2024屆湖北省十堰市高三第一次模擬考試語文試卷含解析

2024屆湖北省十堰市高三第一次模擬考試語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的作品，完成小題。題我們不再“震驚”了陳魯民昔日，杜工部有言“語不驚人死不休”，如令，自媒體和網(wǎng)絡(luò)則流行“震驚體”，即所謂“語不震驚死不休”，尤其體現(xiàn)在標(biāo)題上，“標(biāo)題黨”最愛用“震驚”二字，一般都以“震驚”開頭，緊跟著一個感嘆號，吸引網(wǎng)友注意力，然后是一個表述瞹昧模糊但又引人聯(lián)想的句子。而一旦打開網(wǎng)頁，就發(fā)現(xiàn)內(nèi)容稀松平常，一點也不“震驚”。更多的網(wǎng)文則多是胡編亂造、東拉西扯、信口開河，目的就是掙點擊率。與“震驚”相搭配最多的詞，還有“慌了”“驚呆了”“嚇壞了”，然后就是“跪求”。其一般格式是這樣的：震驚！一大科學(xué)利器問世，某某慌了。又如，某超級明星被抓，內(nèi)幕匪夷所思，國人無不震驚！標(biāo)題黨們一而再、再而三地使用“震驚體”，且屢試不爽，受眾也再三上當(dāng)。震驚，指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮、震動。讀者為什么會產(chǎn)生讀某篇網(wǎng)文的沖動，就是因為受到文章標(biāo)題的刺激，生出興奮和好奇心理，急切想知道內(nèi)幕，所以，標(biāo)題黨們就不厭其煩地反復(fù)在“震驚”二字上做文章，讓你因震而驚，因驚而讀，中他圈套。為何“震驚”體會走紅？原因很多。首先，人都有獵奇心理，四平八穩(wěn)的文章很難有讀者，曾有自媒體人說過：好好說話就沒人搭理你，你寫的東西沒人看，只好用怪異題目來迎合人們的好奇心理。其次，在自媒體時代，吸引眼球就是成功，對見多識廣的現(xiàn)代人來說，沒有點令人“震驚”的東西，還真爭取不到他們的點擊率。可是天底下哪有那么多讓人“震驚”的新聞，那就只好在標(biāo)題上做文章，即所謂文不夠，題目湊。而在標(biāo)題上做文章，則無非是夸大其詞，嘩眾取寵，于標(biāo)題黨而言，不管用什么題目、什么風(fēng)格、什么體例，只要能哄你打開網(wǎng)頁，笑罵由你，點擊率才是王道。題目是文章的眼睛，至關(guān)重要。尤其在今天，一個亮眼的標(biāo)題往往讓人產(chǎn)生閱讀欲望，能夠在網(wǎng)絡(luò)帶來高點擊率。因而，在題目上做文章天經(jīng)地義、無可指責(zé)，然而要做到合情合理合法合道，即立論要有根據(jù)，夸張不能離譜，渲染不能無度，演繹要有底線，總之一句話，就是要實事求是，遠(yuǎn)離旁門左道。魯迅的《為了忘卻的記念》《文學(xué)和出汗》、毛澤東的《星星之火，可以燎原》《別了，司徒雷登》、雨果的《悲慘世界》、馬爾克斯的《百年孤獨》等書目篇名，既醒目又別致，既接地氣又品位不俗，堪稱標(biāo)題經(jīng)典，值得借鑒。說話間，又看到一篇網(wǎng)文題目：世界震驚！又一最新超級武器問世，某某跪求！我不禁啞然失笑，突然想起魯迅的一篇雜文題目：我們不再受騙了！我也想給標(biāo)題黨提個醒：我們不再“震驚”了，請換個套路吧?。ㄕ浴堕L沙晚報》）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．當(dāng)今流行的“震驚體”所謂“語不震驚死不休”與杜工部的“語不驚人死不休”意思可謂大相徑庭。B．標(biāo)題黨們不厭其煩地在“震驚”二字上做文章，其目的是希望吸引網(wǎng)友注意力，提高作品點擊率。C．“震驚體”的文章雖然一時能吸引人的眼球，其內(nèi)容卻都稀松平常，胡編亂造、東拉西扯，令人生厭。D．“震驚！一大科學(xué)利器問世，某某慌了?！逼渲械摹罢痼@！”“慌了”是“標(biāo)題黨”愛用的格式。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“震驚體”是一種在自媒體和網(wǎng)絡(luò)上流行的語體，標(biāo)題“震驚”實則掛羊頭賣狗肉，其內(nèi)容一點也不“震驚”。B．“震驚體”的制造者們抓住人們的獵奇心理，經(jīng)常用怪異的題目來迎合人們這種心理，致使一部分人一再上當(dāng)。C．不管用什么題目、什么風(fēng)格、什么體例，只要哄人打開網(wǎng)頁，提高點擊率就行，可見標(biāo)題黨為達(dá)成目標(biāo)不擇手段。D．標(biāo)題黨的做法提醒我們，閱讀文章提高鑒別能力，不要被“震驚體”欺騙；寫文章，則無需在標(biāo)題上下多少功夫。3．“標(biāo)題學(xué)”的標(biāo)題和經(jīng)典標(biāo)題有何異同？試作簡要概括。2、閱讀下面文字，完成下列小題。隨著時代的變遷，有很多具體的事情發(fā)生了變化，比如過去講“父母在，不遠(yuǎn)游”，現(xiàn)在很難做到了。能在父母身邊當(dāng)然很好，如果做不到，現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)，人不在父母跟前，心可以在他們身邊，經(jīng)常聯(lián)絡(luò)還是很容易的。玄學(xué)家認(rèn)為父母子女之間有自然的血緣關(guān)系，家庭關(guān)系是天倫。“自然親愛為孝”，“養(yǎng)不教，父之過”，養(yǎng)兒防老也很常見。孝是自然而然的，人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對父母孝敬，你的子女對你也會孝敬。如果你對父母不孝，你的子女對你也會不孝。倡導(dǎo)孝是社會倫理的需要，當(dāng)然這也是中國文化背景下對人的要求，如果在西方就可以不講孝敬父母，而講對上帝忠誠。按照西方的生命觀，人類是上帝的子女，不孝順父母，忠誠于上帝在西方是可以的。當(dāng)前我們要倡導(dǎo)什么樣的理念呢？是不是也要像西方那樣人老了就去養(yǎng)老院呢？最近就有社會調(diào)查顯示，中國的養(yǎng)老方式正在向美國的養(yǎng)老方式靠近。老年人住養(yǎng)老院，鰥寡孤獨是沒有問題的，他們需要養(yǎng)老院來收留。但是，有子女的老人是不是一定要去養(yǎng)老院呢？現(xiàn)在確實有些老人即使有子女也愿意去養(yǎng)老院，因為老人在家里根本得不到照顧，更談不上讓兒女去孝敬他們了。這說明我們的社會倫理變化后出現(xiàn)了一些問題，是要倡導(dǎo)子女孝敬贍養(yǎng)父母，還是全部交給社會呢？很多人認(rèn)為，養(yǎng)老社會化是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。我對此表示懷疑，鰥寡孤獨養(yǎng)起來，生活有保障是社會的進(jìn)步，這是大同世界的理想。但是，有子女的老人為什么不讓子女去盡贍養(yǎng)父母的責(zé)任呢？