江蘇省鎮(zhèn)江外國語學(xué)校2024屆中考四模語文試題含解析

江蘇省鎮(zhèn)江外國語學(xué)校2024屆中考四模語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．母親有胡同情節(jié)，因此主張回遷。/精誠所致，金石為開。/這樣做危急皇權(quán)。（摘自電視字幕）B．怡神茶店，愉悅身心，歡迎光臨！/夜宵小吃，奇味雞煲。/超限超載，貽害無窮。（摘自招牌廣告）C．辣子雞塊、油暴河蝦、西芹魷魚/魚香肉絲、糖醋里幾、韭黃炒蛋/銀耳枸杞羹、冬筍蠟肉湯（摘自食堂菜單）D．楓葉是時(shí)光的使者，給我們帶來了五彩斑瀾的秋天。/我決定，從今天開始，誡驕誡躁，努力學(xué)習(xí)。（摘自學(xué)生作文）2．下列各項(xiàng)的判斷與分析，有誤的一項(xiàng)是()A．“制造”、“報(bào)答”、“維護(hù)”、“沸騰”這幾個(gè)詞詞性相同。B．“我的老師”“完全相信”“非常堅(jiān)強(qiáng)”“多么可愛”這幾個(gè)短語與“一位顧客”的短語結(jié)構(gòu)完全相同。C．“蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下?！边@個(gè)句子的主干是“身體躲藏”。D．“還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧?！边@句子是假設(shè)復(fù)句。3．下列語句加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．決定你人生高度的，從來不是你的高談闊論，而是你說做就做的執(zhí)行力。B．即使影子的黑暗吞沒了太陽的光亮，我們也不必戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，因?yàn)樾闹杏嘘柟猓幪幗誀N爛。C．望著朋友們離去的背影，她的心中感到前所未有的惘然。D．流光溢彩的重慶洪崖洞依偎在長江邊，令人嘆為觀止到了極點(diǎn)。4．下列有關(guān)名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．《格列佛游記》中，慧骃國每隔四年，在春分時(shí)節(jié)，要舉行全國代表大會(huì)，用以討論這個(gè)國家自古以來的一個(gè)問題，即如何將“耶胡”們培養(yǎng)成像格列佛這樣更智慧更有修養(yǎng)的高等動(dòng)物。B．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了28年，搭救了一個(gè)野人，并為其取名“星期五”。他的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢的堅(jiān)毅性格。C．魯迅在《五猖會(huì)》里提到一個(gè)叫“無常”的鬼，這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，不僅因?yàn)樗按┲t紅綠綠的衣服”，活潑詼諧，能勾攝惡人的魂魄，更主要是因?yàn)樗陉庨g能做出公正的裁判。D．在飛島國，格列佛有幸參觀拉格多大科學(xué)院，見識了各種可笑的研究，比如從黃瓜里提取陽光，將冰煅燒成火藥，還有建房子從屋頂往下造到地基等等。E.《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗的舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表達(dá)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念之情。5．默寫。⑴_(tái)____________________，親射虎，看孫郎。（蘇軾《江城子·密州出獵》）⑵傷心秦漢經(jīng)行處，__________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）⑶__________________，忽復(fù)乘舟夢日邊。（李白《行路難》）⑷水何澹澹，__________________。（曹操《觀滄?！罚蓪懗鲫懹卧凇队紊轿鞔濉分幸浴熬啤北憩F(xiàn)村民熱情好客的句子：____________，_____________。6．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成小題書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書就像遇到一位良師，似與圣賢對話，如同今哲低語，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境。“不打不相識”是一種美好的際遇?！段饔斡洝分?，在A______________（情節(jié)）時(shí)孫悟空、豬八戒和沙僧打成了師兄弟；《水滸傳》第三十八回中就有“B_____（人物）斗浪里白條C____（人名）”，后來兩人結(jié)成莫逆之交；《朝花夕拾》中魯迅先生和范愛農(nóng)一開始也不睦，是因?yàn)镈____________________，從此范愛農(nóng)對魯迅不滿；后來日本留學(xué)生收到徐錫麟被殺的消息，_________E，魯迅覺得范愛農(nóng)與自己作對。