湖南省衡陽市衡南縣20222023學(xué)年高一上學(xué)期語文第一次月考試卷

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湖南省衡陽市衡南縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文第一次月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

中國美學(xué)的核心概念不是美而是意境，這一點(diǎn)已經(jīng)成為中外學(xué)者的共識。那么，什么是意境？

從中國美學(xué)史來看，意境與意象、象等概念相關(guān)。在《易傳》中，象是與形對照起來界定的：“在天成象，在地成形”“見乃謂之象，形乃謂之器”。象與形相比，有虛與實(shí)、動與靜的區(qū)別。象比形更虛靈，更生動。象還有另外一個用法，類似于現(xiàn)代漢語中的“想象”?！俄n非子·解老》中對象做了這樣的解釋：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也?！北容^起來說，眼見的形為實(shí)，意想的象為虛。正因?yàn)橄胂蟮慕槿?，象變得更加虛靈、生動和非現(xiàn)實(shí)。

順著這個思路，可以說意象比形象更虛靈、更生動。正因?yàn)槿绱耍庀髮Ｖ冈姼韬屠L畫等藝術(shù)形式所創(chuàng)造的審美對象，它可以是虛構(gòu)的、想象的，總之，是非現(xiàn)實(shí)的。形象多指現(xiàn)實(shí)中的事物的形狀。形象可以是審美欣賞的對象，從而轉(zhuǎn)化為意象。比如，在文學(xué)形象這種說法中，形象就是審美對象，可以包含虛構(gòu)和想象的成分。不過，形象也可以是非審美活動的對象。比如，在測量活動中，形象就表現(xiàn)為客觀的形狀。

意象是審美對象，也是藝術(shù)創(chuàng)造的目標(biāo)。通過意象，我們可以將審美與非審美、藝術(shù)與非藝術(shù)區(qū)別開來。既然意象已經(jīng)將審美和藝術(shù)從其他人類活動中區(qū)別開來，為什么還需要意境？究竟什么是意境？盡管境與象關(guān)系緊密，但它與象不同。中國傳統(tǒng)美學(xué)中，有“境生于象外”“象外之象”等說法。由此可見，境不是個別的象，而是個別的象的放大或延伸，是不能對象化的境域或者世界。世界不是對象，不能與自我相對，因?yàn)樽晕沂冀K是在世界之中存在，不能越出世界而存在。從這種意義上說，意境比意象要大。

意境不僅大于意象，而且高于意象。與具體的意象相比，非對象化的意境更加抽象和虛靈。正是在這種意義上，意境也有境界的意思。有意境就意味著境界更高，更有形而上的意味。對意境的欣賞，能夠使人超越具體的、有限的物象、事件、場景，進(jìn)入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。

意境不僅是虛靈的、動態(tài)的，而且是超越的、神圣的。它不僅往廣大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境類似于古人心目中的宇宙，即“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。意境是宇宙，但它不是物理學(xué)上的宇宙，而是心靈的宇宙，是精神生活的宇宙。中國藝術(shù)家創(chuàng)造出有意境的藝術(shù)作品，目的是安頓我們的心靈，安頓我們的精神生活。

意境理論讓我們從個別事物中超越出來，進(jìn)入更加廣大的周遭世界，進(jìn)而與歷史和宇宙發(fā)生關(guān)聯(lián)，這對于將今天的藝術(shù)實(shí)踐從對物體和個體的狹隘專注中解放出來尤其重要?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少西方美學(xué)家開始用氣氛、氛圍、靈韻等具有中國美學(xué)色彩的詞匯來描述藝術(shù)圈，我想它們都不如中國美學(xué)中的意境那么準(zhǔn)確。在意境范疇啟發(fā)下建構(gòu)起來的藝術(shù)圈，將如同時下生態(tài)圈和經(jīng)濟(jì)圈一樣，成為當(dāng)代藝術(shù)中的一種新現(xiàn)象，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。

（摘編自彭鋒《意境論的重生》）

材料二：

說到意境，我以為，意境是現(xiàn)實(shí)生活重壓下可以讓人們的心靈暫時得到撫慰的一劑良藥。人們旅游，或寄情于山水，或暫駐風(fēng)雪，或賞花問月，為的就是遠(yuǎn)離人際關(guān)系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實(shí)生活。董其昌的山水特別高遠(yuǎn)清澹，一筆一筆安詳寧靜。這種意境，是他心上筆下的追求，更是他對于動蕩不安動輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補(bǔ)。以董其昌那樣的身份，以他那樣的身份派生出的那樣的心情，不難理解他為什么追求這樣寧靜的意境，是有意要與現(xiàn)實(shí)生活拉開距離，既是一種休息又是一種撫慰！這就是藝術(shù)的妙諦所在。有唐一代，安史之亂那一段，草木厭兵民不聊生，倒出現(xiàn)了許多意境優(yōu)美的田園詩，為什么會這樣？那幾乎是民眾們的集體向往，是詩人對民眾的一種大撫慰！而在盛唐時期，歌舞升平，“小邑猶藏萬斛金”，卻產(chǎn)生了以建功立業(yè)思想為基礎(chǔ)的邊塞詩，邊塞詩的苦寒意境是人們不樂意經(jīng)歷的，但因?yàn)樗c人們當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活拉開了距離，所以既變成了一種審美，又被人們稱道！藝術(shù)的妙諦就是要與生活拉開距離，如果生活是什么樣藝術(shù)便是什么樣，那我們還要藝術(shù)做什么？意境是理想化了的，是人類精神的休息場所，讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美。

意境之美，是畫面給人們提供更多聯(lián)想的可能，是由此及彼，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。藝術(shù)必須要由此及彼，如果藝術(shù)不能完成這一個飛越便不是藝術(shù)，只不過是說明文，或是——看圖說字。文學(xué)中的意境之美也如此，文字要在讀者的腦海里變成海市蜃樓般的畫面，如《簡·愛》，你似乎都能感覺到主人公生活的環(huán)境，感覺到那種陰冷和潮氣。說到營造國畫的意境，不是畫家自己在那里營造，畫家只不過提供了某種可能，只是通過筆墨對看官們的生活經(jīng)驗(yàn)做了指點(diǎn)和引導(dǎo)，然后由看官去營造。意境是仁者見仁、智者見智的事。意境的標(biāo)準(zhǔn)不會隨時代產(chǎn)生多大的變化，尤其是中國畫。石濤說“筆墨當(dāng)隨時代”，這只是某些人的事，就國畫而言，你也可以筆墨不必隨時代，你可以死死固守傳統(tǒng)，固守本身便是一種美，是一種精神！中國畫技法形成于農(nóng)耕時代，你要它隨時代發(fā)展，現(xiàn)在是什么時代？工業(yè)時代好像都已經(jīng)是過去的事，你來畫宇宙飛船或手機(jī)電腦不是不可以，但也同樣需有意境。關(guān)于國畫意境，沒有什么評判標(biāo)準(zhǔn)；說到筆墨，卻有標(biāo)準(zhǔn)，那就是筆墨一定要變化豐富而狀物精微。

（摘編自王祥夫《意境之美》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．象是虛的，形是實(shí)的；象是動的，形是靜的；象必須和形對比起來才能讓人理解。

B．意象專指藝術(shù)形式創(chuàng)造的審美對象，是非現(xiàn)實(shí)的。意象比形象更加虛靈生動。

C．高遠(yuǎn)清澹的意境，并不是董其昌心上筆下的追求，而是對其官場緊張心情的互補(bǔ)。

D．除變化豐富而狀物精微外，國畫的筆墨和意境并沒有太大區(qū)別，不應(yīng)有評判標(biāo)準(zhǔn)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．意境不是對象，不能與意象相對，因?yàn)橐庀笫冀K是在意境之中存在，不能越出意境而存在。

B．對物體和個體的狹隘專注是當(dāng)今藝術(shù)實(shí)踐中存在的問題，重建意境論可能會解決這一問題。

C．只有于似與不似之間提供給人們更多聯(lián)想的可能，形成由此及彼的飛越，藝術(shù)才能成為藝術(shù)。

D．與材料二談到國畫不同，材料一追溯中國美學(xué)史談對意境的認(rèn)識，但都分析了文學(xué)的意境美。

3．下面詩句不屬于材料二中所述“與生活拉開距離”的一項(xiàng)是（）

A．田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

B．金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

C．青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

D．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

4．依據(jù)材料內(nèi)容，意境有何特點(diǎn)？請簡要概括。

5．請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

閱讀下面的文字，回答問題

紅巖（節(jié)選）

羅廣斌楊益言

火辣辣的陽光，逼射在簽子門邊。窄小的牢房，像蒸籠一樣，汗氣熏蒸得人們換不過氣來。連一絲絲風(fēng)也沒有，熱烘烘的囚窗里，偶爾透出幾聲抑制著的呻吟和喘息。“吱——”

近處，一聲干澀的蟬鳴，在燥熱的枯樹叢中響起來。劉思揚(yáng)忍住干渴，順著單調(diào)的蟬鳴聲覓去，遲鈍的目光，掃過一座座緊圍住牢房的崗?fù)?；高墻外，幾叢竹林已變得光禿禿只剩竹枝了，連一點(diǎn)綠色的影子也找不到。

遠(yuǎn)處久旱不雨的山崗，像火燒過一樣，露出土紅色的巖層，荒山上枯黃的茅草，不住地在眼前晃動。遲鈍、呆澀的目光，又回到近處，茫然地移向院壩四周。架著電網(wǎng)的高墻上，寫著端正的楷體大字：