當(dāng)然，也不排除存在一些特殊情況，但總的來講還是要區(qū)別對待。條件好的可以養(yǎng)得起父母，條件不好的養(yǎng)不起父母還有民政部門的補貼，這也是一個補救的辦法。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)社會關(guān)系從“親親”開始，家庭是社會的細(xì)胞，細(xì)胞如果出問題了，身體當(dāng)然會亂。家和萬事興，家和了整個社會都會興旺，家庭的道德倫理建設(shè)是社會的一項基本建設(shè)。西方社會現(xiàn)在也在回歸傳統(tǒng)家庭，人們不再認(rèn)同上個世紀(jì)六十年代追求性解放那種家庭瓦解的狀態(tài)了，而我們現(xiàn)在似乎正在步西方的后塵，離婚率居高不下。如果我們能很好地發(fā)揚孝的思想是很有社會意義的?！抖Y記》里講：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！贝笮⑹亲尭改傅玫缴鐣淖鹬??！捌浯胃ト琛笔钦f，下一等的孝是不要讓父母受到社會的羞辱?！捌湎履莛B(yǎng)”，即現(xiàn)在我們所提倡的孝，即贍養(yǎng)父母。過去我們總批評光宗耀祖，其實傳統(tǒng)文化是認(rèn)同光宗耀祖的。一個生命來到這個世界，如果你能對社會做出貢獻(xiàn)，讓社會對你的父母和祖先都尊敬有加，這才是真正的大孝?，F(xiàn)在是要求最低層次的孝——“能養(yǎng)”，還沒要求做到另外兩個層次的孝。一些人連最低層次的孝都做不到，更不用說另外兩個層次的孝了。從社會來看，你光宗耀祖了，個人的價值才能真正體現(xiàn)出來。個人的價值要得到體現(xiàn)，必須要對他人、社會做出貢獻(xiàn)，得到他人、社會的認(rèn)可。得不到社會的認(rèn)可，你的個人價值怎么能體現(xiàn)出來呢？不要把體現(xiàn)個人的價值和對家庭、社會做貢獻(xiàn)對立起來，只有在做出貢獻(xiàn)的過程中才能體現(xiàn)出個人價值，你對家庭、社會做出的貢獻(xiàn)越多，你的價值也就越大。（選自樓宇烈《中國文化的根本精神》，有刪節(jié)）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．由于現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)，現(xiàn)代人很難做到“父母在，不遠(yuǎn)游”了。B．孝會自然延續(xù)，如果你對父母不孝，你的子女必然也會對你不孝。C．西方社會離婚率居高、家庭瓦解與其上世紀(jì)六十年代追求性解放的思潮不無關(guān)系。D．西方的生命觀要求子女不要孝順父母而必須忠誠于上帝。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開頭立足社會變遷，提出“養(yǎng)兒防老”這一論題，具有鮮明的時代性。B．文章從社會倫理角度，結(jié)合中國國情論證了當(dāng)前倡導(dǎo)“孝”的必要性。C．文章在理論論證的過程中分析了中國社會“孝”的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實的指向性。D．文章最后從發(fā)揚孝的思想的社會意義這一角度將論證推向深入，具有啟發(fā)性。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A．中國的養(yǎng)老方式正在向美國的養(yǎng)老方式靠近,這是中國倫理觀念的進(jìn)步。B．贍養(yǎng)父母，為父母提供豐富的物質(zhì)生活，就是對父母最大的盡孝。C．作者認(rèn)為養(yǎng)老社會化是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，養(yǎng)老社會化使老人生活有保障。D．傳統(tǒng)文化認(rèn)同光宗耀祖，其實是對個人對家庭、對社會貢獻(xiàn)的認(rèn)可，對人的價值的認(rèn)可。3、閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：在剛剛過去的2019年，不少國產(chǎn)文化產(chǎn)品走出國門?！读骼说厍颉贰蛾惽榱睢返仍瓌?chuàng)文學(xué)作品改編的影視劇在海外廣受歡迎，視頻博主李子柒通過展示中國田園式“慢生活”在全球收獲粉絲……傳統(tǒng)文化、中國元素借助科技與創(chuàng)意的翅膀，助力中國文化加速“出?！?，影響力與口碑不斷提升。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，跨文化傳播的“IP化”特色愈發(fā)突出。也就是說，具有高辨識度、自帶流量等特質(zhì)的文化符號已成為不同文化產(chǎn)品之間的連接方式。一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在海外積極開展影視、動漫、游戲等多元形態(tài)的文化產(chǎn)品推介，放大相關(guān)文化符號的影響力。據(jù)調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為文化出海最大的IP來源。隨著“新文創(chuàng)”概念的提出，以文化符號構(gòu)建為特征的生產(chǎn)方式，目前已成為各領(lǐng)域文化產(chǎn)品走出國門的重要特點。民族的也是世界的。中國元素是文化出海不可缺少的“基因”。5000多年歷史，中華民族創(chuàng)造了博大精深的文化。在走出國門的文藝作品中，除了入圍“全球熱度TOP50電視劇”榜單的古裝影視劇，反映當(dāng)代中國年輕人生活的現(xiàn)代都市劇也頗受歡迎。這些題材新穎、內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，并沒有因為表現(xiàn)中國元素而讓外國受眾難以理解，相反，恰恰是因為在保證國際視野的同時講好中國故事，這些作品才受到了各國觀眾尤其是年輕群體的青睞。在這一過程中，不少互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與平臺發(fā)揮了積極的作用。在市場、政策與技術(shù)等紅利的作用下，相關(guān)企業(yè)積極打造具有廣泛影響力的中國文化符號，積極開拓更自主的傳播渠道，推出海外客戶端，憑借資金投入、大數(shù)據(jù)分析和生態(tài)化運營推動文化產(chǎn)品整體實力提升。正是從“借船出?！钡健霸齑龊！钡霓D(zhuǎn)變，使得相關(guān)平臺可以精細(xì)化耕耘特定市場，挖掘并滿足目標(biāo)市場需求，培養(yǎng)穩(wěn)定的海外受眾，讓文化市場更成熟，讓講述中國故事的傳播渠道更順暢。