但后來回國后，兩人酒后交心，消除誤會(huì)，并且志趣相投。孫悟空是《西游記》中家喻戶曉的人物，當(dāng)然英雄也不是一日就長成的，他初次拜師就經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)。請結(jié)合下面的材料，完成下列問題。材料（一）孫悟空拜在菩提祖師門下，七年后，祖師方才問他“你今要從我學(xué)些什么道”，祖師分別問了四次，分別是“術(shù)”“流”“靜”“動(dòng)”四門之道，悟空俱回答“不學(xué)！不學(xué)！”請問悟空堅(jiān)持要學(xué)的本領(lǐng)是_________，從此細(xì)節(jié)可見悟空有著___________的性格。材料（二）祖師聞言，咄的一聲，跳下高臺(tái)，手持戒尺，指定悟空道：“你這猢猻，這般不學(xué)，那般不學(xué)，卻待怎么？”走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)了，撇下大眾而去?！蚩找恍﹥阂膊粣?，只是滿臉陪笑。原來那猴王，已打破盤中之謎，暗暗在心，所以不與眾人爭競，只是忍耐無言。孫悟空破解了“盤中之謎”，終于能學(xué)到自己想要的本領(lǐng)。請問“盤中之謎”是什么？從這則材料可以看出孫悟空具有怎樣的性格特點(diǎn)？_________________________二、閱讀7．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。（甲）予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！（丙）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列每組詞語中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．自李唐來自非亭午夜分B．香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道C．陶后鮮有聞無鮮肥滋味之享D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉此則岳陽樓之大觀也2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（____）（甲）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛蓮花——蓮從淤泥里生長出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。（乙）中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過對蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。（丙）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)該很多了!理解：作者用菊之愛和牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛，諷刺了菊之愛和牡丹之愛。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國人人格精神的一把鑰匙。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？（鏈接材料一）自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是③而無悶”者也。（節(jié)選黃庭堅(jiān)的《書幽芳亭記》）（鏈接材料二）竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空以體道⑥；君子見其心，則思應(yīng)虛受⑦者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪⑧名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)⑨焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）注:①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見是：不被贊同。④拔：改變。⑤倚：偏，歪。⑥體道：體悟仁德。⑦虛受：虛心接受。⑧砥礪：磨練，鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)觀賞。8．閱讀下面的文言文后，完成下列小題夏原吉，字維喆，早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書制誥。諸生或喧笑，原吉危坐儼然。太祖诇而異之。擢戶部主事。浙西大水，有司治不效。