青春一去不復(fù)返，細(xì)細(xì)想想……

認(rèn)明此時與此地，切莫執(zhí)迷……

又一處高墻上，一筆不茍地用隸書體寫著黑森森的字：迷津無邊，回頭是岸；寧靜忍耐，毋怨毋尤！

直到被審訊的時候，劉思揚(yáng)才明白是叛徒甫志高出賣了他。叛徒不知道他負(fù)責(zé)著《挺進(jìn)報(bào)》的收聽工作，因此敵人沒有從這方面追問，劉思揚(yáng)決心把這當(dāng)作一件永不暴露的秘密，再不向任何人談起。

劉思揚(yáng)還清楚地記得，那個戴著金色梅花領(lǐng)章的特務(wù)頭子和他進(jìn)行的一場辯論——特務(wù)頭子高坐在沙發(fā)轉(zhuǎn)椅上，手里玩弄著一只精巧的美國打火機(jī)，打燃，又關(guān)上，再打燃……那雙陰險狡詐的眼睛，不時斜睨著自己的面部表情。一開口，特務(wù)頭子就明顯地帶著嘲諷和露骨的不滿。

“資產(chǎn)階級出身的三少爺，也成了共產(chǎn)黨？家里有吃有穿有享受，你搞什么政治？”

自己當(dāng)時是怎樣回答他的？對了，是冷冷地昂頭掃了他一眼。

“共產(chǎn)黨的策略，利用有地位人家的子弟來做宣傳，擴(kuò)大影響，年輕人不滿現(xiàn)實(shí)，幼稚無知，被人利用也是人之常情……”

“我受誰利用？誰都利用不了我！信仰共產(chǎn)主義是我的自由！”他從來沒有聽過這樣無理的話，讓黨和自己蒙受侮辱，這是不能容忍的事，當(dāng)然要大聲抗議那個裝腔作勢的處長。

“信仰？主義？都是空話！共產(chǎn)黨講階級，你算什么階級？你大哥棄官為商，在重慶、上海開川藥行，偌大的財(cái)產(chǎn)，算不算資產(chǎn)階級？你的出身、思想和作風(fēng)，難道不是共產(chǎn)黨‘三查三整’的對象？共產(chǎn)黨的文件我研究得多，難道共產(chǎn)黨得勢，劉家的萬貫家財(cái)能保得住？你這個出身不純的黨員，還不被共產(chǎn)黨一腳踢開？……”

劉思揚(yáng)到現(xiàn)在也并不知道特務(wù)為什么對他說這樣的話，更不知道自己為什么不像別的同志一樣遭受毒刑拷打。這原因，不僅是他家里送了金條，更主要的是，作為特務(wù)頭子的徐鵬飛，他難以理解，也不相信出身如此富裕的知識分子，也會成為真正的共產(chǎn)黨人。因此，他不像對付其他共產(chǎn)黨人一樣，而是經(jīng)過反復(fù)的考慮，采取了百般軟化的計(jì)策。當(dāng)然劉思楊并不知道，也不注意這些，他覺得自己和敵人之間，毫無共同的階級感情。

“你的身分，還有你的木婚妻的身分，甫志高全告訴我了！他不也是共產(chǎn)黨員？他比你在黨內(nèi)的資歷長得多！但他是識時務(wù)的人，比你聰明！”

“要我當(dāng)叛徒？休想！”

“嗯？你是在自討苦吃，對于你，我同意只在報(bào)上登個悔過自新的啟事?！?/p>

“我沒有那么卑鄙無恥！”

“嗯，三少爺！路只有兩條：一條登報(bào)自新，恢復(fù)自由：一條長期監(jiān)禁，玉石俱焚?！?/p>

劉思揚(yáng)記得，他當(dāng)時毫不猶豫地拒絕了對方的威脅，并且逼出了敵人一句頗為失望的問話：“你想坐一輩子牢？”

“不，到你們滅亡那天為止！”

“好嘛！我倒要看看你這位嫩骨細(xì)肉的少爺硬得了多久？出不了三個月，你敢不乖乖地向我請求悔過自新！”

“向你請求？休想！”

就這樣，結(jié)束了敵人對他的引誘，于是他被關(guān)進(jìn)一間漆黑而潮濕的牢房。再次被提出去時，囚車又把他押進(jìn)這秘密的集中營，劉思揚(yáng)從風(fēng)門口微微探出頭去，火辣辣的太陽，曬得他的眼睛發(fā)酸，他忍受著酷熱和喉頭的干燥，左顧右盼，兩邊是一排排完全相同的牢房。一把把將軍鎖，緊鎖著鐵門，把集中營分割成無數(shù)間小小的牢房，使他看不見更多的人，也看不到樓下，只能從鐵門外樓欄桿的縫隙里，望見不遠(yuǎn)處的一塊地壩，這便是每天“放風(fēng)”時，所有牢房的人可以輪流去走動一下的狹窄天地。

地壩里空蕩蕩的，在炭火似的烈日下，沒有一個人影。太陽漸漸偏西了，可是斜射的烈焰給悶熱的牢房帶來了更燥辣的、焦灼皮肉的感覺。

高墻電網(wǎng)外面，一個又一個崗?fù)だ?，站著持搶的警衛(wèi)。佩著手槍巡邏的特務(wù)，牽著狼犬，不時在附近的山間出沒。

目光被光禿的山巒擋住。回到近處；喉頭似火燒，連唾液也沒有了，這使他更感到一陣陣難忍的痛苦，“出不了三個月，你敢不乖乖地向我請求悔過自新！”徐鵬飛的冷笑，又在耳邊回響……向敵人請求悔過自新？劉思揚(yáng)咬著嘴唇，像要反駁，又像要鼓勵自己，他在心里莊重地說道：“一定

要經(jīng)受得住任何考驗(yàn)，永不叛黨！”

回頭望望，全室的飲水，儲存在一只小的生銹的鐵皮罐子里，水已不多了，然而誰也不肯動它，總想留給更需要它的人。劉思揚(yáng)又一次制止了急于喝水的念頭，決心不再去看那小小的水罐。

6．下列對小說選文思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．徐鵬飛想通過談話瓦解劉思揚(yáng)的信仰，主要原因是他不相信一個資本家的少爺會甘愿加入共產(chǎn)黨。

B．文中環(huán)境描寫，恰到好處地表現(xiàn)了主人公的心境。例如火辣辣的太陽等烘托出了劉思揚(yáng)憋悶的內(nèi)心。

C．文末劉思揚(yáng)不去看水罐，因?yàn)橹挥幸揽窟@個辦法他才能抑制喝水的沖動，體現(xiàn)了人物克制、堅(jiān)韌的性格特點(diǎn)。

D．《紅巖》作為一部革命題材的長篇小說，擅長于刻畫人物心理活動和氣氛烘托，語言華麗，筆調(diào)悲壯。

7．下列對小說選文藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文塑造了英雄群像，他們性格鮮明，有血有肉。這些英雄對革命事業(yè)的無限忠誠給讀者留下了深刻的印象。

B．本文巧妙借用人物對話、心理活動的描寫引出復(fù)雜的矛盾斗爭，如甫志高的叛變是從徐鵬飛的說辭中體現(xiàn)的。

C．文中多處運(yùn)用環(huán)境描寫，“一絲風(fēng)也沒有”“炭火似的烈日升”“火辣辣的太陽”等，對人物心理有暗示作用。

D．《紅巖》對反面人物刻畫很成功，徐鵬飛策反劉思揚(yáng)時，能抓住其心理生理等多方面的弱點(diǎn)來瓦解他的意志。

8．請結(jié)合文本簡要分析小說中劉思揚(yáng)表現(xiàn)出來的知識分子的先進(jìn)和革命者的堅(jiān)定。

9．小說中監(jiān)獄的環(huán)境描寫在人物塑造中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

公諱曄，字日華。檢校工部尚書諱托之曾孫，武昌縣令諱郴之孫，贈太仆少卿諱偃之第三子，于修為叔父。修不幸幼孤，依于叔父而長焉。歐陽氏世家江南，偽唐李氏時為廬陵大族。公咸平三年舉進(jìn)士甲科，歷南雄州判官，隨、閬二州推官，江陵府掌書記，拜太子中允、太常丞博士、尚書屯田、都官二員外郎，享年七十有九，終于家。

（公）自為布衣，非其義，不輒受人之遺。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧?dāng)?shù)百人，轉(zhuǎn)運(yùn)使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此？然汝能聽我言乎？今歲大兇汝有積谷六七萬石能盡以輸官而賑民則吾不籍汝?！鄙苍唬骸爸Z。”饑民賴以全活。陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強(qiáng)僚佐署。公呵吏曰：“官市金當(dāng)有文符?！豹?dú)不肯署。堯咨諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，然諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，不使居府中。鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨(dú)留一人于庭。留者色動惶顧，公曰：“殺人者汝也?！鼻舨恢匀弧９唬骸拔嵋暿痴呓砸杂沂殖煮?，而汝獨(dú)以左手，今死者傷在右肋，此汝殺之明也?！鼻艏刺槠唬骸拔覛⒁?，不敢以累他人?！惫R事明辨，猶古良吏，決獄之術(shù)多如此。所居，人皆愛思之。

公娶范氏，封福昌縣君。子男四人，長曰宗顏，次曰宗閔，其二早亡。女一人，適張氏，亦早亡。銘曰：公之明足以決于事，愛足以恩于人，仁足以施其族，清足以潔其身。

（選自歐陽修《尚書都官員外郎歐陽公墓志銘》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．今歲/大兇汝/有積谷六七萬石能盡/以輸官/而賑民/則吾不籍汝

B．今歲/大兇汝/有積谷六七萬石能盡/以輸官而賑民/則吾不籍汝

C．今歲大兇/汝有積谷六七萬石能盡/以輸宜/而賑民/則吾不籍汝

D．今歲大兇/汝有積谷六七萬石/能盡以輸官而賑民/則吾不籍汝

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．諱，不言、避諱。諱某，意思是某字本應(yīng)避去，用以表述尊重和敬仰。古代人經(jīng)?！盀樽鹫咧M，為親者諱”。

