人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史教案(全冊(cè))

實(shí)用文檔人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案：第1課

繁盛一時(shí)的隋朝一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開(kāi)鑿及歷史作用。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生全面分析“隋朝開(kāi)通運(yùn)河是好事還是壞事”的綜合分析的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識(shí)大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界最偉大的工程之一，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)，振興中華的高尚情操。二、教材分析本課簡(jiǎn)要介紹了隋朝的建立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大運(yùn)河的開(kāi)鑿。重點(diǎn)敘述了大運(yùn)河的開(kāi)通和作用，這是本課的重點(diǎn)。隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮難以理解，這是本課的難點(diǎn)。三、課前準(zhǔn)備師：搜集本課的資料，相關(guān)的圖片。生：在圖書(shū)館搜集有關(guān)大運(yùn)河的資料。四、教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)言引入師：講述“隋煬帝賞瓊花”的故事，那么隋煬帝專(zhuān)為看瓊花開(kāi)通大運(yùn)河的說(shuō)法否對(duì)。隋朝是怎樣建立的？大運(yùn)河是如何開(kāi)鑿的？（導(dǎo)入新課，板書(shū)課題）二、互動(dòng)授課讓學(xué)生閱讀第一框的內(nèi)容師：隋朝是哪年建立的？隋帝又是如何統(tǒng)一全國(guó)的？有什么意義？生：581年，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝；589年，滅掉陳，統(tǒng)一全國(guó)。引導(dǎo)學(xué)習(xí)概括出“結(jié)束了西晉以來(lái)，二百七十多年的分裂，對(duì)峙的局面，開(kāi)創(chuàng)‘大一統(tǒng)’的局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”。過(guò)渡：封建王朝從漢朝以來(lái)，都注重以農(nóng)立國(guó)“夫農(nóng)天下之本也”經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)在于農(nóng)業(yè)，那么，隋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何呢？師：隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因？生1：“國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定”2：“隋帝勵(lì)精圖治，改革制度，發(fā)展生產(chǎn)”。師：從哪些方面可見(jiàn)經(jīng)經(jīng)濟(jì)繁榮？生1：人口激增

2：糧倉(cāng)豐實(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀第二框內(nèi)容“大運(yùn)河的開(kāi)通”投影：大運(yùn)河的圖片，放輕音樂(lè)生：結(jié)合地理簡(jiǎn)介大運(yùn)河隋朝大運(yùn)河在605年開(kāi)始，到610年全線開(kāi)通，以洛陽(yáng)為中心，他分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系。經(jīng)過(guò)浙江、江蘇、山東、河北、天津、北京六省市。全長(zhǎng)四五千里，是世界上的偉大工程之一，大運(yùn)河開(kāi)通后“高旅往返，船乘不絕”。師：大運(yùn)河的作用有哪些？生：“加強(qiáng)南北交通，鞏固隋全國(guó)統(tǒng)治?！睅煟骸八鍩蹖?zhuān)為看瓊花開(kāi)通大運(yùn)河的說(shuō)法對(duì)不對(duì)？為什么？”學(xué)生根據(jù)搜集的資料，在小組交流。生：不對(duì)。隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河，既有貪戀江都的美景的動(dòng)機(jī)，搜括江南財(cái)富的目的，也有兵力強(qiáng)大，帝王的霸氣。師：隋煬帝對(duì)為什么能夠開(kāi)縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河？生：利用已有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力師：隋朝開(kāi)通大運(yùn)河是好事還是壞事？生：學(xué)生分小組討論：全面分析隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的功過(guò)。出示唐朝詩(shī)人皮日休的詩(shī)：盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波，若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。“開(kāi)鑿大運(yùn)河征發(fā)幾百萬(wàn)人，給廣大勞動(dòng)人民帶來(lái)沉重的苦難?！薄伴_(kāi)通大運(yùn)河，成為我國(guó)南北交通的大動(dòng)脈，‘天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠’，推動(dòng)了南北經(jīng)濟(jì)交流，促進(jìn)了運(yùn)河兩岸城市的發(fā)展，鞏固了隋朝的統(tǒng)治”學(xué)生比較今天的運(yùn)河和隋朝大運(yùn)河有什么區(qū)別？補(bǔ)充：當(dāng)今運(yùn)河相當(dāng)于三條鐵路運(yùn)輸量，每日通過(guò)船只三百余艘。

課外延伸：比較隋文帝和隋煬帝的功過(guò)。板書(shū)設(shè)計(jì)：隋朝：繁盛：統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)繁榮、大運(yùn)河開(kāi)通一時(shí)：二世滅亡，共38年第2課

貞觀之治一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)唐太宗和武則天的統(tǒng)治，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。2、過(guò)程與方法：多媒體播放影視片斷及文獻(xiàn)資料，學(xué)生查找唐太宗、武則天相關(guān)資料，采用合作探究式學(xué)習(xí)方法。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)唐太宗、武則天的開(kāi)明思想及開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。二、教材簡(jiǎn)析本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”本課重點(diǎn)是“貞觀之治”、“女皇武則天”本課難點(diǎn)是如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。三、課前準(zhǔn)備學(xué)生查找與唐太宗、武則天統(tǒng)治相關(guān)的資料。四、教學(xué)過(guò)程（一）創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝？”（二）師生互動(dòng)探究新知Ⅰ、女皇武則天1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫(huà)像，簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)唐朝的武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。2、教師出示探究問(wèn)題：郭沫若評(píng)價(jià)武則天的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，為什么如此評(píng)價(jià)？學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，概括出武則天的統(tǒng)治體現(xiàn)在兩方面：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。教師簡(jiǎn)評(píng)并銜接新知識(shí)：武則天的統(tǒng)治，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，她確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，不失為一位有作為的皇帝、女政治家。“貞觀之治”的局面出現(xiàn)在誰(shuí)統(tǒng)治時(shí)期，為什么會(huì)出現(xiàn)這種治世局面呢？Ⅱ、貞觀之治1、唐朝的建立和李世民即位引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會(huì)二世而亡呢？”學(xué)生自讀課文，理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中李世民功勛顯赫，教師補(bǔ)充“玄武門(mén)之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀。2、貞觀之治（1）展示唐太宗畫(huà)像，簡(jiǎn)介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。（2）出示探究問(wèn)題：你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些？學(xué)生先閱讀課文，分小組合作，討論學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢(shì)歸納出四個(gè)方面：A、唐太宗開(kāi)明的治國(guó)思想多媒體展示文獻(xiàn)資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學(xué)生討論這段話的含義，教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一開(kāi)明思想而制定的。B、唐太宗開(kāi)明的治國(guó)政策學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國(guó)政策，經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡(jiǎn)；政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。教師簡(jiǎn)述：這些開(kāi)明的治國(guó)政策，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。C、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。有關(guān)最著名的諫臣魏征，由學(xué)生表演一段課本劇，加深印象，增強(qiáng)趣味性。教師簡(jiǎn)述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對(duì)治世局面的形成起了重要的作用。D、治世局面的形成學(xué)生觀察敦煌壁畫(huà)“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象，認(rèn)識(shí)到治世局面的形成離不開(kāi)人民的辛勤勞作。展示兩段資料：“（貞觀初期）茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條?！薄敦懹^政要·納諫》“（經(jīng)過(guò)唐太宗一段統(tǒng)治后）天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過(guò)三四線，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶(hù)不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉?！薄顿Y治通鑒》學(xué)生討論兩段資料的含義，對(duì)比說(shuō)明唐太宗治國(guó)政策所起到的作用，及治世局面的形成。（3）學(xué)生歸納貞觀之治局面形成的原因，除了開(kāi)明的政策外，還有哪些原因？Ⅲ、試評(píng)價(jià)唐太宗、武則天的統(tǒng)治。在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)歷史人物，要遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開(kāi)明思想及開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。（三）練習(xí)與探究設(shè)計(jì)表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績(jī)。（四）鞏固與小結(jié)1、復(fù)習(xí)鞏固本課重要知識(shí)點(diǎn)。2、學(xué)生談學(xué)完本課，知道了什么？懂得了什么？第3課

