意與形-景觀理想與中國古典園林的形式表達(dá)的中期報(bào)告

意與形——景觀理想與中國古典園林的形式表達(dá)的中期報(bào)告摘要：本文結(jié)合對(duì)中國古典園林的形式表達(dá)和景觀理想的分析，提出了中國古典園林形式表達(dá)與景觀理想的關(guān)系是一種“意與形”的統(tǒng)一關(guān)系。該統(tǒng)一關(guān)系在中國古典園林中得到了淋漓盡致地體現(xiàn)，也為現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)提供了有益的啟示。關(guān)鍵詞：中國古典園林，景觀理想，意與形一、引言中國古典園林作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，其歷史源遠(yuǎn)流長，被譽(yù)為“人類世界園藝文化史上的一道奇葩”。中國古典園林不僅在自然造景的表現(xiàn)上達(dá)到了無以倫比的境界，更在場(chǎng)所意義、文化內(nèi)涵和精神世界的表達(dá)方面顯現(xiàn)出極高的價(jià)值。與此同時(shí)，古典園林中所包含的景觀理想也更是為人所稱道。本文旨在結(jié)合對(duì)中國古典園林的形式表達(dá)和景觀理想的分析，探討其二者之間的關(guān)系，并且向現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師提供有益啟示。二、形式表達(dá)中國園林與建筑、藝術(shù)等領(lǐng)域相互融合，作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，其形式表達(dá)中特別注重觀感、意境、文化內(nèi)涵等方面。中國古典園林注重形式與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，形式是表達(dá)內(nèi)容的手段，內(nèi)容是支撐形式的依托。1、陳設(shè)布景的手法中國古典園林大量運(yùn)用人工假山、水池、亭閣、廊道等陳設(shè)布景的手法，使得人們?cè)谄渲懈惺艿降牟粌H是自然的美景，更是歷史的、人文的、精神的、文化的、哲學(xué)的價(jià)值與氣息。這些陳設(shè)布景的手法中所包含的濃厚的意境和文化內(nèi)涵，更是為古典園林的形式表達(dá)賦予了精神上的厚度。2、意蘊(yùn)的表現(xiàn)中國古典園林在形式表達(dá)上，更注重意蘊(yùn)的表現(xiàn)。通過對(duì)景觀的人文、哲學(xué)等方面的闡釋，深化園林的內(nèi)涵與深度。那些充滿哲學(xué)、化境的意蘊(yùn)，會(huì)在古典園林的紛繁錯(cuò)綜的景觀中得以表現(xiàn)。三、景觀理想中國古典園林中所蘊(yùn)含的景觀理想，是指在園林場(chǎng)所中所包含的價(jià)值、精神和文化內(nèi)涵。中國古典園林中所表現(xiàn)的景觀理想，包括了諸多學(xué)術(shù)派別特別注重的意境、氣息和精神在場(chǎng)所中的表現(xiàn)。1、道家文化道家文化中所謂“天人合一”，在古典園林的營造中得到了體現(xiàn)。長廊、走廊、亭子等都是象征人與自然融合的手法。亭、閣、樓等建筑的高低位置、大小形態(tài)和分布比例等，都要與園林的地形、人造景觀相協(xié)調(diào)，以達(dá)到統(tǒng)一整體的美感，凸現(xiàn)“天人合一”的理念。2、佛家文化佛家文化中所關(guān)注的是人的“心”，古典園林中的池塘、湖泊等水體可以突出清幽和靜謐的美感，達(dá)到“靜心觀音”的境地。同時(shí)，在圓形手法的設(shè)計(jì)中，視覺上呈現(xiàn)出“生命的流轉(zhuǎn)循環(huán)”的哲思，以及“道法自然”的準(zhǔn)則。四、意與形的統(tǒng)一關(guān)系在中國古典園林中，意與形的關(guān)系是一種不可割裂的統(tǒng)一關(guān)系。景觀的意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵是古典園林設(shè)計(jì)中必不可少的元素，而表現(xiàn)的手法和形式又是為之保駕護(hù)航的方面。在設(shè)計(jì)中，這兩者的結(jié)合不僅會(huì)激發(fā)靈感，而且也會(huì)推動(dòng)設(shè)計(jì)師去更深入的思考。中國古典園林作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之