高考語(yǔ)文二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)與策略 高考原創(chuàng)押題卷2-人教版高三語(yǔ)文試題

高考原創(chuàng)押題卷(二)(時(shí)間：150分鐘分值：150分)第Ⅰ卷(共36分)一、(每小題3分，共15分)閱讀下面的文段，完成1～3題。路兩側(cè)是青青的草坪eq\f(，,①)森森的梧桐，間或有刻著李白、杜甫、孟浩然、皮日休、歐陽(yáng)修等人詩(shī)詞的碑刻。一粒粒黑黝黝的飽滿(mǎn)遒勁的漢字，婉如圣哲先賢們的一顆顆瞳仁，靜謐eq\f(、,②)肅穆而又慈祥。走出一片松林，眼前豁然一亮eq\f(：,③)箕形山坡下，累累臥石和簇簇青蔥之間，好鳥(niǎo)相鳴，荷葉田田，萼紅(灼灼/濯濯)，一池晶瑩，笑容可掬。池塘約三四畝，澄澈(寧?kù)o/幽靜)，(映照/映襯)著青山綠樹(shù)，藍(lán)天白云，日月沉浮，好一個(gè)安詳?shù)氖澜纾q\f(,④)那是大地的脈絡(luò)，那是歷史的記憶。池中有一座湖心亭，重檐六角，斗拱高聳，恰似魏晉高士的峨冠。池水周?chē)且粎矃裁?，滴青流翠，楚楚?dòng)人，又如美女明眸的睫羽。1．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，字音和字形都正確的一項(xiàng)是()A．間(jiàn)或婉如 B．黑黝黝(yōu)笑容可掬C．累累(léi)安詳 D．遒勁(jìnɡ)峨冠D[A項(xiàng)，“婉如”應(yīng)為“宛如”；B項(xiàng)，“黝”應(yīng)讀“yǒu”；C項(xiàng)，“累”應(yīng)讀“l(fā)ěi”。]2．依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．灼灼幽靜映照B．灼灼寧?kù)o映照C．濯濯寧?kù)o映襯D．濯濯幽靜映襯B[本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力?！白谱啤毙稳菝髁??！板毙稳萆缴瞎舛d禿的，沒(méi)有草木。根據(jù)語(yǔ)境，“萼紅”應(yīng)是明亮的，應(yīng)選“灼灼”?！坝撵o”指寂靜?！皩?kù)o”指(環(huán)境、心情)安靜。此處的環(huán)境應(yīng)是“澄澈寧?kù)o”?！坝痴铡敝刚丈??！坝骋r”指映照、襯托。此處不存在“襯托”的問(wèn)題，應(yīng)選“映照”。]3．文中畫(huà)橫線(xiàn)處的標(biāo)點(diǎn)，使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．①B．②C．③D．④C[③處的冒號(hào)改為句號(hào)。]4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A．軍隊(duì)改革必然會(huì)觸碰到各種盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的利益，也可能會(huì)在“深水區(qū)”遇到種種阻撓。但無(wú)論如何，都應(yīng)該以壯士斷腕的精神前行。B．正月初一出行的旅客本來(lái)就不甚了了，并且以短途為主，所以一向人涌如潮的車(chē)站此刻顯得冷冷清清，與前幾天的擁擠形成鮮明對(duì)比。C．在臺(tái)州打工的小鄭被人劫持，他打電話(huà)假意向人借錢(qián)，卻用溫州方言向哥哥求救，聽(tīng)不懂方言的劫匪不知所云，還以為錢(qián)馬上就能到手。D．過(guò)去兩周，這家企業(yè)因?yàn)橘Y金鏈斷裂處于關(guān)停狀態(tài)。危急時(shí)刻，湖南商會(huì)伸出援手，幫企業(yè)解決了資金問(wèn)題，這家企業(yè)最終起死回生。A[A項(xiàng)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)：形容事情或關(guān)系等相互交織，紛繁復(fù)雜。B項(xiàng)，不甚了了：不太了解；不怎么清楚。不形容少，用于此處望文生義。C項(xiàng)，不知所云：不知道說(shuō)的是什么，指語(yǔ)言紊亂或空洞。用于說(shuō)話(huà)人或?qū)懳恼碌娜耍挥糜诼?tīng)者。D項(xiàng)，起死回生：使人復(fù)活，多形容醫(yī)術(shù)或技術(shù)高明，也比喻把處于毀滅境地的事物挽救過(guò)來(lái)。其主語(yǔ)應(yīng)是施救者，而非被救者。此處對(duì)象用錯(cuò)，“起死回生”的主語(yǔ)不是“企業(yè)”，而應(yīng)是“湖南商會(huì)”。]5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是()A．本月北京遭遇今年以來(lái)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的霧霾天氣，其中最嚴(yán)重的一天局部城區(qū)達(dá)到900微克/立方米污染程度的驚人情況。B．重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的一組生物筆記因配上了萌萌的手繪圖在網(wǎng)上走紅，其中一份筆記，用鉛筆畫(huà)出了逼真的線(xiàn)粒體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、中心體等。C．根據(jù)大數(shù)據(jù)分析得到的結(jié)果顯示，我國(guó)中小學(xué)生平均每天寫(xiě)作業(yè)時(shí)間達(dá)3個(gè)小時(shí)，是全球均數(shù)的2倍，但睡眠普遍不足7個(gè)小時(shí)，低于全球均數(shù)。