2023屆山西省太原市高三上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1山西省太原市2023屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題（考試時(shí)間：上午8:00一9:30)說明：本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，做題時(shí)間90分鐘，滿分100分。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.下表為陶寺遺址1000余座墓葬情況表。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.墓葬比例關(guān)系可反映當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)B.隨葬品豐富體現(xiàn)了手工業(yè)高度發(fā)達(dá)C.墓葬等級(jí)規(guī)格深受禮樂制度的影響D.女性墓葬較少說明男女比例不均衡〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干中陶寺遺址墓葬情況可知墓葬出現(xiàn)大小的差距，隨葬品也存在多少的區(qū)別，體現(xiàn)了此時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)貧富差距和階級(jí)，大型墓均為男性墓主，中型墓男性墓主居多，反映了此時(shí)期的父系氏族公社社會(huì)，A項(xiàng)正確；這一時(shí)期的手工業(yè)尚未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的水平，排除B項(xiàng)；此時(shí)尚未有禮樂制度，排除C項(xiàng)；陶寺遺址屬于新石器時(shí)代晚期的父系氏族社會(huì)時(shí)期的墓葬，大型墓和中型墓中男性居多，但題干中并未體現(xiàn)占據(jù)墓葬總數(shù)的90％的小型墓葬的男女比例，不能說明男女比例不平衡，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.面對(duì)人民不滿及周興起的危險(xiǎn)形勢(shì)，曾有大臣提醒紂，紂說：“我生不有命在天？”后商被周取代，周特別強(qiáng)調(diào)“周雖舊邦，其命維新”，但在其統(tǒng)治者內(nèi)部卻明確表示，保民就是敬天，敬天要做到保民。據(jù)此可知，周人（）A.深受儒家思想的影響 B.從人事角度思考天命C.構(gòu)建了新型政治體制 D.旨在宣揚(yáng)傳統(tǒng)天命觀〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“但在其統(tǒng)治者內(nèi)部卻明確表示，保民就是敬天，敬天要做到保民?！笨芍w現(xiàn)了周朝敬天保民的思想，說明周人重視從保民的角度思考王朝的命運(yùn)，B項(xiàng)正確；深受儒家思想的影響，不符合史實(shí)，春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，排除A項(xiàng)；材料與周人構(gòu)建新型政治體制無關(guān)，排除C項(xiàng)；“旨在宣揚(yáng)傳統(tǒng)天命觀”與題干內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《后漢書》記載了一些地方官員的事跡，如膠東相吳祐，遇到百姓打官司，總是“輒閉門自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之?；蛏淼介偫铮叵嗪徒狻?。這類地方長(zhǎng)官為數(shù)不少。這說明（）A.政府奉行無為而治施政理念 B.法律的儒家化進(jìn)程從東漢開啟C.東漢基層社會(huì)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)治久安 D.儒家思想影響官員的為官意識(shí)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“膠東相吳祐，遇到百姓打官司，總是‘輒閉門自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之。或身到閭里，重相和解’”可知，在東漢時(shí)期，地方長(zhǎng)官遇到百姓有到官府打官司的，他總是先閉門自責(zé)，然后再審斷訴訟，用道理開導(dǎo)他們，重在和解，說明此時(shí)的地方官員受儒家思想的影響，注重道理開導(dǎo)與和解，是律法儒家化的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；政府奉行無為而治的施政理念，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；法律的儒家化進(jìn)程從西漢董仲舒開啟，排除B項(xiàng)；東漢基層社會(huì)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)治久安，與材料信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.東晉南朝時(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了專門研習(xí)譜牒之學(xué)的世家，其中南遷的賈氏、王氏最為出名。他們所編的《百家譜》《十八州諧》等，使得朝廷對(duì)各地士族有了更多了解。譜牒的編修（）A.得益于經(jīng)濟(jì)重心南移的完成 B.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政府的治理模式C.保障了門閥士族可壟斷仕途 D.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“社會(huì)上出現(xiàn)了專門研習(xí)譜牒之學(xué)的世家，其中南遷的賈氏、王氏最為出名。他們所編的《百家譜》《十八州諧》等，使得朝廷對(duì)各地士族有了更多了解。”可得出譜牒的編修與當(dāng)時(shí)士族門閥政治有關(guān)，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政府的治理模式，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移完成在南宋，排除A項(xiàng)；譜牒的編修并不能保障門閥士族對(duì)仕途的壟斷，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與主旨并沒有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.唐朝官府制定了對(duì)工匠進(jìn)行嚴(yán)格培訓(xùn)的制度，按照不同工種技藝難易的程度規(guī)定了長(zhǎng)短不等的習(xí)藝時(shí)限；此外，對(duì)學(xué)藝的工匠也有嚴(yán)格的考試制度，“教作者傳家技，四季以令、丞試之，歲終以監(jiān)試之”。這些措施旨在（）A.培養(yǎng)工匠文化素養(yǎng) B.發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C.確保官營(yíng)產(chǎn)品質(zhì)量 D.提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“教作者傳家技，四季以令、丞試之，歲終以監(jiān)試之”等內(nèi)容可以看出，官府對(duì)官營(yíng)手工業(yè)進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)控，并對(duì)工匠進(jìn)行技藝的考核，這些都旨在確保官營(yíng)產(chǎn)品的質(zhì)量，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)并不是主旨所在，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.沈括的《夢(mèng)溪筆談》，內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷史、藝術(shù)等自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)諸多領(lǐng)域。此外，沈括也很重視勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)方面的貢獻(xiàn)，如在正史中未有記載的活字印刷術(shù)在其書中有詳實(shí)明確記載。此書體現(xiàn)了（）A.學(xué)術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值的統(tǒng)一 B.自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的合流C.文人意趣與世俗文化的雜糅 D.儒家思想與科技發(fā)展的交匯〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，《夢(mèng)溪筆談》內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷史、藝術(shù)等自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)諸多領(lǐng)域，是學(xué)術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)；同時(shí)《夢(mèng)溪筆談》對(duì)活字印刷術(shù)有詳實(shí)明確記載，是歷史研究?jī)r(jià)值的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；社會(huì)科學(xué)是研究各種社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；文人意趣體現(xiàn)在繪畫藝術(shù)上即是追求“形神兼?zhèn)洹保匾曇饩常非髠€(gè)性的發(fā)揮，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)儒家思想的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.清代的財(cái)政制度中，有兩個(gè)術(shù)語，即“存留”和“起運(yùn)”。存留指的是各省留下一部分財(cái)賦用于正常的辦公行政，而起運(yùn)部分就是解送中央戶部的?！绊樦纬酰X糧起存相半，考成之例尚寬”，到康熙時(shí)期“存留款項(xiàng)盡行裁減”，除了很少部分項(xiàng)目在以后“奉復(fù)”外，大部分項(xiàng)目均裁而不復(fù)。這說明清朝（）A.官員考核日趨嚴(yán)密規(guī)范 B.君主專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰C賦稅分配堅(jiān)持中央集權(quán) D.財(cái)政制度逐漸發(fā)展完善〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題意可知，地方賦稅保留多少在地方都是由中央決定的，說明賦稅分配取決于中央，是中央集權(quán)的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料反映的不是地方賦稅的分配，不是官員考核，排除A項(xiàng)；軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰，排除B項(xiàng)；僅僅根據(jù)地方賦稅分配無法說明財(cái)政制度逐漸發(fā)展完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.歷代統(tǒng)治者重親親之道，善待宗室，卻“位重而愈疏，祿多而愈貧”，這使得大多數(shù)宗室不僅聰明才智得不到發(fā)揮，而且正常生活受到限制。為了生存，他們欲“假冒民人，帶同妻女賣身為奴，甘心下賤”而不得。這一現(xiàn)象反映了（）A.血緣親情日益淡化 B.君主專制存在痼疾C.儒家主流地位旁落 D.社會(huì)秩序遭受沖擊〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“歷代統(tǒng)治者重親親之道，善待宗室，……這使得大多數(shù)宗室不僅聰明才智得不到發(fā)揮，而且正常生活受到限制。為了生存，”可知，皇權(quán)專制的家天下時(shí)代，統(tǒng)治者善待宗室的理念造成了宗室人才匱乏的局面，嚴(yán)重限制了宗室的正常生活，說明君主專制存在一定的弊病，B項(xiàng)正確；血緣親情日益淡化，不符合主旨，排除A項(xiàng)；儒家主流地位旁落，表述有誤，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出社會(huì)秩序遭受沖擊的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1843年，英國(guó)傳教士在上海開辦墨海書館；1845年，英人在廣州黃埔開辦柯拜船塢，美國(guó)傳教士在寧波開辦美華書館；1850年英人在上海創(chuàng)辦《字林西報(bào)》；此后，英美還創(chuàng)辦了船塢修理廠、印刷廠、藥房、打包廠等等。這一時(shí)期外商企業(yè)的創(chuàng)辦（）A.表明政府放寬設(shè)廠限制 B.導(dǎo)致中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體C.催生學(xué)習(xí)西方的新思想 D.服務(wù)于西方的殖民侵略〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“1843年，英國(guó)傳教士在上海開辦墨海書館；1845年，英人在廣州黃埔開辦柯拜船塢，美國(guó)傳教士在寧波開辦美華書館；1850年英人在上海創(chuàng)辦《字林西報(bào)》；此后，英美還創(chuàng)辦了船塢修理廠、印刷廠、藥房、打包廠等等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，外國(guó)人在中國(guó)建立書館、企業(yè)等，其目是為西方的殖民侵略提供輔助，D項(xiàng)正確；政府放寬設(shè)廠限制，是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，逐步解體，排除B項(xiàng)；催生學(xué)習(xí)西方的新思想，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，而非外商企業(yè)的建立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.湖南、湖北、安徽、江西、江蘇、浙江等六省是清政府賦稅收入的重要來源區(qū)域。19世紀(jì)50年代以來，清政府針對(duì)六省推行過一系列“減賦”措施，60年代中期又迅速轉(zhuǎn)變?yōu)橐哉商锂€、清戶口、查錢糧為主要內(nèi)容的“清賦”政策?！皽p賦”政策的推行（）A.立足于抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略 B.不利于清朝政府維護(hù)統(tǒng)治C.表明社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 D.