2024屆四川省成都市天府新區(qū)中考語(yǔ)文五模試卷含解析

2024屆四川省成都市天府新區(qū)中考語(yǔ)文五模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)了從一箭一星到一箭多星、從發(fā)射衛(wèi)星到發(fā)射載人飛船和月球探測(cè)器的跨越式發(fā)展，具備發(fā)射低、中、高不同地球軌道不同類型航天器的能力。B．“我國(guó)空間站建成后，負(fù)責(zé)運(yùn)送航天員的載人飛船將根據(jù)空間站任務(wù)需要，像航班一樣發(fā)射?！陛d人飛船系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師說(shuō)，“未來(lái)我國(guó)飛船將告別‘訂制’，開始小批量生產(chǎn)?！盋．2018年12月27日，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)新聞發(fā)言人宣布：北斗三號(hào)基本系統(tǒng)完成建設(shè)，于當(dāng)天開始提供全球服務(wù)。這標(biāo)志著北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。D．通過(guò)立法對(duì)人工智能的發(fā)展加以規(guī)范，可以避免它被不當(dāng)利用，以至于背離讓技術(shù)造福人類社會(huì)的初衷；可以讓人工智能技術(shù)的提供商在研發(fā)技術(shù)、產(chǎn)品時(shí)心中更加有底。更重要的是，可以建立消費(fèi)者對(duì)人工智能的信任。2．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）做一?！白x書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說(shuō)正是讀書人的自我。讀書美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”，重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書，千百年來(lái)中國(guó)人的血脈里，成為中國(guó)特有的文化稟賦。A．期許滋養(yǎng)融入 B．期許融入滋養(yǎng)C．融入期許滋養(yǎng) D．滋養(yǎng)融入期許3．下列解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）A．義務(wù)植樹減稅降費(fèi)壯麗山河敬畏生命解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型各不相同。B．小強(qiáng)說(shuō)他在這次電訊詐騙中被騙的原因是由于輕信騙子，錯(cuò)輸驗(yàn)證碼造成的。解說(shuō)：這個(gè)句子沒(méi)有語(yǔ)病。C．在華留學(xué)生評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”，高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車。解說(shuō)：這個(gè)句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。D．訪問(wèn)歐洲三國(guó)期間，他利用多個(gè)場(chǎng)合深入闡釋“一帶一路”的豐富內(nèi)涵。解說(shuō)：這個(gè)句子的主干是“他闡釋內(nèi)涵”。4．下面各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．春節(jié)前，邯鄲市全力査剿非法制販、存儲(chǔ)煙花爆竹“黑窩點(diǎn)”，收繳涉案煙花爆竹約3000余箱。B．秦皇島80后小伙兒成為2019年河北省第一例捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的志愿者。C．“天鷹”無(wú)人機(jī)具有高隱身、長(zhǎng)航時(shí)、全自主、低成本、作戰(zhàn)半徑大。D．文物工作者在河北泥河灣遺址群發(fā)現(xiàn)了160萬(wàn)年前20余個(gè)草原猛犸象腳印及大量古人類打制的石器。5．根據(jù)提示默寫①但愿人長(zhǎng)久，_______________。（《水調(diào)歌頭》蘇軾）②___________，日暮聊為《梁父吟》。（《登樓》杜甫）③_______，斜暉脈脈水悠悠。（《望江南》溫庭筠）④永結(jié)無(wú)情游，_____________。（《月下獨(dú)酌》李白）⑤蒹葭萋萋，_____________。（《詩(shī)經(jīng)蒹葭》）⑥_____________，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（《得道多助失道寡助》）⑦江山代有才人出，____________。（《論詩(shī)》趙翼）⑧________，相信吧！快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。（《假如生活欺騙了你》普希金）6．閱讀名著片段，回答問(wèn)題。①“萬(wàn)卷經(jīng)書曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計(jì)神驚…….——《水滸傳》這首《臨江仙》贊美的是梁山好漢_____________，他的足智多謀不僅體現(xiàn)在智取生辰綱，還體現(xiàn)在_________________、智取文安縣等。②“婚禮不能繼續(xù)舉行，我宣布這個(gè)婚煙有不可超越的障礙存在！”牧師抬起頭來(lái)看看說(shuō)話的人，啞口無(wú)言地站著。羅切斯特先生微微動(dòng)了一下，仿佛他腳下發(fā)生了地震似的……——（簡(jiǎn)·愛(ài)）這是羅切斯特和簡(jiǎn)·愛(ài)在教堂舉行婚時(shí)出現(xiàn)的一場(chǎng)風(fēng)波。從國(guó)外趕回英國(guó)阻止這場(chǎng)婚禮舉行的人是___________，選段中“不可逾越的障礙”指的是_________。二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。鄒忌諷齊王納諫（節(jié)選）①于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城。宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！雹谕踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。③燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第①②段的主要內(nèi)容。3．下列對(duì)鄒忌這一人物形象分析有誤的一項(xiàng)是（）A．具有實(shí)事求是的態(tài)度 B．敢于并能善于進(jìn)諫C．具有反思和自省精神 D．虛心接受他人意見8．閱讀下文，完成下列小題。方山子傳（節(jié)選）蘇軾方山子，光、黃①間隱人也。晚乃遁②于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠③之遺象④乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵⑤蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。（注）①光、黃：光州、黃州，兩州連界。②遁：遁世隱居。③方山冠：唐宋時(shí)隱士戴的帽子。④遺象：猶遺制。⑤“環(huán)堵”一句：謂室內(nèi)空無(wú)所有。1．解釋文中加點(diǎn)詞。（1）謫居于黃居：______（2）余告之故故：______2．文中“余既聳然異之”的原因是（1）______（2）______（用自己的話表述）3．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．方山子，本名陳慥，因佩戴古代的方山冠，人們則叫他方山子。B．“方山子亦矍然”寫出了方山子遇到作者時(shí)驚訝的樣子。C．“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者境遇的理解。D．選文中的方山子，一身俠氣，威武豪放，隱居山中，淡泊名利。9．閱讀下面的文言文，完成小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)醉翁之意（____________）(2)佳木秀而繁陰（__________）(3)宴酣之樂(lè)（______________）(4)蒼顏白發(fā)（______________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。(2)醉能同其樂(lè)，醒能迷以文者，太守也。3．出自《醉翁亭記》的成語(yǔ)“醉翁之意”，意為言在此而意在彼。請(qǐng)結(jié)合全文，分析醉翁的“真意”在何處。4．閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)楚襄王的“與庶人共”和歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)”有何不同。鏈接材料昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披①襟當(dāng)②之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之?”玉之言，蓋有諷焉。（注）①披：敞開。②當(dāng)：迎接。10．閱讀下面的文字，完成后面小題父親的一課16歲那年，父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程，那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地，一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，幾個(gè)月下來(lái)，我微機(jī)知識(shí)沒(méi)學(xué)到多少，倒是對(duì)那些神奇莫測(cè)的游戲入了迷,經(jīng)常玩?zhèn)€通宵達(dá)旦。網(wǎng)吧老板是一個(gè)過(guò)早禿頂?shù)闹心昴腥耍诒姸嗑W(wǎng)民中，他好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)學(xué)生特別反感，走來(lái)走去總要教訓(xùn)我兩句：“‘玩物喪志’，這詞兒你懂嗎?”世上哪有老板趕顧客出門的道理?我對(duì)他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng)，只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。一天，父親從鄉(xiāng)下到城里來(lái)看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲，突然聽到身后一個(gè)聲音說(shuō)：“好!精彩，好安逸喲!”這話音好耳熟，方言土語(yǔ)在城里極少能聽見。我猛回頭，只見父親不知何時(shí)站在了我的身后。那一刻,我有一種做賊的感覺(jué)，趕緊站起身，垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的手說(shuō)：“章子，精彩，來(lái)，繼續(xù)玩!”我做夢(mèng)也沒(méi)想到父親不但不罵我，竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手，教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對(duì)方的打擊、如何出擊，沒(méi)想到父親學(xué)一晃7天過(guò)去了。父親的玩法越來(lái)越高明，也越來(lái)越上癮，竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。這時(shí)，我的衣袋中只剩下30塊錢了。父親省吃儉用，每月寄400元錢給我做生活費(fèi)，我卻將它們?nèi)枷M(fèi)在了這些醉人的游戲中，剛過(guò)了半個(gè)月，我的衣袋就快空了，再向父親要錢，我開不了口。那天在網(wǎng)吧里，父親問(wèn)我：“章子，身上有錢嗎?拿出來(lái)，讓爸過(guò)足這把癮!”一聽這話，我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒(méi)有親戚，身上沒(méi)了錢，我跟父親在城里如何生活？父親是個(gè)復(fù)員軍人，只聽說(shuō)他在城里有一個(gè)戰(zhàn)友叫方伯雄，我到城里來(lái)上學(xué)，父親便讓我去找方伯伯，可我卻壓根兒沒(méi)心思去見那些古板的人。那個(gè)禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來(lái)催繳費(fèi)了。按每小時(shí)兩元結(jié)算下來(lái)，父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜，再也沒(méi)有翻出一分錢來(lái)，我心里焦急萬(wàn)分。