小學(xué)美術(shù)興趣小組校本教材　

五小學(xué)美術(shù)校本教材

主編：***

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隨著課程改革的不斷深化，學(xué)生對(duì)美術(shù)的追求不斷發(fā)展，義務(wù)教育階

段美術(shù)學(xué)習(xí)越來越被學(xué)校和家長(zhǎng)重視。國家《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》鼓勵(lì)教材編

寫的多樣化，以適應(yīng)各地的美術(shù)教學(xué)實(shí)際。為了更多地延展學(xué)生對(duì)美術(shù)的

學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生接觸并了解多種美術(shù)知識(shí)，掌握適量的美術(shù)操作技能，

結(jié)合嶺南版美術(shù)教材，府谷縣第五小學(xué)美術(shù)組借助多種美術(shù)形式編撰了這

本美術(shù)教材，作為學(xué)校美術(shù)教材的擴(kuò)展與延伸。

藝術(shù)是多元的.，美術(shù)表現(xiàn)形式更是多種多樣。本教材以石頭、布料、

樹葉為載體，展現(xiàn)給兒童多種美術(shù)表現(xiàn)形式，如：繪畫、拼貼、剪紙、折

紙、素描等，并根據(jù)不同年齡段小學(xué)生的造型基礎(chǔ)和操作能力，把這些美

術(shù)知識(shí)和實(shí)用技能合理地安排在每一學(xué)期的課堂實(shí)踐中。為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)

手能力以及獨(dú)立思維能力落到實(shí)處，結(jié)合各年齡段兒童的智能和思維發(fā)展，

教材加大了操作引導(dǎo)元素與知識(shí)含量，保證孩子每一學(xué)期學(xué)會(huì)一種美術(shù)表

現(xiàn)方法，并要求能熟練掌握。此外，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，教材逐步增加

美術(shù)的認(rèn)知量，提高美術(shù)表現(xiàn)難度，力求既滿足兒童求新、求變心理，又

讓學(xué)生掌握技能技巧，學(xué)有所獲。

教材在美術(shù)知識(shí)的介紹上加強(qiáng)了趣味性的呈現(xiàn)，美術(shù)操作技巧、技能

的介紹。使用本套教材時(shí)，請(qǐng)老師們積極致力于課堂引導(dǎo)，讓學(xué)生在實(shí)踐

過程中體驗(yàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣，增強(qiáng)對(duì)美術(shù)文化的理解，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)文化的

感悟以及傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，讓學(xué)生真正體會(huì)到美術(shù)學(xué)習(xí)是一種迷人的體驗(yàn)

過程。

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目錄

第一單元繪畫藝術(shù)....................................1

第一課繪畫的認(rèn)識(shí)......................................1

第二課簡(jiǎn)筆畫的概念....................................3

第三課點(diǎn)和線的練習(xí)....................................5

第四課簡(jiǎn)筆畫歸類法...................................11

第五課簡(jiǎn)筆畫分解法...................................13

第六課簡(jiǎn)筆畫借用法......*...........................16

第七課簡(jiǎn)筆畫作品欣賞./............................24

第八課彩色簡(jiǎn)筆畫作品欣賞.............................29

第二單元折紙藝術(shù)................................34

騫二課折紙的起源.......................，.....\.34

，二課折紙的基本折法...................T..........35

第三課千紙鶴.......................................39

第四課折紙船.........................................41

第五課折紙花........................................43

第三單元拼貼藝術(shù)...................................46

第一課，水果布貼畫.....................................46

；第&課布娃娃貼畫............................JL……52

FSJFKJJriQ/

第三課小狗熊布貼畫...................................60

第四課石頭畫........................................64

第五課蝴蝶樹葉貼畫...................................67

第六課小金魚樹葉貼畫....1.......................................................69

第四單元素描入門..................................73

第一課學(xué)素描需要從什么地方入手.......................73

第二課如何畫好石膏像.................................77

第三課素描立體感一一三大面、五大調(diào)子.................83

第四課素描學(xué)習(xí)中常用的三種觀察方法...................89

第五單元中國畫的概述..............................93

第一課中國山水畫山石的畫法概述.......................93

第二課中國山水畫從石頭畫起...........................95

第三課中國山水畫山石的皴法...........................97

第四課中國山水畫山石的繪畫綜合技法...................99

編后記...............................................102

第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第一單元繪畫藝術(shù)

第一課繪畫的認(rèn)識(shí)

美術(shù)這個(gè)詞，是社會(huì)文化生活中隨處可見、應(yīng)用非常普遍的一個(gè)詞。

但如何準(zhǔn)確地理解它，卻又是普遍不甚了然的。因此，本卷開篇，我們首

先就來講講什么是美術(shù)。

美術(shù)這個(gè)詞，在歷史上曾經(jīng)有過一個(gè)演變的過程。開始，人們把美化

生活的一切技藝都稱之為美術(shù)，如美化生活用品生活環(huán)境、首飾服裝，以

及反映和表現(xiàn)生活諸種表象的技術(shù)，都稱之為美術(shù)?？偠灾?，一切表現(xiàn)

美的技術(shù)都是美術(shù)，這時(shí)主要突出的是一個(gè)作為動(dòng)詞的“術(shù)”字，即美之

術(shù)。后來，美術(shù)一詞逐漸用來專指繪畫、雕塑、文學(xué)、音樂，此時(shí)美術(shù)一

詞雖然從動(dòng)詞轉(zhuǎn)變?yōu)槊~，但和藝術(shù)一詞還沒有明確地區(qū)別開來。歷史進(jìn)

入現(xiàn)代，美術(shù)一詞逐漸從藝術(shù)一詞中分離出來，逐漸固定為一種獨(dú)立的藝

術(shù)門類的稱謂，專指靜態(tài)造型藝術(shù)，把繪畫、雕塑、建筑和工藝美術(shù)等靜

態(tài)造型藝術(shù)統(tǒng)稱為美術(shù)。這就是我們今天對(duì)于什么是美術(shù)的基本所指對(duì)象

的界定。

造型藝術(shù)（美術(shù)）作為四大藝術(shù)形態(tài)之一，與語言藝術(shù)、音響藝術(shù)、

表演藝術(shù)一樣，都屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)。它既具有社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一

般規(guī)律和藝術(shù)的一般規(guī)律，又具有自身造型藝術(shù)的特殊規(guī)律。美術(shù)的特殊

性，就在于它是人工塑造的靜態(tài)視覺藝術(shù)，它是美術(shù)家用一定的物質(zhì)材料

和工具，塑造可視的平面和立體的形象來反映生活和理想的藝術(shù)。

繪畫本身的可塑性決定了它具有很大的自由創(chuàng)造度，它既可以表現(xiàn)現(xiàn)

實(shí)的空間世界，也可以表現(xiàn)超時(shí)空的想象世界，畫家可以通過繪畫來表現(xiàn)