開(kāi)元盛世一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力①學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況和農(nóng)業(yè)手工業(yè)成就。②利用“曲轅犁”圖片，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。2、過(guò)程與方法互動(dòng)授課法：師生互動(dòng)，教材互動(dòng)（史料、學(xué)生表演、圖片、課文穿插進(jìn)行）3、情感與價(jià)值觀通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何朝代，居當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。二、教材分析本課以“開(kāi)元盛世”從兩個(gè)方面進(jìn)行敘述：首先介紹唐玄宗前期的改革措施，使唐朝出現(xiàn)“開(kāi)元盛世”景象。其次，介紹農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)取得的成就。三、教學(xué)準(zhǔn)備搜集本課的資料、有關(guān)圖片、歷史資料。四、教學(xué)過(guò)程㈠導(dǎo)入師：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了什么盛世景象？他治世的方法給你印象最深？生：“貞觀之治”，“任用賢才，重視納諫?！睅煟耗奈煌瑢W(xué)能背誦杜甫的《憶昔》，從詩(shī)中可以看出唐朝什么景象？生：反映唐朝開(kāi)元時(shí)期繁榮情景，“天下太平，遠(yuǎn)行安全，府庫(kù)充盈?！睅煟哼@種盛世局面是怎樣取得的？當(dāng)時(shí)社會(huì)是何等景象？㈡授新課：“開(kāi)元之治”生：學(xué)生表演“唐玄宗走馬任姚崇”的歷史故事。師：這個(gè)故事可以看出唐玄宗什么措施？除這以外，他還采取了哪些改革措施？引導(dǎo)學(xué)生閱讀第一框的內(nèi)容，分小組討論。生：“任用有才能的人?！比斡檬煜だ糁?，富于改革精神的人?！爸匾暤胤嚼糁?。”親自考核縣令政績(jī)?！白⒅毓?jié)儉?！睙龤m內(nèi)珠玉錦繡。師：唐玄宗前期和唐太宗相比，有哪些相同點(diǎn)？學(xué)生分組討論，然后派中心發(fā)言人發(fā)言。生：他們都善于用人，重視地方吏治，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，注重“戒奢從簡(jiǎn)”，統(tǒng)治期間出現(xiàn)盛世景象。師：唐太宗的勵(lì)精圖治為唐朝后來(lái)的繁盛奠定了基石，唐玄宗前期，撥亂反正，除弊政，用賢良創(chuàng)造了唐朝。師：引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，概括出唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體表現(xiàn)。生：“興修水利”，“提高農(nóng)耕技術(shù)”，“種植經(jīng)濟(jì)作物”，蔬菜、茶葉“農(nóng)具的改進(jìn)”。師：投放“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較、分析。生：比較不同的結(jié)構(gòu)：“直轅犁”、“曲轅犁”，分析其特點(diǎn)：曲轅犁省力，提高勞動(dòng)效率。師：投示“筒車(chē)”圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察、想象、分析。生：學(xué)生仔細(xì)觀察“筒車(chē)”的結(jié)構(gòu)。點(diǎn)撥：它是一種利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的灌溉工具，用竹或木制成一個(gè)大型立輪，由一個(gè)橫軸架起，可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)，輪的周?chē)毖b上許多竹筒，把轉(zhuǎn)輪安置在溪流上，受水流沖擊，自行旋轉(zhuǎn)不已?，F(xiàn)在，仍有一些少數(shù)民族地區(qū)，還在使用這種灌溉工具。師：大家多數(shù)生活在農(nóng)村，現(xiàn)在使用的灌溉工具比唐代的筒車(chē)有了什么改進(jìn)？生：“水車(chē)”、“抽水機(jī)”。師：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，推動(dòng)了手工業(yè)的興盛，帶動(dòng)了商業(yè)的繁榮。生：學(xué)生表演“阿拉伯商人的驚奇”的歷史故事。師：阿拉伯商人見(jiàn)到絲綢衣服為何驚奇？從中說(shuō)明了什么？生：“既透明又很薄”，說(shuō)明唐朝絲織技術(shù)非常高超。師：唐朝的制瓷業(yè)又有怎樣的發(fā)展？生：“越窯的青瓷，邢窯的白瓷”、“唐三彩”造型美觀，釉色絢麗。師：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品增多，促進(jìn)商業(yè)的繁榮，商業(yè)帶動(dòng)了城市的發(fā)展，那么國(guó)際大都市長(zhǎng)安又是怎樣布局的呢？播放“長(zhǎng)安城平面圖”的圖片。簡(jiǎn)介長(zhǎng)安城（放輕音樂(lè)）。師：唐都長(zhǎng)安是世界上最大的城市，人口超過(guò)百萬(wàn)，是各民族交流的中心，也是亞洲各國(guó)重要的商業(yè)都市。㈢小結(jié)：師：引導(dǎo)學(xué)生歸納，唐玄宗統(tǒng)治前期政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，出現(xiàn)什么景象？生：“政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮”，“人口增加”，使唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，“開(kāi)元盛世”。㈣練習(xí)：學(xué)生完成“活動(dòng)與探究”1、讀史分析（P16，略）①這句話的意思是什么？②你認(rèn)為他后來(lái)能堅(jiān)持這樣做嗎？2、故事會(huì)①根據(jù)課前學(xué)生搜集的資料，在小組交流。②選幾個(gè)代表在班上講述交流。3、簡(jiǎn)述唐玄宗這個(gè)歷史人物。“唐玄宗前期是位賢明的君主，唐玄宗后期是貪圖享樂(lè)、奢侈腐化的昏君。”

板書(shū)設(shè)計(jì)：(略)第4課科舉制的創(chuàng)立一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力⑴通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。⑵通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因，按考試成績(jī)選拔人才帶來(lái)的變化，科舉制度的影響等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過(guò)采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。2、過(guò)程與方法教法：指導(dǎo)預(yù)習(xí)，問(wèn)題設(shè)置指導(dǎo)課前預(yù)習(xí)工作：將班級(jí)學(xué)生分成幾個(gè)小組，采用分組合作的方法做好預(yù)習(xí)工作。第一組：了解隋唐以前我國(guó)采取什么選官方法。第二組：查閱相關(guān)資料。了解科舉考試究竟怎樣考。一個(gè)普通讀書(shū)人怎樣才會(huì)成為進(jìn)士。第三組：找出課文中提到哪幾位人物是通過(guò)科舉考試當(dāng)上官的，并盡可能多地了解哪些歷史人物是通過(guò)科舉考試當(dāng)上官的，如岳飛、司馬光等。第四組：排練一個(gè)短劇小品(1分鐘以?xún)?nèi)）“看榜文”。學(xué)法：閱讀、討論、探究、合作學(xué)習(xí)3、情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的組成部分。二、教材簡(jiǎn)析重點(diǎn)：科舉制度的創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程，尤其是唐太宗、武則天、唐玄宗三位皇帝的作難點(diǎn)：如何客觀評(píng)價(jià)科舉制度正反兩方面的作用及其對(duì)中外的深遠(yuǎn)影響。三、教學(xué)準(zhǔn)備四、教學(xué)設(shè)計(jì)㈠導(dǎo)入：同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了三位唐朝杰出的皇帝，請(qǐng)說(shuō)出他們分別是誰(shuí)？（唐太宗、武則天、唐玄宗）很好，他們統(tǒng)治期間，中國(guó)出現(xiàn)了政治清明、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的盛世局面。他們的統(tǒng)治措施中有一個(gè)很大的共同點(diǎn)是什么？（善于用人）正確。那么，你們是否知道，隋唐時(shí)期的封建統(tǒng)治者通過(guò)什么方式來(lái)選拔人才呢？（科舉制度）不錯(cuò)。也許你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)科舉制度，但它具體是怎么回事，讀書(shū)人怎樣才能適應(yīng)它的要求，達(dá)到升官入仕的目的。哪一科最重要等等。知道這些的人可能不多，今天我們就專(zhuān)題學(xué)習(xí)這一內(nèi)容。（板書(shū)課題）㈡教學(xué)新課：請(qǐng)同學(xué)們先不看教科書(shū)，根據(jù)自己的理解，說(shuō)說(shuō)什么是科舉制度？（讓學(xué)生自己討論，自由發(fā)言。）同學(xué)們講得都很有道理，簡(jiǎn)而言之，通過(guò)考試的方式來(lái)選拔官吏的制度就叫科舉制度。大家都預(yù)習(xí)過(guò)課文，請(qǐng)一起回答：科舉制度是什么時(shí)候出現(xiàn)的？（隋朝）現(xiàn)在，請(qǐng)第一小組的同學(xué)展示你們的預(yù)習(xí)成果，派一位代表介紹隋唐以前我國(guó)采用什么方法來(lái)選拔官吏。（根據(jù)自己準(zhǔn)備的材料介紹“九品中正制”）好，×××同學(xué)出色地完成了預(yù)習(xí)任務(wù)，關(guān)于九品中正制大家只需要明白一點(diǎn)就夠了。那就是到了后來(lái)，必須有地方官吏、高門(mén)權(quán)貴的推薦，才可以做高官。許多有真才實(shí)學(xué)的人由于出身寒微，難以擔(dān)任中央和地方高官，正所謂“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”?，F(xiàn)在我們討論這樣一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為這種選官方式有什么不好？（讓學(xué)生踴躍舉手，自由發(fā)言）現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第17頁(yè)的內(nèi)容，找出在科舉制度的產(chǎn)生過(guò)程中有哪幾件重要事情。（學(xué)生閱讀課文后，舉手回答，教師歸納并板書(shū)。）一、隋朝時(shí)科舉制誕生（板書(shū)）1、隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員（板書(shū)）2、隋煬帝設(shè)進(jìn)士科、科舉制誕生（板書(shū)）現(xiàn)在，我們一起來(lái)討論以下兩個(gè)問(wèn)題（讓學(xué)生看投影）①科舉制度與過(guò)去的選官制度相比，最根本的區(qū)別在哪里？他給各種身份的人帶來(lái)了什么變化？（如地方官、貴族子弟、貧賤讀書(shū)人等）②通過(guò)科舉制度，獲利最大的是誰(shuí)？請(qǐng)同學(xué)們看課本第18頁(yè)圖片，并閱讀左邊小字：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭?！闭?qǐng)一位同學(xué)解釋這句詩(shī)的意思。（學(xué)生回答，教師補(bǔ)充說(shuō)明）我想，現(xiàn)在大家應(yīng)該明白科舉制度對(duì)誰(shuí)最有利了吧。從唐太宗開(kāi)始，科舉制度得到進(jìn)一步完善。請(qǐng)同學(xué)們閱讀第18頁(yè)的內(nèi)容，找出哪幾位人物是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。（學(xué)生閱讀并舉手回答，教師板書(shū)）二、唐朝時(shí)科舉制度逐步完善（板書(shū)）1、唐太宗大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模（板書(shū)）2、武則天首創(chuàng)殿試和武舉（板書(shū)）3、唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容（板書(shū)）根據(jù)以上內(nèi)容，我們一起來(lái)討論幾個(gè)問(wèn)題（讓學(xué)生看投影）①請(qǐng)看第18頁(yè)“動(dòng)腦筋”，請(qǐng)問(wèn)：這種“帖經(jīng)”的試題類(lèi)型和我們今天的什么題型很相似？你認(rèn)為這種題型好不好？為什么？（學(xué)生自由回答）②請(qǐng)看第20頁(yè)“動(dòng)腦筋”，你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視考試賦好不好？如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年的考試內(nèi)容，你會(huì)怎么做？能否再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的局面？（學(xué)生自由回答）③請(qǐng)第二組的同學(xué)派一名代表，向同學(xué)們介紹一下完整的科舉考試是怎樣進(jìn)行的？一個(gè)普通讀書(shū)人需要經(jīng)過(guò)哪些環(huán)節(jié)才能成為進(jìn)士。學(xué)習(xí)了科舉制后，我們應(yīng)該明白這一點(diǎn)。（學(xué)生代表作具體介紹，本組其余同學(xué)可作補(bǔ)充）很好，第二組同學(xué)也認(rèn)真進(jìn)行了預(yù)習(xí)，他們究竟說(shuō)得對(duì)不對(duì)？我們看完一段錄像便會(huì)知曉。（播放《中華歷史五千年》中的一段錄像）現(xiàn)在，請(qǐng)第三組同學(xué)派代表起來(lái)介紹一下，歷史上有哪些著名人物是通過(guò)科舉制當(dāng)上官的，他們都有什么作為？（學(xué)生回答，教師稍作評(píng)價(jià)）同學(xué)們，中國(guó)古代有種說(shuō)法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！蹦敲?，你能否相象出一個(gè)書(shū)生在金榜題名時(shí)的喜悅心情呢？現(xiàn)在，請(qǐng)第四組的同學(xué)共同表演一個(gè)小品：看榜文。（學(xué)生表演）我想，同學(xué)們現(xiàn)在對(duì)科舉制度應(yīng)該有一個(gè)初步的了解。科舉制在中國(guó)存在了一千三百多年，直到清末才被廢除，它對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是不言而喻的，現(xiàn)在我們來(lái)共同討論一個(gè)話題?；顒?dòng)與探究：請(qǐng)從政治、思想、教育、文化、社會(huì)風(fēng)氣以及對(duì)中外的影響等多方面來(lái)分析，應(yīng)該如何評(píng)價(jià)科舉制度？請(qǐng)先不要看書(shū)，充分利用自己的課外及社會(huì)知識(shí)，聯(lián)系剛學(xué)過(guò)的課堂知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想。（鼓勵(lì)學(xué)生不要怕答錯(cuò)，大膽發(fā)言，自由發(fā)揮）通過(guò)同學(xué)們口若懸河、豐富多彩的回答，我感受到了大家課外知識(shí)的廣泛、思路的開(kāi)闊、想象的豐富，有些同學(xué)的回答不僅很有道理，而且還有獨(dú)到之處，值得稱(chēng)贊。現(xiàn)在我們來(lái)看第19頁(yè)的內(nèi)容。書(shū)中給我們歸納了三條：三、科舉制度的影響（板書(shū)）1、改善了用人制度（板書(shū)）2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展（板書(shū)）3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展（板書(shū)）正如同學(xué)們所說(shuō)的，科舉制度的深遠(yuǎn)影響不止這些，它既有正面的影響，也有負(fù)面的影響，尤其是到了明清時(shí)期，科舉制度走向了極端，其不良影響十分明顯。㈢課堂小結(jié)這節(jié)課我們主要圍繞一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了步步深入的探討?，F(xiàn)在，我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)總結(jié)一下，我們是圍繞什么問(wèn)題進(jìn)行討論的，又是怎樣步步深入的？（學(xué)生總結(jié)）