D．政府應(yīng)采取各種措施加大基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)，提高基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)能力，比如建立醫(yī)聯(lián)體，鼓勵(lì)社會(huì)力量辦醫(yī)等。B[A項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“局部城區(qū)”前加“出現(xiàn)了”。C項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)把“顯示”或“根據(jù)”刪除。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)將“加大”改為“加強(qiáng)”。]二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，回答6～8題。【導(dǎo)學(xué)號(hào)：98142088】多元共生的中國(guó)文化①多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn)。就中國(guó)文化的發(fā)生來(lái)說(shuō)，它是多元的，具體可以說(shuō)有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過(guò)去講中國(guó)文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫(xiě)實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國(guó)文化的常用語(yǔ)言。②但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例，甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是不同的。③長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿(mǎn)了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中原人制作的造型。從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象。黃河流域出土的青銅器造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺(jué)很震撼，而楚地出土的青銅器造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多。“楚王好細(xì)腰”，宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來(lái)航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來(lái)，如果說(shuō)黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。④就學(xué)術(shù)思想而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說(shuō)，“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說(shuō)依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國(guó)、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候，道家無(wú)為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身?？傊鼈€(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。⑤傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類(lèi)學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng)；而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)，大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴(lài)的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會(huì)，其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。(摘自《光明日?qǐng)?bào)》有刪改)6．下列有關(guān)“中國(guó)文化”的解說(shuō)，符合文意的一項(xiàng)是()A．我們所說(shuō)的中國(guó)文化通常是指以黃河文化為基準(zhǔn)的黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫(xiě)實(shí)主義文化等。B．中國(guó)文化的發(fā)生具有多元的特點(diǎn)，如同屬長(zhǎng)江文化的長(zhǎng)江上游、中游和下游，所呈現(xiàn)的文化面貌就不相同，最主要的表現(xiàn)是青銅器造型的不同。C．