網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過(guò)的兇相，威脅說(shuō)：“3個(gè)小時(shí)內(nèi)不繳清欠費(fèi)，就把你們扭送到派出所?！备赣H眼巴巴地望著我，我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢(shì)，不由膽戰(zhàn)心驚。我退下手腕上那塊花去父親80元錢買給我的手表作抵押，誰(shuí)知網(wǎng)吧老板竟然不屑一顧。父親指著他身上那件過(guò)年時(shí)新買的呢大衣誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)：“要不，我、我脫下這身衣服給你?”網(wǎng)吧老板用鼻孔哼了一聲說(shuō):“一個(gè)鄉(xiāng)下人的破衣服,能值幾塊錢?”圍觀的人里三層外三層,將我們圍了個(gè)水泄不通,有人在對(duì)我的父親指指點(diǎn)點(diǎn):“沒(méi)錢玩什么游戲?鄉(xiāng)巴佬!”這時(shí)我看見父親的嘴角抽了抽,就在那一刻,我感覺(jué)那譏諷的話語(yǔ)就像皮鞭似地抽打在我的臉上。我發(fā)狂似地沖出人群,找我的同學(xué)去借錢,可他們一見我,仿佛都如見了瘟神,慌忙離去?！疤炷?這個(gè)時(shí)候,我到哪里去弄錢解救我的父親?”我急得像熱鍋上的螞蟻,不停地在心里說(shuō)。我不禁悔恨交加?；氐骄W(wǎng)吧,跪倒在父親面前,我痛哭失聲地說(shuō):“爸,是我害了你,我不該教你玩這種害人的游戲!”父親也不禁老淚縱橫,他一把拉起我說(shuō):“孩子,你終于明白了,這就叫玩物喪志!來(lái),爸給你介紹一位伯伯,他就是我在家跟你提起過(guò)的方伯雄伯伯!”我抬起頭來(lái)，順著父親所指的方向看去，只見網(wǎng)吧老板一反常態(tài)，正笑吟吟地站在我的面前……（節(jié)選自《當(dāng)代微型小說(shuō)精選》）1．下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）A．“他好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)學(xué)生特別反感”，“走來(lái)走去總要教訓(xùn)我”，網(wǎng)吧老板對(duì)“我”的特別態(tài)度為后文他就是和父親共同“演戲”的戰(zhàn)友這一情節(jié)埋下了伏筆。B．小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫，塑造出方伯伯這一形象豐滿的人物，使小說(shuō)情節(jié)具有很強(qiáng)的戲劇性。C．“父親卻神情古怪地一把拉住我的手”，“神情古怪”一詞表現(xiàn)了父親看到“我”癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的驚詫感覺(jué)。D．小說(shuō)以“我”沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)榍楣?jié)的開端，我教父親玩游戲，父親投入沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲是小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，“我”到處籌錢替父親還債是小說(shuō)情節(jié)的高潮。E.小說(shuō)中“我”對(duì)學(xué)習(xí)微機(jī)課程感到枯燥，卻對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲非常癡迷，表達(dá)了對(duì)教育的不滿。2．這篇小說(shuō)以“父親的一課”為題，有何含義？3．賞析文中加線的句子。那一刻,我有一種做賊的感覺(jué),趕緊站起身,垂手而立。4．小說(shuō)描寫了一位父親獨(dú)特的教育方式，對(duì)于這種方式，有人表示贊同，有人表示異議，你的看法怎樣呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。11．閱讀《做一股“清流”》，完成下列小題。做一股“清流”①時(shí)下，清流成了一個(gè)流行語(yǔ)，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。②文化如此，人生亦然。過(guò)清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過(guò)得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿足于過(guò)“庸散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說(shuō)：“讀書通大義，立志冠清流?！备锩闰?qū)李大釗贊嘆：“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰?！惫磐駚?lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的王冕；從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷，到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛(ài)萍等等。這一股股清流，以清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。④清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼?，就是活出一股清新之氣，就是活出真實(shí)的自我，就是活出做人的骨氣。說(shuō)到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清?！币粋€(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來(lái)不忘。多問(wèn)問(wèn)初心是什么、初衷在哪里；多看看當(dāng)初的模樣是什么，如今變得怎么樣，偏了則糾，歪了則正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清激了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志，便有過(guò)清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力；有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。。