建設(shè)和諧校園

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助建設(shè)和諧校園構(gòu)建和諧校園，如今已成為我們師生的共同追求，但和諧校園的實(shí)現(xiàn)，不能僅憑空喊幾句泛泛的口號(hào)，而應(yīng)注重實(shí)踐，注重從身邊小事做起。具體到我們學(xué)校，那就是應(yīng)特別注重講求課堂禮儀。

什么是課堂禮儀。課堂禮儀即指師生在課堂上所應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范。凡是這種規(guī)范落實(shí)較好的地方，師生關(guān)系就會(huì)融洽，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)良佳。反之，則一定會(huì)影響校園的秩序。

從這一角度來(lái)審視我們的學(xué)院，大家便會(huì)發(fā)現(xiàn)，那種欠文明、欠禮貌的不良現(xiàn)象實(shí)在是該引起我們應(yīng)有的重視了。

現(xiàn)象之一，便是隨意的上課遲到。我們?cè)谀膫€(gè)班幾乎都會(huì)看到，上課鈴雖已想起，卻有部分同學(xué)尚未來(lái)到教室。老師剛開(kāi)口講課，便會(huì)被遲到者接連打斷，前20分鐘內(nèi)，老師簡(jiǎn)直無(wú)法順暢地做課堂講授。這種現(xiàn)象，既讓老師反感，也是正常聽(tīng)課的同學(xué)大受干擾。大家說(shuō)，這種遲到現(xiàn)象，難道不是即失禮又違紀(jì)嗎。

現(xiàn)象之二，是課堂上的隨意走動(dòng)。我們?？吹秸n堂上老師正講著課呢，突然有同學(xué)站起身走出了教室，有的還象征性的向老師示意一下，有的則干脆連個(gè)招呼也不打，難道教室是可以自由出入的集市嗎。隨意走動(dòng)者不覺(jué)得你是在干擾正常的教學(xué)秩序嗎。

現(xiàn)象之三，是上課時(shí)隨便吃東西。課堂上，老師正嚴(yán)肅認(rèn)真地傳道授業(yè)著呢，某些同學(xué)卻坐在那里有滋有味兒的吃早點(diǎn)、吃零食，難道教室是茶館兒?jiǎn)?。公開(kāi)大口咀嚼，都難道不懂得這是對(duì)辛勤老師的極大不尊重么。

想象之四，手機(jī)鈴聲的頻頻響起。老師正在講著課呢，大家正在傾心境聽(tīng)著呢，突然，傳來(lái)手機(jī)中的音樂(lè)之聲，老師的思路立刻被打斷了，教學(xué)氛圍一下被破壞了，大家想，這種頻起的手機(jī)聲，難道不是有礙于和諧課堂的一種噪聲嗎。

現(xiàn)象之五，是課堂上的隨意說(shuō)話。我們常?？吹剑蠋熢谥v臺(tái)上講的口噪舌干，講臺(tái)下同位兒同學(xué)卻旁若無(wú)人的在那里切切私語(yǔ)，有的甚至大聲談笑，教室像是在開(kāi)研討會(huì)，弄的老師大大失去了講課激情。

凡此種種，不一而足。課堂上類似這種不禮貌、不文明的現(xiàn)象，每天都在層出不窮的發(fā)生。這看上去好象不是什么嚴(yán)重問(wèn)題，但它卻事實(shí)在在的影響著課堂的和諧氣氛。

謝謝大家。

十六屆四中全會(huì)提出的一個(gè)新的執(zhí)政理念，也是十六屆五中全會(huì)關(guān)于“十一五”規(guī)劃建設(shè)中至關(guān)重要的內(nèi)容之一“構(gòu)建和諧社會(huì)”。“以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”是我們黨近幾年來(lái)所形成的重大理論成果之一，也是中央在全面建設(shè)小康社會(huì)偉大進(jìn)程中做出的又一重大戰(zhàn)略抉擇?！皹?gòu)建和諧校園”是全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，是落實(shí)黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，也是現(xiàn)代大學(xué)孜孜以求的理想。

