2022年中考語文真題專題07 文言文閱讀 （通用）（2）（解析）

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（2022·北京·中考真題）

閱讀下面兩則《論語》，完成下面小題。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

（《述而》）

1.下列詞語中加點(diǎn)的字，與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.達(dá)官顯貴B.洛陽紙貴C.物以稀為貴D.春雨貴如油

2.對(duì)“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）

A.蔬菜米飯冷水，彎臂枕書苦讀，讀書的快樂是人生至樂。

B.吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這樣的生活也有樂趣。

C.健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂的源泉。

D.艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂趣。

3.根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

顏?zhàn)右缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴，人所愛也，顏?zhàn)硬粣鄄磺?，而樂乎貧者，?dú)何心哉？天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤處之一也。

（取材于周敦頤《通書·顏?zhàn)拥诙罚?/p>

材料二

初，公未顯時(shí)，已欲任天下之重。嘗曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈驊n人之憂，而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。

（取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》）

顏回簞食瓢飲，孔子稱贊他“賢哉”，師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回“不改其樂”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔顏之樂的思想，主張“②____”。他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中華人文精神的重要組成部分。

1.A2.B

3.①.見其大而忘其小焉爾②.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

“不義而富且貴”中“貴”的意思：地位優(yōu)越。

A.達(dá)官顯貴：就是職位高而聲勢顯赫的官吏?！百F”的意思：地位優(yōu)越；

B.洛陽紙貴：比喻作品有價(jià)值，廣為流傳。貴：價(jià)格高；

C.物以稀為貴：東西由于稀少而顯得珍貴。貴：珍貴；

D.春雨貴如油：比喻非常珍貴。北方因春季降雨量少，而此時(shí)為小麥拔節(jié)孕穗時(shí)期，故春雨如油一般珍貴。貴：珍貴；

故選A。

本題考查對(duì)句子的理解?！帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。根據(jù)選項(xiàng)分析，B項(xiàng)理解正確。故選B。

本題考查對(duì)材料的理解。

第一空：根據(jù)材料一“天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾”的意思“天地間值得追求的最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到大道就忘記了小的富貴”分析，原因是“見到大道就忘記了小的富貴”。即：見其大而忘其小焉爾。

第二空：根據(jù)材料二“嘗曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！焙汀对狸枠怯洝分小笆沁M(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！”可知范仲淹的主張是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

參考譯文：

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！?/p>

材料一：顏回吃的是用筐裝的飯喝的是用瓢裝的水，住在簡陋的小房中，別人忍受不了這樣的貧苦顏回卻不改變他向道的樂趣。富貴是人們所喜愛的，顏回不喜愛不追求，安貧樂道，他心里在想什么呢？天地間值得追求的最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到大道就忘記了小的富貴。見到大道心就平靜，心靜了就沒有什么不滿足的，沒什么不滿足的那就能以平常心來對(duì)待富貴和貧賤。

材料二：當(dāng)初，范文正公未嶄露頭角時(shí)，已經(jīng)想要承擔(dān)天下重任。他曾說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂。”那憂人之憂，而要避免他人的憂慮，使人人都快樂，然后和他們一同快樂。

（2022·吉林·中考真題）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享，同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者、不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

求業(yè)之精別無他法日專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也，吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須專看一家文稿；志在作古文，則須?？匆患椅募?。作各體詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并騖，兼營則必一無所能矣。

（節(jié)選自曾國藩《曾國潘家書》）

4.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“序”是一種文體，分為書序和贈(zèng)序?！端蜄|陽馬生序》是一篇書序。