對(duì)生活和理想的各種獨(dú)特的情感和理解，團(tuán)為繪畫是可視的靜態(tài)藝術(shù)，可

以長(zhǎng)期對(duì)畫中具有美學(xué)性的形式和內(nèi)容進(jìn)行欣賞、玩味、體驗(yàn)，所以它是

人們最容易接受而且最喜愛的一種藝術(shù)。

眾所周知，產(chǎn)生于人類社會(huì)實(shí)踐過程中的美術(shù)現(xiàn)象和美術(shù)作品，一開

始就是就作為人類社會(huì)生活的一種認(rèn)識(shí)需要而出現(xiàn)的。因此，美術(shù)可為人

們學(xué)習(xí)生活、掌握經(jīng)驗(yàn)提供一貫“窗口”，使人們認(rèn)識(shí)許多真實(shí)、具體、廣

泛的生活圖景和各方面的知識(shí)。具體地說它可以滿足人們的認(rèn)識(shí)需要。例

如，觀賞我國古代張擇端《清明上河圖》，可使人們通過畫中所描繪以橋?yàn)?/p>

中心的兩岸的車船運(yùn)輸、商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)、以及城門內(nèi)外的街道、店鋪、車

第五小學(xué)美術(shù)校本教材

水馬龍繁榮熱鬧的景象，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情態(tài)。觀賞意大利文藝復(fù)興時(shí)

期的大師達(dá)?芬奇的《最后的晚餐》可使人們通過畫中象征真理的耶穌和象

征邪惡的猶大之間的戲劇沖突，認(rèn)識(shí)人物不同的內(nèi)心世界、精神境界。民

間美術(shù)或民間工藝來說。而青銅玉器、陜北剪紙或編織藝術(shù)等，就既是藝術(shù)

活動(dòng)，還是生產(chǎn)活動(dòng)。還有當(dāng)今電腦美術(shù)與現(xiàn)代工藝，又是另一種生活的

經(jīng)驗(yàn)、高科技的審美文化知識(shí)與技能活動(dòng)。

有位名人曾經(jīng)說過：“美術(shù)的審美本質(zhì)決定了它對(duì)人們有著美化人的心

靈、美化生活的意義與作用。因此，通過這種教育活動(dòng)，可升華人的感情,

凈化人的靈魂，培養(yǎng)人的審美能力以及陶冶人的性情，美化人的生活」

眾所周知，美術(shù)的社會(huì)意義與作用主要不是借助于理性的啟示，而是

著重是以“美”起真。我們就拿中學(xué)課本中的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)來，日觀賞印

度的佛教美術(shù)作品，其欣賞的過程就是神圣與凈化的過程，又是一種審美

享受的過稱。這是因?yàn)樽诮淌侨诵缘牧硪环N表現(xiàn)的異化，是主觀審美對(duì)客

觀對(duì)象的理想，在欣賞中，由于審美的介入，人的的本質(zhì)得到了肯定與贊

揚(yáng)。人們是通過審美的欣賞活動(dòng)，從感情的角度反映了對(duì)幸福生活的向往。

中國現(xiàn)代美學(xué)家們幾乎都十分強(qiáng)調(diào)審美、藝術(shù)的獨(dú)立性。王國維肯定

地說，哲學(xué)和藝術(shù)是“天下最神圣、最尊貴而無與當(dāng)世之用者”，“愿今后

之哲學(xué)美術(shù)家，毋忘其天職，而失其獨(dú)立之位置”。

我們生活中離不開審美活動(dòng)的過程，即感受美、理解美、創(chuàng)造美或?qū)?/p>

美的發(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。因?yàn)槲覀冊(cè)趧?chuàng)作活動(dòng)中，“不僅是單

純的美術(shù)技法，而是藝術(shù)情感的表達(dá)來實(shí)現(xiàn)審美的價(jià)值」

美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容能使人賞心悅目，

心曠神怡。還能進(jìn)化我們的生活。如：學(xué)習(xí)書籍裝幀到為自己裝飾筆記本

與作業(yè)本，從學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)地沒自己裝扮衣服，從學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)到?jīng)]自己

美化居室等等。這就是一些美化生活促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力的表現(xiàn)。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第二課簡(jiǎn)筆畫的概念

簡(jiǎn)筆畫，是通過目識(shí)、心記、手寫等活動(dòng)，提取客觀形象最典型、最

突出的主要特點(diǎn)，以平面化、程式化的形式和簡(jiǎn)潔大方的筆法，表現(xiàn)出既

有概括性又有可識(shí)性和示意性的繪畫。

繪畫方法：

A；選擇角度、顯示結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

B;抓住細(xì)節(jié)，突出個(gè)性特點(diǎn)

C;運(yùn)用骨線，把握動(dòng)態(tài)特點(diǎn)

A；選擇角度、顯示結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

形體結(jié)構(gòu)是繪畫最基本的要素，各種物體都有自己獨(dú)特的構(gòu)成因素，

結(jié)構(gòu)形勢(shì)及比例關(guān)系，平面化的簡(jiǎn)筆劃，表現(xiàn)2維的平面結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)便。

但要表現(xiàn)立體結(jié)構(gòu)的物體形象，因主要只表現(xiàn)一個(gè)面的圖形，寫生時(shí)應(yīng)選

擇能充分顯示對(duì)象結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的角度和視向，使這些特點(diǎn)能突出地呈獻(xiàn)于平

面圖形之中。繪畫方法可分為正視圖、俯視圖、側(cè)視圖、周視圖四種。

1.正視圖：

電視機(jī)的熒光屏、收錄機(jī)的錄放音座和按鍵、照相機(jī)的鏡頭、書櫥、

冰箱的門框。這些體現(xiàn)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的構(gòu)成因素都安置在物體的正面。房屋除

屋頂外，體現(xiàn)不同建筑風(fēng)格的柱、廊、門窗及其它飾物也大都在正面。這

些物體的正視圖能顯示它的不同觀點(diǎn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2.側(cè)視圖：

脊椎動(dòng)物由一要脊連接頭尾，橫貫胸廓和骨盆、四肢分別與肩帶和骨

盆銜接支撐全身，各種動(dòng)物因不同的生存方式和運(yùn)動(dòng)方式而形成的結(jié)構(gòu)比

例與形態(tài)的差異。從側(cè)面看十分明顯，同樣，各種車輛的外部結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，

主要體現(xiàn)在車頭、車廂和車輪，畫出其橫式側(cè)視圖，能全面顯示各部分的

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3.俯視圖：

爐灶、餐具、書本、田徑場(chǎng)等物體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)所在的面朝上，畫出它

們的俯視圖易于辨識(shí)。

4.周視圖：

球體的外輪廓在任何角度都呈圓形，圓柱體和圓椎體在軸線垂直于地

面的狀態(tài)中，各種角度也會(huì)呈現(xiàn)出大抵一致的視覺形態(tài)。燈籠、筆筒、手

電筒、杯、碗、盆等物，也分別由球體、圓柱體和圓椎體構(gòu)成，畫這些物

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

體一般不必選擇角度。如果它們被橫置或斜置，即軸線不垂直于地面，則

不同角度會(huì)有不同的透視變化，應(yīng)取軸線平行于畫面的角度。

B：抓住細(xì)節(jié)，突出個(gè)性特點(diǎn)