當(dāng)前，如何通過文化產(chǎn)品反映中國的時代變革，推動更多優(yōu)秀作品在海外落地，仍然是文化“走出去”的重要使命。講好中國故事不能流于程式化，要因地制宜，尊重相關(guān)國家的文化傳統(tǒng)、受眾習(xí)慣。此外，科技與文化應(yīng)進(jìn)一步融合，推動文化符號產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，尋找中國故事的國際表達(dá)。在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的語境下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、內(nèi)容生產(chǎn)者等應(yīng)繼續(xù)弘揚時代精神，打造中國文化符號；科研院所應(yīng)加快文化科技成果轉(zhuǎn)化；相關(guān)部門應(yīng)加強對出海企業(yè)的扶持力度和規(guī)范監(jiān)管……各方攜手，形成文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的合力，方能在經(jīng)濟(jì)全球化大潮中讓中國文化走得更遠(yuǎn)、深入人心。——《中國元素助推文化出?！罚ā度嗣袢請蟆?020年01月22日）材料二：年度中國IP海外評價TOP20排名IP名稱排名IP名稱1流浪地球2妖神記3香蜜沉沉燼如霜4全職高手5延禧攻略6狄仁杰系列電影7紅海行動8一人之下9斗羅大陸10知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦11狐妖小紅娘12熊出沒13王者榮耀（國際版）14天盛長歌15扶搖16京劇貓17戀愛球球18斗破蒼穹19逆天邪神20武極天下在TOP20IP中，中國傳統(tǒng)文化和中國當(dāng)代文化、非中國文化比例如下圖：在TOP20中國IP中，帶有中國傳統(tǒng)文化元素的IP占比達(dá)到75%。蘊含中國武俠文化或傳統(tǒng)歷史文化的產(chǎn)品仍然是海外用戶較為青睞的中國文化產(chǎn)品類型。相比之下，較為清晰、明確反映當(dāng)代中國題材的產(chǎn)品和IP，僅有《流浪地球》《紅海行動》和《全職高手》，講好當(dāng)代中國故事的文化產(chǎn)品較為匱乏。同時，TOP20IP源自網(wǎng)文、網(wǎng)絡(luò)漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲的占14個，具有較強的網(wǎng)生特點?！冻删托聲r代的中國文化符號——年度文化IP評價報告》材料三：在中國文化“走出去”蓬勃發(fā)展之際，一些問題也不容忽視。由于受到“唯收視率”“唯票房”“唯點擊量”“唯發(fā)行量”等影響，片面追求經(jīng)濟(jì)效益的傾向仍存在，重視數(shù)量而忽視質(zhì)量，資本短視效應(yīng)凸顯。在這種情況下，中國元素往往被置于次要地位，甚至出現(xiàn)購買日本、韓國的IP賣給歐美市場的現(xiàn)象。從國家文化軟實力建設(shè)的任務(wù)看，缺乏足夠明顯的中國元素，也讓“走出去”的成效不夠扎實，國際影響力有限。文化承載著民族發(fā)展的血脈，是構(gòu)筑民族精神的基石，也是衡量一個國家軟實力和綜合國力的重要指標(biāo)。隨著中國社會經(jīng)濟(jì)強勁發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，大量商品和品牌行銷全球，文化“走出去”的動能也愈發(fā)強大?？偨Y(jié)成功的國際文化符號，它們幾乎都擁有深厚的文化價值，或源自歷史與傳統(tǒng)，或反映時代與社會。中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，擁有豐富的文化資源，本身就是一座亟待開采的文化寶庫，我們應(yīng)深入挖掘，將中國元素與互聯(lián)網(wǎng)相融合，打造文化精品、創(chuàng)新傳播方式，以多元性和多樣性滿足全球消費者的需求。文化產(chǎn)品是可以跨越文明之間的邊界、達(dá)到文化價值與產(chǎn)業(yè)價值統(tǒng)一的。更深入地挖掘文化價值，從而更充分地實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值的“新文創(chuàng)”，是新時代文化領(lǐng)域的有效發(fā)展路徑和生產(chǎn)方式。我們需要憑借豐富的文化資源，打造有國際影響力的中國文化符號，用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展模式提升中國元素的融合度，獲得國外用戶的廣泛認(rèn)同和喜愛。——彭健《文化走出去須注重“互聯(lián)網(wǎng)+中國元素”》（《光明日報》2019年6月）1．下列對材料中“中國文化出?！钡南嚓P(guān)理解，正確的一項是A．中國文化出海呈蓬勃發(fā)展之勢的根本原因在于傳統(tǒng)文化、中國元素借助科技和創(chuàng)意的翅膀，充分展示了中國田園式“慢生活”。B．在中國文化出海從“借船出?！毕颉霸齑龊！钡霓D(zhuǎn)變中，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與平臺發(fā)揮了相當(dāng)于“造船”的作用，使講述中國故事的傳播渠道更順暢。C．目前，中國文化出海的重要使命是通過文化產(chǎn)品反映中國的時代變革，讓更多的反映中國歷史文化的優(yōu)秀作品在海外落地。D．在年度中國IP海外評價TOP20榜單中，帶有中國傳統(tǒng)文化元素的IP占比達(dá)到75%，可見中國元素是中國文化出海唯一不可缺少的“基因”。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．打造具有高辨識度、自帶流量等特質(zhì)的“IP化”文化符號是移動互聯(lián)網(wǎng)時代跨國文化傳播的核心任務(wù)，是文化出海成效的保證。B．文化出海不能流于程式化，要因地制宜，尊重相關(guān)國家的文化傳統(tǒng)、受眾習(xí)慣，要找到文化的國際化表達(dá)，才能被人接受并深入人心。C．當(dāng)前，一些反映當(dāng)代中國年輕人生活的現(xiàn)代都市劇，題材新穎、內(nèi)容優(yōu)質(zhì)且中國元素鮮明，因而受到了各國觀眾尤其是年輕群體的青睞。D．文化承載著民族發(fā)展，構(gòu)筑著民族精神，因此，文化出海的狀況也是衡量一個國家軟實力和綜合國力的重要指標(biāo)。3．結(jié)合全文談?wù)劇拔幕龊！睉?yīng)著重做好那些方面的工作。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙大訥①，字敬叔?？