏文明、繁榮中華文化提供。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)我們共有的精神家園。我們要增強(qiáng)自覺(jué)，把它當(dāng)作自己的職責(zé)，切實(shí)保護(hù)好老祖宗的寶貴遺產(chǎn)。保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們還要有責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)當(dāng)千百年來(lái)，文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歲月更逸，穿越烽火硝煙至今，本身就是一代代中華兒女珍視、守護(hù)、傳承的結(jié)果。我們應(yīng)傳承文化根脈，共筑民族未來(lái)。保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們更要有的緊迫感。我們常說(shuō)，文化保護(hù)是一場(chǎng)同時(shí)間的賽跑，因?yàn)殡S著時(shí)間推移，那些留下的文物言跡都不可避免地日漸老化。保護(hù)，意味著老與新的巧妙結(jié)合。（），使文化記憶得以傳承，這是每一代人的歷史使命。既要我們有共識(shí)，更要有行動(dòng)；既要我們?cè)诒Ｗo(hù)的同時(shí)做好修復(fù)和利用工作，更要處理好古和今的關(guān)系，讓“老古董”煥發(fā)新活力。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．義不容辭滋潤(rùn)留傳時(shí)不再來(lái)B．當(dāng)仁不讓滋潤(rùn)留傳時(shí)不我待C．義不容辭滋養(yǎng)流傳時(shí)不我待D．當(dāng)仁不讓滋養(yǎng)流傳時(shí)不再來(lái)2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活，在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中B．在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中，我們應(yīng)最大可能地使文物重新激活C．在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活D．我們應(yīng)最大可能地使文物重新激活，在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．既要我們有共識(shí)，更要有行動(dòng)；既要我們處理好古和今的關(guān)系，更要在保護(hù)的同時(shí)做好修復(fù)和利用工作，讓“老古董”煥發(fā)新活力。B．既要有共識(shí)，更要有行動(dòng)；既要處理好古和今的關(guān)系，更要在保護(hù)的同時(shí)做好修復(fù)和利用工作，讓“老古董”煥發(fā)新活力。C．既要有共識(shí)，更要有行動(dòng)；既要在保護(hù)的同時(shí)做好修復(fù)和利用工作，更要處理好古和今的關(guān)系，讓“老古董”煥發(fā)新活力。D．我們既要有共識(shí)，更要有行動(dòng)；既要處理好古和今的關(guān)系，更要在保護(hù)的同時(shí)做好修復(fù)和利用工作，讓“老古董”煥發(fā)新活力。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。寒食江畔白居易草香沙暖水云晴，風(fēng)景令人憶帝京。還似往年春氣味，不宜今日病心情。聞鶯樹(shù)下沈吟立，信馬江頭取次行。忽見(jiàn)紫桐花悵望，下邽①明日是清明。[注]：①下邽，在陜西渭南，是白氏家族的聚居地，族人及后皆養(yǎng)于此。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首句描寫江畔風(fēng)景，從嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)著筆，洋溢著醉人的春天氣息。B．“往年”緊承“帝京”，但未展開(kāi)，即以“不宜”轉(zhuǎn)折，點(diǎn)出此刻心情。C．樹(shù)下聞鶯，江頭信馬，表現(xiàn)出在美景中作者心情逐漸平復(fù)、愉悅的過(guò)程。D．本詩(shī)中虛實(shí)不斷轉(zhuǎn)換，曲折聯(lián)系著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，平淡中意味深沉。2．本詩(shī)尾聯(lián)說(shuō)“忽見(jiàn)紫桐花悵望”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析作者“悵望”的原因。6、按要求填空。（1）山氣日夕佳，__________________。（陶淵明《_______》）（2）________________，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）（3）姜夔《揚(yáng)州慢》中，以芍藥花開(kāi)卻無(wú)人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“___________，____________。”7、閱讀下文，完成下面小題。文學(xué)：對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越①我們?yōu)槭裁匆x文學(xué)作品？也就是說(shuō)，文學(xué)對(duì)于我們有什么意義？大家可能沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但我認(rèn)為這是一個(gè)需要思考的問(wèn)題。②讀文學(xué)作品，就整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，不能用來(lái)提高糧食產(chǎn)量、鋼鐵冶煉水平，不能增加物質(zhì)財(cái)富；就個(gè)人來(lái)說(shuō)，不像學(xué)外語(yǔ)，不像學(xué)理科知識(shí)、工科技能，不能獲得自己謀生和報(bào)效國(guó)家的實(shí)際本領(lǐng)。很多人可能會(huì)說(shuō)，學(xué)一種本領(lǐng)，就應(yīng)該有其實(shí)際的功利性，但如果真的把文學(xué)當(dāng)作一種本領(lǐng)、一種工具去學(xué)，是學(xué)不好的，永遠(yuǎn)也不能真正走進(jìn)文學(xué)的園林。也許有人會(huì)說(shuō)，讀文學(xué)作品可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力，而語(yǔ)言表達(dá)能力是一種很有用的實(shí)際本領(lǐng)。這話有一定道理。但語(yǔ)言表達(dá)能力不是讀詩(shī)、讀文學(xué)作品的主要目的。③讀文學(xué)作品，也主要不是為了認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史。文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)作用，但不是主要的。要認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史及其規(guī)律，一些人文社會(huì)科學(xué)論著，如歷史學(xué)的、政治學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、法學(xué)的、倫理學(xué)的、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的等等著作和論文，講得更全面、更清晰、更準(zhǔn)確。④讀文學(xué)作品，。那么，人為什么要讀文學(xué)作品呢？⑤文學(xué)的審美是人的自由自覺(jué)活動(dòng)的特殊方式，可通過(guò)形象化的創(chuàng)造，讓人的生命力從種種實(shí)際的限制中解放出來(lái)，在精神上不斷接近這個(gè)目標(biāo)，即所謂“雖不能至，心向往之”。我們應(yīng)當(dāng)有對(duì)自由精神和完美境界的追求和向往。⑥讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存，是人尤其是知識(shí)分子的內(nèi)在需要，只是自己不一定明顯意識(shí)到；而閱讀文學(xué)作品可以滿足這種需要。我這里指的是優(yōu)秀的文學(xué)作品。宋代黃庭堅(jiān)說(shuō)：“三日不讀《漢書》，便覺(jué)俗氣逼人。”因?yàn)椤稘h書》富于文采，古人也把它看作很好的文學(xué)作品。黑格爾說(shuō)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”我們確實(shí)能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現(xiàn)實(shí)生存中沒(méi)有的美，即便只是尋覓到一點(diǎn)點(diǎn)曠遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)的詩(shī)意、韻味，也能引起對(duì)美好、高遠(yuǎn)的情感和境界的向往，產(chǎn)生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實(shí)生存。我們常說(shuō)“令人遐思”、“心靈放飛”，就是進(jìn)入了這種審美境界。這種境界，我們?cè)诼糜蔚然顒?dòng)中也會(huì)產(chǎn)生，但是讀文學(xué)作品，沉浸進(jìn)去，所獲得的審美愉快要深刻得多。⑦超越，也就是“不滿”，超越現(xiàn)實(shí)生存就是不滿于現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)。有兩種超越，兩種“不滿”。⑧一種是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、，暴露出十九世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露出貴族、資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶在“錢可以買到一切”的信條下的爾虞我詐，他們的貪婪和冷酷。