黃河文化和長(zhǎng)江文化是中國(guó)文化的兩個(gè)不同的源頭，黃河文化所具有的一些特征，長(zhǎng)江文化不一定全具備。D．中國(guó)文化的地域特征明顯，例如黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，而長(zhǎng)江文化則具有鮮明的海洋文化的特點(diǎn)。C[本題考查理解文中重要概念含義的能力。A項(xiàng)，“我們所說(shuō)的中國(guó)文化”錯(cuò)，原文第①段是說(shuō)“我們過(guò)去講中國(guó)文化”，二者時(shí)間概念不一致。B項(xiàng)，“最主要的表現(xiàn)是青銅器造型的不同”錯(cuò)，原文只是以“青銅器”為例，而不是說(shuō)“主要表現(xiàn)”，參考原文第②③段內(nèi)容。D項(xiàng)，“具有鮮明的海洋文化的特點(diǎn)”錯(cuò)，原文第③段倒數(shù)第二句話(huà)是說(shuō)“長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)”。]7．下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“儒釋道”思想的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．因儒家不是宗教，故儒釋道三家思想才融合得很好。儒釋道三家思想各有特點(diǎn)，形成互補(bǔ)，知識(shí)人士的精神空間因此有很大的回旋余地。B．“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”表現(xiàn)的是傳統(tǒng)士人對(duì)修身、齊家、治國(guó)、平天下理想的追求。C．儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)的關(guān)系充分顯現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。D．儒釋道思想使人們?cè)谶M(jìn)退、順逆、浮沉方面都可找到依據(jù)，因而生命個(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。B[本題考查理解文章重要內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”不僅僅表現(xiàn)為對(duì)理想的追求，還包括逆境、沉淪、挫折時(shí)的獨(dú)善其身?？蓞⒖荚牡冖芏沃虚g部分。]8．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．“禮失，求諸野”是“傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物”的最好闡釋。B．在傳統(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家思想在漢以后是在朝的思想，而道家和佛教思想則主要在民間。C．道家無(wú)為的思想可以給仕途受挫的人以支撐、佛教可以使遭罪的人避世完身，而儒家思想給人以上進(jìn)的力量，是大傳統(tǒng)。D．三星堆、黃河流域、楚地出土的不同造型的青銅器不僅反映了不同地域文化特點(diǎn)，也反映了不同地域人的性格及審美取向。A[本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。從原文第⑤段“大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴(lài)的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂‘禮失，求諸野’，就是這個(gè)意思”一句可知，“禮失，求諸野”說(shuō)的是“當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片”。]三、(每小題3分，共12分)閱讀下面的文言文，完成9～12題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：98142089】封禪儀記馬第伯是朝上山騎行，往往道峻峭，下騎，步牽馬，乍步乍騎，且相半，至中觀留馬。去平地二十里，南向極望無(wú)不睹。仰望天關(guān)，如從谷底仰觀抗峰。其為高也，如視浮云。其峻也，石壁窅，如無(wú)道徑。遙望其人，端如行朽兀，或?yàn)榘资蜓弥?，白者移過(guò)樹(shù)，乃知是人也。殊不可上，四布僵臥石上，有頃復(fù)蘇，亦賴(lài)酒脯。處處有泉水，目輒為之明。復(fù)勉強(qiáng)相將行，到天關(guān)，自以已至也，問(wèn)道中人，言尚十余里。仰視巖石松樹(shù)，郁郁蒼蒼，若在云中。仰視溪谷，碌碌不可見(jiàn)丈尺。遂至天門(mén)之下。仰視天門(mén)，遼如從穴中視天。直上七里，賴(lài)其羊腸逶迤，名曰環(huán)道，往往有索，可得而登也。兩從者扶挾，前人相牽，后人見(jiàn)前人履底，前人見(jiàn)后人頂，如畫(huà)重累人矣。初上此道，行十余步一休，稍疲，咽唇焦，五六步一休。蹀蹀據(jù)頓，地不避濕暗，前有燥地，目視而兩腳不隨。早食上，晡后到天門(mén)。郭使者得銅物。銅物形狀如鐘，又方柄有孔，莫能識(shí)也，疑封禪具也。東上一里余，得木甲。木甲者，武帝時(shí)神也。東北百余步，得封所，始皇立石及闕在南方，漢武在其北。東山名曰日觀，日觀者，雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出，長(zhǎng)三丈所。