《臨安春雨初霽》名師課件

導(dǎo)入新課《鵲橋仙》的作者是蘇門四學(xué)士之一的秦觀。秦觀深情款款的婉約詞收割了一大波粉絲，其中有一位女粉絲，她是宋神宗時(shí)的宰相唐介的孫女。她癡迷秦觀的詞，在分娩前的晚上，她甚至夢(mèng)見了秦觀，因秦觀字少游，她便與丈夫商量，給兒子取名游，字務(wù)觀。這就是陸游名字的來由。今天就讓我們一起追隨陸游的腳步感受當(dāng)時(shí)南宋時(shí)代的京華風(fēng)貌！《臨安春雨初霽》陸游1導(dǎo)入新課2學(xué)習(xí)目標(biāo)3檢查預(yù)習(xí)知人論世4誦讀詩(shī)詞整體感知5合作探究6高考鏈接CONTENTS目錄7布置作業(yè)8拓展閱讀1.通過反復(fù)吟詠，運(yùn)用聯(lián)想、想象，感受詞的音律美，感悟詩(shī)的意境美，體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的情感。2.通過對(duì)典型詞句的分析，總結(jié)并學(xué)習(xí)掌握詩(shī)中的藝術(shù)手法。3.通過高考鏈接，鞏固掌握諷喻詩(shī)的相關(guān)知識(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介陸游，南宋詩(shī)人，漢族，字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩(shī)文，一生著述豐富，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世，存詩(shī)9300多首，是中國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最。任務(wù)一檢查預(yù)習(xí)知人論世其中許多詩(shī)篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是中國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人，為南宋四大家詩(shī)人之一。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。相關(guān)背景陸游的這寫這首《臨安春雨初霽》時(shí)他已六十二歲，在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。詩(shī)人少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)與壯年時(shí)的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復(fù)中原的壯志未衰，但對(duì)偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。陸游自王炎調(diào)離川陜后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級(jí)官吏?！安缿謳壮纱采戏?，艱難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。陸游自淳熙七年(1180年)罷官閑居山陰到寫這首詩(shī)時(shí)，已有六年多了。這次奉召到臨安，宋孝宗任命他權(quán)(代理)知嚴(yán)州(現(xiàn)在浙江建德)軍州事，并對(duì)他說：“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠?zhàn)赃m?！憋@然不想重用他。他對(duì)這個(gè)職位不感興趣，但迫于“圣命”，又為了維持生計(jì)，也只好接受下來。這首詩(shī)就是在這種心情支配下寫的。相關(guān)背景解題《臨安春雨初霽》①臨安，是南宋王朝的都城。②春雨，點(diǎn)明時(shí)節(jié)和天氣。③初霽，剛剛放晴。任務(wù)二誦讀詩(shī)歌整體感知1.明確字音霽（）明朝（）2.解釋下列詞語(yǔ)①世味：②京華：③矮紙：④斜行：⑤細(xì)乳：⑥素衣：檢查預(yù)習(xí)jìzhāo人世滋味；社會(huì)人情。京城之美稱。短紙、小紙。傾斜的行列。沏茶時(shí)水面呈白色的小泡沫。原指白色的衣服，這里是詩(shī)人對(duì)自己的謙稱（類似于“素士”）。3.初讀詩(shī)文。（1）按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩(shī)。世味/年來/薄/似紗，誰(shuí)令/騎馬/客/京華。小樓/一夜/聽/春雨，深巷/明朝/賣/杏花。矮紙/斜行/閑/作草，晴窗/細(xì)乳/戲/分茶。素衣/莫起/風(fēng)塵/嘆，猶及/清明/可/到家。這首詩(shī)是《書憤》的同期作，但風(fēng)格不同：《書憤》嚴(yán)肅而激憤，這一首則不乏詼諧意味。這種詼諧其實(shí)是以輕松的形式來表達(dá)內(nèi)心的憂憤。詩(shī)的主旨是寫作者對(duì)官場(chǎng)生活的冷淡心情，這是現(xiàn)實(shí)政治的黑暗在作者心上的曲折反映。讀這首詩(shī)的首尾兩聯(lián)要從容一些，有感慨兼自嘲意，但不是真的嘲笑自己，而是嘲諷當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)；中間兩聯(lián)要讀得輕快，然而不是真有閑情逸致，不過是聊作消遣罷了。2.根據(jù)誦讀提示和整體感知的內(nèi)容，自由誦讀詩(shī)歌任務(wù)三合作探究先獨(dú)立思考，然后小組合作探究。小組代表呈現(xiàn)交流成果。明確：首聯(lián)流露出詩(shī)人不得已而來京的情感。“世味年來薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華?”世味薄則直道窮，南宋朝廷不圖恢復(fù)，得過且過，官場(chǎng)上的習(xí)氣一天比一天地壞下去，哪里還有什么直道呢?在這樣的環(huán)境里做官，的確沒有什么意思，因此詩(shī)人不提受職一事，而只說誰(shuí)讓我到京城來做客呢!這正是諷喻的筆法。1.首聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？2.頷聯(lián)“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”描繪了怎樣一幅圖景，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以描述。明確：詩(shī)人只身住在小樓上，徹夜未眠，聽著春雨淅瀝：次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。3.這一聯(lián)被譽(yù)為“繪盡江南春的神魄”。試簡(jiǎn)要分析語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。明確：語(yǔ)言清新雋永。本聯(lián)用了比較明快的字眼，但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照，顯得含蓄深蘊(yùn)。4.閱讀頷聯(lián)和頸聯(lián)，簡(jiǎn)要回答這兩聯(lián)選取了一系列的意象表現(xiàn)了陸游的何種思想感情？明確：表現(xiàn)了作者旅居京城時(shí)郁悶、孤寂和壯志難酬的感傷和無奈。頷聯(lián)“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒?！耙灰埂眱勺职凳玖嗽?shī)人一夜未曾入睡，國(guó)事家愁，伴著這雨聲而涌上了心頭。陸游這里寫得更為含蓄深沉，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。以樂景寫哀情?！吧钕锩鞒u杏花”，達(dá)官貴人多居深巷，那里自然有人去叫賣杏花，這不經(jīng)意的一筆，點(diǎn)染了臨安城中的“太平盛世”氣象，似乎全然忘記了亡國(guó)的危險(xiǎn)。