B．縣君，中國古代給予女性的封號。晉朝時已經(jīng)使用這種封號，唐朝封五品官的母親、妻子為縣君，宋元沿置。

C．適，本義是往、至，女子到夫家意即女子出嫁，如《孔雀東南飛》“始適還家門”。“適”與“嫁”有等級區(qū)別。

D．銘，在器物、碑碣等上面記述事實(shí)、功德等。墓志銘是一種悼念性文體，“志”用韻文概括全篇，“銘”用散文撰寫。

12．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．歐陽曄出身不凡，仁愛親人。他祖上是當(dāng)?shù)卮笞?，世代為官，他本人也歷任多種官職，撫養(yǎng)歐陽修長大，叔侄情深。

B．歐陽曄廉潔自持，重視道義。在他還是平民時，對于不符合道義的饋贈就不會接受；做官之后更是對賄賂果斷拒絕。

C．歐陽曄為官正直，不畏豪貴。陳堯咨直接讓轉(zhuǎn)運(yùn)使趕走歐陽曄，是因?yàn)橹挥袣W陽曄不同意用他鑄造的錢幣代替官銀。

D．歐陽曄決事智慧，受民愛戴。他頗有政能，長于決斷，能據(jù)日常習(xí)慣找出疑難案件真兇，深受百姓愛戴。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。

②留者色動惶顧，公曰：“殺人者汝也?！鼻舨恢匀弧?/p>

14．作為推官，面對寺僧行賄，歐陽曄為何是“笑曰”？請簡要分析。

古代詩歌閱讀

夕望江橋示蕭諮議楊建康江主簿

南朝梁何遜

夕鳥已西度，殘霞亦半消。

風(fēng)聲動密竹，水影漾長橋。

旅人多憂思，寒江復(fù)寂寥。

爾情深鞏洛①，予念返漁樵。

何因適歸愿，分路一揚(yáng)鑣。

①鞏洛：指京都。

15．下列關(guān)于這首詩的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．前兩句開篇點(diǎn)題，以景語導(dǎo)入，寫“夕望”所見之景。夕陽西下，飛鳥歸巢，殘霞半消，一派日暮景象，羈旅之情，歸去之心在景物的暈染中流露出來。

B．三、四句描寫竹林搖曳發(fā)出的沙沙聲，那長流的江水泛著橋影，整個畫面顯得動蕩不寧，讓人感受到詩人寧靜恬淡的內(nèi)心世界。

C．“旅人”一聯(lián)點(diǎn)明遠(yuǎn)望而生憂思，寒江寂寥，倍增羈旅落寞之感，在全詩中具有承上啟下的橋梁作用。

D．最后四句在手法上運(yùn)用對比手法和直抒胸臆的抒情方式，形成反襯，鮮明地表述了詩人對游宦羈旅厭倦和對歸隱江湖的向往。

16．這首詩是如何描寫夕望江橋所見景色的？請簡要賞析。

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《短歌行》中寫詩人通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。表述了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：，。

（2）《歸園田居》中用白描手法靜態(tài)描寫房屋周圍樹木茂盛特點(diǎn)的對偶句是：，。

（3）杜甫在《登高》一詩中由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：，。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，回答問題。

建筑是人們利用自然或人造材料營建的各類實(shí)體性生產(chǎn)與生活設(shè)施，建筑的文化屬性則是（）于人造物體之中的技藝、習(xí)俗、風(fēng)格和審美意識等。正是由于后者的深度精神性參與，才讓建筑有了“凝固的音樂”的美譽(yù)。

近些年，人們欣喜于一批（）、堪為文化地標(biāo)的新建筑陸續(xù)問世，對于一些怪誕丑陋的建筑也議論頗多。建筑的美丑、適宜，則涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新，深層次看，直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)建造者的審美品位。

賡續(xù)傳統(tǒng)根脈，注入時代新質(zhì)，二者有機(jī)結(jié)合，方可讓建筑的傳統(tǒng)風(fēng)貌與時代氣質(zhì)（），（）為當(dāng)代建筑留取鮮明的文化印記，（）讓人們找到鄉(xiāng)愁的記憶。傳統(tǒng)的沿革存續(xù)是動態(tài)的歷史進(jìn)程。如果不能吸納與兼容現(xiàn)代科技和新的審美元素，如果沒有始終不渝地堅(jiān)持與時俱進(jìn)、革故鼎新，如果無法激情洋溢地注入新的時代精神和審美風(fēng)尚，建筑藝術(shù)不可能保持長久而旺盛的生命活力。

18．下列填入括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．①熔鑄②獨(dú)具匠心③水乳交融④既……又……

B．①包含②獨(dú)具匠心③交相輝映④只有……才……

C．①包含②巧奪天工③交相輝映④既……又……

D．①熔鑄②巧奪天工③水乳交融④只有……才……

19．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．相看兩不厭，只有敬亭山。

B．連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

C．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

D．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

20．畫橫線的句子有語病，修改正確的一項(xiàng)是（）

A．建筑的美丑、適宜與否，則涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新，深層次看，直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)建造者的審美品位。

B．建筑的美丑、適宜，則涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新的問題，深層次看，直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)建造者的審美品位。

C．建筑的美丑、適宜與否，直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)建造者的審美品位，深層次看，則涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新的問題。

D．建筑的美丑、適宜，直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)建造者的審美品位，深層次看，則涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新。

閱讀下面的文字，回答問題。

常伴我們左右的手機(jī)，其衛(wèi)生狀況令人吃驚。______________，在108位醫(yī)務(wù)人員的手機(jī)表面，僅每平方厘米就存在12萬株細(xì)菌，其中致病性金黃色葡萄球菌達(dá)39株。因此，手機(jī)消毒刻不容緩！

我們可以用手消毒液、濕巾或75%乙醇給手機(jī)消毒。手消毒液的主要有效成分是葡萄糖酸洗必泰和乙醇，可有效殺滅腸道致病菌、化膿性球菌及致病性酵母菌。濕巾分普通濕巾和消毒濕巾，普通濕紙巾由含有純水和植物提取物的無紡布制成，有一定的殺菌成分；消毒濕巾含有一定比例的消毒液，______________。75%的乙醇應(yīng)用最為廣泛，同時容易獲得，推薦使用。

一次消毒并不能徹底解決問題，手機(jī)表面會慢慢積累多種病菌，因此，________________。在給手機(jī)擦拭消毒時需注意，在擦拭手機(jī)前應(yīng)先洗手。拆下手機(jī)殼后應(yīng)一條一條擦拭，最后擦拭四角及邊框，切忌胡亂涂抹。手機(jī)擦拭消毒后要及時擦干，防止消毒液或酒精滲入手機(jī)內(nèi)部，影響手機(jī)性能。

21．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12字。

22．請分別用一個問句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個字。

四、寫作（60分）

23．（2018·安慶模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中你或許遭遇過不開心的事情，或許聽見有人感嘆世態(tài)炎涼、人心冷漠。但總有一些不期而遇的溫暖，帶來最單純的愛和感動，讓我們不經(jīng)意間就淚流滿面。這個世界沒有想象中的那么好，但其實(shí)也沒那么糟。

給你一雙慧眼，你能從這個世界中看到什么？請寫一篇文章，表述自己的真切感受。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

解析解答部分

1．A

2．D

3．A

4．意境是虛靈的、動態(tài)的，也是超越的、神圣的；讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。

5．①開頭提出問題——意境是什么；②然后分析問題，通過意境與象、意象等概念的辨析分析意境的內(nèi)涵；③最后建議應(yīng)該用意境論重建當(dāng)代的藝術(shù)圈。

分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

⑴本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。

⑵本題考查學(xué)生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

⑶本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。解答本題，先理解材料二中“與生活拉開距離”是什么，再逐個分析選項(xiàng)，判斷正誤。

(4)本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

(5)本題考查學(xué)生梳理材料行文思路的能力。題干要求簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)，作答此類型的題目，要求劃分段落層次，概括段落大意，然后選擇恰當(dāng)?shù)倪B接詞組織解析。

1．A.“象必須和形對比起來才能讓人理解”錯誤。根據(jù)材料一中“在《易傳》中，象是與形對照起來界定的”可知文中只是說《易傳》中象是與形對照起來界定的，根據(jù)材料一“《韓非子解老》中對象做了這樣的解釋：‘人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也’”可知后邊《韓非子》中就沒有象與形對比起來理解；C．“并不是”錯誤，原文材料二說“董其昌的山水特別高遠(yuǎn)清澹，一筆一筆安詳寧靜。這種意境，是他心上筆下的追求，更是他對于動蕩不安動輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補(bǔ)”可知高遠(yuǎn)清澹的意境，是董其昌心上筆下的追求，更是他對于動蕩不安動輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補(bǔ)；D．“不應(yīng)有評判標(biāo)準(zhǔn)”錯誤。根據(jù)材料二“關(guān)于國畫意境，沒有什么評判標(biāo)準(zhǔn)；說到筆墨，卻有標(biāo)準(zhǔn)，那就是筆墨一定要變化豐富而狀物精微”可知國畫筆墨有評判標(biāo)準(zhǔn)。故解析為：B。

2．D．“都分析了文學(xué)的意境美”錯誤，材料一并沒有分析文學(xué)的意境美，只提到了文學(xué)形象。故解析為：D。

3．從原文材料二“人們旅游，或寄情于山水，或暫駐風(fēng)雪，或賞花問月，為的就是遠(yuǎn)離人際關(guān)系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實(shí)生活”可知“與生活拉開距離”是指或寄情于山水，或暫駐風(fēng)雪，或賞花問月。A.“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”是描寫一家其樂融融的干農(nóng)活，是對生活的如實(shí)描寫，沒有“與生活拉開距離”。故解析為：A。