日入下去，行數(shù)環(huán)，日暮時(shí)頗雨不見(jiàn)其道一人居其前先知蹈有人乃舉足隨之比至天門(mén)下夜人定矣。(有刪改)9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．乍步乍騎 乍：忽然B．如從谷底仰觀抗峰 抗：高聳的C．如畫(huà)重累人矣 累：疲憊D．早食上，晡后到天門(mén) 晡：申時(shí)C[C項(xiàng)，累：重疊。]10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(白者移過(guò)樹(shù)，乃知是人也,問(wèn)今是何世，乃不知有漢))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(久之，白者移過(guò)樹(shù),填然鼓之，兵刃既接))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(賴(lài)其羊腸逶迤,其孰能譏之乎))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(往往有索，可得而登也,君子博學(xué)而日參省乎己))B[A項(xiàng)，副詞，才/副詞，竟然。B項(xiàng)，均為助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。C項(xiàng)，指示代詞，那/語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣。D項(xiàng)，連詞，表承接/連詞，表遞進(jìn)。]11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．日暮時(shí)頗雨/不見(jiàn)其道/一人居其前/先知蹈有人/乃舉足隨之/比至天門(mén)下/夜人定矣B．日暮時(shí)頗雨/不見(jiàn)其道一人/居其前先知/蹈有人/乃舉足/隨之比至天門(mén)/下夜人定矣C．日暮時(shí)/頗雨不見(jiàn)其道/一人居其前先知/蹈有人乃舉足隨之/比至天門(mén)下/夜人定矣D．日暮時(shí)頗雨/不見(jiàn)其道/一人居其前先知/蹈有人乃舉足/隨之/比至天門(mén)/下夜人定矣A[解答斷句題，首先應(yīng)當(dāng)通讀語(yǔ)句，力求對(duì)語(yǔ)句內(nèi)容有個(gè)大體的了解，然后憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍。如“舉足隨之”是一個(gè)完整的動(dòng)作，中間不應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此可以排除B、D兩項(xiàng)。又“一人居其前”句子結(jié)構(gòu)完整，前后均應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此可排除C項(xiàng)。]12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是()A．在上山途中，先前可以騎馬而行，但是遇上道路陡峭之時(shí)就只能牽馬步行，到中觀時(shí)，走路與騎馬走過(guò)的路程基本上各占一半。B．從中觀向上看，可以看到山的險(xiǎn)峻以及石壁的幽深，而山上的行人往往會(huì)被看成行將衰朽的東西，有的被看成白色的石頭，有的被看成雪。C．在登山的過(guò)程中，累得實(shí)在上不去了，就四肢攤開(kāi)僵直不動(dòng)地臥倒在山石上，吃喝了自帶的肉和酒，恢復(fù)了體力后再互相攙扶著繼續(xù)上山。D．到達(dá)天門(mén)后，郭使者等人意外撿到了一個(gè)形狀似鐘而方柄有孔的銅器以及一個(gè)木甲神像，銅器是漢武帝封禪時(shí)使用的器具。D[說(shuō)“銅器是漢武帝封禪時(shí)使用的器具”不合文意，原文是“疑封禪具也”。]第Ⅱ卷(共114分)四、(24分)13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)復(fù)勉強(qiáng)相將行，到天關(guān)，自以已至也，問(wèn)道中人，言尚十余里。(5分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________(2)稍疲，咽唇焦，五六步一休。蹀蹀據(jù)頓，地不避濕暗，前有燥地，目視而兩腳不隨。(5分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)又努力地互相攙扶著行走，到達(dá)了天關(guān)，自認(rèn)為已經(jīng)到了，問(wèn)路上的人，卻說(shuō)還有十多里。(關(guān)鍵詞“勉強(qiáng)”“以”“尚”各1分，大意2分)(2)漸漸疲乏了，喉嚨嘴唇干渴，走五六步就歇一次。小步爬上幾步，就得停下休息，也不避開(kāi)潮濕的土地，前面有干燥的地方，眼睜睜地看著，兩條腿卻邁不動(dòng)。(關(guān)鍵詞“焦”“蹀蹀”“隨”各1分，大意2分)【參考譯文】這天早上上山，騎馬而行，道路常常陡峭，就下馬，牽著馬步行，一會(huì)兒走路，一會(huì)兒騎馬，基本上各占一半，到了中觀留下馬匹。中觀距離平地有二十里，向南遠(yuǎn)望，景物盡收眼底。抬頭望天關(guān)，好像從山谷的底部抬頭看極高的山峰一樣。天關(guān)很高，看它如同看飄浮的云彩。天關(guān)很險(xiǎn)峻，石壁幽深，好似沒(méi)有道路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)山上的人，真像一些行將衰朽禿兀的東西，有的像白色的石頭，有的像雪，過(guò)了一段時(shí)間白色的東西移動(dòng)經(jīng)過(guò)樹(shù)木，才知道是人。