B.古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人。

C.古代一般稱“有才德的人”為“君子”，“猶幸預(yù)君子之列”中的“君子”則指有官位的人。

D.“綴公卿之后”“四海亦謬稱其氏名”中“綴”和“謬稱”皆為謙辭。

5.下而句中加點(diǎn)詞語解稱不正確的一項(xiàng)是（）

A.無從致書以觀致：得到B.援疑質(zhì)理質(zhì)：詢問

C.媵人持湯沃灌湯：菜湯D.右備容臭臭：香氣

6.用“/”給文中畫線句子斷句。（限兩處）

求業(yè)之精別無他法日專而已矣。

7.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。

8.請(qǐng)從描寫角度品析下面句子的表述效果。（任選其一作答）

（1）天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。

（2）四支僵勁不能動(dòng)。

9.兩文均意在“勸學(xué)”，他們“勸學(xué)”的方式有何不同？

10.在讀書求學(xué)方面，兩文帶給你哪些啟示？

4.A5.C

6.求業(yè)之精/別無他法/日專而已矣。

7.我多次挖井卻沒有水可以喝，是沒有(做到)專一的過錯(cuò)(啊)?；颉拔彝诰啻螀s沒有水可以喝，是不專一的過錯(cuò)?！?/p>

8.(1)“大寒”“冰堅(jiān)”寫出天氣酷寒，突出抄書之苦?；颉巴ㄟ^環(huán)境描寫，寫出天氣酷寒，突出抄書之苦?！被颉皩懗龀瓡?。”

(2)“僵勁”“不能動(dòng)”形象地寫出肢體因受凍而僵硬的狀態(tài)?；颉吧鷦?dòng)形象地寫出受凍之狀，突出求學(xué)之艱。”

9.[甲]文現(xiàn)身說法或“以事實(shí)為例”或“運(yùn)用對(duì)比手法”等。[乙]文講道理或“引用諺語”或“運(yùn)用比喻闡述道理”或“舉例說理”等。

10.酷愛學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，虛心求教(謙恭求教)，珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，有明確的目標(biāo)，有遠(yuǎn)大的志向。不慕虛榮，意志堅(jiān)定，專心致志等。

A．《送東陽馬生序》是一篇贈(zèng)序，不是書序。故選A。

C．句意：服侍的人拿著熱水為我洗浴。湯，熱水。故選C。

考查斷句。句意為：尋求學(xué)業(yè)之精深，沒有別的辦法，說的就是要“專一”研究罷了?！扒髽I(yè)之精”是主語部分，“別無他法”是謂語部分?！叭諏６岩印笔恰扒髽I(yè)之精”的具體方法。故斷句為：求業(yè)之精/別無他法/日專而已矣。

考查翻譯句子。而，表轉(zhuǎn)折，卻；專，專心，專一；咎，過錯(cuò)，過失。

考查句子賞析。

（1）“天大寒，硯冰堅(jiān)”是環(huán)境描寫，突出了環(huán)境的極度寒冷，表現(xiàn)了抄書之苦，從側(cè)面表現(xiàn)了讀書求學(xué)意志的堅(jiān)定。

（2）“僵勁不能動(dòng)”的意思是僵硬動(dòng)彈不得，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”，去異地求師，因?yàn)樘鞖夂?，衣著單薄，到達(dá)旅館后肢體因受凍而僵硬的狀態(tài)，表現(xiàn)了求學(xué)的艱難，從側(cè)面表現(xiàn)了求學(xué)意志的堅(jiān)定與學(xué)習(xí)的刻苦。

考查比較閱讀。

甲文：主要講述了自己以幼時(shí)、加冠以后刻苦求學(xué)的經(jīng)歷，講述自己克服了無書無師的困難，最終學(xué)有所成的經(jīng)過。以事實(shí)為例，現(xiàn)身說法，勉勵(lì)馬生珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦學(xué)習(xí)。第二段中的“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其問，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”又運(yùn)用對(duì)比的手法，強(qiáng)調(diào)讀書中以讓人忘記境遇的困頓，享受到學(xué)習(xí)的快樂，借以勉勵(lì)馬生。

乙文：甲文引用諺語“藝多不養(yǎng)身”，運(yùn)用比喻“吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也”，向諸弟說明了“學(xué)習(xí)貴?！钡牡览??！叭缇诺苤驹诹?xí)字……。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？……萬不可以兼營并騖，兼營則必一無所能矣”則列舉了諸弟的實(shí)例，舉例說理，說明學(xué)習(xí)務(wù)必專一，不專則“則必一無所能”的道理。