同類或類似物體的形象差異，一般主要體現(xiàn)在局部的細(xì)節(jié)上。如：驢

與馬、羊與鹿、豬與象、鵝與鴨等類似動(dòng)物，整體結(jié)構(gòu)無大差異。主要區(qū)

別在于耳、頸、頭、尾等細(xì)節(jié)的大小，粗細(xì)與長(zhǎng)短的不同，寫生時(shí)要注意

發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)化差異，以突出各自的個(gè)性特點(diǎn)。

物體的細(xì)節(jié)特點(diǎn)，表現(xiàn)不一，有的明顯，有的則不大明顯，寫生應(yīng)通

過比較，同中求異，并運(yùn)用夸張的方法把各種物體的細(xì)節(jié)特點(diǎn)表現(xiàn)得鮮明

突出。如畫不同的樹，在樹冠和枝干相似的情況下，可突出樹葉或花果的

不同特點(diǎn)，畫人物，既可通過五官、須發(fā)表現(xiàn)年齡和性別特點(diǎn)，也可利用“

穿衣戴帽"表現(xiàn)在民族和職業(yè)特點(diǎn)。也可借助于頭、驅(qū)干和上下肢的基本形

及其它比例的變化表現(xiàn)高矮胖瘦年齡的個(gè)性特點(diǎn)。

C:運(yùn)用骨線，把握動(dòng)態(tài)特點(diǎn)

人物和動(dòng)物經(jīng)常處在活動(dòng)中，各種動(dòng)態(tài)，瞬息變異。簡(jiǎn)筆動(dòng)態(tài)寫生，

雖可通過敏銳的觀察，直接捕捉各種動(dòng)態(tài)，但在很大程度上則是在分析、

理解運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，把握關(guān)節(jié)點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)線，運(yùn)用記憶。如我們?nèi)?，?/p>

體由頭、胸廓、骨盆和四肢構(gòu)成。上肢分上臂、前臂和手，下肢有大腿、

小腿和腳，每一部分的骨骼既各自獨(dú)立又上下連接，每個(gè)連接點(diǎn)形成一個(gè)

關(guān)節(jié)，關(guān)節(jié)是人體運(yùn)動(dòng)的樞紐，做著屈伸、內(nèi)收外展和回旋等運(yùn)動(dòng)。各種

運(yùn)動(dòng)并不改變頭、胸廓、骨盆和四肢的局部結(jié)構(gòu)，變化的只是它們之間以

關(guān)節(jié)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)的轉(zhuǎn)折關(guān)系及其整體狀態(tài)。因此，以變化的關(guān)節(jié)為點(diǎn)，以不

變的骨骼為線，以點(diǎn)帶線、以線連點(diǎn)，是表現(xiàn)各種動(dòng)態(tài)簡(jiǎn)便可行的方法。

運(yùn)用骨線表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)，要掌握重心的變化規(guī)律，重心垂直于支撐面；人

體能保持平衡，走跑時(shí)重心超出支撐面，跳躍時(shí)的重心傾向人體運(yùn)動(dòng)的前

方。

動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與人物基本相似。獸類的四肢在走、跑、跳運(yùn)動(dòng)中交

替活動(dòng)，互相配合，頭和驅(qū)干同時(shí)因頸、腰、尾的扭動(dòng)發(fā)生相應(yīng)變化。一

般禽鳥的主要運(yùn)動(dòng)形成是飛翔，飛翔時(shí)雙翅張開，上下扇動(dòng)，鳥的腳活動(dòng)

相對(duì)少些，頸部的靈活性卻很大，作禽鳥簡(jiǎn)筆畫寫生，可先用畫蛋法畫出

體腔和頭部，再用骨線畫頸和腳，最后添上主要細(xì)節(jié)。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第三課點(diǎn)和線的練習(xí)

學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫，可以從畫點(diǎn)開始練習(xí)，逐步進(jìn)入到畫線的培養(yǎng)，繼而過

渡到形，即用簡(jiǎn)練的筆法通過線與線的結(jié)合來組成形。

（一）點(diǎn)的練習(xí)

（二）線的練習(xí)

線的種類有：橫線、豎線、斜線、曲線、弧線、波浪線、折線等。線

的練習(xí)先以短橫、豎線逐步過渡到長(zhǎng)的橫、豎線練習(xí)，再進(jìn)入到多種線的

綜合練習(xí)。（可參插點(diǎn)與線的結(jié)合畫）

TTHIM

大頭計(jì)鞋刷

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（三）各種線與線的結(jié)合組成形

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

用簡(jiǎn)練的筆法，將線來組成各種幾何形，又用幾何形與幾何形構(gòu)成各

種常見的物體主要外形特征。

兩條橫線和兩條豎線可組成正方形和長(zhǎng)方形。

一條橫線和一條弧線組成半圓形、兩個(gè)半圓組成一個(gè)圓形。

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長(zhǎng)方形、圓形、半圓形可組成汽車、拖拉機(jī)等。

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圓形、半圓形、長(zhǎng)方形、三角形可組成鳥、小雞。

圓形、橢圓形組成的樹。

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總之，這些形與形的組成可繪成各種人物、動(dòng)物、花鳥、山水房屋、

樹、水果、家具等簡(jiǎn)易美麗的畫面。

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第四課簡(jiǎn)筆畫歸類法

歸類法即以一種形為主，表現(xiàn)多種物的外形特征。

如：用三角形由淺入深地表現(xiàn)各種體。

用長(zhǎng)方形由淺入深地表現(xiàn)各種物體

用圓形由淺入深地表現(xiàn)各種物體。

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第五課簡(jiǎn)筆畫分解法

當(dāng)物體外形線條比較復(fù)雜時(shí)，為了便于孩子學(xué)畫，可以分作幾步進(jìn)行,

然后再將分解圖合并成一個(gè)完整的形象。

(1)一樣物體的分解組合法

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(3)帶有情景的分解組合法

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第六課簡(jiǎn)筆畫借用法

借用人們熟悉的形象特征和幾何圖形來比喻另一物體。啟發(fā)人們進(jìn)行

形象思維和聯(lián)想，這是簡(jiǎn)筆畫的特點(diǎn)之一。

(1)形象比喻法

(2)幾何圖形比喻法

A、一種形的比喻法

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圖例（一）

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

圖例（四）

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第七課簡(jiǎn)筆畫作品欣賞

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

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第八課彩色簡(jiǎn)筆畫作品欣賞

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

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第二單元折紙藝術(shù)

第一課折紙的起源

一般都相信是源自于中國。但真正把折紙藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的，卻是日本

人。最初，折紙?jiān)谌毡臼怯糜诩漓敕矫?。造紙普及化后才盛行于民間。日

本人一向把折紙視為他們的國萃之一。而折紙更是全國學(xué)生的必修科目。

他們認(rèn)為除了可保存固有的文化外，通過折紙可啟發(fā)孩子的創(chuàng)造力和邏輯

思維，更可促進(jìn)手腦的協(xié)調(diào)。在日本，折紙技術(shù)的起飛始于十九世紀(jì)末。

但真正的突破是來自一個(gè)名叫吉澤章的日本人。他自一九三零年起不斷創(chuàng)