是特殊形勢(shì)下的臨時(shí)變通〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，19世紀(jì)50、60年代，清政府對(duì)湖南、湖北、安徽、江西、江蘇、浙江等六省進(jìn)行了賦稅政策調(diào)整，對(duì)這些地區(qū)實(shí)行“減賦”政策，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，太平軍活動(dòng)范圍主要是這些地區(qū)，戰(zhàn)亂破壞了這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，因此“減賦”政策的推行是特殊形勢(shì)下的臨時(shí)變通，D項(xiàng)正確；“減賦”政策的推行與抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中的政策有利于緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)清朝政府統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾仍然是階級(jí)矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.民國(guó)建立后，總統(tǒng)制、責(zé)任內(nèi)閣制、君主立憲制、地方自治制等西方有過的形式，都曾經(jīng)反復(fù)被引入過，但只能看作野心家借羊頭賣狗肉，成為軍閥奪權(quán)、個(gè)人獨(dú)裁的遮羞布，以致“政黨被禁止，國(guó)會(huì)被解散、‘約法’被拋棄”。這表明當(dāng)時(shí)（）A.政黨政治無法在中國(guó)推行 B.全面學(xué)習(xí)西方體制的必要C.民主政體缺乏實(shí)行的條件 D.軍閥勢(shì)力左右著民主進(jìn)程〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，民國(guó)建立后曾經(jīng)引進(jìn)多種西方政治制度，但最終成為軍閥奪權(quán)、個(gè)人獨(dú)裁的工具，民主共和名存實(shí)亡，這表明當(dāng)時(shí)民主政體缺乏實(shí)行的條件，C項(xiàng)正確；材料不是強(qiáng)調(diào)政黨政治，且該說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料主旨不是全面學(xué)習(xí)西方體制，排除B項(xiàng)；“左右”說法過于絕對(duì)，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖為1920年發(fā)表于《新婦女》雜志上的一首題為《家庭》的詩。這首詩（）A.標(biāo)志白話文詩成為詩歌主流 B.成為中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)開端C.是青年奮起反抗舊禮教寫照 D.動(dòng)搖了恪守祖訓(xùn)的陳舊觀念〖答案〗C〖解析〗從詩的內(nèi)容可以看出，青年人反抗束縛他們的舊的禮制，反對(duì)舊的思想，想要獲得自由，說明這是青年奮起反抗舊禮教寫照，C項(xiàng)正確；白話詩并不是主流，排除A項(xiàng)；材料不能證明是開端，排除B項(xiàng)；僅從一首詩并不能說明動(dòng)搖了舊觀念，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，王明曾提出“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的錯(cuò)誤主張。對(duì)此，中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東指出，正確的方針應(yīng)該是既統(tǒng)一，又獨(dú)立。毛澤東意在（）A.批判王明“左”傾錯(cuò)誤危害 B.維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線健康發(fā)展C.壯大反抗國(guó)民黨的力量 D.獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，針對(duì)王明一切服從于統(tǒng)一戰(zhàn)線的錯(cuò)誤主張，毛澤東提出既要維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線，也不能喪失黨的獨(dú)立性，而去盲目的服從，避免了第一次國(guó)共合作時(shí)期所犯的“右傾”錯(cuò)誤，有利于維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線健康發(fā)展，B項(xiàng)正確；“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”并非是激進(jìn)的“左”傾錯(cuò)誤，而是“右傾”錯(cuò)誤的表現(xiàn)，而且批判王明錯(cuò)誤思想也不是主要意圖，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“既統(tǒng)一，又獨(dú)立”可知，毛澤東主張的“獨(dú)立”是為了維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線健康發(fā)展，而非是反抗國(guó)民黨，破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除C項(xiàng)；毛澤東主張的獨(dú)立指的是保持黨的獨(dú)立性，不能盲目的服從，而非撇開國(guó)共合作，單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.作為毛澤東思想的一部分，毛澤東的政治口號(hào)獨(dú)具魅力，涉及政治、軍事、文化等諸多領(lǐng)域；如“打土豪，分田地”“自己動(dòng)手，豐衣足食”“為人民服務(wù)”“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”等等。這些口號(hào)之所以能打動(dòng)人心主要是由于（）A.適應(yīng)了特定時(shí)期需求 B.保障了民主革命勝利C.代表了各個(gè)階級(jí)利益 D.促進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，“打土豪，分田地”是國(guó)共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期土地革命的口號(hào)，“打土豪，分田地”使得農(nóng)民獲取了最需要的土地，從而使***在農(nóng)村站穩(wěn)了腳跟，鞏固了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，由于日本侵略軍進(jìn)行殘酷“掃蕩”、國(guó)民黨頑固派實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖和華北等地連年遭受自然災(zāi)荒，陜甘寧邊區(qū)和敵后各抗日根據(jù)地在財(cái)政經(jīng)濟(jì)上日益困難，在此背景下毛澤東提出的“自己動(dòng)手，豐衣足食”口號(hào)，使得根據(jù)地順利地度過了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最困難時(shí)期，為戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；“為人民服務(wù)”體現(xiàn)了黨的奉獻(xiàn)精神，“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”為新中國(guó)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了和平、穩(wěn)定的周邊環(huán)境，“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”則促進(jìn)了新中國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，由此可見，毛澤東在不同時(shí)期提出了符合時(shí)代和人民需求的口號(hào)，這是打動(dòng)人心的最主要原因，A項(xiàng)正確；材料中的口號(hào)不僅僅涉及的是民主革命時(shí)期，如“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”等口號(hào)都是在民主革命勝利后提出的，排除B項(xiàng)；材料中的口號(hào)代表的是人民的利益，而不是代表包括敵對(duì)分子在內(nèi)的各個(gè)階層，排除C項(xiàng)；材料口號(hào)不僅僅涉及社會(huì)主義建設(shè)，如“打土豪，分田地”“自己動(dòng)手，豐衣足食”等口號(hào)都是在新民主主義革命時(shí)期提出的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表為1949年到1952年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分?jǐn)?shù)據(jù)。對(duì)其最為合理的解讀是（）A.土地改革極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分彰顯C.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的決策科學(xué)合理 D.為大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造了條件〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，在1949年到1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分?jǐn)?shù)據(jù)中，工業(yè)和農(nóng)業(yè)的都有大規(guī)模的增長(zhǎng)，說明經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，為大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造了條件，D項(xiàng)正確；土地改革是中國(guó)人民在###領(lǐng)導(dǎo)下，徹底鏟除封建剝削制度的一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命，是中國(guó)民主革命的一項(xiàng)基本任務(wù)，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；1956年三大改造完成，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分彰顯，排除B項(xiàng)；材料并不是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的決策科學(xué)合理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.20世紀(jì)90年代以來，中共中央在全黨和各級(jí)干部中開展什么是中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普及教育，組織專家撰寫了《什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》等。這些措施旨在（）A.探索培養(yǎng)干部工作的全新形式 B.實(shí)現(xiàn)與世界經(jīng)濟(jì)的全面接軌C.培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型干部 D.突破傳統(tǒng)“左”傾錯(cuò)誤的束縛〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)90年代以來，我國(guó)逐步向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過渡，這一時(shí)期廣大黨員干部對(duì)中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)，主要是為了更好的發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型干部，C項(xiàng)正確；材料與培養(yǎng)干部的全新形式無關(guān)，排除A項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)與世界經(jīng)濟(jì)的全面接軌是在2001年加入世界貿(mào)易組織后，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是在1978年十一屆三中全會(huì)后，排除。故選C項(xiàng)。17.巴比倫城是兩河流域最為世入所熟知的古城?！妒ソ?jīng)：?jiǎn)⑹句洝分性f：“大巴比倫，世上的淫婦和一切可憎之物的母。”這一評(píng)價(jià)曾一度主導(dǎo)著西方對(duì)巴比倫的看法。19世紀(jì)以后，現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展令人親眼目睹了來自古巴比倫城的遺存；內(nèi)容完備的《漢談拉比法典》，高達(dá)15米的伊什塔爾門，巨幅釉磚畫上的神獸圖案……這說明（）A.歐洲中心論來源于基督教思想 B.歷史研究須精通自然科學(xué)理論C.巴比倫城受到基督教惡毒詛咒 D.考古學(xué)發(fā)展利于修正歷史認(rèn)知〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“19世紀(jì)以后，現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展令人親眼目睹了來自古巴比倫城的遺存；內(nèi)容完備的《漢談拉比法典》，高達(dá)15米的伊什塔爾門，巨幅釉磚畫上的神獸圖案……”可得出考古的發(fā)現(xiàn)使人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加客觀，有利于修正歷史認(rèn)識(shí)，D項(xiàng)正確；材料與歐洲中心論無關(guān)，排除A項(xiàng)；歷史研究并不一定要精通自然科學(xué)理論，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不是主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.在克里斯提尼改革之后的雅典，有能力者十分活躍。他們會(huì)提交各種政策由公民大會(huì)決定，對(duì)于相反的意見，雅典人不允許其倡議者留在國(guó)內(nèi)，而是把他們送出境外。這一做法A.為新政策推行減少了阻力 B.保證了雅典的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定C.說明雅典民主缺乏公正性 D.側(cè)重于調(diào)節(jié)公民內(nèi)部矛盾〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料對(duì)新政策持反對(duì)意見的人會(huì)被送出境外，這一做法減少新政策推行的阻力，A項(xiàng)正確；“保證了”的說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料不能表明雅典民主缺乏公正性，排除C項(xiàng)；對(duì)新政策持反對(duì)意見的人會(huì)被送出境外的做法是為了推行新政策，不是為了調(diào)節(jié)公民內(nèi)部矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.