考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理。

從甲文中的“余幼時(shí)即嗜學(xué)”可得：要酷愛學(xué)習(xí)。

從“手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”可得：要勤奮刻苦。

從“錄畢，走送之，不敢稍逾約”可得：要講求誠信。

從“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”可得：要虛心求教(謙恭求教)。

從“余則缊袍敝衣處其問，略無慕艷意，以中有足樂者、不知口體之奉不若人也”可得：要從學(xué)習(xí)中獲得真正的快樂，不慕虛榮，意志堅(jiān)定

從乙文中的“求業(yè)之精別無他法日專而已矣”可得：學(xué)習(xí)一定要專心致志。

參考譯文：

甲：我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。鈔寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑?，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？

乙：尋求學(xué)業(yè)之精深，沒有別的辦法，說的就是要“專一”研究罷了。常言道：“技能多并不能維持一個(gè)人的生計(jì)”，說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝，是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門學(xué)業(yè)。如九弟立志練書法，也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神，隨時(shí)隨事，均可接觸體會(huì)。至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有？如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng)；如有志于作八股文，就必須專讀一個(gè)人的文稿；如有志于作古文，就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此，作應(yīng)付科舉測試中的試帖詩也是如此，千萬不可以各門學(xué)問同時(shí)進(jìn)行、心志不專，如果各門學(xué)問同時(shí)進(jìn)行，則必定一無所成。

（2022·海南·中考真題）

閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰山之僧智仙也。名之者誰太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

……

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

11.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

A.素湍綠潭（duān）B.飛漱其間（sù）

C.飲少輒醉（zhè）D.觥籌交錯(cuò)（gōng）

12.給下列加點(diǎn)詞語選擇正確的義項(xiàng)。

（1）①沿溯阻絕（）②絕多生怪柏（）

絕：A.隔斷B.獨(dú)一無二C.極（高）D.氣息中止

（2）①有亭翼然臨于泉上者（）②臨溪而漁（）

臨：A.到B.居高面下C.將要D.照著字畫模仿

13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

14.兩文同屬山水散文，都有動(dòng)靜結(jié)合的寫法，請(qǐng)各舉一例。

11.D12.①.①A②.②C③.①B④.②A

13.（1）即使騎著飛奔的馬駕著風(fēng)，也沒有這么快。（2）醉翁的心意（情趣）不在酒上，而在山光水色中啊!

14.示例：素湍綠潭，回清倒影。示例：漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

本題考查重點(diǎn)字音。

A.湍（duān）——（tuān）；

B.漱（sù）——（shù）；

C.輒（zhè）——（zhé）；

D.?。╣ōng）正確；

故選D。

本題考查文言文重點(diǎn)詞的理解，注意結(jié)合語境確定詞義。

（1）①句意，順流而下和逆流而上都被阻隔。絕，隔斷；故選A。

②句意，江岸的極高的山峰上，長著許多奇形怪狀的柏樹。絕，極高的。故選C。

（2）①句意，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子。臨，居高面下；故選B。

②句意，到溪邊釣魚。臨，到。故選A。

本題考查文言文語句的翻譯。注意：

（1）御：駕著，駕駛。不以：不如。奔，動(dòng)詞活用作名詞，指飛奔的馬。

（2）“也”用于表肯定的判斷句?！安辉凇凇?，前半句作否定，后半句作肯定，確切地說是個(gè)選擇判斷句。

本題考查對(duì)動(dòng)靜結(jié)合寫法的概括。

在《三峽》中：“素湍”即為白色的急流，為動(dòng)態(tài)，“綠潭”則是靜態(tài)，“回清”回旋的清波是動(dòng)態(tài)描寫，而“倒影”又為靜物，動(dòng)靜彼此交叉結(jié)合，有張有弛；《醉翁亭記》中，從第一句可以看出，蔚然壯秀的瑯山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動(dòng)聽，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。

參考譯文：

甲：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽和月亮都看不見。

等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。

乙：沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

……

至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。

（2022·遼寧·中考真題）

閱讀選文，完成下面小題。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。判曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

二師①陳于柏舉。闔廬之弟夫概王，晨請(qǐng)于闔廬曰：“楚瓦②不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔。”又曰：“而后大師③繼之，必克。”夫概王以其屬五千，先擊子常之卒。子常之卒奔楚師亂吳師大敗之子常奔鄭。吳從楚師，及清發(fā)④，闔廬將擊之。夫概王曰：“困獸猶斗⑤，況人乎？若知不免而致死，必?cái)∥摇Ｈ羰瓜葷?jì)者知免，后者慕之，無有斗心矣。半濟(jì)而后可擊也?！标H廬從之。又?jǐn)≈?。楚人為食⑥，吳人及之，楚師奔。敗諸雍澨，五戰(zhàn)及郢⑦。