第5課

“和同為一家”一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：了解主要史實(shí)：①唐朝的民族政策。②唐朝周邊主要少數(shù)民族的名稱(chēng)和地理位置。③吐蕃統(tǒng)一。④文成公主入藏。⑤漢蕃“和同為一家”。⑥唐朝與周邊少數(shù)民族的友好關(guān)系。2、了解主要?dú)v史人物。能力目標(biāo)：1、收集藏族、維吾爾族、滿(mǎn)族、彝族、白族的有關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、整理資料、比較分析資料的能力。收集文成公主和松贊干布的有關(guān)故事。2、動(dòng)手設(shè)計(jì)少數(shù)民族方位圖，讓學(xué)生確立正確的歷史空間概念。3、講述文成公主的故事，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)歷史事件的能力。4、分析各民族與唐朝的關(guān)系，歸納唐朝民族關(guān)系特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。5、編寫(xiě)文成公主入藏小品，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。6、分組學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生與他人團(tuán)結(jié)合作的能力。情感目標(biāo)：1、認(rèn)識(shí)政府開(kāi)明的政策，是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的保證。2、認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史是各民族共同締造的，民族友好有利于各族的發(fā)展。3、唐朝與周邊少數(shù)民族友好關(guān)系，是我國(guó)古代中央政權(quán)與周邊民族關(guān)系的典范。其開(kāi)放的民族政策是今天非常值得借鑒的歷史財(cái)富。二、教學(xué)簡(jiǎn)析：教學(xué)重點(diǎn)：1、吐蕃的社會(huì)發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生回憶小學(xué)社會(huì)課上有關(guān)藏族的內(nèi)容。2、吐蕃與唐朝的友好關(guān)系。鼓勵(lì)學(xué)生講述松贊干布和文成公主的故事，使學(xué)生切身體會(huì)“和同為一家”的親密關(guān)系。3、介紹布達(dá)拉宮“曲結(jié)竹普”宮室里的文成公主與松贊干布塑像。教學(xué)難點(diǎn)：唐朝開(kāi)明的民族政策。三、課前準(zhǔn)備1、指導(dǎo)分組收集資料。2、收集文成公主和松贊干布的有關(guān)故事。四、教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們都知道，今天我國(guó)是個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，境內(nèi)共有五十六個(gè)民族，大家能說(shuō)出多少個(gè)民族？

生：（七嘴八舌，可能說(shuō)不全）

師：大家有興趣的話，可以回去查找有關(guān)資料了解五十六個(gè)民族的情況。下面，這些圖片，你能說(shuō)一說(shuō)是哪個(gè)民族？（逐一展示幾個(gè)有關(guān)民族的圖片：藏族、維吾爾族、滿(mǎn)族、彝族、白族。）

讓學(xué)生說(shuō)出民族的名稱(chēng)。

請(qǐng)五個(gè)學(xué)生介紹今天這五個(gè)民族的概況。

師：（告訴大家這五個(gè)民族在我國(guó)唐朝時(shí)的稱(chēng)呼。）今天，我們著重學(xué)習(xí)唐朝與這五個(gè)民族的關(guān)系。二、學(xué)習(xí)新課□

掛圖《唐朝前期疆域和邊疆各族的分布》，請(qǐng)一學(xué)生指圖，說(shuō)出周邊主要少數(shù)民族的名稱(chēng)和地理方位?！踉賿靾D《唐朝后期疆域和邊疆各族的分布》，請(qǐng)一位學(xué)生到黑板上指圖，說(shuō)出各少數(shù)民族的名稱(chēng)和方位?！踅處煟海忻褡迨疽鈭D）

師：教師列的這個(gè)方位圖是唐朝前期，還是后期的民族關(guān)系圖？

生：學(xué)生通過(guò)觀察兩圖，得出：后期的。

師：大家已經(jīng)注意到是后期的，說(shuō)明大家已經(jīng)看出了唐朝前后期，周邊少數(shù)民族的變化，是什么樣的變化？

生：學(xué)生再次觀察圖，得出：西北有東突厥和西突厥。

師：哪位同學(xué)能向大家介紹當(dāng)時(shí)東厥與唐朝的關(guān)系？生：（講課前提示部分的內(nèi)容）唐朝初年，東突厥經(jīng)常南下騷擾。唐太宗積蓄力量，終于打敗東突厥，俘獲其首領(lǐng)頡利可汗。太宗當(dāng)面數(shù)明他的罪狀后，還授予官，賜給田宅，并時(shí)常宴請(qǐng)他。對(duì)東突厥首領(lǐng)，唐朝也給予優(yōu)厚待遇，仍令他們管理舊部。朝廷也大量任用突厥貴族當(dāng)官。師：那么前期圖上的突厥民族為什么沒(méi)有了呢？展示圖片《渭水之盟》，老師簡(jiǎn)單講解東西突厥滅亡的情況：隨著頡利可汗的歸順，東突厥滅亡。后唐高宗時(shí)，又滅了西突厥。著重強(qiáng)調(diào)突出唐太宗對(duì)頡利可汗的冊(cè)封和對(duì)東突厥民族的優(yōu)待。

師：下面咱們分四個(gè)小組進(jìn)行學(xué)習(xí)。

列各小組學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容：

1、各民族生活在哪里？

2、各民族有什么生活習(xí)俗？

3、各民族出現(xiàn)了哪幾位杰出的首領(lǐng)？

4、各民族與唐朝的關(guān)系是怎樣的？

生：學(xué)生分組交流自己收集的資料，共同討論各民族的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

師：下面咱們?nèi)嗤瑢W(xué)相互交流各小組的學(xué)習(xí)成果。各小組的同學(xué)推薦一名同學(xué)向全班同學(xué)介紹你們的學(xué)習(xí)效果。

師組織生：各級(jí)依次選派一名同學(xué)向其他小組的同學(xué)介紹本組所學(xué)習(xí)的民族的情況。要求其他小組的同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，注意每個(gè)小組的介紹是否完整。文成公主小組的同學(xué)還要介紹文成公主的故事。

生：各組派一名同學(xué)上臺(tái)作介紹。（學(xué)生按自己學(xué)習(xí)的程度，自由發(fā)言，發(fā)言不要求很全面，可由多個(gè)同學(xué)補(bǔ)充）

師：指導(dǎo)學(xué)生觀察彩頁(yè)《步輦圖》，哪位同學(xué)能發(fā)揮自己的想像力，給大家描繪一下當(dāng)時(shí)吐蕃使者求婚的情景。