h人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事。大盜起，寧都泉之無賴男子嘯眾應(yīng)之，遂謀來攻城。大訥作柵以御其沖，盜為引去。遷興化錄事，轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。大訥投神江中，移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠，官稍侵之，輒弄兵暴掠，至煩。大將出屯，經(jīng)年不解，大訥調(diào)御得其術(shù)，服從如良民。邑大姓怙勢殺人，郡守受其財出之。大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。俄遷永嘉，永嘉計口賦鹽，民以為病，大訥建請令富商轉(zhuǎn)售之瑞安。猾吏偽為官書，誣平民盜販，民自殺者三人。府下大訥訊之，大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢然后實土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺等處海運千戶，遭母喪，改知永新州，州民素豪，勢出守吏上，聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢，大訥講而行之，賓主就位，獻(xiàn)酬有節(jié)，揖拜有容，觀者嘆悅。在官二年，告老解印綬而歸，時至正八年夏六月也。大訥性剛直，不憚大吏，屢典劇縣，皆有能聲，卒胥無敢出鄉(xiāng)，宿猾元豪亦相告遠(yuǎn)遁，數(shù)平反冤獄，民為立生祠?；蛞允氯邕h(yuǎn)鄉(xiāng)，父老攜子弟聚觀曰：“此趙侯也！”其為人愛慕如此。大訥同時，有金徳潤君澤者，亦縣人，由湖南亷訪司掾，歷官至嘉興推官，亦以政事稱其果毅有為，議者謂不如大訥云。贊曰：丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國政，使徳澤簡在人心，聲聞流于后世，然后始無愧于斯名，善矣哉?。ㄟx自宋濂《浦陽人物記》）（注）①趙大訥，元朝人。②周恭肅王元儼，指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼，封周王，謚恭肅。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．廟古代本是供祀祖宗的地方，也常用來敕封、追謚文人武士。后來廟逐漸與原始的神社混在一起，蛻變?yōu)榧拦砩竦膱鏊．鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀，主要是向國家推薦賢者，后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想，使鄉(xiāng)人在宴飲時受到教化。C．揖拜是我國傳統(tǒng)禮儀，分揖與拜兩類。揖即拱手禮，多用于平輩、陌生人之間；拜即跪拜禮，常用于對君主、上級、長輩。D．贊是史書的一種體裁，用以表達(dá)作者或注家對人物的贊美之情。史書的紀(jì)傳篇總是先記述后評論，贊就是文后贊美性的評論。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．趙大訥治理有方，退大盜服頑民。他在要沖之處設(shè)置柵壘，抵御攻城的盜匪，令其知難而退；修孔廟，興教化，調(diào)御有術(shù)，使蠻獠順服。B．趙大訥性情剛直，勇斗大吏猾胥。不論是面對收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員，還是誣陷平民，使平民自殺的胥吏，他都嚴(yán)格執(zhí)法。C．趙大訥德能兼?zhèn)?，深受百姓愛戴。他多次治理政?wù)繁重的縣域，又多次平反冤假錯案，百姓愛慕他，在他活著的時候就為他建立了祠堂。D．趙大訥成就卓然，聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢力進(jìn)入仕途，但在此以后，奮發(fā)作為，廣布德澤，卓然有立，終于成就美名。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俗尚鬼，壘石作祠，以奉紫衣神，黠民將為奸利，必牲犬以祭。（2）大訥抱案詣府，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾。5、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。有美堂暴雨①蘇軾游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開，天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉酒面②，倒傾鮫室瀉瓊瑰。[注)①有美堂：在杭州吳山最高處，左眺錢江，右瞰西湖。照寧六年初秋，時任杭州通判的蘇軾和幾位詩友，設(shè)宴小飲于此，忽遇暴雨，即興寫下此作。②據(jù)傳，唐玄宗在沉香亭召李白賦詩，李白己醉，玄宗命以清水灑其面使之醒來，李白醒后掇筆寫成《清平調(diào)》三章。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）。A．“腳底一聲雷”和“頑云撥不開”既寫出了雨中的景象，凸顯了有美堂的環(huán)境特點。B．頷聯(lián)用動詞連綴意象，摹寫風(fēng)雨在空間的縱橫之狀，給予讀者強烈的立體感和動態(tài)感。C．頸聯(lián)連用兩個比喻，分別訴諸視覺與聽覺形象；前句寫江水的高漲，后句寫雨聲的響亮。D．詩歌以雄奇的筆調(diào)描寫詩人于有美堂所見:驟至之雨由遠(yuǎn)而近、橫跨大江、呼嘯奔來。2．詩歌的尾聯(lián)化用傳說和典故，與其他各聯(lián)正面描寫雨景的寫法不同，這樣寫在情感抒發(fā)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？6、把下列句子補寫完整。（1）位卑則足羞，______。（韓愈《師說》）（2）______，任重而道遠(yuǎn)。（《論語七則》）（3）______，澄江一道月分明。（黃庭堅《登快閣》）（4）世胄躡高位，______。（左思《詠史》）（5）土地平曠，屋舍儼然，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（7）君不見黃河之水天上來，______。（李白《將進(jìn)酒》）（8）______，福兮禍之所伏。《老子》7、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個說法嗎？