又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國(guó)近代社會(huì)國(guó)人自欺欺人的精神狀態(tài)，指出辛亥革命實(shí)際上的失敗。而這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，會(huì)反過(guò)來(lái)激起我們對(duì)正常的、健全的、美好的社會(huì)和人性的肯定和向往，也就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越。⑨另一種不滿，是“不滿足”，要把現(xiàn)實(shí)生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》，表達(dá)對(duì)自己生活和學(xué)習(xí)過(guò)的康橋（即劍橋）的惜別之情，一種依戀難舍的感情。在他心目中，康橋景色、氛圍是那么美好，但是要離開(kāi)了，于是充滿溫柔而感傷的情緒，如結(jié)尾一節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！彼麑懺?shī)表達(dá)對(duì)康橋的依戀，是要在自己心里保護(hù)住這份美好。這種保護(hù)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的超越。為什么？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中存在太多的不美，還有灰暗和污濁，尤其在他那個(gè)時(shí)代是這樣。而且美好的東西總是短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝。文學(xué)作品就想把美好保護(hù)起來(lái)，留駐永遠(yuǎn)，而這在現(xiàn)實(shí)中是不可能的。所以保護(hù)也是超越，超離凡俗的羈絆。當(dāng)然，在不少作品里，兩種不滿兼而有之。⑩兩種不滿，都是對(duì)實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生存的超越。把這種種不滿寫出來(lái)，使我們得到審美的滿足，這就是文學(xué)，這就是藝術(shù)。（節(jié)選自王鐵仙教授在華東師大的演講）1．第⑧段畫線處可填入的一項(xiàng)是（）A．《悲慘世界》 B．《老人與?！?C．《哈姆萊特》 D．《歐也妮?葛朗臺(tái)》2．第②段畫線句在文中的含義是。3．根據(jù)上下文，用一個(gè)復(fù)句的形式，在第④段畫線處填入恰當(dāng)內(nèi)容。4．對(duì)“文學(xué)的審美”理解不符合文意的一項(xiàng)是（）A．審美活動(dòng)體現(xiàn)了人們對(duì)完美境界的追求。B．審美作用的發(fā)揮可以通過(guò)形象化的創(chuàng)造。C．審美要求文學(xué)排斥對(duì)“丑”的形象塑造。D．讀者通過(guò)情感的沉浸體驗(yàn)獲得審美愉悅。5．簡(jiǎn)析第⑥段兩處引用在用意上的異同。6．作者在文中談到文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的兩種“超越”，請(qǐng)選擇其一，另舉一例并闡述你對(duì)這種“超越”的理解。8、閱讀下文，完成各題。樹(shù)的印象向午平①樹(shù)，對(duì)于我，最初的印象就是家。因?yàn)?，在湘西的每一個(gè)村寨不管周圍的山頭是如何的光禿，她的村寨口總會(huì)有那么幾株高大蒼老的樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著。童年的我偶爾走出去，再疲憊地回來(lái)時(shí)，一看到村寨口的那幾株老樹(shù)，便知道到家了，一種溫馨就在小小的心中開(kāi)始飽滿地鼓蕩。盡管是走在路上，明明清楚離家還很遠(yuǎn)，只要望見(jiàn)某個(gè)山坳有一叢老樹(shù)撐起的陰涼，就明白那背后一定躲藏著一大片屬于別人的屋檐。屋檐是別人的，但家的感覺(jué)是一樣，我小小的腳步也就會(huì)踏實(shí)快捷起來(lái)。②那時(shí)候，我弄不明白村寨口的樹(shù)為什么逃得過(guò)像山頭上的那些樹(shù)一樣被砍伐的命運(yùn)，竟然能夠穿越許多歲月與苦難。于是，我常常去那幾株樹(shù)下尋找答案。答案，當(dāng)然是沒(méi)有的。樹(shù)下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚的灰燼；每遇過(guò)年過(guò)節(jié)，那碗中會(huì)出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方。再去的時(shí)候，我撫摸著那些蒼勁的樹(shù)桿、皸裂的樹(shù)皮，我總會(huì)幻想有神的話語(yǔ)會(huì)通過(guò)自己的小手傳達(dá)到我的心底。也許是因?yàn)槲业臏\薄；不管如何的虔誠(chéng)，神從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)只言片語(yǔ)。從此，我不再去那大樹(shù)下的土地堂，但樹(shù)是家的印象仍是那么固執(zhí)地鐫刻在了我幼小的心底。③我走不進(jìn)神的世界，有時(shí)候卻好像能聽(tīng)到樹(shù)的聲音。第一次聽(tīng)到樹(shù)的聲音，是我家的一株老柳樹(shù)，我不知道他是我的哪一個(gè)爺爺?shù)臓敔斣苑N的，總感覺(jué)到它應(yīng)當(dāng)和月亮上那株吳剛所砍的桂花樹(shù)一樣老。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，那棵老柳樹(shù)轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹(shù)截成圓木，因?yàn)樗母毶线€沁著水珠。我說(shuō)，那是老柳樹(shù)哭泣的眼淚，好多天我都聽(tīng)到它在哭。④對(duì)樹(shù)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹(shù)，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁。因?yàn)槠渲匾?，所以從選材開(kāi)始就極其嚴(yán)格，諸如作為梁的樹(shù)必須高大、挺拔、無(wú)蟲眼等等。我想，人們把有用的人才稱為棟梁該是緣于此吧。⑤參加工作多年以后，因?yàn)橐粋€(gè)童年的伙伴對(duì)陰沉木的癡迷，幾天前我回到故鄉(xiāng)，因?yàn)樵S多鄉(xiāng)親都外出打工，整個(gè)村寨袒露出毫無(wú)生氣的呆板與沉靜。寨口的大樹(shù)也已倒塌不在，我一下子感到了對(duì)家的陌生。⑥在伙伴掏挖陰沉木的溪邊，除了一堆調(diào)皮的孩子，還有幾位白發(fā)叢生的老人。我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹(shù)皮，不曾想那樹(shù)皮卻如泥般地脫落了。我一下子回到了童年，童年的我在溪中游泳的時(shí)候常?？吹竭@些黑泥，但怎么也想不到這些黑色的淤泥竟然會(huì)是樹(shù)的另一種形式的存在。⑦再去細(xì)看，那陰沉木周圍的泥上，還印有許多翊翊如生的樹(shù)葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過(guò)的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了。我分明聽(tīng)見(jiàn)這些葉片在遠(yuǎn)古的風(fēng)中活潑潑地舞動(dòng)，然后合起來(lái)擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語(yǔ)言。那是樹(shù)的大海，那是林的大洋，在那無(wú)比博大的海洋里，一切的存在都會(huì)顯得渺小、顯得無(wú)助。剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥?，?shù)的堅(jiān)硬便顯露出來(lái)，那冰冷的堅(jiān)硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過(guò)了時(shí)間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因。失去了生命，但那與生俱來(lái)的挺拔和倔強(qiáng)的信念不經(jīng)意間就穿透著時(shí)間與空間的悠遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光下熠熠生輝。這些樹(shù)，就是化成了柔弱的泥，它也會(huì)催生種子培育新一輪生命。要不就再次通過(guò)歲月厚實(shí)的沉淀，生成煤的熱量，通過(guò)燃燒煥發(fā)出火的光焰。⑧老人說(shuō)，這溪里之所以埋著許多陰沉木，是因?yàn)檫@里很多年前就生長(zhǎng)了大片古老的森林。隨后，他又指了指周圍的山，你們看，那些小樹(shù)在很多年以后也許會(huì)成為這溪底的陰沉木。⑨遠(yuǎn)望之間，這才發(fā)現(xiàn)原本荒蕪的山坡上長(zhǎng)滿了生機(jī)盎然的小樹(shù)，有了這遠(yuǎn)景的襯托，再去看作為近景的村寨竟有些生動(dòng)起來(lái)。⑩我突然明白，樹(shù)是村寨的靈性，更是大自然的靈魂。有了這靈性與靈魂，才會(huì)生出諸多的美來(lái)。(節(jié)選自2009年第8期《青年文學(xué)》有刪改)1．第②段中，作者寫“土地堂”的作用是_______________。2．仔細(xì)閱讀第⑦段中的劃線句，說(shuō)說(shuō)它在文章中的含意。3．第①③段畫線部分都運(yùn)用了修辭手法，形象地表現(xiàn)出_______。4．下列對(duì)本文分析不正確的兩項(xiàng)是()()A．在文章中樹(shù)被作者賦予了靈性和生命。B．文章中樹(shù)給作者的印象就是自己的家。C．作者對(duì)于樹(shù)的好感始于樹(shù)可以做棟梁。D．本文中的樹(shù)象征人類不朽的精神靈魂。E.第⑧段老人說(shuō)的話頗富歷史滄桑之感。F.文章結(jié)尾深化了主題，讀來(lái)意味深長(zhǎng)。5．從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫陰沉木樹(shù)葉的?6．