（選自《左傳》，有刪改）

①二師：楚軍和吳軍。②瓦：子常。③大師：吳國大部隊(duì)。④清發(fā)：水名，今湖北安陸。⑤斗：戰(zhàn)斗。⑥為食：做飯。②郢：楚國都城。

15.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.必以信與朋友交而不信乎（《（論語）十二章》）

B.公問其故故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）

C.夫概王以其屬五千有良田美池桑竹之屬（《桃花源記》）

D.先擊子常之卒行道之人弗受（《魚我所欲也》）

16.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）一鼓作氣，再而衰，三而竭。

（2）若使先濟(jì)者知免，后者慕之，無有斗心矣。

17.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）

子常之卒奔楚師亂吳師大敗之子常奔鄭

18.閱讀兩文，完成下列各題。

（1）從文中“曹劌請(qǐng)見”“戰(zhàn)則請(qǐng)從”能看出曹劌具有_________________情懷。

（2）人心向背是作戰(zhàn)的基礎(chǔ)，文民心的重要性體現(xiàn)在“________________”；文中“________________”印證夫概王也懂得這個(gè)道理（均用原文句子回答）。

（3）曹劌和夫概王都能夠掌握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，請(qǐng)從追擊時(shí)機(jī)這一點(diǎn)，結(jié)合兩文分別進(jìn)行分析。

__________________________

15.D16.（1）第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。

（2）如果讓先渡過河的楚軍知道渡河以后便可以免于一死，那后邊渡過河的人會(huì)羨慕他們，楚軍就沒有爭斗的心志了。

17.子常之卒奔/楚師亂/吳師大敗之/子常奔鄭

18.①.一心為國（憂國）②.忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)（或：可以一戰(zhàn)）③.楚瓦不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔（或：楚瓦不仁）④.甲文中，曹劌抓住“轍亂旗靡”的最佳追擊時(shí)機(jī)，確信對(duì)方無詐，大敗齊軍；

乙文中，夫概王提出“半濟(jì)而后可擊也”，在對(duì)方全軍失去斗志時(shí)追擊，果然大敗楚軍。

A.信：實(shí)情，名詞/講誠信，動(dòng)詞；

B.故：原因，名詞/所以，連詞；

C.屬：部屬，名詞/種類，名詞；

D.之：都是結(jié)構(gòu)助詞，的；

故選D。

本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語的翻譯要準(zhǔn)確。

（1）一：第一次。鼓：擊鼓進(jìn)軍。作：振作。氣：士氣。再：第二次。三：第三次。

（2）若：如果。使：讓。濟(jì)：渡河。免：免死。慕：羨慕。

本題考查斷句。

根據(jù)句意“子常的士兵奔逃，楚軍大亂，吳軍戰(zhàn)勝了楚軍，子常投奔到鄭國”可知，句子有四個(gè)主語：子常之卒、楚師、吳師、子常。據(jù)此可斷句為：子常之卒奔/楚師亂/吳師大敗之/子常奔鄭。

本題考查內(nèi)容理解。

（1）曹劌乃一介平民，卻參與“肉食者謀之”的國家大事，“曹劌請(qǐng)見”可見他心中有國，一心為國；“戰(zhàn)則請(qǐng)從”可見他不畏戰(zhàn)爭會(huì)流血犧牲，親自參與，勇敢無畏的特點(diǎn)，而“請(qǐng)從”是為了能在戰(zhàn)爭中指揮得當(dāng)，取得勝利，還是為了自己的國家。因此，從中可以看出曹劌的家國情懷，他一心為國，勇敢有擔(dān)當(dāng)。