實(shí)在上不去時(shí)，就四肢攤開(kāi)僵直不動(dòng)地臥倒在山石的上面，不久又恢復(fù)了體力，這也是有賴(lài)于帶來(lái)的酒和肉干。山中到處都有泉水，讓人看了眼目清明。又努力地互相攙扶著行走，到達(dá)了天關(guān)，自認(rèn)為已經(jīng)到了，問(wèn)路上的人，卻說(shuō)還有十多里。抬頭看巖石上的松樹(shù)，蒼翠茂盛，猶如在浮云之中。低頭看溪谷，巖石平滑不能看清它的深淺。于是到了天門(mén)的下面。抬頭看天門(mén)，天門(mén)幽深遙遠(yuǎn)，人如同從洞穴中看天。又直著向上走了七里路，全賴(lài)那彎曲的羊腸小路，小路名叫環(huán)道，常常有粗的繩索，可以用來(lái)攀登。兩個(gè)隨從在旁邊扶著，前邊的人拉著向上爬，后邊的人可以看見(jiàn)前邊人的鞋底，前邊的人可以看見(jiàn)后邊人的頭頂，像畫(huà)中疊羅漢那樣。剛走上這條路，走十多步歇一次，漸漸疲乏了，喉嚨嘴唇干渴，走五六步就歇一次。小步爬上幾步，就得停下休息，也不避開(kāi)潮濕的土地，前面有干燥的地方，眼睜睜地看著，兩條腿卻邁不動(dòng)。吃完早飯就開(kāi)始上山，傍晚才到天門(mén)。郭使者撿到了一個(gè)形狀似鐘、方柄有孔的銅器，大家都不知道它是什么，懷疑它是封禪用的器具。又向東攀登了一里多路，撿到了一個(gè)木甲神像。木甲是武帝時(shí)的神。向東北走了一百多步，找到了舉行封禪儀式的地方，秦始皇封禪所立的石碑以及闕在南面，漢武帝封禪所立的石碑以及闕在秦始皇的北面。東山名叫日觀。所謂日觀，是雞第一聲啼叫時(shí)，見(jiàn)太陽(yáng)剛剛要出來(lái)，露出大約三丈。日落時(shí)下山離去，走過(guò)幾個(gè)盤(pán)道，傍晚時(shí)下起了雨，看不見(jiàn)道路。一個(gè)人在前面開(kāi)路，后面的人知道前面的路已經(jīng)有人走了，才抬腳跟著他，等到了天門(mén)下，已夜深人靜了。14．閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。(8分)【導(dǎo)學(xué)號(hào)：98142090】雨中花·嶺南作①(宋)朱敦儒故國(guó)當(dāng)年得意，射麋上苑，走馬長(zhǎng)楸。對(duì)蔥蔥佳氣，赤縣神州。好景何曾虛過(guò)，勝友是處相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占斷狂游。胡塵卷地，南走炎荒，曳裾②強(qiáng)學(xué)應(yīng)劉③?？章f(shuō)、螭蟠龍臥，誰(shuí)取封侯。塞雁年年北去，蠻江日日西流。此生老矣，除非春夢(mèng)，重到東周④?！咀ⅰ竣?126年，金兵攻占汴京，宋室南渡，朱敦儒不得不隨著逃難的人輾轉(zhuǎn)來(lái)到嶺南，在粵西瀧州暫住下來(lái)。②曳裾：提著衣襟，形容謙卑之態(tài)。③應(yīng)劉：漢末依附曹氏的應(yīng)玚、應(yīng)璩兄弟與劉楨。④東周：代指洛陽(yáng)一帶。(1)這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查考生鑒賞古代詩(shī)歌思想感情的能力?！暗靡狻薄翱裼巍弊肥隽顺衅綒q月中勝景狂游的盛況?！昂鷫m”三句描述了金兵南下之時(shí)，詞人被迫避難南荒，不得不過(guò)寄人籬下的生活?！袄弦印笔惆l(fā)了詞人對(duì)山河破碎的悲痛。將此綜合起來(lái)作答即可?！敬鸢浮可掀肥隽顺衅綒q月中勝景狂游的盛況，下片描述了淪亡生活的痛苦，發(fā)出報(bào)國(guó)有心、請(qǐng)纓無(wú)路的悲嘆。(2分)通過(guò)今昔對(duì)比，抒寫(xiě)了詞人面對(duì)山河破碎、滿(mǎn)目瘡痍而生發(fā)的去國(guó)離鄉(xiāng)的悲痛之情。(2分)(2)“此生老矣，除非春夢(mèng)，重到東周”運(yùn)用了怎樣的手法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。賞析表現(xiàn)手法，要仔細(xì)分析詞句，“除非春夢(mèng)”說(shuō)明后面是詞人想象的內(nèi)容，故為虛寫(xiě)；“老矣”是寫(xiě)詞人現(xiàn)在年華已逝，故屬于實(shí)寫(xiě)。由此可得出詞句運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。解答此類(lèi)題還要把詞人運(yùn)用這種手法的目的，即表達(dá)的情感回答出來(lái)?！敬鸢浮窟\(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合或反襯手法。(2分)先實(shí)寫(xiě)此身已老，北歸無(wú)望，接著虛擬出一個(gè)心魂入夢(mèng)重返故園的結(jié)局，以夢(mèng)境的歡愉來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)的悲凄，把去國(guó)離鄉(xiāng)的悲哀推向極致。(2分)15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中用“________，________”表明了自己對(duì)過(guò)去從政生活的否定和對(duì)未來(lái)生活的向往。(2)李白《蜀道難》中用“________，________”兩句寫(xiě)出古代勞動(dòng)人民付出生命的代價(jià)才開(kāi)鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路的艱辛。