4．從材料一“與具體的意象相比，非對象化的意境更加抽象和虛靈”可知意境是虛靈的；從材料一“對意境的欣賞，能夠使人超越具體的、有限的物象、事件、場景，進(jìn)入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟”可知意境是動態(tài)的；從材料一“意境是宇宙，但它不是物理學(xué)上的宇宙，而是心靈的宇宙，是精神生活的宇宙。中國藝術(shù)家創(chuàng)造出有意境的藝術(shù)作品，目的是安頓我們的心靈，安頓我們的精神生活”可知意境是超越的、神圣的。從材料二“意境是理想化了的，是人類精神的休息場所，讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美”可知意境讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美。從材料二“意境之美，是畫面給人們提供更多聯(lián)想的可能，是由此及彼，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地”可得出意境之美，是畫面給人們提供更多聯(lián)想的可能，是由此及彼，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。

5．作答時首先理解材料一每段的意思，然后給材料一分層。材料一一共七段，開頭第一段提出意境是什么的問題；然后第二、三、四段分析意境與象、意象等概念的辨析，五、六段分析意境的內(nèi)涵；最后一段提出建議，建議應(yīng)該用意境論重建當(dāng)代的藝術(shù)圈。通過分析可知材料一的行文結(jié)構(gòu)是提出問題，分析問題，總結(jié)建議。根據(jù)以上分析整理解析。

6．D

7．A

8．①先進(jìn)的知識分子：劉思揚(yáng)作為一名出身富裕的知識分子。他有先進(jìn)的思想，選擇信仰共產(chǎn)主義，成為一名共產(chǎn)黨員。②堅(jiān)定的革命者：無論敵人如何威逼利誘。他意志堅(jiān)定，不為所動，絕不背叛信仰。

9．①為人物的活動提供背景。小說開篇“連一絲風(fēng)也沒有。熱烘烘的囚窗里，偶爾透出幾聲抑制著的呻吟和喘息”等，表明人物處在條件極端惡劣的牢獄中。社會環(huán)境極端壓抑。②表現(xiàn)人物的性格。當(dāng)劉思揚(yáng)在拒絕敵人引誘后，被投放進(jìn)了集中營。在牢房里，“斜射的烈焰給悶熱的牢房帶來了更燥辣的、焦灼皮肉的感覺”，表現(xiàn)人物此對在惡劣的環(huán)境中，依然堅(jiān)守信念堅(jiān)韌抗?fàn)?。③暗示人物的命運(yùn)。劉思揚(yáng)在拒絕了敵人的策反后，被敵人押進(jìn)了集中營，“一把把軍鎖。緊鎖著鐵門。無數(shù)間小小的牢房”“不見更多的人。也看不到樓下，只能從鐵門外樓欄桿的縫隙里……”均說明集中營的條件更為惡劣，也暗示了人物接下來會面臨更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞作品的形象；品味精彩語句的表述藝術(shù)；小說；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

(1)本題考查對文章內(nèi)容進(jìn)行分析鑒賞的能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的重點(diǎn)，注意結(jié)合語境。

(2)本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力。解答本題，考生要根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語句理解、修辭運(yùn)用、結(jié)構(gòu)手法、抒情技巧等方面分析藝術(shù)特色及作用，準(zhǔn)確解題。

(3)本題考查探究小說中刻畫人物的能力?？坍嬋宋锏氖址ê芏?，其中正面描寫主要包括肖像描寫，動作描寫，心理描寫，神態(tài)描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫。其中心理描寫是通過人物在一定場景下的內(nèi)心復(fù)雜的活動來表現(xiàn)人物的某些特征。答此類題型，要注意找好答題區(qū)間，準(zhǔn)確分析。

(4)本題考查小說中景物描寫的作用的能力。小說中景物描寫的作用一般有：一交代故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)，揭示作品的時代背景。二渲染氣氛，烘托人物心情景物描寫有時可以渲染一種特定的氛圍，烘托人物的情趣、心境，表現(xiàn)人物的心理.三展示人物性格人物周圍的環(huán)境，包括室內(nèi)外的裝飾布置，能夠展示一個人的身份、氣質(zhì)個性等，因此作家注意用景物來展示人物性格。四、推動情節(jié)的發(fā)展有時景物描寫能夠推動情節(jié)向前發(fā)展。五借景抒情，情景交融作品中描寫景物，往往是為了抒發(fā)自己的感情，達(dá)到借景抒情、情景交融的目的。

6．D.“語言華麗，筆調(diào)悲壯”錯，《紅巖》的語言簡潔樸實(shí)，不事雕琢。

故解析為：D

7．A“本文塑造了英雄群像”錯，節(jié)選部分主要塑造了劉思揚(yáng)的形象，沒有塑造鮮明的英雄形象。

故解析為：A

8．本文主要通過對劉思揚(yáng)的心理描寫來展現(xiàn)他“知識分子的先進(jìn)和革命者的堅(jiān)定"的形象。從文中“叛徒不知道他負(fù)責(zé)著《挺進(jìn)報(bào)》的收聽工作”資產(chǎn)階級出身的三少爺，也成了共產(chǎn)黨家里有吃有穿有享受，你搞什么政治”“我受誰利用誰都利用不了我!信仰共產(chǎn)主義是我的自由!”“劉思揚(yáng)記得，他當(dāng)時毫不猶豫地拒絕了對方的威脅”“他在心里莊重地說道：'一定要經(jīng)受得住任何考驗(yàn)，永不叛黨!’”可知，劉思揚(yáng)作為一名出身富裕，受過教育的知識分子，他堅(jiān)定信仰共產(chǎn)主義，面對敵人的威逼利誘也堅(jiān)守陣營，以及文段最后“回頭望望，全室的飲水，儲存在一只小的生銹的鐵皮罐子里，水已不多了，然而誰也不肯動它，總想留給更需要它的人。劉思揚(yáng)又一次制止了急于喝水的念頭，決心不再去看那小小的水罐"，可見他的堅(jiān)韌。

9．小說開頭“火辣辣的陽光，逼射在簽子門邊。窄小的牢房，像蒸籠一樣，汗氣熏蒸得人們換不過氣來。連一絲絲風(fēng)也沒有，熱烘烘的囚窗里，偶爾透出幾聲抑制著的呻吟和喘息”“近處，一聲干澀的蟬鳴，在燥熱的枯樹從中響起來”“遠(yuǎn)處久旱不雨的山崗，像火燒過一樣，露出土紅色的巖層，荒山上枯黃的茅

草，不住地在眼前晃動”，寫出了劉思揚(yáng)所處的牢房酷熱、惡劣的環(huán)境，并暗示當(dāng)時的背景形式，“火辣辣的陽光，逼射在簽子門邊”，用“逼射”兩字也折射出國民黨對共產(chǎn)黨人的殘酷迫害，反襯革命人士意志的堅(jiān)定。黨劉思揚(yáng)被押進(jìn)秘密的集中營時，“火辣辣的太陽，曬得他的眼睛發(fā)酸”“兩邊是一排排完全相同的牢房。一把把將軍鎖，緊鎖著鐵門，把集中營分割成無數(shù)間小小的牢房，使他看不見更多的人，也看不到樓下，只能從鐵門外樓欄桿的縫隙里，望見不遠(yuǎn)處的一塊地壩”“地壩里空蕩蕩的，在炭火似的烈日下，沒有一個人影。太陽漸漸偏西了，可是斜射的烈焰給悶熱的牢房帶來了更燥辣的、焦灼皮肉的感覺"等句，可以看出集中營環(huán)境更加惡劣，也就意味著劉思揚(yáng)面臨的考驗(yàn)更加嚴(yán)峻。而就在這樣的環(huán)境中，劉思揚(yáng)依舊堅(jiān)守自我，拒不叛變，這樣的環(huán)境襯托人物的堅(jiān)定意志。

10．D

11．D

12．C

13．①鄂州的崇陽縣，向來號稱難以治理，于是就調(diào)任歐陽公去治理崇陽，到了那里就判決了一百多宗拖延很久的案件。

②留下來的那個人變了臉色，慌張地四下看，歐陽公說：“殺人的就是你。”這名囚犯不知?dú)W陽公為什么這樣斷定。

14．①拒絕對方的賄賂。②安撫對方，縵解緊張氣氛。③輕松、從容，對解決此事有周密安排。

文學(xué)常識；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查文言文斷句的能力。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，文言文多用虛詞來表述語氣或感情。找出動詞，明確句意。借助語法結(jié)構(gòu)斷句，文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”、“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。

（2）本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等?？忌⒅仄綍r每次測試中都要對文學(xué)常識進(jìn)行積累，然后課下不斷復(fù)習(xí)從而對此題進(jìn)行把握。

（3）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括和分析的能力。做此題首先要回到文本，將試題提供的要求去原文中尋找相關(guān)句子并結(jié)合上下文逐句進(jìn)行分析，錯誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點(diǎn)的錯位為重點(diǎn)，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別。

（4）.本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

歐陽公，名諱曄，字日華，是檢校工部尚書歐陽托的曾孫，是武昌縣令歐陽郴的孫子，是太仆少卿歐陽偃的第三個兒子，是歐陽修的叔叔。我（歐陽修）不幸幼年喪父，依附于叔叔長大。歐陽家族世代居住在長江以南，偽唐李氏時是廬陵的世家大族。鷗陽曄在咸平三年中舉，歷任南雄州判言，隨、閬二州推官，江陵府掌書記，拜太子中允，太常丞，博士，尚書屯田、都官二員外郎，七十九歲終老家中。