中世紀(jì)的西歐，市民階層最初只注意本城市的利益，但隨著工商業(yè)和國(guó)內(nèi)外政治的發(fā)展，他們改變了對(duì)國(guó)家事務(wù)的冷淡態(tài)度，開始幫助國(guó)王，促進(jìn)統(tǒng)一。這表明A.王權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)有所擴(kuò)大 B.市民聯(lián)合以爭(zhēng)取城市自治C.封建莊園制經(jīng)濟(jì)逐步解體 D.國(guó)王依靠市民來治理國(guó)家〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“市民階層最初只注意本城市的利益，但隨著工商業(yè)和國(guó)內(nèi)外政治的發(fā)展，他們改變了對(duì)國(guó)家事務(wù)的冷淡態(tài)度，開始幫助國(guó)王，促進(jìn)統(tǒng)一”可得出市民階層也成為了支持王權(quán)的重要階級(jí)力量，反映出王權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)有所擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)自治，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)莊園的瓦解，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)市民對(duì)王權(quán)的支持，并不能反映國(guó)王依賴市民治理國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.18世紀(jì)中后期至19世紀(jì)中后期，西方各種學(xué)說如雨后春筍般涌現(xiàn)，就社會(huì)政治學(xué)說方面，最引人注目的是自由主義、民族主義和社會(huì)主義，同時(shí)也存在著保守主義思潮。這些學(xué)說的出現(xiàn)（）A.推動(dòng)了亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮 B.是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的反映C.沉重打擊了歐洲的封建君主專制統(tǒng)治 D.科學(xué)概括出人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干可知在18世紀(jì)后期至19世紀(jì)中后期，西方在社會(huì)政治學(xué)說方面自由主義、民族主義和社會(huì)主義引人注目，同時(shí)還存在保守主義思潮，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知此時(shí)經(jīng)濟(jì)上西方正在進(jìn)行工業(yè)革命，政治上資產(chǎn)階級(jí)革命改革蓬勃進(jìn)行，根據(jù)唯物史觀社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理可知此時(shí)思想上的變動(dòng)是因?yàn)樯鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，B項(xiàng)正確；此時(shí)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)沒有達(dá)到高潮，排除A項(xiàng)；學(xué)說的出現(xiàn)不能直接沉重打擊封建君主專制統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；馬克思主義科學(xué)概括了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自由主義、民族主義和保守主義并沒有概括人類發(fā)展的客觀規(guī)律，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.19世紀(jì)中后期以來.英國(guó)保守黨和自由黨雖都代表資產(chǎn)階級(jí)利益，但在具體的經(jīng)濟(jì)政策上有區(qū)別：前者主張保護(hù)關(guān)稅，反對(duì)自由貿(mào)易；后者恰恰相反，堅(jiān)持主張自由貿(mào)易。進(jìn)入20世紀(jì)后，自由黨內(nèi)部分裂，逐步失勢(shì)，被工黨取代。據(jù)材料判斷，自由黨“逐步失勢(shì)”主要是由于（）A.其政策與現(xiàn)實(shí)需要相背離 B.國(guó)家干預(yù)政策占主導(dǎo)地位C.工人爭(zhēng)取政治權(quán)利的結(jié)果 D.資本主義政黨政治的弊端〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定國(guó)家政策，而政黨主張又能體現(xiàn)國(guó)家政策。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末以前，自由主義盛行，進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著壟斷組織的形成，國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，壟斷組織需要國(guó)家提高關(guān)稅，限制進(jìn)口，以保護(hù)本國(guó)壟斷組織的利益，因而自由黨主張減少關(guān)稅、主張自由貿(mào)易的政策已經(jīng)和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)需要相背離，因此“逐步失勢(shì)”，A項(xiàng)正確；自由黨“逐步失勢(shì)”的原因是其政策不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要導(dǎo)致的，況且當(dāng)時(shí)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策仍然是以自由放任為主，20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)后，羅斯福才開創(chuàng)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新局面，排除B項(xiàng)；自由黨失勢(shì)是由于其政策與現(xiàn)實(shí)需要相背離，并不是因?yàn)楣と藸?zhēng)取政治權(quán)利的斗爭(zhēng)，也不是資本主義政黨政治的弊端，排除CD兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.1920年冬，列寧多次接見農(nóng)民代表團(tuán)，與各地農(nóng)民交流，發(fā)現(xiàn)“廣大農(nóng)民群眾不是自覺地而是本能地在情緒上反對(duì)我們”。這一認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中體現(xiàn)為（）A.農(nóng)業(yè)集體化政策的實(shí)施 B.犧牲農(nóng)民加快工業(yè)發(fā)展C.農(nóng)業(yè)分配領(lǐng)域適度調(diào)整 D.突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“1920年冬，列寧多次接見農(nóng)民代表團(tuán)，與各地農(nóng)民交流，發(fā)現(xiàn)‘廣大農(nóng)民群眾不是自覺地而是本能地在情緒上反對(duì)我們’?！笨芍?，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)施后，在一定程度上致使農(nóng)民生產(chǎn)積極性受挫，列寧通過接見農(nóng)民代表，認(rèn)識(shí)到政策的弊端，在實(shí)踐中表現(xiàn)為對(duì)農(nóng)業(yè)分配領(lǐng)域適度調(diào)整，進(jìn)而推行新經(jīng)濟(jì)政策，C項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)集體化政策的實(shí)施，是在斯大林時(shí)期，排除A項(xiàng)；犧牲農(nóng)民加快工業(yè)發(fā)展，是在高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期，排除B項(xiàng)；突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.二戰(zhàn)后，德國(guó)分裂。聯(lián)邦德國(guó)不承認(rèn)民主德國(guó)，期望依靠美國(guó)和北約組織的支持來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。60年代后，聯(lián)邦德國(guó)的外交政策出現(xiàn)了微妙變化，主張用和平手段謀求德國(guó)的統(tǒng)一。這一政策轉(zhuǎn)變（）A.推動(dòng)多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng) B.緣于冷戰(zhàn)背景下的現(xiàn)實(shí)需要C.推動(dòng)歐洲一體化向縱深發(fā)展 D.消除了德國(guó)統(tǒng)一的政治障礙〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“二戰(zhàn)后，德國(guó)分裂。聯(lián)邦德國(guó)不承認(rèn)民主德國(guó)，期望依靠美國(guó)和北約組織的支持來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。60年代后，聯(lián)邦德國(guó)的外交政策出現(xiàn)了微妙變化，主張用和平手段謀求德國(guó)的統(tǒng)一?！笨芍?zhàn)后，聯(lián)邦德國(guó)不承認(rèn)民主德國(guó)，期望依靠美國(guó)和北約組織的支持來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，而60年代后，聯(lián)邦德國(guó)主張用和平手段謀求德國(guó)的統(tǒng)一，這一變化是受到當(dāng)時(shí)國(guó)際政治局勢(shì)的影響，美蘇冷戰(zhàn)中，美國(guó)處于守勢(shì)，而蘇聯(lián)處于攻勢(shì)，在冷戰(zhàn)背景下的現(xiàn)實(shí)需要，B項(xiàng)正確；推動(dòng)多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；歐洲一體化向縱深發(fā)展，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；消除了德國(guó)統(tǒng)一的政治障礙，說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.下圖出自《環(huán)球時(shí)報(bào)》英文版。漫畫顯示，烏克蘭陷入熊熊之火當(dāng)中，而一身美國(guó)國(guó)旗樣式裝扮的“山姆大叔”一邊“用汽油滅火”，一邊還喊叫著，“為什么中國(guó)不能做更多來幫助滅火？”該漫畫（）A.諷刺美國(guó)對(duì)俄烏局勢(shì)干涉失敗 B.說明國(guó)際形勢(shì)受中美關(guān)系影響C.表明美國(guó)致力于重建國(guó)際格局 D.揭露美國(guó)是世界動(dòng)蕩幕后黑手〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料可知，該漫畫反映的是在俄烏沖突中，代表“山姆大叔”的美國(guó)一邊“用汽油滅火”，一邊喊叫著“為什么中國(guó)不能做更多來幫助滅火？”。由此可以看出在俄烏沖突中，美國(guó)煽風(fēng)點(diǎn)火，等俄烏加劇沖突后卻指責(zé)中國(guó)，這說明美國(guó)是推動(dòng)世界動(dòng)蕩的幕后黑手，D項(xiàng)正確；該漫畫揭露美國(guó)煽風(fēng)點(diǎn)火加劇俄烏沖突，而非諷刺美國(guó)對(duì)俄烏局勢(shì)干涉失敗，排除A項(xiàng)；該漫畫反映的是美國(guó)對(duì)外政策加劇世界動(dòng)蕩，不是國(guó)際形勢(shì)受中美關(guān)系影響，排除B項(xiàng)；美國(guó)的做法實(shí)際上是在維護(hù)本國(guó)的利益，而非致力于重建國(guó)際格局，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求.材料一自唐初以來，唐延以積極的態(tài)度謀求和平的國(guó)際交往。唐代僑民極多，長(zhǎng)安城有僑民10萬余；唐末時(shí)定居于廣州的僑民已近12萬人。就僑民所從事的職業(yè)來看：有僧侶、學(xué)者、畫家、匠人、藝人、商人等，他們積極參與唐的經(jīng)濟(jì).政治、文化等各方面的建設(shè)……唐代外商們可以自由地“任于內(nèi)地貿(mào)易”，幾乎在各條路線上都可以看到外商們忙碌奔波的身影。外商廣泛參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)使唐代的社會(huì)生產(chǎn)不僅要滿足國(guó)內(nèi)需求，更要滿足國(guó)際社會(huì)以承擔(dān)起國(guó)際生產(chǎn)的任務(wù)。唐朝統(tǒng)治者處理當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系時(shí)，貫徹儒家“平天下”與“協(xié)和萬邦”理想，唐太宗要“四海一家”，唐玄宗則要“存至公之道，永協(xié)和平之義”。在和平共存之指導(dǎo)下，唐朝與周邊和平交往，“蕃漢非常快活，甲兵休息，互市交通……彼此豐足，皆有便宜”?！幾陨蚋ァ吨形魑幕涣魇贰凡牧隙倌甑暮＝?，明隆慶元年（1567年），朝廷在漳州海澄月港宣布部分開放，準(zhǔn)許私人海外貿(mào)易。船申請(qǐng)文引，繳納餉稅，即可出洋貿(mào)易，由此進(jìn)入海外貿(mào)易的“發(fā)展繁榮期”。這一時(shí)期，以月港為中心的漳州河口的閩南海商貿(mào)易經(jīng)營(yíng)范圍相當(dāng)廣闊，橫跨環(huán)中國(guó)南海。國(guó)際上，與日本人所在的長(zhǎng)崎平戶、西班牙人所在的馬尼拉、荷蘭人所在的巴達(dá)維亞，都經(jīng)常性地保持活絡(luò)的貿(mào)易往來。貿(mào)易經(jīng)營(yíng)的貨物以絲、瓷、糖、黃金、茶為大宗，每次貿(mào)易的金額數(shù)量都相當(dāng)大。月港出口商品的來源地是多源的，不僅從閩南地區(qū)漳州河鄰近地區(qū)采集收購(gòu)輸出商品，同時(shí)也從福建福州、廣東等地和江西、浙江、江蘇、安徽等省，甚至遠(yuǎn)達(dá)山東、四川采購(gòu)。以月港為中心的漳州河口海上貿(mào)易的發(fā)展，不僅極大地帶動(dòng)了漳州河一帶社會(huì)經(jīng)濟(jì)商品貿(mào)易的繁榮發(fā)展，也刺激、吸引、帶動(dòng)國(guó)內(nèi)其他地區(qū)，特別是江南諸省的對(duì)外商品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。