人不一定過(guò)得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛(ài)”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）1．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。2．根據(jù)提示，回答問(wèn)題。（1）第③段劃線句運(yùn)用了______的論證方法，論證了______的觀點(diǎn)。（2）文章第①段舉《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的例子，引出論題“清流”；然后從______、______、______這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了______；最后總結(jié)全文。3．如果要在第⑥段的橫線上加上一個(gè)論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．年輕時(shí)的左拉很窮，偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他就會(huì)高興得像過(guò)節(jié)。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。B．袁枚有詩(shī)曰：“靜里工夫見性靈，井無(wú)人汲夜泉生。蛛絲一縷分明在，不是閑身看不清?！盋．孫子臏腳，遭受迫害，卻沒(méi)有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到了施展自己抱負(fù)的時(shí)候。D．陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格的尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。三、應(yīng)用12．有人說(shuō)，一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“英雄”的解釋是：不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，令人欽佩的人。學(xué)校要舉行“傳承英雄精神”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你也來(lái)參加。⑴“話說(shuō)英雄人物”讀書分享會(huì)上，請(qǐng)你向同學(xué)們介紹你讀過(guò)的文學(xué)作品中令你感動(dòng)、敬佩的英雄人物。（要求既能概述其主要事跡，又能反映人物性格）⑵“傳承英雄精神”主題演講比賽中，請(qǐng)從雷鋒精神、女排精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神……這些中國(guó)精神中選擇你最希望傳承的一種，聯(lián)系實(shí)際，寫一段演講辭，表達(dá)你的個(gè)性見解。（不少于80字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。德國(guó)著名哲學(xué)家尼采說(shuō)：“生活得最有意義的人并不是年歲活得最長(zhǎng)的人，而是對(duì)生活最有感受的人?！闭?qǐng)以“那般滋味在心頭”為題，寫一篇不少于600字的文章。寫作提示：①除詩(shī)歌外，文體不限；②避開真實(shí)的人名、校名、地名；③書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

D項(xiàng)“有底”后的句號(hào)改為分號(hào)。故選D。2、A【解題分析】

期許：期望；稱許。滋養(yǎng)：滋補(bǔ)養(yǎng)育，提供營(yíng)養(yǎng)。融入：融合；混入、混合。一空，寫讀書的動(dòng)機(jī)，所以選“期許”。二空，是寫讀書對(duì)“美好心靈”的意義，只有“滋養(yǎng)”與之搭配合理。三空，寫“重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書”與“中國(guó)人的血脈”的關(guān)系，只能用“融入”支配“中國(guó)人的血脈里”。所以選A。3、D【解題分析】

A“義務(wù)植樹”與“敬畏生命”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)?！皽p稅降費(fèi)”并列結(jié)構(gòu)；“壯麗山河”偏正結(jié)構(gòu)。B句式雜糅。去掉“的原因”或“由于、造成的”。C“新四大發(fā)明”后的逗號(hào)改為冒號(hào)即可。故選D。4、B【解題分析】

A．詞語(yǔ)重復(fù)?！凹s”和“余”重復(fù)，刪掉一個(gè)；C．成分殘缺，“具有”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在句尾加“等特點(diǎn)”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，“160萬(wàn)年”與“20余個(gè)”互換位置；故選B。5、①千里共嬋娟②可憐后主還祠廟③過(guò)盡千帆皆不是④相期邈云漢⑤白露未晞⑥域民不以封疆之界⑦各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年⑧憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜【解題分析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：嬋娟，邈，晞。6、①吳用使時(shí)遷盜甲巧用雙掌連環(huán)計(jì)賺金鈴吊掛智賺玉麒麟智取大名府布四斗五方旗等②梅森羅切斯特已有妻子【解題分析】