(3)姜夔《揚(yáng)州慢》中運(yùn)用擬人手法表現(xiàn)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨的句子是“________，________”?！敬鸢浮?1)悟已往之不諫知來(lái)者之可追(2)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連(3)廢池喬木猶厭言兵五、(12分)16．請(qǐng)根據(jù)給出的有關(guān)中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)的對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，用給出的詞語(yǔ)組成兩副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)。要求：語(yǔ)意完整連貫，符合節(jié)日特點(diǎn)，不重復(fù)使用詞語(yǔ)。(4分)池塘黃菊月靜倚風(fēng)桐葉村酒影熟中秋節(jié)：上聯(lián)：_______________________________________________________；下聯(lián)：風(fēng)搖庭幕桂花香。重陽(yáng)節(jié)：上聯(lián)：_______________________________________________________；下聯(lián)：紫門(mén)臨水稻花香?！窘馕觥拷獯鸫祟}要注重兩個(gè)方面：①了解兩個(gè)節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗和兩副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)描寫(xiě)的具體對(duì)象。②從句式、詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)等角度思考給出的下聯(lián)的特點(diǎn)。答題時(shí)，可先根據(jù)節(jié)日特點(diǎn)將詞語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)。如中秋節(jié)有賞月的習(xí)俗，故“月靜”應(yīng)是描述中秋節(jié)的；重陽(yáng)節(jié)正值菊花盛開(kāi)之時(shí)，有登高、喝菊花酒的習(xí)俗，故“黃菊”“村酒”是描述重陽(yáng)節(jié)的。從平仄、詞性對(duì)應(yīng)角度分析，“風(fēng)搖”對(duì)“月靜”，“庭幕”對(duì)“池塘”，“紫門(mén)”對(duì)“黃菊”，“臨水”對(duì)“倚風(fēng)”，“桂花香”“稻花香”對(duì)“桐葉影”“村酒熟”，由此便可得出答案?！敬鸢浮?中秋節(jié))月靜池塘桐葉影(重陽(yáng)節(jié))黃菊倚風(fēng)村酒熟17．下面是明德中學(xué)星云文學(xué)社社長(zhǎng)給該校校長(zhǎng)寫(xiě)的一封信，其中有4處表述不當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并改正。(4分)尊敬的程校長(zhǎng)：您好！我是敝校星云文學(xué)社的社長(zhǎng)，我社想出版一本名為《放飛夢(mèng)想》的書(shū)。這本書(shū)收錄了我社同學(xué)的102篇大作，是我們文學(xué)社成員智慧的結(jié)晶。希望您能抽出時(shí)間拜讀，為這本書(shū)寫(xiě)一篇序言。您是著名的教育家，能得到您的鼎力相助，我社備感榮幸。希望您能同意，在此敬謝不敏！祝您工作順利！明德中學(xué)星云文學(xué)社2016①___________________________________________________________；②___________________________________________________________；③___________________________________________________________；④___________________________________________________________。【解析】“敝?！笔侵t辭，不能用于內(nèi)部；“大作”是敬辭，用于稱(chēng)對(duì)方的著作；“拜讀”是敬辭，不能用于請(qǐng)別人讀己方的文章；“敬謝不敏”是推辭做某件事的客氣話(huà)?！敬鸢浮竣佟氨中！备臑椤霸蹅儗W(xué)?！?或“學(xué)?！?，或刪掉“敝校”)②“大作”改為“作品”(或“文章”)③“拜讀”改為“閱讀”④“敬謝不敏”用詞不當(dāng)，刪掉“在此敬謝不敏”或改為“在此先表謝意”18．請(qǐng)?jiān)谙旅娴奈淖种刑崛∷膫€(gè)關(guān)鍵詞，每個(gè)關(guān)鍵詞不超過(guò)3個(gè)字(4分)【導(dǎo)學(xué)號(hào)：98142091】冷漠已使我們的社會(huì)陷入尷尬的境地。每一次“老人倒地?zé)o人扶”，都會(huì)被作為道德滑坡的“標(biāo)本”；頻仍的“助人為禍”總能激起“好人難做”的嗟嘆。“女童被碾，路人旁觀”的悲涼場(chǎng)面，讓“冷漠流行癥”達(dá)到高潮。有網(wǎng)民說(shuō)，“行善有風(fēng)險(xiǎn)”，出手不得不謹(jǐn)慎?！芭碛畎浮币箬b在前，法律在幾起類(lèi)似的案件中也是難以應(yīng)對(duì)，對(duì)社會(huì)道德水平的下滑，其負(fù)面作用怎么評(píng)估都不為過(guò)。