（2）曹劌評(píng)價(jià)莊公“小大之獄，雖不能察，必以情”的做法是“忠之屬也”，認(rèn)為他做到了盡職盡責(zé)，會(huì)取得民心，從而“可以一戰(zhàn)”，憑著民心來與齊國戰(zhàn)斗，這是能夠與敵人對(duì)抗的基礎(chǔ)條件。夫概王“晨請(qǐng)于闔廬”時(shí)，就認(rèn)為“楚瓦不仁”，做人不仁義，因而會(huì)有“其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔”的結(jié)果，認(rèn)為對(duì)方在取信于民中已經(jīng)失了先勢，必?cái)　?/p>

（3）甲文中，曹劌因?yàn)椤胺虼髧?，難測也，懼有伏焉”，因而在“吾視其轍亂，望其旗靡”之后才下令追擊，是確信齊國真的戰(zhàn)敗了，抓住了“轍亂旗靡”的最佳追擊時(shí)機(jī)；

乙文中，夫概王要求“半濟(jì)而后可擊也”，是因?yàn)椤叭糁幻舛滤溃財(cái)∥?。若使先?jì)者知免，后者慕之，無有斗心矣”，楚軍渡過一半時(shí)，全軍都失去了斗志，最是軍心渙散的時(shí)候，這時(shí)候追擊則不會(huì)出現(xiàn)“困獸猶斗”的情景，必然會(huì)大敗楚軍。

參考譯文：

甲：魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?/p>

（到了那一天，）魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?/p>

乙：吳、楚兩軍在柏舉擺好了陣勢。闔廬的弟弟夫概王，一大清早就來請(qǐng)示闔廬說：“楚國的子常不仁愛，他的手下沒有決一死戰(zhàn)的決心，我們搶先攻打他們，他們的士兵肯定會(huì)逃跑。”又說：“然后我們的大部隊(duì)再追趕上去，肯定能打敗他們?！狈蚋磐趼暑I(lǐng)他的部下五千人，搶先攻打子常的士卒。子常的士卒奔逃，楚軍大亂，吳軍戰(zhàn)勝了楚軍，子常投奔到鄭國。吳軍追趕楚軍，到了清發(fā)，闔廬要進(jìn)行攻擊。夫概王說：“被圍困的野獸還會(huì)爭斗一番，何況是人呢？如果知道是不免一死就會(huì)同我們拼死作戰(zhàn)，必定會(huì)打敗我們。如果讓先渡過河的楚軍知道渡河以后便可以免于一死，那后邊渡過河的人會(huì)羨慕他們，楚軍就沒有爭斗的心志了。渡河一半后才可以攻擊?！标H廬聽從了他的說法。又一次打敗了楚軍。楚軍做飯，吳軍又趕到了，楚軍又奔逃。在雍澨戰(zhàn)勝了楚軍。五次戰(zhàn)斗后，吳軍到達(dá)了楚國的郢都。

（2022·廣西·中考真題）

時(shí)光里的陶淵明

飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣肴，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。其答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨其往。尋向所志。遂速，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

陶潛傳（節(jié)選）

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》。

（出自《晉書》）

［注］①屬文：作文章。

19.下面對(duì)《飲酒》（其五）賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”—“無”，轉(zhuǎn)折有勢。

B.三四句巧用設(shè)問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語精煉，一語中的，超凡脫俗。

C.以“采菊”“見山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。

D.全詩集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無窮。

20.下面對(duì)《桃花源記》理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.漁人“緣溪行”拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。

B.“皆嘆惋”意蘊(yùn)豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。

C.漁人辭別桃花源后，得其船并循來時(shí)路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。

D.通過真實(shí)存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。

21.用“/”給《陶潛傳》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。

義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》

22.現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請(qǐng)寫出《桃花源記》中加點(diǎn)詞語的古今義。

詞語古義今義

妻子①________________________________對(duì)已婚男子配偶的稱呼

絕境②________________________________③________________________________

無論④________________________________連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變

23.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。

24.《桃花源記》三處出現(xiàn)過歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無論魏晉”。請(qǐng)聯(lián)系上下文，分別說說它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

25.時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請(qǐng)聯(lián)系以上詩文，探究陶淵明受推崇的原因。