試題分析：此題考查了學(xué)生對(duì)名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。本題要注意小說(shuō)人物與其身上發(fā)生的事件對(duì)號(hào)入座，不能張冠李戴。（1）此題具體考查的是與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！杜R江仙》贊美的是梁山好漢吳用；跟吳用相關(guān)的情節(jié)有智賺玉麒麟、智取大名府、布四斗五方旗等。（2）此題具體考查的是與《簡(jiǎn)·愛(ài)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。從國(guó)外趕回英國(guó)阻止這場(chǎng)婚禮舉行的人是梅森；而選段中“不可逾越的障礙”指的是羅切斯特已有妻子這件事。二、閱讀7、1．這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。2．（1）鄒忌以自己的經(jīng)歷來(lái)勸諫齊王。（2）齊王納諫及其結(jié)果。3．D【解題分析】1．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：此：這。所謂：所說(shuō)的。于：在。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。這兩段寫的人物是鄒忌和齊王，事件是鄒忌進(jìn)宮見威王進(jìn)諫，齊王接受了鄒忌的勸告的結(jié)果。3．D錯(cuò)誤，課文通過(guò)鄒忌以自身經(jīng)歷對(duì)齊王進(jìn)行類比從而得出直言不易的道理，諷勸齊王納諫除弊的故事?！疤撔慕邮芩艘庖姟敝庚R王才對(duì)?！绢}目點(diǎn)撥】譯文在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。8、1．（1）居住，安居（2）原因，緣故2．（1）我被貶黃州時(shí)，竟然碰見了老朋友陳季常也在此地。（2）陳季常家里四壁蕭條，然而家人都顯出怡然自得的樣子。3．D【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，“故”：在句子末尾，一般是“原因，緣故”的意思。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。”遇到我的老朋友陳慥陳季常，也在這里；他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。3．D“一身俠氣，威武豪放”錯(cuò)誤，年輕時(shí)，他仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來(lái)馳名當(dāng)代?！绢}目點(diǎn)撥】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說(shuō)：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？”方山子也很驚訝，問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。9、1．情趣茂盛、繁茂盡興地喝酒容顏蒼老2．(1)山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭。(2)醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。3．山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)(百姓和樂(lè)、滁地富足、賓客盡興，賓主同樂(lè))、樂(lè)人之樂(lè)、與民同樂(lè)。4．楚襄王的“與庶人共”是自己想象的場(chǎng)面，百姓并未與他共享。歐陽(yáng)修則是真正和百姓一起游樂(lè)，賓主同樂(lè)，醉同其樂(lè)、醒能記樂(lè)，這些均是發(fā)自歐陽(yáng)修和百姓內(nèi)心的意愿和快樂(lè)，這與楚襄王臆想的與民同樂(lè)是不一樣的?！窘忸}分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！耙狻?，情趣；“秀”，茂盛、繁茂；“酣”，盡興地喝酒。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“翼然”，像鳥張開翅膀一樣；“以”，用。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！钡贸觯荷剿畼?lè)；結(jié)合“太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！钡贸觯貉绾ㄖ畼?lè)；結(jié)合“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！钡贸觯号c民同樂(lè)。4．要求學(xué)生在理解文本和鏈接材料的基礎(chǔ)上分析。與民同樂(lè)：指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂(lè)。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂(lè)，共享幸福。文本中歐陽(yáng)修與百姓一起游玩山水，以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)，是真正的“與民同樂(lè)”。鏈接材料中，楚襄王獨(dú)自享受蘭臺(tái)之宮的美景，享受涼風(fēng)的吹拂，卻認(rèn)為百姓和自己一起享受了這美景和涼風(fēng)的快樂(lè)。楚襄王的“與民同樂(lè)”只是想象，不是真正意義上的“與民同樂(lè)”?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。鏈接材料翻譯：從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說(shuō)：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。10、1．CE2．父親變身為游戲愛(ài)好者對(duì)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的“我”的一次特別的教育。3．心理描寫，動(dòng)作描寫，形象寫出我在打游戲時(shí)面對(duì)父親出現(xiàn)而產(chǎn)生的心虛，緊張，恐懼的心理。4．第一種觀點(diǎn)：以“兒子”容易接受的方式開始教育，更具認(rèn)同感；讓“兒子”切身感受到沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲的嚴(yán)重后果，更具說(shuō)服力；讓“兒子”體會(huì)到父親的煞費(fèi)苦心和愛(ài)子之深，更具震撼性。第二種觀點(diǎn)：這種教育方式過(guò)程沉重，給孩子的心靈帶來(lái)了消極的體驗(yàn)；這種教育方式單一，必須結(jié)合語(yǔ)言教育等其他方式；這種教育方式結(jié)果不確定，有可能誘發(fā)其他不良后果?！窘忸}分析】