頸聯(lián)中無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界。詩(shī)人到了京城，不去結(jié)交權(quán)貴，卻獨(dú)自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時(shí)光，也反映了他對(duì)官場(chǎng)生活感到厭倦。這一來似乎是嘲笑自己百無聊賴，其實(shí)是從側(cè)面揭露當(dāng)時(shí)政治的黑暗。5.素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”表明了詩(shī)人怎樣的態(tài)度?在結(jié)構(gòu)上有什么作用？明確：態(tài)度：京都春光正好，詩(shī)人重被起用卻急于回家趕上清明節(jié)，表明他持守清潔而不想沾染京都官場(chǎng)惡濁的態(tài)度，更有對(duì)朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。作用：尾聯(lián)詩(shī)人的諷喻意圖明朗化，因?yàn)椤八匾履痫L(fēng)塵嘆”里，已經(jīng)包含了“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”的內(nèi)容；詩(shī)人告訴家人“莫起風(fēng)塵嘆”，也是自己不會(huì)受到京城壞風(fēng)氣影響的意思。這樣結(jié)尾，跟開頭的“世味年來薄似紗”是緊緊呼應(yīng)的。6.請(qǐng)用“以意逆志”的方法，探討本詩(shī)的主題思想。明確：①綿綿的春雨，由詩(shī)人的聽覺寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。但作者意不在刻畫春光明媚，而是借一夜聽雨暗示自己正因報(bào)國(guó)之志不得伸而郁悶、惆悵，明媚春光只是詩(shī)人落寞情懷的反襯，②陸游素來有為國(guó)家作番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，而今在國(guó)家多事之秋，卻落得以作書品茶消磨時(shí)光，怨憤至極，于是寫下“素農(nóng)莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”的激楚之言，以抒發(fā)憤悶之情。7.本詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。明確：①表達(dá)詩(shī)人客居京華的郁悶和惆悵。首聯(lián)“世味”“薄”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的無奈和感嘆。②表達(dá)詩(shī)人壯志難酬的焦慮和悲憤。頸聯(lián)表面上寫優(yōu)雅閑適，實(shí)際上正值國(guó)家多事之秋，詩(shī)人卻作書品茶消磨時(shí)光，無法放下自己建功報(bào)國(guó)的大志，內(nèi)心抑郁而且惆悵。③表達(dá)詩(shī)人羈旅風(fēng)霜的苦悶和對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，對(duì)京中官場(chǎng)惡濁的諷喻與自我解嘲之意。尾聯(lián)寫不愿在京城墮落于風(fēng)塵，閑居無聊，志不得伸，渴望歸家的自我安慰。8.這首詩(shī)與陸游許多雄渾豪放的戰(zhàn)斗風(fēng)格的詩(shī)不同，這首詩(shī)所表現(xiàn)的風(fēng)格如何？請(qǐng)通過分析詩(shī)的內(nèi)容揣摩詩(shī)的意境，仔細(xì)體會(huì)。明確：此詩(shī)貌似寫恬淡、閑適的臨安春雨杏花景致，實(shí)際上抒寫了詩(shī)人對(duì)京華生活的厭倦。表面上看來寫極了閑適恬靜的境界，然而其背后隱藏著詩(shī)人無限的感傷與惆悵，那種報(bào)國(guó)無門、蹉跎歲月的落寞情懷，對(duì)黑暗政治的諷喻，含蓄而有深蘊(yùn)，個(gè)中滋味需要細(xì)細(xì)品味。高考考點(diǎn)詩(shī)歌鑒賞之諷喻詩(shī)能力層級(jí)鑒賞評(píng)價(jià)D考點(diǎn)解讀鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧是高考中的常考題型，一般會(huì)綜合考查。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，就是分析詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧就是作者在詩(shī)歌創(chuàng)作中所運(yùn)用的技巧。它是一個(gè)含義很廣泛的概念，主要包括四大方面：一是表達(dá)方式（記敘、說明、議論、抒情、描寫），二是表現(xiàn)手法（象征、用典、烘托、襯托、聯(lián)想、想象、點(diǎn)染、鋪陳等等），三是修辭手法（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、雙關(guān)等等），四是結(jié)構(gòu)章法（開門見山、以景結(jié)情、卒章顯志等等）。核心素養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧合乎語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)“審美鑒賞與創(chuàng)造”的能力要求，即“通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品味”。設(shè)題方式一是客觀題，二是主觀題。任務(wù)四：高考鏈接