細(xì)讀本文與下面史鐵生《合歡樹(shù)》中的文字，比較兩者寫樹(shù)手法的不同并簡(jiǎn)述各自表達(dá)了怎樣的思想感情？有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了!”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：自5G面世以來(lái)，人們最關(guān)注的話題就是，5G技術(shù)跟傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)有什么區(qū)別？全國(guó)政協(xié)委員、北京交通大學(xué)教授鐘章隊(duì)介紹，傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)主要影響人們的通信方式，而5G主要應(yīng)用于“人—機(jī)—物”互聯(lián)，將解決人與人、人與物、物與物之間的溝通，更多的是實(shí)現(xiàn)與垂直行業(yè)融合，提升垂直行業(yè)信息化水平，“5G的大規(guī)模應(yīng)用將徹底改變?nèi)藗兊纳?，社?huì)信息化水平將顯著提升。人們每時(shí)每刻都能享受高速寬帶網(wǎng)絡(luò)沖浪服務(wù)，打破環(huán)境、時(shí)間限制?！奔夹g(shù)的進(jìn)步往往是層累疊加，比如越來(lái)越快的處理器，越來(lái)越清晰的屏幕，以及越來(lái)越快的網(wǎng)絡(luò)速度。這些變化甫一出現(xiàn)，便將帶來(lái)革命，科技創(chuàng)新無(wú)疑會(huì)使這場(chǎng)革命加速。2019年將是5G元年，也將是5G競(jìng)爭(zhēng)真正開(kāi)始的一年……網(wǎng)絡(luò)與交換技術(shù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任、北京郵電大學(xué)教授彭木根表示，“人—機(jī)—物”互聯(lián)未來(lái)將成為常態(tài)，物聯(lián)網(wǎng)或成為最大的主戰(zhàn)場(chǎng)，各種物聯(lián)應(yīng)用將層出不窮，同時(shí)，彭木根也提醒，5G技術(shù)在為社會(huì)生活帶來(lái)便利的同時(shí)，因其特有性質(zhì)，也將帶來(lái)信息安全和用戶個(gè)人隱私等方面的問(wèn)題。（摘編自《5G：科創(chuàng)引擎轟鳴強(qiáng)國(guó)未來(lái)可期》）材料二：我國(guó)1G-5G的發(fā)展歷程（摘編自《從IG到5G，我國(guó)移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展歷程》）材料三：近期，西班牙、德國(guó)、奧地利、阿聯(lián)酋等多國(guó)業(yè)界相繼表示，不會(huì)排斥中國(guó)企業(yè)的5G技術(shù)，越來(lái)越多的國(guó)家表示將向中企5G技術(shù)打開(kāi)大門。當(dāng)前，全球移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)正面臨從4G向5G過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)刻。5G具有速度高、反應(yīng)快、容量大等特點(diǎn)，有助于大幅提升溝通效率，在與其他行業(yè)結(jié)合后，能夠加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新。5G的到來(lái)，將為社會(huì)發(fā)展和人類生活帶來(lái)重大變革。目前，在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中，中國(guó)企業(yè)占有重要份額，并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。中國(guó)有可能成為最先實(shí)現(xiàn)5G商用的國(guó)家。為了搶占先機(jī)，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家愿意在這個(gè)技術(shù)進(jìn)步的潮流中落后。歐洲等地區(qū)業(yè)界以及輿論普遍指出，排斥中國(guó)企業(yè)可能導(dǎo)致自身5G普及的速度變慢。對(duì)于美國(guó)等個(gè)別西方國(guó)家所謂因“安全原因”而對(duì)中企采取壓制的做法，業(yè)界廣泛表示，網(wǎng)絡(luò)安全的未來(lái)應(yīng)該取決于事實(shí)而非臆斷和憑空指摘。歐盟委員會(huì)警告“不要在片面分析事實(shí)的基礎(chǔ)上”做出決定。（摘編自《破除人為藩籬攜手擁抱5G》）1．下列對(duì)材料內(nèi)容的相關(guān)理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．5G主要應(yīng)用于“人—機(jī)—物”互聯(lián)，將解決人與人、人與物、物與物之間的溝通，即萬(wàn)物互聯(lián)。B．4G技術(shù)開(kāi)始傳送視頻，速度更快、智能性更高、費(fèi)用更便宜，能滿足用戶對(duì)無(wú)線服務(wù)的需求。C．2019年是5G元年，面對(duì)技術(shù)革新、互利共贏的潮流，越來(lái)越多的國(guó)家對(duì)中企5G技術(shù)打開(kāi)大門。D．中國(guó)企業(yè)在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中占有重要份額，在一些關(guān)鍵技術(shù)方面如超密集組網(wǎng)上具有領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．80年代末國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的移動(dòng)電話屬于IG時(shí)代的產(chǎn)物，可以移動(dòng)通話，但不能視頻通話，也不能發(fā)送短信、郵件。B．從IG時(shí)代到5G時(shí)代，通信技術(shù)飛速發(fā)展，傳送速度越來(lái)越快，傳送內(nèi)容越來(lái)越豐富，可見(jiàn)5G技術(shù)功能強(qiáng)大。C．5G技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用為加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新提供可能，許多國(guó)家都希望在此輪技術(shù)進(jìn)步潮流中占據(jù)先機(jī)。D．5G技術(shù)是把雙刃劍，它為社會(huì)生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也因技術(shù)信息安全的問(wèn)題受到了美國(guó)等個(gè)別西方國(guó)家的詬病。3．面對(duì)個(gè)別西方國(guó)家的打壓，我國(guó)5G發(fā)展應(yīng)如何破局？結(jié)合材料概括說(shuō)明。10、閱讀下面的文字，完成下列小題。李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入幕府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)騎射，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。”匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然，匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來(lái)，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬(wàn)三千匹，百金之士五萬(wàn)人口，彀者十萬(wàn)人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來(lái)入。李牧多為奇陣，張左右翼?yè)糁?，大破殺匈奴十余萬(wàn)騎。滅檐襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。趙悼襄王元年，廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，龐媛破燕軍，殺劇辛。后七年，秦破殺趙將扈輒于武遂，斬首十萬(wàn)。趙乃以李牧為大將軍擊秦軍于宜安大破秦軍走秦將桓騎封李牧為武安君居三年，秦攻番吾，李牧擊破秦軍，南距韓、魏。趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開(kāi)金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚。后三月，王翦因急擊趙，打破殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚，遂滅趙。(節(jié)選自《史記.廉頗藺相如列傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍于宜安/大破秦軍/走秦將桓/騎封李牧為武安君B．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍/于宜安大破秦軍/走秦將桓/騎封李牧為武安君C．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍/于宜安大破秦軍/走秦將桓騎/封李牧為武安君D．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍于宜安/大破秦軍/走秦將桓騎/封李牧為武安君2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．乘，古時(shí)一車四馬謂乘，故凡物之四數(shù)皆名一乘。古時(shí)也以方六里為一乘之地。B．彀者，漢代指能開(kāi)弓弩的士兵。文中指擅長(zhǎng)射箭的好手。彀，意為張滿弓弩。C．單于，文中是匈奴人對(duì)其部落聯(lián)盟首領(lǐng)的稱呼，一直沿襲至匈奴滅亡，意為廣大之貌。D．趙悼襄王元年，是帝王年號(hào)紀(jì)年法，一般每個(gè)皇帝即位都要改年號(hào)，并以年號(hào)紀(jì)年。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．