生：學(xué)生看圖描繪當(dāng)時(shí)吐蕃使者求婚的情景。（讓學(xué)生自由發(fā)揮，講得好不好，都應(yīng)熱情鼓勵(lì)，時(shí)間允許，可讓多個(gè)同學(xué)從不同角度講）

師組織生小討論：松贊干布為什么多次向唐朝求婚？唐太宗為什么同意文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃？如果當(dāng)時(shí)你跟隨文成公主入吐蕃，你能幫文成公主做些什么有益于吐蕃的事？文成公主為什么會(huì)受到吐蕃乃至后來(lái)藏族人民的喜愛(ài)？生：可讓學(xué)生分小組且分別談其中的一個(gè)問(wèn)題。通過(guò)討論進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解文成公主入藏這一重大的歷史事件，并達(dá)成共識(shí)：松贊干布因仰慕中原文明，想向中原學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化等，所以向唐多次求婚。唐玄宗為了和吐蕃建立友好關(guān)系，所以也同意把公主嫁給松贊干布。文成公主聰明嫻慧，在吐蕃生活了四十年，為漢藏兩族人民的友好聯(lián)系和發(fā)展藏族經(jīng)濟(jì)文化作出了貢獻(xiàn)，所以人民尊敬和懷念她。引導(dǎo)學(xué)生歸納分析唐與周邊各民族的關(guān)系有何共同點(diǎn)，理解唐朝與周邊少數(shù)民族“車(chē)書(shū)本一家”“和同為一家”的親密友好關(guān)系，理解這是唐朝實(shí)行開(kāi)放民族政策帶來(lái)的積極結(jié)果。三、課堂小結(jié)老師鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)今天的小老師，嘗試小結(jié)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第6課

對(duì)外友好往來(lái)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：了解隋唐時(shí)期對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來(lái)往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，觀察分析問(wèn)題的能力，比較能力和歸納能力。2、過(guò)程與方法：小組合作學(xué)習(xí)，問(wèn)題探究法。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)鑒真六次東渡、玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神，使學(xué)生更加崇敬為各國(guó)友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉人，通過(guò)唐文化對(duì)各國(guó)影響的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。二、教材簡(jiǎn)析本課主題是唐朝對(duì)外友好交往，其中唐朝與日本、天竺的交往是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁？它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別？三、教學(xué)準(zhǔn)備教師：《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》掛圖；學(xué)生收集有關(guān)鑒真六次東渡資料、玄奘西游天竺業(yè)績(jī)資料。四、教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課教師引導(dǎo)學(xué)生觀察課本第28頁(yè)導(dǎo)入框圖片：?jiǎn)l(fā)思考，坐在這頭裝飾華麗的大象上的是什么人？他為什么受此隆重禮遇？（激發(fā)學(xué)生興趣）一學(xué)生朗讀導(dǎo)入框文字，學(xué)生明白了這是唐朝高僧玄奘在天竺闡釋佛經(jīng)，在天竺國(guó)受最高禮遇的故事。根據(jù)導(dǎo)入框設(shè)置問(wèn)題進(jìn)入新課。板書(shū)課題：中外友好往來(lái)二、進(jìn)行新課（一）1、學(xué)生齊讀第28頁(yè)正文部分，整體感知隋唐對(duì)外交往盛況。2、《職貢圖》，說(shuō)明唐朝時(shí)期許多外國(guó)使節(jié)遠(yuǎn)道而來(lái)到中國(guó)，向中國(guó)皇帝進(jìn)獻(xiàn)他們的珍稀寶物。指出這是中外交往的重要途徑。引導(dǎo)學(xué)生析圖，加深對(duì)中外交往知識(shí)理解。3、掛圖《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，引導(dǎo)學(xué)生讀圖下說(shuō)明及圖例，啟發(fā)學(xué)生讀圖探究：根據(jù)此圖，你能找出唐朝與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)嗎？學(xué)生探究活動(dòng)（上臺(tái)指圖說(shuō)說(shuō)），教師肯定指圖小結(jié)：有東亞的新羅、日本，中亞的波斯、大食，巴爾干半島和小亞細(xì)亞的拂菻，印度半島的天竺以及東南亞各國(guó)等。然后引導(dǎo)學(xué)生在圖上指明中外交往路線，注意聯(lián)系古老的絲綢之路等知識(shí)。（二）過(guò)渡：我們首先學(xué)習(xí)唐朝時(shí)與中國(guó)近鄰國(guó)家——朝鮮半島上國(guó)家友好交往狀況，引導(dǎo)學(xué)生自由讀書(shū)：唐與新羅的友好關(guān)系（教師板書(shū)）。探究：雙方在頻繁的交往中都得到了哪些益處？學(xué)生小組合作討論，捕捉有效信息，小組選一個(gè)代表發(fā)言，教師肯定。（三）小結(jié)過(guò)渡：隋唐時(shí)期，不僅中國(guó)與朝鮮半島上國(guó)家交往密切，而且中國(guó)與隔海相望的日本交往也很密切，并且中國(guó)唐文化對(duì)日本產(chǎn)生重大影響。下面請(qǐng)同學(xué)們合作學(xué)習(xí)“遣唐使和鑒真東渡”部分?？磿?shū)后同學(xué)們提出問(wèn)題供小組學(xué)習(xí)討論、探究，小組不能解決的，大家共同來(lái)努力解決。探究問(wèn)題：1、從哪時(shí)開(kāi)始日本有使者到中國(guó)來(lái)？2、唐朝時(shí)遣唐使來(lái)中國(guó)基本概況。3、遣唐使回國(guó)后對(duì)日本政治、生活有影響嗎？4、日本對(duì)唐朝是如何評(píng)價(jià)的？（從文獻(xiàn)資料中提出問(wèn)題）5、唐朝到日本去的使者和僧人中最有影響的是誰(shuí)？他什么時(shí)候去的？他東渡日本第幾次才成功？6、鑒真東渡日本后對(duì)日本國(guó)有何貢獻(xiàn)？7、鑒真前五次渡海狀況，鑒真六次東渡說(shuō)明了什么？鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)？8、比較日本錢(qián)幣與唐朝錢(qián)幣的異同，你能舉出日本受中國(guó)唐文化影響的一些事例嗎？學(xué)生提出問(wèn)題盡量讓學(xué)生自行解決，教師充分肯定并鼓勵(lì)學(xué)生，然后《鑒真坐像》：1、爭(zhēng)對(duì)學(xué)生關(guān)心的鑒真六次渡海，讓收集了這一資料的同學(xué)復(fù)述鑒真渡海故事（展開(kāi)故事比賽也可）；2、師引導(dǎo)學(xué)生讀32頁(yè)的“曾回國(guó)‘探親’的鑒真坐像”讓學(xué)生明確日本政府和日本人民對(duì)中日文化傳播使者鑒真的敬意和懷念他。塑像回國(guó)“探親”說(shuō)明中日人民傳統(tǒng)友誼代代相傳。（四）上課時(shí)我們了解了玄奘高僧在天竺受到最高禮遇的故事，那么你還知道玄奘哪些故事嗎？有一學(xué)生講述小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的“生命的林子”這篇課文，講述玄奘決定在集納天下名僧的法門(mén)寺——這一片莽莽蒼蒼（人才濟(jì)濟(jì)）的大林子，苦心潛修，研讀佛經(jīng)，終成一代名僧的故事。教師肯定：好，說(shuō)的好！玄奘的確是唐朝高僧?、倌敲葱适呛螘r(shí)去的天竺？他為什么要到天竺去？他去的順利嗎？他在天竺有何成就？他回國(guó)后又有什么重大成就？教師設(shè)置上述問(wèn)題后，讓學(xué)生讀課文，探究這些問(wèn)題，學(xué)生回答（略）②學(xué)生合作完成課本32頁(yè)“動(dòng)腦筋”題：“你知道秦王是誰(shuí)嗎？”（啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí)回答）③教師投影《玄奘》人物畫(huà)像：①介紹這是玄奘從印度學(xué)成后歸國(guó)的情景，具體內(nèi)容詳見(jiàn)教師《教學(xué)用書(shū)》圖畫(huà)說(shuō)明。②學(xué)生介紹玄奘西游天竺其他資料，通過(guò)介紹使學(xué)生對(duì)玄奘有更多的了解和認(rèn)識(shí)。比較探究：同學(xué)們對(duì)《西游記》這部小說(shuō)非常喜愛(ài)，想一想書(shū)中唐僧的描寫(xiě)與你所了解的玄奘有何不同？學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師引導(dǎo)：玄奘西游天竺取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，最后取得成功，從這點(diǎn)上是相同的，至于小說(shuō)中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)則都是虛構(gòu)的。三、新課結(jié)束。學(xué)生小結(jié)，談收獲及感想，置疑問(wèn)難。教師置疑：今天我們學(xué)習(xí)了唐與日本、新羅和天竺的交往事實(shí)后，想一想，為什么隋唐時(shí)期對(duì)外交往如此繁盛？它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū)別？第一問(wèn)教師啟發(fā)學(xué)生從以下兩方面去思考，去尋找答案：1、唐朝前期的繁榮和強(qiáng)盛；2、當(dāng)時(shí)日本、新羅、天竺的簡(jiǎn)要情況。第二問(wèn)，師引導(dǎo)作小結(jié)：唐朝對(duì)外交往十分頻繁，但封建時(shí)代的交往，多在政治、文化方面，經(jīng)濟(jì)交往的比重還很小，相互間的贈(zèng)品和回禮，與當(dāng)今的國(guó)際貿(mào)易無(wú)法相提并論。四、課后延伸。根據(jù)本課內(nèi)容，排演“鑒真東渡”、“玄奘西游”等歷史短劇或歷史小品。板書(shū)設(shè)計(jì)第6課