作折紙，并將折紙技術(shù)提升至一個(gè)新的層面。當(dāng)他的作品在西方展出后，

引起了廣泛的熱烈回應(yīng)。因而激發(fā)起一批來自西方的熱心人士投身于折紙

的創(chuàng)作及研究。在過去的幾十年，經(jīng)過新一代折紙家的不懈努力下，現(xiàn)代

折紙技術(shù)已發(fā)展至一個(gè)前所未有的境界。現(xiàn)代折紙已經(jīng)不再只是孩子的玩

意。它可以是一種既富挑戰(zhàn)性又能啟發(fā)思維的有益身心活動(dòng)。

34

第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第二課折紙的基本折法

最復(fù)雜的手共折紙也是由最基本的折疊符號(hào)組成的，包括簡(jiǎn)單的曲折,

前后折這些，學(xué)好了這些折疊符號(hào)，后續(xù)的折紙就變得容易和簡(jiǎn)單多了

八廣”曲轉(zhuǎn)t_\L

=^>拉開包TO

工?并開立前人T

0—吹+

1壓折

A和折J一5

35

第五小學(xué)美術(shù)校本教材

1、雙正方形折法

5

2、單菱形折法:

36

第五小學(xué)美術(shù)校本教材

單菱形折

3、雙菱形折法

7

4、雙三角形折法

37

第五小學(xué)美術(shù)校本教材

38

第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第三課千紙鶴

據(jù)說1000只紙鶴的說法源自80年代一部日本電視連續(xù)劇《千羽鶴》，

電視根據(jù)真人真事改編，日本女孩佐佐木禎子1945年1月7日出生在廣島

市，從小得了戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥“敗血病”，在她病重時(shí)開始折紙鶴為自己祈

福，母親說當(dāng)她折出第1000只紙鶴時(shí)，她的病也就會(huì)好，但當(dāng)她折到第

664只的時(shí)候還是死去了。以后每年人們都會(huì)折紙鶴放在禎子銅像下，寄

托對(duì)和平的祝福，折紙鶴也很快在世界流行起來。

各色千紙鶴的含義：

紅色千紙鶴——紅色對(duì)于中國人來說是吉祥如意的象征。

黑色千紙鶴一一黑色是莊重的象征。

藍(lán)色千紙鶴一一藍(lán)色代表憂郁、寬廣。有海一樣的胸襟和天一樣的豪

情。藍(lán)色也通常是具有詩情畫意的寫手們最喜歡的顏色。

綠色千紙鶴一一綠色在平時(shí)歷史生機(jī)勃勃的意思，但到了鳥類世界里

就完全是鸚鵡的代言人了。

黃色千紙鶴一一黃色是暖色，給人一種溫暖和溫馨，更是中國人自己

的本色。

折疊方法

首先取一張正方形紙，開始折。把紙的左上角和右下角（或右上角和

左上角）重合，折成一個(gè)大三角形。把它的兩個(gè)銳角重合，折成一個(gè)小三

角形。然后抓住小三角形的高（幾何術(shù)語）向外拉。再抓住這個(gè)折成梯形

的紙的高（也是幾何術(shù)語）向外拉，又折成了梯形。然后抓住梯形的高再

向外拉，拉到一定程度時(shí)向里一折，變成了正方形。后面的折法就是啞巴

打官司一一有理說不清了，不過我盡量不當(dāng)“啞巴”。把正方形的上面折

過來到中線，另一邊也這樣折。翻過來，也這樣折。折了四次后，把左右

兩邊翻開，把下端向上折，折成翅膀。最后取上端一部分向下案，折成

頭。具體如下圖所示。

39

第五小學(xué)美術(shù)校本教材

7XX7

正方:形紙沿打開袋子并

1.再對(duì)折3.翻轉(zhuǎn)

折線對(duì):折2.壓平4.

<>1個(gè)

再打開另一.兩邊折向中■將蓋二戶折全部打開還

5.6下，住一上拉8.

個(gè)袋子間原

開J

弋

9q.利用渤造出

來的折痕將上10.拉開過程.對(duì)齊中間

中將兩邊折向11.翻轉(zhuǎn)

面一片住上拉壓平12

中間

開

卜

fF1

e.背面重復(fù).對(duì)齊中同

131416.冉對(duì)F齊中

15.翻轉(zhuǎn)

步驟6—11折間折

頭部冉向

18.翅膀向兩

1-頭及尾巴內(nèi)從中折出嘴19.紙鶴完成

向內(nèi)從中折旁拉開20.

部

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第四課折紙船

小紙船，我折一只小紙船，

它飄啊飄，漸漸消失在我的視線；

我折一只小紙船，它寄托著我的夢(mèng)想，

未來，它會(huì)幫我實(shí)現(xiàn)愿望；

我折一只小紙船，它就在我生活的道路上,

與我經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨……

紙船折法一：

2,向前折wM3.兩3向中折

6向后對(duì)邊折

5.兩5句中心忻

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

紙船折法二:

X炮艇

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第五課折紙花

1、玫瑰花的折法

植物:玫瑰花

2、百合的折法

■b百合花

24

43

第五小學(xué)美術(shù)校本教材

3、牽?；ǖ恼鄯?/p>

牽牛花

4、山茶花的折法

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

5、郁金香的折法

郁金香

45

第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第三單元拼貼藝術(shù)

第一課水果布貼畫

布貼畫，又叫布堆畫、布貼花、布摞花，還叫撥花。它以粗布為原料,

用袋裝染料直接高溫染制成各種顏色，由巧手婦女剪貼而成。被文化部命

名為“全國現(xiàn)代民間美術(shù)畫鄉(xiāng)”的延川縣，地處黃土高原腹地，位于延安

以東的黃河岸邊，受鄂爾多斯草原的影響和蒙漢民間藝術(shù)相互滲透，其民

間傳統(tǒng)藝術(shù)具有獨(dú)特魅力。延川人在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間剪紙、刺繡、壁畫、布

貼工藝的基礎(chǔ)上，從生活出發(fā)，就地取材，采用不同色彩、不同質(zhì)地、不

同形狀的布?jí)K，通過布縫和補(bǔ)花布飾手工藝，創(chuàng)造出畫面具有浮雕感的布

貼畫。所謂布縫，就是大面積的拼貼，包括貼塊、縫合、鑲花和拼接；所

謂補(bǔ)花，就是小面積的花飾紋樣點(diǎn)綴，即在一塊底布上貼、縫、鑲上有布

紋樣的布片。

我們今天就來做水果布貼畫。

準(zhǔn)備：布、雙面膠（或膠水）、筆、剪刀

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

(1)首先畫好圖，剪好素材。葡萄、菠蘿、蘋果，桃子及其葉子。都

是大家吃過的水果，形狀特點(diǎn)都知道吧！

(2)然后剪一塊圓形底布，用于做背景了，就剪個(gè)圓吧

(3)把素材布粘上雙面膠或膠水，貼在底部上。先來做個(gè)葡萄，把葉

子先鋪上，再掛上可口的葡萄。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

(4)然后做菠蘿。菠蘿果頂有冠芽，注意形狀。

(5)接著做蘋果。蘋果通常為紅色，不過也有黃色和綠色，咱們做

紅的吧！

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

(6)再做個(gè)桃子。桃子汁多味美，芳香誘人，這是好多人最喜歡的

水果啦一

(7)接下來給葡萄葉子畫上葉脈，這樣比較像一點(diǎn)，如果你針線活好

的話，也可以用線縫哦！

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

(8)開始畫菠蘿的紋理。簡(jiǎn)單的畫幾個(gè)交叉吧!