在他還是平民時，不符合道義的饋贈他就不會接受。起初他任隨州推官，處置好三十六件難以決斷的案件。大洪山奇峰寺聚集了幾百名僧人，轉(zhuǎn)運(yùn)使懷疑廟里積累的財(cái)物很多，是僧人們非法謀利所得，就派歐陽曄前去沒收廟里的財(cái)物。僧人們把一千兩銀子送給歐陽曄，歐陽曄笑著說：我哪里用得著這些東西？但你們能聽我的話嗎？今年災(zāi)荒嚴(yán)重，你們有六七萬石糧食，如果能全部捐獻(xiàn)給官府服濟(jì)災(zāi)民，那么我就不沒收你們的財(cái)物?！鄙藗兏吲d地答應(yīng)：“是?！别嚸駛兙涂恐@些糧食全部活了下來。陳堯咨憑著官大錢多，非常驕橫，下屬官員沒有敢抬頭仰視他的。在江陵時，他用私自鑄造的錢幣冒充官府出售的黃金，府吏持著文書，強(qiáng)迫下屬官員在文書上簽名。歐陽公呵斥府吏：“官府出售的黃金上面應(yīng)當(dāng)有紋記?！敝挥兴豢显谖臅虾灻ｊ悎蜃呻m然怕他，沒有硬要他簽名，但是委婉地說動轉(zhuǎn)運(yùn)使把歐陽公趕出官府，不讓他再擔(dān)任隨州推官。鄂州的崇陽縣，向來號稱難以治理，于是就調(diào)任歐陽公去治理崇陽，到了那里就判決了一百多宗拖延很久的案件。桂陽有爭奪船只的百姓，互相毆打，致人死亡，案件久久無法判決。歐陽公親自來到關(guān)押他們的監(jiān)獄，放這些犯人出牢房坐在廳堂里，打開他們身上的枷鎖，給他們飯吃，吃完后，安慰他們，把他們?nèi)克突乩畏?，只留一個人在廳堂里。留下來的那個人變了臉色，慌張地四下看，歐陽公說：“殺人的就是你?！边@名囚犯不知?dú)W陽公為什么這樣斷定。歐陽公就說：“我觀察吃飯的人都用右手持筷子，只有你用左手，死者傷在右肋，此人是你殺的是很明白的?！边@名囚犯就流著淚說：“是我殺的，我不敢連累別人了。”歐陽公處理事情分辨清楚，好像古代的良吏，他斷案的方法大多是這樣的。他在崇陽擔(dān)任官職期間，人們都愛戴他想念他。

歐陽曄娶了范氏，范氏被封為福昌縣君。生了四個兒子，長子叫宗顏，次子叫宗閔，另外兩個兒子早夭。生了一個女兒，嫁到張家，也早早去世了。銘文：歐陽曄明智足以決斷事務(wù)，博愛足以施恩于人，仁義足以惠及全族，清正足以廉潔自身。

10．D.“汝”為代詞，“你們”的意思，作主語，其后不可斷，排除A、B；“六七萬石”為數(shù)量定語，后置，修飾賓語“積谷”，其后斷句，排除C。句子翻譯為：今年災(zāi)荒嚴(yán)重，你們有六七萬石糧食，如果能全部捐獻(xiàn)給官府賑濟(jì)災(zāi)民，那么我就不沒收你們的財(cái)物。

故解析為：D

11．D.“'志’用韻文概括全篇，'銘’用散文撰寫"錯，應(yīng)該是“志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價”。

故解析為：D

12．C.“直接”錯，原文為“然諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公”，意思是但是委婉地說動轉(zhuǎn)運(yùn)使把歐陽公趕出官府”。

故解析為：C

13．①素：向來；滯獄：拖延很久的案件。譯文：鄂州的崇陽縣，向來號稱難以治理，于是就調(diào)任歐陽公去治理崇陽，到了那里就判決了一百多宗拖延很久的案件。

②色動：臉色改變；所以：……的原因。譯文：留下來的那個人變了臉色，慌張地四下看，歐陽公說：“殺人的就是你?！边@名囚犯不知?dú)W陽公為什么這樣斷定。

14．“笑”屬于人物的神態(tài)描寫，據(jù)此可以看出人物的心理，面對寺僧的行賄，歐陽曄能夠“笑日”，可以看出其輕松、從容，對解決此事有周密安排。

根據(jù)前文“大洪山奇峰寺聚僧?dāng)?shù)百人，轉(zhuǎn)運(yùn)使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之”可知，歐陽曄是要沒收廟里的財(cái)物，寺僧與歐陽曄之間關(guān)系應(yīng)該是比較緊張的，此時歐陽曄的“笑”可以安撫對方，緩解緊張氣氛。

再結(jié)合后文“吾安用此然汝能聽我言乎今歲大兇汝有積谷六七萬石能盡以輸官而賑民則吾不能籍汝"可知，歐陽曄的“笑”實(shí)際是拒絕對方的賄賂。

15．B

16．①由遠(yuǎn)及近，由高而下。首聯(lián)即寫“夕望”所見之景：夕陽西下，飛鳥歸巢，殘霞半消；隨后詩人的視線由高而下，由遠(yuǎn)及近，遂于次聯(lián)描寫了風(fēng)吹竹動、水波蕩漾、長橋倒映的景致，句法頗為巧妙。②視聽結(jié)合。第三句風(fēng)吹密竹有聲是從聽覺寫的，第四句水波蕩漾長橋是從視覺寫的。③動靜結(jié)合。第一聯(lián)為靜景，寫出夕陽西下，飛鳥歸巢，只有殘霞半消，一派日暮景象。第二聯(lián)為動景，表現(xiàn)了風(fēng)吹篁竹、水波蕩漾，倒映長橋的景色。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查學(xué)生賞析寫作手法的能力。要做好此題首先要了解常用的手法分為兩類：表現(xiàn)手法與修辭方法。表現(xiàn)手法有襯托，包括正襯與反襯，有象征，用典，虛寫，有托物言志，有寫景狀物，有直抒胸臆，有借景抒情，有情景交融等等。這些手法是你在理解內(nèi)容、體味意境時所感受到的，比較寬泛，比較虛，了解和掌握起來難度較大。修辭手法有常見的對偶，包括正對、反對、流水對、自為對、錯綜對等，有比喻、比擬、夸張、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問等。解答本題，要結(jié)合具體詩句分析。

15．B項(xiàng)“讓人感受到詩人寧靜恬淡的內(nèi)心世界”賞析錯誤。那搖曳的竹林發(fā)出沙沙之聲，那長流的江水泛著波光橋影，整個畫面顯得動蕩不寧，讓人感受到詩人騷屑不安的內(nèi)心世界。

故解析為：B。

16．本題作答注意結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析：

①首聯(lián)即從擒題入手，寫“夕望”所見之景。夕陽西下，飛鳥歸巢，殘霞半消，一派日暮景象。接著詩人的視線由高而下，由遠(yuǎn)而近，遂于次聯(lián)寫出風(fēng)吹篁竹、水映長橋的景色。這是由遠(yuǎn)及近、由高而下的描寫角度。

②同時，第一聯(lián)“夕鳥已西度，殘霞亦半消”，描寫傍晚倦鳥歸巢，西天殘霞半消，一派寧謐的傍晚之景，這是靜態(tài)景色；而第二聯(lián)“風(fēng)聲動密竹，水影漾長橋”，那搖曳的竹林發(fā)出沙沙之聲，那長流的江水泛著波光橋影，整個畫面顯得動蕩不寧，這是動態(tài)景色。這兩聯(lián)是動靜結(jié)合的手法。

③“風(fēng)聲動密竹，水影漾長橋”，風(fēng)動竹而有聲，水漾橋而見影，風(fēng)聲是聽覺，水影是視覺。這是視聽結(jié)合的手法?？傊?，詩歌運(yùn)用多種描寫角度和寫法描寫夕望江橋所見景色，傳達(dá)出復(fù)雜的感受。

故解析為：①由遠(yuǎn)及近，由高而下。首聯(lián)即寫“夕望”所見之景：夕陽西下，飛鳥歸巢，殘霞半消；隨后詩人的視線由高而下，由遠(yuǎn)及近，遂于次聯(lián)描寫了風(fēng)吹竹動、水波蕩漾、長橋倒映的景致，句法頗為巧妙。②視聽結(jié)合。第三句風(fēng)吹密竹有聲是從聽覺寫的，第四句水波蕩漾長橋是從視覺寫的。③動靜結(jié)合。第一聯(lián)為靜景，寫出夕陽西下，飛鳥歸巢，只有殘霞半消，一派日暮景象。第二聯(lián)為動景，表現(xiàn)了風(fēng)吹篁竹、水波蕩漾，倒映長橋的景色。

17．（1）契闊談；心念舊恩

（2）榆柳蔭后檐；桃李羅堂前

（3）風(fēng)急天高猿嘯哀；渚清沙白鳥飛回

名句；名篇

（1）根據(jù)語境表述了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望的句子可得出契闊談；心念舊恩（重點(diǎn)字：契、）

（2）根據(jù)語境用白描手法靜態(tài)描寫房屋周圍樹木茂盛特點(diǎn)的對偶句可得出榆柳蔭后檐；桃李羅堂前（重點(diǎn)字：檐）

（3）根據(jù)語境由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子可得出風(fēng)急天高猿嘯哀；渚清沙白鳥飛回（重點(diǎn)字：渚）

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。

18．A

19．D

20．C

正確運(yùn)用常見修辭手法；成語的使用；語序不當(dāng)；成分殘缺或贅余；結(jié)構(gòu)混亂

⑴本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。

⑵本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語言表述得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題，需要先分析劃線句子使用的修辭手法，再逐個判斷選項(xiàng)。

⑶本題考查考生辨析并修改病句的能力。解答此類問題要明確六種常見語病類型，即：語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，成分殘缺或贅余，結(jié)構(gòu)混亂，語意不明，不合邏輯。在解題時可用語法分析法，先將句子的附加成分(定語、狀語、補(bǔ)語)去掉，提取出主干(主語、謂語、賓語)，檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z?。蝗绻鞲蓻]有語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無語病，修飾語內(nèi)部是否存在語序不當(dāng)?shù)葐栴}。有時，結(jié)合語境，抓住句子的標(biāo)志性詞語，運(yùn)用排除法解答，也可以快速的解決問題。