請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學(xué)校課堂，也被一場場網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網(wǎng)友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結(jié)合材料一，針對學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請結(jié)合你的觀點和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。接力是田徑、游泳比賽中的一個集體項目，比的是團(tuán)隊的整體實力，而運動員之間接力棒的交接尤為重要，講究技巧與默契。接力棒，傳出了友誼，傳出了力量，傳出了希望。現(xiàn)實生活中，也存在著各種“接力”現(xiàn)象，有愛心的接力，有責(zé)任的接力……人類文明發(fā)展進(jìn)程中，有藝術(shù)的接力，文化的接力……以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．C2．D3．相同點：都是為了吸引讀者閱讀。不同點：經(jīng)典標(biāo)題合情合理合法合道，實事求是，既醒目別致，又接地氣而品位不俗。標(biāo)題黨的標(biāo)題卻往往題文不相符，甚至內(nèi)容粗制濫造，夸大其詞，嘩眾取寵，只為獲取點擊率?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。C項，“其內(nèi)容卻都稀松平常，胡編亂造、東拉西扯，令人生厭”錯誤，由原文“而一旦打開網(wǎng)頁，就發(fā)現(xiàn)內(nèi)容稀松平常，一點也不‘震驚’。更多的網(wǎng)文則多是胡編亂造、東拉西扯、信口開河，目的就是掙點擊率”可知，是“更多的”網(wǎng)文多是胡編亂造、東拉西扯，并不是“都”是胡編亂造、東拉西扯，以偏概全。C錯誤。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后將選項與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項和對應(yīng)句時，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。D項，“寫文章，則無需在標(biāo)題上下多少功夫”錯誤，由原文“題目是文章的眼睛，至關(guān)重要。尤其在今天，一個亮眼的標(biāo)題往往讓人產(chǎn)生閱讀欲望，能夠在網(wǎng)絡(luò)帶來高點擊率。因而，在題目上做文章天經(jīng)地義、無可指責(zé)，然而要做到合情合理合法合道，即立論要有根據(jù)，夸張不能離譜，渲染不能無度，演繹要有底線，總之一句話，就是要實事求是，遠(yuǎn)離旁門左道”可知，作者還是贊同在題目上做文章的，因為題目是文章的眼睛，至關(guān)重要，只是要做到合情合理合法合道，不能過度，所以并不是無需在標(biāo)題上下多少功夫。D錯誤。故選D。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。相同點：由原文“‘標(biāo)題黨’最愛用‘震驚’二字，一般都以‘震驚’開頭，緊跟著一個感嘆號，吸引網(wǎng)友注意力”和“魯迅的《為了忘卻的記念》《文學(xué)和出汗》、毛澤東的《星星之火，可以燎原》《別了，司徒雷登》、雨果的《悲慘世界》、馬爾克斯的《百年孤獨》等書目篇名，既醒目又別致，既接地氣又品位不俗，堪稱標(biāo)題經(jīng)典，值得借鑒”可知，“標(biāo)題學(xué)”的標(biāo)題和經(jīng)典標(biāo)題都是為了吸引讀者閱讀。不同點：由原文“因而，在題目上做文章天經(jīng)地義、無可指責(zé)，然而要做到合情合理合法合道，即立論要有根據(jù)，夸張不能離譜，渲染不能無度，演繹要有底線，總之一句話，就是要實事求是，遠(yuǎn)離旁門左道”可知，經(jīng)典標(biāo)題合情合理合法合道，實事求是；由原文“魯迅的《為了忘卻的記念》……既醒目又別致，既接地氣又品位不俗，堪稱標(biāo)題經(jīng)典，值得借鑒”可知，經(jīng)典標(biāo)題醒目別致，又接地氣而品位不俗。由原文“一般都以‘震驚’開頭，緊跟著一個感嘆號，吸引網(wǎng)友注意力，然后是一個表述瞹昧模糊但又引人聯(lián)想的句子。而一旦打開網(wǎng)頁，就發(fā)現(xiàn)內(nèi)容稀松平常，一點也不‘震驚’。更多的網(wǎng)文則多是胡編亂造、東拉西扯、信口開河，目的就是掙點擊率”可知，標(biāo)題黨的標(biāo)題卻往往題文不相符，甚至內(nèi)容粗制濫造，夸大其詞，嘩眾取寵，只為獲取點擊率。【題目點撥】對文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項標(biāo)敏感點，敏感點就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對應(yīng)句，根據(jù)選項內(nèi)容回歸原文尋找對應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評價賞析類的選項要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識性錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識性錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項，最后確定答案。2、1．C2．A3．D【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解分析和篩選概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。A項，“由于現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)”錯，根據(jù)原文“隨著時代的變遷，有很多具體的事情發(fā)生了變化，比如過去講‘父母在，不遠(yuǎn)游’，現(xiàn)在很難做到了。能在父母身邊當(dāng)然很好，如果做不到，現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)，人不在父母跟前，心可以在他們身邊，經(jīng)常聯(lián)絡(luò)還是很容易的”，可知是說隨著時代的變遷，過去講“父母在，不遠(yuǎn)游”，現(xiàn)在很難做到了，現(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)，可以經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，通信很發(fā)達(dá)與現(xiàn)代人很難做到“父母在，不遠(yuǎn)游”不存在因果關(guān)系，選項強加因果；B項，“如果你對父母不孝，你的子女必然也會對你不孝”錯，根據(jù)原文“孝是自然而然的，人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對父母孝敬，你的子女對你也會孝敬。