對(duì)外友好往來(lái)一、唐與新羅的關(guān)系二、遣唐使和鑒真東渡三、玄奘西游

第7課

輝煌的隋唐文化（一）一、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)要點(diǎn)：趙州橋、唐都長(zhǎng)安、雕版印刷術(shù)、李白、杜甫、白居易2、技能訓(xùn)練：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，從而提高學(xué)生對(duì)唐詩(shī)、散文、書(shū)法、雕塑等方面的興趣和欣賞能力。3、情感與價(jià)值觀：隋唐文化中每一項(xiàng)科技成果無(wú)一不是經(jīng)過(guò)發(fā)明者無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，鉆研、認(rèn)真學(xué)習(xí)前人成果取得的，我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身的精神。二、教材簡(jiǎn)析教學(xué)重點(diǎn)：趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩(shī)教學(xué)難點(diǎn)：1、李白、杜甫、白居易、詩(shī)歌特色。2、趙州橋在世界橋梁史上的地位及作用。教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式談結(jié)法三、教學(xué)準(zhǔn)備：四、教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入教課：“李白斗酒詩(shī)白篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，白稱(chēng)臣是酒中仙”。教師提問(wèn)：這首詩(shī)是誰(shuí)的作品？與這位詩(shī)人同時(shí)代的還有哪幾位？在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，教師指出，李白生性浪漫，不習(xí)慣宮延生活，更不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，他浪跡江湖，留下了大量的詩(shī)篇，李白的詩(shī)有何特色？人們?yōu)楹畏Q(chēng)他為“詩(shī)仙”呢？以此導(dǎo)入新課。二、讀一讀，看一看，議一議。（一）趙州橋1、學(xué)生思考：趙州橋是誰(shuí)主持修建的？是何時(shí)修建的？2、趙州橋的建筑有怎樣的特點(diǎn)？3、趙州橋在世界橋梁史上有什么地位？教師引導(dǎo)：趙州橋至今已經(jīng)歷了一千三百多年，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋，這座具有高度科學(xué)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)的工程技術(shù)，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中華民族驕傲。情景感應(yīng)：“架石飛梁盡一虹，蒼龍?bào)@蟄背磨空（宋·一詩(shī)人）百尺高虹橫水面，一彎新月出云霧（明·祝萬(wàn)祉）（二）唐都長(zhǎng)安：唐都長(zhǎng)安平面圖及大明宮含元殿復(fù)原圖。教師設(shè)問(wèn)：唐都長(zhǎng)安建筑布局及特色是什么？學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答，教師作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（三）雕版印刷術(shù)的發(fā)明教師引導(dǎo)：印刷術(shù)發(fā)明以前，人們用手抄書(shū)，這既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)，到隋唐時(shí)人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)，什么是雕版印刷術(shù)呢？（布置學(xué)生看書(shū)，然后回答）教師在學(xué)習(xí)回答基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)：1、雕版印刷術(shù)來(lái)源于生活的體驗(yàn)，離不開(kāi)人們的觀察，探索及創(chuàng)新。2、世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品是《金剛經(jīng)》但在近代被外國(guó)殖民者掠走。（四）光耀千古的詩(shī)壇情景體驗(yàn)：（人物像）李白、杜甫、白居易在學(xué)生看書(shū)基礎(chǔ)上教師啟發(fā)提問(wèn)：古語(yǔ)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)湊”這一諺語(yǔ)本身說(shuō)明了什么？（唐詩(shī)歌繁榮）學(xué)生討論：李白、杜甫、白居易三個(gè)偉大詩(shī)人有哪些傳世各作？各有什么特色？（唐代詩(shī)人李白、杜甫、白居易比較表）歸納總結(jié)：李白：《朝發(fā)白帝域》、《蜀道難》。特色：豪邁奔放、清新飄逸、號(hào)詩(shī)仙。杜甫：“三吏”“三別”。特色：沉郁悲抱，精煉凝重，號(hào)詩(shī)圣白居易：《秦中呤》、《新樂(lè)府》。特色：直如白話，通俗易懂。三、課堂鞏固回顧知識(shí)要點(diǎn)，快速記憶，多媒體展示檢測(cè)題目。四、歸納總結(jié)：輝煌的隋唐文化（一）（一）

高超的建筑水平：A、趙州橋

（石拱橋）

B、唐都長(zhǎng)安（二）雕版印刷術(shù)：A、發(fā)明過(guò)程

B、主要作品（三）光耀千古的詩(shī)壇：A、李白

（作品及特色）

B、杜甫

（作品及特色）

C、白居易（作品及特色）第8課

輝煌的隋唐文化（二）一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)要點(diǎn)：顏真卿與柳公權(quán)的書(shū)法，閻立本、呈道子的繪畫(huà)、莫高窟、樂(lè)舞。

2、能力訓(xùn)練：通過(guò)列表整理隋唐時(shí)期主要文學(xué)藝術(shù)家及其藝術(shù)特點(diǎn)和代表作來(lái)培養(yǎng)學(xué)生歸納和整理知識(shí)的能力。

3、情感與價(jià)值觀：隋唐時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)獲得高度發(fā)展，在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要地位，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。二、教學(xué)簡(jiǎn)析：教學(xué)重點(diǎn)：書(shū)法及石窟藝術(shù)教學(xué)難點(diǎn)：知識(shí)點(diǎn)較多，難于掌握教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)與探究相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)三、課前準(zhǔn)備：1、收集唐朝時(shí)一些書(shū)法作品。2、課件：列強(qiáng)野蠻掠奪我文物。四、教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：1、復(fù)習(xí)提問(wèn)：隋唐時(shí)期我國(guó)科技發(fā)達(dá)表現(xiàn)在哪些方面？2、導(dǎo)入新課：隋唐時(shí)期，我國(guó)不僅在科技方面創(chuàng)造了驕人的業(yè)績(jī)，而且在文學(xué)藝術(shù)如詩(shī)歌、書(shū)法、和石窟藝術(shù)方面，亦取得了輝煌的成就。二、探究與創(chuàng)新1、燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)啟發(fā)提問(wèn)：我國(guó)繼王羲之之后在書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家是誰(shuí)？他創(chuàng)立的新書(shū)體是什么？誰(shuí)能給大家作臨摹表演？（答）：顏真卿，他創(chuàng)立的新書(shū)體雄深敦厚，人稱(chēng)顏體、代表作有《多寶塔碑》等。（板書(shū)）（問(wèn)）：和顏真卿齊名的書(shū)法家是誰(shuí)？他的書(shū)法特點(diǎn)是什么？代表作有哪些？（答）：柳公權(quán)。他的書(shū)法方折峻麗，骨力勁健，代表作有《玄秘塔碑》等。（板書(shū)）（問(wèn)）：對(duì)后世影響較大的唐代畫(huà)家是誰(shuí)？他們繪畫(huà)有什么特點(diǎn)？各有什么代表作？（組織學(xué)生討論、回答）有閻立本和吳道子，閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)，代表作有《步輦圖》，吳道子善畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)，即用筆不求工細(xì)，但求神態(tài)，其代表作《送子天王圖》2、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟啟發(fā)提問(wèn)：我國(guó)古代有三大佛教藝術(shù)寶庫(kù)，有兩個(gè)曾在上學(xué)期見(jiàn)過(guò)面，還記得嗎？（學(xué)生回答）山西云崗石窟，和河南龍門(mén)石窟；（投影）敦煌莫高窟。（配備簡(jiǎn)單解說(shuō)）后啟發(fā)提問(wèn)：當(dāng)你面對(duì)這里的每一個(gè)雕像，每一幅壁畫(huà)，都可算是藝術(shù)珍品，你將作怎樣感想？（學(xué)生分組過(guò)、集中解答）凝聚著我們中華民族的聰明才智和辛勤汗水，這是我們的前人對(duì)世界雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)作出的貢獻(xiàn)，這是我們民族的驕傲。（教師順勢(shì)提出）在近代，外國(guó)列強(qiáng)在我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的同時(shí)，也加強(qiáng)了對(duì)我國(guó)文化的掠奪，誰(shuí)又能想到，就在這敦煌莫高窟，曾經(jīng)也留下了列強(qiáng)野蠻掠奪的痕跡呢？（情景感應(yīng)）媒體投影：列強(qiáng)野蠻掠奪我文物。（錄像）（啟發(fā)提問(wèn)）通過(guò)觀看這段錄相，同學(xué)們有什么感想呢？（學(xué)生充分發(fā)言，教師歸納，整理）3、盛大歡騰的樂(lè)舞坐部伎和部伎

軟舞、健康（探究創(chuàng)新）結(jié)合你所了解的知識(shí)猜猜當(dāng)時(shí)表演《霓裳羽衣舞》最好的是誰(shuí)？（教師強(qiáng)調(diào)）隋唐時(shí)期音樂(lè)、舞蹈，大量吸收了西域各族和周邊各國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)舞，再加于創(chuàng)新，呈現(xiàn)出氣勢(shì)恢宏，風(fēng)格多樣，既優(yōu)美和諧又鏗鏘熱烈的盛世特色。三、課堂鞏固訓(xùn)練四、小結(jié)：（教師根據(jù)本章重難點(diǎn)，理清知識(shí)線索，把知識(shí)系統(tǒng)化）五、作業(yè)：搜集有關(guān)圖片和文字材料，寫(xiě)一篇敦煌莫高窟暢想族游短文。第9課