學(xué)校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)如何與同學(xué)相處，如何發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生希望。。一棵參天大樹(shù)也是由你、我、他共同栽培的，在學(xué)習(xí)上，你幫我，我?guī)退?，團(tuán)結(jié)互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家。在現(xiàn)在，作為一名大學(xué)生，也是作為一名入黨積極分子。我們更應(yīng)該為校園的和諧發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量?！昂椭C校園，從我做起”。

我們學(xué)校富有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，這是學(xué)校構(gòu)建和諧校園的一筆寶貴財(cái)富。如何才能扎實(shí)有效地推進(jìn)和諧校園的建設(shè)進(jìn)程，而我認(rèn)為，要建設(shè)和諧的校園，最重要的是要做到以下幾點(diǎn)：

一、依法治校，建設(shè)穩(wěn)定、法制、公平有序的校園

依法治校就是要在法律的范圍內(nèi)通過(guò)完善各項(xiàng)規(guī)章制度，使各項(xiàng)工作有法可依，依法管理。首先，要加強(qiáng)民主建設(shè)，使學(xué)校管理民主化和科學(xué)化。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，同時(shí)要完善教代會(huì)制度，發(fā)揮好工會(huì)、青年團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)的橋梁作用，讓廣大師生員工充分參與學(xué)校管理。其次，要加強(qiáng)管理制度的建設(shè)?？茖W(xué)制定學(xué)校各項(xiàng)管理制度，科學(xué)設(shè)置專業(yè)化的管理機(jī)構(gòu)，堅(jiān)持依法治校，從嚴(yán)治校，以和諧的理念和方法激勵(lì)師生共同發(fā)展。第三，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增長(zhǎng)業(yè)務(wù)才干，使學(xué)校管理不斷走向規(guī)范化和科學(xué)化。

二、以生為本，建設(shè)文明、向上、創(chuàng)造、競(jìng)爭(zhēng)的校園

1、創(chuàng)建安全、健康發(fā)展的環(huán)境。要樹(shù)立“以生為本，安全第一”的思想，注重安全和心里健康教育。首先，要加強(qiáng)學(xué)校的治安保衛(wèi)工作。開(kāi)展安全自救演練，完善“安全管理制度”，制定“突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案”，消除各種安全隱患，杜絕校園暴力，確保學(xué)生的人身安全。其次，要開(kāi)設(shè)心里輔導(dǎo)室和咨詢信箱，對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”要加強(qiáng)心里疏導(dǎo)，耐心幫教。教師要以健康的情感去感染、教育、激勵(lì)學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地相處，積極化解生生之間、師生之間的矛盾與摩擦，創(chuàng)建安全穩(wěn)定的、健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，讓學(xué)生以平和的心態(tài)學(xué)習(xí)和生活。

2、創(chuàng)建和諧的教育服務(wù)。如設(shè)計(jì)?；眨瑧覓靽?guó)旗、校訓(xùn)、班訓(xùn)、名人畫(huà)像、名言警句、教師寄語(yǔ)；建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的圖書(shū)閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、科技活動(dòng)室、微機(jī)室、多媒體教室；創(chuàng)辦校報(bào)、手抄報(bào)、光榮榜等；在藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、舉行各類比賽；開(kāi)設(shè)校本課程和開(kāi)辟德育基地、德育展室、校園網(wǎng)站等；組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和考察等活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)放性、豐富性、多樣性的教育服務(wù)，為學(xué)生創(chuàng)造暢通、靈活、自由的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)、發(fā)展的情景，挖掘?qū)W生的潛能和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生自主管理。采取自主競(jìng)選的方式產(chǎn)生學(xué)生干部，實(shí)行任期輪換制，激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和民主參與意識(shí)；制定學(xué)校德育常規(guī)，設(shè)立學(xué)生流動(dòng)檢查崗和文明監(jiān)督崗，開(kāi)展“一幫一”、“手拉手”等活動(dòng)，讓學(xué)生把自己的行為置于學(xué)校的和班級(jí)同學(xué)的監(jiān)督下，使學(xué)生在各種活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自我，管理自我，在學(xué)習(xí)生活中完善自我，養(yǎng)成寬容、謙和地對(duì)待他人的良好習(xí)慣。。

4、充分發(fā)揮教職工的作用。以師德建設(shè)為載體，突出加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提倡講團(tuán)結(jié)、講協(xié)作、講誠(chéng)信、講友愛(ài)的校園新風(fēng)尚。