永樂元年，命原吉治之。原吉布衣徒步，日夜經(jīng)畫。盛暑不張蓋，曰：“民勞，吾何忍獨(dú)適。”事竣，還京師。宣德三年，從北巡。帝取原吉橐糗嘗之，笑曰：“何惡也？”對曰；“軍中猶有餒者?！痹唬骸皩?，國爪牙，奈何凍而斃之？”帝命賜以大官之饌，且犒將士。原吉有雅量，人莫能測其際。同列有善，即采納之。或有小過，必為之掩覆。吏污所服金織賜衣，原吉曰：“勿怖，污可浣也。”又有污精微文書者，吏叩頭請死。原吉不問，自入朝引咎，帝命易之?；騿栐骸傲靠蓪W(xué)乎？”曰：“吾幼時(shí)，有犯未嘗不怒。始忍于色，中忍于心，久則無可忍矣?！保ㄟx自《明史》有刪改）1．下列與“人莫能測其際”的“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．其真無馬邪 B．不能名其一處C．專其利三世矣 D．而不知太守之樂其樂2．下列對原文內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．夏原吉在宮中抄寫詔令時(shí)，因性格沉穩(wěn)受到皇帝破格提拔。任職戶部時(shí)，又因處理繁雜公務(wù)條理清晰，受到上司賞識。B．夏原吉恪盡職守，與民同甘共苦。在治理浙西洪水時(shí)，他體恤民艱，殫精竭慮，身著布衣徒步奔走，在炎熱的的夏日也不打傘，最后解決了水患問題。C．夏原吉不圖物質(zhì)享受。從北巡期間，皇帝發(fā)現(xiàn)他的干糧低劣，他趁機(jī)進(jìn)言，皇帝深感慚愧，賜給他大官的食物，還犒勞了將士。D．夏原吉?dú)饬可畛?，待人寬容平和。對于同僚，他總是隱惡揚(yáng)善，對于小吏，他更是包容體貼。這種雅量，也是靠刻苦修煉而來，即由忍到無須忍。3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞①諸生或喧笑②擢戶部主事③為卿釋之④同列有善4．翻譯下列句子（1）原吉曰：“將帥，國爪牙，奈何凍而斃之？”（2）忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。9．(一)文言文閱讀(一)曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂θ眨骸靶』菸瘁?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弟敢加也，必以信?！睂θ眨骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌日：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思又何間焉（_____）小信未孚，神弗福也（_____）望其旗靡，故逐之（_____）2．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。衣食所安，弗敢專也，必以分人。小大之獄，雖不能察，必以情。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的-項(xiàng)是（）A．曹劌堅(jiān)持要拜見魯莊公，最主要的是因?yàn)樗茏孕牛兄侵\，又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵(lì)和支持。B．本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng)。先寫戰(zhàn)前對話，談戰(zhàn)略思想，再寫戰(zhàn)中指揮，最后寫戰(zhàn)后議論，談勝敗原因。C．從文中可以看出，魯莊公知人善用，但又是一位政治上缺乏遠(yuǎn)見，戰(zhàn)術(shù)上急躁冒進(jìn)的君主，是“肉食者”的代表之一。D．本文運(yùn)用了對比、襯托的寫法，通過對魯莊公、“鄉(xiāng)人”的描寫，突出了曹劌從容鎮(zhèn)定、深謀遠(yuǎn)慮的性格和強(qiáng)烈的愛國心與責(zé)任心。10．閱讀下文，完成后面小題一塊有了愿望的石頭①薛瓦勒是一個(gè)鄉(xiāng)村的郵差，雖然他的工作很辛苦，工資很少，但是他每天勤勤懇懇地工作，總是把信件及時(shí)送到人們的手中。有一天，他在山路上被一塊石頭絆倒了，他發(fā)現(xiàn)絆倒他的石頭形狀很特別，于是，他便把石頭放在了自己的郵包里。②當(dāng)他把信送到村子里時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)他的郵包里除了信之外，還有一塊沉甸甸的石頭.大家覺得很奇怪，便問他為什么要帶著這么沉的一塊石頭走，薛瓦勒取出那塊石頭，向人們炫耀:“你們看啊，這是一塊多么美麗的石頭啊，它的形狀這么特別，你們以前一定沒有見過這樣的石頭?！雹廴藗兟牭剿@么說，便開始笑他:“這樣的石頭山上到處都是，你帶著這么沉的石頭到處走，負(fù)擔(dān)多重啊，不如把它扔了吧。如果你想要撿這樣的石頭，山上足夠你撿一輩子了?！雹苎ν呃詹焕頃?huì)人們的取笑，不肯扔掉那塊美麗的石頭。他晚上回到家，躺在床上，腦海里忽然冒出這祥一個(gè)念頭：要是我能夠用這樣美麗的石頭建造一個(gè)城堡，那該有多美啊!