李牧很有軍事才能，每次匈奴入侵，他便收攏人馬退入營(yíng)壘固守。曾在匈奴小股人馬入侵時(shí)，假裝失敗；待其大批來(lái)犯時(shí)，布下奇兵制勝。B．趙王認(rèn)為李牧膽小怯戰(zhàn)，將他罷免。之后匈奴每次來(lái)犯，趙國(guó)均出兵交戰(zhàn)，屢次失利，影響田牧。趙王再請(qǐng)李牧出任，李牧因生病閉門不出。C．李牧勇于擔(dān)當(dāng)，秦軍在武遂打敗并殺死趙將扈輒。趙軍損失慘重，趙國(guó)便派李牧為大將軍，大敗秦軍，后又向南抵御韓國(guó)和魏國(guó)。D．李牧不止一次見(jiàn)疑于趙王，雖屢有戰(zhàn)功，但終因趙王相信了秦國(guó)的反間計(jì)，而被趙王派人殺害，司馬尚也被撤職，趙國(guó)最終滅亡。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。(2)匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來(lái)入。11、閱讀下文，完成下面小題。西施山書舍記（明）徐渭①西施山去縣東可五里，《越絕》若《吳越春秋》并稱土城，后人始易以今名，□亦曰“土城山”。蓋勾踐作宮其間，以教西施、鄭旦而用以獻(xiàn)吳。又曰：“恐女樸鄙，故令近大道?！眲t當(dāng)其時(shí)，此地固要津耶？更數(shù)千年，主者不可問(wèn)矣。商伯子①用值若干而有之。②山高不過(guò)數(shù)仞，而叢灌疏篁，亦鮮澄可悅。上有臺(tái)，臺(tái)東有亭；西有書舍數(shù)礎(chǔ)，舍后有池以荷。東外折，斷水以菱。而亭之前則仍其舊，曰“脂粉塘”，無(wú)所改。出東南，西而山者，聳秀不可悉，悉名山也。繞其舍而畝者、水者，不可以目盡；以田以漁以桑者，盡畝與水無(wú)不然。余少時(shí)蓋觴于此而樂(lè)之。茲伯子使余記，余雖以病阻其觴，然尚能憶之也，率如此。③嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宮，當(dāng)鉅麗傾都之孔道，而今變而且遷之。一旦寥寥然為墟落，田夫野老耕釣徘徊于其間，或拾其墮釵于鋤掘。迨于陰晦，夜歸牧唱之兒童又往往詫于野火轉(zhuǎn)燐。宜無(wú)不感而噓，資野人之聚而談?wù)咭印Ｖ疗湟滓币詷?，易?yōu)伎以農(nóng)桑，本業(yè)專而謠俗厚，則有識(shí)者又未嘗不忘其悲而為之一笑也。④伯子聰敏擅文譽(yù)，達(dá)事變，試從讀書暇，一登茲山而望之，或觸于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，儻亦一解頤耶？[注]①商伯子：人名，作者故鄉(xiāng)人。1．可填入第①段方框處的虛詞是（

）。A．乃B．則C．然D．因2．下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是（

）。A．第①段敘寫了西施山之名，及其古老傳說(shuō)。B．第②段描寫作者應(yīng)邀游西施山所見(jiàn)之景。C．西施山上宮殿已成墟落，現(xiàn)此處民風(fēng)淳厚。D．作者希望商伯子登西施山時(shí)能與自己同感。3．從語(yǔ)言風(fēng)格的角度賞析第②段寫景的文字。4．本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，且交織著復(fù)雜的情感，請(qǐng)對(duì)此加以分析。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。海明威曾說(shuō)過(guò)：“如果你有幸在年輕時(shí)到過(guò)巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都會(huì)跟著你一生一世?！边@句話現(xiàn)在還有一種很流行的說(shuō)法：你讀過(guò)的書，走過(guò)的路，最后都會(huì)成為你身體和思想的一部分。

參考答案1、1．D2．C3．B【解題分析】1．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)?。骸鞍凑债?dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為”是句式雜糅，應(yīng)該改為“按照當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖怼被颉爱?dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為”；另“形成交通肇事罪”為搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“構(gòu)成交通肇事罪”。故選D。2．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。成語(yǔ)運(yùn)用常見(jiàn)錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語(yǔ)意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語(yǔ)，要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語(yǔ)的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。屢見(jiàn)不鮮：意為常常見(jiàn)到，并不新奇。見(jiàn)怪不怪：意為看到怪異的現(xiàn)象不要大驚小怪。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“闖紅燈的人現(xiàn)實(shí)中”常常見(jiàn)到，故此處應(yīng)填“屢見(jiàn)不鮮”；家常便飯：比喻極為平常的事情，不足為奇。習(xí)以為常：指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹?，也就覺(jué)得很平常了。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“一些人更是把闖紅燈當(dāng)成了”平常的事情，故此處應(yīng)填“家常便飯”；塵埃落定：多表示事情經(jīng)過(guò)了曲折變化終于有了結(jié)果。蓋棺定論：指人死后對(duì)其一生作出評(píng)價(jià)。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“這起行人闖紅燈結(jié)果導(dǎo)致騎電動(dòng)車者死亡的案件”終于有了結(jié)果，故此處應(yīng)填“塵埃落定”；恣意妄為：指隨心所欲，胡作非為。無(wú)法無(wú)天：現(xiàn)多形容違法亂紀(jì)，不受管束。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“自恃‘弱者’就”胡作非為，故此處應(yīng)填“恣意妄為”。故選C。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，根據(jù)主語(yǔ)一致，和后文“而只是基于基本的事實(shí)”的搭配，排除A、C（不是“并非沒(méi)有考慮”，而就是“沒(méi)有考慮”）；根據(jù)上下文照應(yīng)如“而不是因?yàn)閷?duì)方走路、騎車，還是開(kāi)車”，排序上宜先行人后騎車的，排除D，故選B。2、1．B2．C3．D【解題分析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中，第一處，酣暢淋漓，形容極其暢快的樣子。淋漓盡致，形容文章或講話等表達(dá)得詳盡細(xì)致、充分徹底。對(duì)象是“作品”，應(yīng)使用“淋漓盡致”。第二處，慘痛，悲慘痛苦。沉痛，深刻而令人痛心。語(yǔ)境是“毀滅”，程度較重，應(yīng)用“慘痛”。第三處，退避三舍，比喻主動(dòng)退讓，不與之爭(zhēng)。不戰(zhàn)而退：沒(méi)有和敵人正面交鋒,就已經(jīng)后退了。根據(jù)“故而他避開(kāi)了社會(huì)冷酷的鋒芒、避免與之發(fā)生沖突”可知，原句意在表述不沖突就開(kāi)始后退，應(yīng)用

“不戰(zhàn)而退”。第四處，冷漠，冷淡，不關(guān)心。冷酷，冷淡苛刻，程度更重。由“以個(gè)性的溫?zé)崛ト诨堑闹刃颉笨芍?，?yīng)為“溫?zé)帷钡姆戳x詞，并且程度較重，應(yīng)用“冷酷”。故選B。2．本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，諸子六經(jīng)、《詩(shī)經(jīng)》是平行的例子，故此句應(yīng)注意與前后保持句式一致，應(yīng)把《詩(shī)經(jīng)》放在前面，排除A、B兩項(xiàng)；D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)黯淡無(wú)光的原因，這不是論述的重點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。本題，原句的錯(cuò)誤在于“歷史的一次意味深長(zhǎng)的”多重定語(yǔ)順序混亂，“他的作品”與“事件”主賓搭配不當(dāng)。“一次意味深長(zhǎng)的歷史事件”應(yīng)該在“人類永恒的悲劇”前面，故排除A、C；而B(niǎo)“歷史的一次意味深長(zhǎng)的歷史事件”定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，數(shù)量短語(yǔ)應(yīng)放在前面。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】常見(jiàn)病句類型及例句（1）語(yǔ)序不當(dāng)我國(guó)棉花的生產(chǎn)，長(zhǎng)期不能自給。（定語(yǔ)與中心語(yǔ)位置顛倒，應(yīng)該為：我國(guó)生產(chǎn)的棉花，長(zhǎng)期不能自給。）（2）搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評(píng)論已很多了。（刪掉“關(guān)于”，使句子主語(yǔ)出現(xiàn)。）（4）結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動(dòng)了小邱的心，久久不能平靜下來(lái)。（前一分句的主語(yǔ)是“話”，后一分句的主語(yǔ)是“小邱的心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂?？筛臑椤啊|動(dòng)了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說(shuō)，讓趙鄉(xiāng)長(zhǎng)九月15日前去匯報(bào)。（可以理解為“15日/前去匯報(bào)”）也可理解為“15日前/去匯報(bào)”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個(gè)。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機(jī)，他給他點(diǎn)上一支煙……（誰(shuí)給誰(shuí)點(diǎn)煙？無(wú)法猜出。）（8）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛(ài)。（或說(shuō)“深受群眾喜愛(ài)”，或說(shuō)“深為群眾所喜愛(ài)”）3、C【解題分析】