5、堅(jiān)持制度約束與人性化管理的和諧統(tǒng)一，改變單靠“硬性”的行政指令要求教師完成教學(xué)任務(wù)的做法，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，把各種任務(wù)、要求和教師的情感、利益、發(fā)展的需要結(jié)合起來(lái)，形成各盡所能、各得其所的激勵(lì)和分配機(jī)制

三、以德管理，建設(shè)寬松、協(xié)調(diào)、體恤、包容的校園

1、創(chuàng)設(shè)積極向上的學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)校要以教師發(fā)展為本，制定出校本科研、校本培訓(xùn)的發(fā)展目標(biāo)。對(duì)教師不要求全責(zé)備，以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛(ài)人、發(fā)展人為前提，為每個(gè)教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，營(yíng)造平等友愛(ài)、融洽和諧的人際環(huán)境。同時(shí)，大力培植群體精神和群體意識(shí)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，幫助教師牢固樹(shù)立敬業(yè)精神和樂(lè)業(yè)態(tài)度，開(kāi)展“立高尚師德，樹(shù)教育新風(fēng)”等活動(dòng)，最大限度地化解的各種矛盾，促進(jìn)校園和諧穩(wěn)定。

2、要注重培養(yǎng)教師的積極人格。教師要從自身的道德修養(yǎng)、思想觀念與個(gè)性心里等方面實(shí)現(xiàn)自我凈化，不斷提高自身綜合素質(zhì)，做有利于和諧的人。教師要遵循社會(huì)整體價(jià)值構(gòu)成的和諧，包括社會(huì)人際關(guān)系的和諧、社會(huì)內(nèi)外的和諧、上下和諧等，關(guān)注身邊生活上有困難、心里上有困惑的學(xué)生，盡心盡力幫助他們排憂解難，要情系學(xué)生，無(wú)私奉獻(xiàn)。

作為新一代的大學(xué)生，一名入黨積極分子，我們更應(yīng)該在呼吁共建和諧校園，努力學(xué)好科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，為構(gòu)件和諧校園做出自己的努力。此致

敬禮

匯報(bào)人：王歡

校園是師生工作、生活、學(xué)習(xí)的地方，師生都期待它是一所好學(xué)校。這個(gè)“好”應(yīng)該寫(xiě)在師生的臉上。每一個(gè)學(xué)生都?xì)g天喜地，他們都以自己的方式生活在校園里，每一位教師都快樂(lè)幸福的過(guò)著自己的教育生活。這里沒(méi)有學(xué)生不喜歡上學(xué)，這里也沒(méi)有教師不喜歡工作。學(xué)生和教師的臉上會(huì)告訴你，學(xué)校就是他們快樂(lè)成長(zhǎng)的樂(lè)園。那么，我們?nèi)绾尾拍芙ㄔO(shè)這樣的學(xué)校呢。

。

領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)要和諧。一個(gè)學(xué)校是否有和諧的氛圍，與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是否和諧有很大的關(guān)聯(lián)性。古人說(shuō)得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量。團(tuán)結(jié)出智慧，團(tuán)結(jié)出成果。假設(shè)一個(gè)單位，領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)不團(tuán)結(jié)，就會(huì)互相之間拆臺(tái)，而不是補(bǔ)臺(tái)，將直接影響其發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在關(guān)心老師的工作、生活和家庭等很多方面，而老師們也要尊重學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，支持他們，配合他們，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)理念得到充分的貫徹落實(shí)，以領(lǐng)導(dǎo)和老師的和諧促進(jìn)學(xué)校各方面工作的順利開(kāi)展。

校園是學(xué)生每天停留時(shí)間最多的地方，無(wú)論是學(xué)生還是老師，都希望在一個(gè)和諧的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)和教授知識(shí)。因此，構(gòu)建和諧校園需要建立和諧的師生關(guān)系。老師給了學(xué)生文化知識(shí)的啟迪，使他們從無(wú)知到有知，作為學(xué)生能夠全身心的接受老師的教導(dǎo)，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)。同學(xué)尊敬老師，老師愛(ài)護(hù)同學(xué)，這樣才能構(gòu)建和諧校園，建立和諧的師生關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園同樣也需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。老師要時(shí)刻教育學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)關(guān)心幫助學(xué)習(xí)生活有困難的同學(xué)，讓他們能感受到和諧校園的溫馨，從而保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，相互促進(jìn)學(xué)習(xí)才能提高教學(xué)質(zhì)量。