18．①“熔鑄”指熔化鑄造；“包含”指包容含有。此處“文化屬性”與“技藝、習(xí)俗、風(fēng)格”的關(guān)系用“熔鑄”形容更密切。②“巧奪天工”指人工的精巧勝過天然；“獨(dú)具匠心”指具有獨(dú)到的靈巧的心思，形容技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。語段側(cè)重指建筑的設(shè)計(jì)新穎，宜用“獨(dú)具匠心”。③“水乳交融”比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密；“交相輝映”指光亮色彩互相映照。文段此處側(cè)重指緊密融合，宜用“水乳交融”。④“既……又”表并列；“只有……才”是條件連詞。此處“為當(dāng)代建筑留取鮮明的文化印記”與“讓人們找到鄉(xiāng)愁的記憶”兩分句應(yīng)是并列關(guān)系，應(yīng)用“既……又……”。故解析為：A。

19．原句是比喻，把“建筑”比作“凝固的音樂”。A.比擬，“不厭”擬人的情態(tài)。B.夸張，“不盈尺”夸山之高。C.借代，“孤帆”借代“船”。D.比喻，把“愁”比作“春水”。故解析為：D。

20．原句有三處語病，①一面對兩面，“美丑”是兩面，“適宜”是一面，在“適宜”后加“與否”，排除BD；②“涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新”成分殘缺，“涉及”后缺少中心語，在“繼承與創(chuàng)新”后補(bǔ)上“的問題”，排除A；③語序不當(dāng)，“涉及當(dāng)代建筑如何繼承與創(chuàng)新的問題”是深層次的看法，所以“直接體現(xiàn)設(shè)計(jì)建造者的審美品位”應(yīng)在前，將“直接體現(xiàn)……審美品位”與“則涉及……繼承與創(chuàng)新的問題”對調(diào)。故解析為：C。

21．調(diào)查結(jié)果顯示（或“根據(jù)調(diào)查結(jié)果”）；殺菌效果（比普通濕巾）更好；定期給手機(jī)消毒很有必要（或“要定期給手機(jī)消毒”）

22．①為什么要給手機(jī)消毒？②用什么給手機(jī)消毒？③怎樣給手機(jī)消毒？

壓縮語段；語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動；選用、變換句式

（1）本題考查學(xué)生語言表述簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，具體考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。解答此類試題，首先瀏覽整個語段，把握中心話題，然后重點(diǎn)分析橫線前后的句子，把握句意和句式，根據(jù)這些進(jìn)行擬寫。

（2）本題考查學(xué)生語言表述之壓縮語段和句式變換的能力。先確定層次歸納層意，進(jìn)而按照題干要求來整理解析。

21．第一空，前面說“常伴我們左右的手機(jī)，其衛(wèi)生狀況令人吃驚”，這是文段的總領(lǐng)句，后面是具體說明，而“在108位醫(yī)務(wù)人員的手機(jī)表面，僅每平方厘米就存在12萬株細(xì)菌，其中致病性金黃色葡萄球菌達(dá)39株”是調(diào)查得出的結(jié)論，因此此處寫“調(diào)查結(jié)果顯示”；第二空，此段是介紹如何給手機(jī)消毒，此空前面是比較普通濕巾和消毒濕巾，根據(jù)“消毒濕巾含有一定比例的消毒液”可知，這種濕巾比普通濕巾消毒效果要好，因此可以寫“殺菌效果更好”；第三空，所填句子應(yīng)與“一次消毒并不能徹底解決問題，手機(jī)表面會慢慢積累多種病菌”照應(yīng)，既然不能靠一次消毒解決問題，那就要定期消毒，因此可以寫“定期給手機(jī)消毒很有必要”。

22．注意要求分別用一個問句概括上文各段的主要意思。第一段介紹的手機(jī)衛(wèi)生狀況令人吃驚，用具體數(shù)字告訴我們手機(jī)有多臟，最后總結(jié)“手機(jī)消毒刻不容緩”，這是在解釋“為什么要給手機(jī)消毒”；第二段總領(lǐng)句是“我們可以用手消毒液、濕巾或75%乙醇給手機(jī)消毒”，然后分別介紹它們的效果，這是針對“用什么給手機(jī)消毒”在談；第三段具體介紹給手機(jī)消毒的方法，比如先洗手，拆下手機(jī)殼，一條一條擦拭等。這是在介紹“怎樣給手機(jī)消毒”。

23．

我發(fā)現(xiàn)了生活中的美

生活到處都有美的存在，但要我們?nèi)ゼ?xì)心觀察。

又是一個下雨天。

我撐著一把傘，獨(dú)自走入校門，背影落寞而無奈。明媚的陽光早已被鉛色的云遮擋在后，偶爾的一抬頭，我能看見的，也就是那灰蒙蒙的天，還有那紛紛揚(yáng)揚(yáng)、又細(xì)又密的雨。視野變得模糊，不見一絲色彩。

我垂首，苦笑。不是說生活處處都有美么？怎么我現(xiàn)在看不到？

冰冷的雨打在我的手上，我的心一陣抽搐。

在拐彎的那一剎那，我下意識地向周圍望了望。但當(dāng)我看見那個身影的時候，卻是萬分驚異，心在微微地顫抖。

那是一個年近七旬的阿伯，花白的頭發(fā)，滿臉的皺紋，戴著一頂做工粗糙的草帽，彌散著一股淡淡的草屑味，盡顯滄桑。但他卻在校門口的那個大花圃中，雙膝跪地，匍匐著，幾乎整個身子要接觸到地面，吃力地修剪著當(dāng)中的花木，認(rèn)真而執(zhí)著。他穿的白襯衫極為普通，但在這陰沉的雨天里，卻讓我感到萬分耀眼。我忽然覺得，生活開始有了一絲色彩，是純凈的白色，不摻一絲雜質(zhì)。

老人依舊保持著那半蹲半趴的姿勢，黝黑而靈巧的雙手在一叢叢花木中來回穿梭，或是迅速而準(zhǔn)確地將拇指與食指一并，再一用力，便拔出了那株枯草，或是用那把銹跡斑斑的剪子，“咔嚓咔嚓”，將那參差不齊的花枝修剪得整齊而精神，空氣中洋溢的，是歡欣，是活力，是動感。老人將這平凡而枯燥的工作，演繹得極具音樂的美感，讓人賞心悅目。

我呆呆地佇立在一旁，頓時感到有一種美滌蕩了我的身心，乃至靈魂。而老人身上的白襯衫已被雨點(diǎn)打濕了一片片，緊貼在老人的皮膚上。我愕然，這雨可是萬分冰冷，打在身上是刺骨的疼，怎么他……

在阿伯扭頭的那一瞬間，我一下子看清了他的模樣：棱角分明的輪廓顯示出一種干練，古銅色的皮膚，一副很和藹的樣子。但讓我印象最深的，是老人的雙眸。那雙眸是明亮的，面對心愛的花草時，那雙眸里是深深的愛惜，而此刻，我更從那雙眸里多讀出了一份堅(jiān)韌與執(zhí)著。是啊，如果沒有這種堅(jiān)韌與毅力，如果沒有對花草的那一份執(zhí)著的愛，一個七旬的老人又怎么會在這種天氣依舊堅(jiān)持為花木修剪？他早已將花草當(dāng)成了自己的一部分!以前的我只懂得去欣賞老人手下修剪出的花木的別致，卻忽略了老人對花的那一份寶貴的情感，忽略了老人那執(zhí)著的美……

老人依舊用心地修剪著，神情堅(jiān)定而執(zhí)著，他的雙手在花木中穿梭著，恍若一只蝴蝶在翩翩起舞。我凝視著他瘦小卻堅(jiān)定的背影，喃喃自語：“原來，這就是美?！?/p>

是啊，一份執(zhí)著也可以是美，美得那么讓人感動，讓人敬佩。

天空一下子明亮起來。

材料作文；立意準(zhǔn)確；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；真情實(shí)感；辯證分析

這是一道新材料作文，要求以“給你一雙慧眼，你能從這個世界中看到什么”為內(nèi)容寫一篇文章，根據(jù)材料可知，其暗含的寫作方向：人生的境遇不同，對生活的感受、對世界的看法就會不同。青少年學(xué)生處于世界觀、人生觀形成階段，生活的變化、社會的風(fēng)云，容易讓他們世界觀、人生觀扭曲，從而迷失正確的人生方向；當(dāng)今中國正處于變革發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，難免泥沙俱下，但只要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握住時代發(fā)展的大方向，我們就會信心百倍，我們的生活就會充滿陽光。由此可以立意為，“辯證的看待世界”，看清主流，正視問題，能正確認(rèn)識到社會陰暗面不會改變社會發(fā)展主流；也可以歌頌現(xiàn)實(shí)，弘揚(yáng)正氣。對現(xiàn)實(shí)生活持正面看法，對當(dāng)今中國新人新事新氣象持贊美態(tài)度，對改革開放與社會發(fā)展的成就充滿自豪感，傳播社會正能量；還可以批判丑惡，激濁揚(yáng)清。對現(xiàn)實(shí)生活中假惡丑大膽暴露，能分析它們產(chǎn)生的社會根源，能正確認(rèn)識到它們是社會轉(zhuǎn)型期的暫時現(xiàn)象。行文時首先要求明確自己的觀點(diǎn)，論述時要求結(jié)合自身的盡力和體驗(yàn)進(jìn)行，是文章有說服力。

材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨。要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。其次要選擇好角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，而蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。

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湖南省衡陽市衡南縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文第一次月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