19.C20.D

21.義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來》。

22.①.妻子兒女②.與人世隔絕的地方③.沒有出路的困境，進(jìn)退維谷的境地（意對(duì)即可）④.不要說，更不必說

23.（1）老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。

（2）他少年時(shí)心懷高尚，知識(shí)淵博善于做文章。

24.“晉太元中”點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間，使故事真實(shí)可信；“自云先世避秦時(shí)亂”點(diǎn)明來到桃花源的原因；“乃不知有漢，無論魏晉”點(diǎn)明距今（晉太元中）時(shí)代久遠(yuǎn)，在這里的生活安靜平和，引出后文漁人對(duì)外面世界的描述，將桃花源的美好生活與外面的世界形成對(duì)比。

25.陶淵明知識(shí)淵博，向往寧靜自由的田園生活，對(duì)黑暗官場的鄙棄和厭惡，不與世俗同流合污，不慕名利，志向遠(yuǎn)大，胸懷寬廣高潔。

C.《飲酒（其五）》主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩人于勞動(dòng)之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山；全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，物我合一（物我交融）不可分割；表現(xiàn)了悠閑自得的心境和對(duì)寧靜自由的田園生活的熱愛，對(duì)黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發(fā)寧靜安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了欣賞以及贊嘆大自然給人帶來的情感。“物我分離”的分析有誤；

故選C。

D.根據(jù)《桃花源記》第四段“尋向所志。遂速，不復(fù)得路”，第五段“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者”可知，漁人按照先前做的尋找桃花源，劉子驥尋找桃花源未果，暗示桃花源不過是陶淵明構(gòu)想的理想世界罷了，而非“真實(shí)存在的桃花源”；

故選D。

本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。

句意：義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來兮辭》。

“義熙二年”為時(shí)間狀語，在其后應(yīng)斷一處；“乃”為連詞，引出后文的事，應(yīng)在“乃”前斷一處；

故斷為：義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來》。

本題考查古今異義。

（1）“率妻子邑人來此絕境”句意：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方。“妻子”古義：妻子兒女。

（2）“率妻子邑人來此絕境”句意：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方。“絕境”古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的困境，進(jìn)退維谷的境地。

（3）“無論魏晉”句意：他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了?！盁o論”古義：不要說，更不必說。

本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）黃發(fā)垂髫：指老人和小孩；怡然：安適自在的樣子。

（2）少：指年少時(shí)；博學(xué)：學(xué)識(shí)淵博；善：善于、擅長；屬：撰寫、做。

本題考查時(shí)間的作用。

“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”意思是：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間，交代漁人的職業(yè)，作為故事的發(fā)端，引出后文漁人所見的奇異景色及在桃花源的經(jīng)歷；

“自云先世避秦時(shí)亂”意思是：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂。點(diǎn)明來到桃花源的時(shí)間及來桃花源的原因（躲避戰(zhàn)亂），暗示桃花源外的世界，戰(zhàn)爭不斷，百姓流離失所，苦不堪言，與物產(chǎn)豐富，生活恬靜的桃花源形成鮮明對(duì)比；

“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”意思是：他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。桃花源人不知道如今的朝代，不知道從秦時(shí)進(jìn)入桃花源過了多久，說明桃花源人在此地生活的時(shí)間長，與世隔絕，生活和美。

本題考查人物形象。

《飲酒（其五）》主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩人于勞動(dòng)之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山；全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，達(dá)到物我合一（物我交融）的境界；表現(xiàn)了悠閑自得的心境和對(duì)寧靜自由的田園生活的熱愛，對(duì)黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發(fā)寧靜安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，寫出了對(duì)大自然喜愛贊美；

《桃花源記》中的桃花源是一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，反襯出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的腐敗，民不聊生，寄托了陶淵明的社會(huì)及政治理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿，表現(xiàn)了對(duì)沒有戰(zhàn)亂、寧靜和平和自由和諧的理想社會(huì)（生活）的追求；

根據(jù)《陶潛傳（節(jié)選）》第一段“少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得”可知，陶淵明心懷高尚，知識(shí)淵博，灑脫大方不拘謹(jǐn)，有真性情；根據(jù)第二段“素簡貴，不私事上官”“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”可知，陶淵明為人節(jié)儉，不與世俗同流合污，不慕名利的高潔志趣；據(jù)此表述陶淵明的性格特點(diǎn)及追求，來體現(xiàn)陶淵明受推崇的原因即可。