但是，社會(huì)價(jià)值觀的坍塌與法律的助推，究竟誰(shuí)是因誰(shuí)是果？早在2001年，已有32名全國(guó)人大代表就增加刑法罪名提出議案，建議增加“見(jiàn)危不救罪”和“見(jiàn)死不救罪”，發(fā)揮法律對(duì)公民向善的引導(dǎo)作用。這一方面有助于遏制類(lèi)似現(xiàn)象的發(fā)生，另一方面，法律畢竟不是道德。法律應(yīng)該站在社會(huì)道德的底線(xiàn)上，而道德雖然不是強(qiáng)制性的，卻是一個(gè)社會(huì)得以凝聚的軟實(shí)力之一。怎樣讓整個(gè)社會(huì)都鼓勵(lì)善良、獎(jiǎng)勵(lì)善良，不僅是法律的事，更是價(jià)值觀的問(wèn)題。真心希望下一次不再出現(xiàn)因害怕惹禍而沉默的圍觀者。________________________________【解析】本題給出的文段較長(zhǎng)，因此解答本題，可以用先概括再提取的方法。即首先概括出語(yǔ)段的主要信息：冷漠、道德水平滑坡與社會(huì)價(jià)值觀的坍塌、法律的助推之間存在一定關(guān)聯(lián)，唯有重建社會(huì)價(jià)值觀，鼓勵(lì)人們向善才能有效解決問(wèn)題。然后依據(jù)主題詞(文段的主要表述對(duì)象、主要概念或主要事件)不可不取的原則，可以初步確定本文段的關(guān)鍵詞。最后依次正確寫(xiě)出這四個(gè)關(guān)鍵詞即可?！敬鸢浮坷淠赖路蓛r(jià)值觀(語(yǔ)序可調(diào)整)六、(18分)閱讀下面的文字，完成19～22題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：98142092】白菜玫瑰陳麒凌“阿嬤，我買(mǎi)菜回來(lái)啰！”瑩下班回來(lái)，輕快地喚。“乖孫回來(lái)啰，乖孫！”阿嬤含糊不清地應(yīng)，在藤椅上前傾著身子，臉上透著喜?！鞍?，你猜我買(mǎi)了什么菜？”“白菜，嗯，豬肉、白菜?！薄昂寐斆?，猜對(duì)了白菜，還有魚(yú)和豆腐?！彼檬置甙櫚櫟哪??！皳癜撞?，擇白菜。”阿嬤心急地要幫忙。“阿嬤好乖，幫忙擇白菜?！爆撏蝗挥浧鹗裁矗厣韽奶岚锴娉鲆恢t玫瑰?！鞍撸n不靚？”“好靚啊。你摘公園的花呀。”“別人送我的，阿嬤?！爆撐⑽?rùn)紅了臉，找了一個(gè)空瓶子把花插上，左右看了幾遍。阿嬤用剪子去掉菜根，把白底青頭的菜擺齊整?，F(xiàn)在她干得最好的就是這個(gè)。去年有一次她便秘出血，醫(yī)生要她多吃白菜，用滾水煮得軟軟熟熟，阿嬤從此就認(rèn)準(zhǔn)白菜，日日都要瑩買(mǎi)白菜?，撌⒑蔑垼胂胗职涯侵眠^(guò)來(lái)在餐桌上擺好?！鞍?，你知道送人玫瑰花是什么意思嗎？”沒(méi)等阿嬤回答，自己先笑著答了：“就是說(shuō)人家中意你啰?！彼退倒寤ǖ哪莻€(gè)人，叫阿峰，在隔壁上班，常常會(huì)來(lái)店里復(fù)印?，摃?huì)給他倒一杯茶，讓他坐。有時(shí)他也會(huì)幫瑩，裝訂啊，換墨啊?，撓矚g跟他說(shuō)話(huà)，他資料印好了也不急著走，常常聊好久。然后，他就帶來(lái)一枝玫瑰花，輕輕插進(jìn)她的筆筒。第二天他又帶來(lái)一枝，第三天還有，天天都有。下次瑩回家問(wèn)：“阿嬤，你猜我買(mǎi)了什么菜？”阿嬤就會(huì)應(yīng)：“豬肉、白菜，嗯，還有玫瑰花。”瑩總是一笑，摸摸阿嬤的臉說(shuō)：“好聰明哇，猜中。”她每天帶回新鮮的白菜、魚(yú)、豬肉，還有玫瑰花，笑盈盈地如常煮菜、和阿嬤聊天，卻難免分心，想起阿峰。阿峰要去珠海了，想讓她一起去：“跟我去珠海吧，咱們結(jié)婚?！薄翱墒前摺薄鞍呤悄阋粋€(gè)人的嗎？你有權(quán)利過(guò)自己的生活，不是嗎？”那些夜里，阿嬤睡熟后，她就坐著發(fā)呆，好久好久。她曾打電話(huà)給大伯，大伯是個(gè)急性子，一聽(tīng)是她，馬上就嚷：“阿嬤出了什么事？”“阿嬤很好啊。”“嚇得我，你就辛苦些好好照顧阿嬤，也不枉她把你帶大，需要錢(qián)就說(shuō)，你伯母身體不是很好，我又忙，最近都沒(méi)時(shí)間去看她，辛苦你啦。”“哦?！比闷夂?，瑩愿意去跟她聊。還沒(méi)坐下，三姑已經(jīng)收拾好許多包包，要她帶回去給阿嬤。“你成哥要結(jié)婚了，現(xiàn)在房子這么貴，只好先回家住，大家擠一擠算了?！比脟Z叨著，“對(duì)哦，你有沒(méi)有男朋友??？”“我啊……”她不知該怎么說(shuō)好。康樂(lè)院是她最后考慮的地方。她去看過(guò)兩次，看護(hù)小姐很溫柔，老人們坐在一起看電視，很開(kāi)心的樣子。她不是不要阿嬤，瑩打算著，半年，最多一年，等在珠海安定下來(lái)，就接阿嬤過(guò)去。她對(duì)阿嬤說(shuō)：“阿嬤，我要出差了，要去好長(zhǎng)時(shí)間?！眹@口氣，接著說(shuō)下去，“我送你去一個(gè)好玩的地方，等我回來(lái)再去接你，好不好？”“好呀?！卑邞?yīng)得很清楚。有時(shí)阿嬤好像什么都明白?！澳惴判娜プ鍪?，我好乖的，你不用心急掛記我，我也不心急。”那天早晨阿嬤穿好衣服，梳好頭發(fā)，忽地抬頭笑笑?，撁櫚櫟哪?，輕輕地?？吹贸鰜?lái)，阿嬤緊張，一路上手緊緊抓住布包。到了康樂(lè)院，要她在大堂長(zhǎng)椅上等，瑩去辦手續(xù)，她忙舉起手說(shuō)：“拜拜，拜拜?！爆撔Φ溃骸鞍撸疫€沒(méi)走呢。”關(guān)于白菜的問(wèn)題，瑩和司務(wù)長(zhǎng)有了爭(zhēng)吵?！拔野咧怀园撞?，其他的瓜菜不吃的?！薄八梢試L試一下其他品種嘛。”