構(gòu)建和諧校園還需要建立良好的學(xué)風(fēng)、良好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。良好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，吸引個(gè)個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏，以此打造和諧的教育氛圍。

一個(gè)和諧的校園需要師生們的共同努力，愿我們的學(xué)校能夠能夠成為讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)，讓教師幸福發(fā)展的好學(xué)校。

第四篇：和諧校園建設(shè)一、對(duì)和諧的描述

和諧：

《廣雅》“和：諧也?！薄队衿贰爸C：和也。”

兩字同義。原都指音樂(lè)的協(xié)調(diào)和美。“和”強(qiáng)調(diào)配合得融洽；“諧”強(qiáng)調(diào)配合得勻稱。《說(shuō)文解字》“和：相應(yīng)也?！币彩敲枋鲆魳?lè)。如：

《尚書(shū)·舜典》記載。舜帝命其樂(lè)官要做到“詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲，八音皆諧，無(wú)相奪倫，人神以和?！?/p>

強(qiáng)調(diào)聲、律和八種樂(lè)器有序配合，奏出和諧的音律，使人和神借此達(dá)到和諧的境界。和諧后來(lái)被引申為：協(xié)調(diào)不同的人和事并使之均衡；也形容事物的和順，適度，不過(guò)分。各種事物相互支持、相互促進(jìn)和有條不紊、井然有序的發(fā)展。

《詞源》解釋為“協(xié)調(diào)”。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“配合得適當(dāng)和勻稱”。

和諧從描寫(xiě)音樂(lè)的概念引申為描述人或事物關(guān)系的概念后，就被我國(guó)古代思想家用于哲學(xué)領(lǐng)域，成為了一個(gè)哲學(xué)概念。主要表述為“和”。

如《中庸》里提出的“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！薄！爸轮泻?，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。

促成事物的平衡和諧，天地就能保持其秩序，萬(wàn)物就能變化生長(zhǎng)。賦予世界萬(wàn)物的存在以和諧的性質(zhì)。

《易傳》。“方以類聚，物以群分。在天成象，在地成形。鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨。日月運(yùn)行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。

說(shuō)的是自然人類按照各自本有的特征分門(mén)別類排列和布局。有乾道必有坤道，有男人必有女人，有施予必有接受，有創(chuàng)始必有守成。日月運(yùn)行必有寒暑交替，按規(guī)律運(yùn)行，即大和諧。

西漢“天人感應(yīng)”更是把人和自然看做是一個(gè)和諧系統(tǒng)中的自我調(diào)節(jié)。

王夫之把宇宙最高程度的和諧稱為“太和”，即最高和諧。

春秋時(shí)期的史伯是最早對(duì)“和”發(fā)表看法的哲學(xué)家。

“和實(shí)生物”。即調(diào)和不同事物就能產(chǎn)生出新的事物。

“以他平他謂之和”。就是用一些事物去平衡另外一些事物，這就是和諧。這是事物的結(jié)合方式，也是新事物的產(chǎn)生方式。一說(shuō)明了事物的多樣性，二說(shuō)明了多樣性事物之間的相互聯(lián)系相互作用。

“和而不同”。

陰陽(yáng)五行在春秋前是分開(kāi)的，春秋之后陰陽(yáng)和五行結(jié)合在一起了。陰陽(yáng)思想強(qiáng)調(diào)對(duì)立；五行思想強(qiáng)調(diào)相克相生的聯(lián)系，這就是一個(gè)和諧的系統(tǒng)。說(shuō)明了多樣性統(tǒng)一的和諧思想。

在后天八卦中，乾坤被稱為父母卦。父母卦生出“三子三女”：長(zhǎng)男曰震，中男曰坎，少男曰艮；長(zhǎng)女曰巽，中女曰離，少女曰兌。八卦體系本身就是一個(gè)和諧美好的家庭或家族體系。

周敦頤給《太極圖》作說(shuō)明?！瓣?yáng)變陰合而生水火木金土，五氣順布，四時(shí)行焉”。表達(dá)了“和”是事物生成、變化、發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和根本原因的思想。