如果你對父母不孝，你的子女對你也會不孝”，可知是說如果對父母不孝，子女對你也會不孝，選項中“必然”表達(dá)過于絕對；D項，“西方的生命觀要求子女不要孝順父母而必須忠誠于上帝”錯，根據(jù)原文“如果在西方就可以不講孝敬父母，而講對上帝忠誠。按照西方的生命觀，人類是上帝的子女，不孝順父母，忠誠于上帝在西方是可以的”，可知是說按照西方的生命觀，可以不孝順父母，忠誠于上帝，并非西方的生命觀要求這樣做。故選C。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。A項，“提出‘養(yǎng)兒防老’這一論題”錯，根據(jù)原文“孝是自然而然的，人類也是這樣一代代延續(xù)的。你對父母孝敬，你的子女對你也會孝敬。如果你對父母不孝，你的子女對你也會不孝”，可知提出的是關(guān)于孝的論題，并非養(yǎng)兒防老。故選A。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。A項，“這是中國倫理觀念的進(jìn)步”錯，根據(jù)原文“這說明我們的社會倫理變化后出現(xiàn)了一些問題，是要倡導(dǎo)子女孝敬贍養(yǎng)父母，還是全部交給社會呢”“很多人認(rèn)為，養(yǎng)老社會化是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。我對此表示懷疑，鰥寡孤獨養(yǎng)起來，生活有保障是社會的進(jìn)步，這是大同世界的理想。但是，有子女的老人為什么不讓子女去盡贍養(yǎng)父母的責(zé)任呢”，可知是認(rèn)為出現(xiàn)了一些問題，持懷疑態(tài)度的，并非認(rèn)為這是中國倫理觀念的進(jìn)步；B項，“就是對父母最大的盡孝”錯，根據(jù)原文“《禮記》里講：‘孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！笮⑹亲尭改傅玫缴鐣淖鹬?。‘其次弗辱’是說，下一等的孝是不要讓父母受到社會的羞辱?！湎履莛B(yǎng)’，即現(xiàn)在我們所提倡的孝，即贍養(yǎng)父母”“現(xiàn)在是要求最低層次的孝——‘能養(yǎng)’”，可知這是最低層次的孝，并非最大的孝；C項，“作者認(rèn)為養(yǎng)老社會化是社會進(jìn)步的表現(xiàn)”錯，根據(jù)原文“很多人認(rèn)為，養(yǎng)老社會化是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。我對此表示懷疑，鰥寡孤獨養(yǎng)起來，生活有保障是社會的進(jìn)步，這是大同世界的理想”，可知是很多人認(rèn)為養(yǎng)老社會化是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，作者是表示懷疑的。故選D?！绢}目點撥】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。3、1．B2．C3．(1)利用好豐富的文化資源，深入挖掘文化價值，更充分地實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值的“新文創(chuàng)”;(2)將中國元素與互聯(lián)網(wǎng)相融合，打造有國際影響力的中國文化符號，打造文化精品、創(chuàng)新傳播方式;(3)弘揚時代精神，尋找中國故事的國際表達(dá)，加快成果轉(zhuǎn)化，著重打造反映當(dāng)代中國題材的產(chǎn)品和IP;(4)加強對出海企業(yè)的扶持力度和規(guī)范監(jiān)管，防止資本短視，片面追求經(jīng)濟(jì)效益?！窘忸}分析】

1．本題考查對非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點。之后瀏覽選項，將選項內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。A項，“充分展示中國田園式‘慢生活’”不是“根本原因”，原文是“《流浪地球》《陳情令》等原創(chuàng)文學(xué)作品改編的影視劇在海外廣受歡迎，視頻博主李子柒通過展示中國田園式‘慢生活’在全球收獲粉絲……傳統(tǒng)文化、中國元素借助科技與創(chuàng)意的翅膀，助力中國文化加速‘出?！绊懥εc口碑不斷提升”，可見根本原因是“傳統(tǒng)文化、中國元素借助科技與創(chuàng)意的翅膀”；C項，錯在“讓更多的反映中國歷史文化的優(yōu)秀作品”，原文是“當(dāng)前，如何通過文化產(chǎn)品反映中國的時代變革，推動更多優(yōu)秀作品在海外落地，仍然是文化‘走出去’的重要使命”，可見，應(yīng)將“反應(yīng)中國歷史文化的優(yōu)秀作品”改為“讓更多的反映當(dāng)代中國現(xiàn)實的優(yōu)秀作品”；D項，錯在“唯一”，太絕對了。故選B。2．本題考查對材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個分析選項，分別找出選項中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時答題區(qū)間并非一個。考生要全面、準(zhǔn)確地比較選項和原文，看二者的意思是否一致。C項，根據(jù)原文“這些題材新穎、內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，并沒有因為表現(xiàn)中國元素而讓外國受眾難以理解，相反，恰恰是因為在保證國際視野的同時講好中國故事，這些作品才受到了各國觀眾尤其是年輕群體的青睞”，可見現(xiàn)代都市劇受各國觀眾青睞的原因不在于“中國元素鮮明”，而在于“在保證國際視野的同時講好中國故事”。故選C。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。結(jié)合材料三第2段“中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，擁有豐富的文化資源，本身就是一座亟待開采的文化寶庫，我們應(yīng)深入挖掘，將中國元素與互聯(lián)網(wǎng)相融合，打造文化精品、創(chuàng)新傳播方式，以多元性和多樣性滿足全球消費者的需求”，可概括出“利用好豐富的文化資源，深入挖掘文化價值，更充分地實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值的‘新文創(chuàng)’”；結(jié)合材料一第4段“在這一過程中，不少互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與平臺發(fā)揮了積極的作用。