《氓》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊_第1頁
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文檔簡介

統(tǒng)編版選擇性必修下冊氓愛情是人類永恒的追求,而不幸的婚姻則是愛情的墳?zāi)?。千年之前,一位妙齡少女期盼著她的幸福,等待她的卻是無情的拋棄與親友的嘲諷。那么她是如何陷入愛情的漩渦,最終她又會怎樣面對接下來的人生呢?接下來,讓我們走進(jìn)《詩經(jīng)》的愛情,體會“她”的人生百味。課前導(dǎo)入壹拓展提升貳文本探究叁預(yù)習(xí)檢測肆知人論世目錄走進(jìn)詩經(jīng)1、了解《詩經(jīng)常識》,疏通詩歌意思;2、賞析人物形象,理解人物情感選擇;3、賞析詩歌表現(xiàn)手法和敘事技巧;4、感受古代婦女自我生命意識的覺醒,樹立正確的愛情觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)知人論世壹走進(jìn)詩經(jīng)《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情,達(dá)到一唱三嘆的效果。本只稱《詩》或《詩三百》,故稱為《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》常識《詩經(jīng)》六藝:“六義”則指“風(fēng)、雅、頌,賦、比、興”?!帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類,“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。走進(jìn)詩經(jīng)(1)風(fēng):不同地區(qū)的地方音樂?!帮L(fēng)”詩是從周南、召南、等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。(2)雅:周王朝直轄地區(qū)的音樂,即所謂正聲雅樂?!把拧痹娛菍m廷宴享按音樂的不同又分為“大雅”31篇,“小雅”74篇,共105篇。(3)頌:宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容為歌頌祖先功業(yè)。(4)賦:賦者,敷陳其事而直言之者也。直陳其事,鋪陳,排比。(5)比:比者,以彼物比此物也。打比方,作比喻。(6)興:興者,先言他物以引起所詠之辭也。托物起興,先言他物,后借以聯(lián)想,引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。

《詩經(jīng)》六藝走進(jìn)詩經(jīng)

《詩經(jīng)》是中國韻文的源頭,是中國詩史的光輝起點(diǎn)。它形式多樣:史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內(nèi)容豐富,對周代社會生活的各個方面,如勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映??梢哉f,《詩經(jīng)》從各個側(cè)面廣泛地展示了古代社會,政治和日常生活的圖景,是周代社會的一面鏡子。而《詩經(jīng)》的語言是研究公元前1世紀(jì)到公元前6世紀(jì)漢語概貌的最重要的資料。預(yù)習(xí)檢測貳初讀課文衛(wèi)風(fēng).氓(méng)《衛(wèi)風(fēng).氓》表現(xiàn)女主人公從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷和怨恨感情,鮮明的塑造了一個勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。全詩六章,以“我”(女主人公)的口吻敘述,采用對比寫法。預(yù)習(xí)檢測氓(méng)淇(qí)愆(qiān)

筮(shì)

咎(jiù)徂(cú)靡(mǐ)隰(xí)

蚩(chī)

將(qiāng)垝(guǐ)垣(yuán)

湯(shāng)漸(jiān)罔(wǎng)咥(xì)

載(zài)葚(shèn)

泮(pàn)字音檢測誦讀:衛(wèi)風(fēng).氓氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!誦讀提示:四言詩的誦讀,一般讀成“二、二”節(jié)拍,即讀二字后稍作延長或停頓。預(yù)習(xí)檢測文本探究叁文本探究疏通文意(第一章)

氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。取獨(dú)民忠厚的樣子交易,交換不是就,靠近謀劃,商量您,尊稱渡過古義:直到;今義:遞進(jìn)關(guān)系連詞。不是(我心匪石,不可轉(zhuǎn)也)拖延愿,請(將進(jìn)酒)古義:把……作為今義:認(rèn)為男子求婚,女子許婚賓前定后疏通文意(第二章)乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。殘破的墻登上連詞,來借代,代指氓古義:眼淚今義:鼻涕用已經(jīng),……以后你不詳之語把財(cái)物,嫁妝男女戀人相思、結(jié)婚文本探究疏通文意(第三章)桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!潤澤的樣子感嘆詞通“脫”,擺脫,脫身通“毋”,不要沉溺、沉醉未婚男士主謂之間,取獨(dú)取獨(dú)勸誡女子不要癡情文本探究疏通文意(第四章)桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。主謂之間,取獨(dú)承接連詞浸濕往差錯,過失不專一,有二心多年隕落水流盛大的樣子無準(zhǔn)則反復(fù)無常,感情不專一無控告男子移情別戀形做動,變黃文本探究疏通文意(第五章)三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。多年無譏笑日,天家務(wù)勞動如愿傷感,哀傷助詞無實(shí)意早到了……地步代,這件事音節(jié)助詞助詞無實(shí)意補(bǔ)敘多年的苦楚和處境文本探究疏通文意(第六章)及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!和代指盟誓“偕老”一事通“畔”,邊、岸代之少年時代止,了結(jié)歡樂代,二人的誓言違背和悅的樣子誠懇的樣子語氣詞連詞今昔對比的怨恨和痛苦文本探究活動一:把握情節(jié)內(nèi)容,分析人物遭遇文本探究第一章:男子求婚,女子許婚第二章:男女戀人相思、結(jié)婚第三章:勸誡女子不要癡情第四章:控告男子移情別戀第五章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處境第六章:今昔對比的怨恨和痛苦戀愛許婚婚變被棄決絕了斷歡喜、相思怨恨、沉痛清醒、堅(jiān)強(qiáng)女主人公心緒變化情節(jié)概括活動二:賞析任務(wù)形象,理解人物情感氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。士貳其行。士也罔極,二三其德。言既遂矣,至于暴矣。(忠厚老實(shí),積極主動)(用情不專,三心二意)(婚后性情暴虐)信誓旦旦,不思其反。(不守信用、品德敗壞)

文本探究將子無怒。(情緒易怒)

匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。自我徂爾,三歲食貧。三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也?。w貼溫柔)(率真癡情)(不畏貧苦)(勤勞淳樸)(清醒堅(jiān)強(qiáng))文本探究活動二:賞析任務(wù)形象,理解人物情感第一章:文本探究

交代氓求愛的熱切和女主人公的含羞答允賦活動三:閱讀詩歌,鑒賞表現(xiàn)手法第二章:表現(xiàn)姑娘盼望情人而不至的痛苦和既見情人的歡欣桑之未落,其葉沃若。桑之落矣,其黃而隕。于嗟鳩兮,無食桑葚。于嗟女兮,無與士耽!以桑葉比喻女子容顏斑鳩貪食桑葚喻女子沉溺于愛情比興(抒發(fā)被棄的怨憤)文本探究活動三:閱讀詩歌,鑒賞表現(xiàn)手法賦、比、興交替運(yùn)用,抒情含蓄

詩歌第一、二章采用賦的手法講述故事,寫男子求婚、女子戀愛、兩人結(jié)成夫妻的甜蜜回憶,纏綿情深。第三、四章比、興結(jié)合,皆以桑樹起興,從女子的年輕貌美寫到體衰色減,同時揭示了男子對女子從熱愛到厭棄的經(jīng)過。第五章用賦的手法敘述女子婚后的不幸。第六章賦兼比興,比中有興,強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤,訴說了棄婦無邊無際的痛苦。課堂小結(jié)

詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過,塑造了一個勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,批判男子的負(fù)心,揭示當(dāng)時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦,表達(dá)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。拓展延申肆文本探究探究女性命運(yùn),思考人物選擇氓婦敢愛敢恨,勇于反抗自己的命運(yùn)。對于她的結(jié)局,有人說,她是不幸的,孤獨(dú)終老,結(jié)局悲慘。也有人說,她們成功捍衛(wèi)了自我,用行動彰顯了自我生命意識的覺醒,雖然代價(jià)沉痛,但保持自我更可貴。對此,你有什么看法?文本探究示例1:她們的結(jié)局雖悲慘,但她們或有美好記憶

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