民族政權(quán)并立的時(shí)代一、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：讓學(xué)生了解從C10初——C12中時(shí)祖國(guó)境內(nèi)民族政權(quán)并立的基本史實(shí)，包括：遼、西夏、金人先后興起、陳橋兵變及北宋的建立，遼守戰(zhàn)爭(zhēng)、澶淵之盟、宋夏和戰(zhàn)、守金戰(zhàn)爭(zhēng)和南宋的建立，郾城大捷、岳飛抗金、宋金議和及對(duì)峙局面的形成，把握民族政權(quán)并立這一特殊時(shí)代的基本脈絡(luò)。培養(yǎng)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題的能力。2、過(guò)程與方法：通過(guò)自學(xué)和教師點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解在紛繁的史實(shí)中理清知識(shí)脈絡(luò)，抓住中心進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法并參予到其過(guò)程中。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：①正確認(rèn)識(shí)契丹、黨項(xiàng)、女真等少數(shù)民族對(duì)我國(guó)北部、西北部邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)所做出的重大貢獻(xiàn)。②本期民族政權(quán)間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，但民族友好、民族融合始終是我國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的主流，正確認(rèn)識(shí)澶淵之盟、宋金議和的歷史作用。正確分析民族戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。③樹(shù)立正確的民族觀，正確看待歷史的民族關(guān)系，不要唯“漢”獨(dú)尊、獨(dú)好。二、教學(xué)簡(jiǎn)析：教學(xué)重點(diǎn)：①契丹的興起和與北宋的關(guān)系。②女真建金和岳飛抗金。教學(xué)難點(diǎn)：①正確評(píng)價(jià)澶淵之盟。②評(píng)價(jià)岳飛抗金。三、課前準(zhǔn)備：①南宋、金對(duì)峙形勢(shì)的掛圖，岳飛像等相關(guān)圖片。②遼、北宋、西夏形勢(shì)圖。四、教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入1、同學(xué)們看過(guò)電視劇《天龍八部》吧？喜歡看嗎？2、你能說(shuō)出其中的喬峰是什么人嗎？（他的身份），你還記得在這部電視劇里都提到過(guò)哪些政權(quán)嗎？3、對(duì)，有遼、西夏、大宋、大理，看來(lái)喬峰、段譽(yù)、虛竹他們生活在一個(gè)多權(quán)并立的時(shí)代，歷史上是否真的存在過(guò)這樣的一段時(shí)期呢？——有，大約從C10初到1276年元滅南宋再度統(tǒng)一中國(guó)，在近三百年時(shí)間里，祖國(guó)大地上群雄逐鹿，民族政權(quán)此消彼長(zhǎng)，征討并合，是中華民族發(fā)展的活躍時(shí)期，也是我國(guó)古代歷史上民族政權(quán)相對(duì)比較復(fù)雜的時(shí)期，就讓我們翻開(kāi)那個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷，了解并立的各個(gè)民族吧。二、教學(xué)新課：1、

①展示P50前言圖畫(huà)和蘇頌詩(shī)句：行營(yíng)到處即為家，一卓穹廬數(shù)乘車(chē)。千里山川天土著，四時(shí)畋獵是生涯。它們反映了北方契丹民族的由來(lái)、生存環(huán)境和生活習(xí)俗，你能據(jù)此想出來(lái)嗎？②學(xué)生敘述想象，師同時(shí)展示有關(guān)契丹人生活習(xí)俗的壁畫(huà)、文字圖片。③契丹是怎么強(qiáng)大起來(lái)的呢？學(xué)生自學(xué)第一目第一段后，回答：a.b.c.2、①同一時(shí)期，中原地區(qū)在唐滅亡后出現(xiàn)了政權(quán)混亂局面，先后經(jīng)歷了五個(gè)短暫的政權(quán)的統(tǒng)治，在第五個(gè)政權(quán)后周統(tǒng)治期間，統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，是誰(shuí)完成了中原地區(qū)的統(tǒng)一呢？同學(xué)們聽(tīng)過(guò)陳橋兵變和杯酒釋兵權(quán)的故事嗎？②請(qǐng)一組學(xué)生表演事先排演的片斷?。宏悩虮?、杯酒釋兵權(quán)。③評(píng)價(jià)學(xué)生表演，同時(shí)進(jìn)一步說(shuō)明（指圖）北宋、趙匡胤、東京結(jié)束分裂3、①師生：北宋建立之后，不可避免地遭遇到對(duì)遼問(wèn)題，用兵失敗后，只好采取防御政策，但遼仍時(shí)有進(jìn)犯，其中最厲害的要數(shù)澶州之戰(zhàn)了，當(dāng)時(shí)的情形怎樣呢？結(jié)果又如何？②學(xué)生讀課文，初步了解，明確結(jié)果是：澶淵之盟。③屏顯澶淵之盟內(nèi)容和看P51，動(dòng)腦筋，學(xué)生討論。你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？你怎么看~？4、①出示圖片：西夏壁畫(huà)人物、說(shuō)明，同學(xué)們請(qǐng)看圖片上的人物與中原漢人相似又不盡一致，他們是生活我國(guó)西北地區(qū)的黨項(xiàng)族。在C11其首領(lǐng)元昊建立了西夏政權(quán)，它與宋的關(guān)系怎樣呢？②學(xué)生讀書(shū)據(jù)課文回答。5、①播放反映女真人生活的場(chǎng)景圖和片斷，引導(dǎo)學(xué)生觀看P53“騎馬的女真男子”圖。對(duì)女真族形成初步印象。②請(qǐng)一組學(xué)生齊讀P53小字，進(jìn)一步了解女真人的生活習(xí)俗、特點(diǎn)：善騎射、勇猛剽悍。③這個(gè)興起于東北地區(qū)的女真族，不斷強(qiáng)大，C12初，阿骨打開(kāi)始抗遼，不久就在會(huì)寧稱(chēng)帝，建立了金政權(quán)，之后，又先后滅了遼、北宋。6、在北宋滅亡的同年，趙構(gòu)在臨安建立了南宋政權(quán)。①南宋的初年，金軍幾次南犯，岳飛等抗金名將率軍英勇抵抗，同學(xué)們知道岳飛故事嗎？②請(qǐng)學(xué)生講演故事，并發(fā)表對(duì)岳飛抗金的看法。③岳飛個(gè)人的高尚品格確實(shí)令人欽佩，故后人特意在杭州西湖邊建立了岳武穆祠來(lái)紀(jì)念他，還在岳墓前鑄了兩個(gè)跪著的人像，大家能猜出他們是誰(shuí)嗎？對(duì)，是投降派的代表秦檜及其夫人，岳飛被害后，投降派占了上風(fēng)，宋金達(dá)成了和議，請(qǐng)看課本P54了解和議內(nèi)容。④師指“金與南宋對(duì)峙形勢(shì)圖”說(shuō)明對(duì)峙情況，明確宋金分界線?；此笊㈥P(guān)三、小結(jié)①同學(xué)們，想一想，這節(jié)課我們都學(xué)到了哪幾個(gè)并立的民族政權(quán)？②并立的民族政權(quán)表（要求學(xué)生填寫(xiě)，練一練，及時(shí)回顧所學(xué)）第10課

經(jīng)濟(jì)重心的南移一、教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解從唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等，進(jìn)而明確我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終于完成于南宋之時(shí)。2、通過(guò)思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力，通過(guò)思考和總結(jié)束這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高理解分析問(wèn)題的能力。3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得了較大的發(fā)展，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易達(dá)到了空前的水平，居當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展為傳播中國(guó)古代文明，促進(jìn)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。本課主要講述自唐朝晚期至兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的影響，包括三方面內(nèi)容。一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展；二、南方手工業(yè)的興旺；三、南方商業(yè)的繁榮。這是本課的重點(diǎn)。南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的原因是本課的難點(diǎn)。二、教學(xué)方法：小組討論、圖片展示、課堂情景劇表演。三、課前準(zhǔn)備：收集有關(guān)資料、編排臨安城商業(yè)繁榮的情景劇、掛圖。四、教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：三國(guó)以前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心大都在北方，從東漢末年開(kāi)始到西晉后期，大量的北方人遷到江南，江南的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)了，修建了許多水利工程，開(kāi)墾了大片荒地，到五代和以后，江南地區(qū)有了哪些重要的變化呢？今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)第10課，經(jīng)濟(jì)重心的南移。板書(shū)課題。二、授課師：講古代的經(jīng)濟(jì)，主要是三大方面，即農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。這節(jié)課我們就從這三個(gè)方面共同研究探討從五代至兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。板書(shū)一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展師發(fā)資料《宋代從越南引進(jìn)優(yōu)良品種占城稻》《蘇湖熟，天下足》、《水稻在南宋躍居糧食產(chǎn)量首位》《棉花的種植，由兩廣、福建擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域》《茶樹(shù)的栽培也有很大的發(fā)展》《中原地區(qū)的森林因長(zhǎng)期砍伐，遭到嚴(yán)重破壞》。學(xué)生利用教材、自己收集的資料，教師分發(fā)析的資料，就南方農(nóng)業(yè)發(fā)展分小組自由組合研討，之后，在全班交流結(jié)果，師引導(dǎo)學(xué)生觀察《耕獲圖》板書(shū)二、南方手工業(yè)的興旺師發(fā)資料《宋代南方絲織業(yè)的發(fā)展》、《棉紡織業(yè)南宋時(shí)已發(fā)展到東南沿海地區(qū)》、《北宋興起的景德鎮(zhèn)》、《福建泉州的海船》，學(xué)生閱讀課文，利用自己收集的資料，教師分發(fā)的資料永南方手工業(yè)發(fā)展情況分小組自由組合研討，之后，在全班交流結(jié)果。師盡可能地展示收集的圖片。板書(shū)三、南方商業(yè)的繁榮師分發(fā)資料《開(kāi)封的繁榮》、《臨安的繁榮》、《聞名世界的大商港廣州、泉州》、《交子的出現(xiàn)和發(fā)行紙幣的官方機(jī)構(gòu)》，學(xué)生讀課本，看圖。利用資料討論以下三個(gè)問(wèn)題；1、南方商業(yè)繁榮的表現(xiàn)（要求自愿編課堂短?。?、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因（提示從經(jīng)濟(jì)因素、自然因素、政治因素三方面分析）；3、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響（提示結(jié)合現(xiàn)實(shí)和P60的兩觀點(diǎn)進(jìn)行討論。）四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子師強(qiáng)調(diào)：兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位已經(jīng)超過(guò)了北方，對(duì)朝廷的財(cái)政收入起著重要的作用，“國(guó)家根本，仰給東南”，表明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程最終完成。板書(shū)設(shè)計(jì)：十、經(jīng)濟(jì)重心的南移一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展二、南方手工業(yè)的興旺