——摘編自涂志偉《明中晚期以月港為中心的國(guó)內(nèi)海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代對(duì)外交往的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1567年前后明朝對(duì)外政策的變化，并分析其產(chǎn)生的影響?！即鸢浮剑?）政府積極主動(dòng)，開放包容；僑民眾多，職業(yè)多元；外商廣泛參與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；商品生產(chǎn)具有外向型傾向；秉持“和平互利”的宗旨(或深受儒家思想的影響)。(任答3點(diǎn)即可)（2）變化：由海禁到局部開放。影響：帶動(dòng)了中國(guó)特別是南方商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；密切了中國(guó)與東西方國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來；形成環(huán)中國(guó)南海的貿(mào)易繁榮圈；擴(kuò)大了明朝的國(guó)際影響力。(任答3點(diǎn)即可)〖解析〗小問1詳析〗根據(jù)“自唐初以來，唐延以積極的態(tài)度謀求和平的國(guó)際交往?！钡贸稣e極主動(dòng)，開放包容；根據(jù)“唐代僑民極多，長(zhǎng)安城有僑民10萬余；唐末時(shí)定居于廣州的僑民已近12萬人?！钡贸鰞S民眾多，職業(yè)多元；根據(jù)“就僑民所從事的職業(yè)來看：有僧侶、學(xué)者、畫家、匠人、藝人、商人等，他們積極參與唐的經(jīng)濟(jì).政治、文化等各方面的建設(shè)……”得出外商廣泛參與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；根據(jù)“外商廣泛參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)使唐代的社會(huì)生產(chǎn)不僅要滿足國(guó)內(nèi)需求，更要滿足國(guó)際社會(huì)以承擔(dān)起國(guó)際生產(chǎn)的任務(wù)?！钡贸錾唐飞a(chǎn)具有外向型傾向；根據(jù)“平天下”與“協(xié)和萬邦”“蕃漢非?？旎?，甲兵休息，互市交通……彼此豐足，皆有便宜”得出秉持“和平互利”的宗旨(或深受儒家思想的影響)?！夹?詳析〗變化：根據(jù)“近二百年的海禁之后，明隆慶元年（1567年），朝廷在漳州海澄月港宣布部分開放，準(zhǔn)許私人海外貿(mào)易。”得出由海禁到局部開放。影響：根據(jù)“這一時(shí)期，以月港為中心的漳州河口的閩南海商貿(mào)易經(jīng)營(yíng)范圍相當(dāng)廣闊，橫跨環(huán)中國(guó)南海?！钡贸鰩?dòng)了中國(guó)特別是南方商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；根據(jù)“國(guó)際上，與日本人所在的長(zhǎng)崎平戶、西班牙人所在的馬尼拉、荷蘭人所在的巴達(dá)維亞，都經(jīng)常性地保持活絡(luò)的貿(mào)易往來。貿(mào)易經(jīng)營(yíng)的貨物以絲、瓷、糖、黃金、茶為大宗，每次貿(mào)易的金額數(shù)量都相當(dāng)大?！钡贸雒芮辛酥袊?guó)與東西方國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來；根據(jù)“以月港為中心的漳州河口海上貿(mào)易的發(fā)展”得出形成環(huán)中國(guó)南海的貿(mào)易繁榮圈；根據(jù)材料和所學(xué)得出擴(kuò)大了明朝的國(guó)際影響力。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)者提出了全新的技術(shù)和操作要求，而勞動(dòng)者往往必須通過集中的、系統(tǒng)的專門教育和培訓(xùn)才能達(dá)到這些資格，于是近代職業(yè)技術(shù)教育應(yīng)運(yùn)而生。在中國(guó)近代史上具有重要作用的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，就是以購(gòu)置西方戰(zhàn)艦等軍事設(shè)備、興辦新式軍工企業(yè)為主的。最早興辦的技術(shù)學(xué)校是1866年的福州船政學(xué)堂。1904年，清政府正式頒布實(shí)施《奏定學(xué)堂章程》，近代職業(yè)技術(shù)教育被正式納入國(guó)家教育體系。1922年，當(dāng)時(shí)的北洋政府頒布新學(xué)制，這一學(xué)制的最大特點(diǎn)是將職業(yè)教育融合到普通教育體系中，有利于提高職業(yè)教育的地位和給予學(xué)生更多的選擇余地。1946年，全國(guó)有職業(yè)學(xué)校724所，是民國(guó)歷史最高數(shù)，但尚不及當(dāng)時(shí)普通中學(xué)在校生數(shù)的十分之一，職業(yè)教育在整個(gè)教育事業(yè)中始終處于較低的發(fā)展水平?！幾詫O培青《中國(guó)教育史》材料二自1984年以來，經(jīng)濟(jì)體制由有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變這兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變的實(shí)施，為中等職業(yè)教育發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境和人才需求基礎(chǔ)。1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確提出：“逐步建立一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)，行業(yè)配套，結(jié)構(gòu)合理又能與普通教育相互溝通的職業(yè)技術(shù)教育體系?！彪S著中等教育結(jié)構(gòu)的改革，全國(guó)興辦了大量的農(nóng)業(yè)中學(xué)、職業(yè)中學(xué)。1996年頒布的《職業(yè)教育法》提出：建立、健全職業(yè)學(xué)校與職業(yè)培訓(xùn)并舉，并與其他教育相互溝通、協(xié)調(diào)發(fā)展的職業(yè)教育體系。為了借鑒國(guó)際成功經(jīng)驗(yàn)，加速我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展進(jìn)程，國(guó)家有關(guān)部門在這－時(shí)期順應(yīng)對(duì)外開放的大潮，加強(qiáng)了職業(yè)教育的對(duì)外交流與合作，并通過一系列合作項(xiàng)目的實(shí)施，引進(jìn)了國(guó)際上一些成功的職業(yè)教育發(fā)展模式，推動(dòng)了我國(guó)中等職業(yè)教育的發(fā)展?！幾悦蠌V平《當(dāng)代中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)近代職業(yè)教育興起和發(fā)展的歷史背景并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新時(shí)期我國(guó)中等職業(yè)教育發(fā)展的新變化，并分析其原因?！即鸢浮剑?）背景：西方工業(yè)文明傳入；民族危機(jī)加深；近代工業(yè)發(fā)展的推動(dòng)(或洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng))；晚清和民國(guó)政府的教育改革。(任答2點(diǎn)即可)評(píng)價(jià)：推動(dòng)了教育近代化，培養(yǎng)了一些實(shí)用人才，促進(jìn)了民族工業(yè)發(fā)展；但在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展程度有限。（2）新變化：職業(yè)中學(xué)的廣泛建立；職業(yè)教育逐漸走向體系化；職業(yè)教育走向國(guó)際化。(任答2點(diǎn)即可)原因：改革開放的逐步深化；現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)專業(yè)技術(shù)人才的需求；黨和政府的重視(或教育改革的逐步推進(jìn))；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)增強(qiáng)。(任答2點(diǎn)即可)〖解析〗(1)背景：根據(jù)材料一“大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)者提出了全新的技術(shù)和操作要求，而勞動(dòng)者往往必須通過集中的、系統(tǒng)的專門教育和培訓(xùn)才能達(dá)到這些資格，于是近代職業(yè)技術(shù)教育應(yīng)運(yùn)而生?！笨傻贸鑫鞣焦I(yè)文明傳入；民族危機(jī)加深；根據(jù)材料一“在中國(guó)近代史上具有重要作用的‘洋務(wù)運(yùn)動(dòng)’，就是以購(gòu)置西方戰(zhàn)艦等軍事設(shè)備、興辦新式軍工企業(yè)為主的。最早興辦的技術(shù)學(xué)校是1866年的福州船政學(xué)堂?！笨傻贸鼋I(yè)發(fā)展的推動(dòng)(或洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng))；根據(jù)材料一“1904年，清政府正式頒布實(shí)施《奏定學(xué)堂章程》，近代職業(yè)技術(shù)教育被正式納入國(guó)家教育體系。1922年，當(dāng)時(shí)的北洋政府頒布新學(xué)制”可得出晚清和民國(guó)政府的教育改革。評(píng)價(jià)：要答出積極的和局限性兩個(gè)方面。根據(jù)材料一“近代職業(yè)技術(shù)教育應(yīng)運(yùn)而生”“近代職業(yè)技術(shù)教育被正式納入國(guó)家教育體系”“北洋政府頒布新學(xué)制，這一學(xué)制的最大特點(diǎn)是將職業(yè)教育融合到普通教育體系中”可得出推動(dòng)了教育近代化，培養(yǎng)了一些實(shí)用人才，“最早興辦的技術(shù)學(xué)校是1866年的福州船政學(xué)堂”可得出促進(jìn)了民族工業(yè)發(fā)展；根據(jù)材料一“尚不及當(dāng)時(shí)普通中學(xué)在校生數(shù)的十分之一，職業(yè)教育在整個(gè)教育事業(yè)中始終處于較低的發(fā)展水平。”可得出在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)職業(yè)教育發(fā)展程度有限。(2)新變化：根據(jù)材料二“全國(guó)興辦了大量的農(nóng)業(yè)中學(xué)、職業(yè)中學(xué)”可得出職業(yè)中學(xué)的廣泛建立；根據(jù)材料二“逐步建立一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)，行業(yè)配套，結(jié)構(gòu)合理又能與普通教育相互溝通的職業(yè)技術(shù)教育體系。”“并與其他教育相互溝通、協(xié)調(diào)發(fā)展的職業(yè)教育體系”可得出職業(yè)教育逐漸走向體系化；根據(jù)材料二“加強(qiáng)了職業(yè)教育的對(duì)外交流與合作，并通過一系列合作項(xiàng)目的實(shí)施，引進(jìn)了國(guó)際上一些成功的職業(yè)教育發(fā)展模式”可得出職業(yè)教育走向國(guó)際化。原因：根據(jù)材料二“自1984年以來，經(jīng)濟(jì)體制由有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變這兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變的實(shí)施，為中等職業(yè)教育發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境和人才需求基礎(chǔ)?！笨傻酶母镩_放的逐步深化，現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)專業(yè)技術(shù)人才的需求；根據(jù)材料二“1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》”“中等教育結(jié)構(gòu)的改革，全國(guó)興辦了大量的農(nóng)業(yè)中學(xué)、職業(yè)中學(xué)”“1996年頒布的《職業(yè)教育法》”可得出黨和政府的重視(或教育改革的逐步推進(jìn))；根據(jù)材料二“借鑒國(guó)際成功經(jīng)驗(yàn)，”“順應(yīng)對(duì)外開放的大潮，加強(qiáng)了職業(yè)教育的對(duì)外交流與合作，”“引進(jìn)了國(guó)際上一些成功的職業(yè)教育發(fā)展模式”可得出經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)增強(qiáng)。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一美國(guó)科技體制的產(chǎn)生，始于北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前后。到1860年，組織大型考察隊(duì)成為早期政府組織科學(xué)活動(dòng)的主要形式。真正使美國(guó)科技體制有所變革的是1876年愛迪生創(chuàng)立的第一個(gè)工業(yè)實(shí)驗(yàn)室，它的進(jìn)一步發(fā)展就形成后來普遍推廣的“工廠中心實(shí)驗(yàn)室”體制。在這種體制下，科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)的關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)，逐漸成為美國(guó)應(yīng)用研究和發(fā)展工作的主要組織形式。在1860-1914年間，全國(guó)科學(xué)院等研究機(jī)構(gòu)相繼出現(xiàn)，為美國(guó)科技體制的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。1916年，為動(dòng)員美國(guó)的科學(xué)技術(shù)資源用于軍事目的，總統(tǒng)指令全國(guó)科學(xué)院組成一個(gè)國(guó)家研究委員會(huì)，其任務(wù)是參與有關(guān)戰(zhàn)略問題的研究。1940年，羅斯?？偨y(tǒng)在參戰(zhàn)前夕大力動(dòng)員國(guó)家的科學(xué)技術(shù)資源，先后組建了國(guó)家國(guó)防委員會(huì)和科學(xué)研究與發(fā)展局。戰(zhàn)后，聯(lián)邦政府又新建了一批科學(xué)技術(shù)的重要機(jī)構(gòu)，政府實(shí)驗(yàn)室的數(shù)量也明顯增加。這樣，美國(guó)逐漸形成了一套較完整的系統(tǒng)，至今無多大變化?！幾詣跐h生《主要資本主義國(guó)家科研體制的演變》材料二從七十年代起，蘇聯(lián)為了克服發(fā)展困境，在加速科技進(jìn)步和改革科技體制方面采取了一系列措施。首先，通過組建科學(xué)生產(chǎn)聯(lián)合公司的形式，對(duì)科技進(jìn)步實(shí)行統(tǒng)一計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)，消除了研究和采用新技術(shù)各階段的裂痕，縮短“科研一生產(chǎn)”周期。