《飲酒（其五）》參考譯文：

將房屋建造在人來人往的地方，卻不會(huì)受到世俗交往的喧擾。問我為什么能這樣，只要心中所想遠(yuǎn)離世俗，自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結(jié)伴而還。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻已忘了怎樣表述。

《桃花源記》參考譯文：

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說?。　?/p>

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

《陶潛傳（節(jié)選）》參考譯文：

陶潛，字元亮，他少年時(shí)心懷高尚，知識(shí)淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。

（他）向來簡樸自愛，不諂媚長官。郡里派遣督郵到他的縣，他的下屬說應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事??！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來兮辭》。

（2022·內(nèi)蒙古包頭·中考真題）

閱讀下文，完成下面小題。

快說（節(jié)選）

金圣嘆

夏七月，亦無風(fēng)，亦無云。前后庭赫然如洪爐，無一鳥敢飛來。汗出遍身，縱橫成渠，置飯于前，不可得吃。于朱紅盤中，自拔快刀切綠沉西瓜，不亦快哉！

重陰匝月，如醉如病。朝眠不起，忽聞眾鳥畢作弄晴之聲，急引手搴帷，推窗視之，日光晶熒，林木如洗，不亦快哉！

子弟背誦書爛熟，如瓶中瀉水，不亦快哉！

夜來似聞某人素心，明日試往看之，入其門，窺其閨，見所謂某人方據(jù)案面南看一文書。顧客入來，默然一揖，便拉袖命坐，曰：“君既來，可亦試看此書?！毕嗯c歡笑。日影盡去，既已自饑，徐問客曰：“君亦饑耶？”不亦快哉！

坐小船，遇利風(fēng)，苦不得張帆一快其心。忽逢艑舸疾行如風(fēng)。試伸挽鉤，聊復(fù)挽之，不意挽之便著，因取纜，纜向其尾，口中高吟老杜“青惜峰巒，黃知桔柚”之句，極大笑樂，不亦快哉！

（選自黃卓越編《閑雅小品集觀》有改動(dòng)）

26.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

（1）顧客入來（2）相與歡笑

27.翻譯下面的句子。

忽聞眾鳥畢作弄晴之聲。

28.通過閱讀本文，你能看出是個(gè)怎樣的人？

29.仿照本文寫法（可不使用文言文），描寫一件你感到“不亦快哉”的趣事。

26.（1）看，視（2）共同，一起

27.作答示例：忽然聽到許多鳥兒都在晴空下歡快地鳴叫。

28.有生活情趣（童趣），善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，積極樂觀（知足常樂），能從讀書中悟得快樂。

29.作答示例：晨光斜照，微風(fēng)輕拂，三圈晨跑已是常態(tài)。一圈汗珠下墜，兩圈氣喘吁吁，三圈疾步終點(diǎn)，精神振奮，快樂之感充溢心間。晨跑三圈，神清氣爽，不亦快哉！

本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：（他）看到有客人來了。顧：看，視。

（2）句意為：于是和他一起歡笑。相與：共同，一起。

本題考查句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

句中重點(diǎn)詞有：聞，聽到；畢，一起，全；作，發(fā)出。

本題考查人物形象的分析。

結(jié)合文段“前后庭赫然如洪爐，無一鳥敢飛來……于朱紅盤中，自拔快刀切綠沉西瓜，不亦快哉”可知，炎熱的七月，在悶熱中尋找到快刀切西瓜的樂趣，可以看出是一個(gè)富有生活樂趣，善于發(fā)現(xiàn)生活美好的人；

結(jié)合文段“子弟背誦書爛熟……不亦快哉”“‘君既來，可亦試看此書’……相與歡笑。日影盡去”可知，熱愛讀書，在書中感受樂趣；

結(jié)合文段“苦不得張帆一快其心。忽逢艑舸疾行如風(fēng)。試伸挽鉤，聊復(fù)挽之，不意挽之便著”可知，本來煩悶因大風(fēng)而不能張帆，但轉(zhuǎn)眼便借挽鉤挽住大船，開心暢游，可見聰明機(jī)智，懂得變通，富有童趣；