“不吃白菜，她很容易便血?！薄澳悄阆朐鯓樱俊薄澳懿荒芙o她開(kāi)個(gè)小灶，每天煮一點(diǎn)白菜？”“這么金貴，干嗎要送她來(lái)這里呢？”瑩生氣，還沒(méi)來(lái)態(tài)度就這樣惡劣，怎么放心把人托付給他。走出前廊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)阿嬤孤零零地在椅子上打盹，佝僂著肩，下頜癟癟地垂在胸口，抓著布包的枯手綴著暗斑，原來(lái)阿嬤已經(jīng)那么老了。別騙自己了，她還能活幾年呢。把她放在這里，這半年里她沒(méi)了怎么辦？什么能夠彌補(bǔ)？想起幼時(shí)，父母早亡，阿嬤就如同親生爹娘，臺(tái)風(fēng)夜步行十幾公里為她找牛奶；她感冒，鼻塞喘不過(guò)氣，是阿嬤用口吸出她的鼻涕；走到哪里她都牽著阿嬤的手，一直牽著，從很小長(zhǎng)到很大。世界上只有一個(gè)這樣的阿嬤。她擦眼睛，躲在轉(zhuǎn)角擦了一遍又一遍?！鞍摺！爆摲鲎±先说募纭０咝褋?lái)，以為她要走，連忙舉起手說(shuō)：“拜拜?！爆摖恐氖终f(shuō)：“這里不好玩兒，我們一同回家?！卑⒎暹€是走了?，撘仓?，總有一場(chǎng)傷心的，但阿嬤只有一個(gè)?？稍诨丶业能?chē)上，卻不禁一路地掉淚。還好能在阿嬤面前裝出笑來(lái)?！鞍撸一貋?lái)啰！猜猜我買(mǎi)了什么菜？”“豬肉、白菜，嗯，玫瑰花?！薄拔?，對(duì)了一半?！彼桓闭{(diào)皮輕松的樣子，“沒(méi)有玫瑰花啰！”裝得很辛苦啊，炒菜的時(shí)候，她忍很久才抽一下鼻子，裝作擦汗去擦眼淚，一直不敢回頭。吃飯的時(shí)候，阿嬤從身邊捧出一只碟子：“乖孫，不用流眼淚哦，阿嬤給好多個(gè)‘中意你’，好多好多。”瑩低頭看去，白色的瓷碟里，盛滿(mǎn)一朵朵頭臉上仰的小白菜根，那些齊齊切剪的白菜根，像一層層晶瑩潔白的苞，瓣瓣曲折婉轉(zhuǎn)，好生生地?fù)泶刂稽c(diǎn)翠綠的芯，看上去，竟像是一朵朵小小的玫瑰花。(有刪改)19．文中兩處畫(huà)橫線(xiàn)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理？(4分)(1)她用手摸摸阿嬤皺皺的臉。(2分)______________________________________________________________________________________________________________________(2)瑩摸摸她皺皺的臉，輕輕地。(2分)______________________________________________________________________________________________________________________【解析】細(xì)節(jié)描寫(xiě)要注意結(jié)合前后文分析。第(1)句是瑩買(mǎi)菜回來(lái)后與阿嬤的交流，從前文“好聰明”及后文“阿嬤好乖”的語(yǔ)言描寫(xiě)中，不難看出瑩摸阿嬤的臉表現(xiàn)出的是對(duì)阿嬤的體貼、愛(ài)憐，也表現(xiàn)出了她們對(duì)這種親昵關(guān)系的享受。第(2)句是瑩打算去珠海，把阿嬤送到康樂(lè)院時(shí)的表現(xiàn)，把阿嬤送到康樂(lè)院是瑩不得已的決定，這時(shí)她摸阿嬤的臉表現(xiàn)出的是對(duì)阿嬤的不舍與深深的愧疚?！敬鸢浮?1)表現(xiàn)了瑩對(duì)阿嬤的體貼、愛(ài)憐以及對(duì)祖孫二人間親昵關(guān)系的享受、愜意的心理。(2分)(2)表現(xiàn)了瑩將要離開(kāi)阿嬤時(shí)的依依不舍、牽掛擔(dān)憂(yōu)與愧疚不安的復(fù)雜心理。(2分)20．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括瑩的形象特點(diǎn)。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________【解析】概括瑩的形象特點(diǎn)，要抓住瑩所做的事，瑩的語(yǔ)言、動(dòng)作等進(jìn)行分析。如瑩為了照顧阿嬤放棄了自己的愛(ài)情，體現(xiàn)了瑩是一個(gè)有犧牲精神、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；瑩沒(méi)有把照顧阿嬤的責(zé)任推給工作繁忙的大伯和住房緊張的三姑，體現(xiàn)了她的善解人意?！敬鸢浮繙厝岫嗲?；孝順善良；善解人意；有犧牲精神；有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(每點(diǎn)1分，答出其中四點(diǎn)即可得滿(mǎn)分)21．小說(shuō)為什么要以“白菜玫瑰”為題？(4分)______________________________________________________________________________________________________________________【解析】題目問(wèn)小說(shuō)以“白菜玫瑰”為題的原因，考生可以從小說(shuō)標(biāo)題本身的特點(diǎn)及其對(duì)小說(shuō)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感、主旨的作用的角度入手分析。小說(shuō)標(biāo)題是“白菜玫瑰”，“白菜”和“玫瑰”具有鮮明的對(duì)比作用，易引起讀者的閱讀興趣；從文章的結(jié)構(gòu)方面來(lái)說(shuō)，白菜和玫瑰是文章的兩條線(xiàn)索