⑤從那以后，薛瓦勒每天除了送信之外，都會(huì)帶回一塊石頭。過了不久，他收集了一大堆千姿百態(tài)的石頭。可要建造一座城堡，這些石頭還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。⑥薛瓦勒意識到，每天收集一塊石頭的速度太慢了。于是，他開始用獨(dú)輪車送信，這祥每天送信的同時(shí)，他可以推回一車子石頭。⑦薛瓦勒的行為在人們看來簡直是瘋了。無論是他的石頭還是他的城堡，都受到了人們的嘲笑。可他絲毫沒有理會(huì)人們詫異的目光。⑧在二十多年的時(shí)間里，薛瓦勒每一天都找石頭，送石頭，搭建城堡，在他的住處周圍，漸漸出現(xiàn)了一座又一座的城堡，錯(cuò)落有致，風(fēng)格各異。有清真式的，有印度神廟式的，有基督教堂式的……⑨45年，薛瓦勒的城堡被法國一家報(bào)社的記者發(fā)現(xiàn)并撰寫了一篇介紹文章。一時(shí)間，薛瓦勒成為新聞人物。許多人都慕名前來觀賞薛瓦勒的城堡，甚至連當(dāng)時(shí)最有聲望的畢加索大師都專程趕來參觀。如今，薛瓦勒的城堡已經(jīng)成為法國最著名的風(fēng)景旅游點(diǎn)之一，被命為“郵差薛瓦勒之理想宮”。據(jù)說，城堡入口處就是當(dāng)年絆倒薛瓦勒的那塊石頭，石頭上還刻著一句話：我想知道一塊有了愿望的石頭能夠走多遠(yuǎn)。⑩你的心能夠走多遠(yuǎn)，你的腳就能夠走多遠(yuǎn)。如果你把自己的心靈禁錮起來，那你的腳步就會(huì)停滯不前。很多時(shí)候，別人的看法并不重要，重要的是你的選擇。世上沒有做不到的事，只有不敢去設(shè)想所以不能實(shí)現(xiàn)的愿望。1．本文按順序?qū)懥搜ν呃赵炖硐胫畬m的全過程，請概括（1）忽然冒出念頭之前_____________________________（2）有了念頭之后_________________________________2．第①段畫線句的作用是？3．第③段人們話語中透露的信息是？4．第⑧段畫線句運(yùn)用了________的修辭方法，其表達(dá)效果是_____________________5．本文給我們多方面啟示，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．平凡的石頭可以造出不平凡城堡。B．勤勤懇懇才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。C．別人看法都不重要，重在自己選。D．禁錮自己的心靈，自己就會(huì)停滯。11．閱讀下面選文，完成各題。人最容易迷失的地方是人群①英國作家道格拉斯·亞當(dāng)斯有一句廣為流傳的名言：“人是很麻煩的?！边@是一句大實(shí)話。②水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可見的，但是，當(dāng)它融入到水中，你還能找到那滴水在哪里嗎？同樣，即使你是一個(gè)有個(gè)性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會(huì)磨掉自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音。馬克·吐溫說：“跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過的、灑過香水的、精心美容過的公開意見，而把我私底下的意見謹(jǐn)慎小心地、聰明地遮蓋了起來。”因?yàn)?，只有?dāng)你變得與人群中的其他人沒有多大區(qū)別的時(shí)候，這個(gè)群體才會(huì)接納你。③人們總是喜歡接納與自己相同的人，排斥與自己不相同的人。人們渴望被什么樣的人群接納，就容易變成什么樣的人。需要警惕的是，渴望被人群接納的心理常常會(huì)讓我們削尖腦袋，扭曲自己的個(gè)性，壓抑自己，甚至做出違心的事情。最后，我們雖然被人群接納了，但我們的自我卻消失了。④在人群中消失了真實(shí)的自己是一件很可怕的事情，會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生。⑤人與人群有什么區(qū)別呢？人是有“我”的人，這個(gè)“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的興趣、自己的愛好、自己的渴望、自己的夢想……⑥人群是什么？人群就是許多人聚集在一起。這些人為了得到人群的接納，每個(gè)人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、個(gè)性和自我。⑦一個(gè)人獨(dú)自走在鄉(xiāng)間小路上，這是一個(gè)“人”。很多人聚集在一個(gè)社交場合，推杯換盞，彬彬有禮地交談，這就是“人群”。這有什么不同呢？最大的不同就是，一個(gè)走在鄉(xiāng)間小路上的人，他不用在乎別人的看法和目光，不用考慮自己的姿態(tài)和著裝。他會(huì)按照自己喜歡的方式，想怎么走就怎么走。而在社交場合交談的人，特別關(guān)心別人對他的看法，很在乎自己給別人留下的印象，他會(huì)把真實(shí)的自己隱藏起來，按照別人喜歡的方式行動(dòng)。