三、南方商業(yè)的繁榮第11課

萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌一、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)技能1通過(guò)學(xué)習(xí)，了解宋朝社會(huì)生活大概的風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的穿著打扮、飯食的主要特點(diǎn)，居住條件和房屋建筑的樣式，交通旅行的條件，文化娛樂(lè)活動(dòng)，節(jié)慶風(fēng)俗等。2通過(guò)了解過(guò)去的社會(huì)生活史，提高認(rèn)識(shí)和改造現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，了解歷史上物質(zhì)文化生活的條件和特點(diǎn)，從而更好地認(rèn)識(shí)我們現(xiàn)在的物質(zhì)文化生活，提高創(chuàng)造性改造物質(zhì)生活的能力。2、過(guò)程、方法（1）通過(guò)課前收集資料，課中利用資料，提高學(xué)生處理史料，提取相關(guān)信息的能力，并逐漸培養(yǎng)依據(jù)史料形成觀點(diǎn)的方法。（2）通過(guò)分組討論，共同探究，培養(yǎng)學(xué)生相互合作的精神。3、情感態(tài)度、價(jià)值觀通過(guò)對(duì)過(guò)去日常生活的了解，使學(xué)生對(duì)于歷史有更加生動(dòng)直觀的認(rèn)識(shí)，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和國(guó)和力。二、教材分析：本課教材所涉及的問(wèn)題，基本上屬于社會(huì)史的范疇，教材展現(xiàn)了宋朝社會(huì)生活的幾個(gè)重要方面，一是物質(zhì)生活方面，包括衣、食、住、行四項(xiàng)內(nèi)容；二是精神方面，包括娛樂(lè)活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)兩項(xiàng)內(nèi)容，服飾和瓦子可視為本課的重點(diǎn)內(nèi)容，也是難點(diǎn)。教學(xué)方法：分組討論，撰寫(xiě)小文章。三、課前準(zhǔn)備：師生分別收集宋代社會(huì)生活的有關(guān)資料，并按衣、食、住、行娛樂(lè)、節(jié)慶六方面進(jìn)行分類(lèi)。四、教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：懸掛《清明上河圖》掛圖，讓學(xué)生欣賞。師：這是北宋畫(huà)家張擇端描繪的北宋東京汴河及其兩岸的街景市貌。播放或詠?lái)灐氨衤曋幸粴q除……”。這是大詩(shī)人王安石的《元日》，他在詩(shī)中描述了宋代人們的元旦（正月初一）的景象。同學(xué)們，你想了解宋朝人的日常生活嗎？今天，我們就穿越時(shí)光隧著，回到宋代社會(huì)去了解他們的衣食住行等生活情況。二、新授學(xué)生閱讀課文，師板書(shū)課題，師提問(wèn)：同學(xué)們，通過(guò)閱讀，找一找，課文從哪幾方面介紹了宋代人們的日常生活？學(xué)生邊回答教師邊板書(shū)：“衣、食、住、行、娛樂(lè)、節(jié)慶”。師：下面請(qǐng)同學(xué)們自由組合，5-6個(gè)人一組，分六個(gè)專(zhuān)題，每小組選一個(gè)，先在小組內(nèi)進(jìn)行研究，可充分利用你們自己收集的資料，老師提供的資料，每小組內(nèi)組員充分發(fā)表意見(jiàn)，由1人執(zhí)筆進(jìn)行記錄，并代表本組在全班進(jìn)行交流，同學(xué)們可寫(xiě)文字，也可繪畫(huà)，還可編短劇等多種形式。學(xué)生分組開(kāi)展探究。師巡回各小組，把資料分發(fā)各組參與討論或解答學(xué)生的疑問(wèn)。師：下面，請(qǐng)同學(xué)們展示你們的研究成果。生：進(jìn)行全班交流。師隨時(shí)進(jìn)行糾正、補(bǔ)充、并給予鼓勵(lì)。3、課外延伸師：同學(xué)們進(jìn)行了初步的研究，探討，并進(jìn)行了展示，在課后，仍小組為單位，把你們的成果編輯成一份有特點(diǎn)的小報(bào)，比如《東京瓦子見(jiàn)聞》，《宋人飲食》，《宋人服飾》等，全班辦一期歷史專(zhuān)刊。板書(shū)設(shè)計(jì)：十一、萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌一、物質(zhì)生活衣食住行二、精神生活?yuàn)蕵?lè)

節(jié)慶第12課

蒙古的興起和元朝建立一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1、通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。2、通過(guò)對(duì)元朝民族融合的講述，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)是建立在全國(guó)統(tǒng)一、前代民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，由此培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。3、提高學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的復(fù)述能力。過(guò)程與方法：1、通過(guò)學(xué)生自編自演歷史劇目，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。2、通過(guò)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族關(guān)系問(wèn)題的正確觀念，體會(huì)民族融合對(duì)歷史發(fā)展的積極作用。情感態(tài)度價(jià)值觀：1、使學(xué)生認(rèn)訓(xùn)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。2、通過(guò)文天祥抗元斗爭(zhēng)的事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想品德教育，使其樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。3、結(jié)合行省制度中西藏和臺(tái)灣問(wèn)題，采用學(xué)生針對(duì)當(dāng)前實(shí)際情況發(fā)現(xiàn)見(jiàn)解的方法，培養(yǎng)學(xué)生的辨證唯物主義歷史觀和愛(ài)國(guó)主義精神。二、教學(xué)簡(jiǎn)析：教學(xué)重點(diǎn)：蒙古族的興起、元朝的建立、行省制度、民族融合教學(xué)難點(diǎn)：行省制度四、教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)：很高興和大家度過(guò)快樂(lè)45分鐘，師：提到蒙古族，同學(xué)們想到了什么呢？遼闊的草原，雄健的奔馬，雪白的帳篷，濃香的酥油茶。顯示《草原風(fēng)情畫(huà)》師：請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，這是一組很美麗的草原風(fēng)情畫(huà)，象同學(xué)們剛才說(shuō)的一樣，有遼闊的草原，雄健的奔馬，成群的牛羊，雪白的帳篷，那么從這些畫(huà)面中，大家能不能看出蒙古人過(guò)著怎樣的生活？生答：過(guò)著游牧和狩獵的生活。師結(jié)：蒙古族是我國(guó)北方一個(gè)有著悠久歷史的少數(shù)民族，他們生活在蒙古高原上，多數(shù)過(guò)著游牧生活，被稱(chēng)為“氈帳中的百姓”，是一個(gè)能歌善舞、勤勞勇敢、豪放純樸的民族，是我們中華大家庭中的一員，它曾建立了一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)——元朝并統(tǒng)一全國(guó)，而且它的疆域比我國(guó)歷史上任何一個(gè)朝代都要遼闊，那么，蒙古族是如何興起、壯大統(tǒng)一全國(guó)的呢？它對(duì)我國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)，今天，就讓我們踏上蒙古高原去看一看蒙古的興起和元朝建立的全過(guò)程。點(diǎn)擊顯示課題《蒙古的興起和元朝的建立》師：那么十二世紀(jì)的蒙古高原是一種什么樣的局面呢？有一部歷史劇真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的情景，請(qǐng)看大屏幕。師：剛才同學(xué)們看到的情景蒙古史書(shū)中這樣記載著。你們能不能從史書(shū)中看出當(dāng)時(shí)蒙古高原上是一種什么狀況呢？假如你是當(dāng)時(shí)的一位牧民，你最大的心愿是什么？那么由誰(shuí)來(lái)實(shí)現(xiàn)人們的這一愿望呢？請(qǐng)看P66，第一子目“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。弄清：1.

你覺(jué)得鐵木真是一個(gè)怎樣的人？2.