在市場、政策與技術(shù)等紅利的作用下，相關(guān)企業(yè)積極打造具有廣泛影響力的中國文化符號，積極開拓更自主的傳播渠道，推出海外客戶端，憑借資金投入、大數(shù)據(jù)分析和生態(tài)化運營推動文化產(chǎn)品整體實力提升”以及材料三第3段“我們需要憑借豐富的文化資源，打造有國際影響力的中國文化符號，用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展模式提升中國元素的融合度，獲得國外用戶的廣泛認(rèn)同和喜愛”，可概括出“將中國元素與互聯(lián)網(wǎng)相融合，打造有國際影響力的中國文化符號，打造文化精品、創(chuàng)新傳播方式”；結(jié)合材料一第5段“講好中國故事不能流于程式化，要因地制宜，尊重相關(guān)國家的文化傳統(tǒng)、受眾習(xí)慣。此外，科技與文化應(yīng)進(jìn)一步融合，推動文化符號產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，尋找中國故事的國際表達(dá)”以及材料三第一段“中國元素往往被置于次要地位，甚至出現(xiàn)購買日本、韓國的IP賣給歐美市場的現(xiàn)象”，可概括出“弘揚時代精神，尋找中國故事的國際表達(dá)，加快成果轉(zhuǎn)化，著重打造反映當(dāng)代中國題材的產(chǎn)品和IP”；結(jié)合材料三第1段“由于受到‘唯收視率’‘唯票房’‘唯點擊量’‘唯發(fā)行量’等影響，片面追求經(jīng)濟(jì)效益的傾向仍存在，重視數(shù)量而忽視質(zhì)量，資本短視效應(yīng)凸顯。在這種情況下，中國元素往往被置于次要地位，甚至出現(xiàn)購買日本、韓國的IP賣給歐美市場的現(xiàn)象”，可概括出“加強對出海企業(yè)的扶持力度和規(guī)范監(jiān)管，防止資本短視，片面追求經(jīng)濟(jì)效益”?！绢}目點撥】信息篩選的題目，是論述類、實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。4、1．B2．D3．D4．(1)龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。(2)趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其它罪名中傷他，趙大訥一點都不畏懼?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。其中，“州城枕大江”意思是“州城靠近大江”，主謂賓都全，其后應(yīng)當(dāng)斷開，排除AC項；“以石甃之”，意思是“用石頭砌壘上”，意思完整，中間不能斷開，排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項，“贊就是文后贊美性的評論”說法有誤。這種文體一般用于頌揚，但在漢書，后漢書，晉書的結(jié)尾作總評用有褒有貶。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，“雖然是憑借祖輩父輩的勢力進(jìn)入仕途”錯，第一段雖然有“縣人周恭肅王元儼之十世孫也。起家譯曹掾，調(diào)泉州錄事”，但是并未說他是因祖輩而被授予“譯曹掾”的；且結(jié)尾有“丈夫之以功名自見者，豈必藉祖父之勢哉？藉祖父之勢而成者，世豈無之？終不足謂之丈夫，必也。奮自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或聞國政，使徳澤簡在人心，聲聞流于后世，然后始無愧于斯名，善矣哉”，可見，趙大訥并非憑祖輩父輩的恩澤為官，而是憑借自己的努力。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）尚，崇尚；作，建造(當(dāng)作)；奉，供奉；補充“以之”通過、憑借它；為，謀取。（2）詣，前往、去到；歷，一個一個地；中，中傷；中以他罪，狀語后置句；略，絲毫，全，一點兒?！绢}目點撥】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。參考譯文：趙大訥，字敬叔。是縣人周恭肅王趙元儼的第十世孫。以譯曹掾的職位被征召出來，后調(diào)任泉州錄事。強盜四起，寧都泉州的游手好閑、品行不端的男子呼召眾人響應(yīng)他們，于是謀劃前來攻城。趙大訥制作柵欄用來抵御盜賊沖擊，盜賊因此撤離。后調(diào)任興化錄事，又轉(zhuǎn)任龍溪府尹。龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神，當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠，來供奉紫衣神，狡猾的人想要通過這謀取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。趙大訥把神像扔到江里，運來石頭修建孔子廟。所屬庭縣中有很多生活在山中的少數(shù)民族，官府稍有侵犯，他們就起來作亂搶劫、掠奪，管理起來極為麻煩。派出的大將出兵駐守，幾年情況也不能緩解，趙大訥管理駕御得法，這些人順服聽從和一般百姓一樣安分守已?？h里有一世家大族依仗權(quán)勢殺了人，郡守收受了他的錢財為他開脫罪名。趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其他罪名中傷他，趙大訥一點都不畏懼。不久調(diào)任永嘉，永嘉按人口征收鹽稅，百姓因此痛苦不堪，趙大訥建議讓當(dāng)?shù)馗簧贪邀}轉(zhuǎn)賣到瑞安。奸猾的官吏偽造官府文書，誣陷百姓非法販賣，百姓因此自殺的有三人。官府派人到趙大訥處責(zé)問他，趙大訥被調(diào)到臨汀。州城靠近大江，江水暴漲，堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭，先用萁芒止住浪勢，這樣之后覆上實土，用石頭砌壘上，一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。趙大訥被授子溫、臺等處的海運千戶，遭遇母喪，改任永新州知州，州里百姓一向蒙放強橫，勢氣超出守吏之上，聽聞趙大訥到來都懼怕而服從不敢發(fā)出聲氣。鄉(xiāng)飲酒禮很久就廢除了，趙大訥講解并重新:推行，賓主各就其位，互相敬酒有禮節(jié)，拱手跪拜有氣度，觀看的人都贊嘆悅服。在官兩年，因年老請求退休辭官回鄉(xiāng)，當(dāng)時正值正八年夏季六月。