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

(9)最后完成。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第二課布娃娃貼畫

布貼畫是一種看似簡(jiǎn)單做起來其實(shí)很麻煩的一種古老的手工藝，它叫

堆繡，也叫補(bǔ)花。它是一種古老的民間貼補(bǔ)工藝，歷史悠久，廣泛流傳

于民間.又叫布堆畫、布貼花、布摞花，還叫撥花.它以粗布為原料,用袋裝

染料直接高溫染制成各種顏色，由巧手婦女剪貼而成.折射出當(dāng)?shù)毓逃械拿?/p>

族社會(huì)史，風(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境和審美觀所賦予的光彩。

我們平時(shí)可以使用一些廢舊的衣物制作布貼畫。下面我們一起學(xué)一下

制作布貼畫的步驟吧。

第一步：先制作模板，將帶膠的紙鋪在圖紙上，膠朝下）

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第二步：用鉛筆或者圓珠筆將圖紙畫出分割圖并按圖紙標(biāo)上號(hào)（虛線

是被粘的部分）

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第三步：將分解圖剪開，帶膠的放在紙板上用熨斗熨燙。

第四步：然后再分別剪下。這樣模板就制作好了。制作好的模板保存

好可以反復(fù)使用。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第五步：將套包里處理過得各種顏色布拿出，調(diào)配各個(gè)位置顏色（顏

色可以隨意搭配）。

第六步：將模板鋪在布的背面畫出相應(yīng)的圖并標(biāo)上相應(yīng)的號(hào)。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第七步：將另外一張透明紙紙鋪在圖紙上。

第八步：將裁剪好的各部位布后面膠紙用針挑開撕掉。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第九步：將各部位按照?qǐng)D紙粘貼在圖紙上透明紙上。

第十步：粘貼好把紙的邊沿裁剪掉。

第十一步：粘好部圖的背面。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第十二步：粘好部圖的正面。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第十三步：將粘好的圖紙用乳膠粘在卡紙上或者背景布上裝框。（注:

葉子和鳥裁剪撕下背面紙直接粘貼卡紙上）

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第三課小狗熊布貼畫

布貼畫，原名宮廷補(bǔ)繡，俗稱布貼畫，又叫布堆畫、布貼花、布摞花,

還叫撥花。底子多用白色，也可用其他顏色，視所要表現(xiàn)的內(nèi)容而定。布

貼畫色彩豐富鮮艷，剪貼的邊線明朗整潔，富有木刻版畫的刀木特點(diǎn)。和

絲綢剪貼畫相近似僅原料有別。

布貼畫其實(shí)很簡(jiǎn)單的，我們平時(shí)可以使用一些廢舊的衣物制作布貼畫。

下面我們一起學(xué)一下制作布貼畫的步驟吧。

(1)準(zhǔn)備底圖

選擇一張自己喜歡的畫面，可以是黑白的，也可以是有色彩的。畫面

上內(nèi)容不限，但畫面上物體的輪廓越清晰越好。

(2)分割底圖

按照畫面上物體的結(jié)構(gòu)和各個(gè)部分的層次，把物體每一個(gè)部分的輪廓

都描出來，并標(biāo)上編號(hào)。需要注意的是：當(dāng)兩個(gè)甚至更多部分重疊的時(shí)候,

需要盡量放大底層的輪廓，便于襯托出層次感。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

(3)拷貝各部分

用拷貝紙把各個(gè)部分的輪廓拷貝下來，再把拷貝紙上的輪廓反過來拓

印到硬紙板上或者厚度合適的紙上，注意把各個(gè)部分的編號(hào)也跟著標(biāo)注下

來。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

(4)剪下各部分

沿著各個(gè)部分的輪廓線把各個(gè)部分剪下，注意要剪得光滑、圓順、不

走樣。注意：有編號(hào)的一面是各個(gè)部分的反面。

(5)蒙布

按照你喜歡的顏色或者底圖的顏色，在剪好的各個(gè)部分的正面均勻的

涂上膠水，給每個(gè)部分蒙上布，弄干膠水、壓平。注意：貼在同一塊布上

的各部分之間留下6-10毫米的距離。

(6)包邊

在各個(gè)部分周邊留下3-5毫米的距離，剪下各個(gè)部分。將膠水涂抹在

3-5毫米的留邊上，讓留邊包住各個(gè)部分的邊緣，捏實(shí)、壓平。注意：留邊

上有轉(zhuǎn)彎的地方要預(yù)先剪口，彎度越大，剪口越多；重疊并被遮蓋的部分

可以不包邊；最好預(yù)先定好一個(gè)個(gè)組合，然后一個(gè)組合一個(gè)組合的做，比

如說一枝花可以先把全部的花瓣做好再做其他部分。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

(7)組合、修整

按照底圖上的層次，將包好邊的各個(gè)部分的反面涂上膠水，進(jìn)行疊壓

組合。組合完成后，進(jìn)行必要的修整，使畫面更加完美。襯上背景，用重

物壓平即可裝裱。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第四課石頭畫

變普通一塊石頭，經(jīng)過手工石頭畫制作，立即升值上百倍。再從專業(yè)

的角度按照不同畫面的內(nèi)容、構(gòu)圖、光學(xué)折射原理等因素細(xì)心雕刻琢磨，

使每一塊石材的形狀配合畫面構(gòu)圖。因此不同的畫面，石的形狀亦不一

樣。石材雕刻成型后，經(jīng)過反復(fù)拋光，干燥、上油等風(fēng)干處理后，利將各

最后在成型的畫面上經(jīng)過深層化學(xué)保護(hù)技術(shù)處理，使畫面實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的保存。

今天教大家制作手繪石頭小教程.....喜歡的同學(xué)可以一起來嘗試一

下！做好可以掛在房間哦。

1.尚也布工.（咒哂討年總歲骨M灌口S制7一管安冊(cè)的右照回來）

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

2.2用百3史被油來均勺胃，*杳石％上，d石頭U有去學(xué)虐，了滯

第昭表面.客席上自.

華升STizB個(gè)一副埼**?圖稟.與石頭t*?as.

工必（*anV,?*4W?4.一個(gè)，卜a室杯7、M總？*＞麻痂）

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

，.解會(huì)卷油均勻,不標(biāo)大沼嗜，給圖案修純的上自。警襦石石干后

再受兔上臺(tái)一左，豌臺(tái)金幣喘?黑.

6.籌詩圖次上臺(tái)卻干I。后演WM用速叫的*5甲油埼勺的浮體右

石石表面,Q*羊一個(gè)'充工的,墻花石就大功告點(diǎn)FT!