1979年先后通過新決議規(guī)定，所有工業(yè)部門都要在部一級(jí)建立科技發(fā)展統(tǒng)一基金；科研、設(shè)計(jì)單位于1980年全部改為在合同基礎(chǔ)上實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算制；充分利用價(jià)格杠桿刺激科技進(jìn)步。戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政后，進(jìn)一步改革科研體制，加強(qiáng)科學(xué)院的主力軍作用；充分發(fā)揮高校的科研潛力；突出部門科研機(jī)構(gòu)在推廣科研成果中的作用；提高科研人員的勞動(dòng)報(bào)酬和重視其素質(zhì)的培養(yǎng)；大力發(fā)展計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息和機(jī)器人等新興產(chǎn)業(yè)。蘇聯(lián)政府通過不斷調(diào)整和改善科技管理體制，取得了一定的成就。——摘編自洛倫·R·格雷厄姆《俄羅斯和蘇聯(lián)科學(xué)簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美蘇兩國(guó)科技體制發(fā)展的相似之處。（2）綜合上述材料，你能得出哪些啟示？〖答案〗（1）國(guó)家主導(dǎo)，政府高度重視；不斷改革科技體制；重視推動(dòng)工業(yè)的科研化進(jìn)程(或科研和生產(chǎn)的緊密結(jié)合)；建立專業(yè)科研機(jī)構(gòu)，完善科研體系：以軍備競(jìng)賽和爭(zhēng)奪霸權(quán)為重要目的。(任答3點(diǎn)即可)（2）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要高度重視科技發(fā)展；完善科研體制，促進(jìn)科技進(jìn)步；和平利用科技，使之為人類造福。(任答2點(diǎn)即可)〖解析〗（1）根據(jù)材料“美國(guó)科技體制的產(chǎn)生，始于北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前后。到1860年，組織大型考察隊(duì)成為早期政府組織科學(xué)活動(dòng)的主要形式從七十年代起，蘇聯(lián)為了克服發(fā)展困境，在加速科技進(jìn)步和改革科技體制方面采取了一系列措施”可知，國(guó)家主導(dǎo)，政府高度重視；根據(jù)材料“真正使美國(guó)科技體制有所變革的是1876年愛迪生創(chuàng)立的第一個(gè)工業(yè)實(shí)驗(yàn)室，它的進(jìn)一步發(fā)展就形成后來普遍推廣的‘工廠中心實(shí)驗(yàn)室’體制通過組建科學(xué)生產(chǎn)聯(lián)合公司的形式，對(duì)科技進(jìn)步實(shí)行統(tǒng)一計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)，消除了研究和采用新技術(shù)各階段的裂痕，縮短‘科研一生產(chǎn)’周期。蘇聯(lián)政府通過不斷調(diào)整和改善科技管理體制，取得了一定的成就?！笨芍粩喔母锟萍俭w制；根據(jù)材料“科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)的關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)，逐漸成為美國(guó)應(yīng)用研究和發(fā)展工作的主要組織形式加強(qiáng)科學(xué)院的主力軍作用；充分發(fā)揮高校的科研潛力；突出部門科研機(jī)構(gòu)在推廣科研成果中的作用；提高科研人員的勞動(dòng)報(bào)酬和重視其素質(zhì)的培養(yǎng)；大力發(fā)展計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息和機(jī)器人等新興產(chǎn)業(yè)”可知，重視推動(dòng)工業(yè)的科研化進(jìn)程，科研和生產(chǎn)的緊密結(jié)合；根據(jù)材料“總統(tǒng)指令全國(guó)科學(xué)院組成一個(gè)國(guó)家研究委員會(huì)1940年，羅斯?？偨y(tǒng)在參戰(zhàn)前夕大力動(dòng)員國(guó)家的科學(xué)技術(shù)資源，先后組建了國(guó)家國(guó)防委員會(huì)和科學(xué)研究與發(fā)展局。戰(zhàn)后，聯(lián)邦政府又新建了一批科學(xué)技術(shù)的重要機(jī)構(gòu)，政府實(shí)驗(yàn)室的數(shù)量也明顯增加。1979年先后通過新決議規(guī)定，所有工業(yè)部門都要在部一級(jí)建立科技發(fā)展統(tǒng)一基金”可知，建立專業(yè)科研機(jī)構(gòu)，完善科研體系；根據(jù)材料“1916年，為動(dòng)員美國(guó)的科學(xué)技術(shù)資源用于軍事目的，總統(tǒng)指令全國(guó)科學(xué)院組成一個(gè)國(guó)家研究委員會(huì)，其任務(wù)是參與有關(guān)戰(zhàn)略問題的研究大力發(fā)展計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息和機(jī)器人等新興產(chǎn)業(yè)”可知，以軍備競(jìng)賽和爭(zhēng)奪霸權(quán)為重要目的。（2）啟示：結(jié)合目前世界及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，要實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展，需要將科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，要高度重視科技發(fā)展，同時(shí)還要完善科研體制，促進(jìn)科技進(jìn)步，在全球化和世界和平角度來看，要和平利用科技，使之為人類造福。28.閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)間西方國(guó)家鄉(xiāng)村重構(gòu)歷程20世紀(jì)70年代西方以工業(yè)高速發(fā)展為特征的經(jīng)濟(jì)發(fā)展減緩，工業(yè)資本與金融資本聯(lián)合，國(guó)家干預(yù)開始進(jìn)入鄉(xiāng)村市場(chǎng)，部分制造業(yè)也開始遷往本國(guó)鄉(xiāng)村；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)采用工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。20世紀(jì)90年代后現(xiàn)代主義和“城市病”催生城市社會(huì)的“鄉(xiāng)村田園夢(mèng)”，從而重塑鄉(xiāng)村文化景觀、重構(gòu)鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系；另一方面，環(huán)境變化及其可持續(xù)發(fā)展引發(fā)人們對(duì)鄉(xiāng)村空間的重新審視，農(nóng)業(yè)資源保護(hù)、文化景觀修復(fù)和自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性成為西方國(guó)家鄉(xiāng)村政策的價(jià)值取向。21世紀(jì)以來西方國(guó)家進(jìn)入全球化深入發(fā)展階段。全球性流動(dòng)的加劇對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生了變革性的影響，西方國(guó)家鄉(xiāng)村主體新增了跨國(guó)公司、國(guó)際勞工移民、難民和尋求庇護(hù)者等。全球性流動(dòng)不僅帶來新的鄉(xiāng)村主體，也催生了新的產(chǎn)業(yè)，新產(chǎn)業(yè)改變了鄉(xiāng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境關(guān)系，西方國(guó)家鄉(xiāng)村呈現(xiàn)多維混雜的空間格局?！幾院鷷岬取多l(xiāng)村重構(gòu)與轉(zhuǎn)型：西方經(jīng)驗(yàn)及啟示》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞20世紀(jì)中期以來中外歷史上的“鄉(xiāng)村重構(gòu)”談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密。)〖答案〗示例一：20世紀(jì)70年代以來西方國(guó)家的鄉(xiāng)村重構(gòu)受多種因素影響。20世紀(jì)70年代，西方國(guó)家基本完成了工業(yè)化、城市化及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，其鄉(xiāng)村重構(gòu)的驅(qū)動(dòng)因素主要包括后工業(yè)化、逆城市化和全球化。后工業(yè)化和逆城市化是鄉(xiāng)村重構(gòu)與轉(zhuǎn)型的初始動(dòng)力，推動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和城鄉(xiāng)人口流動(dòng)，使鄉(xiāng)村地域產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、就業(yè)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)關(guān)系等顯著轉(zhuǎn)變；全球化推動(dòng)了鄉(xiāng)村要素的全球性流動(dòng)，促進(jìn)了鄉(xiāng)村重構(gòu)向更廣、更混雜的方向發(fā)展，重建資本、勞動(dòng)力與技術(shù)關(guān)系，推動(dòng)了西方國(guó)家鄉(xiāng)村向全球化鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型。綜上所述，當(dāng)代西方國(guó)家的鄉(xiāng)村重構(gòu)發(fā)端于后工業(yè)化、逆城市化和全球化等復(fù)雜背景,并與特定時(shí)期的國(guó)際地緣政治經(jīng)濟(jì)格局變化相關(guān)聯(lián)。示例二：全球化是推動(dòng)西方鄉(xiāng)村重構(gòu)的重要力量之一。20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，持續(xù)深入發(fā)展的全球化一方面推動(dòng)了資本和勞動(dòng)力的全球性流動(dòng)，另一方面也推動(dòng)了世界主義觀念的形成。西方國(guó)家資本在全球鄉(xiāng)村尋求新市場(chǎng)、更廉價(jià)的資源和生產(chǎn)場(chǎng)所以及新的投資機(jī)會(huì)，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重新配置。全球化推動(dòng)了全球化鄉(xiāng)村的形成，促進(jìn)了鄉(xiāng)村主體多樣化和地域空間擴(kuò)大化，促進(jìn)了全球跨區(qū)域文化交流和頻繁互動(dòng)，推進(jìn)了西方國(guó)家鄉(xiāng)村重構(gòu)進(jìn)程。綜上所述，全球化不僅是西方國(guó)家鄉(xiāng)村重構(gòu)的時(shí)空背景，也是推動(dòng)其演進(jìn)的主要作用動(dòng)力之一。(示例僅供參考，不作為唯一的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))〖解析〗本題為開放性試題，沒有固定〖答案〗。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。根據(jù)“工業(yè)資本與金融資本聯(lián)合，國(guó)家干預(yù)開始進(jìn)入鄉(xiāng)村市場(chǎng)，部分制造業(yè)也開始遷往本國(guó)鄉(xiāng)村”、“后現(xiàn)代主義和‘城市病’催生城市社會(huì)的‘鄉(xiāng)村田園夢(mèng)’，從而重塑鄉(xiāng)村文化景觀、重構(gòu)鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系；另一方面，環(huán)境變化及其可持續(xù)發(fā)展引發(fā)人們對(duì)鄉(xiāng)村空間的重新審視”、“全球性流動(dòng)的加劇對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生了變革性的影響”等信息可知，20世紀(jì)70年代以來西方國(guó)家的鄉(xiāng)村重構(gòu)受多種因素影響。綜合所學(xué)可知，示例一：20世紀(jì)70年代以來西方國(guó)家的鄉(xiāng)村重構(gòu)受多種因素影響。20世紀(jì)70年代，西方國(guó)家基本完成了工業(yè)化、城市化及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，其鄉(xiāng)村重構(gòu)的驅(qū)動(dòng)因素主要包括后工業(yè)化、逆城市化和全球化。后工業(yè)化和逆城市化是鄉(xiāng)村重構(gòu)與轉(zhuǎn)型的初始動(dòng)力，推動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和城鄉(xiāng)人口流動(dòng)，使鄉(xiāng)村地域產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、就業(yè)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)關(guān)系等顯著轉(zhuǎn)變；全球化推動(dòng)了鄉(xiāng)村要素的全球性流動(dòng)，促進(jìn)了鄉(xiāng)村重構(gòu)向更廣、更混雜的方向發(fā)展，重建資本、勞動(dòng)力與技術(shù)關(guān)系，推動(dòng)了西方國(guó)家鄉(xiāng)村向全球化鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型。所以，當(dāng)代西方國(guó)家的鄉(xiāng)村重構(gòu)發(fā)端于后工業(yè)化、逆城市化和全球化等復(fù)雜背景,并與特定時(shí)期的國(guó)際地緣政治經(jīng)濟(jì)格局變化相關(guān)聯(lián)。從其他角度總結(jié)論點(diǎn)進(jìn)行闡述，言之有理亦可。山西省太原市2023屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題（考試時(shí)間：上午8:00一9:30)說明：本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，做題時(shí)間90分鐘，滿分100分。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.下表為陶寺遺址1000余座墓葬情況表。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.墓葬比例關(guān)系可反映當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)B.隨葬品豐富體現(xiàn)了手工業(yè)高度發(fā)達(dá)C.墓葬等級(jí)規(guī)格深受禮樂制度的影響D.