趙大訥性情剛正，不畏懼大官，多次主管政務(wù)繁重的州縣，均有能干的聲譽，捕捉盜賊的小官吏不敢出鄉(xiāng)，巨惡元豪也都互相轉(zhuǎn)告遠(yuǎn)逃，多次平反冤案，百姓為他立生祠奉祀。有時因為辦事去外鄉(xiāng)，父老鄉(xiāng)親帶著子弟聚集觀望并說:“這就是趙侯啊!”他就這樣受人愛戴敬慕。趙大訥同一時期，有個叫金德潤寶君澤的，也是縣人，由湖南廉訪司緣，先后連任，官至嘉興推官，也因政事被人們稱贊果敢鋼毅有作為，可談?wù)摰娜苏J(rèn)為比不上趙大訥。贊嘆說:大丈夫憑借功名顯露自己，難道一定要借助祖輩父輩的權(quán)勢嗎?借助祖輩父輩的權(quán)勢有成就的，世上怎會沒有?但最終不值得稱其為大丈夫，一定是這樣。從平民發(fā)奮，而高明杰出，不同凡響，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，聲名流傳于后世，這樣以后才無愧于這名字，真好啊!5、1．A2．①情感抒發(fā)。尾聯(lián)以灑泉水喚醒詩仙李白和傾制鮫屋里滿室的珠玉盛況，暗喻奇妙景物誘發(fā)了詩人的佳句美文。顯示了詩人無比的豪情和自信。②結(jié)構(gòu)安排：由實轉(zhuǎn)虛(由景及人)誘人逛想，使詩歌的節(jié)奏和氣勢如疾風(fēng)暴雨，一氣貫注?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。A項，“既寫出了雨中的景象”錯誤，不是雨中，是雨前。詩的起首很突兀，直接入題寫暴風(fēng)雨來時，悶雷起自腳下，云霧繞座不散。突出了所處的地勢很高，因而所見的暴雨，與平地所見不同，為下文鋪墊。故選A。2．本題考查把握詩歌情感態(tài)度、手法、結(jié)構(gòu)安排的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。翻譯：一聲響亮的雷聲宛如從游人的腳底下震起，有美堂上，濃厚的云霧繚繞，揮散不開。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，疾風(fēng)挾帶著烏云，把海水吹得如山般直立；一陣暴雨，從浙東渡過錢塘江，向杭州城襲來。西湖猶如金樽，盛滿了雨水，幾乎要滿溢而出；雨點敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人開懷。我真想喚起沉醉的李白，用這滿山的飛泉洗臉，讓他看看，這眼前的奇景，如傾倒了鮫人的宮室，把珠玉灑遍人寰。尾聯(lián)轉(zhuǎn)入觀感。這樣磅礴的雨景，令詩人震動不已，于是想讓這滿山飛漱的泉水沃醒沉醉的李白，讓他看看如同倒傾鮫人宮室、灑下滿天珍珠的奇景；同時，又等于在說要喚醒李白，請他寫出美妙杰出如同珠玉般的詩篇來。這兩層意思，看似不連，實際上是用了詩家慣用的“雨催詩”的典故。這首詩生動地展現(xiàn)暴雨由遠(yuǎn)而近、橫跨大江、呼嘯奔來的壯觀景象。首聯(lián)非常特征地寫出了雨前一剎那的氣氛，在撥不開的濃云堆積低空的時候，一聲炸雷從云中鉆出來了，預(yù)示暴雨即將來臨。頷聯(lián)三句是想象，四句是親見。頸聯(lián)二句具體寫暴雨，西湖比作小小的金樽，把急雨比作羯鼓聲。尾聯(lián)寫觀感，突發(fā)奇想，聯(lián)想到李白故事。【題目點撥】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠(yuǎn)大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復(fù)回禍兮福之所倚【解題分析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“盛”“弘”“僚”“復(fù)”“倚”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進(jìn)行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵。《紅樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【題目點撥】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強學(xué)生的榮譽感，因為穿校服是學(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時間，學(xué)校對老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風(fēng)險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流?！罢l無風(fēng)暴勁雨時，守得云開見月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?！窘忸}分析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對學(xué)生形成無形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可?！绢}目點撥】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項能力充分展現(xiàn)出來，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。9、例文：接力“新年好！新年好！今年誰家做東啊?”外婆漾起滿臉的皺紋，喜氣洋洋地跟電話那邊的大姨婆問候著。“哎呀！都什么年代了還那么麻煩！老啦，老啦，忙不動婆，我家附近新開了家館子，味道不錯，要不去那兒聚聚吧！”開著免提的電話里大姨婆的聲音清晰地傳出來，響得有點刺耳。我看到外婆臉上的笑淡了下去。所謂做東，是外婆與她的姐妹商量好的，三家輪流來，今年過年上老大家，明年就去老二家。我還記得小時候的大年三十，那么一大家人齊聚在小小的屋子里，擠著也很開心，圖的不就是個熱熱鬧鬧，團(tuán)團(tuán)圓圓嘛！那時候，最令我惦記的，不是鍋碗額盤的交響樂，不是色香俱全的年夜飯，而是包餃子這一必不可少的環(huán)節(jié)。包餃子，相對于做萊來說簡單些，于是外婆便放任我在一旁打轉(zhuǎn)，順便讓我“傳承”下她的手藝。記得外婆一聲令下，幾個舅媽立即興奮起來，揉面的，和餡的……準(zhǔn)備完畢，就圍坐一團(tuán)，包起了餃子，邊包邊說笑。不覺間一切妥當(dāng)，用筐夢擺放，餃子個個如花盛開?？蓜e小瞧那一片餃子皮，到了外婆手上，能翻出的花樣絕不比孫悟空七十二變來得少，那帶裙邊的，是外公愛的芹菜餡；像個帽子的，是為我特制的純?nèi)怵W；活似個針線包的，是妹妹要的韭菜餡……外婆也不嫌麻煩，一樣樣地做，靈巧的手一捏一翻，頓時又一個白胖餃子制成，和前一個一比，分毫不差。我就不行了，別提玩那么多花樣，就連個最普通的餃子也能讓我包得東倒西歪，站都站不起來，下鍋一煮，鐵定是“開膛破肚”