⑧正如張愛玲說的那樣：“裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見同類，也被看見，這就是社交?！比诵枰缃唬恍枰炎约旱恼麄€(gè)人生都變成社交。如果我們時(shí)時(shí)刻刻都在乎每個(gè)人的感受和想法，在乎別人的議論和評價(jià)，那么，我們就會(huì)失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中。（廖之坤∕文，選自《讀者》2016年第1期，有刪節(jié)）（1）通讀全文，請用自己的話概括本文的觀點(diǎn)。（2）第①段引用道格拉斯·亞當(dāng)斯的話，第②段引用馬克·吐溫的話，各有什么作用？（3）第④段說“在人群中消失了真實(shí)的自己”“會(huì)導(dǎo)致巨大的非理性行為的發(fā)生”。請結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，舉一個(gè)事例證明這個(gè)說法。三、應(yīng)用12．請賞讀下而這幅書法作品，從中找出一個(gè)成語，并用楷體將其正確規(guī)范、美觀地書寫在下面的田字格內(nèi)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)要求作文。走進(jìn)一群人，給我激勵(lì)；閱讀一棵樹，催我奮進(jìn)；打開一本書，使我自省；回味一句話，令我反思……經(jīng)歷的一切，無不伴我成長。請以“，伴我成長”為題，寫一篇文章。要求：（1）先在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語，然后寫作；（2）立意自定；（3）除詩歌外，文體不限；（4）不少于600字；（5）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A致改至、急改及。C暴改爆、幾改脊、蠟改臘。D瀾改斕、誡改戒。2、C【解題分析】

C這個(gè)句子的主干是“企鵝躲藏”?！按辣康摹弊鞫ㄕZ?！澳懬拥匕逊逝值纳眢w”作狀語?！霸趹已碌紫隆弊鲅a(bǔ)語。3、D【解題分析】

試題分析：A.高談闊論：大發(fā)議論；漫無邊際地談?wù)?。含貶義。與語境相合，使用正確。B.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：因害怕或寒冷而顫抖的樣子。或畏懼謹(jǐn)慎的樣子。與語境相合，使用正確。C.惘然：疑惑不解而不知所措的樣子。使用正確。D.嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。與“到了極點(diǎn)”重復(fù)累贅。故答案為D。4、AC【解題分析】

A中辯論的問題是要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈；C中《五猖會(huì)》應(yīng)改為《無常》；“穿著紅紅綠綠的衣服”也不是無常的裝扮，而是鬼神，“無?！笔菧喩硌┌?，有“鶴立雞群”之慨。5、為報(bào)傾城隨太守宮闕萬間都做了土閑來垂釣碧溪上山島竦峙莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚【解題分析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“闕”“釣”“竦峙”“臘酒渾”“豚”的寫法。6、“大戰(zhàn)流沙河”黑旋風(fēng)或者李逵張順過日本海關(guān)時(shí)，魯迅看到范愛農(nóng)的行李中有一雙繡花弓鞋，有失國體而搖頭鄙視；在火車上時(shí)互相揖讓導(dǎo)致跌倒，過分封建又引起魯迅搖頭（寫到魯迅的兩次搖頭，意思表達(dá)出來即可）魯迅主張發(fā)電報(bào)譴責(zé)清政府，范愛農(nóng)反對，后在眾人壓力下雖同意，但堅(jiān)持由提出者魯迅起草電報(bào)，而魯迅主張由徐錫麟的學(xué)生范愛農(nóng)起草，二人發(fā)生爭執(zhí)。長生不老目的明確、意志堅(jiān)定?！氨P中之謎”是祖師打他三下者，教他三更時(shí)分存心，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)上者，教他從后門進(jìn)入，秘處傳他道也。聰明機(jī)靈。【解題分析】