諷喻詩(shī)主要是借社會(huì)現(xiàn)實(shí)來表達(dá)諷諫之意，因而對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)是詩(shī)歌的重要內(nèi)容。從這類詩(shī)的內(nèi)容來看大致有三種情況：一是刻畫人物形象；二是記述某個(gè)事件；三是描述某種現(xiàn)狀。調(diào)喻詩(shī)多以詩(shī)歌作為斗爭(zhēng)的武器,以達(dá)到邊勸諫的目的,詩(shī)中的情理一般不是藏而不露的，而是在詩(shī)中有明確示的。

諷喻詩(shī)從內(nèi)容上來看，主要分為兩大類：一類是揭露現(xiàn)實(shí)生活中的不合理現(xiàn)象，另一類則是通過品評(píng)歷史事件達(dá)到借古諷今的目的。知識(shí)點(diǎn)首先，反映國(guó)事民生，具有政治上的美刺作用，符合儒家的比興傳統(tǒng)，能夠“為民請(qǐng)命”。如《輕肥》《賣炭翁》。輕肥白居易意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍?？涓败娭醒?，走馬去如云。樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人。

在諷喻詩(shī)中，除了使用敘事的手法來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之外，人們也善用一些比喻的手法來表達(dá)心志，如《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》公然將當(dāng)政者比喻成人人唾罵的大老鼠，形象貼切，入木三分，以簡(jiǎn)短的文字將人們對(duì)當(dāng)政者重?cái)勘P剝的怨恨和對(duì)美好生活的向往表達(dá)得淋漓盡致，其詩(shī)諷刺之深、激憤之極在中國(guó)這樣等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，幾乎是空前絕后的。另外人們也會(huì)擷取身邊之物來諷刺這些作威作福的統(tǒng)治者，如【中呂?朝天子】（詠喇叭）此曲通篇無一字出現(xiàn)宦官，卻無時(shí)不在描摹宦官的丑態(tài)。作者用戲謔辛辣的筆法刻畫了宦官的形象，將鄙視、厭棄和憤懣的感情傾注在字里行間。有些詩(shī)人還選擇運(yùn)用議論的方式來抒發(fā)對(duì)統(tǒng)治者的不滿與憤懣，如我們所熟知的這首宋詩(shī)：題臨安邸[宋]林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