結(jié)合文段各段結(jié)尾的“不亦快哉”可看出是個(gè)知足常樂的人。

本題考查拓展延伸。參考文章寫出自己生活中“不亦快哉”的趣事即可。

示例：白露剔透，日光微亮，在院子里的路燈下大聲朗讀已是習(xí)慣。讀第一遍時(shí)，偶有生僻字，稍有不順；再讀二遍，抑揚(yáng)頓挫，情緒飽滿，精神振奮，這樣的暢意朗讀，不亦快哉！

參考譯文：

夏日七月，又沒風(fēng)，又沒云。前庭、后庭簡直像烘爐一樣，連鳥都不敢飛出來。渾身上下淌汗，橫的豎的像小河一樣。飯送到面前來了，也沒得胃口吃。在朱紅的盤子中，親自拿快刀切開濃綠色的西瓜，不也很快活嗎！

天氣陰了足足一個(gè)月了，搞得人像醉了像病了，睡覺總睡不醒。忽然聽到群鳥一起鳴叫天晴了，急忙伸手拉開簾帷，推窗一看，日光晶熒，林木像被水洗了一樣，不也很快活嗎！

子侄們背書背得爛熟，就像瓶中瀉水，不也很快活嗎！

夜來聽說某人是個(gè)素心人，第二天試著去探訪。進(jìn)了他家的門，偷偷看了看他的臥室，見到所說的這個(gè)人，正坐在書桌前，面朝南，看一封文書。他看到有客人來了，默默地作了一揖，就拉著我的袖子叫我坐下，說：“先生既然來了，那就一起看看這封文書吧?！庇谑呛退黄饸g笑，直到日落。這時(shí)他自己覺得餓了，于是緩緩問客人道：“先生也餓了吧？”不也很快活嗎！

坐小船，遇大風(fēng)，我煩惱不能張帆來滿足自己一時(shí)暢快的心思。忽然看到一艘大船，疾行如風(fēng)。試著拿挽鉤去挽這船，不想一下就挽著了，于是拿纜繩綁在它的船尾。口中高吟著老杜的“青惜峰巒，共知橘柚”的詩句，開懷大笑，不也很快活嗎！

（2022·福建·中考真題）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

友人袁炳，字叔明，陳郡陽夏人。其人天下之士，幼有異才，學(xué)無不覽，文章俶儻①清淡出一時(shí)，任心觀書，不為章句之學(xué)。常念蔭松柏詠詩書志氣跌宕不與俗人交。俯眉暫仕②，歷國常侍員外郎、府功曹、臨湘令。粟之入者，悉散以贍親。其為節(jié)也如此，數(shù)百年未有此人焉。撰《晉史》，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。與余有青云之交網(wǎng)，非直銜杯酒而已。

（節(jié)選自江淹《袁友人傳》）

①俶儻：卓異不凡。②仕：為官。③青云之交：喻指同有高遠(yuǎn)之志的友誼。

30.根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

加點(diǎn)詞語方法提示解釋（填寫文字）

數(shù)百年未有此人關(guān)聯(lián)教材漁歌互答，此樂何極?。ā对狸枠怯洝罚?）此：___________

非直銜杯酒而已使用詞典選擇義項(xiàng)直：①一直；②只是；③當(dāng)，對(duì)著。（2）直：___________

俯眉暫仕參考詞典解釋，聯(lián)系語境形成新的解釋俯眉：低下頭。（3）俯眉：___________

31.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.常念蔭松柏/詠詩書/志氣跌宕/不與俗人交。B.常念蔭松柏/詠詩書志/氣跌宕/不與俗人交。

C.常念蔭松柏/詠詩書/志氣跌宕不與/俗人交。D.常念蔭松柏/詠詩書志/氣跌宕不與/俗人交。

32.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）粟之入者，悉散以贍親。

（2）撰《晉史》，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。

33.對(duì)袁炳的讀書和寫作贊賞有加，請(qǐng)簡要分析。

30.①.這樣②.只是③.委屈自己31.A

32.（1）俸祿所得，都分散給別人贍養(yǎng)父母。

（2）他編撰《晉史》，非凡的功業(yè)沒有完成，不幸死在任上，年紀(jì)二十八歲。

33.①讀書：博覽群書，有所取舍；②寫作：文章卓異不凡，文風(fēng)清