女性墓葬較少說明男女比例不均衡〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干中陶寺遺址墓葬情況可知墓葬出現(xiàn)大小的差距，隨葬品也存在多少的區(qū)別，體現(xiàn)了此時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)貧富差距和階級(jí)，大型墓均為男性墓主，中型墓男性墓主居多，反映了此時(shí)期的父系氏族公社社會(huì)，A項(xiàng)正確；這一時(shí)期的手工業(yè)尚未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的水平，排除B項(xiàng)；此時(shí)尚未有禮樂制度，排除C項(xiàng)；陶寺遺址屬于新石器時(shí)代晚期的父系氏族社會(huì)時(shí)期的墓葬，大型墓和中型墓中男性居多，但題干中并未體現(xiàn)占據(jù)墓葬總數(shù)的90％的小型墓葬的男女比例，不能說明男女比例不平衡，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.面對(duì)人民不滿及周興起的危險(xiǎn)形勢(shì)，曾有大臣提醒紂，紂說：“我生不有命在天？”后商被周取代，周特別強(qiáng)調(diào)“周雖舊邦，其命維新”，但在其統(tǒng)治者內(nèi)部卻明確表示，保民就是敬天，敬天要做到保民。據(jù)此可知，周人（）A.深受儒家思想的影響 B.從人事角度思考天命C.構(gòu)建了新型政治體制 D.旨在宣揚(yáng)傳統(tǒng)天命觀〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“但在其統(tǒng)治者內(nèi)部卻明確表示，保民就是敬天，敬天要做到保民。”可知，體現(xiàn)了周朝敬天保民的思想，說明周人重視從保民的角度思考王朝的命運(yùn)，B項(xiàng)正確；深受儒家思想的影響，不符合史實(shí)，春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，排除A項(xiàng)；材料與周人構(gòu)建新型政治體制無關(guān)，排除C項(xiàng)；“旨在宣揚(yáng)傳統(tǒng)天命觀”與題干內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《后漢書》記載了一些地方官員的事跡，如膠東相吳祐，遇到百姓打官司，總是“輒閉門自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之。或身到閭里，重相和解”。這類地方長(zhǎng)官為數(shù)不少。這說明（）A.政府奉行無為而治施政理念 B.法律的儒家化進(jìn)程從東漢開啟C.東漢基層社會(huì)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)治久安 D.儒家思想影響官員的為官意識(shí)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“膠東相吳祐，遇到百姓打官司，總是‘輒閉門自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之?；蛏淼介偫?，重相和解’”可知，在東漢時(shí)期，地方長(zhǎng)官遇到百姓有到官府打官司的，他總是先閉門自責(zé)，然后再審斷訴訟，用道理開導(dǎo)他們，重在和解，說明此時(shí)的地方官員受儒家思想的影響，注重道理開導(dǎo)與和解，是律法儒家化的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；政府奉行無為而治的施政理念，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；法律的儒家化進(jìn)程從西漢董仲舒開啟，排除B項(xiàng)；東漢基層社會(huì)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)治久安，與材料信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.東晉南朝時(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了專門研習(xí)譜牒之學(xué)的世家，其中南遷的賈氏、王氏最為出名。他們所編的《百家譜》《十八州諧》等，使得朝廷對(duì)各地士族有了更多了解。譜牒的編修（）A.得益于經(jīng)濟(jì)重心南移的完成 B.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政府的治理模式C.保障了門閥士族可壟斷仕途 D.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“社會(huì)上出現(xiàn)了專門研習(xí)譜牒之學(xué)的世家，其中南遷的賈氏、王氏最為出名。他們所編的《百家譜》《十八州諧》等，使得朝廷對(duì)各地士族有了更多了解?！笨傻贸鲎V牒的編修與當(dāng)時(shí)士族門閥政治有關(guān)，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政府的治理模式，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移完成在南宋，排除A項(xiàng)；譜牒的編修并不能保障門閥士族對(duì)仕途的壟斷，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與主旨并沒有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.唐朝官府制定了對(duì)工匠進(jìn)行嚴(yán)格培訓(xùn)的制度，按照不同工種技藝難易的程度規(guī)定了長(zhǎng)短不等的習(xí)藝時(shí)限；此外，對(duì)學(xué)藝的工匠也有嚴(yán)格的考試制度，“教作者傳家技，四季以令、丞試之，歲終以監(jiān)試之”。這些措施旨在（）A.培養(yǎng)工匠文化素養(yǎng) B.發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C.確保官營(yíng)產(chǎn)品質(zhì)量 D.提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“教作者傳家技，四季以令、丞試之，歲終以監(jiān)試之”等內(nèi)容可以看出，官府對(duì)官營(yíng)手工業(yè)進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)控，并對(duì)工匠進(jìn)行技藝的考核，這些都旨在確保官營(yíng)產(chǎn)品的質(zhì)量，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)并不是主旨所在，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.沈括的《夢(mèng)溪筆談》，內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷史、藝術(shù)等自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)諸多領(lǐng)域。此外，沈括也很重視勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)方面的貢獻(xiàn)，如在正史中未有記載的活字印刷術(shù)在其書中有詳實(shí)明確記載。此書體現(xiàn)了（）A.學(xué)術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值的統(tǒng)一 B.自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的合流C.文人意趣與世俗文化的雜糅 D.儒家思想與科技發(fā)展的交匯〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，《夢(mèng)溪筆談》內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷史、藝術(shù)等自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)諸多領(lǐng)域，是學(xué)術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)；同時(shí)《夢(mèng)溪筆談》對(duì)活字印刷術(shù)有詳實(shí)明確記載，是歷史研究?jī)r(jià)值的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；社會(huì)科學(xué)是研究各種社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；文人意趣體現(xiàn)在繪畫藝術(shù)上即是追求“形神兼?zhèn)洹保匾曇饩?，追求個(gè)性的發(fā)揮，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)儒家思想的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.清代的財(cái)政制度中，有兩個(gè)術(shù)語，即“存留”和“起運(yùn)”。存留指的是各省留下一部分財(cái)賦用于正常的辦公行政，而起運(yùn)部分就是解送中央戶部的?！绊樦纬?，錢糧起存相半，考成之例尚寬”，到康熙時(shí)期“存留款項(xiàng)盡行裁減”，除了很少部分項(xiàng)目在以后“奉復(fù)”外，大部分項(xiàng)目均裁而不復(fù)。這說明清朝（）A.官員考核日趨嚴(yán)密規(guī)范 B.君主專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰C賦稅分配堅(jiān)持中央集權(quán) D.財(cái)政制度逐漸發(fā)展完善〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題意可知，地方賦稅保留多少在地方都是由中央決定的，說明賦稅分配取決于中央，是中央集權(quán)的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料反映的不是地方賦稅的分配，不是官員考核，排除A項(xiàng)；軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰，排除B項(xiàng)；僅僅根據(jù)地方賦稅分配無法說明財(cái)政制度逐漸發(fā)展完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.歷代統(tǒng)治者重親親之道，善待宗室，卻“位重而愈疏，祿多而愈貧”，這使得大多數(shù)宗室不僅聰明才智得不到發(fā)揮，而且正常生活受到限制。為了生存，他們欲“假冒民人，帶同妻女賣身為奴，甘心下賤”而不得。這一現(xiàn)象反映了（）A.血緣親情日益淡化 B.君主專制存在痼疾C.儒家主流地位旁落 D.社會(huì)秩序遭受沖擊〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“歷代統(tǒng)治者重親親之道，善待宗室，……這使得大多數(shù)宗室不僅聰明才智得不到發(fā)揮，而且正常生活受到限制。為了生存，”可知，皇權(quán)專制的家天下時(shí)代，統(tǒng)治者善待宗室的理念造成了宗室人才匱乏的局面，嚴(yán)重限制了宗室的正常生活，說明君主專制存在一定的弊病，B項(xiàng)正確；血緣親情日益淡化，不符合主旨，排除A項(xiàng)；儒家主流地位旁落，表述有誤，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出社會(huì)秩序遭受沖擊的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1843年，英國(guó)傳教士在上海開辦墨海書館；1845年，英人在廣州黃埔開辦柯拜船塢，美國(guó)傳教士在寧波開辦美華書館；1850年英人在上海創(chuàng)辦《字林西報(bào)》；此后，英美還創(chuàng)辦了船塢修理廠、印刷廠、藥房、打包廠等等。這一時(shí)期外商企業(yè)的創(chuàng)辦（）A.表明政府放寬設(shè)廠限制 B.導(dǎo)致中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體C.催生學(xué)習(xí)西方的新思想 D.服務(wù)于西方的殖民侵略〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“1843年，英國(guó)傳教士在上海開辦墨海書館；1845年，英人在廣州黃埔開辦柯拜船塢，美國(guó)傳教士在寧波開辦美華書館；1850年英人在上海創(chuàng)辦《字林西報(bào)》；此后，英美還創(chuàng)辦了船塢修理廠、印刷廠、藥房、打包廠等等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，外國(guó)人在中國(guó)建立書館、企業(yè)等，其目是為西方的殖民侵略提供輔助，D項(xiàng)正確；政府放寬設(shè)廠限制，是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，逐步解體，排除B項(xiàng)；催生學(xué)習(xí)西方的新思想，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，而非外商企業(yè)的建立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.湖南、湖北、安徽、江西、江蘇、浙江等六省是清政府賦稅收入的重要來源區(qū)域。19世紀(jì)50年代以來，清政府針對(duì)六省推行過一系列“減賦”措施，60年代中期又迅速轉(zhuǎn)變?yōu)橐哉商锂€、清戶口、查錢糧為主要內(nèi)容的“清賦”政策?！皽p賦”政策的推行（）A.立足于抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略 B.不利于清朝政府維護(hù)統(tǒng)治C.表明社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 D.是特殊形勢(shì)下的臨時(shí)變通〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，19世紀(jì)50、60年代，清政府對(duì)湖南、湖北、安徽、江西、江蘇、浙江等六省進(jìn)行了賦稅政策調(diào)整，對(duì)這些地區(qū)實(shí)行“減賦”政策，結(jié)合所學(xué)可知，這主要是由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，太平軍活動(dòng)范圍主要是這些地區(qū)，戰(zhàn)亂破壞了這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，因此“減賦”政策的推行是特殊形勢(shì)下的臨時(shí)變通，D項(xiàng)正確；“減賦”政策的推行與抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中的政策有利于緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)清朝政府統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾仍然是階級(jí)矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.