中國(guó)古代哲學(xué)承認(rèn)對(duì)立，但不認(rèn)為對(duì)立和斗爭(zhēng)是事物發(fā)展變化的根本原因。一味講對(duì)立和斗爭(zhēng)不可能促進(jìn)事物的發(fā)展。

中國(guó)哲學(xué)更關(guān)心如何以一種恰當(dāng)?shù)姆绞较挛镏g的沖突和對(duì)立，使事物保持和諧狀態(tài)。

北宋張載《正蒙·太和》?！坝邢笏褂袑?duì)，對(duì)必反其為；有反必有仇，仇必和而解?！笔挛锏膶?duì)立斗爭(zhēng)最終要走向“和”。

可見(jiàn)，萬(wàn)物的共生共存正是中國(guó)古代哲學(xué)家追求的世界理想化狀態(tài)。把“和”看成是事物生成變化發(fā)展的根本原因，這也是中國(guó)哲學(xué)一種獨(dú)特的思維和觀念。

“和諧”一詞由最早形容音樂(lè)的合拍優(yōu)美引申到描述人、社會(huì)、自然之關(guān)系的和順和睦融洽，它的核心意義已經(jīng)成為一種思想和哲學(xué)。

“和諧”作為中國(guó)社會(huì)悠久而珍貴的思想文化傳統(tǒng)和價(jià)值追求，包含了我們祖先關(guān)于自然、社會(huì)和人生的哲學(xué)智慧，是理想的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)?！昂椭C”的思想貫穿于中國(guó)思想發(fā)展史的各個(gè)時(shí)期以及各家各派之中，積淀為中國(guó)文化的一個(gè)重要內(nèi)核，它不僅閃爍著東方的哲學(xué)智慧，顯示出獨(dú)特的價(jià)值取向，而且在維系社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮了不可或缺的重要作用。

二、我國(guó)古代對(duì)和諧社會(huì)的描述

構(gòu)建和諧社會(huì)是中國(guó)古代思想家、政治家的共同追求和理想境界。其基本內(nèi)涵是：在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)“天人合一”；在人與人的關(guān)系上，要求“和睦相處”；

在人與社會(huì)的關(guān)系上，崇尚“合群濟(jì)眾”；

在各種文明的關(guān)系上，主張“善解能容”、“和而不同”。

“大同社會(huì)”代表了中國(guó)古代理想和諧社會(huì)的最高境界。

《禮記·禮運(yùn)》中說(shuō)?！按蟮乐幸玻煜聻楣?。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。

東漢鄭玄解釋說(shuō)?！巴?，猶和也，平也”。所以“大同”也就是“大和”與“太平”，也就是和諧社會(huì)與太平盛世。

和諧社會(huì)的基本內(nèi)容：

1、人與自然和諧

核心理念是“天人合一”，而非天人對(duì)立。其經(jīng)典論述是《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

它強(qiáng)調(diào)人類必須以遵循自然規(guī)律并把它作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則。

追求人與自然界的統(tǒng)一。主張“仁民愛(ài)物”，由己及人、由人及物，把“仁愛(ài)”精神擴(kuò)展至宇宙萬(wàn)物。

要求以和善、友愛(ài)的態(tài)度對(duì)待自然萬(wàn)物。

中國(guó)古代人與自然和諧的思想深深體現(xiàn)著生態(tài)智慧與“王道政治”的完美結(jié)合。

2、人與社會(huì)的和諧

其一，政治和諧。

（文景之治、貞觀之治、政通人和）

其二，經(jīng)濟(jì)和諧。

（東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙?！ぁぁぁぁぁな辛兄榄^，戶盈羅琦，竟豪奢。）其三，文化和諧。

（百花齊放，百家爭(zhēng)鳴）

3、人與人和諧

提倡寬和處世，創(chuàng)造“人和”的環(huán)境，追求以“和諧”為主題的大同社會(huì)。”君子和而不同，小人同而不和”。

“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨”。

“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。提出創(chuàng)造寬厚處世、協(xié)和人我的人際環(huán)境。