本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A項(xiàng)，句式雜糅，“研究討論VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類問(wèn)題一定要認(rèn)真對(duì)待”可以分成“研究討論VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種的稅歸類問(wèn)題”和“對(duì)此一定要認(rèn)真對(duì)待”。B項(xiàng)，成分殘缺，“治理體系”的后面應(yīng)加“的建設(shè)”。D項(xiàng)，多層定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)為“由20余家單位、300多位專家歷時(shí)近4年調(diào)研國(guó)內(nèi)25個(gè)省市、自治區(qū)完成的”。故選C。4、6．C7．B3．D【解題分析】6．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)基的本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。義不容辭：從道義上講不允許推托、拒絕。當(dāng)仁不讓：遇到應(yīng)該做的事，就要主動(dòng)積極去做，不推讓。這里是說(shuō)作為中國(guó)人我們有責(zé)任義務(wù)保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，所以應(yīng)選“義不容辭”。滋潤(rùn)：可以做動(dòng)詞、形容詞。滋養(yǎng)：可以做動(dòng)詞和名詞，做名詞時(shí)意思為養(yǎng)分、養(yǎng)料。文句中指文化遺產(chǎn)提供養(yǎng)料，應(yīng)該填名詞性質(zhì)的詞語(yǔ)，所以是“滋養(yǎng)”。留傳：遺留下來(lái)傳給后代。流傳：傳下來(lái)或傳播開(kāi)。文句中是指文化遺產(chǎn)傳到現(xiàn)在，所以選“流傳”。時(shí)不我待：時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。時(shí)不再來(lái)：時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再來(lái)了。指行事不要放過(guò)時(shí)機(jī)。文句中語(yǔ)境為我們要有緊迫感，所以是時(shí)不我待的緊迫感。故選C。7．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。補(bǔ)寫方法：6．閱讀全文，了解文段內(nèi)容，把握文段層次；7．明確空缺句子所處的位置，判斷補(bǔ)寫句子與前后句的關(guān)系；3勾畫出能夠選用或參照的信息；6．選詞造句；7．串讀檢查。本題中“在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中”與上文“意味著老與新的巧妙結(jié)合”銜接并照應(yīng)，下文“使文化記憶得以傳承”的主語(yǔ)應(yīng)是“我們”。故選B。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。原句有兩處語(yǔ)?。阂皇恰霸诒Ｗo(hù)的同時(shí)做好修復(fù)和利用工作，更要處理好古和今的關(guān)系”語(yǔ)序不當(dāng)；二是“……‘讓老古董’煥發(fā)新活力”成分殘缺。A項(xiàng)成分殘缺，B項(xiàng)成分殘缺，C項(xiàng)成分殘缺和語(yǔ)序不當(dāng)。故選D。5、1．C2．①遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，思念親人；②遭遇貶謫，遠(yuǎn)離帝京；③仕途不順，愧對(duì)祖先?！窘忸}分析】1．本題考查綜合理解分析詩(shī)歌內(nèi)容和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有以下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)，劃出要點(diǎn)，掌握關(guān)鍵信息，最后通過(guò)排除法，選出正確選項(xiàng)。C項(xiàng)，“作者心情逐漸平復(fù)、愉悅”說(shuō)法不正確。頷聯(lián)“還似往年春氣味，不宜今日病心情”寫出了詩(shī)人感覺(jué)今年的春季和往年并沒(méi)有什么不同，但是在今年的春天，詩(shī)人卻遭遇貶謫，心情郁結(jié)；接下來(lái)，承接頷聯(lián)的“今日病心情”，詩(shī)人在頸聯(lián)中具體地寫到了自己的“病心情”：“沉吟”而立，“沈”通“沉”；“取次”而行，“取次”的意思即是“隨意、隨便”。即是說(shuō)，詩(shī)人心情郁結(jié)，在聽(tīng)到鶯聲之后沉思站立，之后在江頭信馬，隨意而行，由此可以看出，詩(shī)人心情仍然憂傷，并未平復(fù)、愉悅。故選C。2．本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感的能力。題干中關(guān)鍵詞“思想情感”，答題時(shí)注意結(jié)合詩(shī)句、手法，具體分析情感。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)也要注意積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。首先對(duì)全詩(shī)作整體感知，然后結(jié)合中學(xué)階段學(xué)過(guò)的白居易的詩(shī)歌和白居易的生平，可以大約勾畫出詩(shī)人“仕途不順，遭遇貶謫”的生命軌跡。把握住詩(shī)歌的寫作背景之后，從首聯(lián)“風(fēng)景令人憶帝京”和詩(shī)人聽(tīng)見(jiàn)鶯聲后的“沈吟”、信馬江頭，隨意而行的“取次行”中，可以知道詩(shī)人“悵望”的原因之一是“憶帝京”，即是遭遇貶謫，又逢春天，詩(shī)人不禁傷感，思憶京城；而尾聯(lián)中“忽見(jiàn)紫桐花悵望”一句，紫桐花是清明節(jié)時(shí)開(kāi)的花，詩(shī)人忽然看見(jiàn)了紫桐花開(kāi)，想起來(lái)“明日是清明”，自然而然地思念起家鄉(xiāng)的親人來(lái)。再結(jié)合注解，知道下邽是“白氏家族的聚居地，族人及后皆養(yǎng)于此”，再結(jié)合“今日病心情”一句，可以推斷出詩(shī)人因?yàn)槭送静豁?，所以心情郁結(jié)，恰好時(shí)近清明，詩(shī)人在思念親人的同時(shí)，也覺(jué)得愧對(duì)祖先。根據(jù)這三點(diǎn)，整理出答案即可。6、（1）飛鳥(niǎo)相與還飲酒（2）吾嘗終日而思矣（3）念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力和詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查常見(jiàn)的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：相與、嘗、紅藥。7、1．D2．閱讀文學(xué)作品不能出于實(shí)際功利的目的，否則，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入文學(xué)深層次的審美境界。3．既不是為了實(shí)際功利，也主要不在于認(rèn)識(shí)社會(huì)。4．C5．兩處引用闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品可以讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存的道理；引用黃庭堅(jiān)的話從反面舉例印證優(yōu)秀文學(xué)作品可以提升人的境界；引用黑格爾的話，從理論上闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品使精神超越現(xiàn)實(shí)生存的原因。6．示例：如戴望舒的《雨巷》，它以“雨巷”作整體象征，象征詩(shī)人所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，它陰暗、狹窄、潮濕而寂靜；而其中的“姑娘”是局部象征，它時(shí)而和詩(shī)人合而為一，時(shí)而又與詩(shī)人分離，表達(dá)了詩(shī)人既想掙脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境又無(wú)法擺脫的寂苦無(wú)奈的心情，營(yíng)造了一種孤獨(dú)凄美的意境，使我們從中獲得了情感的共鳴和詩(shī)歌藝術(shù)美感的享受，這即是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的一種精神超越。【解題分析】1．本題考查對(duì)名家名作的識(shí)記能力。解答此類題平時(shí)注意積累相關(guān)知識(shí)即可?！侗瘧K世界》是雨果的作品；《老人與?！纷髡吆Ｃ魍弧豆啡R特》作者莎士比亞。故選D。2．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。此題的解答方法是，把句子放在文段中，結(jié)合上下文分析句子的含義。