民國(guó)建立后，總統(tǒng)制、責(zé)任內(nèi)閣制、君主立憲制、地方自治制等西方有過的形式，都曾經(jīng)反復(fù)被引入過，但只能看作野心家借羊頭賣狗肉，成為軍閥奪權(quán)、個(gè)人獨(dú)裁的遮羞布，以致“政黨被禁止，國(guó)會(huì)被解散、‘約法’被拋棄”。這表明當(dāng)時(shí)（）A.政黨政治無法在中國(guó)推行 B.全面學(xué)習(xí)西方體制的必要C.民主政體缺乏實(shí)行的條件 D.軍閥勢(shì)力左右著民主進(jìn)程〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，民國(guó)建立后曾經(jīng)引進(jìn)多種西方政治制度，但最終成為軍閥奪權(quán)、個(gè)人獨(dú)裁的工具，民主共和名存實(shí)亡，這表明當(dāng)時(shí)民主政體缺乏實(shí)行的條件，C項(xiàng)正確；材料不是強(qiáng)調(diào)政黨政治，且該說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料主旨不是全面學(xué)習(xí)西方體制，排除B項(xiàng)；“左右”說法過于絕對(duì)，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖為1920年發(fā)表于《新婦女》雜志上的一首題為《家庭》的詩。這首詩（）A.標(biāo)志白話文詩成為詩歌主流 B.成為中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)開端C.是青年奮起反抗舊禮教寫照 D.動(dòng)搖了恪守祖訓(xùn)的陳舊觀念〖答案〗C〖解析〗從詩的內(nèi)容可以看出，青年人反抗束縛他們的舊的禮制，反對(duì)舊的思想，想要獲得自由，說明這是青年奮起反抗舊禮教寫照，C項(xiàng)正確；白話詩并不是主流，排除A項(xiàng)；材料不能證明是開端，排除B項(xiàng)；僅從一首詩并不能說明動(dòng)搖了舊觀念，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，王明曾提出“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的錯(cuò)誤主張。對(duì)此，中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東指出，正確的方針應(yīng)該是既統(tǒng)一，又獨(dú)立。毛澤東意在（）A.批判王明“左”傾錯(cuò)誤危害 B.維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線健康發(fā)展C.壯大反抗國(guó)民黨的力量 D.獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，針對(duì)王明一切服從于統(tǒng)一戰(zhàn)線的錯(cuò)誤主張，毛澤東提出既要維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線，也不能喪失黨的獨(dú)立性，而去盲目的服從，避免了第一次國(guó)共合作時(shí)期所犯的“右傾”錯(cuò)誤，有利于維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線健康發(fā)展，B項(xiàng)正確；“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”并非是激進(jìn)的“左”傾錯(cuò)誤，而是“右傾”錯(cuò)誤的表現(xiàn)，而且批判王明錯(cuò)誤思想也不是主要意圖，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“既統(tǒng)一，又獨(dú)立”可知，毛澤東主張的“獨(dú)立”是為了維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線健康發(fā)展，而非是反抗國(guó)民黨，破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除C項(xiàng)；毛澤東主張的獨(dú)立指的是保持黨的獨(dú)立性，不能盲目的服從，而非撇開國(guó)共合作，單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.作為毛澤東思想的一部分，毛澤東的政治口號(hào)獨(dú)具魅力，涉及政治、軍事、文化等諸多領(lǐng)域；如“打土豪，分田地”“自己動(dòng)手，豐衣足食”“為人民服務(wù)”“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”等等。這些口號(hào)之所以能打動(dòng)人心主要是由于（）A.適應(yīng)了特定時(shí)期需求 B.保障了民主革命勝利C.代表了各個(gè)階級(jí)利益 D.促進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，“打土豪，分田地”是國(guó)共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期土地革命的口號(hào)，“打土豪，分田地”使得農(nóng)民獲取了最需要的土地，從而使***在農(nóng)村站穩(wěn)了腳跟，鞏固了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，由于日本侵略軍進(jìn)行殘酷“掃蕩”、國(guó)民黨頑固派實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖和華北等地連年遭受自然災(zāi)荒，陜甘寧邊區(qū)和敵后各抗日根據(jù)地在財(cái)政經(jīng)濟(jì)上日益困難，在此背景下毛澤東提出的“自己動(dòng)手，豐衣足食”口號(hào)，使得根據(jù)地順利地度過了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最困難時(shí)期，為戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；“為人民服務(wù)”體現(xiàn)了黨的奉獻(xiàn)精神，“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”為新中國(guó)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了和平、穩(wěn)定的周邊環(huán)境，“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”則促進(jìn)了新中國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，由此可見，毛澤東在不同時(shí)期提出了符合時(shí)代和人民需求的口號(hào)，這是打動(dòng)人心的最主要原因，A項(xiàng)正確；材料中的口號(hào)不僅僅涉及的是民主革命時(shí)期，如“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”等口號(hào)都是在民主革命勝利后提出的，排除B項(xiàng)；材料中的口號(hào)代表的是人民的利益，而不是代表包括敵對(duì)分子在內(nèi)的各個(gè)階層，排除C項(xiàng)；材料口號(hào)不僅僅涉及社會(huì)主義建設(shè)，如“打土豪，分田地”“自己動(dòng)手，豐衣足食”等口號(hào)都是在新民主主義革命時(shí)期提出的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表為1949年到1952年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分?jǐn)?shù)據(jù)。對(duì)其最為合理的解讀是（）A.土地改革極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分彰顯C.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的決策科學(xué)合理 D.為大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造了條件〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，在1949年到1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分?jǐn)?shù)據(jù)中，工業(yè)和農(nóng)業(yè)的都有大規(guī)模的增長(zhǎng)，說明經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，為大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造了條件，D項(xiàng)正確；土地改革是中國(guó)人民在###領(lǐng)導(dǎo)下，徹底鏟除封建剝削制度的一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命，是中國(guó)民主革命的一項(xiàng)基本任務(wù)，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；1956年三大改造完成，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分彰顯，排除B項(xiàng)；材料并不是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的決策科學(xué)合理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.20世紀(jì)90年代以來，中共中央在全黨和各級(jí)干部中開展什么是中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普及教育，組織專家撰寫了《什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》等。這些措施旨在（）A.探索培養(yǎng)干部工作的全新形式 B.實(shí)現(xiàn)與世界經(jīng)濟(jì)的全面接軌C.培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型干部 D.突破傳統(tǒng)“左”傾錯(cuò)誤的束縛〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)90年代以來，我國(guó)逐步向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過渡，這一時(shí)期廣大黨員干部對(duì)中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)，主要是為了更好的發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型干部，C項(xiàng)正確；材料與培養(yǎng)干部的全新形式無關(guān)，排除A項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)與世界經(jīng)濟(jì)的全面接軌是在2001年加入世界貿(mào)易組織后，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是在1978年十一屆三中全會(huì)后，排除。故選C項(xiàng)。17.巴比倫城是兩河流域最為世入所熟知的古城?！妒ソ?jīng)：?jiǎn)⑹句洝分性f：“大巴比倫，世上的淫婦和一切可憎之物的母?！边@一評(píng)價(jià)曾一度主導(dǎo)著西方對(duì)巴比倫的看法。19世紀(jì)以后，現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展令人親眼目睹了來自古巴比倫城的遺存；內(nèi)容完備的《漢談拉比法典》，高達(dá)15米的伊什塔爾門，巨幅釉磚畫上的神獸圖案……這說明（）A.歐洲中心論來源于基督教思想 B.歷史研究須精通自然科學(xué)理論C.巴比倫城受到基督教惡毒詛咒 D.考古學(xué)發(fā)展利于修正歷史認(rèn)知〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“19世紀(jì)以后，現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展令人親眼目睹了來自古巴比倫城的遺存；內(nèi)容完備的《漢談拉比法典》，高達(dá)15米的伊什塔爾門，巨幅釉磚畫上的神獸圖案……”可得出考古的發(fā)現(xiàn)使人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加客觀，有利于修正歷史認(rèn)識(shí)，D項(xiàng)正確；材料與歐洲中心論無關(guān)，排除A項(xiàng)；歷史研究并不一定要精通自然科學(xué)理論，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不是主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.在克里斯提尼改革之后的雅典，有能力者十分活躍。他們會(huì)提交各種政策由公民大會(huì)決定，對(duì)于相反的意見，雅典人不允許其倡議者留在國(guó)內(nèi)，而是把他們送出境外。這一做法A.為新政策推行減少了阻力 B.保證了雅典的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定C.說明雅典民主缺乏公正性 D.側(cè)重于調(diào)節(jié)公民內(nèi)部矛盾〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料對(duì)新政策持反對(duì)意見的人會(huì)被送出境外，這一做法減少新政策推行的阻力，A項(xiàng)正確；“保證了”的說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料不能表明雅典民主缺乏公正性，排除C項(xiàng)；對(duì)新政策持反對(duì)意見的人會(huì)被送出境外的做法是為了推行新政策，不是為了調(diào)節(jié)公民內(nèi)部矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.中世紀(jì)的西歐，市民階層最初只注意本城市的利益，但隨著工商業(yè)和國(guó)內(nèi)外政治的發(fā)展，他們改變了對(duì)國(guó)家事務(wù)的冷淡態(tài)度，開始幫助國(guó)王，促進(jìn)統(tǒng)一。這表明A.王權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)有所擴(kuò)大 B.市民聯(lián)合以爭(zhēng)取城市自治C.封建莊園制經(jīng)濟(jì)逐步解體 D.