4、人與自身和諧

在心與身的關(guān)系上，主張人之身心和諧，主張保持平和、恬淡的心態(tài)。

一是正確處理理與欲的關(guān)系?？鬃诱f(shuō)“富與貴，不以其道得之，不處也”，“不義而富且貴，于我如浮云”。

二是正確處理窮與達(dá)的關(guān)系?！疤煜掠械绖t見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也”。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。

三是正確處理外在身份和內(nèi)在品質(zhì)的關(guān)系。

5、協(xié)和萬(wàn)邦的和諧世界

在民族間、國(guó)家間的關(guān)系上，主張和諧共處，協(xié)和萬(wàn)邦。

孔子提出“四海之內(nèi)皆兄弟”，又說(shuō)，“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之則安之”。主張以文德感化外邦，反對(duì)輕率地訴諸武力。

對(duì)和諧社會(huì)描述小結(jié)：

中國(guó)傳統(tǒng)文化善于從矛盾對(duì)立的事物中發(fā)現(xiàn)有利于解決矛盾、消除分歧的積極因素，強(qiáng)調(diào)把“和為貴”、“求同存異”作為處理矛盾或沖突的最佳途徑和最高法則。中國(guó)古代思想家大多強(qiáng)調(diào)每個(gè)人只有通過(guò)“修身”即提高自己的道德修養(yǎng)，才能做到與自然、與社會(huì)、與他人的和諧相處。因此，他們強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都必須處理好人的精神需求與物質(zhì)追求之間的關(guān)系，處理好謀取個(gè)人利益與維護(hù)社會(huì)公平正義的關(guān)系，努力做到身心和諧，義利統(tǒng)一。如倡導(dǎo)“舍生取義”、“重義輕利”的價(jià)值觀，推崇“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格修養(yǎng)，和諧、和睦、和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)、政通人和、和而不同、和平共處的思想等等，都表現(xiàn)出中華民族連綿不斷的基本精神特征。

在今天建設(shè)和諧社會(huì)以及追求和平發(fā)展的世界體系中，仍有著無(wú)法估量的價(jià)值。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵、核心價(jià)值在黨的十六屆三中和四中全會(huì)上，中共中央先后提出了以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略決定。

科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

核心價(jià)值。政治上人人權(quán)利平等不存在壓迫；經(jīng)濟(jì)上按勞分配不存在剝削。

科學(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為其本質(zhì)和核心，將人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步作為其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)校作為培養(yǎng)人的場(chǎng)所，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的重要基地，從教育的作用來(lái)看，學(xué)校教育具有促進(jìn)人的發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展兩大功能，在啟迪心智、傳授知識(shí)、確立人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人類進(jìn)化上具有極為重要的作用。因此，學(xué)校教育理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有和諧的校園，就不會(huì)有和諧的社會(huì)?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)致力于和諧校園的創(chuàng)建。

三、和諧校園基本要求

根據(jù)社會(huì)主義和諧社會(huì)內(nèi)涵要求。和諧校園應(yīng)該是一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序、和諧發(fā)展的文明校園。

有了和諧校園，才會(huì)有和諧教育；有了和諧教育，才會(huì)有和諧課堂；

有了和諧課堂，才會(huì)有人的全面和諧發(fā)展。民主法治。

民主辦學(xué)得到充分發(fā)揮

教職工全員參與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定，職代會(huì)、教代會(huì)制度，政務(wù)校務(wù)公開(kāi)等依法治校得到真正落實(shí)

公平正義：

學(xué)校各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

各種矛盾得到正確處理

學(xué)校公平與正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)

誠(chéng)信友愛(ài)：

師生員工互幫互助

誠(chéng)實(shí)守信

平等友愛(ài)

融洽相處

安定有序：

學(xué)校組織機(jī)制健全

管理完善

秩序良好

學(xué)校保持安定團(tuán)結(jié)

和諧發(fā)展：

辦學(xué)水平教育質(zhì)量提高

教職員工生活富裕

工作生活環(huán)境良好

四、創(chuàng)建和諧校園

和諧校園的構(gòu)建涉及五個(gè)基本要素

和諧5個(gè)基本要素：人

事

物

情

景

1、人的和諧是關(guān)鍵

校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。校園中的人，主要由領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、學(xué)生三類人構(gòu)成，而其中領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，干群關(guān)系和師生關(guān)系的和諧是基礎(chǔ)。校園是否和諧，首先就看這個(gè)學(xué)校班子是否和諧，這是由領(lǐng)導(dǎo)班子的特殊地位和作用決定的。