“但如果真的把文學(xué)當(dāng)作一種本領(lǐng)、一種工具去學(xué)，是學(xué)不好的”，對(duì)應(yīng)面提到“實(shí)際的功利性”，即帶著功利目的去學(xué)習(xí)文學(xué)；“永遠(yuǎn)也不能真正走進(jìn)文學(xué)的園林”指不能達(dá)到文學(xué)深層次的審美境界。整合以上分析得出答案。3．本題考查學(xué)生的補(bǔ)寫句子的能力。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下文，要求語(yǔ)意連，意脈相承，符合事理理邏輯。分析第四段所給內(nèi)容，“那么，人為什么要讀文學(xué)作品呢”這句是啟下，引出下面的內(nèi)容。由此看出上一句是承上：對(duì)上面內(nèi)容的總結(jié)。上面內(nèi)容是讀文學(xué)作品不該有的目的，一是第二段“實(shí)際的功利性”；二是第三段“也主要不是為了認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史”。用“既……也”的復(fù)句形式整合兩組內(nèi)容即可。4．本題考查對(duì)文中語(yǔ)句的理解能力。解答此類題要還原語(yǔ)境，結(jié)合上下文全面把握語(yǔ)句意思，在比照選項(xiàng)，分析得出答案。C項(xiàng)，“排斥對(duì)‘丑’的形象塑造”理解錯(cuò)誤。很多極具審美效果的人物形象就是“丑”的。比如文中魯迅《阿Q正傳》中的“阿Q”；比如世界名著《歐也妮-葛朗臺(tái)》中的守財(cái)奴老葛朗臺(tái)。故選C。5．本題考查把握行文思路及理解相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題要熟讀文段，分析思路，理解內(nèi)容，按照要求解答。第六段第一句話是總領(lǐng)句，提出的觀點(diǎn)為“讀優(yōu)秀文學(xué)作品可以滿足精神超越現(xiàn)實(shí)生存的需要”。后面進(jìn)行論證?！叭詹蛔x《漢書》，便覺(jué)俗氣逼人”，不讀好書，精神世界就鄙俗，這是從反面論證觀點(diǎn)。“審美帶有令人解放的性質(zhì)”，這是分析審美功效產(chǎn)生的原因，后面進(jìn)一步分析此道理：“我們確實(shí)能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作品里……平淡的現(xiàn)實(shí)生存中沒(méi)有的美……產(chǎn)生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實(shí)生存”。說(shuō)明審美為什么會(huì)產(chǎn)生審美愉悅。據(jù)以上分析整合答案即可。6．本題考查對(duì)文中觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用能力。解答此類題目要深入理解相關(guān)觀點(diǎn)，再結(jié)合學(xué)過(guò)的作品進(jìn)行分析。文中兩種“超越”，“一種是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和否定”，“另一種要把現(xiàn)實(shí)生存向上提升”。第一種可以理解為對(duì)應(yīng)的是批判現(xiàn)實(shí)主義作品，第二種可考慮舉浪漫主義的作品為例。以簡(jiǎn)?奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》為例。書中寫了等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度，一是等級(jí)觀念決定社交圈。如小說(shuō)中達(dá)西、賓利小姐等不屑與出身比自己低的人往來(lái)。二是婚姻受到社會(huì)等級(jí)觀念的影響。三是有些人甚至以社會(huì)等級(jí)評(píng)判人的品質(zhì)。婚戀觀也暴露出１９世紀(jì)初英國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，女性社會(huì)地位低下。首先，男性主宰了社會(huì)的政治，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，女性被剝奪了受教育、工作等權(quán)利，被鼓勵(lì)的只有彈琴、繪畫等才藝。其次，女性沒(méi)有繼承權(quán)。這些都是對(duì)18世紀(jì)英國(guó)處于男權(quán)主義控制下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)批判。但故事結(jié)局卻是皆大歡喜。這是簡(jiǎn)奧斯汀在反駁那些以世俗眼光來(lái)看待此事的人。出乎意料的喜劇結(jié)局，帶來(lái)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，諷刺與娛樂(lè)效果兼收。讀者從中獲得了情感的共鳴和美感的享受，這即是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的一種精神超越?！绢}目點(diǎn)撥】句子的含意有三個(gè)層面：①句子的表層意義，即字面意義。一般而言，句子的表層意義理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單，也不是高考的考查重點(diǎn)所在；②句子的句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義，考查在一定語(yǔ)境中句子的臨時(shí)意義，一般是高考考查的重點(diǎn)所在；③句子的句外意義，即言外之意。語(yǔ)句往往運(yùn)用各種修辭手法，如反語(yǔ)、雙關(guān)、委婉等表達(dá)言在此而意在比的含意，這也是高考中常考的。8、1．增加了對(duì)樹(shù)的虔誠(chéng)，也增加了樹(shù)的神圣感。2．作者贊美了樹(shù)的倔強(qiáng)挺拔的品質(zhì)，這些樹(shù)雖然失去了生命，但它們那高貴的品質(zhì)仍然穿過(guò)千萬(wàn)年，今天在我們的面前閃閃發(fā)光。或樹(shù)雖然死去了千年萬(wàn)年，但它們的靈魂仍在閃光。3．作者通過(guò)擬人的修辭手法表現(xiàn)了樹(shù)對(duì)人的友善，也表現(xiàn)了人對(duì)樹(shù)不幸遭遇的憐憫與同情。4．CD5．作者從視角的角度寫他看到了那栩栩如生的樹(shù)葉的形狀，看到了葉脈，仿佛看到了凝固在其中的汁液。從聽(tīng)覺(jué)寫樹(shù)葉在風(fēng)中舞動(dòng)的聲音，林海在的濤聲在他的耳邊回響。6．本文對(duì)樹(shù)進(jìn)行了直接描寫，寫到了寨口的樹(shù)，被砍到的樹(shù)，做棟梁的樹(shù)，封存地下幾千年的樹(shù)，通過(guò)直接描寫，表達(dá)了作者對(duì)樹(shù)的深情，贊美了樹(shù)的高貴品質(zhì)；在《合歡樹(shù)》中，篇名雖是《合歡樹(shù)》，但文章的筆觸并沒(méi)有落到合歡樹(shù)上，作者對(duì)樹(shù)的描寫是通過(guò)間接描寫的方法來(lái)進(jìn)行描寫的，他寫合歡樹(shù)開(kāi)花了，是通過(guò)別人的口來(lái)說(shuō)的。鄰人提及“那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了”，引出母親種合歡樹(shù)的一段往事，雖未直寫對(duì)母親的深切懷念，甚至連物都未能目睹，但“心里一陣抖”，卻表達(dá)了作者對(duì)母親的萬(wàn)般思念?！窘忸}分析】1．本題考查段落的作用。解答此類題目首先要看段落的位置，一般先考慮對(duì)本段中心句的作用，其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題要求回答“第②段中，作者寫‘土地堂’的作用是”，聯(lián)系第②段中，“那時(shí)候，我弄不明白村寨口的樹(shù)為什么逃得過(guò)像山頭上的那些樹(shù)一樣被砍伐的命運(yùn)，竟然能夠穿越許多歲月與苦難……每遇過(guò)年過(guò)節(jié)，那碗中會(huì)出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方”“再去的時(shí)候，我撫摸著那些蒼勁的樹(shù)桿、皸裂的樹(shù)皮，我總會(huì)幻想有神的話語(yǔ)會(huì)通過(guò)自己的小手傳達(dá)到我的心底……”作者寫“土地堂”增加了對(duì)樹(shù)的虔誠(chéng)和樹(shù)的神圣感。2．本題考查理解重要語(yǔ)句的含義。解答此類題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解句子在具體語(yǔ)境中的含義。聯(lián)系前文“剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥?，?shù)的堅(jiān)硬便顯露出來(lái)，那冰冷的堅(jiān)硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過(guò)了時(shí)間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因”，“那與生俱來(lái)的挺拔和倔強(qiáng)的信念”，用擬人手法贊美了樹(shù)的“挺拔和倔強(qiáng)”；而“穿透著時(shí)間與空間的悠遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光下熠熠生輝”，是說(shuō)這些樹(shù)雖然“失去了生命”，但它們高貴的品質(zhì)卻可以穿越“悠遠(yuǎn)”的時(shí)空，在今天仍然“熠熠生輝”。3．本題考查修辭手法的作用。賞析時(shí)要結(jié)合原文具體分析?！爸灰?jiàn)某個(gè)山坳有一叢老樹(shù)撐起的陰涼”中的“老樹(shù)撐起”，運(yùn)用了擬人的手法，表現(xiàn)了樹(shù)對(duì)人的友善?！拔艺f(shuō)，那是老柳樹(shù)哭泣的眼淚，好多天我都聽(tīng)到它在哭”中的“好多天我都聽(tīng)到它在哭”，也運(yùn)用了擬人的手法，表達(dá)了“我”對(duì)樹(shù)的同情。4．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項(xiàng)，“好感始于樹(shù)可以做棟梁”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“樹(shù)，對(duì)于我，最初的印象就是家。