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第五課蝴蝶樹葉貼畫

樹葉貼畫，不僅可以鍛煉孩子的動(dòng)手能力，還可以開發(fā)孩子的想象力、

思維能力、創(chuàng)造能力、審美觀和邏輯性。讓我們和孩子們一起把那一片片

漂亮的樹葉變成一幅幅藝術(shù)品吧！

小蝴蝶的制作方法：

1、把樹葉剪成小花的形狀，由大人來完成。

2、這種樹葉把下面的桿子箭掉后，再把它分成兩半。

3、左邊銀杏樹的葉子下面的桿子剪掉就可以了，右邊的樹葉把它們分

成兩半，再用剪花剩下的葉子剪一些細(xì)的長(zhǎng)條（中間那個(gè)）。這些葉子都是

用來做蝴蝶的翅膀的。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

5、最后完成的作品就是這個(gè)樣子!

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

第六課小金魚樹葉貼畫

秋天不僅僅是收獲的季節(jié)，秋天的景色也別有一番風(fēng)味!秋天最值得欣

賞的就是那五顏六色、形狀各異的樹葉啦!那些漂亮的樹葉除了觀賞之外，

做樹葉貼畫也是個(gè)不錯(cuò)的選擇！

樹葉貼畫，不僅可以鍛煉孩子的動(dòng)手能力，還可以開發(fā)孩子的想象力、

思維能力、創(chuàng)造能力、審美觀和邏輯性。讓我們和孩子們一起把那一片片

漂亮的樹葉變成一幅幅藝術(shù)品吧！

我們今天用樹葉一起來做漂亮的小金魚。

所需要的材料：不同顏色和形狀的樹葉若干、膠水一瓶、剪刀一把、

A4紙一張、棉簽兩根。

小金魚的制作方法

1、先選擇這樣的樹葉，總共7片（如圖所示），用剪刀把樹葉下面的

桿子剪掉。

、J

2、用大紅色的樹葉剪出6個(gè)小圓形（如圖所示），用來做金魚的眼睛,

這一步可以家長(zhǎng)自己來完成，以免剪刀傷到孩子。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

3、想好三條金魚大概擺放的位置，然后給樹葉的背面涂上膠水。這個(gè)

時(shí)候就要用到棉簽了，用棉簽沾膠水涂抹樹葉要比用膠水的瓶子直接涂抹

要方便得多，而且膠水的量和涂抹的面積也可以很好得掌握。這個(gè)過程可

以和孩子一起做，指導(dǎo)孩子如何正確涂抹膠水和擺放到正確的位置。在擺

放的過程中，可以鼓勵(lì)孩子自己想象，自己發(fā)揮。

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

4、把涂抹好膠水的樹葉粘貼在紙上合適的位置，這個(gè)是金魚的尾巴。

5、尾巴粘好了，用橢圓形的樹葉做身體，給樹葉涂抹好膠水粘貼在尾巴。

6、第一條金魚粘好了，已經(jīng)初具雛形，然后就依照前面的方法繼續(xù)粘

貼第二條和第三條。

7、最后三條金魚都固定在紙上合適的位置后，就是粘貼金魚的眼睛啦!

把前面剪好的6個(gè)圓形的樹葉依次分別粘貼在橢圓形的兩側(cè)，到這里，三

條金魚全面完成啦！再做一些裝飾就可以了?？梢杂脙善鴺涞娜~子，在

葉子背面涂抹上膠水后粘貼到喜歡的位置；另外，我們不妨用水彩筆畫一

些波浪線作為小河。就這樣，作品完成啦！

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

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第四單元素描入門

第一課學(xué)素描需要從什么地方入手

學(xué)習(xí)素描剛開始的時(shí)候如何入門，對(duì)于剛開始想學(xué)素描的朋友而言，

是一個(gè)摸不著頭腦的問題，如同一個(gè)不會(huì)游泳的人掉入河里，不清楚如何

調(diào)整動(dòng)作才可以自由的又來游去，知識(shí)看到很多高手的筆刷刷的在紙上亂

涂，然后一會(huì)一幅漂亮的具有頭立體感的畫就呈現(xiàn)出來，對(duì)素描的高手感

到非常的崇拜。然后這些只是過程，如果合理的把握好方法，用不了多久,

你也就可以相對(duì)如意的畫一些簡(jiǎn)單的東西了。

但是剛開始如何入門需要做以下幾方面的事：

1.勤練速寫。

2.素描的時(shí)候，找準(zhǔn)結(jié)構(gòu)形體。不要急上色調(diào)。

3.對(duì)新體要用心去感覺，不要只用眼睛去看。

4.在上色調(diào)的時(shí)候一定要整體觀察，不可以走入局部。

5.對(duì)節(jié)構(gòu)的理解要建立在透視的基礎(chǔ)上，也就是你還要了解透視。了

解一下相關(guān)知識(shí)。

最后，就是在前面五個(gè)要求的基礎(chǔ)上去練。相信很快就有所進(jìn)步和提

高的。

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第二課如何畫好石膏像

如果一個(gè)學(xué)習(xí)者，在經(jīng)過了一段石膏頭像的訓(xùn)練之后，仍然感到力不

從心，學(xué)習(xí)的效果不大，那他就應(yīng)該認(rèn)真地去查找一下原因了。

容易造成石膏頭像素描出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因有許多，但主要原出是：學(xué)習(xí)

者沒有在素描的幾何體、靜物階段，解決好素描的基礎(chǔ)問題，比如素描的

起草問題、找關(guān)系問題等。當(dāng)石膏頭像訓(xùn)練中碰到這些問題時(shí)，他就更加

難以應(yīng)付。如果這類問題發(fā)生了，學(xué)習(xí)者最好是停止石膏頭像的訓(xùn)練，選

擇較為簡(jiǎn)單的石膏五官像訓(xùn)練，作為解決基礎(chǔ)問題的方法。如果是其他方

面的原因，學(xué)畫者可以通過加強(qiáng)思考分析，采取較為理性的方法加以解決。

下面我們一起來分析一下石膏頭像學(xué)習(xí)中常見的錯(cuò)誤。

(1)形體不準(zhǔn)。這是一個(gè)典型的因素描基礎(chǔ)不穩(wěn)造成的錯(cuò)誤。問題出

現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是在素描的起草階段，沒有嚴(yán)格按照素描的步驟技術(shù)