1．此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。C項(xiàng)，“神情古怪”不僅是驚詫，還有其他復(fù)雜的情感，此時(shí)的父親是知情人。E“表達(dá)了對(duì)教育的不滿”錯(cuò)。小說(shuō)中“我”對(duì)學(xué)習(xí)微機(jī)課程感到枯燥，卻對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲非常癡迷，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們對(duì)教育內(nèi)容和方式的思考。2．考查這篇小說(shuō)標(biāo)題的含意。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。這篇小說(shuō)以“父親的一課”為題，意在表現(xiàn)父親對(duì)“我”的一次教育，一次特別的教育——父親變身為游戲愛(ài)好者教育了沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的“我”。3．賞析文句?？蓮拿鑼懛椒ǖ慕嵌确治鲎鞔??！澳且豢?，我有一種做賊的感覺(jué)”為心理描寫?！摆s緊站起身，垂手而立”為動(dòng)作描寫。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫人物的方法，然后在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的人物心虛、緊張和恐懼心理活動(dòng)。4．這是一道探究的題目，探究的對(duì)象是文中父親的教育方式，答題時(shí)首先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合文中的情節(jié)、自己的生活體驗(yàn)分析理由，如贊同這種教育方式，理由可從以“兒子”容易接受的方式開始教育，會(huì)讓“兒子”切身感受到沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲的嚴(yán)重后果并使“兒子”體會(huì)到父親的良苦用心的角度作答。如不贊同這種教育方式，可從會(huì)給孩子的心靈帶來(lái)了消極的體驗(yàn)，單一的教育方式有可能誘發(fā)其他不良后果等角度作答?！绢}目點(diǎn)撥】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語(yǔ)等。含意的分析注意從表層和深層的角度進(jìn)行分析，表層含意注意結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)作答，深層含意注意結(jié)合文章的主旨作答。11、1．我們要做清流之人。（或：我們要過(guò)清流生活。）（類似表述皆可。）2．（1）舉例論證古往今來(lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。（或清流生活是一種人生價(jià)值）（2）清流生活是一種人生態(tài)度清流生活是一種人生價(jià)值清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì)怎樣才能成為清流之人3．D【解題分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文沒(méi)有明確地提出中心論點(diǎn)，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語(yǔ)段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個(gè)流行語(yǔ)成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過(guò)清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是：我們要做“清流”之人。2．試題分析：（1）考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段中的畫線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛(ài)萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解填寫作答。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的例子，引出論題“清流”；然后從“‘清流’是一種人生態(tài)度，”“‘清流’也是一種人生價(jià)值”“清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)”這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了“怎樣才能成為清流之人”；最后總結(jié)全文。據(jù)此填寫作答。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項(xiàng)，袁枚的詩(shī)句，強(qiáng)調(diào)的是“靜”“閑”在文學(xué)創(chuàng)作上的作用。C項(xiàng)，孫子事例闡述的是“人要相信自己”。這幾個(gè)事例都不能體現(xiàn)其觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。所以答案為D。三、應(yīng)用12、（1）示例：我最敬佩的《名人傳》中的貝多芬。貝多芬的成就，也是不斷磨煉出來(lái)的。貝多芬出息在科隆選侯宮廷歌手世家，自幼從父親學(xué)習(xí)音樂(lè)，19歲于波恩大學(xué)旁聽哲學(xué)，接觸資產(chǎn)階級(jí)革命啟蒙思想。1820年他兩耳失聰，但從未因此輟筆，畢生追求“自由、平等、博愛(ài)”思想。（2）示例：十年望川，再筑偉力敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《十年望川，再筑偉力》。今天是我們進(jìn)入大學(xué)后的第一個(gè)國(guó)慶節(jié)，值此建國(guó)七十周年之際，愿以抗震救災(zāi)精神與諸君共勉，再筑我華夏大國(guó)磅礴偉力。十年望川，不是為了重溫傷痛，而是回顧過(guò)往后仍有前行的勇氣。共和國(guó)一路風(fēng)雨一路歌，走過(guò)多少坎坷，創(chuàng)下多少輝煌。而今，親愛(ài)的同學(xué)們，身處建國(guó)七十周年的重要節(jié)點(diǎn)，你我更當(dāng)借此精神，再譜時(shí)代華章?？拐鹁葹?zāi)精神不只存在于大災(zāi)大難之中，而應(yīng)當(dāng)內(nèi)化于我們的本心深處，外化于我們的日常行動(dòng)。作為祖國(guó)發(fā)展堅(jiān)實(shí)力量的青年學(xué)子，你我更應(yīng)傳承并弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神。讓我們從小處踐行，在課業(yè)學(xué)習(xí)中，不畏困難，銳意進(jìn)取；在團(tuán)隊(duì)合作中，心懷集體，各出己力。讓我們從大處立志，始終懷揣一份不懼傷痛、敢為人先，益于人民