因?yàn)?，在湘西的每一個(gè)村寨不管周圍的山頭是如何的光禿，她的村寨口總會(huì)有那么幾株高大蒼老的樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”，突出了“樹(shù)，對(duì)于我，最初的印象就是家”，可見(jiàn)好感始于樹(shù)和家有關(guān)系。D項(xiàng)，“象征人類不朽的精神靈魂”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“樹(shù)是村寨的靈性，更是大自然的靈魂”。故選CD。5．此題考核理解寫作特色在文中的表現(xiàn)能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求“從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫陰沉木樹(shù)葉的?”由“再去細(xì)看，那陰沉木周圍的泥上，還印有許多翊翊如生的樹(shù)葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過(guò)的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了”可以看出，作者從視角的角度，看到了樹(shù)葉的形狀、葉脈，還仿佛看到了“那里面流淌過(guò)的鮮活的汁液”。由“我分明聽(tīng)見(jiàn)這些葉片在遠(yuǎn)古的風(fēng)中活潑潑地舞動(dòng)，然后合起來(lái)擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語(yǔ)言”可以看出，作者從聽(tīng)覺(jué)的角度，描寫了樹(shù)葉在風(fēng)中舞動(dòng)的聲音和回蕩的林濤。6．本題考查鑒賞作品的思想感情和藝術(shù)手法的能力。比較作品的思想感情和藝術(shù)手法的異同，需要從作品的題材內(nèi)容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題，要求“比較兩者寫樹(shù)手法的不同并簡(jiǎn)述各自表達(dá)了怎樣的思想感情”，本文寫樹(shù)，“寨口總會(huì)有那么幾株高大蒼老的樹(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”“那棵老柳樹(shù)轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹(shù)截成圓木……”“對(duì)樹(shù)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹(shù)，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁”“我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹(shù)皮”是通過(guò)直接描寫，表達(dá)了作者對(duì)樹(shù)的深情和贊美；而《合歡樹(shù)》雖篇名叫《合歡樹(shù)》，主題卻是借合歡樹(shù)表達(dá)對(duì)母親的懷念，文中為數(shù)不多的對(duì)樹(shù)的描寫是通過(guò)間接描寫完成的。如鄰人提及“那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了”，引出母親種合歡樹(shù)的一段往事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念?！绢}目點(diǎn)撥】鑒賞藝術(shù)特色題，須了解常見(jiàn)的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來(lái)。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語(yǔ)言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)要做好兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。9、1．B2．D3．①自我革新上：加強(qiáng)科技創(chuàng)新，保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)技術(shù)潮流，讓科技實(shí)力證明。②技術(shù)合作上：交流互通，擁抱合作，互利共贏，擴(kuò)大伙伴，爭(zhēng)取輿論。③美國(guó)打壓上：既據(jù)理力爭(zhēng)，要求對(duì)方拿出證據(jù)；又協(xié)商談判?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“4G技術(shù)開(kāi)始傳送視頻”說(shuō)法不當(dāng)。3G就可以傳輸視頻了。結(jié)合材料二圖表內(nèi)容分析可知，3G圖片時(shí)代時(shí)候，就可傳送聲音及數(shù)據(jù)信息，可無(wú)限漫游，處理圖像、視頻等多媒體形式，提供網(wǎng)頁(yè)瀏覽、電話會(huì)議等信息服務(wù)。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)，“也因技術(shù)信息安全的問(wèn)題受到了美國(guó)等個(gè)別西方國(guó)家的詬病”錯(cuò)誤。結(jié)合“對(duì)于美國(guó)等個(gè)別西方國(guó)家所謂因‘安全原因’而對(duì)中企采取壓制的做法，業(yè)界廣泛表示，網(wǎng)絡(luò)安全的未來(lái)應(yīng)該取決于事實(shí)而非臆斷和憑空指摘”分析，美國(guó)等西方國(guó)家詬病的不是5G技術(shù)，而是對(duì)中國(guó)的5G臆斷和憑空指摘。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合材料二“我國(guó)1G-5G的發(fā)展歷程”及材料三“全球移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)正面臨從4G向5G過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)刻。5G具有速度高、反應(yīng)快、容量大等特點(diǎn)，有助于大幅提升溝通效率，在與其他行業(yè)結(jié)合后，能夠加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新。5G的到來(lái)，將為社會(huì)發(fā)展和人類生活帶來(lái)重大變革”“在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中，中國(guó)企業(yè)占有重要份額，并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)”分析，我國(guó)需要不斷加強(qiáng)科技創(chuàng)新，引導(dǎo)技術(shù)潮流。結(jié)合“近期，西班牙、德國(guó)、奧地利、阿聯(lián)酋等多國(guó)業(yè)界相繼表示，不會(huì)排斥中國(guó)企業(yè)的5G技術(shù)，越來(lái)越多的國(guó)家表示將向中企5G技術(shù)打開(kāi)大門”“歐洲等地區(qū)業(yè)界以及輿論普遍指出，排斥中國(guó)企業(yè)可能導(dǎo)致自身5G普及的速度變慢”等分析，技術(shù)合作上，交流互通，擁抱合作，互利共贏。結(jié)合“對(duì)于美國(guó)等個(gè)別西方國(guó)家所謂因‘安全原因’而對(duì)中企采取壓制的做法，業(yè)界廣泛表示，網(wǎng)絡(luò)安全的未來(lái)應(yīng)該取決于事實(shí)而非臆斷和憑空指摘。歐盟委員會(huì)警告‘不要在片面分析事實(shí)的基礎(chǔ)上’做出決定”分析，美國(guó)打壓上既據(jù)理力爭(zhēng)，又協(xié)商談判?！绢}目點(diǎn)撥】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．D2．D3．B4．(1)可是匈奴卻認(rèn)為李牧是膽小，就連趙國(guó)守邊的官兵也認(rèn)為自己的主將膽小怯戰(zhàn)。趙王責(zé)備李牧，李牧依然和從前一樣。(2)匈奴小股人馬入侵，李牧就假裝失敗，故意把幾千人丟棄給匈奴。單于聽(tīng)到這種情況，就率領(lǐng)大批人與入侵?！窘忸}分析】

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找出名詞“宜安”“桓騎”“李牧”等，找出動(dòng)詞“擊”“破”“封”等，然后根據(jù)語(yǔ)法、句式以及句意進(jìn)行排除。由“桓騎”是人名，可知在其中間不能斷開(kāi)，故排除A、B；根據(jù)句意可知李牧是在宜安攻打的秦軍，在文言文中經(jīng)常是構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)后置句，“擊秦軍于宜安”就是介詞結(jié)構(gòu)后置句，故排除C。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“趙悼襄王元年”不是帝王年號(hào)紀(jì)年法，是王公即位年次紀(jì)年法。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，李牧不是因?yàn)樯￠]門不出，“固稱疾”是堅(jiān)持稱病，未必真有病。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“以……為”，認(rèn)為；“雖”，即使；“讓”，責(zé)備。（2）中“詳”，通“佯”，假裝；“北”，敗北；“委”，舍棄、丟棄。【題目點(diǎn)撥】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：李牧是趙國(guó)北部邊境的良將。長(zhǎng)期駐守代地雁門郡，防備匈奴。他有權(quán)根據(jù)需要設(shè)置官吏，防地內(nèi)城市的租稅都送入李牧的幕府，作為軍隊(duì)的經(jīng)費(fèi)。他每天宰殺幾頭牛犒賞士兵，教士兵練習(xí)射箭騎馬，小心看守烽火臺(tái)，多派偵察敵情的人員，對(duì)戰(zhàn)士待遇優(yōu)厚。