要求進(jìn)行，過早地進(jìn)入了局部定形刻畫階段;另一個(gè)是沒有完全掌握素描

“找關(guān)系”的方法，不會(huì)用“直線串珠法”和類似的方法檢查判斷結(jié)構(gòu)的

比例、角度的正確關(guān)系。解決的辦法是，返回到簡(jiǎn)單對(duì)象的訓(xùn)練，認(rèn)真體

會(huì)步驟技術(shù)的要領(lǐng)。

(2)神態(tài)不對(duì)。石膏頭像寫生往往出現(xiàn)這種情況：在頭像形體基本確

定以后，畫中頭像的表情神態(tài)與實(shí)際對(duì)象不符，經(jīng)過形體測(cè)量檢查，也沒

有發(fā)現(xiàn)大的比例差異，因此，無法對(duì)其進(jìn)行明確的修改。造成這種令人頭

疼的原因是，在起草的過程中，畫者對(duì)結(jié)構(gòu)上斜線的角度和轉(zhuǎn)折的彎度，

進(jìn)行了“稍微”的夸張，對(duì)側(cè)面的透視“稍微”的減少了縮變，使描繪的

形體不知不覺地走了樣。這是畫者素描整體觀念不強(qiáng)，過分注重局部刻畫

的結(jié)果。解決的方法是：在熟悉選定階段，重視對(duì)頭像的整體觀察，獲得

一個(gè)包括神情在內(nèi)的完整的形體印象，在定形的過程中，少用局部分析的

方法，多用整體的感受方法，重視結(jié)構(gòu)的斜線角度，強(qiáng)調(diào)側(cè)面的透視縮變,

推遲轉(zhuǎn)折彎度的定形。

(3)頭像構(gòu)圖過大。原因有兩個(gè)：一個(gè)是習(xí)慣性的畫大，個(gè)知道畫紙

邊框?qū)?gòu)圖的作用，在構(gòu)圖起草時(shí)，將標(biāo)記定得太靠近畫紙邊框，對(duì)背景

的面積太“節(jié)約”：另一個(gè)是，雖然在起草階段確定了合適的構(gòu)圖，但在描

繪過程中又改動(dòng)、擴(kuò)大了構(gòu)圖的標(biāo)記。后一種情況是由于畫者沒有按照“二

分之一”的劃分比例方法確定頭像整體的比例關(guān)系，由局部推進(jìn)的起草方

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第五小學(xué)美術(shù)校本教材

法造成的。解決的方法是，以構(gòu)圖的最外點(diǎn)為起點(diǎn)，嚴(yán)格用“二分之一”

的比例劃分法劃分結(jié)構(gòu)比例，做到整體起草，整體定形。

(4)畫面“發(fā)灰”。原因是中間灰部的明度無變化，應(yīng)該用類比的方

法，找出灰面與灰面的明暗對(duì)比關(guān)系，或從整體的角度檢查、修改灰部的

亮度變化，有區(qū)別、有層次地表現(xiàn)灰部。

(5)形體“呆板”。這是因?yàn)轭^像缺乏虛實(shí)變化，應(yīng)該加強(qiáng)體面結(jié)構(gòu)

的虛實(shí)對(duì)比。

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第三課素描立體感一一三大面、五大調(diào)子

物體立體感對(duì)初學(xué)者來說也是個(gè)難題。物體在光線的照射下產(chǎn)生產(chǎn)體

感。那么，在作畫時(shí)，就要去找出物體的明暗交界線，先確立明暗兩在面

（塊）。再畫出投影，物體的立體感就已經(jīng)很強(qiáng)了。接下去把“三大面”、“五

大調(diào)子”都找出來，物體的立體感也就塑造完畢。那么，什么是“三大面”、

“五大調(diào)子”呢?這都是對(duì)物體的明暗關(guān)系而言的。所謂“三大面”即黑、

白、灰?！昂凇敝肝矬w背光部；“白”指物體受光部；“灰”指物體側(cè)光部。

“五大調(diào)子”指高光（最亮點(diǎn)）、明部（高光以外的受光部）、明暗交界線、

暗部（包括反光）、投影。另有一說即去掉“投影”加上“反光”，為“五大

調(diào)子”。

明白了“三大面”、“五大調(diào)子”物體的立體感也就容易表現(xiàn)了。結(jié)構(gòu)

畫法中以線的虛實(shí)就能表現(xiàn)物體的立體感，另論。

質(zhì)感、量感質(zhì)感簡(jiǎn)單說就是物體給人感覺是什么質(zhì)地。量感就是物體

的份量、重量感。質(zhì)感與量感一般情況都是混合在一起的。質(zhì)感表現(xiàn)出來

了、量感也就容易出來。

如何表現(xiàn)質(zhì)感，一般說細(xì)膩、柔和、光滑的物體用細(xì)一點(diǎn)的線條去表

現(xiàn)，如瓷器、絲綢等;表面粗糙的物體宜用粗放的線條去表現(xiàn)，如陶器、粗

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布等，還可根據(jù)物體固有色的深淺，使用B數(shù)大一點(diǎn)或小一點(diǎn)的鉛筆來表

現(xiàn)質(zhì)感量感，如淺色瓷器可用B-3B來表現(xiàn)，深色陶器可用4B、5B先鋪大

關(guān)系，再結(jié)合2B、3B來刻劃一下細(xì)節(jié)。

在素描繪畫當(dāng)中，最關(guān)鍵的當(dāng)然是結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)實(shí)中很多畫家，由于對(duì)人物或物體結(jié)構(gòu)缺乏了解，最后只能走形式

的路子，在創(chuàng)作中很難拿出具有深度的力作。雖然我們已經(jīng)有了方便的照

相機(jī)（現(xiàn)在都使用數(shù)碼相機(jī)）和掃描儀，可以在電腦中處理圖形，能夠省卻

很多造型的麻煩，但是，形是形，結(jié)構(gòu)是結(jié)構(gòu)，并不是一個(gè)概念。對(duì)繪畫

的過程而言，形是附著在結(jié)構(gòu)之上的表象，而結(jié)構(gòu)才是對(duì)象的支撐;外在形

的輪廓無法真正表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在美。

我們所觀察到的對(duì)象的外形，那是一種表象，一種輪廓。當(dāng)對(duì)象一旦

變換位置，而我們又缺乏對(duì)結(jié)構(gòu)的了解，就很難著手。在初學(xué)階段，幾乎

每個(gè)人都經(jīng)歷了利用穩(wěn)定的三角形來確定形體的大體位置和構(gòu)圖，然后再

用小的虛擬的三角形、方形等分解被畫對(duì)象局部的位置，這樣的方法最后

只能是比葫蘆畫瓢，照相般描繪對(duì)象。

就像我們已經(jīng)走過了充饑的年代一樣，我們已經(jīng)走過了缺圖的年代，

正跨入一個(gè)讀圖的時(shí)代。各種圖形、圖像、圖庫層出不窮，再用照相的方

法一一抄照片去再現(xiàn)對(duì)象，倒不如干脆去搞攝影算了，那我們還不如照相

機(jī)來得客觀。對(duì)畫家來說，最難以接受的便是被人夸獎(jiǎng)為：看畫得多好，

像照片一樣。也就是說，那些個(gè)作品沒有強(qiáng)烈、強(qiáng)調(diào)和更深層次的東西，

缺少畫家對(duì)形體結(jié)構(gòu)的理解和對(duì)對(duì)象的內(nèi)涵表現(xiàn)的創(chuàng)意，這又怎么能算得

上繪畫的藝術(shù)作品呢？

藝術(shù)的真實(shí)，并不是純客觀的真實(shí)，而是畫家通過自己的感官和手，

表現(xiàn)畫家內(nèi)心的感受的一種藝術(shù)的真實(shí)一一去粗取精、去偽存真、由此及

彼、由表及里的刻畫與刻劃。

對(duì)于習(xí)慣于使用明暗調(diào)子的人來說，總是覺著只有這樣畫才是扎實(shí)的

素描。其實(shí)，經(jīng)過后來的習(xí)作，我還是感到不過強(qiáng)烈，描的東西太多，而

刻的地方太少。

應(yīng)該說利用素描明暗來刻畫對(duì)象的體積還是有用的。但是如何從明暗

調(diào)子中走出來，卻不是一件很容易的事情。腦子里的固有觀念和習(xí)慣的勢(shì)