中國美學(xué)的核心概念不是美而是意境，這一點(diǎn)已經(jīng)成為中外學(xué)者的共識。那么，什么是意境？

從中國美學(xué)史來看，意境與意象、象等概念相關(guān)。在《易傳》中，象是與形對照起來界定的：“在天成象，在地成形”“見乃謂之象，形乃謂之器”。象與形相比，有虛與實(shí)、動與靜的區(qū)別。象比形更虛靈，更生動。象還有另外一個用法，類似于現(xiàn)代漢語中的“想象”?！俄n非子·解老》中對象做了這樣的解釋：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也。”比較起來說，眼見的形為實(shí)，意想的象為虛。正因?yàn)橄胂蟮慕槿?，象變得更加虛靈、生動和非現(xiàn)實(shí)。

順著這個思路，可以說意象比形象更虛靈、更生動。正因?yàn)槿绱?，意象專指詩歌和繪畫等藝術(shù)形式所創(chuàng)造的審美對象，它可以是虛構(gòu)的、想象的，總之，是非現(xiàn)實(shí)的。形象多指現(xiàn)實(shí)中的事物的形狀。形象可以是審美欣賞的對象，從而轉(zhuǎn)化為意象。比如，在文學(xué)形象這種說法中，形象就是審美對象，可以包含虛構(gòu)和想象的成分。不過，形象也可以是非審美活動的對象。比如，在測量活動中，形象就表現(xiàn)為客觀的形狀。

意象是審美對象，也是藝術(shù)創(chuàng)造的目標(biāo)。通過意象，我們可以將審美與非審美、藝術(shù)與非藝術(shù)區(qū)別開來。既然意象已經(jīng)將審美和藝術(shù)從其他人類活動中區(qū)別開來，為什么還需要意境？究竟什么是意境？盡管境與象關(guān)系緊密，但它與象不同。中國傳統(tǒng)美學(xué)中，有“境生于象外”“象外之象”等說法。由此可見，境不是個別的象，而是個別的象的放大或延伸，是不能對象化的境域或者世界。世界不是對象，不能與自我相對，因?yàn)樽晕沂冀K是在世界之中存在，不能越出世界而存在。從這種意義上說，意境比意象要大。

意境不僅大于意象，而且高于意象。與具體的意象相比，非對象化的意境更加抽象和虛靈。正是在這種意義上，意境也有境界的意思。有意境就意味著境界更高，更有形而上的意味。對意境的欣賞，能夠使人超越具體的、有限的物象、事件、場景，進(jìn)入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。

意境不僅是虛靈的、動態(tài)的，而且是超越的、神圣的。它不僅往廣大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境類似于古人心目中的宇宙，即“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。意境是宇宙，但它不是物理學(xué)上的宇宙，而是心靈的宇宙，是精神生活的宇宙。中國藝術(shù)家創(chuàng)造出有意境的藝術(shù)作品，目的是安頓我們的心靈，安頓我們的精神生活。

意境理論讓我們從個別事物中超越出來，進(jìn)入更加廣大的周遭世界，進(jìn)而與歷史和宇宙發(fā)生關(guān)聯(lián)，這對于將今天的藝術(shù)實(shí)踐從對物體和個體的狹隘專注中解放出來尤其重要?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少西方美學(xué)家開始用氣氛、氛圍、靈韻等具有中國美學(xué)色彩的詞匯來描述藝術(shù)圈，我想它們都不如中國美學(xué)中的意境那么準(zhǔn)確。在意境范疇啟發(fā)下建構(gòu)起來的藝術(shù)圈，將如同時下生態(tài)圈和經(jīng)濟(jì)圈一樣，成為當(dāng)代藝術(shù)中的一種新現(xiàn)象，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。

（摘編自彭鋒《意境論的重生》）

材料二：

說到意境，我以為，意境是現(xiàn)實(shí)生活重壓下可以讓人們的心靈暫時得到撫慰的一劑良藥。人們旅游，或寄情于山水，或暫駐風(fēng)雪，或賞花問月，為的就是遠(yuǎn)離人際關(guān)系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實(shí)生活。董其昌的山水特別高遠(yuǎn)清澹，一筆一筆安詳寧靜。這種意境，是他心上筆下的追求，更是他對于動蕩不安動輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補(bǔ)。以董其昌那樣的身份，以他那樣的身份派生出的那樣的心情，不難理解他為什么追求這樣寧靜的意境，是有意要與現(xiàn)實(shí)生活拉開距離，既是一種休息又是一種撫慰！這就是藝術(shù)的妙諦所在。有唐一代，安史之亂那一段，草木厭兵民不聊生，倒出現(xiàn)了許多意境優(yōu)美的田園詩，為什么會這樣？那幾乎是民眾們的集體向往，是詩人對民眾的一種大撫慰！而在盛唐時期，歌舞升平，“小邑猶藏萬斛金”，卻產(chǎn)生了以建功立業(yè)思想為基礎(chǔ)的邊塞詩，邊塞詩的苦寒意境是人們不樂意經(jīng)歷的，但因?yàn)樗c人們當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活拉開了距離，所以既變成了一種審美，又被人們稱道！藝術(shù)的妙諦就是要與生活拉開距離，如果生活是什么樣藝術(shù)便是什么樣，那我們還要藝術(shù)做什么？意境是理想化了的，是人類精神的休息場所，讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美。

意境之美，是畫面給人們提供更多聯(lián)想的可能，是由此及彼，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。藝術(shù)必須要由此及彼，如果藝術(shù)不能完成這一個飛越便不是藝術(shù)，只不過是說明文，或是——看圖說字。文學(xué)中的意境之美也如此，文字要在讀者的腦海里變成海市蜃樓般的畫面，如《簡·愛》，你似乎都能感覺到主人公生活的環(huán)境，感覺到那種陰冷和潮氣。說到營造國畫的意境，不是畫家自己在那里營造，畫家只不過提供了某種可能，只是通過筆墨對看官們的生活經(jīng)驗(yàn)做了指點(diǎn)和引導(dǎo)，然后由看官去營造。意境是仁者見仁、智者見智的事。意境的標(biāo)準(zhǔn)不會隨時代產(chǎn)生多大的變化，尤其是中國畫。石濤說“筆墨當(dāng)隨時代”，這只是某些人的事，就國畫而言，你也可以筆墨不必隨時代，你可以死死固守傳統(tǒng)，固守本身便是一種美，是一種精神！中國畫技法形成于農(nóng)耕時代，你要它隨時代發(fā)展，現(xiàn)在是什么時代？工業(yè)時代好像都已經(jīng)是過去的事，你來畫宇宙飛船或手機(jī)電腦不是不可以，但也同樣需有意境。關(guān)于國畫意境，沒有什么評判標(biāo)準(zhǔn)；說到筆墨，卻有標(biāo)準(zhǔn)，那就是筆墨一定要變化豐富而狀物精微。

（摘編自王祥夫《意境之美》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．象是虛的，形是實(shí)的；象是動的，形是靜的；象必須和形對比起來才能讓人理解。

B．意象專指藝術(shù)形式創(chuàng)造的審美對象，是非現(xiàn)實(shí)的。意象比形象更加虛靈生動。

C．高遠(yuǎn)清澹的意境，并不是董其昌心上筆下的追求，而是對其官場緊張心情的互補(bǔ)。

D．除變化豐富而狀物精微外，國畫的筆墨和意境并沒有太大區(qū)別，不應(yīng)有評判標(biāo)準(zhǔn)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．意境不是對象，不能與意象相對，因?yàn)橐庀笫冀K是在意境之中存在，不能越出意境而存在。

B．對物體和個體的狹隘專注是當(dāng)今藝術(shù)實(shí)踐中存在的問題，重建意境論可能會解決這一問題。

C．只有于似與不似之間提供給人們更多聯(lián)想的可能，形成由此及彼的飛越，藝術(shù)才能成為藝術(shù)。

D．與材料二談到國畫不同，材料一追溯中國美學(xué)史談對意境的認(rèn)識，但都分析了文學(xué)的意境美。

3．下面詩句不屬于材料二中所述“與生活拉開距離”的一項(xiàng)是（）

A．田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

B．金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

C．青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

D．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

4．依據(jù)材料內(nèi)容，意境有何特點(diǎn)？請簡要概括。

5．請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

1．A

2．D

3．A

4．意境是虛靈的、動態(tài)的，也是超越的、神圣的；讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。

5．①開頭提出問題——意境是什么；②然后分析問題，通過意境與象、意象等概念的辨析分析意境的內(nèi)涵；③最后建議應(yīng)該用意境論重建當(dāng)代的藝術(shù)圈。

分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

⑴本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。

⑵本題考查學(xué)生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

⑶本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。解答本題，先理解材料二中“與生活拉開距離”是什么，再逐個分析選項(xiàng)，判斷正誤。

(4)本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

(5)本題考查學(xué)生梳理材料行文思路的能力。題干要求簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)，作答此類型的題目，要求劃分段落層次，概括段落大意，然后選擇恰當(dāng)?shù)倪B接詞組織解析。

1．A.“象必須和形對比起來才能讓人理解”錯誤。根據(jù)材料一中“在《易傳》中，象是與形對照起來界定的”可知文中只是說《易傳》中象是與形對照起來界定的，根據(jù)材料一“《韓非子解老》中對象做了這樣的解釋：‘人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也’”可知后邊《韓非子》中就沒有象與形對比起來理解；C．“并不是”錯誤，原文材料二說“董其昌的山水特別高遠(yuǎn)清澹，一筆一筆安詳寧靜。這種意境，是他心上筆下的追求，更是他對于動蕩不安動輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補(bǔ)”可知高遠(yuǎn)清澹的意境，是董其昌心上筆下的追求，更是他對于動蕩不安動輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補(bǔ)；D．“不應(yīng)有評判標(biāo)準(zhǔn)”錯誤。根據(jù)材料二“關(guān)于國畫意境，沒有什么評判標(biāo)準(zhǔn)；說到筆墨，卻有標(biāo)準(zhǔn)，那就是筆墨一定要變化豐富而狀物精微”可知國畫筆墨有評判標(biāo)準(zhǔn)。故解析為：B。