（1）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。師徒三人路遇流沙河，八戒執(zhí)九齒釘耙與河妖三次相斗均不能取勝，悟空雖智計(jì)百出，卻也江郎才盡。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，那河妖才認(rèn)唐僧為師，共同取經(jīng)，此人正是沙和尚。李逵為了給宋江找鮮魚做魚湯，魯莽之下痛打漁人，惹惱了浪里白條張順。張順在陸上不是李逵對手，卻想法子把李逵誘上船，然后在水里把李逵教訓(xùn)了一頓，灌了他一肚子水。當(dāng)關(guān)吏們搜查范愛農(nóng)等人的隨身物品時(shí)翻出給師母帶的繡花弓鞋，魯迅看看不順眼，搖搖頭，范愛農(nóng)看到了，從此對魯迅不滿。范愛農(nóng)在火車上連連讓座，互相推辭，魯迅很看不過去，搖搖頭。徐錫麟被殺，范愛農(nóng)不同意發(fā)電報(bào)譴責(zé)清政府，他倆就不和了。據(jù)此作答即可。（2）名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。悟空堅(jiān)持要學(xué)的本領(lǐng)是長生不老，由此可知其有明確的目標(biāo)，并為此不懈努力?！氨P中之謎”指孫悟空理解了祖師動(dòng)作的寓意，明白了其決定三更時(shí)分秘密傳藝的苦心。從“不與眾人爭競”“忍耐無言”可知其聰慧。二、閱讀7、1．B2．【乙】3．⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。⑶虛心求學(xué)，豐富學(xué)識。⑷志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大。【解題分析】1．本題考查文言詞語，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．自：從/如果B．益：更加/更加C．鮮：少/新鮮D．觀：觀賞/景觀2．[甲]：“經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯(cuò)誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚”；[丙]：理解是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛正面襯托蓮之愛，用牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛和菊之愛，諷刺了牡丹之愛。故選[乙]。3．本題考查對文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。8、1．D2．C3．①或：有人；②擢：提拔，提升；③釋：放；④善：好的建議4．（1）原吉說：“將帥，是國家的棟梁，怎么能將他們凍死”（2）這是盡力做好本分的事的一類事，可以憑借它作戰(zhàn)，作戰(zhàn)請?jiān)试S我跟從?！窘忸}分析】

1．D與“人莫能測其際”的“其”意義和用法相同。都是代詞，代人。A表反問的副詞，難道。B代詞，其中。C代詞，這個(gè)。2．C對原文內(nèi)容概括和分析不正確。文中沒有體現(xiàn)“皇帝深感慚愧”的內(nèi)容。屬于無中生有。3．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“或”：有人。所以千萬不要以今釋古。而“擢”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“”：?！白ρ馈保何涫浚隇閲业臈澚??！皩佟保侯??！翱梢浴保嚎梢詰{借。還有“將帥，國爪牙”判斷句的翻譯?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：夏原吉字維哲，他的祖先是德興人。夏原吉很早就成了孤兒，他努力學(xué)習(xí)，奉養(yǎng)母親。被選入宮中書寫皇帝的詔令。諸生中有的人大聲說笑，夏原吉端正地坐著很嚴(yán)肅。明太祖暗中觀察認(rèn)為他與眾不同，提拔他做戶部主事。浙西發(fā)大水，主管官員治水不見成效，永樂元年，命令夏原吉去治水。夏原吉穿著布衣徒步行走，日夜治理謀劃，最熱的天氣不張傘蓋，他說：“百姓勞苦，我怎么忍心獨(dú)自舒適呢?！敝嗡戤?，他回到京城。明宣宗三年，隨從皇帝北巡，皇帝拿夏原吉袋子里的干糧嘗了嘗，笑著說：“怎么這么難吃?。俊毕脑卮鹫f：“軍隊(duì)中還有挨餓的人呢?！痹f：“將帥，是國家的棟梁，怎么能將他們凍死？”皇帝命令把高官的飯食賜給他，而且犒勞了將士。夏原吉有宏大的氣量，人們不能測量它的邊際。同在朝班的官員有優(yōu)點(diǎn)，他就采納接受；有的人有小過失，他一定為他們掩蓋不張揚(yáng)。有一次一個(gè)官吏弄臟了他所穿的皇帝賜給的金織衣服，夏原吉說：“別害怕，臟污可以洗掉?！庇钟幸淮我粋€(gè)官吏弄臟了精微的文書，磕頭請求死罪。夏原吉不追問，自己入朝把過失歸在自己身上，皇帝命令換了文書。有的人問夏原吉：“氣量可以學(xué)嗎？”他說：“我年幼時(shí)，有人觸犯了我，我不曾發(fā)怒。開始在臉色忍耐，中間一段時(shí)間在內(nèi)心忍耐，時(shí)間長了就沒有什么可忍耐的了。”9、1．參與賜福，保佑倒下2．（1）衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。（2）大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定誠心裁決（根據(jù)實(shí)情合理裁決）。3．A【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“間”：參與。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且?！