訂出規(guī)章說(shuō)：“匈奴如果入侵，要趕快收攏人馬退入營(yíng)壘固守，有膽敢去捕捉敵人的斬首?！毙倥看稳肭?，烽火傳來(lái)警報(bào)，立即收攏人馬退入營(yíng)壘固守，不敢出戰(zhàn)。像這樣過(guò)了好幾年，人馬物資也沒(méi)有什么損失。可是匈奴卻認(rèn)為李牧是膽小，就連趙國(guó)守邊的官兵也認(rèn)為自己的主將膽小怯戰(zhàn)。趙王責(zé)備李牧，李牧依然如故。趙王發(fā)怒，把他召回，派別人代他領(lǐng)兵。此后一年多里，匈奴每次來(lái)侵犯，就出兵交戰(zhàn)。出兵交戰(zhàn)，屢次失利，損失傷亡很多，邊境上無(wú)法耕田、放牧。趙王只好再請(qǐng)李牧出任。李牧閉門不出，堅(jiān)持說(shuō)有病。趙王就一再?gòu)?qiáng)使李牧出來(lái)，讓他領(lǐng)兵。李牧說(shuō)：“大王一定要用我，我還是像以前那樣做，才敢奉命。”趙王答應(yīng)他的要求。李牧來(lái)到邊境，還按照原來(lái)的章程。匈奴好幾年都一無(wú)所獲，但又始終認(rèn)為李牧膽怯。邊境的官兵每天得到賞賜可是無(wú)用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就準(zhǔn)備了精選的戰(zhàn)車一千三百輛，精選的戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹，敢于沖鋒陷陣的勇士五萬(wàn)人，善射的士兵十萬(wàn)人，全部組織起來(lái)訓(xùn)練作戰(zhàn)。同時(shí)讓大批牲畜到處放牧，放牧的人民滿山遍野。匈奴小股人馬入侵，李牧就假裝失敗，故意把幾千人丟棄給匈奴。單（chán）于聽(tīng)到這種情況，就率領(lǐng)大批人馬入侵。李牧布下許多奇兵，張開(kāi)左右兩翼包抄反擊敵軍，大敗匈奴，殺死十多萬(wàn)人馬。滅了襜（dān）襤（lán），打敗了東胡，收降了林胡，單于逃跑。此后十多年，匈奴不敢接近趙國(guó)邊境城鎮(zhèn)。趙悼襄王元年（前244），廉頗已經(jīng)逃到魏國(guó)之后，趙國(guó)派李牧進(jìn)攻燕國(guó)，攻克了武遂、方城。過(guò)了兩年，龐暖打敗燕軍，殺死劇辛。又過(guò)了七年，秦軍在武遂打敗并殺死趙將扈輒（zhé，哲），斬殺趙軍十萬(wàn)。趙國(guó)便派李牧為大將軍，在宜安進(jìn)攻秦軍，大敗秦軍，趕走秦將桓齮。李牧被封為武安君。又過(guò)三年，秦軍進(jìn)攻番吾，李牧擊敗秦軍，又向南抵御韓國(guó)和魏國(guó)。趙王遷七年（前229），秦國(guó)派王翦進(jìn)攻趙國(guó)，趙國(guó)派李牧、司馬尚抵御秦軍。秦國(guó)向趙王的寵臣郭開(kāi)賄賂很多金錢，讓他施行反間計(jì)，造謠說(shuō)李牧、司馬尚要謀反。趙王便派趙蔥和齊國(guó)將軍顏聚接替李牧，李牧不接受命令。趙王派人暗中乘其不備逮捕了李牧，把他殺了，并撤了司馬尚的官職。三個(gè)月之后，王翦趁機(jī)猛攻趙國(guó)，大敗趙軍，殺死趙蔥，俘虜了趙王遷和他的將軍顏聚，終于滅了趙國(guó)。11、1．C2．B3．第②段語(yǔ)言風(fēng)格平易質(zhì)樸（寫“清新樸素”等亦可）。作者用清新簡(jiǎn)練的筆調(diào)（白描的手法）勾畫了一幅南方山村水墨圖，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍幾間，荷菱數(shù)點(diǎn)，觸目皆為田園流水。語(yǔ)言不事雕琢，卻將西施山的和平寧?kù)o、樸素安適表現(xiàn)得真切而有畫面感，同時(shí)自然流露出作者對(duì)此間山村之景和田園耕讀生活的喜愛(ài)之情。4．本文記敘西施山的古今變遷，從歌宮舞館，而今一朝寥落成為村莊，記敘、議論中透出作者一縷悼古的淡淡哀愁和時(shí)事易變的輾轉(zhuǎn)思考；第②段描寫西施山賞心悅目的山光水色和農(nóng)田漁桑之景，蘊(yùn)含著作者對(duì)山村美景的喜愛(ài)之情；第③段主要采用議論的表達(dá)方式，感嘆專心農(nóng)桑本業(yè)，民俗淳厚，那么有識(shí)者也會(huì)忘悲微笑，由此進(jìn)一步抒發(fā)作者對(duì)和平寧?kù)o的田園耕讀生活的欣然與珍視?！窘忸}分析】1．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在古漢語(yǔ)的意義和用法的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個(gè)常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時(shí)要聯(lián)系原句來(lái)理解。結(jié)合原文“西施山去縣東可五里，《越絕》若《吳越春秋》并稱土城，后人始易以今名，□亦曰‘土城山’”，大意是“西施山在縣城往東約五里，《越絕書》及《吳越春秋》都稱它為土城，后人才改為現(xiàn)在的名字，但也叫它土城山”。這是在說(shuō)的山的名字，前面說(shuō)山叫“土城”，后面說(shuō)后人改了現(xiàn)在的名字，但是名字中依然有“土城”二字?？梢?jiàn)句子前后形成了轉(zhuǎn)折，因此此處需要填寫一個(gè)表轉(zhuǎn)折的連詞。A項(xiàng)，乃，一般表順承關(guān)系或者表判斷，不合要求；B項(xiàng)，則，一般表順承關(guān)系，也可表判斷，不合要求；C項(xiàng)，然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，符合題干要求；D項(xiàng)，因，一般表順承關(guān)系或者表因果關(guān)系。故選C。2．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題選不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“第②段描寫作者應(yīng)邀游西施山所見(jiàn)之景”錯(cuò)，這段只是介紹商伯子買下它之后，山的布局景色等。原文有“茲伯子使余記，余雖以病阻其觴，然尚能憶之也”作者因病并未游西施山，只是憑著記憶寫下它的景色。故選B。3．本題考查對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的鑒賞能力。解答此類題目，一般要根據(jù)寫作的內(nèi)容、用詞等語(yǔ)言特點(diǎn)分析判斷風(fēng)格，并結(jié)合表達(dá)的情感來(lái)分析效果。題目是，從語(yǔ)言風(fēng)格的角度賞析第②段寫景的文字。結(jié)合原文中的一些描寫，比如第2段描寫西施山的景色“山高不過(guò)數(shù)仞，而叢灌疏篁，亦鮮澄可悅。上有臺(tái)，臺(tái)東有亭；西有書舍數(shù)礎(chǔ)，舍后有池以荷。東外折，斷水以菱。而亭之前則仍其舊，曰“脂粉塘”，無(wú)所改。出東南，西而山者，聳秀不可悉，悉名山也。繞其舍而畝者、水者，不可以目盡；以田以漁以桑者，盡畝與水無(wú)不然”，此段描寫運(yùn)用白描手法，勾畫了一幅南方山村水墨圖，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍幾間，荷菱數(shù)點(diǎn)，觸目皆為田園流水。“上有”“臺(tái)東有”“西有”等語(yǔ)言平易質(zhì)樸，不事雕琢；“叢灌疏篁”“鮮澄可悅”等描寫筆調(diào)清新簡(jiǎn)練；將西施山的和平寧?kù)o、樸素安適表現(xiàn)得真切而有畫面感，同時(shí)自然流露出作者對(duì)此間山村之景和田園耕讀生活的喜愛(ài)之情。這些都體現(xiàn)出平易質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格。4．本題考查對(duì)文本情感及寫作手法的鑒賞能力。寫作手法具體考查表達(dá)方式。散文常用的表達(dá)方式有敘述、描寫、議論、抒情；分析情感要結(jié)合具體句子來(lái)分析。題目是，本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，且交織著復(fù)雜的情感，請(qǐng)對(duì)此加以分析。①段是敘述和議論。寫了西施山名字的變遷，原文有“《越絕》若《吳越春秋》并稱土城，后人始易以今名”，以及議論“則當(dāng)其時(shí)，此地固要津耶？更數(shù)千年，主者不可問(wèn)矣”。字里行間包含著淡淡的思古哀愁以及世事變遷的感慨。②段是描寫。寫了西施山的景色，“叢灌疏篁，亦鮮澄可悅”“繞其舍而畝者、水者，不可以目盡；以田以漁以桑者，盡畝與水無(wú)不然”，描寫了西施山清新寧?kù)o的美景?！坝嗌贂r(shí)蓋觴于此而樂(lè)之”表達(dá)了作者對(duì)景色的喜愛(ài)，以及對(duì)田園耕讀生活的向往。③段主要是記敘、議論?！巴脸?，一山耳，始以粉黛歌舞之宮，當(dāng)鉅麗傾都之孔道，而今變而且遷之”“田夫野老耕釣徘徊于其間，或拾其墮釵于鋤掘”，記敘西施山的古今變遷，從歌宮舞館，而今一朝寥落成為村莊；“至其易冶以樸，易優(yōu)伎以農(nóng)桑，本業(yè)專而謠俗厚，則有識(shí)者又未嘗不忘其悲而為之一笑也”通過(guò)議論感嘆專心農(nóng)桑本業(yè)，民俗淳厚，那么有識(shí)者也會(huì)忘悲微笑。記敘、議論中透出作者一縷悼古的淡淡哀愁和時(shí)事易變的輾轉(zhuǎn)思考。④段是記敘、抒情，“試從讀書暇，一登茲山而望之，或觸于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，儻亦一解頤耶？”進(jìn)一步抒發(fā)作者對(duì)和平寧?kù)o的田園耕讀生活的欣然與珍視?！绢}目點(diǎn)撥】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒(méi)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境?？荚嚧痤}時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。參考譯文：西施山在縣城往東約五里，《越絕書》及《吳越春秋》都稱它為土城，后人才改為現(xiàn)在的名字，但也叫它土城山。大約是勾踐在這里建造了宮室，來(lái)調(diào)教西施、鄭旦，拿她們?nèi)カI(xiàn)給吳國(guó)。又說(shuō)：“怕這兩位女子鄙陋簡(jiǎn)樸，所以叫她們住在大路附近。”那么在當(dāng)時(shí)，這里本是極繁華的要道了？過(guò)去了數(shù)千年，它的歷代主人已難以知道了。商伯子花了一些代價(jià)擁有了它。山不過(guò)數(shù)仞高，然而叢