2．D．“都分析了文學(xué)的意境美”錯誤，材料一并沒有分析文學(xué)的意境美，只提到了文學(xué)形象。故解析為：D。

3．從原文材料二“人們旅游，或寄情于山水，或暫駐風(fēng)雪，或賞花問月，為的就是遠(yuǎn)離人際關(guān)系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實(shí)生活”可知“與生活拉開距離”是指或寄情于山水，或暫駐風(fēng)雪，或賞花問月。A.“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”是描寫一家其樂融融的干農(nóng)活，是對生活的如實(shí)描寫，沒有“與生活拉開距離”。故解析為：A。

4．從材料一“與具體的意象相比，非對象化的意境更加抽象和虛靈”可知意境是虛靈的；從材料一“對意境的欣賞，能夠使人超越具體的、有限的物象、事件、場景，進(jìn)入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟”可知意境是動態(tài)的；從材料一“意境是宇宙，但它不是物理學(xué)上的宇宙，而是心靈的宇宙，是精神生活的宇宙。中國藝術(shù)家創(chuàng)造出有意境的藝術(shù)作品，目的是安頓我們的心靈，安頓我們的精神生活”可知意境是超越的、神圣的。從材料二“意境是理想化了的，是人類精神的休息場所，讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美”可知意境讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美。從材料二“意境之美，是畫面給人們提供更多聯(lián)想的可能，是由此及彼，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地”可得出意境之美，是畫面給人們提供更多聯(lián)想的可能，是由此及彼，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。

5．作答時首先理解材料一每段的意思，然后給材料一分層。材料一一共七段，開頭第一段提出意境是什么的問題；然后第二、三、四段分析意境與象、意象等概念的辨析，五、六段分析意境的內(nèi)涵；最后一段提出建議，建議應(yīng)該用意境論重建當(dāng)代的藝術(shù)圈。通過分析可知材料一的行文結(jié)構(gòu)是提出問題，分析問題，總結(jié)建議。根據(jù)以上分析整理解析。

閱讀下面的文字，回答問題

紅巖（節(jié)選）

羅廣斌楊益言

火辣辣的陽光，逼射在簽子門邊。窄小的牢房，像蒸籠一樣，汗氣熏蒸得人們換不過氣來。連一絲絲風(fēng)也沒有，熱烘烘的囚窗里，偶爾透出幾聲抑制著的呻吟和喘息。“吱——”

近處，一聲干澀的蟬鳴，在燥熱的枯樹叢中響起來。劉思揚(yáng)忍住干渴，順著單調(diào)的蟬鳴聲覓去，遲鈍的目光，掃過一座座緊圍住牢房的崗?fù)ぃ桓邏ν?，幾叢竹林已變得光禿禿只剩竹枝了，連一點(diǎn)綠色的影子也找不到。

遠(yuǎn)處久旱不雨的山崗，像火燒過一樣，露出土紅色的巖層，荒山上枯黃的茅草，不住地在眼前晃動。遲鈍、呆澀的目光，又回到近處，茫然地移向院壩四周。架著電網(wǎng)的高墻上，寫著端正的楷體大字：

青春一去不復(fù)返，細(xì)細(xì)想想……

認(rèn)明此時與此地，切莫執(zhí)迷……

又一處高墻上，一筆不茍地用隸書體寫著黑森森的字：迷津無邊，回頭是岸；寧靜忍耐，毋怨毋尤！

直到被審訊的時候，劉思揚(yáng)才明白是叛徒甫志高出賣了他。叛徒不知道他負(fù)責(zé)著《挺進(jìn)報(bào)》的收聽工作，因此敵人沒有從這方面追問，劉思揚(yáng)決心把這當(dāng)作一件永不暴露的秘密，再不向任何人談起。

劉思揚(yáng)還清楚地記得，那個戴著金色梅花領(lǐng)章的特務(wù)頭子和他進(jìn)行的一場辯論——特務(wù)頭子高坐在沙發(fā)轉(zhuǎn)椅上，手里玩弄著一只精巧的美國打火機(jī)，打燃，又關(guān)上，再打燃……那雙陰險狡詐的眼睛，不時斜睨著自己的面部表情。一開口，特務(wù)頭子就明顯地帶著嘲諷和露骨的不滿。

“資產(chǎn)階級出身的三少爺，也成了共產(chǎn)黨？家里有吃有穿有享受，你搞什么政治？”

自己當(dāng)時是怎樣回答他的？對了，是冷冷地昂頭掃了他一眼。

“共產(chǎn)黨的策略，利用有地位人家的子弟來做宣傳，擴(kuò)大影響，年輕人不滿現(xiàn)實(shí)，幼稚無知，被人利用也是人之常情……”

“我受誰利用？誰都利用不了我！信仰共產(chǎn)主義是我的自由！”他從來沒有聽過這樣無理的話，讓黨和自己蒙受侮辱，這是不能容忍的事，當(dāng)然要大聲抗議那個裝腔作勢的處長。

“信仰？主義？都是空話！共產(chǎn)黨講階級，你算什么階級？你大哥棄官為商，在重慶、上海開川藥行，偌大的財(cái)產(chǎn)，算不算資產(chǎn)階級？你的出身、思想和作風(fēng)，難道不是共產(chǎn)黨‘三查三整’的對象？共產(chǎn)黨的文件我研究得多，難道共產(chǎn)黨得勢，劉家的萬貫家財(cái)能保得??？你這個出身不純的黨員，還不被共產(chǎn)黨一腳踢開？……”

劉思揚(yáng)到現(xiàn)在也并不知道特務(wù)為什么對他說這樣的話，更不知道自己為什么不像別的同志一樣遭受毒刑拷打。這原因，不僅是他家里送了金條，更主要的是，作為特務(wù)頭子的徐鵬飛，他難以理解，也不相信出身如此富裕的知識分子，也會成為真正的共產(chǎn)黨人。因此，他不像對付其他共產(chǎn)黨人一樣，而是經(jīng)過反復(fù)的考慮，采取了百般軟化的計(jì)策。當(dāng)然劉思楊并不知道，也不注意這些，他覺得自己和敵人之間，毫無共同的階級感情。

“你的身分，還有你的木婚妻的身分，甫志高全告訴我了！他不也是共產(chǎn)黨員？他比你在黨內(nèi)的資歷長得多！但他是識時務(wù)的人，比你聰明！”

“要我當(dāng)叛徒？休想！”

“嗯？你是在自討苦吃，對于你，我同意只在報(bào)上登個悔過自新的啟事?！?/p>

“我沒有那么卑鄙無恥！”

“嗯，三少爺！路只有兩條：一條登報(bào)自新，恢復(fù)自由：一條長期監(jiān)禁，玉石俱焚?！?/p>

劉思揚(yáng)記得，他當(dāng)時毫不猶豫地拒絕了對方的威脅，并且逼出了敵人一句頗為失望的問話：“你想坐一輩子牢？”

“不，到你們滅亡那天為止！”

“好嘛！我倒要看看你這位嫩骨細(xì)肉的少爺硬得了多久？出不了三個月，你敢不乖乖地向我請求悔過自新！”

“向你請求？休想！”

就這樣，結(jié)束了敵人對他的引誘，于是他被關(guān)進(jìn)一間漆黑而潮濕的牢房。再次被提出去時，囚車又把他押進(jìn)這秘密的集中營，劉思揚(yáng)從風(fēng)門口微微探出頭去，火辣辣的太陽，曬得他的眼睛發(fā)酸，他忍受著酷熱和喉頭的干燥，左顧右盼，兩邊是一排排完全相同的牢房。一把把將軍鎖，緊鎖著鐵門，把集中營分割成無數(shù)間小小的牢房，使他看不見更多的人，也看不到樓下，只能從鐵門外樓欄桿的縫隙里，望見不遠(yuǎn)處的一塊地壩，這便是每天“放風(fēng)”時，所有牢房的人可以輪流去走動一下的狹窄天地。

地壩里空蕩蕩的，在炭火似的烈日下，沒有一個人影。太陽漸漸偏西了，可是斜射的烈焰給悶熱的牢房帶來了更燥辣的、焦灼皮肉的感覺。

高墻電網(wǎng)外面，一個又一個崗?fù)だ?，站著持搶的警衛(wèi)。佩著手槍巡邏的特務(wù)，牽著狼犬，不時在附近的山間出沒。

目光被光禿的山巒擋住?；氐浇?；喉頭似火燒，連唾液也沒有了，這使他更感到一陣陣難忍的痛苦，“出不了三個月，你敢不乖乖地向我請求悔過自新！”徐鵬飛的冷笑，又在耳邊回響……向敵人請求悔過自新？劉思揚(yáng)咬著嘴唇，像要反駁，又像要鼓勵自己，他在心里莊重地說道：“一定

要經(jīng)受得住任何考驗(yàn)，永不叛黨！”

回頭望望，全室的飲水，儲存在一只小的生銹的鐵皮罐子里，水已不多了，然而誰也不肯動它，總想留給更需要它的人。劉思揚(yáng)又一次制止了急于喝水的念頭，決心不再去看那小小的水罐。

6．下列對小說選文思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．徐鵬飛想通過談話瓦解劉思揚(yáng)的信仰，主要原因是他不相信一個資本家的少爺會甘愿加入共產(chǎn)黨。

B．文中環(huán)境描寫，恰到好處地表現(xiàn)了主人公的心境。例如火辣辣的太陽等烘托出了劉思揚(yáng)憋悶的內(nèi)心。

C．文末劉思揚(yáng)不去看水罐，因?yàn)橹挥幸揽窟@