詩(shī)歌諷刺了南宋統(tǒng)治者茍安江南一隅，深溺于紙醉金迷之中，一如在汴州淪陷前的情景，早已忘記了亡國(guó)之痛。所謂愛之深，恨之切，此詩(shī)打破了詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)溫柔敦厚的傳統(tǒng)，直抒胸臆指摘時(shí)政，矛頭直指最高統(tǒng)治者。第一步，先明確詩(shī)詞中使用的藝術(shù)手法；第二步，結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容分析手法；第三步，總結(jié)使用此手法的效果，表現(xiàn)的情感。答題思路真題研習(xí)（2018年鄭州市三模）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。汴河亭①許渾②廣陵花盛帝東游，先劈昆侖一派流。百二禁兵辭象闕，三千宮女下龍舟。凝云鼓震星辰動(dòng)，拂浪旗開日月浮。四海義師歸有道，迷樓還似景陽(yáng)樓③?！咀ⅰ竣偎鍩蹫闁|游廣陵（今揚(yáng)州），不惜民力開鑿一條運(yùn)河。其東段叫汴河，汴河之濱筑有行宮，即“汴河亭”。②許渾，晚唐最有影響力的詩(shī)人之一。③迷樓，隋煬帝所筑；景陽(yáng)樓，南陳后主所筑。1.下列對(duì)這首唐詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A．詩(shī)歌首句中“廣陵花盛”四字交待了隋煬帝東游的原因，不著一字褒貶，但已見諷刺之意。B．詩(shī)歌第二句寫劈開昆侖山鑿出一條運(yùn)河，運(yùn)用夸張手法，突出開鑿運(yùn)河工程之巨、耗費(fèi)之大。C．詩(shī)歌頷聯(lián)寫驍勇的禁兵離京護(hù)駕，眾多宮女登船隨行，雖沒有直接讓隋煬帝出場(chǎng)，但其赫赫聲威可想而知。D．“四海義師”一句寫隋煬帝荒淫無道導(dǎo)致義軍紛起，最終由唐一統(tǒng)天下，其中也暗含著歷史教訓(xùn)。E．“迷樓”一句表達(dá)了對(duì)隋煬帝因奢侈荒淫而被大唐滅國(guó)的結(jié)局的嘲諷，抒發(fā)了對(duì)大唐強(qiáng)大國(guó)力的贊頌之情。BE2.這首詩(shī)的頸聯(lián)一向?yàn)槿朔Q道，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勂渚钪?。明確：①想象（或者虛寫）。描繪出當(dāng)年隋煬帝游樂時(shí)極其熱鬧的情景：鼓聲直上云霄，遏住行云，搖動(dòng)星辰：旌旗招展水面，日月之影浮動(dòng)。想象奇麗，描繪生動(dòng)。②夸張。鼓聲可以遏住行云、搖動(dòng)星辰，極言鼓聲之響，表達(dá)形象鮮明。③妙用動(dòng)詞?！皠?dòng)”和“浮”兩個(gè)動(dòng)詞把震天的鼓聲使星辰搖動(dòng)、日月的倒影在水面浮動(dòng)的情景生動(dòng)地描繪出來，富于動(dòng)態(tài)美，且渲染了東游的盛大氣勢(shì)，用詞精妙。④視聽結(jié)合。描寫了盛大的東游場(chǎng)面，含蓄地諷刺了隋煬帝的驕奢淫逸。書憤早歲那知世事艱，

中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，

鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，

千載誰(shuí)堪伯仲間。

世味年來薄似沙，

誰(shuí)令騎馬客京華？

小樓一夜聽春雨，

深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，

晴窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，

猶及清明可到家。臨安春雨初霽任務(wù)五：布置作業(yè)比較閱讀《臨安春雨初霽》與《書憤》，完成下面題目。兩詩(shī)在內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格上有何不同?明確：《書憤》的內(nèi)容，兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的雙重感情。全詩(shī)風(fēng)格沉郁頓挫，深沉蘊(yùn)藉。近似杜甫?！杜R安春雨初霽》借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達(dá)不被重用的悲憤和牢騷。風(fēng)格上，更加含蓄，優(yōu)美動(dòng)人（用明媚的春光和閑適的生活來反襯）。近似蘇軾。素材積累—陸游名句1.春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。2.村村皆畫本，處處有詩(shī)材。3.白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。4.笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。5.玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。6.催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。7.天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺8.樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。9.詩(shī)情也似并刀快，剪得秋光人卷來。10.百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩(shī)。11.公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。拓展閱讀審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制有情感、想象、超越三種。與之相應(yīng)，審美活動(dòng)所產(chǎn)生的美有三種存在的形態(tài)：情象、意象、境界。審美活動(dòng)最基本的動(dòng)力是情感。從本質(zhì)上來說，美是情感的對(duì)象化。這里說的情感是審美主體的情感，而不是審美對(duì)象的情感。這里說的對(duì)象，有兩種形態(tài)：一是原生形態(tài)。即原本有一個(gè)對(duì)象，但不是審美對(duì)象，是審美主體將其情感賦予給它，使對(duì)象成為主體情感的載體，從而成為審美對(duì)象。二是自創(chuàng)形態(tài)。即原本無對(duì)象，因?yàn)橛星?，需要外化，于是就?chuàng)造一個(gè)形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作中居多。以上兩種情況都可以說是情感造形。情感造形的產(chǎn)物就是情象。情象是美的基礎(chǔ)