國(guó)王依靠市民來治理國(guó)家〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“市民階層最初只注意本城市的利益，但隨著工商業(yè)和國(guó)內(nèi)外政治的發(fā)展，他們改變了對(duì)國(guó)家事務(wù)的冷淡態(tài)度，開始幫助國(guó)王，促進(jìn)統(tǒng)一”可得出市民階層也成為了支持王權(quán)的重要階級(jí)力量，反映出王權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)有所擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)自治，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)莊園的瓦解，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)市民對(duì)王權(quán)的支持，并不能反映國(guó)王依賴市民治理國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.18世紀(jì)中后期至19世紀(jì)中后期，西方各種學(xué)說如雨后春筍般涌現(xiàn)，就社會(huì)政治學(xué)說方面，最引人注目的是自由主義、民族主義和社會(huì)主義，同時(shí)也存在著保守主義思潮。這些學(xué)說的出現(xiàn)（）A.推動(dòng)了亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮 B.是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的反映C.沉重打擊了歐洲的封建君主專制統(tǒng)治 D.科學(xué)概括出人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干可知在18世紀(jì)后期至19世紀(jì)中后期，西方在社會(huì)政治學(xué)說方面自由主義、民族主義和社會(huì)主義引人注目，同時(shí)還存在保守主義思潮，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知此時(shí)經(jīng)濟(jì)上西方正在進(jìn)行工業(yè)革命，政治上資產(chǎn)階級(jí)革命改革蓬勃進(jìn)行，根據(jù)唯物史觀社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理可知此時(shí)思想上的變動(dòng)是因?yàn)樯鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，B項(xiàng)正確；此時(shí)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)沒有達(dá)到高潮，排除A項(xiàng)；學(xué)說的出現(xiàn)不能直接沉重打擊封建君主專制統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；馬克思主義科學(xué)概括了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自由主義、民族主義和保守主義并沒有概括人類發(fā)展的客觀規(guī)律，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.19世紀(jì)中后期以來.英國(guó)保守黨和自由黨雖都代表資產(chǎn)階級(jí)利益，但在具體的經(jīng)濟(jì)政策上有區(qū)別：前者主張保護(hù)關(guān)稅，反對(duì)自由貿(mào)易；后者恰恰相反，堅(jiān)持主張自由貿(mào)易。進(jìn)入20世紀(jì)后，自由黨內(nèi)部分裂，逐步失勢(shì)，被工黨取代。據(jù)材料判斷，自由黨“逐步失勢(shì)”主要是由于（）A.其政策與現(xiàn)實(shí)需要相背離 B.國(guó)家干預(yù)政策占主導(dǎo)地位C.工人爭(zhēng)取政治權(quán)利的結(jié)果 D.資本主義政黨政治的弊端〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定國(guó)家政策，而政黨主張又能體現(xiàn)國(guó)家政策。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末以前，自由主義盛行，進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著壟斷組織的形成，國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，壟斷組織需要國(guó)家提高關(guān)稅，限制進(jìn)口，以保護(hù)本國(guó)壟斷組織的利益，因而自由黨主張減少關(guān)稅、主張自由貿(mào)易的政策已經(jīng)和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)需要相背離，因此“逐步失勢(shì)”，A項(xiàng)正確；自由黨“逐步失勢(shì)”的原因是其政策不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要導(dǎo)致的，況且當(dāng)時(shí)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策仍然是以自由放任為主，20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)后，羅斯福才開創(chuàng)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新局面，排除B項(xiàng)；自由黨失勢(shì)是由于其政策與現(xiàn)實(shí)需要相背離，并不是因?yàn)楣と藸?zhēng)取政治權(quán)利的斗爭(zhēng)，也不是資本主義政黨政治的弊端，排除CD兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.1920年冬，列寧多次接見農(nóng)民代表團(tuán)，與各地農(nóng)民交流，發(fā)現(xiàn)“廣大農(nóng)民群眾不是自覺地而是本能地在情緒上反對(duì)我們”。這一認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中體現(xiàn)為（）A.農(nóng)業(yè)集體化政策的實(shí)施 B.犧牲農(nóng)民加快工業(yè)發(fā)展C.農(nóng)業(yè)分配領(lǐng)域適度調(diào)整 D.突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“1920年冬，列寧多次接見農(nóng)民代表團(tuán)，與各地農(nóng)民交流，發(fā)現(xiàn)‘廣大農(nóng)民群眾不是自覺地而是本能地在情緒上反對(duì)我們’?！笨芍?，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)施后，在一定程度上致使農(nóng)民生產(chǎn)積極性受挫，列寧通過接見農(nóng)民代表，認(rèn)識(shí)到政策的弊端，在實(shí)踐中表現(xiàn)為對(duì)農(nóng)業(yè)分配領(lǐng)域適度調(diào)整，進(jìn)而推行新經(jīng)濟(jì)政策，C項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)集體化政策的實(shí)施，是在斯大林時(shí)期，排除A項(xiàng)；犧牲農(nóng)民加快工業(yè)發(fā)展，是在高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期，排除B項(xiàng)；突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.二戰(zhàn)后，德國(guó)分裂。聯(lián)邦德國(guó)不承認(rèn)民主德國(guó)，期望依靠美國(guó)和北約組織的支持來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。60年代后，聯(lián)邦德國(guó)的外交政策出現(xiàn)了微妙變化，主張用和平手段謀求德國(guó)的統(tǒng)一。這一政策轉(zhuǎn)變（）A.推動(dòng)多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng) B.緣于冷戰(zhàn)背景下的現(xiàn)實(shí)需要C.推動(dòng)歐洲一體化向縱深發(fā)展 D.消除了德國(guó)統(tǒng)一的政治障礙〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“二戰(zhàn)后，德國(guó)分裂。聯(lián)邦德國(guó)不承認(rèn)民主德國(guó)，期望依靠美國(guó)和北約組織的支持來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。60年代后，聯(lián)邦德國(guó)的外交政策出現(xiàn)了微妙變化，主張用和平手段謀求德國(guó)的統(tǒng)一?！笨芍?，二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國(guó)不承認(rèn)民主德國(guó)，期望依靠美國(guó)和北約組織的支持來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，而60年代后，聯(lián)邦德國(guó)主張用和平手段謀求德國(guó)的統(tǒng)一，這一變化是受到當(dāng)時(shí)國(guó)際政治局勢(shì)的影響，美蘇冷戰(zhàn)中，美國(guó)處于守勢(shì)，而蘇聯(lián)處于攻勢(shì)，在冷戰(zhàn)背景下的現(xiàn)實(shí)需要，B項(xiàng)正確；推動(dòng)多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；歐洲一體化向縱深發(fā)展，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；消除了德國(guó)統(tǒng)一的政治障礙，說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.下圖出自《環(huán)球時(shí)報(bào)》英文版。漫畫顯示，烏克蘭陷入熊熊之火當(dāng)中，而一身美國(guó)國(guó)旗樣式裝扮的“山姆大叔”一邊“用汽油滅火”，一邊還喊叫著，“為什么中國(guó)不能做更多來幫助滅火？”該漫畫（）A.諷刺美國(guó)對(duì)俄烏局勢(shì)干涉失敗 B.說明國(guó)際形勢(shì)受中美關(guān)系影響C.表明美國(guó)致力于重建國(guó)際格局 D.揭露美國(guó)是世界動(dòng)蕩幕后黑手〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料可知，該漫畫反映的是在俄烏沖突中，代表“山姆大叔”的美國(guó)一邊“用汽油滅火”，一邊喊叫著“為什么中國(guó)不能做更多來幫助滅火？”。由此可以看出在俄烏沖突中，美國(guó)煽風(fēng)點(diǎn)火，等俄烏加劇沖突后卻指責(zé)中國(guó)，這說明美國(guó)是推動(dòng)世界動(dòng)蕩的幕后黑手，D項(xiàng)正確；該漫畫揭露美國(guó)煽風(fēng)點(diǎn)火加劇俄烏沖突，而非諷刺美國(guó)對(duì)俄烏局勢(shì)干涉失敗，排除A項(xiàng)；該漫畫反映的是美國(guó)對(duì)外政策加劇世界動(dòng)蕩，不是國(guó)際形勢(shì)受中美關(guān)系影響，排除B項(xiàng)；美國(guó)的做法實(shí)際上是在維護(hù)本國(guó)的利益，而非致力于重建國(guó)際格局，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求.材料一自唐初以來，唐延以積極的態(tài)度謀求和平的國(guó)際交往。唐代僑民極多，長(zhǎng)安城有僑民10萬余；唐末時(shí)定居于廣州的僑民已近12萬人。就僑民所從事的職業(yè)來看：有僧侶、學(xué)者、畫家、匠人、藝人、商人等，他們積極參與唐的經(jīng)濟(jì).政治、文化等各方面的建設(shè)……唐代外商們可以自由地“任于內(nèi)地貿(mào)易”，幾乎在各條路線上都可以看到外商們忙碌奔波的身影。外商廣泛參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)使唐代的社會(huì)生產(chǎn)不僅要滿足國(guó)內(nèi)需求，更要滿足國(guó)際社會(huì)以承擔(dān)起國(guó)際生產(chǎn)的任務(wù)。唐朝統(tǒng)治者處理當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系時(shí)，貫徹儒家“平天下”與“協(xié)和萬邦”理想，唐太宗要“四海一家”，唐玄宗則要“存至公之道，永協(xié)和平之義”。在和平共存之指導(dǎo)下，唐朝與周邊和平交往，“蕃漢非?？旎?，甲兵休息，互市交通……彼此豐足，皆有便宜”?！幾陨蚋ァ吨形魑幕涣魇贰凡牧隙倌甑暮＝?，明隆慶元年（1567年），朝廷在漳州海澄月港宣布部分開放，準(zhǔn)許私人海外貿(mào)易。船申請(qǐng)文引，繳納餉稅，即可出洋貿(mào)易，由此進(jìn)入海外貿(mào)易的“發(fā)展繁榮期”。這一時(shí)期，以月港為中心的漳州河口的閩南海商貿(mào)易經(jīng)營(yíng)范圍相當(dāng)廣闊，橫跨環(huán)中國(guó)南海。國(guó)際上，與日本人所在的長(zhǎng)崎平戶、西班牙人所在的馬尼拉、荷蘭人所在的巴達(dá)維亞，都經(jīng)常性地保持活絡(luò)的貿(mào)易往來。貿(mào)易經(jīng)營(yíng)的貨物以絲、瓷、糖、黃金、茶為大宗，每次貿(mào)易的金額數(shù)量都相當(dāng)大。月港出口商品的來源地是多源的，不僅從閩南地區(qū)漳州河鄰近地區(qū)采集收購(gòu)輸出商品，同時(shí)也從福建福州、廣東等地和江西、浙江、江蘇、安徽等省，甚至遠(yuǎn)達(dá)山東、四川采購(gòu)。以月港為中心的漳州河口海上貿(mào)易的發(fā)展，不僅極大地帶動(dòng)了漳州河一帶社會(huì)經(jīng)濟(jì)商品貿(mào)易的繁榮發(fā)展，也刺激、吸引、帶動(dòng)國(guó)內(nèi)其他地區(qū)，特別是江南諸省的對(duì)外商品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！幾酝恐緜ァ睹髦型砥谝栽赂蹫橹行牡膰?guó)內(nèi)海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代對(duì)外交往的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1567年前后明朝對(duì)外政策的變化，并分析其產(chǎn)生的影響。〖答案〗（1）政府積極主動(dòng)，開放包容；僑民眾多，職業(yè)多元；外商廣泛參與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；商品生產(chǎn)具有外向型傾向；秉持“和平互利”的宗旨(或深受儒家思想的影響)。(任答3點(diǎn)即可)（2）變化：由海禁到局部開放。影響：帶動(dòng)了中國(guó)特別是南方商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；密切了中國(guó)與東西方國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來；形成環(huán)中