領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧并不是領(lǐng)導(dǎo)班子沒(méi)有矛盾、不允許產(chǎn)生矛盾，也不是班子內(nèi)部只有一種聲音、一種意見(jiàn)，而是堅(jiān)持民主集中制的和諧。這就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，是不同意見(jiàn)充分討論甚至思想交鋒但又形成一致意見(jiàn)和決議的和諧。在這過(guò)程中，班子“一把手”的言談舉止和所作所為是關(guān)鍵與核心?！耙话咽帧眻?jiān)持民主集中制，讓大家充分說(shuō)話，暢所欲言，又善于引導(dǎo)和集中大家的意見(jiàn)，形成決議和決定，這樣的領(lǐng)導(dǎo)班子必然是一個(gè)心情舒暢、生動(dòng)活潑、充滿活力的領(lǐng)導(dǎo)班子，也必然是一個(gè)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子。當(dāng)然班子的其他成員對(duì)于構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子也負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，肯定就沒(méi)有干群關(guān)系的和諧；而沒(méi)有干群關(guān)系的和諧，一般就沒(méi)有師生關(guān)系的和諧。如何建立和諧的干群關(guān)系和師生關(guān)系，應(yīng)當(dāng)說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部和教師始終處于主導(dǎo)地位。

2、事的和諧是核心

一個(gè)校園是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹(shù)正氣。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于構(gòu)建和諧校園，否則就是相反的結(jié)果。如果學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量萎縮蕭條，前景堪憂，前途無(wú)望，家長(zhǎng)投訴多，社會(huì)意見(jiàn)大，上級(jí)追究嚴(yán)，肯定是人心惶惶，人心思散。連生存和發(fā)展都成問(wèn)題的學(xué)校，肯定是無(wú)和諧可言的。

事的和諧是校園和諧的核心所在，校園的和諧也是通過(guò)校園內(nèi)大小事體現(xiàn)出來(lái)的。校園的中心工作無(wú)疑是教書(shū)育人。所有的事都是圍繞這個(gè)中心工作進(jìn)行的。崗位的設(shè)置、人員的安排、德育活動(dòng)的組織實(shí)施、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)落實(shí)、校園建設(shè)與后勤服務(wù)的保障、教職員工的考核評(píng)價(jià)等大小事無(wú)一不關(guān)系到校園的和諧，而所有的事均靠人來(lái)組織落實(shí)，因此，學(xué)校的事業(yè)要興旺發(fā)展、要充滿活力與生機(jī)，關(guān)鍵在人。

3、物的和諧是保障

和諧的人際關(guān)系、干事辦事的良好氛圍，沒(méi)有物的和諧肯定是難以為繼的。這里的物既指顯性的客觀物資條件，又包含隱性的規(guī)章制度、管理措施。物的和諧既表現(xiàn)為學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧，更表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度、組織管理的和諧。

4、景的和諧是窗口

校園的和諧是有外在的表現(xiàn)形式，是可以主觀感知的，這即是校園的風(fēng)景。

人是這風(fēng)景的主宰，是這風(fēng)景的主角。和諧的校園每一人、每一事、每一物都應(yīng)該是一道靚麗的風(fēng)景，都表現(xiàn)出校園的和諧。如師生良好的精神面貌、行為習(xí)慣，生動(dòng)活潑的教育教學(xué)活動(dòng)，布局科學(xué)合理潔凈的校舍、花草樹(shù)木等等，均是展現(xiàn)校園和諧的窗口。

相信校園一草一木皆可育人。

5、情的和諧是基礎(chǔ)

人的和諧、事的和諧、物的和諧、景的和諧，都是以情的和諧為基礎(chǔ)的。人決定了事、決定了物、決定了景，人是關(guān)鍵；而人是有情感的人，人是情的載體，情是人的靈魂。因此，情的和諧是人、事、物、景和諧的基礎(chǔ)。

情的和諧應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧、教職工情的和諧、學(xué)生情的和諧的內(nèi)在動(dòng)力。在校園三大主流人群里，領(lǐng)導(dǎo)干部因其特殊地位和作用在很大程度上影響著教職工的“情”，而教職工也因其工作性質(zhì)與特點(diǎn)在很大程度上主導(dǎo)著學(xué)生的“情”。由此，領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧最為關(guān)鍵，教職工情的和諧最為重要。