他最大的功績(jī)是什么?學(xué)生讀書(shū)舉手作答師結(jié)：在蒙古各部互相混戰(zhàn)，蒙古高原處于四分五裂的時(shí)候，鐵木真順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求，以他非凡的智慧、卓越的軍事才能和勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格，組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，于1206年統(tǒng)一蒙古，建立政權(quán)，被尊稱(chēng)為成吉思汗，那么，如果你來(lái)到鄂爾多斯草原上，有幸瞻仰了成吉思汗陵，你最想在留言簿上對(duì)成吉思汗說(shuō)一句或一段什么話呢？老師手中有一些一中同學(xué)從網(wǎng)上下載的有關(guān)成吉思汗的資料，結(jié)合這些資料請(qǐng)同學(xué)們把你的心里話、肺腑之言說(shuō)給你所在小組的同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)，看看誰(shuí)的語(yǔ)言最真誠(chéng)、最感人！學(xué)生分小組交流師句：能不能把你的心里話說(shuō)給老師和全班的同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)？生舉手作答師結(jié)：同學(xué)們的語(yǔ)氣中流露了對(duì)成吉思汗的敬佩之情，他是我國(guó)蒙古族杰出的政治家和軍事家。他不僅有統(tǒng)一蒙古的壯舉，更有統(tǒng)一全國(guó)的雄心，只是“壯志未酬身先死”，完成這一遺愿的是他的孫子忽必烈，那么元朝是如何建立并統(tǒng)一全國(guó)的呢?我們看到金崛起于極北蒙古稱(chēng)雄大漠，而南宋移都臨安，過(guò)著醉生夢(mèng)死、奢靡豪華的生活，金與南宋不斷爭(zhēng)戰(zhàn)，這就給蒙古成就千秋霸業(yè)一個(gè)機(jī)會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)P67《忽必烈建立元朝》第二子目，待會(huì)，我要請(qǐng)同學(xué)們起來(lái)說(shuō)一說(shuō)元朝建立并統(tǒng)一的全過(guò)程。學(xué)生看書(shū)師：顯示《蒙古建立和元朝建立圖》對(duì)照?qǐng)D敘述。師：現(xiàn)在老師把你所說(shuō)的內(nèi)容梳理歸納如下；顯示《元朝建立和統(tǒng)一全國(guó)》的線索圖蒙古建立-----滅西夏、金-----建立元朝----忽必烈繼承汗位----建立元朝-----追部大部-----南宋滅亡。師述：1206年在元軍大舉進(jìn)攻南宋的時(shí)候，南宋軍民浴血奮戰(zhàn)，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄故事，其中最著名的就是文天祥拒降的故事，今天，我們班的表演看將再現(xiàn)歷史真實(shí)的一幕，讓我們走近文天祥，真實(shí)地感受文天祥身上的人格魅力，近距離地觸摸他高貴的靈魂。學(xué)生表演《文天祥拒降》師：由于時(shí)間倉(cāng)促，同學(xué)們的表演雖然不夠完美，但我們依然能夠看到文天祥身上散發(fā)出來(lái)的光輝，富貴不能淫威武不能屈，是一個(gè)大丈夫，真英雄。是中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育出來(lái)的，具有崇高民族氣節(jié)的人，面對(duì)文天祥你有什么話要對(duì)他說(shuō)，我們可以結(jié)合他的詩(shī)詞來(lái)談?wù)勀銓?duì)他的看法。顯示文天祥畫(huà)像師述：文天祥崇高的民族氣節(jié)深深地醞感動(dòng)著我們，愛(ài)祖國(guó)不是一句空話的口號(hào)，它包括愛(ài)我們這個(gè)民族，愛(ài)同胞、愛(ài)語(yǔ)言、文化、山川、河流、愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人,愛(ài)這些與我們息息相關(guān)的事物,希望同學(xué)們把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng),轉(zhuǎn)化為做身邊小事中去,元朝統(tǒng)一后,統(tǒng)治者必然會(huì)想方設(shè)法來(lái)維持它的統(tǒng)治,那么,如果你是元世祖,你會(huì)從哪些方面采取措施,使國(guó)家長(zhǎng)治久安呢?學(xué)生假想,暢所欲言。：師：同學(xué)們想不想知道元世祖在經(jīng)濟(jì)、政治、民族關(guān)系上是怎么做的呢？請(qǐng)看書(shū)p68頁(yè)，先看一看元世祖發(fā)展經(jīng)濟(jì)的舉措，你能歸納出來(lái)嗎？老師幫著你把所學(xué)的內(nèi)容梳理并補(bǔ)充一下，那么在政治上，他會(huì)采取怎樣的管理/請(qǐng)看大屏幕。顯示《唐元疆域圖》比較，我們可以看到元朝的疆域比我國(guó)歷史上任何一個(gè)朝代都遼闊，是當(dāng)時(shí)一個(gè)強(qiáng)大的封建國(guó)家，（1）一個(gè)疆域遼闊的國(guó)家，怎樣進(jìn)行有效管轄呢？（2）具體內(nèi)容如何？請(qǐng)學(xué)生看書(shū)，看誰(shuí)能在最短的時(shí)間里找出來(lái)。顯示《元疆域圖》同學(xué)們能不能長(zhǎng)找出臺(tái)灣西藏的位置，我國(guó)歷史上第一次提到臺(tái)灣和西藏是什么時(shí)候，你對(duì)臺(tái)灣、西藏問(wèn)題有什么看法？生：討論并發(fā)展看法？師結(jié)：我們從史書(shū)中可知：臺(tái)灣和西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，任何企圖分裂祖國(guó)的行為都是可恥的。不會(huì)得逞的。《師述：民族融和發(fā)展》一目，請(qǐng)同學(xué)們看一個(gè)精彩的表演，學(xué)生表演，齊唱《愛(ài)我中華》。師結(jié)：這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)元朝的歷史，由于本課涉及到元朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、內(nèi)容較多，怎樣又快又好地把他們掌握呢？現(xiàn)在給大家推薦一個(gè)線索圖。顯示，本課的線索圖。教師小結(jié)文天祥拒降元宰相：我乃大元朝宰相，你為何不跪？文天祥：南朝宰相見(jiàn)北朝宰相，何跪？元相（傲慢）；你何以至此？文（嘲諷）：南朝若早用我為相，你去不了南方，我也不會(huì)到你這里來(lái)。你有什么可神氣的？元相（威脅）：，哼，好大的口氣，豈不知你的生死皆在我的手中。文（正氣凜然）：亡國(guó)之人，要?dú)⒈銡ⅲ郎跤刹挥赡?！元相回稟忽必烈元相：文天祥固執(zhí)已見(jiàn)，不肯投降。忽必烈：你下去吧。忽：文天祥一身正氣，錚錚鐵骨，為南宋奔走效命，令本王深感佩服，此人不用是我大元朝的損失，我曾派兩位重臣前去勸降，都未成功，看來(lái)只有我親自前往了。（面對(duì)文天祥）：文天祥，你乃曠世奇才，屈尊在一個(gè)弱小昏庸的國(guó)家里，豈不誤了前途，這樣，本王敬重你，你若歸順我們大元朝，本王將賞你高官，賜你豪宅，子孫封爵，一生顯貴，享之不盡，何如？文：高官、豪宅，乃身外之物，我豈能為這些東西污我清白，失掉民族氣節(jié)！忽：好！那你究竟要什么？文：愿以一死足矣！忽：你不怕死么？文：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！忽：文天祥，你乃真英雄，本王欽佩你，即使你不能為我效力，本王也決無(wú)殺你之心，但是你乃南宋舊臣，忠心耿耿，放了你，無(wú)異于放虎歸山，好！本王就成全你，賜你一死，以成就你的心愿！第13課

燦爛的宋元文化（一）一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能（1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚的掌握宋元時(shí)期輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本情況，由此進(jìn)一步了解中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。（2）初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知，歷史想象的形象思維能力以及學(xué)生全面系統(tǒng)的思考問(wèn)題的初步能力和概括歸納的能力。2、過(guò)程與方法師生互動(dòng)，合作探究3、情感態(tài)度與價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感；學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索堅(jiān)持不懈勇于創(chuàng)新的精神。二、教材分析本課主要介紹了宋元時(shí)期的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國(guó)古代的重大科技發(fā)明和中華民族對(duì)人類(lèi)文明的杰出貢獻(xiàn)。本課重點(diǎn)是活字印刷術(shù)的發(fā)明指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。難點(diǎn)是充分認(rèn)識(shí)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響。三、教學(xué)準(zhǔn)備教著準(zhǔn)備雕印好的“燦爛的宋元文化”幾個(gè)大字。學(xué)生準(zhǔn)備橡皮泥橡皮檫小刀四、教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：教師展示雕印的“燦爛的宋元文化”提問(wèn)：這是怎么制出來(lái)的？（雕印）師：中國(guó)古代印刷術(shù)起源于印章和石刻，發(fā)展到隋唐時(shí)出現(xiàn)了什么技術(shù)？（雕版印刷術(shù)）雕版印刷術(shù)經(jīng)過(guò)五代，到了兩宋時(shí)期興旺發(fā)達(dá)。雕版印刷術(shù)出現(xiàn)以后，我國(guó)刊印了大量精美的書(shū)籍。唐朝印制的《金剛經(jīng)》是世界上最早標(biāo)有確切日期的印刷品，那么同學(xué)們有沒(méi)有思考雕版印刷的欠缺與不便之處呢？教師舉例說(shuō)明如：宋太祖時(shí)官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年，雕版13萬(wàn)塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場(chǎng)。另外，當(dāng)時(shí)一個(gè)刻工一天只能雕刻四五十個(gè)字，一本六萬(wàn)字的書(shū)就需要三四年才能刻完。學(xué)生通過(guò)示例歸納出結(jié)論：費(fèi)時(shí)費(fèi)工浪費(fèi)性大。師由此可見(jiàn)雕版印刷術(shù)需要改革創(chuàng)新了，于是到北宋時(shí)，有人發(fā)明了活字印刷術(shù)，這個(gè)人是誰(shuí)？（北宋平民畢升）二、授新課（一）活字印刷術(shù)的發(fā)明師：觀察畢升畫(huà)像，閱讀小字部分，簡(jiǎn)要?dú)w納出活字印刷中的四道工序。（刻制單字排版印刷拆版）學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)，完成活動(dòng)探究（1）師：同學(xué)們想一想，活字印刷與雕版印刷相比較有哪些優(yōu)點(diǎn)？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師指出：活字印刷突出兩個(gè)變，變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時(shí)。由此可見(jiàn)，活字印刷把印刷術(shù)推進(jìn)了一個(gè)新的階段，。元朝時(shí)王貞發(fā)明了木活字，才廣泛推廣和應(yīng)用。但是，畢升的這一創(chuàng)舉比歐洲早400年。師：今天的印刷業(yè)又有什么新的發(fā)展呢？（激光照排電腦排版高速印刷機(jī)等）（二）指南針的應(yīng)用師：同學(xué)們見(jiàn)過(guò)大海嗎？假如你是一名海員，駕駛一艘船在茫茫的大海上行駛，那么船上首先要具備什么？（