鞍病保吼B(yǎng)生?！皩！保邯?dú)自專有?！蔼z”：案件。“雖”：即使?！耙浴保喊凑?。3．A“又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵(lì)和支持”對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解不正確。原文是“肉食者謀之，又何間焉”?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?0、1．（1）偶遇山上的石頭，帶著他，卻不被人理解。（2）在二十多年的時(shí)間里，執(zhí)著地?fù)焓^，造理想之宮。2．介紹薛瓦勒的社會(huì)身份（郵差），性格特征（勤勤懇懇）和收入狀況（工資很少），為下文寫薛瓦勒執(zhí)著地追求做鋪墊。3．關(guān)心愛護(hù)，勸說他丟棄石頭。4．排比具體描繪了城堡風(fēng)格各異的形象，讀來朗朗上口，增強(qiáng)了文章表達(dá)效果。5．C【解題分析】1．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照對所示情節(jié)的提示概括出其它情節(jié)。如（1）可分析第1—3段，即可概括為偶遇山上的石頭，帶著他，卻不被人理解。（2）可分析第4—8段，即可概括為在二十多年的時(shí)間里，執(zhí)著地?fù)焓^，造理想之宮。2．考查語句的作用，要考慮到語句在文章位置上的意義。語句正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引起下文、為下文寫薛瓦勒執(zhí)著地追求做鋪墊的作用。在內(nèi)容上介紹薛瓦勒的社會(huì)身份、性格和收入狀況，與下文造成理想之宮形成反差，以突出薛瓦勒對自己所喜愛的事物的不懈追求。3．考查重要語句的含意及作用?！斑@樣的石頭山上到處都是，你帶著這么沉的石頭到處走，負(fù)擔(dān)多重啊，不如把它扔了吧。如果你想要撿這樣的石頭，山上足夠你撿一輩子了。”結(jié)合上下文分析，這些話既有對薛瓦勒關(guān)心愛護(hù)，也有“取笑”之意，總之是勸說他丟棄石頭。答此題切忌斷章取義。4．考查修辭手法的類型及其表達(dá)作用?！坝星逭媸降?，有印度神廟式的，有基督教堂式的”明顯是運(yùn)用了排比的修辭手法。從內(nèi)容看，具體描繪了城堡風(fēng)格各異的形象。從語言特點(diǎn)上看，讀來朗朗上口，節(jié)奏鮮明，達(dá)到一種加強(qiáng)語勢的效果。5．本文通過薛瓦勒用平凡的石頭造出不平凡城堡的故事，告訴我們，只有勤勤懇懇的追求才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，不禁錮自己的心靈才能讓你的夢想與眾不同。而C項(xiàng)的“別人看法都不重要，重在自己選”分析顯然偏離了這個(gè)主題。11、（1）人太在乎別人的想法和評價(jià)，渴望被人群接納，就會(huì)磨掉自己的個(gè)性和思想，失去自我。（2）第①段引用道格拉斯·亞當(dāng)斯的話，是為了引出話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；第②段引用馬克·吐溫的話，論證了“人只有變得跟其他人沒多大區(qū)別，才能被群體接納”這個(gè)觀點(diǎn)（或：論述了“人常常為了被人群接納，而磨掉自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”這一觀點(diǎn)）。（3）示例：有的學(xué)生本來品行很好，但結(jié)交了一些不三不四的“朋友”，為了得到“朋友們”的認(rèn)可，被“朋友們”接納，就跟著“朋友們”一起做壞事。這證明一個(gè)人在人群中失去了真實(shí)的自己后，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的非理性行為的發(fā)生。【解題分析】

（1）題干要求用自己的話概括本文的觀點(diǎn)?？疾閷ξ恼乱c(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如可提取最后一段“如果我們時(shí)時(shí)刻刻都在乎每個(gè)人的感受和想法，在乎別人的議論和評價(jià)，那么，我們就會(huì)失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中”一句分析，即可整理出答案。（2）考查引用的作用。道格拉斯·亞當(dāng)斯的話處在文章的第一段，所以要考慮到語句在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出話題、引發(fā)讀者思考的作用。在內(nèi)容上可作為論據(jù)使用。而馬克·吐溫的話處在文章的第二段，主要是起論據(jù)的作用，用以證明語段的觀點(diǎn)句“如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會(huì)磨掉自己的棱角，隱藏自己的個(gè)性，屏蔽自己內(nèi)心