五、抓好和諧校園建設(shè)的根基服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間支持配合教師樂(lè)教、師生融洽學(xué)生勤奮好學(xué)

領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等校園環(huán)境優(yōu)雅

經(jīng)費(fèi)支持、收入差距合理制度剛性中突出人性化服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)班子

1、轉(zhuǎn)變觀念

2、變傳統(tǒng)的管理型為服務(wù)型

3、當(dāng)好教職工的后勤部長(zhǎng)成員之間支持配合中層干部：承上啟下

執(zhí)行學(xué)校決策

帶好自己的團(tuán)隊(duì)

副校長(zhǎng)：

服從、配合、支持黨政主要領(lǐng)導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)好分管部門(mén)中層干部校長(zhǎng)、書(shū)記：帶好一般人

惠及全校人

教師樂(lè)教

師生融洽

和諧的課堂氛圍常常是良好師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。建立完善的促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的教師教育學(xué)習(xí)制度。教師感受快樂(lè)的教學(xué)過(guò)程。

尊其師、重其道；親其師、樂(lè)其道。

同學(xué)尊敬老師，老師愛(ài)護(hù)同學(xué)。

保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。

建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。

同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事。建立和諧的同學(xué)關(guān)系。學(xué)生勤奮好學(xué)

建立良好的學(xué)風(fēng)、良好的校風(fēng)。

一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神。

一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)。讓學(xué)生在民主和諧的課堂氣氛中快樂(lè)學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等

在崗位目標(biāo)上，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系要明確；

在工作分工上，是合作關(guān)系，要有責(zé)任意識(shí)，對(duì)所管的工作一定要負(fù)責(zé)；

在同志感情上，是朋友關(guān)系，彼此要把自己定位為“諍友”。

做到“三個(gè)字”，即忍、讓、導(dǎo)。

忍，就是能容忍他人的某些不足，時(shí)刻以一顆寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待別人；讓，就是讓利，時(shí)時(shí)處處以學(xué)校大局出發(fā)，必要時(shí)要犧牲自己的個(gè)人利益，遇事多替別人想一想；導(dǎo)，就是一個(gè)導(dǎo)向、策略問(wèn)題，在處理問(wèn)題時(shí)，要引導(dǎo)以積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待。這樣，既能融洽上下級(jí)的關(guān)系，又能贏得彼此之間相互支持，和諧的上下級(jí)關(guān)系也得以建立。

領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等

要做到互相信任不猜疑、互相交流不隔膜、互相支持不拆臺(tái)、互相諒解不指責(zé)、互相關(guān)心不冷漠。相互之間以坦誠(chéng)和善待相處，營(yíng)造既有直率的批評(píng)與自我批評(píng)、又有信任與支持的和諧氛圍，充分發(fā)揮各人所長(zhǎng)，相互補(bǔ)充，彌補(bǔ)個(gè)人之短，從而聚合起一種能發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢(shì)。

提倡做使領(lǐng)導(dǎo)寬心的人，不把難題上交；做使下級(jí)舒心的人，不把責(zé)任往下推；做使同事放心的人，不在背后搞小動(dòng)作。

要善于“經(jīng)營(yíng)”人心。在處理同事關(guān)系時(shí)，要特別注重把人心當(dāng)作一項(xiàng)工程來(lái)“經(jīng)營(yíng)”，用積極向上的心態(tài)來(lái)激發(fā)人心，用人文關(guān)懷溫暖人心，用教管結(jié)合凈化人心，用坦誠(chéng)相待交換人心，用高尚人格臣服人心。這樣，既能消除同志之間的隔閡，又能增強(qiáng)學(xué)校工作的凝聚力和向心力。

校園環(huán)境優(yōu)雅

要建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)建和諧的教育服務(wù)，完善教育設(shè)施，開(kāi)發(fā)教育資源，為學(xué)生搭建展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺(tái)，使學(xué)校成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的樂(lè)園。

打造花園式校園。草坪綠樹(shù)，亭臺(tái)長(zhǎng)廊。名人事跡，勵(lì)志名言。經(jīng)