力，加之悟性提高緩慢，使本來想丟棄的畫法還會(huì)不時(shí)的有所反復(fù)。

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明暗調(diào)子就像鋼琴的鍵盤，越是多越能表現(xiàn)得豐富。我們使用的鉛筆

還能出產(chǎn)7B、8B的嗎？即便是有了9B、10B的，也無法表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)模特兒

空間的黑，黑與白的對(duì)比只是相對(duì)的。在舞臺(tái)美術(shù)的布景暗調(diào)子處理上，

使用純黑+普蘭在燈光的照射下也泛白，就改用黑絲絨，可我們的繪圖紙如

何表現(xiàn)出這樣的黑洞?其實(shí)黑與白只是一種感覺。強(qiáng)烈的感受需要我們改變

以往的寫生的辦法，摒棄故有的腦子里的死的概念，用全新的思維，在結(jié)

構(gòu)意志的控制下，充分發(fā)揮我們自己的感觸而凝注在筆端的力度，畫出對(duì)

象感受的神似。

不停地改變自己固有的觀念，不斷嘗試新的繪畫方法，千萬不能為完

成一幅作品小心翼翼的作業(yè)，完成作業(yè)不能成為我們目的的負(fù)擔(dān)。不然，

你將丟棄更多嘗試的機(jī)會(huì)，千篇一律的重復(fù)自己的已知而禁錮自己思維的

想象空間。

在素描作業(yè)過程中，對(duì)初學(xué)者來說，最經(jīng)常遇到的就是所描繪的對(duì)象

準(zhǔn)確和不準(zhǔn)確的問題。這就給我們提出素描作業(yè)模糊性問題，模糊概念是

指沒有明確昨延的概念，如“明與暗”、“長(zhǎng)與短”、“大與小”、“虛與實(shí)”

等等，這些在繪畫語言中常用的概念都是通過大致的比較而得來的，它們

之間都沒有絕對(duì)的分明的界限，無法用精確的數(shù)據(jù)來劃分這些概念之間的

差別。正因?yàn)檫@樣，素描寫生的準(zhǔn)確性是隨著作者理解能力和技巧不斷提

高而提高的，這也是素?fù)茖懸粶?zhǔn)確性認(rèn)識(shí)的特殊性。

那么怎樣才能少一點(diǎn)模糊性，多一點(diǎn)準(zhǔn)確性，使我們素描寫生準(zhǔn)備程

度不斷提高呢？

首先是認(rèn)識(shí)上的提高，再是方法要正確。認(rèn)識(shí)的提高應(yīng)是鑒賞能力的

提高。經(jīng)?？纯匆恢鹿J(rèn)的好素描作品。這個(gè)好作品也就是比較準(zhǔn)確的作

品。多分析、多研究，認(rèn)訓(xùn)它好在哪里，看多了作作品，眼界自然就提高

了，自己作畫時(shí)也就會(huì)慢慢向好的標(biāo)準(zhǔn)靠攏。

比較是素描寫生時(shí)唯一正確有效的方法，素描寫生過程中認(rèn)識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)

的模糊性，只有不斷地、反復(fù)地進(jìn)步比較，找出問題，改正錯(cuò)誤，不斷完

善，這個(gè)工作做得認(rèn)真細(xì)致、越深入，那么畫面就會(huì)越完美，越準(zhǔn)確。絕

以的準(zhǔn)確是不可以的，只要達(dá)到一種共識(shí)的準(zhǔn)確程度就算可以了。

在傳統(tǒng)的素描寫生理論中，有非常完整的關(guān)于“點(diǎn)”和“線”的應(yīng)用

法則，然而對(duì)于初學(xué)者來說，并不是所有理論和法則教能夠被熟練地認(rèn)識(shí)

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和利用的。譬如說在測(cè)量和確定物體的比例時(shí)，隊(duì)了可以憑直覺來判斷外,

還可以通過使用鉛筆來測(cè)量線段與線段之間的距離來判別。其中關(guān)于“用

鉛筆來測(cè)量距離的方法”就值得進(jìn)行分析和探討。這是一種對(duì)物體的各種

線段的長(zhǎng)度（通常有兩個(gè)端點(diǎn)）進(jìn)行比較的方法。由于手工測(cè)量的模糊性，

通常所能判斷的僅僅是線條這間的長(zhǎng)短，而不可能對(duì)線條的精確數(shù)值進(jìn)行

比較。事實(shí)上，用這樣的方法在畫面上表現(xiàn)物體的形體比例有許多困難，

因?yàn)樵谛蜗笏季S活動(dòng)過程中，人們地“精確數(shù)值”的理解能力非常有限，

只能認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)一些帶有規(guī)律性的模糊比值，諸如此類的例子還有很多。

下面就讓我們來探討一下素描寫生中的幾個(gè)關(guān)于“點(diǎn)”、“線”和“面”的

運(yùn)用方法。

一個(gè)中間“點(diǎn)”

誰都知道，一根線條由兩個(gè)端點(diǎn)組成，而用視覺手段對(duì)一要紅條進(jìn)行

準(zhǔn)備分割時(shí)，最容易的是找出它的中間點(diǎn)的位置，這是由人的形象思維的

特點(diǎn)所決定的。在素描寫生過程當(dāng)中，有許多關(guān)系需要我們仔細(xì)地加以辨

別和判斷，不妨可以利用“先找出中間點(diǎn)的方法”來確定最基本的比例關(guān)

系，例如，在進(jìn)行頭像寫生時(shí)，可以在畫好了大體的輪廓之后，首先確定

一下眼睛的位置，因?yàn)檠劬Φ奈恢猛翘幵陬^部的中間（也就是處在上下

關(guān)系的中點(diǎn)位置）；然后再去確定其它的位置和比例關(guān)系就顯得比較容易，

這種現(xiàn)象完全符合人的形象思維的特征。

事實(shí)上，我們還可以舉出很多諸如此類的例子，譬如說在描繪整個(gè)石

膏胸像的時(shí)候，首先我們可以確定上下兩個(gè)端點(diǎn)的位置，即頭頂和底座的

位置，緊接著在通常情況下，最容易尋找和描繪的必然是下巴的位置，因

為它時(shí)常處在二分之一的地方。我國古代有許多關(guān)于繪畫定點(diǎn)定形的理論

知識(shí)，其中“三庭五眼”就是在人物頭像描繪中對(duì)水平方向和垂直方向進(jìn)

行規(guī)律性的分析總結(jié)而形成的經(jīng)典理論。

兩個(gè)基本“線”

兩條基本“線”是指水平線和垂直線的運(yùn)作，具體地說，我們可以把

在寫生當(dāng)中所要處理的各類線條歸納為“接近垂直”和“接近水平”